Čínská legenda o kouzelném jezeře v angličtině. Legendy a mýty starověké Číny
Když dorostl do obřích rozměrů, natáhl obrovské končetiny a tím rozbil skořápku. Lehčí části vejce se vznášely a vytvářely nebe, zatímco hustší části sestupovaly a staly se zemí.
Tak se objevila Země a obloha - Jin a Jang.
Pangu byl svým činem potěšen. Ale bál se, že se nebe a země znovu spojí, a tak stál mezi nimi ... Jeho hlava drží oblohu a nohy jsou pevně na zemi. Pangu rostl rychlostí tři metry denně po dobu 18 000 let a zvětšoval prostor mezi nebem a zemí, dokud nebyly upevněny v bezpečné vzdálenosti od sebe. Po dokončení své mise Pangu s čistým svědomím zemřel a jeho tělo šlo vytvořit svět a všechny jeho prvky .
Z jeho dechu se tvořil vítr a mraky , z jeho hlasu se ozvaly hromy a blesky, oči mu zářily sluncem a měsícem, ruce a nohy se objevily ve čtyřech světových směrech, zuby a kosti se mu leskly drahými kameny a jeho falus se zvedal do hor. Jeho maso se změnilo v půdu a rostliny, jeho krev v řeky a tak dále.
A přestože Pangu zemřel, mnozí věří, že je stále zodpovědný za počasí který kolísá podle jeho nálady.
Legendy čínských draků
Drak je ústředním bodem čínských legend a mýtů. První drak se objevil v bájné éře císaře Fu-Xi , a vyplnil díru na obloze vytvořenou příšerou Kung Kung. Čínské legendy to říkají jeho probuzení, spánek a dýchání určovaly den a noc, roční období a počasí.
V čínské mytologii existuje pět typů draků:
- střežící bohy a císaře;
- ovládání větru a deště;
- pozemský
- řeka a moře;
- strážci skrytých pokladů.
Drak je nejvyšší duchovní síla , nejstarší ve východní mytologii a nejběžnější motiv v čínském umění. Draci představují nebeskou a pozemskou sílu, moudrost a sílu. Žijí ve vodě a přinášejí bohatství a štěstí, stejně jako srážky pro plodiny.
Drak se vždy účastní tradičních přehlídek čínského nového roku zahnat zlé duchy, kteří si chtějí zkazit dovolenou.
Čínské mýty kung -fu
Zahaleno legendami a kung -fu z Číny. Kung Fu je bojové umění , jehož účelem je sebeobrana, zachování zdraví a sebezdokonalování. Existují společná témata v různých stylech, která napodobují pohyby zvířat a čerpají inspiraci z různých čínských filozofií, mýtů a legend.
Na závěr
Legendy a mýty o Číně, které byly původně regionální, se šířily prostřednictvím piktografického psaní a překonávaly jazykové bariéry. Ale i teď, v každé provincii Nebeské říše existují místní přesvědčení a jsou velmi podivná a překvapivá. Bohové jsou zde veselí a hraví a mají lidské slabosti. Čína - říše divů opředené nesčetnými legendami a mýty!
Přihlaste se k odběru našeho telegramového kanálu! Každý večer dostanete výběr těch nejjasnějších a nejzajímavějších publikací dne. Vyhledejte @chinarussia v kontaktech a přidejte ji do svých kontaktů nebo po předběžné registraci přejděte na
Předávalo to ústně mnoho generací Číňanů. Jedná se o jeden z nejromantičtějších příběhů o zakázané lásce muže a démona. Dva hadi
Je třeba přiznat, že v čínské mytologii existují různé verze legendy o Bílém hadovi. Jen zápletky a dokonce i pohlaví hlavních postav, nemluvě o vztahu mezi nimi a obecným žánrovým stylem vyprávění, se nápadně liší. Existuje tedy příběh o zakázané (v té době) lásce dvou dívek a hledání pilulek nesmrtelnosti a milostné magie. Pojďme se pozastavit nad víceméně klasickou verzí.
Duch bílého hada byl ztělesněn v kráse Bai She, ze které je právě přeloženo čínština jako „bílý had“ a duch zeleného hada - v její sestře Xiaoqing. Krásky byly ve všech ohledech jako obyčejné dívky. Jejich jediným tajemstvím bylo, že měli magické síly, protože stále měli hadí duši.
Dvě dívky
Bai She a Xiaoqing začali svůj pozemský život v jednom z nejmalebnějších a nejromantičtějších koutů
Čína poblíž jezera Xihu nebo takzvaného Západního jezera, které se nachází ve městě Chang-čou a samo o sobě je charakterem mnoha legend a příběhů. Jednoho dne tedy procházka po malebných březích jezera Xihu, která je proslulá svou malebností, a na jezeře je vroubený most hrbatý, na který sestry chodily obdivovat krásu Xihu... Náhle se spustil liják. V tuto chvíli kolem prošel chlapík jménem Xu Xian, který, když viděl, že se dívky v lijáku rozmočily, dal jim svůj deštník a odvezl je domů na loď. Bai She zamilovat se Xu Xian od první minuty. Vzali se a začali žít v míru a harmonii. Tradice vyžadovala, aby dívka z vážené rodiny měla dobré věno, takže Bai She použila své magické síly a vykouzlila se luxusní dům... Obecně svatba na sebe nenechala dlouho čekat. Mezitím se dívka na samém začátku jejich známosti neodvážila říci svému milenci, že má hadí duši. Pak už bylo příliš pozdě na to: brzy po svatbě Bai She došlo, že je těhotná.
Jeden padouch
Všechno šlo dobře, když najednou do rodinné idyly zasáhl taoistický mnich a kouzelník Fahai. Sám byl původně želva, takže o hadí povaze věděl všechno. Bai She... Od závisti ke štěstí mladých Fahai se rozhodl vyloučit Bílého hada ze světa lidí, protože podle zákona měli lidé a duchové zakázáno vstupovat do vztahu. Mnich Fahai pozván Xu Xian do chrámu a řekl mu celou pravdu o minulosti jeho manželky, ale mladý muž nevěřil ani mnichovu slovu. O nějaký čas později v Čína hostil festival dračích lodí, během kterého Xu Xian pozval svou ženu, aby vypila šálek vína. Háček byl v tom, že duchové, kteří měli podobu lidí, měli přísný zákaz konzumovat alkohol. Nicméně mírný Bai She poslechla svého manžela a napila se vína. Letní vedra přemohla mladou ženu a ona si lehla k odpočinku. Tehdy se stala tragédie: kráska se znovu proměnila v hada. Je jasné, že když našel svou ženu v této podobě, Xu Xian padl mrtvý.
Dva a zase padouch
Mezitím, když účinky alkoholu pominuly, Bai She získala zpět svou lidskou podobu. Vydala se do hor Emeishan hledat kouzelné liči (můžete si o něm přečíst více), aby s jeho pomocí uzdravil svého milovaného manžela. Našla se liči, a Xu Xian zotavil. Nyní věděl celou pravdu o pravé povaze Bai She, ale jeho láska byla silnější než strach a očekávání dědice nedovolilo Xu Xianovi opustit jeho manželku.
Mnich Fahai však také nebyl chybou a nehodlal se odchýlit od koncipovaného plánu na oddělení manželů. Unesl Xu Xian a uvěznil ho v klášteře. Dobré vyhrává
Tady to je bílý had - Bai She vzpomněl si na moji sestru Zelený had - Xiaoqing a zavolal jí o pomoc. Společně se jim podařilo osvobodit Xu Xian, a právě v tento šťastný den v Bai She narodil se syn. Povaha magie byla taková, že magické síly Bílého hada vyschly po narození dítěte. Toho využili zákeřníci Fahai, unesl mladou matku a uvěznil ji na dně hluboké studny v pagodě Leifeng. Xu Xian byl nucen vrátit se domů se svým synem, ale bez manželky. Tragický konec ale není pro tuto legendu. Když syn Bai She a Xu Xian vyrostl, osvobodil matku a rodina se dala znovu dohromady. Nyní je to.
Literatura a kino
Poprvé příběh o bílý had„Utrpěl na příkaz padoucha v pagodě, byl zařazen do knihy„ Příběhy varující svět “(„ Jingshi Tongyan “) od spisovatele Feng Menglonga (1574-1646), který žil a pracoval na konci Ming dynastie v 17. století.
Časem tohle starodávná legenda se stal jedním z oblíbených předmětů divadelních představení a představení Pekingské opery. Pouze jeden televizní seriál na toto téma byl natočen osm kusů.
Stranou nezůstalo ani kino. První filmová adaptace legendy o Bílém hadovi byla vyrobena v roce 1958 japonskými filmaři a jednou z nejúspěšnějších verzí byla verze 1993: film hongkongského režiséra
Původ jezera
Ve městě Daixian v provincii Chu -pej se nachází jezero zvané Liandi. Zde je legenda o jeho původu.
Před pěti sty lety bylo na místě jezera živé a lidnaté město Xian. Jeho obyvatelé byli zaplaveni hříchy a odmítali pravé učení. Pouze jedna žena jménem Nian Tzu dodržovala Buddhova přikázání, dělala dobré skutky a nejedla maso. Jedné noci snil o tom, že město brzy zahyne pod vodou a že krvavé slzy, kterými budou plakat kamenní lvi, kteří stáli u vchodu do Yamyny, budou předzvěstí neštěstí. Následujícího rána vyšla Nian Tzu na ulici a začala hlasitě varovat obyvatele před blížící se katastrofou. Obyvatelé ale varování neuposlechli a považovali ji za blázna. A jeden řezník zesměšňoval tváře kamenných lvů prasečí krví. V zoufalství Nian Tzu uprchla z města, zasypaná posměšky a zneužíváním. O několik hodin později se nebe setmělo a město se potopilo pod zem. Vody řeky Yangtze se vlévaly do díry a místo městských ulic se vytvořilo jezero. Přežil jen pozemek, na kterém stál dům Nian Tzu. Nyní je na tomto místě ostrov, který nese její jméno. Během bouře se sem uchýlí lodě plující podél řeky. Bohové je střeží na památku úctyhodné ženy, která tu kdysi žila. Říká se, že za hezkých dnů přes vodní sloupec můžete vidět ulice a zbytky domů a rybáři čas od času vytahují domácí potřeby se sítěmi.
Z knihy Dobrodružství Toma Bombadila a jiné příběhy autor Tolkien John Ronald Ruel Z knihy Příroda filmu. Rehabilitace fyzické reality autor Krakauer Siegfried Z knihy Aztéků. Váleční poddaní Montezumy autor Soustelle Jacques Z knihy Civilizace Etrusků autor Thuillet Jean-Paul Z knihy Čečenci autor Nunuev S.-Kh. M.Původ jezera Galanchezh Nedaleko vesnice Yalkhora, v místě zvaném Amka, bylo jezero. Jednoho dne se matka a její dcera vydaly na břeh jezera a čirým nedorozuměním začaly prát špinavé pleny v jeho křišťálově čisté vodě. Duch jezera proměnil obě ženy v kameny pro toto znesvěcení
Z knihy Příběhy a legendy Maorů autor Alexander M. Kondratov Z knihy mudrců, kouzelníci vlkodlaci v náboženství starých Slovanů autor Afanasjev Alexandr NikolajevičJezera a řeky Jezera: ILMER a STUDENETS, řeky: BUG a DON byly zbožňovány spolu s dalšími božstvy. Byly jim zasvěceny obrovské černé lesy podél břehů, kam se pod trestem smrti nejen střelec nebo pták neodvážil vstoupit na svá řemesla a rybář v žádném případě
Z knihy Žádosti těla. Jídlo a sex v životě lidí autor Kirill Reznikov Z knihy Scythians: vzestup a pád velkého království autor Gulyaev Valery IvanovičPůvod Skýtů „Téměř každý badatel, který byl do té či oné míry v kontaktu s historií a archeologií Skythů, alespoň zběžně vyjádřil své názory na jejich etnogenezi,“ poznamenává slavný Ukrajinec. archeolog V.Yu.
Z knihy Počátky kontrakultury autor Roshak TheodorePůvod kontrakultury
Od knihy Každodenní život evropských studentů od středověku po osvícenství autor Glagoleva Ekaterina VladimirovnaPůvod Zpočátku bylo všeobecné školství vše-statky. Ať už byli rodiče chytrého chlapce, který ho chtěl učit, kdokoli, mohl si oholit tonzuru na temeni hlavy a obléknout se do černé sutany, protože ve středověku byli všichni studenti kleriky. V budoucnu toto
Z knihy Dvě tváře východu [Dojmy a úvahy z jedenácti let práce v Číně a sedm let v Japonsku] autor Vsevolod OvchinnikovPůvod a cesty První italští architekti, kteří následovali královu výzvu a přišli do Krakova, byli úzce spjati s Florencí. Lze také předpokládat, že jejich cesta do Polska vedla přes Maďarsko, což mohly usnadnit královy osobní kontakty.
Altaj má velkou škálu jezer, jsou zahalena tajemstvím a různými mýty.
Legenda o jezeře Akkem
Labutě nebyly nikdy vidět v bílém tichu katunských veverek. Můžete vidět horskou krásu Belukha. Ale kdo chce, měl by se nejprve zastavit u jezera Akkem. Ponuré jezero temné barvy, kalná voda, neživá skalnatá pobřeží, ani stéblo trávy kolem, ani žádná živá stvoření. Ale lovci a horolezci, kteří do těchto míst bloudili více než jednou, viděli horské šedé husy na pobřeží a velmi před zimou již na prvním sněhu - není jasné, jak, proč se objevují na břehu Akkemu. Možná z takového podivného jevu vznikla jedna z nejkrásnějších legend o Gorném Altaji ...
Hejno labutí letělo vysoko na obloze. Výstřel náhle zazněl. Krásná mladá žena se zlomeným křídlem s kamenem spadla. Se srdcervoucím smutným „ak“ (v labutí to znamená nebezpečí) mocný pohledný vůdce stádo za letu odnesl. Nemohl spadnout vedle svého zraněného přítele, a tím zničit stádo. Labutě vytryskla z očí jedna slza, spadla do údolí a proměnila se v šedé, smutné jezero.
„Ak-ak-ak“-alarmující polyfonie stáda labutí zaplnila údolí nad jezerem. „Od koho-od-koho“-zakřičel vůdce ostře, což znamenalo: „Nahoru, vpřed, na křídle“. Za letu se nemohl ani otočit, aby znovu viděl svého přítele, dokonce i tento nepolapitelný pohyb mohl srazit stádo z kurzu. Proto neviděl, jak labutí samec ze svého stáda tiše sestoupil na břeh jezera vedle ní.
Čas vypršel. Světu to přineslo světlo a temnotu, radost i smutek, setkání a rozchody, lásku i nenávist. Moudrý labutí vůdce toho ve svém těžkém životě a osudu viděl hodně. V jeho životě neproběhla žádná zkouška, kterou by nevydržel se ctí, a přitom zůstal tak silný jako v mládí. Velká, jediná láska a oddanost k ní se o něj starala, dávala životu smysl a živila ho silou. Neztratil naději na nalezení jezera a jeho Lásky, která byla ve zlém úmyslu lidí.
Přesně to se jednoho dne stalo. Známé jezero se blížilo jako štěstí. Vůdce nemohl odolat a zapomněl varovat stádo a rychle se řítil dolů k jezeru, kde by na něj měl čekat jeho přítel, jediný, jedinečný, první a poslední ... Zakryl ho svazek ohně už při zemi. Labuť spadla na břeh jezera před dvojicí šedých tlustých hus. Labutě však stačil jeden okamžik, aby poznal něžného bílého přítele v tlusté nemotorné huse. „Koho“ - „nahoru“ - labuť chtěla křičet na své opuštěné stádo a neměla čas. „Kdo-kdo-kdo“-tiše zakřičel jeho mrtvé oči, podívali se na husu. „Ak -ak“ - labutě, které ztratily vůdce, zoufale zařvaly. Z náhodně spěchajícího hejna jeden po druhém vypadaly ohnivé pruhy výstřelů. Živí odletěli, nikdy se nevrátili do tohoto jezera. Jejich zoufalý výkřik „ak“ se spojil s výkřikem „kým“ vůdce a navždy zůstal ve jménu jezera Akkem, jezera, ve kterém je pohřbena velká Láska a kde žije Zrada. Šedé husy se objevují před zimou, po prvním sněhu. V ranním soumraku je lze vidět na břehu. Posypané bílým sněhem neznatelně z dálky připomínají labutě.
Legenda o Karakolských jezerech
V Altaji dávno žila příšera Karakul. Když příšera kráčela, hluk její skořápky byl jako hrom a její dech zahalil Altaj mlhou. Když se objevil, nedala o sobě vědět ani jedna živá duše, nebylo vidět žádné dýchání. Z břehů tekly řeky a vody. Tajga a hory se třásly a rozpadly na černý rozptyl. Karakul pronásledoval všechno živé. Hrdina Buchai dlouho vydržel zradu Karakulu a rozhodl se s ním bojovat. Řídil jsem dlouho. Přes sedm taigů, přes sedm stepí viděl horu, černou jako saze. Na konci sazí černé hory je pět kruhových jezer. Pak se Buchay zeptá svého argamaka (koně) Temichiho: „Jaké místo je toto mimořádné?“ Kůň odpovídá: „Neobyčejná hora - to je Karakul. Těch pět jezer jsou jeho oči, nosní dírky a ústa. Black Mountain je jeho nos. Pokud se před horou objeví černá mlha, je to jeho dech. “
Mnoho kilometrů jsem cítil Buchaiin Karakul, postavil se na nohy, zavrčel, bylo to slyšet po celém okrese. Ano, okamžitě si lehl, sražen Buchajovým šípem. Leží tedy jako černá hora v Altaji. Na úpatí této hory zbývá pět jezer - Karakolská jezera. To je vše, co z karakulské příšery zbylo.
Legenda o Solném jezeře
V našem regionu je mnoho jezer, včetně slaných a hořko-slaných. Kde se vzala slaná jezera?
V dávných dobách, kdy žádné z jezer nebylo slané, žili lidé na břehu jednoho. Přes jezero nevedl žádný most a museli se projít kolem jezera, aby získali sůl. Jeden obr žil mezi lidmi. Nikomu neublížil, ale kvůli jeho obrovské výšce se ho všichni báli. Obr se rozhodl lidem udělat dobro, aby se ho nebáli. Posadil se na jednu stranu a přehodil nohy na druhou. A lidé chodili po jeho nohou pro sůl. Když kráčeli zpět, obr byl pokousán mravencem. Obr škubl nohou a lidé spadli do jezera. Sůl, kterou nesli v rukou, se rozpadla a rozpustila v jezeře. Od té doby se jezero stalo slaným, z čehož slaná byla i další jezera v okolí. Ve stepní zóně našeho regionu je jich mnoho.
O jezeře Kolyvan
Hrdina Kolyvan kráčel dlouhou dobu ve stepi. Ale v dálce se rýsovaly skály, přibližovaly se k nim - pod nimi obrovský výklenek ze žuly, jako obří kbelík naplněný vodou. Cestou jsem proto potkal neznámé jezero. Kolyvan si pomyslel: „Mimochodem, je. Můžete si dát pauzu a lépe poznat nová místa. “ Okamžitě jsem neviděl říčku: ve spěchu, mumlání, běh k jezeru. Pojmenoval ji Kolyvanka. Pak vylezl na horu, sedl si blízko ke skále, začal mu házet kameny do ruky, zkoumat. Žula se leskne skvrnami, ale ne každý kámen je podle Kolyvanovy chuti, mnoho kamenů už je zarostlých mechem. Bogatyr začal čistit kameny, strhávat mech, pamatoval si, jak zámořští kamenní řemeslníci čarovali nad těmi samými, v životě v cizích zemích toho viděl hodně. Zvedl dvě hrudky, začal třít jednu o druhou, vyhlazovat rohy a nejrůznější drsné hrany. Potom chytil mrak deště, stiskl jej ve své hrdinské ruce - pršelo, svítil po vodě kámen? Kolyvan ho ještě trochu poopravil a před jeho pohledem zazářila zázračná kamenná mísa. Dobře, fungovalo to. Není horší než zámořští řemeslníci. Od té doby začali jezeru říkat Kolyvanskoe a kamenícké umění šířilo slávu Altaje daleko.
O Labutím jezeře
Nikdo si nepamatuje, v jakých letech se to stalo. V horách se zdvihl silný hurikán. Hurikán byl tak silný, že vystříkl jezera, obrátil řeky zpět a zničil skály; na samých vrcholcích hor hurikán stříkal nádherné jezero Kölyukon - Labutí jezero spolu s labutěmi, které tam plavaly. Stádo rychle vystřelilo, prchlo před smrtí; mladá labuť nestihla vzlétnout a narazila do skály, havarovala, ve vodě vířila jen bílá peří. Kamarád popadl jeho peří do zobáku a začal kroužit nad jezerem v místě, kde labuť havarovala.
Druhý den ráno hurikán utichl, nad jezerem kroužila pouze osamělá labuť s peřím v zobáku. Nakonec byla vyčerpaná, spadla do jezera a utopila se. Vítr nesl peří její kamarádky na břeh. Spadlo to. V místě, kde se to stalo, byl ze země vyražen čistý a průhledný klíč. Klíč opět naplnil suchou prohlubeň vysušeného dna jezera vodou. A cáklo to jako dřív. A sténání labutího přítele nad jezerem je prý stále slyšet, zvláště za větrného počasí.
Jezero horských duchů Dena-Der
Oiroti (Altajci) předávají z generace na generaci strašlivé legendy o jezeře nadpozemské krásy, které ve skutečnosti v Gorném Altaji existují. Tady je jeden z nich ...
Krása jezera přitahuje lidi již dlouhou dobu. Hledali jezero roky, ale nenašli ho. Staří lidé říkali: duše zlých lidí, kteří během svého života způsobovali utrpení, byly přeneseny do hor do nějakého jezera. Ten, kdo najde toto jezero, může duchy porazit, ale pokud bude hledat dlouho, může přijít pozdě a sám zemřít.
Nejsilnější a nejhezčí mladý muž Taryn se vydal hledat jezero. Nakonec toto jezero našel. Místo je v hřebenu Katunsky, na jeho východním konci. Jedná se o hlubokou rokli mezi veverkami Chuiskiy a Katunskiy. Čtyřicet kilometrů nahoru od Argutu od jeho úst. Vpravo jde řeka Yuneur po proudu. Toto místo je patrné, protože Argut zde dělá křivku a ústí Yuneura jde do širokého, plochého místa. Z úst Yuneura šel mladý muž po Argutu na levém břehu, asi pět až šest kilometrů. Vpravo po cestě byla říčka - klíč. Tato řeka je malá a údolí je široké a hluboké, vstupuje do hřebene Katunského. Taryn šla tímto údolím. Místo je suché. Modříny jsou velké, šíří se. Když už vyšplhal vysoko, uviděl velký, strmý práh a z něj malý vodopád, a v tomto místě se údolí stáčí doprava. Na dně údolí, plochá a široká, viděla Taryn několik jezer. Bylo jich pět, leželi v řetězu: jeden po druhém. Je mezi nimi vzdálenost: kde je půl míle, kde je míle. Všech pět jezer bylo nadpozemské krásy, ale poslední, páté, jako magnet přitahovalo mladého muže.
Taryn k němu přistoupila. Na protějším břehu se přímo do jezera řítí strmé svahy zubatých hor se skalnatými žebry fialových a planých odstínů. Hory sestoupily s obřím schodištěm přímo do jezera. Z vody vyzařovalo jakési odloučení a chlad. Taryn upřeně hleděla do jezera. Na úpatí hory stoupal nazelenalý mrak a vyzařovalo slabé světlo. A v místech, kde sluneční paprsky pronikaly zpoza bílých vrcholů hřebene, se nad vodou, přes kameny na břehu, zvedaly dlouhé, lidem podobné, modrozelené stíny, které nabíraly zlověstný vzhled.
Taryniny ruce se chvěly, podlomila se kolena a modrozelené obrovské lidské postavy buď stály na místě, nebo se rychle pohnuly a roztály ve vzduchu. Mladý muž s pocitem tísnivého strachu pohlédl na nebývalý pohled. Najednou pocítil nával síly. Popadl meč, vrhl se do vody a snažil se jím zasáhnout duchy. Najednou ale pocítil strašnou slabost. Jako by mu sněhové štíty obklopující jezero tlačily na hlavu monstrózní silou. V jeho očích začal děsivý tanec světelných paprsků. Ale Taryn byl neodolatelně přitahován k hoře na protějším břehu, kde viděl stovky zlých duchů. Mladý muž přesto lapal po dechu a dosáhl té hory.
Ale jakmile to udělal, všechno zmizelo. S utlačovanou duší, ponurou, sotva hýbající nohama, odešla Taryn do tábora, pryč z tohoto osudového místa. Silného mladíka v nejbližší jurtě dohnala smrt. Mnoho dalších lovců se pokusilo zopakovat jeho cestu k strašlivému jezeru. Ale pak byl jeden z nich dlouho nemocný, neuvěřitelně trpěl dušením a někdo navždy ztratil svou dřívější sílu a odvahu. Od té doby je špatná sláva o Deny-Der široce rozšířena a lidé ji téměř přestali navštěvovat. Neexistují žádná zvířata ani ptáci a na levém břehu, kde se shromažďují duchové, neroste ani přítel z trávy.
Altajský umělec G. Choros-Gurkin byl první, kdo toto kouzelné jezero našel a nakreslil v roce 1909. Jeho obrazy poskytují skvělou příležitost k poznání Horský Altaj blíž.
Jezero horských duchů Dena-Der. Kresba G. Choros-Gurkin.