Hram Životvorne Trojice u Sviblovu. Hram Životvorne Trojice u imanju Sviblovo Crkva u Sviblovu na rasporedu Lazorevoe

Ime ovog imanja podsjeća na ime jedne od kula moskovskog Kremlja - Sviblove, poznate i kao Vodovzvodnaya. Ova veza nije slučajna: bojarin Fjodor Andrejevič Sviblo, koji je zauzimao visok položaj u 14. veku pod knezom Dmitrijem Donskim, posedovao je ne samo odaje u Kremlju u blizini kule koja je dobila njegovo ime, već i živopisno selo na obali reke the Yauza. Najvjerovatnije, pod njim se ovdje pojavila prva drvena crkva u ime Životvornog Trojstva.

Ubrzo nakon smrti kneza Dmitrija Donskog, Sviblovi su pali u nemilost, a njihova imovina je otišla u riznicu. Tek 1620-ih godina selo je ponovo postalo privatno vlasništvo, prešavši u ruke upravitelja Leva Pleščejeva. Njegov sin, Andrej Lvovič, 1622–1623 sagradio je novu drvenu crkvu Trojice da zameni onu koja je izgorela u vreme nevolje. Sljedeće restrukturiranje datira iz 1677. godine, a izveo ga je drugi sin Pleščejeva, Mihail Lvovič. Godine 1704., nakon smrti mladog siročeta Marije Pleshcheeve, selo je pripalo njenom učitelju Kirilu Aleksejeviču Nariškinu. Pod njim, imanje ne samo da je dobilo nove stanovnike u vidu zarobljenih Šveđana dovedenih iz Sjevernog rata, već je i značajno promijenilo svoj izgled: pojavile su se nove kamene odaje, kuhala, gospodarska zgrada, tvornica slada, a 1708. godine kamen podignut je hram Životvornog Trojstva.

Arhitektura crkve je heterogena, kao da se nalazi „na granici“. U donjem sloju još uvijek se osjeća utjecaj „nariškinskog baroka“ sa „pocijepanim zabatima“ na okvirima prozora i trostrukim snopovima stupova na uglovima. Istovremeno, srednji i gornji sloj su građeni u stilu „petrinskog baroka“, bliže evropskim motivima. Opće izduženje crkve okomito, struktura „osmokuta na četverokutima“, neka „geometrija“ srednjeg i gornjeg sloja, trostruki lučni prozori - sve je to tipičnije za novi smjer u crkvenoj arhitekturi. U Moskvi, analog može biti Menšikov toranj u blizini Chistye Prudy. Na sjeveru je 1709. godine dograđena kapela sv. U početku je zvonik postojao odvojeno, ali je krajem 18. vijeka propao i demontiran, nakon čega je na zapadnoj strani hrama dograđen postojeći zvonik, projektovan u klasičnom stilu.

Godine 1721. imanje se vratilo porodici Pleshcheev, a zatim je prešlo u ruke Golitsyna, Vysotskyja, Kazeeva, Kozhevnikova, Khalatova. Početkom 19. veka u Sviblovu je živeo poznati ruski istoričar i pisac N.M. Karamzin, njegova žena je umrla ovdje. Sljedeći vlasnik, trgovac Koževnikov, sagradio je fabriku sukna u susjedstvu. Do početka dvadesetog vijeka Sviblovo je bilo aktivno naseljeno ljetnim stanovnicima, od kojih su mnogi posjećivali crkvu Trojice i brinuli se o njenom stanju. Dakle, 1905. godine ponovo je oslikana o trošku ljetne stanovnice Agrippine Kuzmine.

Nakon revolucije, imanje je zauzeo lokalni revolucionarni komitet, a zatim je prebačen u stambeni prostor za željezničke radnike, koji je ovdje ostao do 1970-ih. Trojice je otvorena do 1938. godine, nakon čega je bila u vlasništvu raznih kancelarija. Istorijski interijeri su potpuno uništeni, crkvene kupole i zvonici su posječeni, a blagovaonica je dograđena. Istovremeno, objekat je 1970-ih stavljen pod zaštitu kao spomenik arhitekture, ali uz grešku: u dokumentima je naveden kao „Crkva Uspenja Gospodnjeg”. Osamdesetih godina 20. stoljeća započela je potpuna restauracija cijelog posjeda, tokom koje su rađeni radovi na glavnoj baroknoj kući i crkvi, te su rekonstruirani gospodarski objekti i službe. Godine 1995. održana je prva služba u crkvi Trojice, a ubrzo je cijelo mjesto dobilo status patrijaršijskog podvorja Ruske pravoslavne crkve.

Na živopisnoj obali Jauze do danas je opstalo imanje Sviblovo sa crkvom Svete Trojice.
Vekovima je ovo mesto bilo u vlasništvu sluga velikih moskovskih knezova i ruskih careva.
Istorija okruga Sviblovo seže u daleki 14. vek. Istraživači sugerišu da naziv oblasti potiče od imena prvog guvernera, kneza Dmitrija Donskog, bojara Fjodora Andrejeviča Svible, koji je ovde osnovao naselje i sagradio drvenu crkvu, ali ju je u smutnom vremenu Sviblovo izgubio.
Do 1620. godine Sviblov je bio u vlasništvu upravitelja Leva Afanasjeviča Pleščejeva. Ovo je bila velikodušna nagrada za učešće u odbrani glavnog grada od poljsko-litvanskih trupa, koju je dodelio car Mihail Fedorovič, prvi od Romanovih, nedavno izabran na ruski presto.
Godine 1677. Pleščejev je prenio svoje selo svom sinu Andreju, koji se aktivno bavio poljoprivredom, obnovio drvenu crkvu Trojice i dodao joj kapelu svetog Aleksija, mitropolita moskovskog.
Iz porodice Pleshcheev, posljednji vlasnik porodičnog imanja bila je mlada djevojka, Marija, koja je živjela u kući svog ujaka Kirila Aleksejeviča Naryshkina. Nakon smrti djevojke, vlasništvo nad Sviblovom prelazi na njega. Guverner Moskve Kiril Nariškin sagradio je na svom imanju od dobre cigle kamene komore, fabriku slada, kuvarnicu i ljudske odaje. Godine 1708. podignuta je sadašnja kamena zgrada Hrama, a godinu dana kasnije u blizini nje podignut je zvonik. Zarobljeni Šveđani su bili uključeni u ovaj posao. Jedno od zvona crkve Trojice, koje je zvonilo po cijelom kraju, bilo je zarobljeno švedsko, doneseno iz Sjevernog rata. Ansambl Sviblovske crkve predstavlja jedan od najzanimljivijih arhitektonskih spomenika moskovskog Nariškinskog baroka.
Smrću Kirila Aleksejeviča Nariškina, Sviblovo je vraćeno porodici Pleshcheev.
Godine 1745., za relativno kratko vrijeme, prešao je u posjed porodice Golitsin.
Početkom 19. veka na imanju je živeo veliki ruski pisac i istoriograf Nikolaj Mihajlovič Karamzin. Ovdje, na nekada tako slikovitim mjestima na obalama Jauze, Karamzin je možda došao na ideju da napiše monumentalno djelo o istoriji ruske države. Djetinjstvo velikog ruskog kompozitora A.N. Skrjabin je takođe bio povezan sa Sviblovom.
Dvadesetih godina 19. veka Sviblovo je kupio trgovac I.P. Kozhevnikov. U to vrijeme gosti su često dolazili na imanje da slušaju pozvane umjetnike na koncertnim večerima. Koževnikov gradi dvorac i uzornu fabriku sukna koristeći uvoznu opremu. Pokrenut 1821. godine, bio je to prvo veliko industrijsko preduzeće na našim prostorima i u to vrijeme predstavljalo je izuzetnu novinu. Uzorna produkcija je stekla tako veliku slavu da je privukla pažnju vladajućih osoba - carice Marije Feodorovne i cara Aleksandra I.
Nakon Oktobarske revolucije 1917. godine, hram je zatvoren, obezglavljen i pretrpeo znatna razaranja, a teritorija imanja pretvorena je u deponiju građevinskog otpada na sjeveroistoku Moskve.
Godine 1938. hram je korišten kao pomoćna prostorija.
Nova vremena omogućila su početak obnove oronule zgrade Hrama. Godine 1994. Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cele Rusije Aleksije II odlučio je da stvori Sviblovski Patrijaršijsku metohiju, čiji je protojerej Sergije postavljen za nastojatelja.

Na samom početku 18. veka, Sviblovo je otišao kod rođaka Petra I po majčinoj strani, Kirila Aleksejeviča Nariškina. Pod njim je 1708. godine podignuta jednokupolna crkva od cigle i bijelog kamena. Godinu dana kasnije pojavio se zvonik, koji je primio jedan od Petrovih trofeja - švedsko zvono. Izgrađene su i kamene komore i fabrika slada. Nakon Poltavske bitke, Nariškin je odveo svoje ljude na druga imanja, a u Sviblovu je naselio zarobljene Šveđane, „sve vrste zanatlija“. Nakon nekog vremena, kao rezultat sudskog postupka, imanje je ponovo dato Pleshchejevima. U različito vrijeme vlasnici imanja Sviblovo bili su i Golicini, Kazejevi i Koževnikovi. Od 70-ih godina 19. veka do oktobarskih događaja 1917. godine, imanje je pripadalo rudarskom inženjeru Georgiju Bahtijaroviču Halatovu.

Tokom sovjetskih vremena, imanja i hram su polako propadali. Trenutno se imanje obnavlja kao Patrijaršijski kompleks Ruske pravoslavne crkve, au crkvi se održavaju bogosluženja.

Trojice u crkvi Sviblovo (Lazorev proezd, zgrada br. 15).

Godine 1677. u selu Sviblovo (poznatom od 14. veka kao imanje bojara i guvernera Fjodora Andrejeviča Svibla) podignuta je crkva brvnara u čast praznika Životvornog Trojstva sa kapelom Sv. Aleksija. , mitropolit moskovski. Kamena crkva Svete Trojice sa kapelom Velikomučenika Georgija Pobedonosca nastala je početkom 18. veka. Kombinirao je oblike baroka Naryshkin s tehnikama arhitekture novog reda iz vremena Petra Velikog, nazvanog "holandski arhitektonski ukus". Hram je slojevit, u obliku krsta, jednokupolan. Dekorativni detalji prozorskih okvira i trijema donjeg sloja rađeni su u tradiciji 17. stoljeća, kao i kapela Sv. Đorđa koja je dograđena kao poseban volumen. Srednji sloj po svom izgledu je u oštroj suprotnosti s donjim, ovdje nema ništa od arhitektonskih elemenata 17. stoljeća. Istaknutu ulogu u dekoraciji ima parapet sa figuriranim balusterima, koji kruniše volumen glavnog četverokuta. Trodijelni lučni četverokutni prozor po obliku je blizak zapadnoevropskim modelima. Gornji sloj - osmica i sličan bubanj - opet podsjeća na moskovsku tradiciju.

Na prijelazu iz 18. u 19. stoljeće na imanju je podignuta kuća sa gospodarskim zgradama, koje su djelomično preživjele do našeg vremena. Istovremeno je Trojičkoj crkvi dograđen novi dvoslojni zvonik, čiji je donji nivo ulaz u hram, a gornji je otvoreno zvono. Sa propadanjem posjeda u 2. polovini 19. stoljeća, i crkva je propadala, gdje su se službe rijetko održavale. Godine 1905. rekonstruisana je dekoracija crkvene zgrade.

1938. godine hram je zatvoren, obezglavljen, a unutrašnja dekoracija uništena. Zgradu su zauzele proizvodne radionice. U aprilu 1995. godine službe su nastavljene. Trenutno je hram obnovljen i ima status Patrijaršijskog metohija. Njegove svetinje su posebno poštovane ikone Majke Božije „Iverskaja“ i „Milosrdna“.

Mikhail Vostryshev "Pravoslavna Moskva. Sve crkve i kapele." http://iknigi.net/avtor-mihail-vostryshev/

Crkva u ime sv. Trojstva, koja je postojala u 16. veku. u selu Sviblovo, verovatno je porušena početkom 17. veka. tokom litvanskog vremena nevolja. U pisarskim knjigama 1623-24. piše: „iza upravitelja Andreja Pleščejeva u baštini koju mu je dao njegov otac Lev Pleščejev, a ta baština je data njegovom ocu Levu za moskovsko opsadno sedište kraljevske župe, selo Sviblovo, na reci Jauzi, i u njemu je bio hram u ime Životvorne Trojice, da Na crkvenoj zemlji postoje četiri mesta: Popovo, Djačkovo, Ponomarjevo i prosvirnicino; obradive crkvene zemlje 20 četvrti po njivi, sijeno na rijeci Jauzi 10 kopejki; u selu se nalazi avlija baštinskih imanja, žive poslovni ljudi, 2 dvorišta narodnih okućnica; A upravitelj Andrej Pleščejev ore crkvenu zemlju.”

Godine 1658. selo je bilo u vlasništvu njegovog brata Mihaila Lvoviča Pleščejeva, pod kojim je oko 1677. godine u selu Sviblovo podignuta nova crkva brvnara u ime Životvorne Trojice sa kapelom Sv. Alekseja mitropolita i podlegao je počasti. U popisnim knjigama iz 1678. stoji: „iza upravitelja Mihaila Lvoviča Pleščejeva u baštini sela Sviblovo, na reci Jauzi, a u selu se nalazi crkva Životvornog Trojstva i kapela mitropolita Aleksej, kod crkve u dvorištu je pop Jakov, u dvorištu je poročnik Vorfolomeiko, a u selu dvorište vočinki i stočarstvo, u njima ima 9 porodica poslovnih ljudi, 4 dvorišta mladoženja i 4 kuvara, u njima ima 11 ljudi.” Godine 1680. nije bilo svećenika u crkvi.

Nakon M. L. Pleshcheeva, selo Sviblovo pripalo je njegovim nećacima Semjonu i Fedoru Fedoroviču Pleshchejevu; 1702. pripadao je kćeri Semjona Fjodoroviča Pleščejeva, djeve Marije, a od nje je prešao na njenog strica Kirila Aleksejeviča Nariškina, za koga je odobren 1704. knjigom odbijanja: „odbijeno lijepom Kirilu Aleksejeviču Nariškinu, nećaka njegove djevice Marije Semjonovne Pleščejeve, imanje, koje njemu, Kirilu Aleksejeviču, 1704. godine, prema ličnom dekretu velikog vladara i prema usmenoj volji njene djeve Marije, nakon ispitivanja oca njenog duhovnog Blagoveštenska katedrala, koja se nalazi u Verkhu na Senji, duhovnik Ivan Afanasjev, data je u moskovskom okrugu, u Manatinu, Bikovu i u Korovini ću živeti u selu Sviblovo, na reci Jauzi, a u njemu se nalazi crkva u ime Životvorne Trojice, i kapela u ime mitropolita Alekseja, od drveta, Kletski, i u istom selu Sviblovo, dvorište vočinniki sa svim vrstama dvorišta i dvorišnih zgrada i vrtom, i svaka fabrika, a u avliji avlija i poslovnih ljudi je 6 ljudi, 4 dvorišta dvorišnih ljudi i 3 dvorišta dvorišnih ljudi, u njima je 14 ljudi.”

U selu Sviblovo 1708. godine podignuta je kamena crkva sv. Trojice i na dan osvećenja iste godine, 24. decembra, „prema blagoslovenom pismu, novosagrađenoj crkvi Životvorne Trojice izdat je antimenzion, a sveštenik Jakov Joanov je uzeo antimens“. Pod 1709. stoji: „u selu Sviblovo crkva Životvorne Trojice sa kapelom Sv. Vmch. Đurđev kamen, blizu crkve u dvorištu sveštenika Filipa Leontjeva, služi godišnju službu, dvorište patrimonijalnih imanja (Kiril Nariškin), a prema priči starijeg Fedota Timofejeva, iz bojarskog dvora a iz dvorišta su ljudi svi odvođeni na razna imanja i u tim dvorištima žive Šveđani od svih vrsta zanatlija.

Godine 1721. odlukom Visoke škole pravde, kao rezultat zahtjeva Ivana Dmitrijeviča Pleščejeva, selo Sviblovo, koje je bilo u posjedu Kirila Aleksejeviča Nariškina, vraćeno je porodici Pleshcheev, a iste godine odobreno mu je, Ivan Pleshcheev, knjigom odbijanja: „odbio upravitelja Ivana Dmitrijeviča Pleščejeva, njegovu blisku rodbinu, djevojku Mariju Semjonovnu Pleshcheevu, u moskovskom okrugu, selo Sviblovo, a u tom selu postoji crkva Božja u ime sv. Trojice, i kapela Velikomučenika Georgija, kamena kapela i kameni zvonik sa zvonima, odajama i podrumima, i kuvarnom, i konakom za ljude, i fabrikom kamenog slada, svetlim sobama i stajskim dvorištem, narodnim odajama i drvene štale za žito; mlin na rijeci Jauzi sa četiri kapije, mlinarskim dvorištem i u njemu žive dva stranca, au istom selu postoje 4 bare sa ribom.”

Nakon smrti I. D. Pleshcheeva, ovo selo je 1728. godine pripalo njegovom sinu Semjonu sa njegovom majkom, udovicom Anom Dorofejevnom Pleshcheevom, koja se ovim posjedom udala za kneza Petra Jakovljeviča Golicina. Crkva Svete Trojice u selu Sviblovo, prema parohijskim knjigama Patrijaršijskog državnog reda, pisana je pod Seletskom desetinom, za 1678-89. „u imanju upravitelja Mihaila Pleščejeva“, a 1690-1740. „u baštini upravitelja Semjona i Fjodora Fjodoroviča Pleščejeva“, sa oznakom tributa od 1712. 39 altina 2 novca.

Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. „Istorijski materijali o crkvama i selima 16.-18. Broj 4, Seletskaja desetina Moskovskog okruga. Publikacija Carskog društva ruske istorije i antikviteta na Moskovskom univerzitetu. Moskva, u Univerzitetskoj štampariji (M. Katkov), na Strastnom bulevaru, 1885.

2016, Uskrs

Crkva Životvornog Trojstva nalazi se na teritoriji imanja Sviblovo, na visokoj obali Jauze.

Prvi dokumentarni spomen Sviblova datira iz 1432.

U duhovnoj povelji moskovskog kneza Vasilija Prvog Sviblovo se naziva „selo Fedorovski na Jauzi sa mlinom“. Ovo ime duguje, kako legenda tvrdi, bliskom bojaru Dmitrija Donskog Fjodoru Semenoviču Sviblu. Ovdje je podignuta drvena crkva, ali ju je za vrijeme nevolje Sviblovo izgubio. Imanje je dodijeljeno Levu Afanasjeviču Pleshcheevu kao nasljedni posjed za odbranu Moskve od stranih trupa. Ime guvernera Moskve Kirila Nariškina povezivalo se sa Sviblovom. Napravio je odlično postavljeno kmetovsko pozorište, koje je posećivala Katarina Druga, a pošto su lokalni seljaci bili poznati po sviranju duvačkih instrumenata, organizovao je orkestar horne.

Takođe je poznato da je carica Ana Joanovna poslala specijalnog kurira u Sviblovo da pronađe seljake koji su dobro svirali lulu za njen dvorski orkestar.

U isto vrijeme, Naryshkin je aktivno obnavljao Sviblovo: prepravljao je stare Pleshcheevsky odaje koje su preživjele do danas, podigao je kamenu crkvu Svete Trojice 1708. godine, a godinu dana kasnije, sagradio je zvonik u blizini nje. Na njemu je ostalo zarobljeno švedsko zvono kao uspomena na Petrova vremena. Ansambl Sviblovske crkve predstavlja jedan od najzanimljivijih arhitektonskih spomenika moskovskog Nariškinskog baroka.

Smrću Kirila Nariškina, Sviblovo je vraćeno porodici Pleshcheev. A 1745. godine, za relativno kratko vrijeme, prešao je u posjed porodice Golitsin. Nešto kasnije, Sviblovo, zajedno sa susjednim selima Kazeev i Leonov, kupila je porodica trgovca Kozhevnikova.

Nakon Oktobarske revolucije 1917. godine hram je zatvoren, obezglavljen i pretrpeo značajna razaranja, a teritorija imanja pretvorena je u deponiju građevinskog otpada na sjeveroistoku Moskve.
Tek 1994. godine oskrnavljena i oskrnavljena svetinja i četiri istorijske zgrade kompleksa dvorca prebačene su Ruskoj pravoslavnoj crkvi.

Iz dana u dan, stvaralačkim radom pobožnih parohijana, imanje je dobijalo svoj nekadašnji izgled, svoju nekadašnju veličinu - dokaz vjere i ljubavi ruskog naroda prema nebeskoj i zemaljskoj otadžbini.

Sada Crkva Životvornog Trojstva ima status Patrijaršijskog kompleksa. Hram je 2008. godine proslavio 300 godina od osvećenja.

Rektor hrama je dekan moskovskog okruga Trojice (sada Sergije), protojerej Sergije Kiseljev.

Istorija hrama
Na živopisnoj obali rijeke Jauze, među blokovima novih zgrada, do danas je čudom opstalo imanje Sviblovo sa crkvom Svete Trojice. Vekovima je ovo mesto bilo u vlasništvu sluga velikih moskovskih knezova i ruskih careva. Od Fjodora Svible, koji je u 14. veku. vojvoda knez Dimitir Donskoy (njegovo ime povezuje ime imanja i ime jedne od kula moskovskog Kremlja) upravitelju Levu Pleščejevu, koji je 1620. godine dobio ovo imanje od cara Mihaila Fjodoroviča Romanova kao nagradu za „opsadu Moskve. ” Novi vlasnici su na obali reke sagradili imanje, a 1677. godine i crkvu Trojice sa kapelom svetog Aleksija, mitropolita moskovskog, sa kojim su se Pleščejevi ponosili srodstvom. Godine 1708. sagrađena je sadašnja kamena crkvena zgrada. Pojavio se u tom kratkom, ali briljantnom periodu u istoriji imanja, kada je njegov vlasnik postao istaknuti državnik, guverner Moskve Kiril Aleksejevič Nariškin, rođak cara Petra I preko njegove majke Natalije Kirilovne Nariškine. Crkva je bila uključena u redovni plan imanja i postala oličenje lojalnosti kupaca dvorskom stilu „Nariškin“, koji je zamršeno kombinovao tradicionalne pravoslavne simbole sa smelim arhitektonskim i dekorativnim tehnikama. Kompleks zgrada uključuje; obuhvata crkvu, dvorac, dve gospodarske zgrade, narodni dom i staklenik Veliko i kontradiktorno doba Petrovih reformi, doba sinteze zapadnoevropskih i staroruskih principa, stvaralačkog dijaloga starog i novog, je reflektovano ovde.
Mnogi poznati gosti su ovdje dolazili u različito vrijeme. Godine 1801-1803, na imanju je živio veliki ruski pisac i istoriograf Nikolaj Mihajlovič Karamzin, koji je bio povezan s Pleščejevima porodičnim i prijateljskim vezama. Možda je tada osmislio „Istoriju ruske države“. U 19. veku Sviblovo je bilo poznato po narodnim feštama i dobro opremljenoj fabrici sukna trgovca Koževnikova, koju su sa interesovanjem posećivali car Aleksandar 1 i carica Marija Fedorovna.

Sve do početka 20. veka u ovoj maloj crkvi na imanju u blizini Moskve služene su službe. Godine 1938. crkva je zatvorena i skoro do 1990. godine služila je kao pomoćna prostorija. Novo vrijeme omogućilo je vjernicima da počnu obnavljati dotrajali hram. Godine 1994. Njegova Svetost Patrijarh moskovski i sve Rusije Aleksije II odlučio je da stvori Sviblovski Patrijaršijsku metohiju, čiji je rektor postavljen za protojereja Sergija (Kiseljeva), koji je trenutno na funkciji dekana Trojičkog dekanata u Moskvi.

Mnogo je urađeno za deset godina. Učvršćeni su temelj i potkupolno zidanje hrama, obnovljena je obloga dvije kupole, bubanj, crkvena kupola i još mnogo toga. Ima još mnogo toga. Nastavljaju se radovi na popravci i restauraciji izvana, au toku su radovi na unutrašnjoj obnovi crkvenog ukrasa. Jedan od glavnih zadataka danas je izrada ikonostasa. Nažalost, nisu sačuvane skice, crteži ili fotografije kojima bi se mogao vratiti nekadašnji izgled. Projekat novog ikonostasa, koji je izradila arhitekta Natalija Borisovna Oskina, zasnovan je na poznatim spomenicima ruskog ikonopisa i dekorativne umetnosti kasnog 17. - početka 18. veka (Pokrova crkva u Filijama u Moskvi). Lokalne ikone su slikane u radionici ikonopisca Nikite Nažnog. Trenutno se radi na slikanju ikona Deesis reda. Predstoji izrada rezbarenog ikonostasa, koji po složenosti umjetničkog zadatka nije inferioran sličnim remek-djelima prošlosti.

Mnogo toga ovdje još treba restaurirati i popraviti. Patrijaršijska metohija traži filantrope za finansiranje izrade jedinstvenog ikonostasa za crkvu Trojice i restauraciju dvorca K. A. Nariškina. Očuvanje ovog zaštićenog kutka Velike Rusije ovisi o marljivosti zahvalnih potomaka.