Bazilika svetog Petra u Vatikanu: zašto vrijedi posjetiti glavnu katoličku crkvu na svijetu. Bazilika svetog Petra - glavni hram Vatikana Opis trga ispred bazilike svetog Petra

Katedrala Svetog Pavla(talijanski: Basilica di San Pietro in Vaticano) katolička je katedrala na teritoriju suverene države Vatikan. Jedna od četiriju rimskih patrijarhalnih bazilika i ceremonijalno središte Rimokatoličke crkve.

Katedrala svetog Petra u Rimu do 1990. bila je najveća kršćanska katedrala na svijetu, a 1990. nadmašila ju je katedrala u Yamoussoukrou, glavnom gradu afričke države Cote d'Ivoire (Obala Bjelokosti).

Veličina Bazilike svetog Petra je jednostavno nevjerojatna. Obuhvaća područje od 22067 m2 Visina katedrale - 138 m, duljina bez trijema - 186.36 m, i s trijemom - 211.5 m. Arhitektonski stil: renesanse I barokni.

Nekada davno, na mjestu gdje se sada nalazi Katedrala Svetog Petra, bili su vrtovi Neronovog cirkusa (od njega je, inače, ostao obelisk iz Heliopolisa, koji do danas stoji na Trgu Svetog Petra).

U cirkuskoj areni tijekom vremena Nero Kršćani su bili mučenici. 67. godine, nakon suđenja, doveden je ovdje apostol Petar. Petar je tražio da se njegovo pogubljenje ne uspoređuje s Kristovim. Zatim je razapet glavom prema dolje. Sveti Klement, tadašnji rimski biskup, s vjernim učenicima apostolovim skinuo je njegovo tijelo s križa i pokopao ga u obližnjoj špilji.

Prva bazilika sagrađena je 324. godine za vrijeme vladavine prvog kršćanina cara Konstantina, a tamo su preneseni i ostaci sv. Na prvom koncilu 800. okrunio je papa Leon III Carla Veliki car Zapada.

Početkom 16. stoljeća bazilici, koja je postojala već jedanaest stoljeća, prijetilo je urušavanje, a pod Nikolom V. počeli su je širiti i obnavljati.

To je pitanje radikalno riješio Julije II., koji je naredio izgradnju goleme nove katedrale na mjestu drevne bazilike, koja je trebala zasjeniti i poganske hramove i postojeće kršćanske crkve, čime je pomogla jačanju papinske države i širenju utjecaj katolicizma.

Gotovo svi glavni arhitekti Italije izmjenjivali su se u projektiranju i izgradnji bazilike sv. Petra. Godine 1506. odobren je projekt arhitekta Donato Bramante, prema kojem su počeli graditi središnju strukturu u obliku grčkog križa (s jednakim stranicama).

Nakon Bramanteove smrti vodio je gradnju Raphael, vraćajući se tradicionalnom obliku latinskog križa (s izduženom četvrtom stranom), zatim Baldassare Peruzzi, zaustavio se na središnjoj strukturi, i Antonio da Sangallo, koji je odabrao oblik bosiljka.

Napokon je 1546. upravljanje poslom povjereno g Michelangelo. Vratio se ideji strukture sa središnjom kupolom, ali njegov je projekt uključivao stvaranje ulaznog trijema s više stupova na istočnoj strani (u najstarijim bazilikama Rima, kao iu antičkim hramovima, ulaz je bio na istočna, a ne zapadna strana). Michelangelo je sve nosive konstrukcije učinio masivnijim i istaknuo glavni prostor. On je podigao tambur središnje kupole, ali je sama kupola dovršena nakon njegove smrti (1564.) Giacomo della Porta, dajući mu izduženiji obris.

Od četiri male kupole koje je zamislio Michelangelo, arhitekt Vignola podignuta samo dva. U najvećoj su mjeri očuvani arhitektonski oblici upravo onakvi kakvima ih je zamislio Michelangelo na oltaru, zapadnoj strani.

Ali priča tu nije završila. Početkom 17.st. arhitekt po nalogu Pavla V Carlo Maderno produžio istočni krak križa - središnjoj građevini dodao trobrodni bazilikalni dio, čime se vratio obliku latinskog križa, te izgradio pročelje.

Kao rezultat toga, pokazalo se da je kupola skrivena fasadom, izgubila je svoj dominantni značaj i opaža se samo iz daljine, s Via della Concigliazione. Konačno, 18. studenoga 1626. godine, na 1300. obljetnicu prve bazilike, Papa Urban VIII posvetio novu katedralu.

Bio je potreban trg koji bi mogao primiti veliki broj vjernika koji su hrlili u katedralu kako bi primili papin blagoslov ili sudjelovali u vjerskim slavljima. Završio ovaj zadatak Giovanni Lorenzo Bernini, koji je stvorio 1656.-1667. Trg ispred katedrale jedno je od najistaknutijih djela svjetske urbanističke prakse.

Visina izgrađene fasade arhitekt Maderno, 45 m, širina - 115 m. Potkrovlje pročelja okrunjeno je ogromnim, visokim 5,65 m, kipovi Krista, Ivana Krstitelja i jedanaest apostola (osim apostola Petra). Natpis na pročelju: "IN HONOREM PRINCIPIS APOST PAVLVS V BVRGHESIVS ROMANVS PONT MAX AN MDCXII PONT VII" (papa Pavao V. Borghese, rimski prvosvećenik 1612. godine, sedme godine svog pontifikata, podignut u čast princa sv. Apostoli).

Iz trijema pet portala vodi u katedralu. Vrata središnjeg portala izrađena su sredinom 15. stoljeća. a dolaze iz stare bazilike. Srednji od devet balkona na pročelju naziva se Loggia blagoslova. Odavde se Papa s blagoslovom obraća brojnim vjernicima okupljenim na Trgu sv. "Urbi et Orbi" - "Gradu i svijetu."

Na tlocrtu katedrale brojevi označavaju:

1.Mozaik Giotta “Navicella”.

2. Trijem.
3.Konjanički kip Karla Velikog.
4. Vrata smrti.
5. Vrata dobra i zla.
6. Filaretova vrata.
7. Vrata misterija.
8.Sveta vrata.
9. Unutarnje dvorište sv. Grgura Prosvjetitelja (lift za kupolu).
10.Konjanička statua Konstantina Velikog.
11. Brod
12.Baptisterij (krsni zdenac od sarkofaga).
13.Spomenik Mariji Sobieskoj.
14. Grobnica Stuartovih.
15.Nadgrobni spomenik pape Benedikta XV.
16.Capella della Presentatione (darovi).
17.Nadgrobni spomenik pape Ivana XXIII.
18.Nadgrobni spomenik pape Pija X.
19.Nadgrobni spomenik pape Inocenta VIII.
20. Corot Chapel (zborna kapela).
21.Oltar Bezgrješnog Začeća.
22.Nadgrobni spomenik pape Leona XI.
23.Nadgrobni spomenik pape Inocenta XI
24.Oltar “Preobraženje” (posljednja Rafaelova slika).
25.Klementinska kapela.
26.Oltar pape Pija VII.
27.Oltar pape Grgura Velikog.
28.Ulaz u sakristiju.
29.Nadgrobni spomenik pape Pija VII.
30.Oltar laži.
31.Figura apostola Andrije Prvozvanog (stari ulaz u špilje).
32.Brončani kip sv. Petra (
33. Figura centuriona Longina (stari ulaz u špilje).
34.Lik svete ravnoapostolne kraljice Jelene.
35.Lik sv. Veronike.
36. Nadstrešnica (
37. "Ispovjedaonica" (grob sv. Petra).
38.Kupola.
39.Lijevi transpet (ovdje se svakodnevno slavi misa).
40.Oltar raspeća sv. Petra.
41.Oltar svetog Josipa.
42.Oltar svetog Tome.
43.Nadgrobni spomenik pape Aleksandra VII.
44.Oltar Presvetog Srca.
45.Stup kapele.
46.Oltar Gospina stupa.
47. Bareljef (
48.Nadgrobni spomenik pape Aleksandra VIII
49.Oltar sv. Petra koji liječi hrome.
50.Tribun-oltar propovjedaonice.
51.Nadgrobni spomenik pape Pavla III(
52. Katedra svetog Petra.
53.Nadgrobni spomenik pape Urbana VIII (
54.Nadgrobni spomenik pape Klementa X. (
55.Oltar sv. Petra koji podiže Tabitu.
56.Oltar sv. Petronile.
57.Kapela Arhanđela Mihaela.
58.Oltar Navicella
59.Nadgrobni spomenik pape Klementa XIII(
60.Desni transept.
61.Oltar svetog Erazma.
62.Oltar svetaca i sv. Martinijana.
63.Oltar sv. Vaclava.
64.Oltar sv. Vasilija.
65.Nadgrobni spomenik pape Benedikta XIV
66.Oltar sv. Jeronima (Tijelo pape Ivana XXIII.).
67. Kapela San Gregorio.
68.Ikona “Madonna del Socorso”.
69.Nadgrobni spomenik pape Grgura XVI.
70.Nadgrobni spomenik pape Grgura XIV.
71.Nadgrobni spomenik pape Grgura XIII.
72.Kapela Presvetih Sakramenata (samo za vjernike).
73.Nadgrobna ploča Matilde Toskanske(
74.Nadgrobni spomenik pape Inocenta XII.
75.Nadgrobni spomenik pape Pija XII.
76. Kapela San Sebastiano (Nadgrobna ploča novog bl. Ivana Pavla II.).
77.Nadgrobni spomenik pape Pija XI.
78.Nadgrobni spomenik kraljice Christine od Švedske.
79.Nadgrobni spomenik pape Leona XII.
80. “Pieta” (kipar Michelangelo)

Mozaik Giotta "Navicella".(1 na tlocrtu katedrale)

Uđite u trijem nasuprot središnjeg portala, okrenite se prema trgu i pogledajte gore. U luneti iznad ulaza nalazi se poznati mozaik Giotto„Navicella” (talijanski šatl), koji je 1310. godine stvorio Giotto di Bondone ili jednostavno Giotto (1267-1337) - talijanski umjetnik i arhitekt protorenesanse. Jedna od ključnih figura u povijesti zapadne umjetnosti.

Prevladavši bizantsku ikonopisnu tradiciju, postao je istinski utemeljitelj talijanske slikarske škole i razvio potpuno novi pristup prikazivanju prostora. Giottova djela inspirirana su Leonardom da Vincijem, Rafaelom, Michelangelom.

Pretpostavlja se da je 1300. Giotto bio u Rimu, gdje je, uz jamstvo kardinala Jacopa Stefaneschija, napravljen monumentalni spomenik Navicella mozaik, djelo koje je proslavilo stvaratelja diljem Italije. Mozaik se nalazio u atriju crkve sv. Petra (IV. stoljeće). Sada stvaranje ovog umjetnika datira iz 1310.

Kroničar Filippo Villani govorio je o velikom Giottovom talentu i naveo ovo djelo kao dokaz za to. Giotto je znao napisati osobu kao da “diše, govori, plače ili se raduje”.

Tema mozaičke kompozicije - Čudo na jezeru Genicapets - simbolično ilustrira Kristovo milosrđe prema ljudima. Isus spašava lađu s apostolima zahvaćenu olujom i Petra koji se utapa.

Radnja također simbolizira samo spasenje Crkve od svih mogućih nesreća. Nažalost, ova je tvorevina izgubljena rušenjem stare zgrade, au portiku nove crkve sačuvana je samo kopija baroknog mozaika. Pravi oblik djela može se samo nagađati iz skica umjetnika 14.-15. stoljeća. i sačuvani originalni okvir mozaika.

Portik katedrale.(2 na tlocrtu katedrale)




Konjanički kip Karla Velikog(3 na tlocrtu katedrale) , prvi okrunjen u katedrali 800.

Vrata smrti. (4 na tlocrtu katedrale)

Vrata smrti nazvan tako jer su pogrebne povorke obično izlazile kroz ta vrata.

U pripremama za 1950. obljetnicu, papa Pio XII. objavio je natječaj 1947. za izradu troja vrata koja vode od portika do katedrale. Najistaknutiji umjetnik među dobitnicima bio je Giacomo Manzu. Vrata su izrađena 1961-64. 10 scena na vratima izražava kršćansko značenje smrti. Gore desno je raspeće Spasitelja, lijevo je Uspenje Djevice Marije. Ispod su reljefi s grozdom i snopom klasja, koji ujedno služe i kao kvake na vratima. Kad grožđe i pšenica umru, pretvaraju se u vino i kruh.

U sakramentu euharistije pretvaraju se u Tijelo i Krv Kristovu, odnosno u kruh života i vino spasenja. Dolje desno prikazani su: smrt prvomučenika sv. Stjepana; smrt pape Grgura VII, braneći Crkvu od carevih zahtjeva; smrt u svemiru; smrt majke kod kuće pred uplakanim djetetom. Dolje lijevo su ubojstvo Abela, mirna Josipova smrt, raspeće svetog Petra i smrt “dobrog pape” Ivana XXIII.

Vrata dobra i zla. (5 na tlocrtu katedrale)

"Vrata dobra i zla" 1975./77. Luciano Minguzzi (1911./2004.), u povodu osamdesetog rođendana pape Pavla VI. Zlo je predstavljeno slikom mučenika tijekom partizanskog pokolja u Casalecchiu na Rajni 1943. godine.

Filaretova vrata. (6 na tlocrtu katedrale)

Ogromna brončana vrata središnjeg ulaza izradio je firentinski majstor Antonio Averuline, zvani Filaret (1445.). Na vrhu dveri nalaze se veliki likovi Spasitelja i Bogorodice koji sjede na prijestolju. U sredini su apostoli Petar i Pavao. Dvije donje oznake prikazuju prizore suđenja Neronu i kasnijeg pogubljenja apostola: odrubljivanje glave svetog Pavla i raspeće svetog Petra.

Vrata su uokvirena brojnim scenama na temu antičkih mitova (Leda i labud, Romul i Rem, Silovanje Sabinjanki) i Ezopovih basni ("Vuk i janje", "Lisica i ždral", "Vrana i lisica"), zamršeni cvjetni uzorci, kao i portreti careva i drugih istaknutih ljudi tog vremena. Vrata su bila i glavna vrata stare bazilike.

Iznad vrata je Berninijev mramorni bareljef "Isus povjerava Petru ključeve kraljevstva nebeskog".

S unutarnje strane vrata vidi se znak majstora koji ih je izradio, koji prikazuje sebe kako jaše na magarcu na čelu povorke pomoćnika, od kojih svaki za njim ide sa svojim alatom (čekićem, dlijetom, šestarom i dr.).

Vrata misterija. (7 na tlocrtu katedrale)

"Vrata misterija" 1965. - Venantius Crocetti (1913./2003.), dao ga je papa Pavao VI. Montini (1963./78.), prigodom ponovnog otvaranja Drugog vatikanskog koncila.

Sveta vrata. (8 na tlocrtu katedrale)

Iz unutrašnjosti katedrale Sveta vrata zazidana betonom, na betonu se nalazi brončani križ i mala četvrtasta kutija u kojoj je pohranjen ključ od vrata.

Svakih 25 godina, na Badnjak (25. prosinca) razbija se beton prije obljetničke godine. U skladu s posebnim ritualom, nakon tri klečanja i tri udarca čekićem, Sveta vrata se otvaraju i papa s križem u ruke prvi ulazi u katedralu.

Na kraju Jubilarne godine vrata se ponovno zatvaraju i zapečaćuju za sljedećih 25 godina.

Konjanička statua Konstantina Velikog. (10 na tlocrtu katedrale)

Konjanički kip cara Konstantin Veliki, jedno od remek-djela Bernini.

Naručio ga je papa Inocent X. 1654. godine, ali je narudžba dovršena tek 1670. pod papom Klementom X., koji je naredio da se kip postavi u blizini stepenica koje vode do Vatikanske palače.

Euzebije, suvremenik događaja, koji je za njega osobno čuo od Konstantina Velikog, pripovijeda: “Jednog poslijepodneva, kad se sunce počelo naginjati prema zapadu”, rekao je kralj, “svojim sam očima vidio znak križ od svjetla koji leži na suncu s natpisom: "Osvoji ovo." Taj je prizor užasnuo i samog kralja i vojsku oko njega, jer su pogani križ, kao sramotno oruđe za pogubljenje, smatrali lošim znakom. Konstantin je bio u nedoumici i rekao je sebi: što znači takva pojava? Ali dok je razmišljao, pala je noć. Tada mu se Krist ukazao u snu sa znakom viđenim na nebu i zapovjedio mu da načini stijeg sličan onom viđenom na nebu i upotrijebi ga za zaštitu od napada neprijatelja.

Stucco (umjetni mramor) imitira damask tkaninu. Unatoč teatralnosti, lepršavi nabori tkanine naglašavaju brzinu kretanja konja, a carev juriš u bitku i njegovo čuđenje izgledaju sasvim realistično. Konstantina, zajedno s Karlom, smatraju čuvarima, svjetovnim braniteljima Crkve.

Brod. (11 na tlocrtu katedrale)

Ukupna dužina bazilike 211,6 m. Na podu središnje lađe nalaze se oznake koje pokazuju dimenzije ostalih 28 najvećih katedrala na svijetu, što im omogućuje usporedbu s najvećom katedralom sv. Petra - (2) Katedrala svetog Pavla u Londonu, (3) S. Maria del Fiore Firenze, (4) Basilica del Sacro Cuore Bruxelles, (5) Immacolata Concezione Washington, (6) Cattedrale Reims, (7) Cattedrale Colonia , ( 8) Duomo Milano, (9)Cattedrale Spira, (10) Basilica di S. Petronio Bologna, (11)Cattedrale Siviglia, (12)Notre Dame Parigi, (13)S.Paolo Fuori le Mura Roma,... (25) ) Westminster Abbey Londra, (26) Santa Sofia Istambul, (27) Cattedrale di S. Croce Boston, (28) Basilica di S. Maria Danzica e (29) Cattedrale di S. Patrizio New York.

Baptisterij (baptisterij - krstionica izrađena od sarkofaga).(12 na tlocrtu katedrale)

Sarkofag od crvenog egipatskog porfira, vjerojatno cara Hadrijana, tada je korišten kao grobnica cara Otona II., a postavljen je ovdje 1695. pod vodstvom Carla Fontane (1634.-1714.). Pozlaćeni brončani poklopac sarkofaga djelo je Lorenza Ottonija (1648.-1736.).

Spomenik Marije Klementine Sobieske.(13 na tlocrtu katedrale)

Marija Klementina je smatrana jednom od najbogatijih nasljednica u Europi. Kralj George I od Engleske se protivio planiranom braku Marije Klementine i Jamesa Stuarta, koji su polagali pravo na englesko prijestolje i imali priliku imati zakonske nasljednike.

Car Karlo VI., djelujući u interesu engleskog kralja, uhitio je Mariju Klementinu, koja je krenula u Italiju kako bi se udala za Jamesa Stuarta. Bila je zatočena u dvorcu Innsbruck, odatle je uspjela pobjeći u Bolognu, gdje se preko punomoći udala za Jamesa Stewarta, koji je u to vrijeme bio u Španjolskoj.

Otac Marije Clementine, Jacob Sobieski, pozdravio je vijest o njezinom bijegu, izjavivši da bi ga trebala slijediti, budući da je zaručena za Jamesa Stewarta. Maria Clementine i James Stuart formalno su postali supružnici 3. rujna 1719. u kapeli biskupske palače u Montefiasconeu.

Na poziv pape Klementa XI., koji ih je priznao za kralja i kraljicu Engleske, Škotske i Irske, Jakov i Marija Klementina nastanili su se u Rimu. Papa im je osigurao sigurnost, dodijelio im za stanovanje Palazzo Muti na rimskom Piazza di Santi Apostoli i ladanjsku vilu u Albanu. Supružnici su svake godine iz papinske blagajne isplaćivali naknadu od 12.000 kruna.

Papa Klement XI i njegov nasljednik Inocent XIII smatrali su katolike Jakova i Mariju Klementinu zakonitim kraljem i kraljicom Engleske.

Zajednički život Jamesa i Marije Clementine bio je kratkog vijeka. Ubrzo nakon rođenja drugog djeteta, Marija Klementina napustila je muža i povukla se u rimski samostan svete Cecilije. Razlog prekida, prema njezinim riječima, bila je suprugova nevjera. James je inzistirao na povratku svoje žene, tvrdeći da bi bilo grešno ostaviti njega i njihovu djecu. Međutim, dvije godine kasnije par se razveo. Marija Klementina umrla je 18. siječnja 1735. godine.

Pokopana je po nalogu pape Klementa XII uz kraljevske počasti u Bazilici svetog Petra. Papa Benedikt XIV naručio je od kipara Pietra Braccija (1700.-1773.) izradu nadgrobnog spomenika za Mariju Klementinu.

grobni svod Stuarta.(14 na tlocrtu katedrale)

Nedaleko od ulaza možete vidjeti kreaciju kipar Canova- nadgrobni spomenik posljednjih predstavnika škotske kraljevske obitelji Stuart (1817.-1819.). Nadgrobni spomenik je izrađen o trošku engleskog kralja Georgea III. Ovdje su pokopani britanski katolički aristokrat u egzilu James Francis Edward Stuart i njegova dva sina, Charles Edward Stuart i Henry Benedict Stuart. Sam grob nalazi se u vatikanskim špiljama.

Nadgrobni spomenik pape Inocenta VIII.(19 na tlocrtu katedrale)

Od velikog je interesa stvaranje koje je kipar stvorio 1498. godine Antonio Pollaiolo Nadgrobna ploča Inocenta VIII jedan je od rijetkih sačuvanih spomenika koji su se još nalazili u staroj bazilici. U lijevoj ruci papa drži vrh svetog koplja kojim je satnik Longin probo raspetog Krista kako bi osigurao njegovu smrt.

Oltarna pala "Preobraženje" (posljednja Rafaelova slika 1518-1520)(24 na tlocrtu katedrale)

Malo prije svoje muke i smrti na križu, Isus Krist je rekao apostolima da među njima ima onih koji će prije smrti vidjeti Kraljevstvo Božje kako dolazi u sili.

Nekoliko dana kasnije odveo je trojicu od njih: Petra, Jakova i Ivana na visoku goru Tabor i ondje se za vrijeme molitve preobrazio pred njima.“Njegova je odjeća postala sjajna, vrlo bijela, poput snijega, kao bjelilo na zemlja ne može izbijeliti. I ukaza im se Ilija s Mojsijem; i razgovarao s Isusom."

Ovako ovaj događaj opisuje evanđelist Marko. Smisao Preobraženja Gospodnjeg za apostole je bio da kada vide Isusa raspetog, ne posumnjaju u njegov nauk, već da vide dobrovoljnu Božju patnju i smrt za ljude. I propovijedali su svijetu da je Gospodin Isus Krist pravi Sin Božji.

Proslava ovog evanđeoskog događaja od strane Crkve poklapa se sa žetvom, pa je na ovaj dan običaj posvetiti razne zemaljske plodove i zahvaliti Bogu za njih.

Kardinal Giuliano di Medici, budući papa Klement VII., naručio je ovu sliku 1517. godine od Rafaela za francusku katedralu u Narboni - kardinalsko sjedište. Sliku su dovršili Rafaelovi učenici, Giuliano Romano i Francesco Penni, nakon Rafaelove smrti.

Vasari je napisao da je nedovršena slika bila izložena uz uzglavlje Rafaelove samrtne postelje, slamajući srca svima koji su je vidjeli. Slika je ostala u Rimu u Palazzo Cancelleria, a zatim je nakon 1523. postavljena u crkvu San Pietro in Montorio. Godine 1797. Napoleon ju je odnio u Pariz, slika je vraćena 1815. godine.

Ženski lik ispod simbolizira Crkvu, daje mir, nadu i vjeru.

Film spaja dva zapleta - Kristovo preobraženje i epizodu o susretu apostola s demonima opsjednutim dječakom kojeg je izliječio Isus Krist sišavši s brda Tabor. Sama slika je sada in Pinakoteka Vatikan, au katedrali se nalazi njezina mozaička kopija.

Kupola. (38 na tlocrtu katedrale)

Kupola, remek-djelo arhitekture, iznutra ima visinu 119 m i promjer 42 m. U Rimu se zove "cupollone" ("kupola").

Duž friza kupole i dalje duž friza cijele crkve nalazi se mozaički natpis na grčkom i latinskom (“Tu es Petrus et super hanc petram aedificabo ecclesiam mean et tibi dabo claves regni caelorum” Matej 16,18) s Kristove riječi: „Ti si Petar i na ovoj stijeni sagradit ću Crkvu svoju i vrata paklena neće je nadvladati; i dat ću ti ključeve kraljevstva nebeskoga; i što god svežeš na zemlji, to će budite svezani na nebu; i što god odriješite na zemlji, bit će odriješeno na nebu.”

Kupola je podijeljena na 16 sektora i 6 vodoravnih slojeva. Na samom dnu nalazi se 16 papa pokopanih u katedrali. Sljedeći sloj prikazuje Isusa Krista, Majku Božju i apostole.

Pravokutni okviri prikazuju anđele koji drže instrumente muke Gospodnje. U okruglim medaljonima nalaze se kerubini i serafini. Slijede anđeli koji čuvaju grob svetog Petra i krilati anđeli.

Unutarnja površina kupole ukrašena je slikama četvorice evanđelista: Matej- s anđelom koji mu vodi ruku dok piše evanđelje, Ocjena- s lavom, Luke- s volom, Ivan- s orlom. Lav, orao i vol su takozvane “apokaliptične zvijeri”, o kojima sveti Ivan Bogoslov u svojoj “Apokalipsi” piše kao o životinjama koje su okruživale prijestolje Božje.

Sveti Matej, 1599., Cesare Nebbia

Sveti Luka, 1599, Giovanni De Vecchi

Godine 1624. papa Urban VIII naredio je Lorenzu Berniniju da napravi 4 lođe u katedrali ispod kupole za pohranjivanje relikvija. Berninijeva uloga u stvaranju kiparskog ukrasa katedrale je vrlo velika, on je ovdje radio s prekidima gotovo pedeset godina, od 1620. do 1670. Ispod loža, u nišama stupova, nalaze se ogromni kipovi koji odgovaraju relikvijama koje se čuvaju u lođama. Trenutno se neke od tih relikvija nalaze na drugim mjestima.

Kip apostola Andrije Prvozvanog.(31 na tlocrtu katedrale)

Relikviju je u Veneciju donio Toma Palelagos, posljednji vladar Moreje, bježeći od turske invazije na Peloponez, i darovao je Piju II. (1460.). U znak prijateljstva s Grčkom pravoslavnom crkvom, 1966. papa Pavao VI. relikviju je poklonio crkvi svetog Andrije u gradu Patrasu, gdje je svetac umro.

Kip svetog Longina.(33 na tlocrtu katedrale)

Kao i njegovi prethodnici, papa Inocent VIII pokušao je zaustaviti tursku invaziju, ali je uspio bez križarskog rata koji je planirao poduzeti. Pierre d'Aubusson zarobio je Djema, brata i suparnika sultana Bayezida II. Sultan i papa sklopili su 1489. godine sporazum prema kojemu je Djem držan zatočen u Rimu, a sultan je napustio Europu i plaćao otkupninu svake godine. Godine 1492. Bayezid je dao papi fragment koplja za koji se vjerovalo da je pripadao centurionu Longinu (materijal s http://saintpetersbasilica.org/)

Tijekom Isusova pogubljenja na Golgoti, stražu su vršili vojnici iz odreda centuriona Longina. Longin i njegovi podređeni svjedočili su posljednjim minutama Gospodinova života. Bili su u strahu od iznenadne pomrčine sunca i potresa u kojem se kamenje raspadalo. Užas je uhvatio mnoge vojnike koji su to vidjeli u svom životu kada su vidjeli otvorene grobove i mrtve kako ustaju iz njih.

Prema običaju, da bi osigurao smrt raspetog čovjeka, Longin je probo Gospodina kopljem, a krv Spasitelja poprskala mu je lice. Rimski satnik patio je od bolesti očiju, a čim ih je dotakla božanska krv, dobio je ozdravljenje. Sve što se dogodilo toliko je šokiralo Longina i njegova dva prijatelja da su Ga, gledajući Gospodina pribijenog na križ, javno priznali Sinom Božjim.

Nakon Gospodinova ukopa, Longin i njegovi ljudi dobili su stražu u špilji s tijelom Isusovim kako bi spriječili mogući pokušaj njegove otmice. Ovdje je postao očevidac pojavljivanja anđela koji je ženama koje nose smirnu navijestio uskrsnuće Sina Božjega. Novo čudo dirnulo je Longina do dna duše. Izvijestio je Poncija Pilata o svemu što se dogodilo.

Prokurator, koji je protiv svoje volje, da bi zadovoljio Židove, dao Isusa iz Nazareta na pogubljenje, bio je zbunjen centurionovom pričom. Sjetio se da je uoči suđenja Isusu njegova žena Klaudija imala proročanski san i zamolila je da ne naudi Nazarencu.

Očito je bilo uzalud što je nije poslušao. Longin je izvjestio veliko vijeće o uskrsnuću Gospodina. Članovi Velikog vijeća nisu mu vjerovali i odlučili su podmititi vojnike. Dobili su značajnu svotu jer su pristali dati izjavu da su Isusovo tijelo ukrali Njegovi učenici. Longin je, međutim, odbio mito i nije htio šutjeti o uskrsnuću Gospodinovu.

Povjerovavši u Spasitelja, počeo je otvoreno svjedočiti o događajima u kojima je i sam bio sudionik. Židovske starješine ubrzo su saznale za njegovo propovijedanje i odmah su shvatile koliko su opasne za njih stotnikove javne izjave da je Isus pravi Sin Božji.

Svojim je govorima, kao neutralni svjedok, propovijedanje Kristovih učenika učinio još uvjerljivijim. Veliki svećenici i starješine su bili ogorčeni, ali svojom moći nisu mogli zabraniti rimskom časniku da govori što hoće.

Na njega je mogao utjecati samo Pilat, s kojim židovski vođe nisu bili u dobrim odnosima. Ipak su se priklonili, jer Longin, unatoč upozorenjima, nije prestao propovijedati. Kad se Veliko vijeće obratilo Pilatu sa zahtjevom da urazumi časnika, prokurator je ponovno osjetio pritisak židovskih starješina.

Prvo su ga Židovi prisilili da naredi da se razapne Isus, koji je optužen da se proglasio kraljem i pobunio se protiv cara, a sada traže kaznu stotnika koji je stao na stranu pobunjenika. U oba slučaja, njihovi su zahtjevi sadržavali skrivenu prijetnju da će obavijestiti cara da Pilat podržava državne kriminalce. Ali suučesništvo u veleizdaji ozbiljna je optužba od koje jedna možda nije opravdana.

Prokurator je razgovarao s časnikom pokušavajući ga nagovoriti na kompromis sa Židovima. Ali za Longina se istina pokazala vrednijom od naklonosti nadređenih. Dobivši odbijenicu, Pilat je postao ogorčen, ali nije otvoreno tlačio svog podređenog, koji je bio počašćeni veteran, hrabar i pošten čovjek, štoviše, poznat i samom caru.

No, Longin je ubrzo od prijatelja doznao da i prokurator i plemići Židovi traže razlog za odmazdu, te je zbog svoje vjere ubijen u Cezareji Kapadocijskoj 58. godine, odakle je, prema drugim dokazima, bio i porijeklom.

Kip svete kraljice Jelene ravnoapostolnoj.(34 na tlocrtu katedrale)

U usporedbi s Berninijevim djelima, ovaj kip izgleda statičnije. Mnogi ulomci Svetoga Križa koji se čuvaju u katedrali darovani su drugim crkvama. Stoga je papa Urban VIII odlučio da se čestice čuvaju u Crkvi Svete Anastazije i Katedrali Santa Croce u Geruzalemu (talijanski: Santa Croce in Gerusalemme, što znači “Sveti Križ u Jeruzalemu” – jednoj od sedam hodočasničkih crkava u Rimu). , koji se nalazi južno od Laterana ), premjestiti u katedralu sv.

Sveta ravnoapostolna kraljica Jelena, Flavija Julija Helena Augusta (lat. Flavia Iulia Helena, oko 250. - 330.) - majka rimskog cara Konstantina I. Proslavila se svojim djelovanjem na širenju kršćanstva i iskapanjima u Jeruzalemu, tijekom koji je Životvorni pronađen Križ i druge relikvije muke.

Za svoj rad u širenju kršćanstva, Elena je proglašena svetom kao ravnoapostolska čast, koja je dodijeljena samo 5 žena u kršćanskoj povijesti (Marija Magdalena, prvomučenica Thekla, mučenica Apphia, princeza Olga i prosvjetiteljica Gruzije Nina). Na Istoku je štovanje Jelene kao svetice nastalo ubrzo nakon njezine smrti, a početkom 9. stoljeća njezin se kult proširio i na zapadnu Crkvu.

Uspomena na Svetu Jelenu slavi se: u Pravoslavnoj Crkvi - 6. ožujka (uspomena na Helenino pronalaženje Životvornog Križa i čavala) i 21. svibnja (datumi po Julijanskom kalendaru);

Kip svete Veronike.(35 na tlocrtu katedrale)

S likom Isusa Krista. Sveta Veronika, u kršćanskoj tradiciji, pobožna je Židovka koja je pratila Krista na putu do Kalvarije i dala mu, iscrpljenom pod težinom križa koji je nosio na ramenima, platneni rubac da može obrisati krv i znoj s njegova lica.Na rupcu je bilo utisnuto Isusovo lice . "Veronikina ploča", koja se smatra autentičnom, čuva se u bazilici svetog Petra u Rimu.

niz legendi osmišljenih da slici svete Veronike daju povijesna obilježja. Prema jednoj legendi, ona je nakon toga propovijedala kršćanstvo na jugu Galije. U drugim legendama nazivaju je grčkom princezom ili poistovjećuju s Martom, Lazarovom sestrom.

U Italiji je postojala legenda prema kojoj je svojom pločom s čudesnom slikom Spasitelja izliječila cara Tiberija. Vjeruje se da je ime Veronika iskrivljeno ime od lat. vera ikona ("prava slika") - to je ono što su nazvali "Veronikino platno", razlikujući je od ostalih slika Krista.

Priča o svetoj Veroniki prvi put se pojavljuje u apokrifnim Djelima Pilatovim, koja datiraju iz 4. ili 5. stoljeća. Veronikina djela milosrđa prisjeća se šeste postaje križnoga puta. Uspomena se slavi u Pravoslavnoj crkvi 12. srpnja (prema julijanskom kalendaru), u Katoličkoj crkvi 4. veljače.

Brončani kip sv. Petra. (32 na tlocrtu katedrale)

Na kraju središnje lađe, kod posljednjeg stupa desno uz kip sv. Longina, nalazi se kip sv. Petra iz 13. st. koji se pripisuje Arnolfu di Cambio. Kipu se pripisuju čudotvorna svojstva, a brojni hodočasnici s poštovanjem polažu ruke na brončane noge.

U lijevoj ruci sveti apostol Petar drži ključeve neba. Zid iza kipa ukrašen je mozaicima, a ne tkaninom. Sveti Petar vodio je crkvu 25 godina. Tijekom 19 stoljeća, jedini papa koji je sjedio na Petrovom prijestolju dulje (1847.-1878.) od samog Petra bio je papa Pio IX. Njegov portret nalazi se na zidu iznad kipa apostola. Postolje od alabastera izradio je 1757. godine Carlo Marchionni. Mramorna stolica potječe iz rane renesanse.

29. lipnja, na dan sjećanja na apostola, njegov se kip oblači u odjeću, tako da se čini da kip oživljava.

Nadstrešnica ((36 na tlocrtu katedrale)

U prostoru kupole iznad glavnog oltara nalazi se Berninijevo djelo u katedrali (1633.) - golemi, 29 m visoki baldahin (ciborij) na četiri tordirana stupa na kojima stoje kipovi anđela, djelo Francoisa du Duquesnoya. Između ovih anđela, jedan par anđela drži simbole pape - ključeve i tijaru, drugi par anđela drži simbole svetog Pavla - knjigu i mač. Neobičan oblik stupova ponavlja siluetu upletenog stupca iz Solomonovog hrama, donesenog u Rim nakon zauzimanja Jeruzalema.

Među lovorovim granama na gornjim dijelovima stupova vidljive su heraldičke pčele obitelji Barberini. Za ciborij je bila potrebna ogromna količina bronce, s kupole stare katedrale skinuto je 100.000 funti (37 ili 45 tona, sve ovisi koja je funta korištena za mjerenja), a zatim je isto toliko poslano iz Venecije i Livorna. Kad to nije bilo dovoljno, po naredbi pape Urbana VIII (Barberinija) demontirane su konstrukcije koje su nosile krov trijema i brončani reljef s zabata.

Tada je Pasquino izrekao svoju krilaticu: “Quod non fecerunt Barbari fecerunt Barberini” (što nisu uništili barbari, uništio je Barberini). Iako nadstrešnica ne izgleda osobito velika u unutrašnjosti katedrale, po visini je jednaka zgradi od 4 kata. Berninijevo remek-djelo postalo je personifikacija baroknog stila.

Glavni oltar naziva se papinskim jer pred njim samo papa može slaviti misu. Oltar je posvetio papa Klement VIII. 5. lipnja 1594. godine. Oltar je bio izrađen od velikog komada mramora donesenog s foruma cara Nerve.

"Ispovjedaonica" (grob sv. Petra).(37 na tlocrtu katedrale)

Ispred oltara nalazi se stubište koje vodi do groba sv. Petra. Taj se spust naziva Confessio (ispovjedaonica), jer se može smatrati izrezanim prozorom u ispovjedaonici, kroz koji su vjernici mogli usmjeriti pogled na svetište, skriveno duboko pod zemljom, gdje se nalazi dio relikvija sv. se čuva.

Nadgrobni spomenik Aleksandra VII Berninija, 1678. (43 na tlocrtu katedrale)

Posljednje remek-djelo 80-godišnjeg Berninija. Papa je prikazan kako kleči okružen alegorijama Milosrđa (s djecom, kipar G. Mazzuoli), Istine (naslanja lijevu nogu na kuglu, kipar Morelli i Cartari), Razboritosti (kipar G. Cartari) i Pravde (kipar L. Balestri). U početku su figure bile gole, ali ih je Bernini po nalogu Inocenta XI.

Pontifikovu molitvu ne remeti ni iznenadna pojava Smrti, podižući teški baldahin. Istina je zakoračila u Englesku, što simbolizira papine uzaludne pokušaje da zaustavi tamošnje širenje anglikanstva.

Nadgrobni spomenik pape Pavla III (Alessandro Farnese). (51 na tlocrtu katedrale)

Kažu da su alegorije Pravde i Razboritosti poput tatine sestre i mame. Pri izradi nadgrobnog spomenika della Porta je možda koristio Michelangelovu skicu, a rad na izradi samog nadgrobnog spomenika najvjerojatnije je izveden pod Michelangelovim nadzorom. Bernini je 1628. premjestio nadgrobni spomenik u središnju apsidu katedrale.

Ova skulpturalna kompozicija jedna je od najljepših zbog svoje skladnosti i suzdržanosti. Kip pravde je izvorno bio gol, ali je 1595. kardinal Farnese naručio ogrtač za njega. Prudence je ostala gola do struka. Ogledalo je u ruci Prudence.

Središnja apsida također sadrži Berninijev dizajn Stolica sv. Petra (1666.). (52 na tlocrtu katedrale)

Pod papom Aleksandrom VII., ustanovljena je Katedra apostola Petra (1657.-1665.), štovana kao prijestolje svetog Petra. Bernini je prijestolje ukrasio veličanstvenim brončanim prijestoljem, koje su nosile figure od dvije ljudske visine, prikazujući četiri oca Crkve. (Ambrozije i Augustin kao predstavnici Rimske crkve, Atanazije i Ivan Zlatousti - Grk)

Odozgo, prijestolje je bilo uronjeno u iskričavu zlatnu svjetlost koja se slijevala iz ovalnog staklenog prozora koji je prikazivao goluba - simbol Duha Svetoga - božanskog izvora papinske nepogrešivosti. Zlatne zrake šire se od slike golubice u svim smjerovima i probijaju nabujale oblake nastanjene anđelima.

Nadgrobni spomenik pape Urbana VIII. (53 na tlocrtu katedrale)

Po cijeloj katedrali može se vidjeti grb s pčelama Barberini.

Upravo je ovaj papa natjerao Galileija da se odrekne Kopernikova učenja, iako je Urban bio Galilejev osobni prijatelj, ali ga je na to natjerala tadašnja politička situacija. Svojom bulom od 22. travnja 1639. papa je zabranio ropstvo Indijanaca u bilo kojem obliku u Brazilu, Paragvaju i cijeloj Zapadnoj Indiji.

Kompozicija nadgrobne ploče podsjeća na nadgrobnu ploču pape Pavla III., ali je skladnija. Veličanstvene figure Milosrđa i Pravde u bijelom mramoru tvore prijelaz od promatrača do kipa Pape, koji podiže ruku u znak blagoslova i privlači punu pozornost promatrača.

Oltar svetog Jeronima. (66 na tlocrtu katedrale)

Oltarna pala „Posljednja pričest sv. Jeronima" Domenichina, 1614. Prevedena u mozaik 1744. Poznata slika sada se čuva u Pinakoteka Vatikan. Na slici je prikazan sv. Jeronima prima posljednju pričest od sv. Efrema, kojemu pomaže sv. Paula.

Ispod oltara nalazi se sarkofag s balzamiranim tijelom pape Ivana XXIII. Blaženi Ivan XXIII., papa od 1958. Vatikanski diplomat, obnašao je dužnost papinskog nuncija (izaslanika) u Bugarskoj, Grčkoj, Turskoj i Francuskoj. Stupajući na papinsko prijestolje, zalagao se za mir i miran suživot država s različitim društvenim uređenjima. Nastojao je modernizirati Katoličku crkvu u vezi s promjenjivim uvjetima u svijetu. Godine 1962. sazvao je Drugi vatikanski sabor.

Pontifikat Ivana XXIII., koji je trajao manje od 5 godina, postavio je novi kurs vatikanske politike, koji je odgovarao novoj stvarnosti i bio je osmišljen kako bi uspostavio dijalog između različitih zemalja i vjera, kao i poboljšao socijalnu situaciju vjernika u različitim regijama svijeta. Većina istraživača politiku pape Ivana XXIII. usmjerenu na zaštitu najsiromašnijih ljudi svijeta naziva primjerom afirmacije načela kršćanskog socijalizma koji su se razvili u papinskim enciklikama.

Tatine aktivnosti nisu bile pravilno cijenjene u njegovom najužem krugu. Protivnici kursa Ivana XXIII nazivali su ga "crvenim papom", dok su ga pristaše nazivali "papom svijeta". Papi nije bilo suđeno provesti program “obnove” Crkve koji je usvojio Drugi vatikanski sabor. Umro je 3. lipnja 1963. od raka želuca, odbijajući operaciju.

Kako se nedavno doznaje, tijelo svetog oca odmah nakon smrti balzamirao je Gennaro Goglia, asistent na Institutu za anatomiju Medicinskog fakulteta Katoličkog sveučilišta Srca Isusova, pa je prilikom ekshumacije 16. siječnja g. 2001., utvrđeno je da je potpuno nekorumpiran.

Bareljef podsjeća na reformu koju je proveo papa - uvođenje novog kalendara (gregorijanskog). Nakon 4. listopada 1582. uslijedio je 15. listopada. 4. listopada je spomendan svetoga Franje koji se ni u kojem slučaju nije smio propustiti.

Papa je prikazan s eminentnim astronomima i matematičarima, uključujući isusovačkog svećenika Ignacija Dantija, oca Claviusa iz Bamberga i Antonija Lilija iz Kalabrije. Zmaj ispod je heraldička životinja obitelji Boncompagni. Papa Klement XI., na nagovor kandala Buoncompagnija (Grgurovog rođaka), naručio je ovaj novi nadgrobni spomenik.

Kapela svetih sakramenata. (72 na tlocrtu katedrale)

Uz nadgrobnu ploču Grgura XIII nalazi se mala kapelica Presvetih Sakramenata.

Kovana rešetka kapele izrađena je prema Borrominijevom crtežu. Ulaz u kapelu je zatvoren za turiste. Ovdje možete doći samo radi molitve.

Veličanstveni tabernakul Berninija (1674.), pozlaćena bronca. Središnji dio tabernakula izveden je u obliku kapele - rotonde Tempietto arhitekta Bramantea (1502.), smještene u dvorištu samostana San Pietro in Montorio na brdu Janiculian (osmo brdo) u Rimu.

Oltarna slika - "Trojstvo Novog zavjeta" - jedina je uljana slika u katedrali, umjetnik je Pietro da Cortona.

Nadgrobna ploča Matilde Toskanske. (73 na tlocrtu katedrale)

Iza nadgrobne ploče Grgura XIII nalazi se nadgrobna ploča markgrofice Matilde od Canosse koju je izradio Bernini sa svojim učenicima; to je bila prva žena koja je imala čast biti pokopana u ovoj katedrali.(Godine 1077. u Canosi, u dvorcu markgrofinje Matilde, car Svetog rimskog carstva Henrik IV., koji je bio izopćen i svrgnut, ponizno je molio za oprost od pape Grgura). VII.)

Papa Urban VIII naručio je ovaj nadgrobni spomenik krajem 1633. godine. Želio je odati počast sjećanju na ovu izuzetnu ženu. Dana 10. ožujka 1634. njezino je tijelo prevezeno iz Mantove u katedralu, gdje je nadgrobni spomenik već bio spreman. Bareljef Stefana Speranze prikazuje Henrika IV. kako kleči pred Grgurom VII. 28. siječnja 1077. Na vrhu luka Matteo Bonarelli, Andrea Bolgi i Lorenzo Flori isklesali su puttija koji drži krunu, grb i moto: TUETUR ET UNIT (štitim i sjedinjujem).

Matilda Toskanska (talijanski: Matilde, latinski: Mathilde) (1046. - 24. srpnja 1115.) - Markgrofinja Toskane, u povijesti nazivana i Velika grofica. Bila je pristaša pape Grgura VII tijekom borbe za investituru. Jedna od rijetkih srednjovjekovnih žena koje su izvodile vojne operacije. Njezin otac Bonifacije III od Toskane bio je vladar većine zemalja sjeverne Italije, uključujući Ferraru, Modenu, Mantovu, Bresciju, Reggio Emiliju, i imao je titulu "Markiz od Toskane".

Godine 1070. iz političkih razloga sklopila je tajni brak s Godfreyjem Grbavim, vojvodom od Lorraine, koji je umro 1076. godine. U njezin dvorac Canossa, Grgur VII se sklonio od Henrika IV, koji je 1077. došao k njemu ondje na pokajanje. Kada je Henrik 1081. napao Grgura, Matilda je spriječila potonji potpuni poraz, a nakon Grgurove smrti nastavila je svađu s Henrikom.

Godine 1089. pristala je, na zahtjev pape Urbana II., sklopiti drugi tajni brak s 18-godišnjim neprijateljem Henrika IV., Welfom V., sinom bavarskog vojvode; ovaj je brak, međutim, razvrgnut nekoliko godina kasnije. Matilda je kasnije podržala pobune Konrada i Henrika V protiv njihova oca. Matilda je Rimsku crkvu imenovala nasljednicom svojih feuda i posjeda.

Kapela San Sebastiano. (76 na tlocrtu katedrale)

Mozaik "Smrt svetog Sebastiana" iz originala, 1614., umjetnika Domenichina, čuva se u vatikanskoj Pinakoteci.

Nadgrobna ploča pape Inocenta XI. bila je pod oltarom do svibnja 2011., au travnju 2011. tijelo pape Inocenta XI. preneseno je u kapelu Klementine. Dana 29. travnja 2011. ekshumirano je tijelo pape Ivana Pavla II., koje je položeno ispred glavnog oltara katedrale sv. Petra, a nakon proglašenja blaženim ponovno je pokopan u novu grobnicu ispod oltara kapele San Sebastiano. Mramorna ploča koja je prekrivala pontifikov nekadašnji grob poslana je u njegovu domovinu – Poljsku.

Beatifikacija Ivana Pavla II.

U latinskoj tradiciji, od ustanovljenja pape Urbana VIII. 1642., uobičajeno je razlikovati postupak beatifikacije (beatifikacije) i svetosti (kanonizacije).

Kasnije, pod papom Benediktom XIV., utvrđeni su zahtjevi koje kandidat mora ispunjavati: njegovi spisi moraju biti u skladu s naukom Crkve, vrline koje je pokazao moraju biti iznimne, a činjenice o čudu učinjenom po njegovu zagovoru moraju potvrditi dokumentima ili svjedočenjem.

Za kanonizaciju su potrebna najmanje dva čuda, po zagovoru pokojnika. Pitanjima glorifikacije bavi se Kongregacija za kauze svetaca u Vatikanu, koja proučava dostavljene materijale i šalje ih, u slučaju pozitivnog preliminarnog zaključka, na odobrenje Papi, nakon čega se ikona novoproslavljenog šalje na odobrenje. otvoren u bazilici svetog Petra.

Sam Ivan Pavao II. kanonizirao je više ljudi svetima i blaženima nego svi njegovi prethodnici nakon 16. stoljeća. Od 1594. godine (nakon što je Siksto V. 1588. usvojio apostolsku konstituciju Immensa Aeterni Dei, koja se posebno odnosi na pitanja kanonizacije) do 2004. godine, izvršene su 784 kanonizacije, od kojih je 475 učinjeno za vrijeme pontifikata Ivana Pavla II. Ivan Pavao II proglasio je blaženima 1338 osoba.

Papa Benedikt XVI. započeo je proces beatifikacije svog prethodnika Ivana Pavla II. Najavio je to Benedikt XVI. na susretu svećenika u bazilici svetog Ivana na Lateranu u Rimu. Preduvjet za beatifikaciju je učinjeno čudo. Vjeruje se da je Ivan Pavao II prije nekoliko godina izliječio francusku časnu sestru Marie Simon-Pierre od Parkinsonove bolesti. Dana 1. svibnja 2011. papa Benedikt XVI. proglasio je blaženim Ivana Pavla II.

Kanonizacija Ivana Pavla II.

Kanonizacijski postupak za 264. Papu održat će se 27. travnja 2014. Ova je odluka donesena kao rezultat kardinalskog konzistorija koji je održao papa Franjo 30. rujna 2013. godine. Dana 3. srpnja, Kongregacija za kauze svetaca Svete Stolice objavila je da se drugo čudo potrebno za kanonizaciju, uz pomoć Pape, dogodilo 1. svibnja 2011.

Vatikan još nije dao službene komentare o prirodi čudesnog fenomena. No, već postoje informacije da se u Kostariki dogodilo čudo bolesnoj ženi koja je ozdravila od teške bolesti mozga zahvaljujući molitvama pokojnog Ivana Pavla II. Odluku o kanonizaciji već je donio aktualni poglavar Katoličke crkve papa Franjo.

Nadgrobni spomenik Kraljica Christina od Švedske.(78 na tlocrtu katedrale)

Autor - Carlo Fontana, 1670 Christina (1626-1689) - kraljica Švedske, kći Gustava II Adolfa i Marije Eleonore od Brandenburga. Jedna od tri žene pokopane u bazilici svetog Petra. U Bruxellesu je na Božić 1654. prešla na katoličanstvo. Christinino obraćenje na katoličanstvo izazvalo je senzaciju u cijelom protestantskom svijetu. Iz Bruxellesa je Christina otišla u Italiju. 3. studenoga 1655. u Innsbrucku službeno se odrekla protestantske crkve.

"Pieta" (kipar Michelangelo). (80 na tlocrtu katedrale)

Najpoznatija skulptura na religijsku temu. Najistaknutije umjetničko djelo u katedrali. Michelangelo ga je izradio od jednog bloka kararskog mramora kada još nije imao 25 ​​godina.

Narudžba za skulpturalnu skupinu primljena je 26. kolovoza 1498. od kardinala Jeana Bilheresa de Lagraulasa, veleposlanika francuskog kralja; djelo je dovršeno oko 1500. godine nakon kardinalove smrti, koja je umrla 1498. godine. Skulptura je bila namijenjena za kardinalov nadgrobni spomenik. Postolje je izradio Francesco Borromini 1626. godine.

Ovo je jedino kiparevo djelo koje je potpisao (prema Vasariju, nakon što je slučajno čuo razgovor promatrača koji su se svađali oko njegova autorstva). Kopije Piete mogu se vidjeti u mnogim katoličkim crkvama diljem svijeta, od Meksika do Koreje.

"Pieta"- jedno od djela u kojima povjesničari umjetnosti vide razdjelnicu između Quattrocenta i visoke renesanse. Talijanski majstor reinterpretirao je tradicionalnu sjevernjačku gotičku skulpturalnu sliku beživotnog Krista u naručju svoje majke u duhu visokog humanizma. Madonna je kod njega predstavljena kao vrlo mlada i lijepa žena koja tuguje za gubitkom najbliže osobe.

Unatoč poteškoćama spajanja dviju tako velikih figura u jednoj skulpturi, kompozicija Pietà je besprijekorna. Figure su tretirane kao jedinstvena cjelina, njihova povezanost upečatljiva je kohezijom. Istovremeno, kiparica suptilno suprotstavlja muško i žensko, živo i mrtvo, nago i pokriveno, vertikalno i horizontalno, čime u kompoziciju unosi element napetosti.

„Pieta“ je poslužila kao model za kasnija tumačenja ovog ikonografskog zapleta. Veliki, pohabani nabori Madonnine halje ne samo da namjerno pojačavaju dramatičnu frakturu tijela koje joj leži u krilu, već služe i kao neka vrsta postolja za cijelu piramidalnu kompoziciju. U tim sofisticiranim naborima može se razaznati skrivena moć, duhovna i tjelesna, u kontrastu s mekim crtama lica Majke Božje. Po cjelovitosti i razrađenosti detalja, Pieta nadilazi gotovo sva druga Michelangelova kiparska djela.

Godine 1972. kip je čekićem za kamenje napao australski geolog mađarskog podrijetla Laszlo. Onaj koji je vikao da je Krist. Nakon restauracije, kip je postavljen iza neprobojnog stakla desno od ulaza u katedralu.

Kapela Pieta ukrašena je mozaicima koje je izradio F. Cristofari prema crtežima Ferrija i Pietra da Cortone. Potonjeg nazivaju Berninijem slikarstva zbog količine i značaja njegovih radova za katedralu. Iznad oltara je freska "Trijumf križa" Lanfranca, jedina freska iz katedrale koja nije pretočena u mozaik. U kapeli Presvetog Sakramenta nalazi se jedina uljana slika u katedrali.

i sa stranice Vatikana -

Kolonada svetog Petra
Trg je uokviren polukružnim kolonadama toskanskog reda koje je projektirao Bernini, a koje u kombinaciji s katedralom tvore simboličan oblik „ključa sv. Petra“.
3.

Vatikanski obelisk
Opće je prihvaćeno da ideja o korištenju obeliska kao elemenata urbane arhitekture pripada papi Sikstu V. Upravo je on, prilikom uređenja najpoznatijih trgova gradske jezgre, često naređivao postavljanje obeliska na čijem su vrhu bili križevi, što je bio dokaz kontinuiteta antičkog, poganskog Rima i novog - kršćanskog Rima. Zanimljivo je da je za podizanje obeliska postavljenog u središtu Trga sv. Petra (generalni nacrt arhitekta Domenica Fontane, u ljeto 1586. godine, bilo potrebno prvo sagraditi hrastov toranj. Ovaj bezimeni obelisk, doveden u Rim cara Kaligule (37.-41. g. n. e.), izvorno je postavljen u središte Neronova cirkusa, koji se nalazi na području carskih vrtova - sada Vatikana, točno na mjestu gdje je apostol Petar mučen, a potom i pogubljen... proces podizanja obeliska prikazan je i na drevnoj gravuri i na fresci u dvorani Papinskog arhiva Vatikanske knjižnice.
6.

Obelisk je izrađen od crvenog granita, uzdiže se u visinu od 25,5 m. Na postolju su postavljena četiri brončana lava Prospera Anticija. Natpis glasi: "Ecce Crucem Domini! Fugite partes adversae! Vicit Leo de tribu Iuda, Radix David! Alleluia!", što u prijevodu glasi: "Evo križa Gospodnjeg. Sve su zle sile nestale. Lav iz plemena. od Jude, Korijen Davidov je pobijedio! Aleluja!". Ovu malu molitvu dao je sv. Antuna jednoj siromašnoj ženi koja je tražila pomoć protiv đavolskih napasti. Molitva nazvana "Geslo sv. Antuna" postala je tijekom stoljeća popularna među franjevcima. Papa Siksto V., i sam franjevac, izrekao je molitvu u podnožju obeliska koji je podigao na Trgu svetog Petra u Rimu 1585. godine.
8.

Izvanredne činjenice. Ovo je jedini antički obelisk u Rimu koji nikada nije pao. U početku je vrh obeliska bio okrunjen bakrenom kuglom, u kojoj se, prema legendi, čuvao pepeo Julija Cezara. Zatim je na njegovo mjesto došao križ. Godine 1740. drveni ostaci onoga što se smatralo izvornim Kristovim križem ugrađeni su u bazu križa. Fragmenti relikvije također su umetnuti u križ koji se uzdiže iznad kupole katedrale.
10.

Dvije fontane I
Dvije identične fontane nalaze se na sjevernom i južnom žarištu trga.
11.

Kip apostola Petra
Kip apostola Petra izradio je kipar Giuseppe de Fabris 1838.-1840. i postavljen za vrijeme pape Pija IX. Apostol Petar u desnoj ruci drži dva ključa, a u lijevoj ruci rasklopljeni svitak na kojem je ispisano: “Et tibi dabo claves regni Caelorum” (“I dat ću ti ključeve Kraljevstva nebeskoga”). Visina spomenika je 5,55 m, a postolja 4,91 m.
12.

Kip apostola Pavla
Kip apostola Pavla isklesao je 1838. godine kipar Adamo Tadolini, a podignut ga je za vrijeme pape Pija IX. Apostol u desnoj ruci drži mač, a u lijevoj nerazvijeni svitak. Oba su spomenika obnovljena 1985.-1986. zahvaljujući velikodušnosti Kolumbovih vitezova.
13.

Katedrala Svetog Pavla
Bazilika svetog Petra je katolička katedrala, središnja i najveća građevina Vatikana, najveća povijesna kršćanska crkva na svijetu. Jedna od četiriju rimskih patrijarhalnih bazilika i ceremonijalno središte Rimokatoličke crkve. Nalazi se na prvom mjestu među sedam hodočasničkih bazilika u Rimu. Na njegovom stvaranju radilo je nekoliko generacija velikih majstora: Bramante, Rafael, Michelangelo, Bernini i drugi. Kapacitet katedrale je oko 60 tisuća ljudi + blagdanima se na trgu okupi do 400 tisuća ljudi.
14.

Izvanredne činjenice. Niti jedan komad mramora iz St. Petra nije vađena iz modernih kamenoloma; sav materijal za njegovu gradnju uzet je iz starih građevina, od kojih su neke, radi nekoliko komada, sravnjene sa zemljom. Papinski arhitekti, poput "uništavajućih meteora", pretraživali su okolicu Rimskog foruma u potrazi za građevinskim materijalom.
15.

Fasada
Visina pročelja, koju je izgradio arhitekt Carl Maderna, iznosi 48 m, isključujući visinu kipova, širina je 118,6 m. Od trijema pet portala vodi do katedrale.
16.

Potkrovlje pročelja okrunjeno je golemim, 5,65 m visokim kipovima Krista, Ivana Krstitelja i jedanaest apostola (osim apostola Petra). Ivan Krstitelj je s desne strane Krista.
17.

Na rubovima pročelja atika završava satom, a lijevo zvonikom sa 6 zvona.
18.

Srednji od devet balkona na pročelju zove se Loggia blagoslova. Odavde se Papa obraća brojnim vjernicima koji se okupljaju u crkvi sv. Petra, s blagoslovom „Urbi et Orbi“ – „Gradu i svijetu“.
20.

Prije nego što uđete u katedralu, predlažem da se upoznate sa dijagramom. Slika se može kliknuti, klikom se otvara dijagram s legendom. U nastavku će tekst u uglatim zagradama naznačiti brojeve pozicija koje odgovaraju ovoj shemi.
23.

Portik katedrale
Iz trijema u katedralu vodi pet portala.
Lijeva vrata - Vrata smrti. Reljefi Vrata smrti nastali su 1949.-1964. poznati kipar Giacomo Manzu. Vrata smrti su tako nazvana jer su kroz ta vrata obično izlazile pogrebne povorke. 10 scena na vratima izražava kršćansko značenje smrti.
Vrata dobra i zla nastao 1975-1977. kipara Luciana Minguzzija u povodu osamdesetog rođendana pape Pavla VI. Zlo je predstavljeno slikom mučenika tijekom partizanskog pokolja 1943. godine.
24.

Vrata središnjeg portala ( Filaretova vrata) izradio ih je firentinski majstor Antonio Averulin, zvani Filaret 1445. godine, a potječu iz stare bazilike. Na vrhu dveri nalaze se veliki likovi Spasitelja i Bogorodice koji sjede na prijestolju. U sredini su apostoli Petar i Pavao. Donji dio prikazuje prizore suđenja Neronu i potonjeg pogubljenja apostola: odrubljivanje glave sv. Pavla i raspeća sv. Petra.
Vrata misterija. Napravio ga je 1965. godine Venantius Crocetti, a naručio ga je papa Pavao VI. prigodom ponovnog otvaranja Drugog vatikanskog sabora.
25.

Sveta vrata(Sveta vrata) koju je stvorio Vico Consorti 1949. S unutarnje strane katedrale Sveta su vrata zazidana betonom, na betonu su pričvršćeni brončani križ i kutijica u kojoj je pohranjen ključ od vrata. Svakih 25 godina prije Božića, beton se razbija prije godine obljetnice. Nakon posebnog obreda Sveta vrata se otvaraju i Papa s križem u ruke prvi ulazi u katedralu. Na kraju Jubilarne godine vrata se ponovno zatvaraju i zapečaćuju za sljedećih 25 godina. Iznad vrata s unutarnje strane nalazi se mozaik s likom sv. Petra.
26.

Nasuprot Filaretskoj kapiji, iznad ulaza u trijem, nalazi se poznati Giottov mozaik s kraja 13. stoljeća. "Navichella". Tema mozaičke kompozicije - Čudo na jezeru Genicapets - simbolično ilustrira Kristovo milosrđe prema ljudima. Isus spašava lađu s apostolima zahvaćenu olujom i Petra koji se utapa. Radnja također simbolizira samo spasenje Crkve od svih mogućih nesreća. U porti moderne crkve sačuvana je i izložena samo kopija baroknog mozaika.
28.

Konjanički kip Karla Velikog djelo kipara Agustina Cornacchinija (1725.). Karlo Veliki prvi je okrunjen u katedrali 800. godine u lijevom krilu portika.
29.

Na kraju desnog krila trijema nalazi se konjanički kip Konstantina Velikog djela Berninija. Naručio ga je papa Inocent X. 1654. godine, ali je posao dovršen tek 1670. pod papom Klementom X., koji je naredio da se kip postavi u blizini stepenica koje vode do Vatikanske palače. Skulptura prikazuje jednu od epizoda rata između Konstantina i Maksencija.
30.

Iznutra katedrala zadivljuje svojim skladom proporcija, golemom veličinom i bogatstvom ukrasa - ima puno kipova, oltara, nadgrobnih spomenika i mnogih prekrasnih umjetnina.
Središnja lađa
Ukupna duljina bazilike je 211,6 m. Na podu središnje lađe nalaze se oznake koje pokazuju dimenzije drugih najvećih katedrala na svijetu, što im omogućuje usporedbu s katedralom sv. Petra.
31.

Podna rešetka u bronci s grbom Pija XII., umetnuta u pod lađe bazilike sv. Petra.
36.

Prošetajmo središnjom lađom od ulaznih vrata u smjeru kazaljke na satu.
Kip sv. Petra Alcantrijskog- jedan od pokretača asketske reforme u franjevačkom redu ( Francisco Vergara, 1753).
Montira se ispod stropa kip sv. Lucy Filippini, utemeljiteljica 52 škole za mlade žene, u kojima su poučavale domaćinstvo, tkanje, vezenje, čitanje i kršćanski nauk ( Silvio Silva, 1949).
37.

Postavljen ispod kipa Fontana kerubina. Slična fontana nalazi se i na suprotnoj strani lađe.
38.

Kip sv. Camilla de Lellis, utemeljitelj kamilijskog reda.
Ispod stropa - kip sv. Ludovica Maria Grignon de Montfort, autor brojnih knjiga i 164 pjesme, utemeljitelj Monfortanske družbe Djevice Marije.
39.

Kip sv. Ignacije de Loyola, utemeljitelj isusovačkog reda ( Camillo Rusconi, 1733).
Ispod stropa - kip sv. Antonio Maria Zaccaria, osnivač tri redovnička reda ( Cezar Aureli, 1909).
40.

Kip sv. Franje od Paole, utemeljitelj reda minimalaca.
Ispod stropa - kip sv. Pierre Fourier, utemeljitelj Kongregacije Canosses ( Louis Noel Nicoli, 1899).
41.

Kip apostola Andrije Prvozvanog. Likovno i simbolično prikazan u zelenoj halji, duge kose, s bradom i drži križ, simbol njegove mučeničke smrti.
42.

Kip sv. Veronika Jeruzalemska (Francesco Mochi, 1629). Crkvena predaja Veroniku naziva pobožnom Židovkom koja se nije bojala pristupiti Isusu koji je nosio svoj križ i dati mu svoje platno (komad tkanine) da mu obriše lice. Na tkanini je ostala "prava slika" Isusova lica.
43.

Glavna kupola
Glavna kupola, arhitektonsko remek-djelo, ima unutrašnju visinu od 119 m i promjer od 42 m. Nose je četiri snažna stupa. Kupola katedrale uzdiže se do visine od 136,57 metara od poda bazilike do vrha krunidbenog križa. Ovo je najviša kupola na svijetu. Njegov unutarnji promjer je 41,47 metara, što je nešto manje od kupola njegovih prethodnika: promjer kupole Panteona (starog Rima) je 43,3 metra, promjer kupole Santa Maria del Fiore iz rane renesanse je 44 metra. metara, ali nadmašuje kupolu Aja Sofije u Carigradu, izgrađenu 537. godine. Upravo su Panteon i firentinska katedrala poslužili kao primjeri arhitektima katedrale sv. Petra u pogledu odluka o izgradnji tako grandiozne građevine. Gradnju kupole započeli su Bramante i Sangallo, nastavili Michelangelo i Giacomo Della Porta, a dovršili 1590. u posljednjoj godini vladavine pape Siksta V. Giacomo Della Porta i Domenico Fontana.
44.

Unutarnja površina kupole ukrašena je slikama četvorice evanđelista: Matej - s anđelom koji mu je vodio ruku prilikom pisanja Evanđelja ( Caesar Nebbia), Brand - s lavom ( Caesar Nebbia), Ivan - s orlom ( Giovanni de Vecci) i Luka - s volom ( Giovanni de Vecci). Lav, orao i vol su takozvane “apokaliptične zvijeri”, o kojima sv. Ivan Teolog u Apokalipsi piše o životinjama koje su okruživale prijestolje Božje.
45.

Po unutarnjem obodu kupole nalazi se natpis visok dva metra: TV ES PETRVS ET SVPER HANC PETRAM AEDIFICABO ECCLESIAM MEAM. TIBI DABO CLAVES REGNI CAELORVM (Ti si Petar, i na ovoj stijeni sagradit ću Crkvu svoju... i dat ću ti ključeve Kraljevstva nebeskoga). Pod papom Klementom VIII križ je postavljen. Taj je postupak trajao cijeli dan i bio je popraćen zvonjavom zvona sa svih crkava u gradu. Na krajevima poprečne prečke nalaze se dva olovna kovčežića od kojih je u jednom čestica Životvornog Križa i relikvija sv. Andrije Prvozvanog, a u drugom medaljon Jaganjca Božjeg. .
46.

U potkupolnom prostoru ispred glavnog oltara nalazi se Berninijevo remek-djelo - golemi, 29 m visok, baldahin (ciborij) na četiri tordirana stupa, na kojem stoje kipovi anđela Francoisa Duquesnoya. Jedan par anđela drži simbole pape - ključeve i tijaru, drugi par drži simbole sv. Pavao – knjiga i mač. Među lovorovim granama na gornjim dijelovima stupova vidljive su heraldičke pčele obitelji Barberini. Bronca za ciborij također je uzeta iz Panteona, nakon što su, po nalogu pape Urbana VIII., demontirane konstrukcije koje su nosile krov trijema. Iako nadstrešnica ne izgleda osobito velika u unutrašnjosti katedrale, po visini je jednaka zgradi od 4 kata. U sredini baldahina nalazi se papin oltar, nazvan tako jer samo papa pred njim može služiti misu. Oltar je napravljen od velikog komada mramora donesenog s foruma cara Nerve.
47.

Ispred oltara je stubište koje vodi do groba sv. Petra. Ovaj silazak se zove Confessio (ispovjedaonica), jer se može smatrati izrezanim prozorom u ispovjedaonici kroz koji su vjernici mogli usmjeriti pogled na svetište, skriveno duboko pod zemljom, gdje se nalazi dio relikvija sv. Petra.
50.

Kip sv. Benedicta, utemeljitelj benediktinskog reda.
52.

Kip sv. Franje Asiškog (Carlo Monaldi, 1727), utemeljitelj prosjačkog reda nazvanog po njemu - Franjevački red.
Ispod stropa - kip sv. Alfonso de Liguori (Pietro Tenerani, 1839), utemeljitelj Kongregacije Svetog Spasa.
53.

Spomenik (nadgrobni spomenik) pape Pavla III(Guglielmo della Porta, 16. stoljeće). Kažu da su alegorije Pravde i Razboritosti poput tatine sestre i mame. Pri izradi nadgrobnog spomenika della Porta je možda koristio Michelangelovu skicu, a rad na izradi samog nadgrobnog spomenika najvjerojatnije je izveden pod Michelangelovim nadzorom.
54.

Kroz baldahin je vidljiva zgrada u središnjoj apsidi, koju je također projektirao Bernini. Stolica svetog Petra. Bernini je prijestolje ukrasio veličanstvenim brončanim prijestoljem, koje su nosile figure od dvije ljudske visine, prikazujući četiri crkvena oca: Ambrozija i Augustina kao predstavnike Rimske crkve, Atanazija i Ivana Zlatoustog - odnosno Grka. Odozgo, prijestolje je bilo uronjeno u iskričavu zlatnu svjetlost koja se slijevala iz ovalnog staklenog prozora koji je prikazivao goluba - simbol Duha Svetoga - božanskog izvora papinske nepogrešivosti. Zlatne zrake šire se od slike golubice u svim smjerovima i probijaju nabujale oblake nastanjene anđelima.
55.

Spomenik (nadgrobni spomenik) pape

Katedrala sv. Petra je prva od sedam hodočasničkih bazilika u Rimu. Ova velebna građevina plod je rada nekoliko generacija najvećih majstora Italije: na njoj su radili Rafael, Michelangelo, Bramante, Bernini. Katedrala sv. Petra može primiti do 60 tisuća ljudi! Ispred katedrale može stati još oko 400 tisuća ljudi.

Ulaz u katedralu sv. Petra - s desne strane kroz kontrolnu točku (odmah se vidi veliki red do nje). Do katedrale sv. Petar ne smije biti u neprikladnoj odjeći: ako su mu ramena otkrivena, suknja je iznad koljena. O kratkim hlačama i japankama i ne govorim - zaboravite!

Life hack: ne smijete ući u katedralu u suknji ni malo iznad koljena, ali smijete ući na kupolu katedrale. A spust odatle je do katedrale sv. Petra! Istina, ovo iskustvo dogodilo se 2009. godine, možda su se redari od tada opametili...

Posjetite katedralu sv. Petra u Vatikanu

ZAPAMTITE DRESS CODE - bez minica, kratkih hlača ili golih ramena - i za muškarce i za žene! Redovi do katedrale sv. Peter mora proći skener, baš kao na aerodromu. Ali čak i ako ih prođete, stražari na vratima mogu vas okrenuti ako niste prikladno odjeveni. Po vrućini mnoge ljude ne puštaju u katedralu jer im odjeća ne odgovara!

Pravila odijevanja su vrlo stroga u St. Petra, stroži nego u .

U katedralu je najbolje doći što ranije. Već u 11 sati red je već dug za cijelo područje, najmanje će trajati 45 minuta, izvan sezone, primjerice u Feralu, redovi su kratki, ali ih ima.

Slobodan ulaz:

Pravila se odnose na katedralu sv. Petra i .

• 1. nedjelja svakog mjeseca
• Svjetski dan turizma (27. rujna)
• Djeca mlađa od 6 godina
• Ulaznice s popustom: 6 - 18 godina, studenti do 25 godina.

Katedrala Svetog Petra

• dnevno tra – ruj 07.00–19.00, listopad–ožujak do 18.00 sati,
• besplatno

Riznica katedrale sv. Petra

• crkveni ukras, kipovi, papinske mitre i razni predmeti, najčešće darovi kraljeva i prinčeva, kao i izuzetna zbirka umjetnina. Zabranjeno slikanje. Ulaz iz katedrale sv. Petra.
• 09.00–18.15, listopad–ožujak do 17.15,

• 08.00–18.00, listopad–ožujak do 17.00 sati,
• Ulaz u portiku katedrale sv. Petra (izvana)
• plaćen ulaz
• Možete se popeti djelomično liftom (320 stepenica nakon lifta) ili pješice (551 stepenica, 2 eura jeftinije od lifta)
• Na vrhu se nalazi panorama od 360 stupnjeva i
• Cijena ulaznice: 8€ liftom, 6€ pješice, snižena cijena 4€. Ulaznice

Vatikanske špilje

• Prostrane tamnice ili kripte smještene ispod katedrale sv. Petra. Ovdje se nalaze grobnice papa, drugi su pokopani u katedrali. Grobnica pape Ivana Pavla II nalazi se u špiljama ispod poda katedrale i besplatna je za posjet.
• Posjetite Vatikanske špilje na kraju, jer kada ih napustite naći ćete se ispred katedrale sv. Petra.
• Ulaz je na transeptu katedrale.Usko stubište do Vatikanskih špilja nije tako lako pronaći - možete zamoliti osoblje katedrale za pomoć.
• 07.00–18.00, lis.–ožujak do 17.00, ned. pl.

Nekropola iz predkonstantinovskog doba ispod katedrale

• 09.00–17.00 samo uz izlet
• 06 69 88 53 18
• Ulaz: 13 €.

Pogledajte papu

• Ako je Papa u svojoj rezidenciji, možete ga vidjeti u nedjelju u podne: Papa se obično pojavljuje na prozoru kako bi molio i blagoslovio mnoštvo na . Ulaznice nisu potrebne.
• Ili možete posjetiti glavnu audijenciju srijedom, koja se održava u St. Petra. Ulaznice su potrebne.
• Kad je papa u svojoj ljetnoj rezidenciji (srpanj i kolovoz), glavna se audijencija održava u dvorištu grada Castelgandolfa.
• Ulaznica za glavnu audijenciju kod Pape je obavezna, ali je besplatna. Može se dobiti u Prefekturi papinske rezidencije, do koje se može doći kroz Brončana vrata. Ured radi ponedjeljkom od 9 do 13 sati, a utorkom od 9 do 18 sati.
• Naručite kartu telefonom. +39.06.69883114 – +39.06.69884631; ili fax +39.06.69885863.

Izgradnja katedrale sv. Petra

Prema legendi, na mjestu gdje stoji Katedrala Svetog Petra(Bazilika di San Pietro), apostol Petar je pogubljen i pokopan. Godine 324. car Konstantin naredio je da se ovdje izgradi bazilika. Godine 1503. papa Julije II odlučio je na mjestu oronule bazilike sagraditi novu crkvu - najveću kršćansku katedralu na svijetu.

Radove je započeo Donato Bramante, zatim su u njima sudjelovali Raphael, Giuliano da Sangallo i Baldassare Peruzzi, Michelangelo je 20 godina besplatno radio na izgradnji Katedrale, a nakon smrti Buonarrotija - Giacomo della Porta. Posljednji je bio Bernini, pod kojim je izgradnja završena, a 1626., 120 godina nakon početka radova, hram je posvećen.

Dužina katedrale bez trijema je 186,36 m, a s trijemom 211,5 m.

U katedrali sv. Petra može trajati više od sat vremena, ali ako vam ostane vremena, možete se popeti na kupolu katedrale i diviti se veličanstvenoj panorami Rima.

Unutrašnjost katedrale sv. Petra

Široko glavno stubište uzdiže se do ulaza u katedralu. Na početku trga nalaze se ogromne figure apostola Petra c Ključevi raja (Giuseppe de Fabris, 1840.) i Pavla c s mačem (Adamo Tadolini, 1838).

Uputivši se prema hramu s desne strane trga dolazi se do ulaza u unutrašnjost Vatikana koji se nalazi na početku Berninijeve kolonade.

Kroz otvorena vrata možete vidjeti u dubinu Scala Regia, stubište koje povezuje katedralu i Apostolsku palaču. Odozdo se stubište čini mnogo dužim nego što zapravo jest, ali to je optička varka: na vrhu se stubište postupno sužava, svod postaje niži, stupovi su manji i bliže jedan drugome.

Sve to pojačava potencijalnu kontrakciju, a kada se tata pojavi na vrhu stepenica, njegova figura izgleda neočekivano velika i veličanstvena.

Portik katedrale sv. Petra

U prostranom trijemu nalaze se konjanički spomenici, s desne strane kip Konstantin C1 (Bernini, 1670), lijevo - Karlo Veliki C2 (Agostino Cornacchini, 1725.).

Do katedrale vodi pet vrata. Daleko desno - Sveta vrata C3 ( Porta Djed Božićnjak, 1949).

Zazidaju se i otvaraju samo u jubilarnim (svetim) godinama. Iz unutrašnjosti katedrale na njih je pričvršćen brončani križ i kutijica u kojoj se čuva ključ od vrata. Na početku jubilarne godine, prema ustaljenom obredu, nakon tri puta klečanja i tri udarca čekićem, otvaraju se Sveta vrata, a Papa, uzevši križ u ruke, prvi ulazi u katedrala. Na kraju jubilarne godine vrata se ponovno zaključavaju i zazidaju.

Vrata Filarete

Središnja bronca Filaretova vrata(Porta del Filarete, 1445) C4 je premješten u katedralu iz stare bazilike.

U vrhu vrata nalaze se likovi Spasitelja i Bogorodice na prijestolju. U sredini su sveti Petar i Pavao. Dva donja žiga prikazuju scene suđenja i kasnijeg pogubljenja apostola. U donjem dijelu posljednje oznake možete vidjeti rimske spomenike: piramidu Gaja Cestija, dvorac sv. Anđela u izvornom obliku, kao i starorimsku piramidalnu grobnicu Meta-Romuli, koja je srušena 1499. godine po nalogu Aleksandra VI.

Glavne slike uokvirene su brojnim scenama na temu poganskih mitova: “Romul i Rem”, “Leda i labud”, “Silovanje Sabinjanki” i Ezopovih basni: “Vuk i janje”, “ Lisica i ždral”, “Vrana i lisica”, kao i portreti careva i ukrasi od biljaka i voća.

Iznad vrata nalazi se mramor bas-reljef“Isus predaje Petru ključeve raja” (Ambrogio Buonvicino, 1614.), kao i kipove Krista, Ivana Krstitelja i jedanaestorice apostola.

Navicella mozaik

Okrenete li leđa Filaretovim vratima, tada se iznad luka portala vide ostaci stare bazilike mozaik "Navicella" C5 ("Brod") s Giottove slike (1298.). Predstavlja poznatu evanđeosku priču: Petar ide u susret Kristu koji hoda po vodi, "kao po suhom", ali se uplašen počinje utapati i moli Isusa da ga spasi. Isus pruža ruku Petru riječima: “O malovjerni! Zašto ste sumnjali?

Iznutra, na desnim vratima, blizu poda, možete vidjeti majstorska oznaka, koji se prikazivao kako jaše na magarcu na čelu povorke pomoćnika, a svaki ga prati sa svojim alatom (čekić, dlijeto, šestar).

Nekoliko koraka od vrata na podu nalazi se veliki porfirni krug C6, premješten ovamo iz stare bazilike. Njima je obilježeno mjesto gdje je na Badnjak 800. godine Karlo Veliki kleknuo pred papom Leonom III., koji ga je okrunio za prvog cara Svetog Rimskog Carstva.

Dalje po središnjoj osi katedrale, mramorne ploče, koji jasno pokazuju usporedne dimenzije najvećih svjetskih hramova, mjereno od vrata. Oni pokazuju koliko im je katedrala sv. Petra superiorna.

Apsida katedrale sv. Petra

U prvoj kapeli lijeve lađe, krstionica C7, oltar je ukrašen mozaičkom kopijom (1722.) slike “Krštenje Isusa Krista” Carla Marattija. Font izrađen od porfirnog poklopca sarkofaga iz 4. stoljeća.

U blizini kapele nalazi se spomenik Marije Klementine Sobieske 124 (Pietro Bracci, 1742), supruga pretendenta na englesko prijestolje, katolika Jakova III Stuarta. na suprotnim stajalištima pilona Stuartov spomenik C9 - djelo Antonija Canove (1829.). Nadgrobni spomenik je izrađen o trošku engleskog kralja Georgea III.

U susjednoj kapelici u altape prikazuje scenu “Ulazak u hram Blažene Djevice Marije” C10 (Pietro Cristofari, 1728.). U kapeli je pokopan papa Pio X.

Spomenik Inocentu VIII

Dalje desno stoji dvostruki brončani kip, prenesen ovamo iz stare bazilike. spomenik InocentuVIII C11 (Antonio del Polayolo, 1498). U donjem dijelu spomenika papa je prikazan kao mrtav, au gornjem dijelu - kako sjedi na prijestolju. U ruci drži vrh koplja, kojim je, kako se vjeruje, centurion Longin probo Isusov hipohondrij. Ovu relikviju je za vrijeme vladavine Inocenta VIII poslao u Rim iz Konstantinopola sultan Bajezid II kao otkupninu za svog brata koji je bio zarobljen.

Dalje iza kovane rešetke s uzorkom nalazi se kapela Corot C12. Ovdje se čuvaju neke od relikvija sv. Ivan Zlatousti, carigradski nadbiskup (početak 5. stoljeća).

Spomenik papi Leonu XI

U prolazu kraj lijevog zida nalazi se Spomenik papi LavuXI C13. Bareljef (Allesandro Algardi, 1644.) prikazuje poznati zaplet "Pariz je vrijedan mise". Papa Leo XI služi misu koju sluša budući kralj Henry IV od Bourbona. Kasnije se kralj odrekao protestantske vjere i prešao na katoličanstvo, ali to je učinio prilično iz proračuna, jer je time od pape dobio prava na kraljevsko prijestolje.

Nadgrobni spomenik Inocentu XI

Baš suprotno - Nadgrobni spomenik pape InocentaXI C14 (Pierre Etienne Monnot, 1704.), za čije je vladavine Jan Sobieski oslobodio Beč od turske opsade. Ovaj događaj ovjekovječen je i na bareljefu sarkofaga. Nekoliko koraka kasnije, na jednom od četiri potporna stupa koji podupiru golemu kupolu katedrale, pojavljuje se mozaička kopija (1767.) posljednje Rafaelove slike “ Preobraženje Gospodnje» C15.

Spomenik papi Piju VII

Na zidu nasuprot - spomenik papi PijuVII C16 (1831). Ovo je jedino djelo u katedrali koje nije izveo katolik, već protestant, danski kipar Bertel Thorvaldsen. U blizini spomenika - Oltar pape Grgura Velikog, pod kojim se u mramornom svetištu čuvaju njegove relikvije.

Na desnoj strani pilona nalazi se mozaička kopija (1727.) Pomarancijeve slike “ Safirina kazna» C17. U Djelima apostolskim pripovijeda se da je Safira, zajedno sa svojim mužem Ananijem, pokušala prevariti apostole uskrativši dio bogatstva koje im je obećano. Nasuprot je ulaz u riznica katedrala

U južni transept C18, koji se nalazi na mjestu navodnog raspeća sv. Petra, tri su oltara. U sredini je prikazan sv. Josip s ljiljanom Navještenja, u naručju drži malog Isusa (Achille Funi, 1963.). Lijevo je kopija (1784.) slike Guida Renija “Raspeće apostola Petra”, a desno “Pouzdanje apostola. Toma" (1822.).

Nadgrobni spomenik Aleksandra VII

Postavljen uz kapelu nadgrobni spomenik pape AleksandraVII C19, jedno od posljednjih Berninijevih djela (1678.). iza pape koji kleči vidljivi su alegorijski likovi Pravde i Razboritosti, au prvom planu - Milosrđe i Istina. Majstor je izveo Istinu golu (u skladu s pravilima alegorije), kasnije je prekrivena tankim brončanim limom obojenim bijelom bojom. Pred ocem koji se moli Smrt u ruci drži pješčani sat, pokazujući da je vrijeme njegova ovozemaljskog života isteklo.

Stup kapele

Stup kapele C20 je dobio ime po fragmentu stupa stare bazilike koji se ovdje čuva s licem Djevice Marije ispisanim na njemu. Ova ikona se zove Mater Ecclesiae, „Majka Crkve“.

U oltaru (Giacomo della Porta, 1581.) leže posmrtni ostaci papa Lava II., Lava III. i Lava IV.

Na susjednom zidu na bas-reljef(Alessandro Algardi, 1653.) prikazuje legendarni zaplet: Papa Lav I. Veliki s križem izlazi u susret Atili i uvjerava ga da se povuče. Posmrtni ostaci pape Lava I. počivaju u oltaru ispod reljefa. Drugi papa, Leo XII (1760-1829), počiva u središtu kapele pod bijelim krugom s epitafom: "Najnedostojniji od svih koji su nosili ovo veliko ime", koji je sam sastavio.

Do apside katedrale vode dvije široke stepenice od porfira, prenesene ovamo iz stare bazilike. Gore, u vitraju, blista Berninijeva slika simbol Duha Svetoga(1660), golub koji lebdi u zlatnim zrakama.

Petrova stolica

Ispod njega se nalazi oltar Petrove stolice C21 ( Katedra Petri Giovanni Lorenzo Bernini, 1666). Zove se tako jer se u njoj nalazi drvena stolica na kojoj je, prema predaji, prije dvije tisuće godina propovijedao sveti Petar. Relikvija je uokvirena složenim uzorkom tamne bronce i zlata, a oltar podupiru likovi otaca rimske i grčke crkve.

Nadgrobni spomenik pape Pavla III

Lijevo od propovjedaonice je brončana Nadgrobni spomenik pape PavlaIII C22, izvršio Giacomo della Porta. Na postolju spomenika nalazit će se alegorijske figure, Pravda i Razboritost. Vjeruje se da Justice ima crte Giulie Farnese, sestre Pavla III i ljubavnice Aleksandra VI, prozvane zbog svoje ljepote La Bella. U početku je bila prikazana gola, ali je zatim preko nje bačen bijeli limeni pokrivač. Baš suprotno - Nadgrobni spomenik popa UrbanaVIII C23, ukrašen heraldičkim pčelama, posljednje Berninijevo djelo (1647.).

Kapela Arkanđela Mihaela

Što slijedi: Kapela Arkanđela Mihaela C24, gdje je lijevo mozaička kopija (Pietro Cristofari, 1730.) s Guercinove slike „Ukop sv. Petronilla”, studentica, a prema drugim izvorima kći apostola Petra. Sama kapelica je dobila ime po mozaičkoj kopiji (1758.) poznate slike Guida Renija “Arkanđel Mihael gazi poraženog Sotonu”.

Ovdje lijevo je grob pape KlementaXIII C25 (Antonio Canova, 1792.). Naprotiv, u Navicella oltar C26 (1727.), ponavlja se biblijska priča prikazana na Giottovom mozaiku na ulazu u katedralu: Petar, podlegao sumnji, hodajući prema Isusu uz vodu Genisaretskog jezera, počinje se utapati.

Sjeverni transept

U sjeverni transept C27 lociran tri oltara. U središnjem je mozaik (1712.) s prikazom mučeništva svetih Procese i Martinijana, Petrovih stražara u tamnici Mamertine. U sredini lijevog oltara je mozaička kopija (1739.) sa slike "Mučeništvo sv. Erazma" Nicolasa Poussina, sa strane su medaljoni s prikazom kneza Vladimira i princeze Olge, koji su donijeli kršćanstvo u rusku zemlju. Nasuprot je portret kralja Češke Sv. Vaclav(1740.) i medaljoni s prikazima prosvjetitelja Kiril I Metodija. Smješten ispod kupole katedrale središnji oltar S28 s upaljenim svjetiljkama nad svetištem s relikvijama apostola Petra. Oltar se naziva papinskim jer samo papa ovdje može služiti misu. Nadstrešnica(Bernini, 1633.) četiri stupa podupiru oltar. Njihov uvijeni oblik ponavlja oblik stupa iz Solomonovog hrama, koji je u Rim donio car Konstantin nakon zauzimanja Jeruzalema.

Na četiri mramorna postolja nalazi se osam reljefnih slika triju pčela, grba obitelji Barberini, obitelji kojoj je pripadao papa Urban VIII.

kupola zove se katedrala u Rimu kupolon("kupola"), u promjeru (42 m) samo je malo inferiorna od kupole (43,4 m).

Na frizu kupole i dalje duž friza cijele katedrale ispisane su riječi na grčkom i latinskom jeziku: „Ti si Petar i na ovoj stijeni sagradit ću Crkvu svoju i vrata paklena neće je nadvladati. . I dat ću ti ključeve Kraljevstva nebeskoga; i što god svežete na zemlji, bit će svezano na nebu; i što god odriješite na zemlji, bit će odriješeno na nebu” (Matej 16,18-19). Na jedrima kupole prikazana su Evanđelja sa svojim atributima: Marko s lavom, Luka s teletom, Ivan s orlom, Matej s anđelom.

Kupola se oslanja na četiri golema pilona s petometarskim likovima svetaca koji stoje u nišama.

Na jugoistočnom pilonu prikazan je Petrov brat Andrej C29 (Francois Duquesnoy, 1635.) - Andrija je prema evanđelju prvi pošao za Isusom, a naziva se i Prvozvanim. Andrija je prikazan sa simbolom njegova mučeništva - križem u obliku slova X na kojem je razapet. na jugozapadu - lik Veronika C30 (Francesco Mochi, 1629.) s velom koji je dala Isusu na Golgoti. Isus je obrisao znoj sa svojih očiju, a nerukotvorno lice Spasitelja, koje se naziva i "prva ikona", bilo je utisnuto na pokrivaču.

Uz sjeverozapadni pilon uzdiže se lik kraljice Elena C31 (Andrea Bolgi, 1635.), majka cara Konstantina Velikog. U lijevoj ruci drži čavle kojima je Isus bio pribijen na križ, au desnoj - sam križ koji je pronašla u Jeruzalemu. U relikvijaru pilona nalaze se fragmenti ove relikvije. U niši sjeveroistočnog pilona nalazi se mramorna figura centuriona Longina C32 (Giovanni Lorenzo Bernini, 1635.). Prije nego što je Isusovo tijelo skinuo s križa, satnik Longin mu je kopljem probio hipohondrij kako bi se uvjerio da je mrtav. Vrh koplja čuva se u relikvijaru na balkonu ovog pilona. Uz stup u središnjoj lađi nalazi se čudotvorna bronca kip sv. Petra C33 (Arnolfo li Cambio, 13. stoljeće).

Kapela Svetog Gregorija

Kapela Svetog Gregorija C34 je prema Michelangelovim crtežima napravio njegov učenik Giacomo della Porta. Ovdje se u središnjem oltaru čuva ikona iz 12. stoljeća, prenesena iz stare bazilike. Madonna del Soccorso“ („Gospa od pomoći“). Kapela je bogato ukrašena višebojnim mramorom. Položeno na pod grb iz obitelji Boncompagny.

Nadgrobni spomenik pape GrguraXIII C35 (Camillo Rusconi, 1723.) iz obitelji Boncompagni nalazi se na početku desne lađe. Sarkofag podupiru heraldički zmajevi, a prikazuje prihvaćanje gregorijanskog kalendara po papinoj naredbi.

Naprotiv, u snažnom kontrastu s grobom Grgura XIII., prazna je niša iznad groba Grgura XIV.

Elegantna kovana rešetka štiti Kapela svetih sakramenata C36, gdje možete ući isključivo radi obavljanja molitve.

U oltaru blista pozlaćena brončana vitrina s brojnim relikvijama. On stoji na pozadini slike "Trojstvo Novog zavjeta" umjetnika Pietra da Cortone. Ovo je jedina uljana slika u katedrali. Desno je mozaička kopija Domenichinove slike “Ekstaza sv. Franje."

smješten nasuprot Nadgrobni spomenik Matilde Toskanske C37 (Bernini, 1637.), grofica koja je živjela u 11. stoljeću, u vrijeme akutnih sukoba između cara i pape, a djelovala je na strani pape. Između ostalog, vodila je vojne operacije. Bareljef reproducira scenu pokajanja cara Henrika IV pred papom Grgurom VII u Canossa, Matildinom dvorcu, koji je papi bio pružen kao utočište.

Nasuprot iduće kapelice s mozaikom s prikazom mučeništva sv. Sebastijan (kopija Domenichinove slike), - spomenik švedskoj kraljici Christini C38 (Carlo Fontana, 1702.), pokopan u kripti katedrale.

Pieta od Michelangela

Svoj obilazak katedrale možete završiti kod kapele s poznatim “ pijenje» C39 (Michelangelo, 1499). Skulptura od bijelog mramora prikazuje Gospu s Isusovim tijelom nakon skidanja s križa. Marija se pojavljuje u liku mlade djevojke. Nakon što je manijak oštetio kip 1972. godine, prekriven je neprobojnim staklom.

U blizini Pietà postoji spust u kripto C40. Na dubini od 4 m nalaze se opsežne tamnice, zvane "svete špilje", u kojima su sakupljene grobnice, mozaici i freske koje su preživjele iz stare bazilike.

Jubilarna godina

Godine 1300. papa Bonifacije VIII. uspostavio je postupak obilježavanja stogodišnjice crkve. Papa je obećao oproštenje svih grijeha onim hodočasnicima koji će pokornički hodočastiti u Rim i vršiti pokoru, odnosno svakodnevno petnaest dana posjećivati ​​bazilike svetih Petra i Pavla. Za stanovnike Rima to se razdoblje povećalo na trideset dana.

Trg svetog Petra u Rimu (Rim, Italija) - opis, povijest, lokacija, recenzije, fotografije i video.

• Ture za svibanj u Italiju
• Last minute ture u Italiju

Prethodna fotografija Sljedeća fotografija

Trg svetog Petra u Vatikanu (Piazza San Pietro) proteže se u obliku dva polukruga ispred jednog od glavnih katoličkih svetišta – Bazilike svetog Petra. Sagrađena je sredinom 17. stoljeća prema nacrtu Giovannija Berninija, velikog talijanskog arhitekta i kipara.

Na Piazzi San Pietro okupljaju se tisuće katolika iz cijelog svijeta kako bi čuli papin govor uživo. Ovo je također omiljeno mjesto za one turiste koji su strastveni prema povijesti i kulturi.

Papu možete vidjeti vlastitim očima (pa čak i čuti svojim ušima) svake srijede u 11 sati: u to vrijeme on tradicionalno čita propovijed svom stadu. Sva se radnja prenosi na dva velika ekrana, pa se nemojte bojati da ćete nešto propustiti.

Trg je uokviren polukružnim kolonadama toskanskog reda. U samom "srcu" trga nalazi se egipatski obelisk, koji je u Rim iz jedne afričke zemlje donio skandalozni i ozloglašeni Kaligula (inače, car se pridržavao drevne rimske religije i vjerovao je u postojanje raznih božanstva). Obelisk istovremeno služi i kao gnomon - drevni astronomski instrument.

Trg svetog Petra

Inače, obelisk na Trgu svetog Petra jedini je koji je nepromijenjen stajao sve do renesanse, budući da su Rimljani vjerovali da se na njegovom vrhu nalazi pepeo Gaja Julija Cezara.

Zanimljivo je da je Trg svetog Petra odvojen od Rima tankom bijelom linijom iscrtanom izravno na popločenom kamenu. Na to se u pravilu nitko ne obazire, ali uzalud: ovo je najdržavnija granica koja postoji.

Trg svetog Petra u Rimu nalazi se ispred jednog od najgrandioznijih hramova na svijetu - Bazilike svetog Petra. Prije obnove provedene pod Mussolinijem, Trg svetog Petra doslovno je zapanjio sve koji su ga posjetili. Rimljani su se, izlazeći iz uskih ulica, gdje se do posljednjeg trenutka nije vidjela kupola katedrale, odjednom našli na golemom otvorenom prostoru, okruženom s dvije strane stupovima, a s treće veličanstvenim pročeljem katedrale.

Trg svetog Petra izgrađen je u obliku ovala, čija je duljina 340 metara, a širina do 240 metara. Dobivena polukugla simbol je vjere, koja prihvaća svaku osobu koja odluči posjetiti Crkvu svetog Petra. Široko stubište vodi do bazilike; trg je s obje strane uokviren kolonadom.

Vatikan - Berninijeva kolonada

Kolonadu na Trgu svetog Petra sagradio je arhitekt Giovanni Bernini 1656.-1667. Sastoji se od 284 dorska stupa, raspoređenih u četiri reda, iznad kojih su postavljene 162 osmometarske skulpture katoličkih svetaca.

Kolonada ima zanimljivu značajku. U središtu trga, između fontana i obeliska, nalaze se dvije točke obilježene bijelim mramorom. Ako stanete na jedan od njih, spojit će se četiri stupca iz različitih redova i samo će prvi stupci biti vidljivi te će vam se činiti da se kolonada sastoji od jednog reda stupaca. A ako napravite korak u stranu, svi ostali stupci bit će vidljivi iza prvog.

Berninijeva kolonada reproducirana je nekoliko puta u drugim zemljama, pa tako jednu od sličnih građevina možemo vidjeti na Nevskom prospektu u Sankt Peterburgu - riječ je o kolonadi Kazanske katedrale koju je početkom 19. stoljeća sagradio ruski arhitekt Andrej Voronikhin .

Obelisk na Trgu sv

Obelisk u središtu trga datira iz 1. stoljeća prije Krista, donesen je iz Egipta, iz okolice današnjeg Kaira - Heliopolisa za Neronov cirkus, gdje je ostao dugo vremena. Prema legendi, pepeo Julija Cezara čuvao se u kugli koja kruni spomenik.

Dana 10. rujna 1586., po nalogu pape Siksta V., obelisk je dovučen na trg pomoću složene naprave koju je izgradio inženjer Domenic Fontana. Vozilo je izvelo te teške manevre uz sudjelovanje 140 konja. Domenico Fontana upozorio je da bi svaki zvuk mogao srušiti strukturu i stoga je svaka riječ izgovorena tijekom rada bila kažnjiva pogubljenjem.

U najvažnijem trenutku, užad je počela slabiti i golemi je kolos morao pasti na bok. Ali u to vrijeme đenovljanski mornar je povikao: "Voda na užad!" Bio je to kapetan broda po imenu Domenico Bresca i dobro je znao da se konopi, kad se smoče, zatežu.

Obelisk visok 25,5 metara spašen je i uspješno postavljen, a kapetan Bresque pozvan je kod Pape. Prema legendi, pohvalio je kapetana i pitao kako mu se može zahvaliti. Kapetanov zahtjev bio je skroman - tražio je dopuštenje da u Vatikan donese palmine grane na Cvjetnicu, uoči Uskrsa.

Visina obeliska, zajedno s postoljem i križem na vrhu, iznosi 41 metar.

Međutim, pepeo Julija Cezara nikada nije otkriven tijekom ovih radova. Kugla je postavljena u Vatikanske muzeje, a na obelisku je postavljen križ.

Uz obelisk nalaze se dvije fontane iz 17. stoljeća, Maderna i Bernini.

Trg svetog Petra danas

Nedjeljom i blagdanima ovdje se okupljaju svi koji žele čuti Papinu propovijed. Trg je ispunjen stolicama, a oni koji dođu slušaju govor poglavara Katoličke crkve na 20 jezika. Papa točno u podne drži govor s balkona iznad glavnog ulaza u baziliku ili s prozora svog ureda koji se nalaze na lijevom rubu na najvišem katu zgrade smještene iza kolonade s desne strane.

Postoji još jedna prilika da vidim tatu. U srijedu u 10 sati održava opću audijenciju. Istina, ako ne sjednete unaprijed, nećete vidjeti ništa osim leđa i kamera.

Ostatak vremena Trg svetog Petra vrvi turistima koji dolaze u muzej. Istodobno, ne smijemo zaboraviti da ovdje nije dopuštena frivolnost u odjeći. Ako niste prikladno odjeveni, bolje je usput na kiosku sa suvenirima odmah kupiti majicu s rukavima ili kakvu pelerinu-šal.