تروی. داستان

کشف تروا در آگاهی عمومی، کشف شهر افسانه ای با نام هاینریش شلیمان باستان شناس و مشتاق همراه است. او توانست بر خلاف نظر شکاکان، تاریخی بودن ایلیاد هومر را ثابت کند.

اگر چه در دوران مدرن داستان در مورد جنگ تروجانافسانه های در نظر گرفته شده، دانشمندان و آماتورها تلاش کردند تا شهر افسانه ای را پیدا کنند. در قرن 16 و 17 تروادبازدید شده توسط دو کاشف و مسافر - پیر بلونو پیترو دلا واله. هر کدام از آنها به این نتیجه رسیدند که تروی افسانه ای ویرانه های شهر اسکندریه تروا است که در 20 کیلومتری آن واقع شده است. هیسارلیک.

در پایان قرن هجدهم، جهانگرد و باستان شناس دیگری ژان باپتیست لشوالیهاز این مکان‌ها دیدن کرد و اثر «یادداشت‌های سفر به تروآس» را نوشت. Lechevalier استدلال کرد که شهر باستانی در نزدیکی شهر Pinarbazi در پنج کیلومتری هیسارلیک قرار دارد. برای مدت طولانی این نظریه غالب بود.

در سال 1822، یک روزنامه نگار اسکاتلندی چارلز مک لارنکار "پایان نامه در مورد توپوگرافی دشت تروا" را در ادینبورگ منتشر کرد. صد سال بعد، کارل بلگن نوشت که این اثر باید بیش از آنچه مورد توجه قرار می گرفت، مورد توجه قرار می گرفت. مک لارن تمام اطلاعات ایلیاد را که دارای اهمیت توپوگرافی بود جمع آوری کرد و آن را با نقشه های زمان خود مقایسه کرد. سپس اسکاتلندی تلاش کرد تا ظاهر منظره را به همان شکلی که در زمان های قدیم بود بازگرداند. برخی از محققان انگلیسی و چند محقق هومر آلمانی با نتایج مک لارن موافق بودند.
چارلز مک لارن اولین کسی بود که پیشنهاد کرد این شهر افسانه ای بر روی تپه هیسارلیک قرار دارد. اساس نتیجه گیری او این فرض بود که شهر هومر در همان مکان شهر یونانی دوران کلاسیک و هلنیستی قرار دارد.

آخرین اسلاف شلیمان بود فرانک کالورت، انگلیسی، کنسول بریتانیا در ترکیه. او یک باستان شناس آماتور بود و تمام عمرش شیفته تاریخ تروا بود. فرانک نیز مانند شلیمان معتقد بود که تروا علیرغم بدبینی بسیاری از معاصران، شهری واقعی است.
برادر فرانک یک قطعه زمین کوچک در ترواد به دست آورد که بخشی از آن قلمرو تپه هیسارلیک را پوشش می داد. کالورت حفاری هایی را در قسمت "خود" تپه انجام داد، اما نتایج متوسطی به همراه داشت. بعدها، فرانک کالورت بود که افکار خود را با هاینریش شلیمان در میان گذاشت که تصمیم گرفت تحقیقات خود را روی تپه انجام دهد.

در دهه 1860 هاینریش شلیمانقبلاً ایتاکا را کاوش کرده بود و همانطور که به نظرش می رسید بناهای تاریخی مرتبط با نام های Laertes و Odysseus را کشف کرد. در سال 1868، باستان شناس تصمیم گرفت کاوش هایی را در ترکیه انجام دهد. شلیمان و دوستانش در قسطنطنیه سه سال طول کشید تا از دولت ترکیه اجازه حفاری بگیرند. فیرمن (مجوز) با این شرط به شلیمان اعطا شد که نیمی از یافته ها به موزه ترکیه منتقل شود.

11 اکتبر 1871 هاینریش شلیمانبه همراه همسرش صوفیه و چند کارگر به تپه هیسارلیک رسیدند و بلافاصله حفاری را آغاز کردند. کارگران از یونانیان آسیای صغیر از روستاهای اطراف بودند که گاهی ترکها نیز به آنها ملحق می شدند.

شلیمان تا ژوئن 1873 حفاری هایی را در این تپه انجام داد. در این مدت باستان شناس توانست هفت لایه باستان شناسی شهر را کاوش کند. خودش هم این را باور داشت تروی پریام- این لایه Troy-II است. در اواخر حفاری ها، شلیمان گنجینه بزرگی از اشیای طلا را کشف کرد که او آن را نامید. "گنج پریام". شلیمان پس از ترک ترکیه به تحقیق در مورد بناهای تاریخی ارخومن و میکنه ادامه داد و اثر «تروا و خرابه‌های آن» را منتشر کرد.

در سال 1878، هاینریش به ترواد بازگشت و به حفاری ها ادامه داد. پس از آنها دو بار دیگر برای کاوش به تپه هیسارلیک بازگشت و حالا باستان شناسان حرفه ای او را همراهی می کردند. در سال 1882 در تروا به شلیمان پیوست ویلهلم دورپفلد، دبیر دوم مؤسسه باستان شناسی آلمان در آتن.

شلیمان در سال 1890 درگذشت و دورپفلد به کاوش ها ادامه داد. این باستان شناس استحکامات تروی ششم را در سال های 1893-1894 کشف کرد. باستان شناس آلمانی آنها را شهر پریام می دانست.

به مدت چهل سال پس از کار دورپفلد، کاوش ها متوقف شد. از سال 1932 تا 1938، تپه هیسارلیک توسط یک باستان شناس کاوش شد. کارل بلگن، مدیر دانشگاه سینسیناتی. آمریکایی ثابت کرد که 9 شهرک در این مکان وجود دارد که یکی پس از دیگری جایگزین می شوند. او این 9 سطح تروی را به 46 سطح فرعی دیگر تقسیم کرد.

مرحله بعدی تحقیق در محوطه باستان شناسی با یک اکسپدیشن همراه بود مانفرد کورفمن. حفاری های او داده های پیشینیانش را روشن کرد و امکان ایجاد یک گاهشماری مدرن از تروا را فراهم کرد.

اوایل عصر برنز (Troy-I – Troy-V)

پنج لایه اول باستان شناسی شهرک، تاریخ پیوسته شهر را نشان می دهد که تا قرن هفدهم ادامه داشت. قبل از میلاد مسیح.
Troy-Iحدود 400 سال از 300 تا 2600 وجود داشته است. قبل از میلاد مسیح. ویژگی های مشترکی با فرهنگ آناتولی مرکزی داشت، اما کاملاً مستقل بود. این شهر با جزایر و شمال بالکان ارتباط خارجی داشت.

تروی دومبر ویرانه های شهر قبلی پدید آمد. احتمالاً تروی اول در اثر آتش سوزی شدید مرده است. این شهرک از نظر فرهنگی جانشین شهرک قبلی بود. این شهر دارای یک دیوار قلعه قدرتمند به قطر حدود 110 متر بود. این استحکامات یک قلعه بود که از آنجا اربابانش بر قلمرو تروآس اقتدار داشتند.

سطح زندگی تروجان ها بالاتر رفت: خانه ها بزرگ تر و راحت تر شدند. این قلعه یک مگارون باشکوه را در خود جای داده بود. تروجان ها در این زمان به کشاورزی و دامداری مشغول بودند. باستان شناسان حلقه های سفالی بسیاری پیدا کرده اند. بافندگی نیز توسعه یافت. ارتباطات تجاری با مجمع الجزایر سیکلادس به توسعه ادامه داد. تروجان ها به همسایگان خود غلات و سرامیک می دادند.

Troy-IIدوباره در اثر آتش سوزی ویران شد، اما این شهرک به زودی توسط همان مردم در حدود 2250 قبل از میلاد اشغال شد. سرامیک های شهر سوم عملا هیچ تفاوتی با سرامیک های دوران قبل نداشتند. دلایلی که نابود کرد تروی-IIIغیر واضح. به نظر می‌رسد آتش‌سوزی نبوده است که کل شهرک را ویران کند، اما خانه‌ها ویران شده‌اند.

Troy-IVدر دوره 2100 - 1950 قبل از میلاد وجود داشته است. قلمرو این شهر حدود 17 هزار کیلومتر را اشغال کرده بود. شهرک جدید دارای استحکامات قوی بود. خانه های این تروا نزدیک به یکدیگر ساخته شده بودند و مجموعه هایی را تشکیل می دادند که با خیابان های باریک از هم جدا می شدند. سرامیک های این زمان همچنان سنت های دوران استقرار گذشته را ادامه می دهند. اما تعداد محصولات ایجاد شده با استفاده از چرخ سفال افزایش یافته است.

دوره زمانی Troy-Vبا بازسازی کل شهرک آغاز شد. ساکنان دیوار جدیدی برای محافظت ساخته اند. این شهر تا قرن 18 قبل از میلاد وجود داشت. دلیل تخریب آن مشخص نیست. باز هم اثری از آتش سوزی فاجعه بار باقی نماند. اما شهرسازان Troy-VIشهری کاملا متفاوت ایجاد کرد که موقعیت ساختمان های قبلی را در نظر نگرفت. اعتقاد بر این است که شهر تروی ششم در حدود سال 1300 قبل از میلاد از بین رفته است. در نتیجه یک زلزله با یک شهرک جایگزین شد تروی-VII. تا اواسط قرن دهم قبل از میلاد چهار دوره وجود داشت.

شاه آلکساندوس و هیتی ها

در حین تروی-VIIساکنان این شهر با کشورهای همسایه - قدرت هیتی ها، پادشاهی های آسیای صغیر و یونانیان آخهیاوا - در تماس نزدیک بودند. اعتقاد بر این است که هیتی ها تروی را با این نام می شناختند ایالت ویلوسا.

در قرن 17 قبل از میلاد. پادشاه هیتی، لابارنا، آرزاوا و ویلوسا را ​​تحت سلطه خود درآورد. این دومی پس از مدتی مستقل شد، اما روابط بی طرفی را با آن حفظ کرد پادشاهی هیتی ها. در قرن 14 قبل از میلاد. ایالت ویلوسا مورد توجه حاکمان دولت هیتی قرار گرفت.

متحد پادشاهان هاتی در قرن چهاردهم. قبل از میلاد مسیح. سوپلولیومای اول و مورسیلیسا پادشاه ویلوسا کوکونیس بودند. معروف است که او در طول لشکرکشی به مرسیلیس علیه ارزوه کمک کرد.

Kukunnis با نام تغییر یافته "Kyknos" وارد چرخه افسانه های مربوط به جنگ تروا شد. افسانه ها او را نماینده شاخه فرعی خاندان سلطنتی کردند که بر یکی از شهرهای تروآس حکومت می کرد. او اولین کسی بود که با یونانیان فرود آمدن ملاقات کرد و با دست مرد آشیل.
در پایان قرن 14 قبل از میلاد. پادشاه ویلوسا پسر کوکونیس آلکساندوس بود. سلطنت او به لطف عهدنامه الکساندوس با مواتالیس پادشاه هاتی شناخته شده است.

در این معاهده آمده است که کوکونیس آلکساندوس را پذیرفت و او را وارث کرد. جمعیت ویلوسا علیه پادشاه جدید گلایه کردند. آنها گفتند که مردم کشور پسر الکساندوس را به عنوان حاکم جدید نمی پذیرند. همچنین در مورد "فرزندان پادشاه" صحبت می شود که ادعای تاج و تختی را داشتند که به آلکساندوس رسید.

مواتلیس به حاکم ویلوسا و وارثانش قول حمایت داد. در عوض، آلکساندوس پادشاه وابسته شد. او قرار بود به ارباب از شورش های احتمالی در غرب آسیای صغیر اطلاع دهد. در صورت وقوع جنگ بین هاتی و ایالات آسیای صغیر، الکساندوس باید شخصاً با ارتش خود به کمک می آمد. برای جنگ با میتانی، مصر یا آشور، پادشاه ویلوسا مجبور بود سربازان خود را بفرستد.

طبق یک نکته، الکساندوس موظف بود با دشمنی که ممکن بود از طریق ویلوسا به کشور هاتی حمله کند، بجنگد. فرض بر این است که این دشمن یونانیان آخایی هستند که در آن زمان سعی داشتند در آسیای صغیر جای پای خود را به دست آورند.

اندکی پس از انقیاد پادشاهی های آسیای صغیر به قدرت هیتی ها، نبرد کادشدر سوریه متن مصری اختصاص داده شده به این نبرد فهرستی از دسته های ارتش هیتی را ذکر می کند. از جمله مردم دردنج در آنجا ذکر شده است (رمز گشایی مفروض آن درد آن جا است). این افراد با داردان ها که در محدوده ویلوسا زندگی می کردند، شناسایی می شوند.

سلطنت پادشاهان هیتی بر ویلوسا زیاد دوام نیاورد. قبلاً نامه ای از پادشاه هیتی ها به پادشاه اهخیاوا که مربوط به قرن 14 تا 13 قبل از میلاد است. وضعیت تغییر یافته را نشان می دهد. از این سند برمی آید که درگیری بین هاتی و آهیواوا رخ داد که در نتیجه هیتی ها کنترل ویلوسا را ​​از دست دادند و آخایی ها نفوذ خود را در این کشور تقویت کردند.

در قرن 13 ق.م. کشور هاتی توسط تودالیاس چهارم جنگجو اداره می شد. او با ائتلافی از کشورهای کوچک آسیای صغیر که در اسناد هیتی با نام رایج Assuwa متحد شده بودند، جنگید. از جمله ویلوسا بود. تودالیاس چهارم پیروز شد و ویلوسا دوباره به یک دولت وابسته تبدیل شد.

از نامه پادشاه هیتی به فرمانروای میلاواندا چنین برمی‌آید که تودالیاس تحت الحمایه خود والما را حاکم ویلوسا کرد. به دلایلی او فرار کرد و پادشاه هاتی قصد داشت او را به قدرت بازگرداند. احتمالاً اخراج والمو قبل از سخنرانی آسووا علیه هیتی ها و بازسازی پس از پیروزی تودالیاس، زمانی که "خدایان" این سرزمین ها را به او دادند، اتفاق افتاده است.

تروی هفتم و افسانه جنگ تروا

از قبل در دوران باستان، تاریخ های مختلفی برای جنگ تروا بیان شده است. دوریس از ساموس تاریخ آن را به 1334 قبل از میلاد، اراتوستنس - 1183، افوروس - 1136. هرودوت نوشته است که 800 سال قبل از شروع کار بر روی تاریخ، یعنی در یک سوم پایانی قرن سیزدهم قبل از میلاد بوده است.

شهر تروی هفتم در اواخر قرن 13 و 12 قبل از میلاد درگذشت. در مورد زمان سقوط او دیدگاه های مختلفی وجود دارد. L.A. گیندین و وی.ال. Tsymbursky سقوط شهر را به 1230-1220 قبل از میلاد نسبت می دهد. این آغاز دوره به اصطلاح مبارزات انتخاباتی بود. "مردم دریا"

لشکرکشی دولت های یونان علیه تروا اغلب با دوران شکوفایی همراه بود تمدن Mycenaean. با توجه به بازسازی محققان، این لشکرکشی پس از آغاز افول تمدن میکنی صورت گرفت. یونان متحمل یک حمله از شمال شد که منجر به تخریب بخش‌هایی از مراکز کاخ شد. خطر حملات جدید از شمال، آخایی ها را به سمت شرکت های خارج از کشور سوق داد. شکوفایی رودس به دلیل مهاجران نیز به این زمان باز می گردد.

با صحبت در مورد جمعیت تروا در دوره هفتم، به ارتباطات عمیق جمعیت آن با تراکیان اشاره می شود. بالای شهر در این دوره احتمالاً فرهنگ یونان میکنی را پذیرفته است که با نام Alaxandus همخوان با "اسکندر" تأیید شده است.

اشکال سفال تروی VII-a یادآور سفال های شمال بالکان بود که قبایل تراکیا در آن ساکن بودند. تئوکریان (ساکنان تروی پریام) احتمالاً تحت تسلط عناصر اولیه تراکیا بودند.

پس از ویرانی تروا توسط آخایی ها، این شهر دوباره متولد شد. اکنون یک سکونتگاه کم جمعیت بود که با لایه مشخص می شود تروی VII-b I. خود Teucrians بازمانده، در اکثر موارد، در مکان های قبلی خود باقی نماندند، اما به مبارزات مردم دریا پیوستند. این لشکرکشی ها پادشاهی هیتی ها و تعدادی از دولت های کوچک در آسیای صغیر را نابود کرد و همچنین تهدیدی برای مصر بود.

تخلیه ترواها از جمعیت ترواها امکان نقل مکان به اینجا را برای تراکیاها فراهم کرد که تروا را مجدداً آباد کردند. این دوره با مهاجران همراه است تروی VII-b II. اما با احتساب تماس های قبلی، ساکنان شهر و تراکی ها، سکونت آنها در این مکان مسالمت آمیز بوده است.

تروا پس از تروجان ها: یکی دیگر از شهرهای یونانی

در حدود 950 ق.م شهرک در هیسارلیک وجود نداشت. در دوران باستانی (قرن VIII-VI قبل از میلاد)، زندگی در تپه از سر گرفته شد. در 480 ق.م. خشایار شاهدر آغاز کارزار علیه یونان از این مکان دیدن کردم. پادشاه آکروپلیس باستانی را بررسی کرد و صد گاو نر را برای آتنا ایلیوم قربانی کرد. جادوگران آن به افتخار قهرمانانی که در اینجا جان باختند، لیبی ریختند. در 411 ق.م. ناوارک اسپارتی میندار از این مکان دیدن کرد و برای آتنا ایلیوم قربانی کرد.

ایلیوم تقریباً هیچ اهمیت سیاسی نداشت و توسط همسایگان با نفوذتر کنترل می شد. در 360 ق.م. شهر توسط ماجراجوی مزدور Charidemus of Oreos تسخیر شد و دوباره اسب نقش مرگباری در سقوط شهر داشت.

هاریدموس برده یکی از شهروندان بانفوذ را متقاعد کرد تا به آنها کمک کند تا وارد شهر شوند. این غلام برای شکار از دیوارها بیرون رفت و شب برگشت. مزدور او را متقاعد کرد که شب سواره برگردد. نگهبانان دروازه ها را به روی او باز کردند و گروهی از مزدوران به ایلیون حمله کردند. داستان این رویداد توسط Aeneas Tacticus معاصر Charidemus حفظ شد. او به تدبیرهای نظامی علاقه مند بود، به همین دلیل در مورد سرنوشت شهرک پس از تصرف آن توسط شاریدموس چیزی ننوشت. احتمالاً فرمانده مزدور در اینجا به عنوان یک ظالم شروع به حکومت کرد - یک مورد معمول برای قرن 4 قبل از میلاد.

در سال 334 ق.م. از خرابه های تروا بازدید کرد اسکندر کبیر. همانطور که آنها در آثار خود در مورد مبارزات انتخاباتی خود می نویسند، او در اینجا به افتخار قهرمانان باستان قربانی کرد. در پایان عمر، حاکم تصمیم گرفت معبد جدیدی در اینجا بسازد. این آثار در دوران سلطنت دیادوچی های او به پایان رسید: آنتیگون، لیسیماکوس و سلوکوس.

منابع کتیبه ای گزارش می دهند که در سال های وجود ایالت آنتیگونوس یک چشم، یکی از انجمن های بین شهری یونانی در سرزمین های او بوده است. اتحادیه ایلیون. تاریخ تاسیس این انجمن بین سیاستی مشخص نیست. اسکندر و آنتیگون هر دو را بنیانگذار لیگ ایلیون می نامند.

پیام های اتحادیه به آنتیگون شناخته شده است. اتحادیه ایلیوم دارای سنهدرین (شورای شهرهای متحد) بود که نمایندگان آن در قلمرو مکان مقدس آتنا ایلیوم گرد هم می آمدند. از دیگر اعضای این انجمن، دو شهر شناخته شده است - گارگارا و لمپساک.
برای علم مدرن، رابطه بین اتحادیه های بادی و ایلیون که در زمان آنتیگونوس وجود داشت، همچنان یک راز باقی مانده است. فرض بر این است که اینها می توانند اسامی متفاوتی برای یک انجمن بین سیاستی مشابه باشند. مشخص است که تروآس بخشی از منطقه آئولیس بود.
احتمالاً آنتیگونوس دو اتحادیه از شهرهای آسیای صغیر تشکیل داد - آئولی و ایونی. مرکز لیگ ایونی در پناهگاه باستانی پانیونیوم بود، مرکز اتحادیه آئولیان در معبد آتنا ایلیوم بود.

ترویدوباره به شهر مهمی تبدیل شد: معابد، بولوتریوم (محل ملاقات شورای شهر) و تئاترها در آنجا ظاهر شدند. در همان زمان، گوردخمه های باستانی بازسازی شدند. شهر احیا شده حدود 8 هزار نفر سکنه داشت.

در حدود 250 ق.م دیوارهای تروا بازسازی شد. افراد مشهور آن زمان از این شهر بازدید کردند: پادشاه سوریه آنتیوخوس سوم، سناتور رومی مارکوس لیویوس سالیناتور، فرمانده لوسیوس کورنلیوس سیپیون.

در سال 85 ق.م. شهر دوباره ویران شد جنگ اول امسال رو به پایان بود. رمبا میتریدات ششم در یونان و آسیای صغیر به طور مستقل توسط دو ژنرال رهبری می شد: سولا و تحت الحمایه دشمنانش، فیمبریا. دومی به آسیای صغیر رفت و شروع به مجازات شهرهای یونانی کرد که قبلاً به جانب پادشاه پونتیک رفته بودند.

از جمله فیمبریا ایلیوم را محاصره کرد. ساکنان شهر برای کمک به سولا فرستادند. او به آنها قول کمک داد و به آنها گفت که به فیمبریا بگویند که ایلیونی ها قبلاً تسلیم سولا شده اند. فیمبریا مردم ایلیوم را متقاعد کرد که او را به عنوان مدرکی مبنی بر تسلیم شدنش به او راه دهند.

فرمانده رومی با ورود به شهر، قتل عام را انجام داد و سفیران نزد دشمن خود سولا را مورد اعدام ظالمانه ای قرار داد. فیمبریا دستور داد معبد آتنا ایلیوم را به آتش بکشند و بسیاری از ساکنان آنجا فرار کردند. روز بعد، رومی شهر را بررسی کرد و مطمئن شد که حتی یک محراب سالم در آنجا باقی نمانده است.

تخریب ایلیون توسط فیمبریا بر معاصران تأثیر گذاشت، زیرا رومیان خود را از تروی باستان می‌دانستند. ویرانی شهر با آنچه آگاممنون انجام داد مقایسه شد و زمانی که ویرانی شهرها را از هم جدا کرد محاسبه شد. آپیان اسکندریه به نقل از نویسندگان دیگر نوشت که تخریب شهر توسط فیمبریا 1050 سال پس از پایان جنگ تروا رخ داد.

پس از شکست دادن رقیب خود، سولا به عنوان پاداشی برای وفاداری خود به او، به بازسازی شهر کمک کرد. ایلیونی ها با معرفی تقویم جدیدی پاسخ دادند که در آن شمارش از 85 قبل از میلاد آغاز شد. سالهای بعد برایشان سخت بود ایلیون. پنج سال پس از فیمبریا، شهر از حمله دزدان دریایی رنج برد.

جنگ سوم کی شروع شد؟ پادشاهی پونتوسایلیون به اتحاد با روم وفادار ماند. پلوتارک این افسانه را نقل می کند که وقتی طوفانی موتورهای محاصره پونتیک را در سیزیکوس نابود کرد، بسیاری از ایلیونی ها آتنا را در خواب دیدند. الهه در لباسی پاره شده بود و گفت که او از سیزیکوس آمده است، جایی که برای ساکنان آن جنگید. پس از این، ایلیونی ها به فرمانده رومی لوکولوس، که با مردم پونتیک در تروآس جنگید، کمک کردند.

در پایان جنگ، ژنرال رومی پمپی که به جنگ پایان داد، به ایلیون رسید. او به عنوان خیرخواه شهر و حامی معبد آتنا ایلیوم مورد ستایش قرار گرفت. بعد از پانزده سال کار خیر، ایلیون هم نمایش داده شد سزار ژولیوس. او بر وفاداری شهر به روم در طول جنگ با میتریدات تاکید کرد.

در سال 42 ق.م. پس از پیروزی بر قاتلان سزار، اکتاویان و آنتونی کهنه سربازان لژیون شانزدهم را در ایلیون اسکان دادند. 22 سال بعد امپراتور آگوستوس دوباره از این شهر دیدن کرد. تبار از قهرمان تروا، آئنیاس، نقش مهمی در تبلیغات او داشت. به دستور او کار تعمیر در ایلیون انجام شد. در محل بولوتریوم سابق، به دستور شاهزاده ها، یک اودئون (ساختمانی برای اجرای موسیقی) ساخته شد.

آگوستوس در طول سفر خود به ایلیون در خانه یک شهروند ثروتمند به نام ملانیپوس، پسر یوتیدیپوس زندگی می کرد. هشت سال بعد، زمانی که تئاتر به پایان رسید، ملانیپوس مجسمه امپراتور را در آنجا نصب کرد.

در دوران امپراطوری رومایلیون با هزینه مسافرانی که به تاریخ باستان علاقه مند بودند زندگی می کرد. یکی دیگر از اجزای اقتصاد آن استخراج و صادرات سنگ بود. در سال 124 م. ایلیون توسط امپراتور معروف فیللنیک هادریان بازدید شد. او دستور بازسازی جدید شهر را داد.

بعد از بازدید آدریاناایلیون به عنوان یک شهر رومی شروع به شکوفایی کرد: حمام ها، فواره و قنات در آنجا ساخته شد. به دستور امپراتور کاراکالا، که در سال 214 پس از میلاد از ایلیون بازدید کرد، بازسازی های جدیدی در اودئون انجام شد.

در سال 267 م. آسیای صغیرگوت ها آن را ویران کردند و ایلیون دوباره ویران شد. اما این شهر در قرن چهارم به حیات خود ادامه داد. کنستانتین کبیر حتی آن را به عنوان پایتخت احتمالی امپراتوری می دانست تا اینکه بیزانس را انتخاب کرد. در سال 500 پس از میلاد، ایلیون وجود نداشت.

بسیاری از دولت ها و تمدن های قدرتمند در فراموشی فرو رفته اند. یکی از نمونه های بارز آن شهر باستانی تروی است که به ایلیون نیز معروف است. این شهرک افسانه ای برای بسیاری از مردم از جنگ به همین نام آشناست. شعر هومر در ایلیاد به تفصیل رویارویی حماسی بین ساکنان تروا و یونانیان باستان است. این شهر معروف همواره ذهن دانشمندان مختلف از تاریخ نگاران گرفته تا باستان شناسان را به هیجان آورده است. در طول حفاری های قرن نوزدهم، تروی افسانه ای در قلمرو ترکیه مدرن کشف شد. چرا این شهر باستانی سزاوار توجه دقیق معاصران بود؟ افسانه ای بسیار جالب از منشا، وجود و سقوط آن وجود دارد. تروی کجا بود؟ و اکنون چه چیزی در جای خود یافت می شود؟ در مورد همه اینها در مقاله بخوانید.

دنیای باستان و تاریخ تشکیل تروا

قبل از ظهور تروی افسانه ای، قدیمی ترین سکونتگاه دائمی Kumtepe در شبه جزیره Troas قرار داشت. تاریخ تأسیس آن را عموماً تقریباً 4800 سال قبل از میلاد می دانند. ساکنان سکونتگاه باستانی عمدتاً به ماهیگیری مشغول بودند. رژیم غذایی مهاجران شامل صدف نیز بود. در کوم تپه، مردگان را دفن کردند، اما بدون هیچ هدیه ای برای خاکسپاری.

این سکونتگاه در حدود 4500 سال قبل از میلاد متروک شد، اما در حدود 3700 قبل از میلاد به لطف استعمارگران جدید دوباره احیا شد. جمعیت جدید کوم تپه به دامداری و کشاورزی مشغول بودند و همچنین در خانه های بزرگ با چندین اتاق زندگی می کردند. بز و گوسفند توسط ساکنان شهرک نه تنها برای گوشت، بلکه برای شیر و پشم نیز پرورش داده می شد.

تاریخچه تروا به 3000 سال قبل از میلاد برمی گردد. این شهرک مستحکم در آسیای صغیر در شبه جزیره ترواد قرار داشت. این شهر در منطقه تپه ای حاصلخیز قرار داشت. در محلی که تروی قرار داشت، رودخانه های سیمویز و اسکامندر از دو طرف شهر جاری بودند. همچنین دسترسی رایگان به دریای اژه وجود داشت. از این رو تروی در تمام مدت وجود خود نه تنها در حوزه اقتصادی، بلکه از نظر دفاعی نیز در صورت تهاجم احتمالی دشمنان، موقعیت جغرافیایی بسیار سودمندی را به خود اختصاص داد. تصادفی نیست که این شهر در دنیای باستان، در عصر برنز، به مرکز کلیدی تجارت بین شرق و غرب تبدیل شد.

افسانه پیدایش تروی

شما می توانید در مورد ظاهر شهر افسانه ای از یک افسانه باستانی بیاموزید. مدت ها قبل از ساخت تروا، مردم Teucrian در قلمرو شبه جزیره Troas (محلی که تروا در آن قرار داشت) زندگی می کردند. شخصیت اساطیر یونان باستان، تروس، کشوری را که بر آن حکومت می کرد، تروی نامید. در نتیجه، همه ساکنان شروع به تروجان نامیدند.

یک افسانه در مورد ظهور شهر تروا می گوید. پسر بزرگ تروس ایل بود که پس از مرگ پدرش بخشی از پادشاهی او را به ارث برد. یک روز او در حالی که تمام رقبای خود را در یک مسابقه با موفقیت شکست داده بود به فریجیا آمد. پادشاه فریژی سخاوتمندانه به ایلا پاداش داد و 50 مرد جوان و به همین تعداد دوشیزه به او داد. همچنین، طبق افسانه، حاکم فریجیا یک گاو رنگارنگ به قهرمان داد و دستور داد در مکانی که او می خواست در آنجا استراحت کند، شهری ایجاد کند. در تپه آتا حیوان شروع به دراز کشیدن کرد. در آنجا بود که تروی که ایلیون نیز نامیده می شد تأسیس شد.

قبل از ساختن شهر، ایلوس از زئوس علامت خوبی خواست. صبح روز بعد، تصویر چوبی پالاس آتنا در مقابل چادر بنیانگذار شهر افسانه ای ظاهر شد. بنابراین، زئوس تضمینی برای کمک الهی، سنگر و محافظت برای ساکنان تروا به ایلو داد. متعاقباً ، معبدی در محل ظاهر تصویر چوبی پالاس آتنا ظاهر شد و تروی ساخته شده با دیوارهای بلند با حفره ها به طور قابل اعتمادی از دشمنان محافظت شد. پسر ایلا، شاه لائومدونت، کار پدرش را ادامه داد و قسمت پایین شهر را با دیوار محکم کرد.

سازه های دفاعی تروا

بر اساس اسطوره های یونان باستان، خود خدایان المپ در ساخت دیوارهای شهر افسانه ای شرکت داشتند. روزی زئوس پوزیدون و آپولون را به تروا فرستاد تا یک سال تمام در کنار لائومدون خدمت کنند. هر دو خدا یک دیوار محکم در اطراف تروی از بلوک های سنگی بزرگ ساختند. علاوه بر این، اگر پوزئیدون سنگ‌هایی را از روده‌های زمین کنده و به شهر می‌آورد، بنا به صدای لیر آپولو، ساختن دژ به خودی خود انجام می‌شود. اگر مرد ایک به خدایان کمک نمی کرد، تروی از هیچ تهدید خارجی نمی ترسید. قسمتی از دیوار بود که مرد فانی در حال ساختن آن بود که معلوم شد آسیب پذیر است.

هرکول فریب خورده تصمیم گرفت با پادشاه تروا همسو شود. او با 18 کشتی به همراه قهرمانان و سربازان به قصد تصرف شهر تسخیر ناپذیر و انتقام از لائومدون خیانتکار به راه افتاد. تلامون، پسر ایک، نقش مهمی در کمپین ایفا کرد. او اولین کسی بود که دقیقاً در محلی که پدرش کار می کرد وارد دیوار شهر شد. تروا تصرف شد و پادشاه خائن با تیر هرکول کشته شد. پریام جوان، پسر لائومدون، شروع به احیای قدرت سابق شهر افسانه ای کرد. تحت حکومت حاکم جدید، تروی دوباره شکوفا شد و مانند گذشته قدرتمند شد. با این حال، در دوران پیری، پریام روزهای خود را در اندوه فراوان سپری کرد.

جنگ تروجان

رویارویی معروف ده ساله برای همیشه شهر باستانی را شکوه بخشید. در حدود قرن هشتم قبل از میلاد، چندین شعر در مورد جنگ افسانه ای سروده شد. فقط «اودیسه» و «ایلیاد» هومر از ما باقی مانده است. آنها وقایعی را که در نهمین سال رویارویی ساکنان تروا محاصره شده و یونانیان و همچنین سقوط شهر رخ داد را توصیف می کنند.

همسر پادشاه اسپارت به وصیت الهه عشق آفرودیت عاشق پاریس شد. یونانی ها خروج داوطلبانه هلن با پسر پریام را به عنوان یک آدم ربایی تلقی کردند. پادشاه اسپارت منلائوس و برادرش ارتش عظیمی را جمع آوری کردند و پس از آن برای فتح تروا سوار کشتی های خود شدند.

برای تقریباً 10 سال، یونانیان تلاش ناموفقی برای شکستن مقاومت این شهر تسخیرناپذیر داشتند. و تنها نقشه حیله گرانه اودیسه باعث شد که تروا را تصرف کند. این داستان حاوی اطلاعاتی است مبنی بر اینکه یونانی ها اسب چوبی بزرگی ساختند و آن را به عنوان هدیه به تروجان ها واگذار کردند، در حالی که خودشان سوار کشتی شدند و ظاهراً به خانه رفتند. در واقع گروهی از بهترین جنگجویان در داخل مجسمه پنهان شده بودند. شب هنگام در هنگام شادی ترواها از اسب خود پیاده شدند و دروازه ها را به روی همرزمان خود باز کردند. در نتیجه یونانیان به لطف حیله گری پیروز شدند و خود شهر ویران و سوزانده شد. بنابراین، عبارت معروف "اسب تروا" ظاهر شد.

سقوط نهایی تروا

از 350 قبل از میلاد تا 900 قبل از میلاد، این شهر افسانه ای تحت فرمانروایی یونان بود. پس از آن، دست به دست به حاکمان مختلف رسید. ابتدا ایرانیان تروا را در طول جنگ با یونانیان تصرف کردند و بعداً این شهر قبلاً به اسکندر مقدونی تعلق داشت.

هنگامی که امپراتوری روم تروا را در اختیار گرفت، شهر دوباره متولد شد. رومی ها به تبار خود از آئنیاس و همراهانش بسیار افتخار می کردند. در سال 190 قبل از میلاد، تروا به طور کلی از هرگونه مالیات آزاد شد و توسعه یافت.

در سال 400 پس از میلاد تروا به تصرف ترک ها درآمد و سرانجام ویران شد. در قرن ششم پس از میلاد، آخرین سکونت‌گاه‌های انسانی در مکانی که زمانی شهر افسانه‌ای در آن تعالی یافته بود، ناپدید شد. سالهای وجود تروا از حدود 3000 سال قبل از میلاد آغاز می شود و در حدود 400 پس از میلاد به پایان می رسد.

کاوش های شهر باستانی

قرن هاست که وجود این شهر افسانه ای زیر سوال رفته است. اکثر مردم در مورد خود تروی بسیار بدبین بودند. به لطف شعر "ایلیاد"، بیشتر دانشمندان تمایل داشتند که بر این باور باشند که ویرانه های یک شهر باستانی را می توان جایی در منطقه شمال غربی آسیای صغیر، یعنی در محل ترکیه مدرن کشف کرد.

اکنون بسیاری از مردم می دانند که تروی در قلمرو کدام ایالت مدرن واقع شده است. به لطف هاینریش شلیمان، ویرانه های یک شهر باستانی در ترکیه، در 30 کیلومتری روستای چاناکاله، در نزدیکی روستای Tevfikiye، کشف شد.

هاینریش شلیمان پس از دریافت مجوز از مقامات عثمانی در سال 1870، حفاری تروی را در قسمت شمال غربی تپه هیسارلیک آغاز کرد. این باستان شناس خودآموخته در 31 می 1873 با کشف این گنج به موفقیت دست یافت. هاینریش شلیمان به سرعت یافته خود را «گنج پریام» نامید.

شلیمان برخلاف قراردادی که با مقامات عثمانی منعقد شد و طبق آن لازم بود نیمی از هرچه پیدا شد به موزه باستان شناسی استانبول منتقل شود، گنجینه ها را به یونان قاچاق کرد. پس از تلاش های ناموفق برای فروش این یافته به بزرگترین موزه های جهان، باستان شناس آنها را به برلین اهدا کرد. پس از آن، هاینریش شلیمان شهروند افتخاری این شهر شد. پس از پایان جنگ جهانی دوم، گنجینه های کشف شده تروجان در مسکو در موزه پوشکین ذخیره شدند. A. S. پوشکین.

چه چیزی در سایت تروی واقع شده است؟

بیایید دریابیم که اکنون در جای تروی چیست. در زمان ما، تروی مدرن به طور قابل توجهی با مکانی که هومر در اشعار خود توصیف کرده است متفاوت است. در طول قرون متمادی، خط ساحلی به تدریج دور شد و در نتیجه شهر حفاری شده بر روی تپه ای کاملاً خشک قرار گرفت.

شهر موزه هر ساله از ماه می تا سپتامبر مورد بازدید گردشگران زیادی از سراسر جهان قرار می گیرد. ویرانه های تروا از زمان های مختلف تاریخی ظاهری باشکوه دارند. اگر می خواهید با تمام نمایشگاه ها با جزئیات آشنا شوید، توصیه می شود یک راهنما استخدام کنید.

محبوب ترین مورد در بین گردشگران در محلی که تروی در آن قرار داشت یک کپی چوبی از اسب معروف است. هر فردی این فرصت را دارد که خود را در داخل یک مجسمه بزرگ بیابد و برای مدتی در نقش یک قهرمان حیله گر یونانی احساس کند. شما نیز می توانید یکی از این افراد خوش شانس باشید که تجربه ای فراموش نشدنی خواهید داشت. اما باید زمان سفر خود را با در نظر گرفتن فاکتورهای خاص انتخاب کنید. در واقع، در برخی از روزها افراد زیادی در محلی که تروی در اطراف اسب تروا قرار داشت وجود دارد که اکثر آنها حتی از 100 متر هم به آن نزدیک نمی شوند.

موزه کاوش‌ها در شهر باستانی محبوبیت کمتری ندارد. بازدیدکنندگان این فرصت را دارند تا مجموعه‌ای از عکس‌ها، مدل‌ها و سایر نمایشگاه‌ها را مشاهده کنند که به آنها امکان می‌دهد با روند کشف تروی آشنا شوند. همچنین، در طول سفر، گردشگران کنجکاو می توانند به معبد عظیم پالاس آتنا نگاه کنند، از پناهگاه غم انگیز خدایان یونان باستان بازدید کنند و از سالن کنسرت Odeon قدردانی کنند.

دیگر جاذبه های ترکیه در نزدیکی تروی

در جنوب شهر باستانی تروا می توانید ویرانه های اسکندریه تروآس را پیدا کنید. این شهر باستانی در قرن چهارم قبل از میلاد توسط یونانیان باستان تأسیس شد. در طول عمر خود به دست رومیان رفت. پس از آن، این شهر نام نهایی خود را به افتخار اسکندر مقدونی دریافت کرد.

شایان ذکر است که اسکندریه تروآس در عهد جدید ذکر شده است. طبق کتاب مقدس، خداوند در این شهر به پولس رسول دستور داد تا به سرزمین مقدونیه موعظه کند. امروزه به ویرانه های این شهر اسکی استانبول می گویند.

در نزدیکی اسکندریه تروآس، بر روی تپه ای که با دیوارهای فرسوده احاطه شده است، شهر باستانی Ass یا Behramkale قرار دارد. در زمان حیات متفکران بزرگ افلاطون و ارسطو، یک مکتب فلسفی معروف در اینجا فعالیت می کرد که بسیاری از ذهن های آن زمان به آنجا رفتند. از جاذبه های عس می توان به مسجد مراد، مقبره ها و کاروانسراهای فراوانی اشاره کرد که تبدیل به هتلی برای گردشگران شده است.

چگونه به تنهایی به تروی برسیم

بازدید از مکانی که تروی در آن قرار داشت مانند لمس یک افسانه است. تصادفی نیست که گردشگران زیادی هر ساله تصمیم می گیرند از مناظر شگفت انگیز تروی معروف ترکیه دیدن کنند.

ساده ترین راه برای رسیدن به این شهر افسانه ای از چاناکاله است که در 30 کیلومتری تروی واقع شده است. هر ساعت یک اتوبوس معمولی بین شهری از این مرکز اداری ترکیه حرکت می کند. حدود نیم ساعت راه هر گردشگر را از محوطه تاریخی معروف جدا می کند. همچنین دسترسی به تروی از استانبول، بورسا یا ازمیر به لطف مینی بوس ها امکان پذیر است.

بازدید از شهر افسانه ای از نظر مالی گران نیست. یک گردشگر عملاً نباید چیزی بیشتر از بلیط ورودی و سفر خرج کند.

فیلم "تروی"

در سال 2004، یک داستان فیلمبرداری شده در مورد این شهر افسانه ای منتشر شد. این درام تاریخی بر اساس شعر «ایلیاد» ساخته شد. نقش های اصلی این فیلم به ستارگان هالیوودی مانند برد پیت، اریک بانا، اورلاندو بلوم، شان بین، برندان گلیسون و دیگر شخصیت های مشهور رسید. ولفگانگ پترسن به عنوان کارگردان فیلم منصوب شد و دیوید بنیوف مسئولیت فیلمنامه را بر عهده داشت.

در قرن سیزدهم قبل از میلاد، شاهزاده تروا، پاریس، هلن زیبا را ربود که باعث خشم حاکمان یونانی شد. پادشاه اسپارت، منلائوس، ارتش عظیمی را جمع آوری کرد و با کشتی های متعدد به سواحل تروا حرکت کرد.

در طول رویارویی شدید، یونانی ها و تروجان ها درجات مختلفی از موفقیت داشتند. و تنها ایده حیله گر ادیسه باعث شد تا مقاومت تروا شکسته شود. با غلتاندن یک اسب چوبی بزرگ به داخل شهر، ترواها خود را محکوم به مرگ کردند. شبانه یونانیان بدون هیچ مشکلی با ساکنان تروا برخورد کردند.

بنابراین، تنها ویرانه هایی از این شهر افسانه ای تا به امروز باقی مانده است. بازدید از تروی مدرن به همه اجازه می دهد تا افسانه را لمس کنند و از داخل یک اسب چوبی بزرگ دیدن کنند.

تروی (ایلیون) شهر قلعه باستانی معروفی است که هومر در ایلیاد و ادیسه او را تجلیل کرده است. تروی کجا بود و چرا شهرت دارد؟ چه افسانه هایی با آن مرتبط است؟ از این مقاله در مورد همه چیز یاد خواهید گرفت.

پس زمینه تروی

قبل از ظهور تروا، یک سکونتگاه باستانی نوسنگی به جای آن وجود داشت که تقریباً 4.8 هزاره قبل از میلاد تأسیس شد. کوم تپه عمدتاً توسط ماهیگیرانی سکونت داشت که نه تنها ماهی صید می کردند، بلکه به تجارت آن نیز می پرداختند.

پس از چندین قرن وجود، این سکونتگاه متروکه شد. اما بعدها، در حدود 3.7 هزاره قبل از میلاد، توسط استعمارگران جدیدی که به دامداری و کشاورزی مشغول بودند، احیا شد.

تاریخ تروا

شهر یا ایالت تروا در طول تاریخ وجود خود موقعیت سیاسی و اقتصادی سودمندی را اشغال کرده است: زمین حاصلخیز، وجود دو رودخانه: سیمویز و اسکامندر، دسترسی به دریای اژه و غیره.

به همین دلیل است که برای قرن ها متوالی تروی باستان مهم ترین مرکز تجاری بین غرب و شرق بود و بارها مورد حمله قبایل مختلف، غارت و آتش سوزی قرار گرفت.

بنابراین، تروی در سواحل دریای اژه در آسیای صغیر ساخته شد. امروزه سرزمینی که تروا در آن قرار داشت متعلق به ترکیه است. مردمی که در آن زمان های دور در تروا زندگی می کردند توسط مورخان Teucrians نامیده می شوند.

این شهر در دوران تمدن معروف میسنی شکوفا شد. علاوه بر حماسه هومر در تروا، در الواح میخی باستانی تارویشا، پاپیروس های مصر باستان از زمان رامسس سوم، در متون میکنی و غیره از آن یاد شده است.

مورخان در مورد منشأ تروجان ها به اتفاق نظر نرسیده اند. آنها همچنین هنوز بحث می کنند که آیا تروی نام ایالت است یا پایتخت آن. معلوم است که اطلاعاتی که از اعماق زمان به ما رسیده است کافی نیست.

افسانه تأسیس تروا

مطابق با اساطیر یونان باستان، تروی توسط یک مرد جوان ایل. پادشاه فریگی سخاوتمندانه او را به خاطر برنده شدن در مسابقه پاداش داد و 100 برده و یک گاو به او داد و به او دستور داد تا شهری را که گاو می خواست در آن استراحت کند، تأسیس کند.

گاو تصمیم گرفت روی تپه آتا دراز بکشد. بر روی این تپه بود که آغاز تروی یا ایلیون افسانه ای گذاشته شد. زئوس بنیان شهر را برکت داد، قول داد از آن محافظت کند و تصویر چوبی آتنا را برای ایلو فرستاد.

طبق افسانه، برخی از خدایان یونان باستان شخصاً در ساختن دیوارهای تروی باستان شرکت داشتند. آپولو و پوزئیدون به پادشاه تروا خدمت کردند و دیواری قدرتمند از بلوک های سنگی بزرگ در اطراف شهر ساختند.

برای مدت طولانی، دانشمندان اروپایی در مورد محل قرار گرفتن تروی بحث می کردند. در آغاز قرن نوزدهم، مورخ انگلیسی مک لارن پیشنهاد کرد که شهر باستانی در زیر تپه هیسارلیک قرار دارد.

قبلاً در پایان قرن نوزدهم، شلیمان باستان شناس آلمانی کاوش های فعالی را در این مکان آغاز کرد. او مردی بود که شهر باستانی تروا را برای معاصران خود کشف کرد.

امروزه یافته های باستان شناسی شلیمان در موزه پوشکین، هرمیتاژ و دیگر موزه های سراسر جهان نگهداری می شود. کاوش‌ها در محل تپه حصارلیک ادامه دارد؛ ویرانه‌های 9 قلعه باستانی مربوط به دوره‌های مختلف پیش از این افشا شده است.

لایه های شهر باستانی تروا

در نتیجه کاوش های باستان شناسی چندین شهر باستانی کشف شد که هر کدام تروی نام داشت. در مجموع، باستان شناسان 9 لایه از تروی باستان را بدون احتساب سکونتگاه نوسنگی، شمارش می کنند.

1. تروی اول (هزاره سوم قبل از میلاد)

سکونتگاهی کوچک دژ مانند با دیوارها و خانه های ساده سفالی بود. به احتمال زیاد در آتش سوزی مرده است. اقلام سرامیکی مشابه آنچه در بلغارستان یافت شد کشف شد.

2. تروی دوم (2.5 هزاره قبل از میلاد)

این شهرک غنی توسط خود شلیمان کشف شد. از جمله، باستان شناس آلمانی گنج معروف پریام را با سلاح های فراوان، جواهرات گرانبها، ظروف طلا و ... پیدا کرد.

3. تروی III-IV-V-VI (2.3 - 1.3 هزاره قبل از میلاد)

این لایه‌ها حکایت از افول تروا، زلزله‌ای که در آن رخ داد و بعداً بازسازی و رشد تدریجی شهر باستانی و تبدیل آن به پایتخت یک دولت قوی است.

4. تروی هفتم (1.3 - 0.9 هزاره قبل از میلاد)

در همین زمان ها بود که جنگ معروف تروا در گرفت که قرن ها این شهر باستانی را شکوه بخشید. هومر در ایلیاد و ادیسه خود درباره این جنگ صحبت کرده است. در نتیجه، تروی سقوط کرده به تصرف فریگی ها درآمد.

5. تروی VIII-IX (900 - 350 قبل از میلاد)

در این زمان، تاریخ تروا و یونان باستان از نزدیک به هم مرتبط است. یونانی ها در این شهر زندگی می کنند، پادشاه معروف یونانی خشایارشا از آن بازدید می کند، تروی به مرکز نسبتاً بزرگی از فرهنگ یونانی تبدیل می شود.

6. تروی X (300 قبل از میلاد - 500 پس از میلاد)

بعداً ایرانیان تروا را تصرف کردند و سپس این شهر تحت حکومت اسکندر مقدونی قرار گرفت. در دوره امپراتوری روم، تروی به آرامی شروع به احیاء کرد، از مالیات آزاد شد و به طور قابل توجهی گسترش یافت.

با این حال، در قرن پنجم پس از میلاد. تروا توسط ترکانی که به آسیای صغیر آمده بودند تصرف و سرانجام ویران شد. در قرن ششم، آخرین سکونتگاه‌های مردمی که در محل تروی افسانه‌ای زندگی می‌کردند برای همیشه ناپدید شدند.

زبان و نوشتار تروا

برخی از محققان تمایل دارند بر این باورند که ترواها به زبانی نزدیک به زبان فریژی صحبت می کردند، برخی دیگر معتقدند که آنها منشأ لوویی داشتند و به زبان لووی صحبت می کردند. تمام فرضیات بر اساس افسانه های یونان باستان است.

تروی (Truva, Troy) شهری است که در شمال غربی آناتولی و در نزدیکی داردانل و کوه آیدا قرار دارد و در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شده است. تروی بیشتر به دلیل جنگ تروا (و همان اسب) شناخته شده است که در بسیاری از آثار حماسی باستانی از جمله "ادیسه" و "ایلیاد" معروف هومر شرح داده شده است.

چگونه به تروی برسیم

تروی در 2 کیلومتری بزرگراه چاناکاله - ازمیر (D550/E87) واقع شده است که باید از آن در تابلوی Troy یا Truva خاموش شوید.

تخفیف بگیرید! رزرو تور ترکیه با تبلیغات: تابستان 2020. بهترین پیشنهادات به ترکیه، تعطیلات خانوادگی و جوانان در بهترین هتل ها با تخفیف تا 40%. گشت و گذارهای جالب از آژانس مسافرتی TUI.

خروج از مسکو، پرداخت اقساط - 0٪. با TUI سفر کنید.

هتل های تروی

بیشتر هتل ها در چاناکاله واقع شده اند، بنابراین گردشگران اغلب در آنجا اقامت می کنند و برای یک روز به تروی می آیند. در خود تروی، می توانید در هتل Varol Pansiyon، واقع در مرکز دهکده مجاور Tevfikiye اقامت کنید.

روبروی ورودی تروی، هتل هیسارلیک قرار دارد که متعلق به راهنمای محلی مصطفی اسکین است.

رستوران ها

در تروی نیز رستوران های زیادی وجود ندارد. هتل هیسارلیک فوق دارای رستورانی دنج با غذاهای خانگی است که از ساعت 8 الی 23 باز است. اگر آن را انتخاب کردید، حتما گووک - خورش گوشت در قابلمه را امتحان کنید.

علاوه بر این، می توانید در غذاخوری های Priamos یا Wilusa که در دهکده نیز قرار دارند، ناهار بخورید. هر دو رستوران غذاهای ترکی سرو می کنند و این رستوران به خاطر کوفته و سالاد گوجه فرنگی معروف است.

تفریحات و جاذبه های تروی

در نزدیکی ورودی شهر یک کپی چوبی از اسب تروا وجود دارد که می توانید به داخل آن بروید. اما بهتر است این کار را در روزهای هفته انجام دهید، زیرا در تعطیلات آخر هفته مملو از گردشگران است و بالا رفتن یا نگاه کردن به اطراف بسیار دشوار خواهد بود. اما، هنگام بازدید از تروی در زمستان، کاملاً ممکن است که یک اسب برای استفاده شخصی خود تهیه کنید.

در کنار آن موزه حفاری ها قرار دارد که مدل ها و عکس هایی را به نمایش می گذارد که نشان می دهد شهر در دوره های مختلف چگونه بوده است. روبروی موزه باغ پیتوس با لوله های آب و گلدان های سفالی آن زمان قرار دارد.

اما جاذبه اصلی تروا بدون شک خرابه هاست. این شهر از ماه می تا سپتامبر همه روزه از ساعت 8:00 تا 19:00 و از اکتبر تا آوریل از ساعت 8:00 تا 17:00 پذیرای بازدیدکنندگان است.

داشتن یک راهنما کمک زیادی به شناخت تروی خواهد کرد، زیرا شناسایی ویرانه های بسیاری از ساختمان ها به تنهایی دشوار است و به دلیل لایه های تاریخی مختلف، همه آنها با هم مخلوط شده اند.

تروی 9 بار تخریب و بازسازی شد - و از هر یک از بازسازی ها چیزی در شهر باقی مانده است، اگرچه حفاری های آماتور در قرن 19 انجام شده است. معلوم شد که بسیار مخرب است.

برای گشت و گذار در شهر، راحت ترین راه استفاده از جاده ای است که آن را به صورت دایره ای احاطه کرده است. در سمت راست ورودی، دیوارها و یک برج قابل مشاهده از دوره تروی هفتم (یعنی شهری که پس از 7 بار بازسازی شد) به چشم می خورد که قدمت آن به دوره ای بازمی گردد که شهر بیش از همه با توصیفات هومر مطابقت داشت. در ایلیاد در آنجا می توانید از پله ها پایین بروید و در امتداد دیوارها راه بروید.

سپس جاده به دیوارهای آجری منتهی می شود که بخشی از آن بازسازی شده و بخشی به شکل اصلی خود حفظ شده است. بر فراز آنها محراب ویران معبد آتنا قرار دارد که در امتداد آن دیوارهای دوره اولیه و میانی و روبروی آن خانه های ساکنان ثروتمند شهر قرار دارد.

سپس مسیر از کنار ترانشه‌های باقی مانده از حفاری‌های شلیمان به مجموعه کاخ‌هایی می‌گذرد که به احتمال زیاد در ایلیاد شرح داده شده است. در سمت راست کاخ قسمت هایی از پناهگاه خدایان باستان قرار دارد.

در نهایت، مسیر به سالن کنسرت Odeon و اتاق های شورای شهر منتهی می شود، از آنجا در امتداد یک جاده سنگی می توانید به محلی که بازرسی از آنجا شروع شد بازگردید.

محله تروی

در 30 کیلومتری جنوب تروی باستان، اسکندریه نه چندان باستانی تروی قرار دارد - شهری که توسط فرمانده اسکندر کبیر آنتیگونوس در 300 قبل از میلاد تأسیس شد. ه. با این حال، این سایت باستانی وسیع، بر خلاف تروی محبوب، تقریباً بدون علامت است. بر این اساس، بعید است که بتوانید خودتان بدون آگاهی عمیق از تاریخ باستان، آن را کشف کنید.

حومه روستای گولپینار قابل توجه است، جایی که خرابه های زیبای معبد آپولو که در قرن پنجم ساخته شده است، قرار دارد. قبل از میلاد مسیح ه. استعمارگران اهل کرت غربی ترین نقطه آسیا - کیپ بابا - به دلیل بندر ماهیگیری باباکلکوی (Babakale، "قلعه بابا") جالب است، جایی که یک قلعه عثمانی جذاب قرن 18 وجود دارد. در اینجا همچنین می‌توانید با شنا کردن درست در میان صخره‌هایی که بندر را در دو طرف قاب می‌کنند، یا با رانندگی ۳ کیلومتری دیگر به سمت شمال به سمت ساحلی زیبا و مجهز، سرحال شوید.

یکی دیگر از نقاط برجسته این مکان ها شهر Ayvacik در 30 کیلومتری شرق تروا است. در پایان هفته، تاجران از سراسر حومه به بازار محلی هجوم می آورند؛ بهترین سوغات اینجا یک فرش رنگارنگ است. اگر به اندازه کافی خوش شانس هستید که در پایان آوریل به Ayvadzhik بروید، می توانید از گردهمایی سنتی سالانه مردم عشایر Paniyir دیدن کنید. در این زمان، رقص و اجرای موسیقی پر جنب و جوش و بازارهای پر سر و صدا در سراسر شهر برگزار می شود که در آن اسب های اصیل به نمایش گذاشته می شوند. علاوه بر این، در 25 کیلومتری جنوب، آسوس باستانی قرار دارد که نام آن گوش بیش از یک تحسین کننده دوران باستان را خشنود می کند.

اودیسه قهرمان یونان باستان 10 سال طول کشید تا از تروا به یونان رفت. او، این تروی، باید لعنتی دور باشد! حداقل من همیشه اینطور فکر می کردم. و من یک بار تعجب کردم! من و شوهرم در سواحل ترکیه در حال سفر بودیم که ناگهان متوجه شدیم تروی - بسیار نزدیک به استانبول! یعنی وطن اودیسه - جزیره یونانی ایتاکا - در یک قدمی پرتاب است. آن سوی دریا. و 10 سال طول کشید. معجزه ها

چهره های متعدد تروی

ابتدا بیایید مفاهیم را تعریف کنیم. تروی شهری باستانی است. زمانی توسط یونانیان ویران شد. اولین شعری که به دست ما رسیده، «ایلیاد» در این باره سروده شد. هومر آن را نوشت. حتی پس از آن - این تروا - نابود شد. و اکنون چنین شهری وجود ندارد. اما ما می توانیم خرابه های آن را ببینیم. بنابراین، برای اینکه گیج نشوید، باید بدانید که نام این شهر متفاوت است:

• تروی;
• ایلیون(از این رو نام شعر باستانی هومر "ایلیاد")
• دردانیا;
• کلاهبردار;
• چاناکاله.

اکنون ما ایده ای داریم که تروی کجا بود. ما باید از این بابت سپاسگزار باشیم هاینریش شلیمان. درست است، او هموطن ما نیست (همانطور که یکی در بالا گفت)، بلکه یک آلمانی است.

درباره شلیمان داستان کاملاً متفاوتی است. او همیشه به من الهام می بخشد. او یک دانشمند باستان شناسی نبود. او یک تاجر ثروتمند و تازه کار بود. در عالم علم تحقیر شد. اما او مشتاق یونان باستان و تاریخ جنگ تروا بود. او تمام انرژی خود را صرف کندن تپه های سواحل یونان و عثمانی کرد. باستان شناسان حرفه ای به او می خندیدند و به او نگاه می کردند. و بعد یک روز این شلیمان، این آماتور پرشور... واقعاًخرابه های ترو را پیدا کردو

جایی که تروی زمانی ایستاده بود

بنابراین، تروی در قلمرو ترکیه مدرن قرار داشت. این قسمت شمال غربی کشور است، ساحل تنگهداردانل. ویرانه ها در شمال استانبول قرار دارند. اتفاقا از اینجا یک اتوبوس هست. سفر 5-6 ساعت طول می کشد.

اینجا، در ساحل آسیای صغیر، و یک بار شعله ور شد جنگ تروجان. اگر از استانبول می آیید، باید این مسیر را دنبال کنید:

• استانبول - چاناکاله(مرکز منطقه ای، از جایی که می توانید حرکت کنید)؛
• Canakkale - Tevfikiye(حدود 30 کیلومتر، این یک روستا در کنار حفاری است).
• Tevfikiye - حفاری.

پس چرا اودیسه برای مدت طولانی شنا کرد؟ خوب، در طول راه، او هفت سال با پوره زیبای کالیپسو زندگی کرد، سپس یک سال دیگر با جادوگر کرکا، در یک مهمانی برای خدای باد آئولوس گیر کرد و از روی علاقه به پادشاهی مردگان قدم زد. . به طور کلی ، آن مرد عجله ای برای رفتن به خانه نداشت. وگرنه تا چند هفته دیگر با کشتی سفر می کردم.

به طور کلی، اگر به تروی می روید، از مسیر مشخص شده منحرف نشوید. در غیر این صورت مانند اودیسه گم خواهید شد.