Oxxxymiron – linn talla all. Lyrics - City under the talla (Oksimiron) Laadige tallaalune linn alla hea kvaliteediga

Olgu selleks Don või Volga voolud. Seljakott – õlal.
Valu rinnus - seal on saladus, avatakse raudkangiga, mitte võtmega.
Mitu miili veel? Lühike lend ei läinud arvesse.
Pikad tolmused juustud, kaubik on kaubakaste täis.
Usume – õnneks, meie voodid on teisaldatavad.
Minstrel - kaks võimalust: ettevõtte või kodu.
Skeemid on sama tüüpi. Kõik on nüüd MC.
Lõppude lõpuks, pärast muutust oleme jõudnud paradigma muutuseni,
Nüüd on räpp mitmeparteiline. Olles puhkenud lahingud,
Vaatan peeglisse nagu "Mitu häda sa oled teinud!?"
Ma orjastaksin kogu räpi, aga kogu aeg teel olles.
Tööstuses on närviline tic, valocordin - stenokardia.
Pange kohtuotsus kokku, kuid võitjate üle kohut ei mõisteta.
Oleme esimesed cro-magnonlased – jõudsime rahva hulka.
Ära aja persse! Ma panin teid, teenijad, viis korda selga,
Lõppude lõpuks ulatume me tugevalt välja nagu pitekantropuse lõualuu.

Mööda põldude papleid ja küpset leiba,
Kus on Yesenini vaimud, rist, palveteenistus, õli.
Maasturist näen maad, selle kohal taevast.
Me saame kõigest üle, kui mitte, siis ma pole Veevalaja.
Meie maa uputab üksikuid nagu kutsikad.
Ta oli võõras, kuid Okhra, Porchi, Ilja on rohkem kui perekond.
Tegin öösel pommi, et uriini süüa.
Ma nii tahtsin kuuluda millessegi suuremasse kui mina.
Maailm on tühi, saa vähemalt iga teise inimesega tuttavaks.
Ma ei ole komsomoli positiivse lüübaga biorobot.
Hei! Päästa mind oma imerohust.
Kodune Paracelsus, sest minu jaoks on kuradi tegemine eesmärk omaette.
Kas olete sellest väsinud? Tony Stark, me ei hooli sellest standardist.
Paar riiki, kiirteed. Krasnodar, Tatarstan, Moskvabad.
Passid, lavamüra, napsati üles.
Vähemalt Moskva ringteel "alguses, vähemalt Madagaskaril. (Teate küll!)

Lühidalt, kogu mu räpp on seotud sellega
Juba mis aasta, mis linn talla all.
Kiirustades mäest üles. Siis allamäge, kui tunned end haigena.
Ma ei ole nagu Gulliver, aga ikkagi linn talla all.
Linn talla all, linn talla all.
Valgusfoorid, riigilõivud, lõivud ja toll.
Ma ei tea, kas see tee on ford või põhja.
Sina elad pöidla all, mul on linn talla all.

Las siinne jõud ei kuku kokku ja ei purune.
On marsruut ja on marsruut paikkond,
Ja nad ootavad meid täna seal. Viriseja, ära ole naiselik.
Ruslanil on heliplaadis teekonna jaoks heliribad.
Jälle kuradima unine, jälle tõusmine enne pimedat.
Jälle soomusmees, jälle tee, kott selja taga.
Kiiruga, põllul on sitt, vihm, pilvine.
Sild Asgardi – pärast vedagu tal lihtsalt transpordiga.
Ma teen igast salmist autoportree.
Tund aega kontrollimiseks, räpime nagu logopeed maratoni all.
Šabloon parapettidel: logo seinal on kõikjal.
Minu õpetused on mõeldud kõigile, nagu Magomed ja Baphomet.
Olen staar? Anna mulle soe tekk ja kapuuts,
Pühkige oma tagumikku salvrätikutega – ja ongi kõik, märk "Hea".
Nad ütlesid: "Ma ei läheks temaga luurele".
Ma ei käinud teiega ringreisil – te ei läbinud testi. (Houmi, tea!)

Lühidalt, kogu mu räpp on seotud sellega
Juba mis aasta, mis linn talla all.
Kiirustades mäest üles. Siis allamäge, kui tunned end haigena.
Ma ei ole nagu Gulliver, aga ikkagi linn talla all.
Linn talla all, linn talla all.
Valgusfoorid, riigilõivud, lõivud ja toll.
Ma ei tea, kas see tee on ford või põhja.
Sina elad pöidla all, mul on linn talla all.

Kas teile meeldivad laulusõnad?
Jäta kommentaar alla

Olgu selleks Don või Volga voolud. Seljakott - õlal Valu rinnus - seal on saladus, avatakse kangiga, mitte võti Mitu miili? Lühike lend ei läinud arvesse.Pikk tolmune tüli, kaubik oli pakitud kaubakastidega. Kõik on nüüd MC Lõppude lõpuks oleme pärast muutust saavutanud siin paradigma muutuse. Nüüd on räpp mitmeparteiline. Pärast lahinguid vaatan peeglisse nagu "Mitu häda sa oled teinud!?" Ma orjastaksin kogu räpi, aga kogu aeg teel Tööstuses on närviline tikk, valokordiin - stenokardia Koguge kohus, kuid võitjaid ei mõisteta kohut. Oleme esimesed kromangnonlased - saime rahva sekka. Don' t persse! Panin teid, teenijad, viis korda selga.Me käitume ju kangesti, nagu pitekantropuse lõualuu Kogu mu räpp, ühesõnaga sellest, et Juba mis aastal, mis linn talla all on Mäest üles, tormamisel . Siis allamäge, kui mul on halb, ma ei ole nagu Gulliver, vaid ikkagi linn talla all Linn talla all, linn talla all Valgusfoorid, riigilõivud, maksud ja tollid Ma ei tea, kas see tee on ford või põhjani Sa elad mu pöidla all, mul on - linn talla all Möödunud paplitest ja põldude küpsest leivast Kus Yesenini vaimud, rist, palveteenistus, õli Väikebussist näen maad, Ma näen selle kohal taevast Me saame kõigest üle, kui mitte, siis ma pole Veevalaja Meie maa uputab vallalisi nagu kutsikad Oli võõras, aga Okhra , Damage, Ilja - rohkem kui perekond Bombu öösel kirjutas, et täitus uriiniga Ma nii tahtsin kuuluda millessegi minust suuremasse Maailm on tühi, saa isegi iga teise inimesega tuttavaks Ma ei ole biorobot positiivse komsomolimehe AY-ga! Päästke mind oma imerohist Home Paracelsus, sest kuradi tegemine on minu jaoks eesmärk omaette. Me ei hooli, Tony Stark on standardvarustuses, paar riiki, kiirteed. Krasnodar, Tatarstan, Moskvabad Passport, popmuusika, napsasid vähemalt Moskva ringteel "alguses, vähemalt Madagaskarile (Teate!) Kogu mu räpp, ühesõnaga sellest, et mis aasta, mis linn on talla all Mäest üles, tormamisel Siis allamäge, kui mul sellest tüdineb, pole ma nagu Gulliver, vaid ikkagi linn talla all Linn talla all, linn talla all Valgusfoorid, riigilõivud, maksud ja tolli mulle - linn talla all Anna mulle jõudu siia,ära keera ja ära murdu On marsruut ja kiirteel on asula Ja nad ootavad meid täna seal.Viniseja ära ole naiselik.jälle tee, kott - kõige taga kähku, põld on sitt, vihm, pilvine Sild Asgardi - pärast, vedagu transpordiga igast salmist teen autoportree Tund aega tšekki, räpime nagu a logopeed marafeti all Trafarett parapettidel: logo seinal kõikjal Minu õpetus on kõigile, ka Magomedile koos Baphometiga Kas ma olen staar? Andke soe tekk ja kapuuts. Salvrätikud tagumiku pühkimiseks – ja ongi kõik, märkige "Hea" Varem öeldi: "Ma ei läheks temaga uurima." lühidalt selle kohta, et mis aastal, mis linn on talla all. Mäest üles, kiirustades. Siis allamäge, kui mul on halb, ma ei ole nagu Gulliver, vaid ikkagi linn talla all Linn talla all, linn talla all Valgusfoorid, riigilõivud, maksud ja tollid Ma ei tea, kas see tee on ford või põhjani Sa elad mu pöidla all, mul on - linn talla all kogu mu elu, terve-terve, terve elu Terve-tervik, terve elu teel Minu kogu elu, terve-terve, terve elu Terve-tervik , terve elu teel Minu kogu elu, terve terve, terve elu Terve-terve, terve elu teel Minu kogu elu, terve-terve, terve elu Terve-terve, terve elu teel

Oksimironi laul "The City under the Sole" on tähelepanu keskpunktis, peale võrdlevad omadused teiste räpparite, laulude ja videotega. Kriitikud, sealhulgas kodumaised, süüdistavad esinejat sageli loovuse peamiste ideede sarnasuses Eminemiga. Jätame selle muusikastiili guru rahule. Mingil määral on paralleele, sest nad nii kirjutavad kui esitavad räppi. See tähendab, et nad on vähemalt sarnased, nagu Don ja Volga, mida mainitakse laulus "Linn talla all". Niisiis, ainult muusika võrgus: ainult Oksimiron ja selle kompositsioon.

Reisimärkmed räpparilt

Kõik, mis kontsertidele tuleva publiku eest varjatuks jääb, räägitakse ilustamata ja "lõigeteta". Seetõttu kasutatakse kompositsiooni "Linn talla all" mitmes reas räpistiilile väga iseloomulikku rõvedat keelt.
Fännide juurde pääsemiseks läbivad Oksimiron ja tema meeskond tuhandeid kilomeetreid.

Koduse mugavuse vahetati bussiistmete, sugulastega suhtlemise - entusiastlike pealtvaatajatega kontserdipaikade vastu.

Esineja ei riiminud ainult rännumärkmeid ja lisas neile rokiliku takti. Loos "City under the Sole" õnnestub tal väljendada oma suhtumist mitmeparteilistesse trendidesse, kaasräpparitesse, kes valivad korporatiivürituste toidetud elu ja koduse loomingulise arengu vahel.

Räppar kuulutab, et tal on linn talla all, teised tüübid aga pöidla all, sest saatus on teda tuurituuride raames varustanud lõputute ümberistumistega asulate vahel, olenemata nende suurusest.

Tekstile annab iroonilise kõla nii spetsiifilise slängiga teadussõnade lähedus kui ka räppari sodiaagimärgi ja äärmiselt vähenõudliku ratturi mainimine (nõuded kontserdikorraldajatele). Tänu sellele ei tundu kompositsioon "Linn talla all" liiga pretensioonikas.

Oksimiron on kindel, et tänu oma meeskonna isiklikele omadustele ja ühtekuuluvusele, mida ta peab rohkemaks kui perekond, suudavad nad kõigist raskustest üle saada. Samas hoiatab räppar, et valik inimese “omaks” saamiseks on üsna karm.

Ilma kaunistusteta ringkäigud videos "Linn talla all"

Energiline videoseeria sukeldab publiku vaid 4 minutiks artistide ellu: buss, riietusruum, koridorid, lava, hotellitoad. Tundub, et kõik polegi nii muinasjutuline ja esinemised on raske töö, mille järel on väike puhkus kaunitaride seltsis.

Kvaliteetne montaaž muudab üleminekud ühest asukohast teise peaaegu nähtamatuks ja see suurendab klipi muljet. Video "The City Under the Sole" kaadrid asenduvad peadpööritava kiirusega. Siin on laulja tagasihoidlikus hotellis ja ukse avamine läheb kohe bussile ülejäänud muusikutele või püüab talle juba riietusruumis transpordis visatud banaani kinni. Selliseid näiteid on palju – need on lihtsalt vaatamist väärt. Inimeste arv ekraanil kasvab pidevalt ja see lisab dünaamilisust.

Video "Linn talla all" osutus publikuga kaadrite tõttu tõeliselt meeletuks. Räppari fännid liiguvad justkui lummuses muusika rütmiga kooskõlas. Publiku lummav toetus väljendub kaadrites lavalise sukeldumise katkendiga, kui Oksimiron hõljub nende väljasirutatud kätel.

Fraasi "Linn talla all" korduv kordamine koos õõtsuva muusikaga toob sisse omamoodi transi. Pole üllatav, et võrgumuusika pärast kuulamist saadab iga tänavakõnni, sest peas kõlab refrään "Linn talla all".

Video

Albumi "Gorgorod" ja kultusloo "City under the Sole" ilmumisest on möödas pea kaks aastat ning arutelud laulude sisu ja esineja enda kuvandi üle ei lakka. Arvukad viited piltidele ja tsitaatidele kõlavad mitte ainult Internetis, vaid ka räpilahingutest, alustades fraasist ST: "Minu iroonia on teie" Linn talla all ", ja lõpetades rohkete löökidega - riimitud, teravad lahinguread - Au Nõukogude Liidu Kommunistlik Partei pöördus Oxy enda ja tema loomingu poole.

Oksimironi ja Purulenti (teise nimega Slava KPSS, Valentin Dyadka, ButerBrodsky ...) viimane räpilahing kogus esimesel õhtul pärast avaldamist enam kui 3 miljonit vaatamist. Esimest korda räpivõistluste ajaloos olid kogu Venemaa (ja mõne välismaise) meedia pealkirjad sõna otseses mõttes täis sõnu Oksimironi "ajaloolisest lüüasaamisest" ja Venemaa räpisubkultuuri uuele tasemele tõusmisest. See, mida varem teati ainult noorte seas (ja ka siis, sugugi mitte kõik), sai ühtäkki kuulda peaaegu igale inimesele, kes vähemalt kuidagi püüdis "teema sees olla".

Oksimiron Slava vastu peetud 1. vooru esimestest minutitest peale positsioneeris KPSS end "Vene räpi pseudokuninga" hauakaevajana ("Loojana sa surid ja sa ei vääri kultusliku räpilaulja kuulsust" ; "Teie Oxxxy on punnis kuju, nagu klaaskukk") ja diskrediteeris järjekindlalt – oma tavapärases anti-hüpe’i stiilis, mille eesmärk oli võidelda PR-i ja populaarsete MC-de vastu – esinejate vastasseisu kui duelli. kuningas ja naljamees". Lõppkokkuvõttes ei tekitanud lahing mitte ainult arutelusid teemal "Moskva kaja" kaasaegse ajakirjaniku ja poeedi Dmitri Bykovi "räpluule" analüüsiga, veel ühe intervjuu Juri Dudyga värske võitjaga ja palju meeme fraasiga: " Lihtne, lihtne. Rulli vool. Sink ebout it "- aga ka soov mõista Oksimironi lüüasaamise põhjuseid.

Selle või selle ootamatu tulemusega vastasseisu – olgu selleks sõjalahing, jalgpallimatš või räpilahing – tulemuse hindamiseks on vaja väliseid tegureid arvesse võtmata hinnata ainult ühte asja: kas kaotaja tõesti nõrgem ja see, kes võitis – pea võrra tugevam? Ja analüüsige kas võitja isikut, kes oma klassi kinnitas (Slava KPSS, tõeline lahingutegija) või vastase isikut. peal Sel hetkelüsna palju on räägitud Purulentist ja tema lahingustiilist, tema kahtlasest nihilistlik-postmodernistlikust loomingulisusest. Ilmselgelt tasub vaadata lahingu tulemust teiselt poolt - Oksimironi poolelt - ja mõista selle fiasko sügavaid põhjuseid.

Miks ma kaotasin? Sest, nagu ka eelmistes lahingutes, läksin ma lüürilistesse kõrvalepõikesse, mida on minu jaoks tõesti huvitav kirjutada, vastupidiselt lõputule "seadistus-punch, setup-punch". Võib-olla olin elus liialt kinni selles, et omal ajal mõjutasin battle räppi – ja selle asemel peaksin ise õppima battle mängijatelt, kelle maailm on vahepeal kasvanud millekski teistsuguseks ja iseseisvaks.

Nii kirjutas Oksimiron Instagramis, selgitades lahingu tulemust. Tegelikult on see etteheide omamoodi tagasitulek ja vihje "Linnad talla all" tuntud ridadele. Lähme tagasi lähtekoodi juurde, et pärast stringide analüüsi saaksime lõpuks aru, miks Oksimiron on "kinnitatud" oma juhtrolli lahinguesinejate maailmas.

Esimene salm

Juba esimese salmi algusest peale on kuulaja liikvel ja asub koos Oksimironi ja tema trupiga rännakule: ta sõna otseses mõttes "murdab" oma hinge väikese vargakangiga - kangkangiga - ja kiirustab oma seisukohti maailmale rääkima. . Sõna "ches" võib antud kontekstis tajuda kui suurt hulka kontserte lühikese aja jooksul, mistõttu kogu "kaubik on täidetud kaubakastidega" ehk siis kaubamärgiga atribuutikaga. Sellegipoolest on lisaks kontserdile keskmisel esinejal – tänapäevasel "minstrelil" (keskaja luuletaja-muusik) - üldiselt ainult kaks võimalust: "kodus" tasuta esineda või "rahvast lõbustada". " firmapidudel. Aga süda tahab muidugi enamat. Ta tahab tõestada, et Oxy ja tema meeskond on "esimesed kromangnonlased", primitiivsed inimesed, kellest said "homo sapiens" (järgneb sõnamäng: Oxy "tegutseb" tugevalt ja edukalt, nagu iidse mehe Pithecanthropuse lõualuu. ulatub välja" suust), - ja lööb veelgi tugevamini, nii et isegi valokordiin ei aita.

Pärast Oxfordi diplomi saamist Inglismaalt Venemaale naasnud, Hip-Hop.ru saidil esinemist ja Versuse projekti enda loomisel osalemist asus Oksimiron muutma kogu Venemaa räpikultuuri orienteerumiselt läbimõelduma, "keerulisema" poole. laulusõnad. Neid tuleb mõista, leides arvukalt viiteid kirjandusteostele, filosoofilistele kontseptsioonidele ja muusikalistele liikumistele. Idee "popi" asemel. Peened laulusõnad suhkruse "vanilje" asemel. Kas peaksime olema üllatunud Oxy varjatud kibestumise üle teiste, “traditsiooniliste” MC-esinejate suhtes? "Hip-hop ei olnud rumalate inimeste kultuur, kuid siis lõid temasugused talle jalaga soolestikku," hüüatab Oksimiron võitluses ST-ga. Ja sellegipoolest tunnistab Miron siin, et tema mõjul on "räpp muutunud mitmeparteiliseks"; ja see tähendab, et räpis võiks välja joonistuda ka "kontrakultuurne" liikumine, millest tekkisid sellised tegelased nagu Purulent.

Olles puhkenud lahingud,
Vaatan peeglisse nagu "Mitu häda sa oled teinud!?"
Oleksin kogu räpi orjastanud, aga kogu aeg teel ...

Pärast seda, kui Oksimiron aitas aktiivselt kaasa lahinguräpi liikumise kujunemisele Venemaal, ei läinud endine "inglane" kategooriasse "ainult lahingu MS", vaid jäi multidistsiplinaarseks esinejaks, alistades vastaseid algselt kõrge taseme tõttu. Kuid lahingust lahingusse muutus võitmine üha raskemaks. Johnyboy oli tugevam kui Dunya. ST oli triumfile veelgi lähemal. Au KPSS-ile – "puhtalt lahing MS" - võitis praktiliselt kuivalt. Ja täiesti vääriliselt – kogemuste ja vähese loovuse tõttu, mida võiks kritiseerida (sest absurdne on kritiseerida seda, mida autor ise irooniliselt naerab).

Pange kohtuotsus kokku, kuid võitjate üle kohut ei mõisteta
Oleme esimesed Cro-Magnons – jõudsime inimesteni

"Vastane on suurepärane," tunnistab esineja samas postituses. Jah, Oksimiron "sai maailma" ja on isegi pärast tüütut kaotust valmis kinnitama, et vastane võitis vääriliselt. Nagu Katariina II ajal, ei ole mõtet võitjaid hukka mõista – ükskõik kuidas nad oma võidu saavutasid.

Koor

Kooris väljendab Oksimiron ideed "linnast Gulliveri talla all", muutes selle kogu loomingulise tee juhtmotiiviks ("Kogu minu räpp, lühidalt .."). Vene räpis tunneb ta end kui “mängu pea peale pööranud”, tohutu Gulliver võrreldes “väikesega” igas mõttes, kohalikud, “kodukasvatatud” esinejad, kes vastavalt oma võimete tasemele radade idee kohaselt ei osutu see millekski muuks kui lõpetanud Oxfordi "talla all".

Teine salm

Teises salmis toimub taas vaatenurga muutus: Oksimironi vaateväljas (lähtepunktiks jääb väikebuss, reisikaaslane): arvukalt külamaastikke ja nende atribuute: "Jesenini kummitus", "viimane poeet". vene külast", kirikuristid, õlilõhn ja palvehääled ... Ja lõpuks - "paari riigi" hiigellinnad, Krasnodar, Tatarstan ja pealinn Moskvabad (analoogselt Ašgabatiga; selge vihje immigrantide rohkusele).

Teise värsi semantiliseks "täidiseks" on loominguliste näidiste poole püüdlemise mõte, mille Oksimiron endale seab ("kuuluda rohkemale kui mulle"); sisemine tung minna edasi, ükskõik mida. Lisaks on tunda keskendumist mitte niivõrd tulemusele, vaid protsessile endale, mis, muide, kinnitab tema suhtumist lahingutesse kui võimalusesse sõna võtta, kasulikku ja huvitavat kogemust: või tšeki puudumist. mark. Kuidas ma oleksin valmis igasugusteks valikuteks." Kas sel juhul tasub Oxy üle kohut mõista paljude "lüüriliste kõrvalepõikede" pärast? Selle sama 3. vooru ajal, mis oli täielikult pühendatud Joseph Campbelli "Tuhande näo kangelasele"? Lõpuks pole "Gorgorodi" autor "biorobot noore komsomolimehega", mitte "masin", mis klopib "punch-lines" ... Ja miks mitte kasutada räpilahingut oma ideede sõnastamiseks (" Mina ei loe kiiresti ja sina kuulad aeglaselt ”, - lahingust ST-ga) lugemiskultuuri langusest Venemaal; ojadena voolava igava ja tuhmi primitiivsuse rohkusest – mitte ainult lameekraanteleviisorist, vaid ka sotsiaalsed võrgustikud populaarsete räpparite mallitekstide viljelemine?

Kolmas salm

Kolmanda salmi järgi oli lüüriline kangelane juba ausalt öeldes väsinud. Ainus seade on "ära kokku kukkuda ja mitte puruneda". Isegi imeline "sild Asgardi" - Skandinaavia jumalate elupaik - lakkab olemast eesmärk, sest peaasi, et "vedaks transpordiga", ehk et saaks edasi liikuda. Kõigil tänavate "piiretel" on "logod" - kontserdilogod ja Oksy jätkab oma keeruliste tekstide "lugemist" nagu logopeed, kes on maratoniga "kividega surnud" (släng kokaiini jaoks), kujutades end ette Magomedina. - Allahi poolt islami religiooni kaudu saadetud prohvet - ja saatanlik iidolijumal Bafamet.

“Soundtracks to the travel in the soundtrack” – see rida viitab ilmselgelt analoogiale kassettdeki või muusikariistade resoneeriva pinnaga.

Olen staar? Anna mulle soe tekk ja kapuuts
Pühkige oma tagumikku salvrätikutega - ja kõik, märkige "Hea"

Oksimiron ei pea end staariks? Või mõtleb ta veel? "P * dets, et sa oled nartsissistlik, vend," ütleb Purulent 3. ringi alguses. Jah, ei saa nõustuda, et Oxyt iseloomustab nartsissism, suurenenud nõudlikkus teiste suhtes. Aga täpselt sama palju - ja veelgi enam - nõuab ta endalt, oma loomingulisuselt kontsertidel "esitlemise" viisi. Kas võib samalt härralt "ButerBrodskylt" oodata otsust albumi ilmumist edasi lükata, kuna see ei ole kooskõlas tema loomingu sisemiste nõuetega ("Album on minu tajumisel ebatäiuslik, seega lükkan väljaandmist määramata kuupäevani" )? Kas see pole mitte tõelise looja märk, märk "rahvahulga jälgimise" idee täielikust puudumisest? Omamoodi on Oksimironi fenomen ka “antihüp”-fenomen, võitlus peavooluga, lihtsalt kõrgema kvaliteediga, absurdivarjuta. Oksimiron on suunatud loomisele. Mädane – kindlasti hävitav ja hävitav.

Kiirustades mäest üles. Siis allamäge, kui tunned end haigena

«Võib-olla saab nüüd keegi aru, et ma pole pronkskuju, ma ei arvuta alati kõike välja ja olen valmis kõigega riskima puhtalt lõbu pärast, spordihuvist. Ja varsti teen seda uuesti ”- Oxy on lüüasaamiseks valmis ja võtab selle rahulikult vastu. See pole sugugi nii, kui üks lüüasaamine paneb räppari karjäärile punkti, sest lahingud pole jällegi eesmärk omaette ja mitte Oksimironi põhitegevus (mainitud Johnyboy rikkus tõesti tema karjääri, kaotades Oxyle; mis ainult kinnitab tema tegelikku, üsna madalat taset loovuse plaanis). "Ma lähen staadionitel kaugemale, teie jätkate trallitamist," pöördub Oxy Purulenti poole. Ta jätkab edasiliikumist ja Purulent - pärast mitmeid edukaid intervjuusid ja kaustilisi märkusi - on määratud uusaasta ilutulestiku saatusele, mis kord üles lennates muutub eimillekski (kui ta just "maa-alusest" ootamatult ei lahku, mis on ebatõenäoline).

Selles on midagi Turgenevi EV Bazarovist, romaani "Isad ja pojad" peategelasest, kellest sai 19. sajandi keskel "nihilismi" idee kuulutaja. Bazarov eitab loovust, armastust, moraali, pereväärtusi, loodust - kogu töö vältel propageerib pragmaatilist lähenemist asjadele, mis on vastu igasugusele siirale "viskamisele" ja hinge püüdlustele: "Me tegutseme selle alusel, mida peame kasulikuks. . Lükkades kõrvale igasuguse autoriteedi, pakub Eugene välja idee inimesest kui keemiliste ja bioloogiliste protsesside lihtsast kombinatsioonist. Sellegipoolest sureb kangelane lõpuks pärast armuvalusid, mida ta ei suuda võita, ja koos temaga nihilismi idee, mis autori kavatsuse kohaselt kinnitab tema alaväärsust. Sarnast suhtumist - juba Nõukogude Liidu Kommunistliku Partei Hiilguse osas - väljendas Oksimiron ühes voorus: "Sa ei ole antikangelane, sa pole üldse kangelane, sa ei tekita empaatiat ..." ; “Kus on Purulent nalja ja anonüümsuse jaoks? Ja teda lihtsalt pole olemas, sest ta on kuhugi kadunud. Tõepoolest, see kaob varsti.

"Everyone is now MC" – see kehtib ehk tänapäeva Vene räpi kohta. "Igaüks võib teha hiphopi ... Inimene peab ostma saja rubla eest mikrofoni, lõikama vahust korgi välja, panema selle pähe ja kirjutama oma räppi," mõtiskleb Pnoyny Yu. Dude'ile antud intervjuus. Siiski on tõesti vähe neid, kes on valmis kirjutama head kvaliteetset räppi, avastades selles žanris midagi uut ja tundmatut.

See on aga juba hoopis teise "ringi" teema ...

Huvitav? Hoidke seda oma seinal!

Olen Kas see on Don, Volga voolab - seljakott õlal, Olen Valu rinnus - seal on saladus, avatakse raudkangiga, mitte võtmega. F # Mitu miili veel, lühike lend ei läinud arvesse F # Pikad tolmused juustud, kaubik on kaubakaste täis. Olen Usume – õnneks, meie voodid on teisaldatavad. Olen Minstreli jaoks on kaks võimalust – firmapidu või kodupidu. F # Skeemid on sama tüüpi, kõik on nüüd MC, sest F # Pärast muutust oleme saavutanud siin paradigma muutuse. Olen Nüüd on räpp mitmeparteiline, lahingud on tekkinud, Olen Vaatan peeglisse nagu "Kui palju pahandusi sa oled teinud!" F # Ma orjastaksin kogu räpi, aga kogu aeg teel, F # Tööstuses on närviline tikk - valokordiini stenokardia Olen Pange kohtuotsus kokku, kuid võitjate üle kohut ei mõisteta. Olen Oleme esimesed cro-magnonlased – jõudsime rahva hulka. F #Ärge jama, ma panin teid, teenijad, viis korda selga, F # Lõppude lõpuks ulatume me tugevalt välja nagu pitekantropuse lõualuu. Olen Lühidalt, kogu mu räpp on seotud sellega Olen F # F # Olen Olen F # F # Olen Mööda papleid ja põldude küpset leiba, Olen Kus on Yesenini vaim, rist, palveteenistus, õli. F # Maasturist näen maad, selle kohal taevast. F # Me saame kõigest üle, kui mitte, siis ma pole Veevalaja. Olen Meie maa uputab vallalisi nagu kutsikad, Olen Ta oli võõras, kuid Okhra, Porchi, Ilja on rohkem kui perekond. F # Tegin öösel pommi, F # Ma nii tahtsin kuuluda millessegi suuremasse kui mina. Olen Maailm on tühi, saa vähemalt iga teise inimesega tuttavaks, Olen Ma ei ole komsomoli positiivse lüübaga biorobot. F # Eh... Päästa mind oma imerohi, isetehtud Paracelsus, F # Lõppude lõpuks on kuradi tegemine minu jaoks eesmärk omaette. Olen Väsinud – me ei pane pahaks, Tony Stark standardiks Olen Paar riiki, kiirteed: Krasnodar, Tatarstan, F # Moskvabad. Meil napsatakse laval passid, F # Vähemalt Moskva ringteel stardis, vähemalt Madagaskaril. Olen Teate, kogu mu räpp on lühidalt umbes Olen Juba sel aastal on see linn talla all. F # Kiirustades ülesmäge, haigena allamäge, F # Ma ei ole nagu Gulliver, aga ikkagi linn talla all. Olen Linn talla all, linn talla all, Olen Valgusfoorid, riigilõivud, lõivud ja toll. F # Ma ei tea, kas see tee on ford või põhja, F # Sina elad pöidla all, mul on linn talla all. Olen Las siinne jõud ei kuku kokku ja ei purune. Marsruut on olemas Olen Ja maanteel on asula ja nad ootavad meid täna seal. F # Viriseja, ära ole naiselik F # Ruslanil on heliplaadis teekonna jaoks heliribad. Olen Kurat on jälle unine, ärka uuesti enne pimedat, Olen Jälle soomus, jälle tee, kott seljas. F # Kõik kiirustades, kui on sitt, vihm, pilvine. F # Sild Asgardi peale, vedagu lihtsalt transpordiga. Olen Ma teen igast salmist autoportree Olen Tihti kontrollime, räpime nagu logopeed maratoni all. F #Šabloon parapettidel, logo seinal, F # Kõikjal on minu õpetus kõigile nagu Mohammed ja Baphomet. Olen Olen staar? Anna mulle soe tekk ja kapuuts, Olen Pühkige oma tagumikku salvrätikutega - ja kõik, märkige "hea". F # Nad ütlesid: "Ma ei läheks temaga luurele" - F # Ma ei käinud teiega ringreisil, te ei läbinud testi. Olen Homie, tea mu räppi, lühidalt, millest Olen Juba sel aastal on see linn talla all. F # Kiirustades ülesmäge, haigena allamäge, F # Ma ei ole nagu Gulliver, aga ikkagi linn talla all. Olen Linn talla all, linn talla all, Olen Valgusfoorid, riigilõivud, lõivud ja toll. F # Ma ei tea, kas see tee on ford või põhja, F # Sina elad pöidla all, mul on linn talla all