Kalmistu Kairos. Egiptus, Kairo: Kairo muuseum, kopti kvartal, surnute linn

Surnute linn (Qarafa) on üks maailma suurimaid nekropole. See asub Kairo äärelinnas Mokattami mägede jalamil. Kalmistud on siin eksisteerinud alates 12. sajandist. ja hakkas laienema alates 15. sajandist, vanimad hauakambrid pärinevad sellest perioodist. Haudade vormid on väga erinevad: mõned on lihtsad kivist hauaplaadid, teised on tõelised mausoleumid, mis on püstitatud emiiride ja sultanite säilmete varjamiseks. Kuid need on erandid. Enamik neist on väikesed ühe- või kahetoalised aiaga majad. Umbes 50 aastat tagasi asusid kalmistule elama Kairo ja seda ümbritsevate piirkondade vaesed elanikud. Nüüd on surnute linn koduks 50–500 tuhandele inimesele. Täpne arv pole isegi võimudele teada.

Esiplaanil (vt kahte fotot allpool) on vaeste inimeste hauad. Hauamajadesse on maetud jõukamaid inimesi. Just nendes majades elab surnute linna elanikkond.

Vaade surnute linnale Salah ad-Dini tsitadelist:

Jalutuskäigu esimese neljakümne minuti jooksul ei meenutanud miski inimeste elu, välja arvatud prügi, mis on kõikjal Kairos:

Siis hakkasid ilmnema elumärgid:

Kohalike parlamendikandidaatide kampaaniaplakatid on üsna levinud.

Lapsed kõnnivad haudade lähedal:

Keegi on puude ümber hoolega aia teinud, aga prahti ei eemaldata:

Surnute linnas on takso:

Kui võimud mõistsid, et kalmistul elab tohutult palju inimesi, pandi vesi ja elekter ning ehitati koolid. Keegi ei hakka inimesi ümber asustama. Kairos on eluasemeprobleem palju teravam kui Moskvas.

Emiride ja sultanite luksuslikud hauakambrid hävivad järk-järgult:

Reisil käies ja Kairost internetist fotosid vaadates, veel Moskvas olles, nägin ja tahtsin külastada lagunenud mošeed otse keset järsku mäenõlva. Hotellijuhid, kes olid muide väga skeptilised minu reiside suhtes halbadesse piirkondadesse, ei andnud mulle mingit teavet. Ma pidin selle mošee omal käel otsima.
Otsingud ei kestnud kaua - nägin mošeed tsitadelli kõrgetelt müüridelt, istusin taksosse ja pärast 10-minutilist sõitu mööda King Khaledi maanteed läbi surnute linna polnud ma eesmärgist kaugel.

Autoga oli võimatu kaugemale minna, kuid ma ei teadnud, kuidas saada lähemale mošeele, mida, nagu hiljem selgus, kutsuti Amir Al-Guyushi mošeeks (Mosque Amir Al-Guyush, 1085). Kohalik umbes viieteistaastane teismeline pakkus end vabatahtlikult mõistliku tasu eest saatjaks. Tee läks taas läbi surnuaia.

Ja siin me oleme mäe jalamil. Mošee on vaid umbes 200 meetrit mööda üsna järsku nõlva. Ütlesin oma giidile, et tahan proovida mäkke ronida. Ta ei lasknud end kaua oodata. Kergelt, lihtsates sussides jalattuna, läbis ta kiiresti 50 meetrit järsust tõusu. Kott üle õla, mis sisaldas kahte kaamerat, pudelit vett ja igasugust jama, alustasin oma ebamugavat ronimist. Selle tulemusena olin 15 minuti pärast lootusetult ummikus. Giid aitas mu naerdes alla ja otsustasin mäe vallutamise jätta järgmiseks reisiks.

Vaade tsitadelist. Paremal taustal on Amir El-Giyushi mošee. Esiplaanil on veel üks maaliline Kairo linnaosa – koristajate linn. Järgmine postitus on temast.

P.S.
Kui kellelgi õnnestus mäkke ronida ja Amir El-Giyushi mošeed külastada, siis palun postitage pilte ja saatke link. Ette tänades!

See linn ühendab endas nii kaasaegse metropoli kui iidne tsivilisatsioon ja Aafrika suurim majandus koos Aasia ja Euroopaga kokku. Minevik, olevik ja tulevik.

Tänane sait - unistagem koos, räägime teile, miks Kairot nimetatakse "surnute linnaks", milline on Aafrika kõige suurema rahvaarvuga linna elanikkond, kuidas eksisteerib ida luksus koos vaesusega äärelinnas ...

Kairo erakordselt edukas asukoht otse Niiluse deltas lubas väike küla saada väga lühikese aja jooksul islamimaailma keskuseks.

Vürtside ja vürtside, keraamika ja ehetega kauplemine võimaldas linnal areneda tänu tohutule kasumile, mis voolas nagu jõgi. Mošeesid ja paleesid ehitati uskumatu kiirusega, kodanike heaolu kasvas.

Kairost on saanud "tuhande minareti" linn. Kuid praegu pole kõik nii roosiline.

Kairo elanikkond

Egiptuse pealinna rahvaarv on üle 20 miljoni ja eluasemepuuduse tingimused sunnivad paljusid otsima uusi elu- või vähemalt puhkusekohti.

Jäätmete ringlussevõtt Euroopas ja Kairos

Kairo äärelinnas ulatub "Surnute linn" nelja ja poole kilomeetri pikkuseks. Vana araablaste kalmistu on muudetud nekropoliks.

Terved pered tunglevad haudade, nekropoli haudade, mausoleumide ja haudade ümber. Selle linnaosa on elamiseks valinud ligi 500 000 inimest.

Surnute linn Kairo – El Arafa

Kaugel pealinna saginast on hauakivide vahel terveid põlvkondi egiptlasi. Surnud ja elavad elavad mõõdetud eluiga head naabrid.

Kohalikke elanikke kutsutakse nii: "haudade hoidjateks".

Kalmistu võimaldab neil elatist teenida. Haudade puhastamiseks ja valvamiseks ning haudade uute kaevamiseks.

Lahkunud vaestele maksab haua kaevamine 19 dollarit ja jõukatele klientidele kuni 60 dollarit. See võimaldab hauakaevajatel ülal pidada üsnagi suuri peresid. Naised tegelevad nende külge kinnitatud matuste puhastamise ja puhastamisega. Lapsed mängivad ja kasvavad samas kohas.

Päikese käes mädanevad prügikotid ootavad sorteerimist

Tühi haud toimib kogu pere magamistoa või elutoana. Mausoleum varjab kuumuse ja päikese eest ning hauaplaadil on mugav riideid kuivatada.

Reedel on kombeks maetud sugulasi külastada. See on surnute linna juuksuritele lisatulu. Juuste lõikamine ja raseerimine reedese palve jaoks on püha.

Prügi koristamise ja sorteerimisega raha teenimine on lihtsaim viis eksisteerida

Matmiste hulgas müüakse hommikuti piima, puu- ja juurvilju. Linn linnas elab ja areneb omas kiirustamata rütmis.

Ametivõimud on püüdnud nende slummide elanikke ümber paigutada äärelinnas asuvatesse uutesse kodudesse, kuid rahvaarv on nii suur, et selle rakendamine on muutunud peaaegu võimatuks.

Kairo - "teemantnupp"

Sellise ebatavalise nime sai see tänu oma soodsale asukohale. Niiluse jõe algus - delta võimaldas ühendada Egiptuse tööstuse, põllumajanduse ja tootmise.

Looge ühised kauba- ja transporditeed – põhipunkt. Delta sulgemine on omandanud assotsiatiivse nimetuse "teemantnupp".

Kairo – koristajate linn

Tasub liikuda veidi lõuna poole ja satutegi koristuskvartalisse. See asub Medina Zabela piirkonnas. Prügi koristamise ja sorteerimisega raha teenimine on lihtsaim viis elamiseks ja võimalus saada lisaraha. Riik julgustab elanikke igati ringlussevõetud jäätmeid kokku ostma.

Kairos toodab iga päev üle 15 000 tonni tahkeid jäätmeid. Neist 60% sorteeritakse ja 40% jääb prügilatesse ja tänavatele.

Lapsed koguvad ja taaskasutavad plastpudeleid ja paberit

Lapsed tormavad koolist koju, et prügi sorteerimisega raha ja taskuraha teenida.

Kõikjal on spetsiaalsed putkad, kus on sildid, kuhu jäätmed vastu võetakse. Pärast seda pressitakse jäätmed kokku ja saadetakse tehastesse korduskasutamiseks või ringlussevõtuks.

See piirkond ei ole ainult jäätmete sorteerimise koht, vaid ka lihtsalt elamurajoon. Oma kaupluste, kohvikute, apteekide ja juuksuritega. Nagu mujalgi, elatakse ja töötatakse kodu lähedal.

Ja teeservas on prügimäed: päikese käes mädanevad prügikotid, mis ootavad sorteerimist. Lapsed ronivad neist üle ja tuhnivad prügis, lootes leida kanga- või papijäänuseid. Isegi kasutatud mähkmed võivad saada sissetulekuallikaks: kasutatakse vatitükke ...

Kas sa ikka kurdad oma töö üle?

Ja Zabela piirkonnas on inimesed rahateenimise võimaluse üle õnnelikud. Hea meelega pildistatakse turistidega, lapsed naudivad maiustusi ja esitlusi. Lina kuivatatakse mägede kohal koos prügiga, kitsed elavad ja karjatavad katustel (sest mujal pole) ja elu läheb edasi nagu ikka.

Elu kontrastides kõigest hoolimata...

See on ka huvitav:

Saksamaa pealinn on Berliin. Teistsugune pilk linnale Maailma 10 rikkaima linna top 10 – kust miljonäri otsida Huvitav Pekingis: Keelatud linn, hutongid, kakarestoran ja ...

Filmimine 2010. aastal. Märkimisväärse osa Kairost – ligi kolmandiku alast – hõivavad vanad kalmistud. Nendel kalmistutel, otse majadeks muudetud krüptides, elavad inimesed. Kümned tuhanded illegaalsed immigrandid, kes tulid Kairosse provintsidest tööle. Krüptid kuuluvad vanadele ja jõukatele perekondadele, kes olid sunnitud palkama sissetungijaid "vahimeesteks". Illegaalidele makstakse vähe raha, et nad matmist ei segaks. Krüptielanikele ei meeldi, kui neid pildistatakse: pealehakkavale turistile võivad nad kaameraga kiviga visata.

Hülged, kuidas me saame ilma nendeta hakkama ?!

Vaade viaduktilt surnuaiale.

Moodsad noored elavad krüptides. Isegi ülikooli üliõpilased.

Krüptides ei ole vett ega kanalisatsiooni. Järgmises "plokis" peate tualetti minema.

Erinevalt paljudest teistest Kairo piirkondadest on surnuaed vaikne ja suhteliselt puhas. Peaaegu eliitpiirkond.

Kohalikud, isegi lapsed, pöörduvad kaamerat nähes kohe ära.

Näitlemine ei meeldi ka täiskasvanutele.

Nad kauplevad ka siin.

Tooted tuuakse jalgratastega "linnast".

See mees tegeleb enda hõivatud krüpti remondi ja kaunistamisega. Ja lapsed aitavad teda.

Kalmistul toimub ka Souq Al Goma reedeturg. Siin müüakse ja ostetakse ehtsat prügi, mis on nädala jooksul linnakoristajate poolt kokku korjatud. Vaatamata sellisele kahtlasele tootele tulevad mõned turule kärudes. Nii et elul kalmistul on ka oma šikk.

Egiptus on tuntud mitte ainult selle poolest vanimad hooned... Paljud huvitavad ehitised pärinevad ka islamiajast. Nende hulgas võib erilist tähelepanu pöörata tohutule hulgale Kairos asuvatele mošeedele ja mausoleumitele, mis on meieni jõudnud Mameluki perioodist (XIII-XVI sajand).

Mamelukid on üksused, mis koosnevad kaukaasia ja türgi päritolu orjadest. Egiptuses pärineb selliste üksuste moodustamise algus sultan Malik Salehi valitsusajast. Mamelukkide paigutamine viidi läbi jõe äärde Roda saarel. Araabia keeles nimetatakse jõge "Bahriks", seetõttu nimetatakse esimest mamelukkide sultanite dünastiat siin Bahriti mameluksideks.

Mamelukide aeg on lõputu feodaalse sõja, kaose ja võimuvahetuse aeg. Keskmiselt hoidis iga sultan troonil vaid viis aastat. Loomulikult soovis igaüks neist jätta jälje linna ajalukku ja arhitektuuri, nii et see periood jättis arhitektuurimälestiste hulka erilise jälje.

Sel ajal muutub Kairo suureks ostukeskus ja saab iga päevaga rikkamaks. Selle põhjuseks on varasemad ristisõjad ja Euroopa huvi Egiptuse kaupade, eelkõige vürtside vastu. Lisaks hakati Kairot sel ajal aktiivselt kasutama ümberlaadimispunktina Ida ja Euroopa riikide vahel.

Samal ajal ilmusid Kairo kirdeosas kuulsa surnuaia esimesed hooned - surnute linn. Pärast seda, kui siia ilmus esimene Badr al-Gamali hauakivi, hakkas piirkond kasvama ja tõmbama üha rohkem tähelepanu. Paljud neist ehitistest pole meie ajani tervena säilinud, kuid siin on endiselt üle 50 objekti.

Hoonete põhitipp langeb 15. sajandile. Kõik mausoleumid on erinevad ja olenevalt ehitusajast erineva arhitektuurilise kujundusega. Varased hooned on rohkem kükitavad, hilisemad aga vastupidi sihvakad ja kõrgendatud väljanägemisega. Kuid sarnasusi on - kõik mausoleumid on ruudukujulised, veidi piklikud ja kupliga kaunistatud. Samuti saate esile tuua akende ja ukseavade rohkuse. Mõnele võib tunduda, et mausoleumid ise on üsna kasina välimusega, mistõttu tasub neid vaadelda kui terviklikku ansamblit.

Üldvaade surnute linnale

Surnud linn, või Kairo nekropol (Qarafa, El Araf), islami nekropol ja kalmistu Mukatta Hillsley all Egiptuse kaguosas Kairos. Kairo inimesed, kairelased ja enamik egiptlasi kutsuvad teda el "arafa(per. "Kurmistu"). See on 4 miili (6,4 km) pikkune (põhja-lõunasuunaline) tihe hauakambrite ja mausoleumide võrgustik, kus mõned inimesed elavad ja töötavad surnute seas. Mõned on siin selleks, et olla lähedased esivanematele viimasest registreeritud iidsest liinist. Mõned neist on elanud siin pärast seda, kui nad on Kairo kesklinnast sunnitud lahkuma linnade lammutamise ja linnastumise surve tõttu, mis kasvas alates Gamal Abdel Nasseri ajastust 1950. aastatel ja edasi. Teised elanikud on tööd otsides välja rännanud põllumajanduspiirkondadest – näide maalt linna rändest LEDC-s (majanduslikult vähim arenenud riigid). Kõige vaesemad elavad surnud slummide linnas ja koristajate linnas, mida tuntakse ka prügilinnana, mis on Zabbaleeni tarnijate ringlussevõtu ja taaskasutamise keskus.

lugu

Kalifaadi ajastu

Traditsiooniline sunniitlik islam oli rikas ajalugu pühakute austamisele viidatakse sageli kui awliy'le või "Jumala sõpradele". Sarnaselt islami prohvet Muhamedi Mawlidiga tähistavad inimesed surnute linnas ka mõne pühaku sündi. Suurpidusid peetakse nii nende inimeste sünni tähistamiseks kui ka vastuvõtmiseks Barakah või õnnistusi. Zainab bint Ali oli üks selline tegelane.