A világ különböző országainak tartalékai bemutató. Előadás a témáról: A világ nemzeti parkjai

Etruszk művészet Az ókori Róma Az etruszkok Etruria népe voltak, akik a Kr.e. 1. évezredben éltek. NS. az Apennin -félszigeten, Rómától északnyugatra. A kultúra a 8. században keletkezett. időszámításunk előtt NS. A VII. Század végén. időszámításunk előtt NS. Etruriában a városállamok vallási szakszervezetei működtek - tizenkét fok. Az etruszkok egész élete rituáléknak volt alávetve. Nem véletlen, hogy a "szertartás" szó az etruszk Ceres városából származik.Körülbelül az 5.-3. időszámításunk előtt NS. a harcias Róma meghódította az etruszk városokat, és római katonák telepedtek le bennük. Végül az etruszkok elfelejtették nyelvüket Az etruszkok művészete Az etruszkok művészete erős identitással rendelkezik, és nagyrészt a halál és a túlvilág eszméjén alapul. A hamvasztással kapcsolatos legszembetűnőbb művészeti forma a lombkorona - fedett fedéllel ellátott agyag edények voltak a halottak hamujának tárolására, Chiusi város környékén (i. E. VII -VI. Század). Számos lehetőségük van: egyesek emberi test formájú edények, mások humanoid urnák a trónon. Megint mások egy emberi alakot ábrázolnak egy edényen. Végül a negyedik - egy személy egy rituális lakomán Kr.e. VII. NS. gazdag temetési ajándékokat helyeztek el a sírokban: Situla arany ékszerei a chiusi bronz sírjából. Fibula Regolini Galassi sírjából. VII században. időszámításunk előtt NS. Arany. Kalhant. Etruszk tükör. IV században időszámításunk előtt NS. Bronz etruszk építészet Városok A "Holt" fa "élő" városának városa Fa, agyag kőfestés Az etruszk freskófestés a 7.-3. időszámításunk előtt NS. A legérdekesebb és leghíresebb festmények a 6.-5. időszámításunk előtt NS. Ezek a falfestmények Tarquinia, a legrégebbi etruszk város sírjaiban készültek. Az etruszkok számára a halál és az ezzel járó új életre való átmenet örök ünnep. A mulatság, az öröm, az áldások gondtalan élvezete sok sír falfestményét különbözteti meg: A táncos a zsonglőr sírjától. V. század időszámításunk előtt NS. Freskó a Bivalyok sírjából. VI század időszámításunk előtt NS. Szobor Az eltávozottak holtteste nem található etruszk sírokban. A Banditaccia házaspár szarkofágja. VI század időszámításunk előtt NS. egy férfit és egy nőt ábrázol, akik hosszú hajjal, tágra nyílt szemmel és örömteli "archaikus" mosollyal hevernek az ágyon. A férfi egyik kezével magához öleli a feleségét, és neki dől. A házastársak élénk beszélgetést folytatnak, tekintetüket egy képzeletbeli nézőre szegezik. Szarkofág emlékműként szolgált az elhunytnak. A halott etruszk szarkofág hamvait tartalmazták a chiusi sírból. II század. időszámításunk előtt NS. Terrakotta. Menád. A Juno Sospita templom antefixje. VI-V század. időszámításunk előtt és Chimera. V. század időszámításunk előtt NS. A kapitányi farkas farkasa. Kr.e. 500 körül NS. Bronz. A III-I században. időszámításunk előtt NS. a sírok csodálatos művészete elhalványul. Egyre inkább a halhatatlanság eszméit testesítik meg kis hamvas hamurákban, amelyek elülső falán az ókori görög mítoszok árulással és gyilkossággal kapcsolatos jeleneteit ábrázolják. A titokzatos emberek legmagasabb eredményeit, akik kultúráját még mindig nem értik megfelelően, a gyakorlati rómaiak örökölték: a mérnöki tudást, az utak és városok építésének képességét.

Hogy kik voltak az etruszkok és honnan jöttek az 1. évezred elején az Apennin -félszigeten, még az ókori római szerzők sem tudták biztosan megmondani. A modern tudósok sem értenek egyet ebben a kérdésben. Sokan hajlamosak azt hinni, hogy Kis -Ázsia volt az etruszkok szülőhelye, ezt megerősíti etnikai típusuk, a föníciaiakkal való szoros kapcsolatok, valamint sok legenda.

Az etruszkok írását nem sikerült teljesen megfejteni, és egykor virágzó városukat sok évszázaddal ezelőtt letörölték a föld színéről, mind a háborúk, mind az elemek következtében: elnyelte őket a tengervíz, mocsarak, borították agyag és iszap. Ennek ellenére az etruszk civilizáció léte Olaszország északnyugati részén tagadhatatlanul bizonyított.

Fő településeik a modern Toszkánában találhatók, sokak neve települések amelyek, beleértve magát a Toszkána szót is, etruszk eredetűek. Az ie 8. században az etruszkok olyan mesterségekben jártasak voltak, mint az ókori görögök. Kapcsolataik a görögökkel, akiknek gyarmatuk volt Dél-Olaszországban, egyre erősebbek lettek, különösen a Kr.e. 7-5. Az etruszkok ugyanazt az istenek panteonját használták, bár néha különböző nevekkel. Házakat és templomokat építettek, amelyek nagyon hasonlóak a görögökhöz. Gyakran ábrázoltak jeleneteket görög mítoszokból és legendákból istenekről és hősökről vázáikon és freskóikon. Különösen figyelemre méltóak a trójai háború jelenetei.

Talán egy ilyen válasz megtalálható a közös történelemben. Végül is nem csoda, hogy a legenda szerint Aeneas trójai hős elégett Trója elől az olasz tengerpartra menekült, és szövetséget kötött az etruszkokkal, megalapozva Júlia római császári családját. Ezért lehetett joggal nevezni a római császárokat "isteni Augustusnak" stb., Mert Aeneas anyja Aphrodité istennő volt.

Az etruszk művészet legmagasabb virágzásának ideje i. E. 6-5 század volt, a Kr.e. 4. században Etruria gyengülni kezdett a növekvő Róma támadása hatására, majd rövid időre felemelte a fejét, majd a hatalmasok elsodorták a történelmi útról a republikánus Róma nyomása. Az eredeti etruszk kultúrát sokáig elfelejtették, bár, mint a történelemben gyakran előfordul, gyümölcseit aktívan használták.

Az etruszkok nemcsak képzett arany- és bronzipari mesterek, csodálatos fazekasok, festők, szobrászok voltak, akik csodálatos portrékat készítettek, hanem kiváló mérnökök és építészek is. Az etruszk építészek tevékenységi köre rendkívül széles volt.

Városokat építettek, köztük Spina híres kikötőjét, amely az ókori világ egyik legnagyobbja, valamint Volterra, Cervetri, Veii, Perugia és mások. Az etruszk városok ív alakú átjáróval megerősített falakkal rendelkeztek. A rómaiak tőlük kölcsönöztek. A városok utcái derékszögben metszették egymást, amit a rómaiak is átvettek tőlük polgári és katonai településeikre. Az etruszkok gyönyörű utakat építettek, és hidakat dobtak a folyókra, amelyeket a rómaiak is felvettek.

Az etruszk épületek agyagból, téglából, fából és kőből épültek. Az egymást átfedő kőtemplomokat gyakran fából készítették vaskötések segítségével. A templomok alakjukban hasonlítottak a görög perifériákra, de mivel Etrúria talaja mocsaras, magas kőpódiumra emelték őket, amint az Róma későbbi épületeiben is látható. Széles lépcső vezetett a bejárathoz.

Az ősi etruszk városok falai között megtaláljuk a ciklopikus és sokszögű falazat összes nemzetségét. A helyes példák a helyes sokszögű falazatra cement használata nélkül Cossa és Preneste (Palestrina) városfalai. A faragott kövek helytelen rétegezése Fezoul (Fiesole), Perusia (Perugia), Volaterra (Volterra), Cortona és Vetulonia falain található. Helyes falazat, amely Etruriában abban különbözik, hogy a négyszögletes prizma alakú kövek felváltva kifelé néznek, hosszú négyszögletes és rövid négyzet alakú oldalakkal, látjuk a Phaleriasban és Ardeában, valamint Róma falainak legősibb részein. .

Egészen a közelmúltig az etruszkok különleges elismerést kaptak azért, mert Európában elsőként távolították el a boltozatokat az ék alakú faragott kövekről; még egy ilyen kódex feltalálóinak is tekintették őket, de ma már ismert, hogy régóta ismert volt keleten és Görögországban. Akárhogy is legyen, az etruszkok egy hamis boltozat mellett, vagyis a szabályos vízszintes falazat felső köveinek kiemelkedéseiből alakulnak ki az alsó kövek felett, mint például az Arpino -kapuban, a római Carcer Mamertinum és a toszkuli ciszterna feletti kamrában nagyon ügyesen és valódi boltozatokat rendeztek el; ezt bizonyítja a hatalmas római Cloaca Maxima, Perugia városfalának egyik kapuja és diadalív három fejszoborral a kezdeti köveken és boltozatának zárókövén, Volterrában.

Az etruszk építészet fennmaradt alkotásainak legnépszerűbb kategóriája a temetési emlékek. Nincsenek emberek bent ókori világ, kivéve az egyiptomiakat, nem törődtek olyan gondosan a halottak örök nyugalmának helyének elrendezésével, mint az etruszkok. Temetõik, amelyek hatalmas tereket foglalnak el, az etruszk település fõ pontjait jelölik.

Az ezekben a nekropoliszokban található sírok közül a legegyszerűbb a primitív népek körében gyakori halmok közé sorolható. Elég gyakran nagyon nagy méretben elrendezve, kerek alapból, helyesen kőből épültek, és egy hatalmas, föld feletti kúp alakú töltésből, amelyet néha több kúp vagy kúpos torony váltott fel; egy ilyen emlékműben hamis vagy valódi boltozat borította sírkamrát. Ez a sírfajta, amely kétségkívül magában Olaszországban keletkezett, benne maradt a Római Birodalom utolsó időkig.

Az ilyen jellegű legambiciózusabb műemlékek közé tartozik az úgynevezett "Cucumella", Vulchi közelében. Az ókori szerzők leírása szerint Porsenna sírja négy toronyból állt négyszögletű lábon, közülük négy a sarkainál, az ötödik pedig középen. Az ilyen eszköz legújabb példája az úgynevezett "Horatius és a Curiatius sírja" Albanóban, Róma közelében. Négyszögletű mauzóleumok formájában síremlékek is találhatók, táblákból épültek, piramis alakú kő tetejükkel, amelyeket alulról széles sánc- és ereszcsík választ el, mint például Orvietóban.

A harmadik típusú etruszk sírokat, a sziklába vájt barlangokat nyilvánvalóan keletről, Lídiától kölcsönözték. Lehetőség szerint szerelték fel őket, és gyakran sima homlokzattal díszítették, amelynek közepét egy ajtó foglalta el, többnyire hamis, és amely tetején vízszintes sáncokkal és ereszcsatornákkal végződött, mint az imént említett. Az etruszk sírok belseje még a megjelenésüknél is kíváncsibb. Az ember utóéletébe vetett hit arra késztette őket, hogy a lakóhelyek mintájára rendezzék el őket. Az elhunytakat, vagy szarkofágjaikat, vagy urnákat a hamvaikkal a falak melletti padokra vagy a fülkékhez hasonló fülkékbe helyezték, és annak érdekében, hogy a másik világba távozók ne érezzék szükségét semmi szükségesnek, körülvették őket. sokféle háztartási eszköz. Az igazi vagy hamis ajtókat téglalapok keretezték, amelyek tetején mindkét irányban, jobbra és balra kiemelkedések voltak (jellegzetes etruszk motívum).

Cervetri egyik sírjában gyönyörű formájú üléseket vésnek a sziklába. A sírkamrák mennyezeti díszítése az etruszk házak fatetőit utánozta; amikor a kamra mérete megkövetelte, oszlopokkal támasztották alá, mint például Cervetri -ben, vagy oszlopokkal, mint például Bomarzóban, és a gerendák és a fa mennyezet építésének egyéb részletei hasonlítottak vágja ki rajta. A valódi kazettás mennyezet is meglehetősen gyakori.

A Corneto egyik sírja világos képet ad az etruszk pitvar belső megjelenéséről, amelyet Vitruvius írt le. lakóépületek, fényre nyíló nyílással a mennyezet közepén, oszlopokkal még nem támasztva, mint a rómaiaknál; az ilyen házak megjelenéséről képet kaphat egy terrakotta urnából ház formájában, amelyet a firenzei múzeumban őriznek. Egy másik urna ugyanabból a múzeumból azt bizonyítja, hogy az etruszkoknak is voltak oromfalú és tetőtlen lyuk nélküli házai, amelyek az oldalfalak széles ablakain vagy nyitott galériákon keresztül kaptak megvilágítást.

Az etruszk áldozati szertartások a kiontott vér bőségében különböztek a görögöktől. Temetésüket emberáldozatok és véres csaták kísérték, amelyek később gladiátorcsata formájában a rómaiakra szálltak át. Az etruszkok ezen épületei nem maradtak fenn korunkig, vagy rosszul romos állapotban vannak, de a halottak egész városait - nekropoliszokat - általában a városfalakon kívülre szállítva tökéletesen megőrizték.

Kutu sírja,
építők ismeretlenek, III-Ic. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.
Olaszország, Perugia

Etrúriában nagyon fejlett volt az ősök kultusza, amely a rómaiak által örökölt szobrászati ​​portré fejlődésének forrása lett, és a túlvilág kultusza, ami gazdag, különböző anyagú és alakú sírok építéséhez vezetett. hasonló a rengeteg képi és szobrászati ​​díszítésben. Cervetri városában több száz kerek síremléket őriztek meg, amelyeket kőből raktak le, és tetején földdomb borította. Ezek az úgynevezett tumulusok. Etruria déli részén, ahol egy kamrát lehetett faragni a puha tufa sziklákba, a sírok barlangokhoz hasonlítottak, bár gyakran kőtömböket és mennyezetet használtak.

Kupolás sír,
építők ismeretlenek, VII. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Olaszország, Cervetri

A sírok helyiségeiben minden a földi élet örömeire emlékeztet: lakomák, táncok, csaták, vadászat jeleneteit ábrázolják freskók. Még a temetési urnákon és a szarkofágokon is régen elhunyt emberek arcát boldog mosoly világítja meg. Az elhunyt ős megjelenésének megörökítéséhez a pontos portré -hasonlóság szükségessége olyan reális portré fejlődéséhez vezetett, hogy még a köztársasági Rómában is a legjobb bronzportrékat készítették az etruszk mesterek.

Az etruszkok szerettek falfestményekkel díszíteni szeretteik posztumusz menhelyét, és a mindennapi élet jeleneteit, vadászatot, lakomákat, temetési szertartásokat, a feltételezett túlvilágot ábrázolták a halál, a fény és a sötét szárnyas istenségeinek részvételével. később a görög mitológiából merített cselekmények is. A legtöbb ilyen festmény Corneto, Chiusi, Cervetri, Vulci és Orvieto sírjaiban található; más nekropoliszokban csak különálló esetekben található falfestés. Technikai értelemben ezek nyers mészre készített kontúrrajzok, valódi freskó módszerrel megvilágítva, és csak néhol némileg korrigálva a temperamentummal.

A falak háttere általában fehér vagy sárgás volt; a színek, amelyekkel a kép kiemelkedett ezen a háttérben, eleinte nagyon kevés volt - sötétbarna, piros és sárga; majd kék, szürke, fehér, a vörös és a későbbiekben a zöld különböző árnyalatai kerültek hozzájuk. Végül az etruszkok megtanulták átmeneti hangok megszerzését az alapszínek keverésével. Ezeknek a freskóknak a művészi érdeme nem ugyanaz: egyeseket bátortalanul, a figurák korlátozott és konvencionális helyzetével, valamint a függönyök nem megfelelő elrendezésével hajtanak végre; mások sokkal merészebbek és tökéletesen illeszkednek a görög vázafestés stílusához.

A figurák csoportosítása meglehetősen egyszerű, és nagyrészt arra korlátozódik, hogy egy sorba helyezzük őket, és gyakran fákkal vagy szőlővel választjuk el egymástól. A figurák színe feltűnő, annyira önkényes és természetellenes, hogy azt gondolhatnánk, hogy embereket és állatokat tréfából festettek így; például egy Veii -i temetkezési barlangban a ló feje fekete, a sörény sárga, a háta piros, a lába narancssárga és fekete. De talán a festékek színei hasonló esetek volt valami szimbolikus jelentése, amire nem jöttünk rá.

A Banditach nekropolisz,
építők ismeretlenek, VII-VI. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.
Olaszország, Cervetri

Az üzleti életben szobrok az etruszkok görög, nevezetesen ión befolyás alatt álltak, nem haladtak előre az archaizmus határain. Fő faragóanyaguk az agyag volt. A Jupiter terrakotta szobrát római fővárosi templomában, a quadrigat az épület oromzatának gerincén, és egyéb szobrászati ​​díszeit Wei Volkanii (Vulk) etruszk mester készítette. Ezek a művek nyomtalanul eltűntek.

Nagy terrakottafigurákat őriztek számunkra elsősorban a szarkofágok fedelén. Az ilyen jellegű legszebb szobrok Cervetri -ből származnak, és az egyiket a párizsi Louvre Múzeumban, a másikat a londoni British Museumban őrzik. Pár házastársat ábrázolnak, félig az ágyon ülve, szárazon, archaikusan, az arányokhoz képest helytelenül modellezve, de nagyon létfontosságúak. Ezekben és hasonló csoportokban, valamint az egyes szobrokban nem nehéz észrevenni az ókori görög stílus főbb jellemzőit, de a valóság helyes és egyszerű közvetítésének vágyát is.

Etruszk szarkofág a Banditaccia nekropoliszból

Őseik kultuszával együtt a rómaiak is átvették a portré művészetét. Kiderül, hogy a hatalmas római állam, amely meghódította a fél világot, beárnyékolta közvetlen elődeit és tanárait, az etruszkokat, akik nélkül a magas civilizáció nélkül nem lett volna sok olyan eredmény, amelyet a római zsenialitásnak tulajdonítottak, köztük a Capitolius-farkast, aki ápolta Róma alapítóit, Romulust és Remust, tehát mivel egy ismeretlen etruszk mester hozta létre.

Ebben a szoborban, mint tudják, az ikertestvérek figuráit a 16. században Guglielmo della Porto olasz művész tette hozzá, mivel a farkasról maga is sok vitát kavart: egyesek etruszk műként ismerték fel. , mások tisztán görögként, és egyesek még a keresztény középső századnak is tulajdonították. Valószínűleg egy jón görög szobrászkodott Közép -Olaszországban, Róma számára, Kr.e. 500 körül.

BoltívPerugia -ban,
építők ismeretlenek, Kr.e. III-II.
Olaszország, Perugia

Az etruszkok városaiban az uralkodó pozíciót a templomok foglalták el. Az etruszk templomok építészete görög hatásra alakult ki: a templom egy pódiumon, vagyis egy talapzaton helyezkedett el, amelynek elülső része lépcső alakjában dőlt el. A bejárati portikusz mögött volt a fő szoba, általában három hosszanti részre osztva - a három isten szentélye.

Az etruszk templomépületekről képet kaphat az ókori szerzők (Vitruvius) kijelentéseiből, néhány formájukat reprodukáló terrakotta temetkezési urnából (egy urna Satricumból), ritka templomromokból (a marzabotto -i és a pirga -i akropolisz). mint a ránk került terrakotta díszítésükből (Nemi, Faleria Veteres stb.).

A templomokban mély portékák voltak, ahonnan a papok-augurusok a madarak repülését figyelték és jóslataikat tették. A találgatáshoz az áldozati állatok máját is használták.

A templomok építészetében sajátos rendet alkalmaztak, amelyet a reneszánsz idején átdolgoztak az ún. toszkán parancs.

Az alakjukban lévő oszlopok a dór rendből származnak, de van alapjuk, sima törzsük entáziával és nyakból, echinusból és abacusból álló tőke.

Az entablature egyszerű, ritmikus artikulációk nélkül. Ez a templomotípus három részből álló belső térrel és nyitott bejárati portékával lett a későbbi római templomok alapja.

A templomokat fényűzően díszítették festett szobrokkal és terrakotta építészeti részletekkel. Ezért a szerény lakóépületekkel ellentétben a templomok gazdagságukban és fényességükben feltűnőek voltak.

Az etruszk templomokról csak Vitruvius leírása alapján alkothatunk fogalmat; tőlük semmi nem jutott el hozzánk, kivéve az alapok nyomát és a szűkös törmeléket (Alatri, Civita-Castelana, Faleria és Marzabotto): az a tény, hogy kialakításukban sok fa volt, valamint az etruszkok gyors eltűnése. a történelmi színtérről, megakadályozta, hogy építészetük ezen műemlékei legalább bizonyos mértékig fennmaradjanak.

Általánosságban elmondható, hogy az etruszk templom jelentősen különbözött a görögtől, annak ellenére, hogy főbb jellemzőit tőle kölcsönözte. Lépcső vezetett magas bázisához, csak az egyik elülső oldalán. Maga a templom négyszögű volt, amelynek elülső részét egy széles és mély portikusz foglalta el, amelynek oromzata négy oszlopot támasztott alá, és amelynek mélysége néha két vagy több oszlop volt. A homlokzat oszlopai közötti három tér mindegyike a bejárati ajtóhoz vezetett a három cella egyikéhez, amelybe a templomot felosztották. Minden pincét egy istenségnek szenteltek, és gyakran egyszerre három istenségnek.

Az oszlopok és a középső cella közötti középső távolság általában szélesebb volt, mint a többi. Az épület hátsó fala és oldalfalai üresek voltak, de az első oszlopcsarnok gyakran folytatódott az oldalai mentén. Mivel a templom teljes felső része többnyire fából épült, és ezért nem volt szüksége különösen szilárd alátámasztásra, az oszlopok vékonyak és karcsúak voltak. Stílusukban hasonlítottak a görög dór oszlopokra, de a nagybetűk és a bázisok formája sovány volt, és hiányzott belőlük a harmonikus arány.

Az ilyen oszlopok mellett oszlopokat és oszlopokat használtak, amelyek hasonlítottak az ión és a korinthoszi oszlopokra, de gyengén feldolgozottak. Az entablature eredetileg nem tartalmazta magát a frízet. Egy erősen kiálló párkány fölött nyeregtető emelkedett, meredekebb, mint a görög templomoké; az oromfal magas és nehéz volt. Ezt követően a görög minták hatására megjelent: az entablature -n egy triglyph fríz, amely azonban csak díszítő értékkel rendelkezett, az oromfal teteje és alsó vége fölött terrakotta- vagy bronzdíszek (akrotériák), valamint timpanon ugyanazokat a szobrokat és domborműveket.

Az etruszk stílus leghíresebb temploma a római Capitolium -dombon található Jupiter -templom volt, amelyet Kr.e. 509 körül alapítottak. Ezen a szentélyen kívül számos más etruszk templom is volt Rómában. Vitruvius tanúsága szerint az etruszkok a négyszögletű terv templomaival együtt kerekeket is építettek; aligha hibázhat, ha az ilyen jellegű templomokat kis formában és általában a Római Pantheonhoz hasonlóan körvonalazva képzeli el, vagyis hengeres alakú épületeket, amelyeknek elöl portikája van rögzítve.

Már a VII. időszámításunk előtt NS. Etruriában kétféle templomot alakítottak ki - egy egésszel és hárommal. Széles lépcső vezetett a magas pódiumokon álló épületek bejáratához; a bejárati portikusz széles és mély volt. Az oldalakon és hátul a templomokban általában nem voltak oszlopok, a hátsó oldalon nem volt bejárat. Az etruszk templomépítészet fő jellemzője a szerkezet homlokzata.

Az etruszk építészet kiemelkedő műemlékei a Marzabotto akropolisz három temploma, amelyek közül az egyik jól megőrizte a travertin tömbökből álló pódiumot a külső oldal komplex profiljával és a lépcsőhöz. Az etruszk templomok teteje, amely a portékák fölé emelkedett, toszkán oszlopokat támasztott alá, amelyek tőkéi hasonlítottak a dór korihoz, de alatta profilozott bázissal. Az oszlopok ritka elrendezése érzékeltette a portikus tér szélességét. A nyeregtetõ átfedése terrakotta cserépbõl állt.

Átjáró Volterrába
Kr.e. III-II Volterran, Olaszország

A templomokat szobrokkal díszítették. Az etruszk templomszobrok túlnyomó többsége nem kőből vagy bronzból készült, hanem valamivel könnyebb - terrakotta, amelynek súlya ellenáll a templomok sárfalainak és fapadlóinak. A gerendák felületét mintás terrakotta frízekkel borítva nemcsak díszítő funkciót, hanem kultuszfunkciót is betöltött az antefixek, a tárgy domborművek és a nagy istenségszobrok képein. Az ilyen dekorációk elveiről ötletet adnak a Vulchi-i templomok terrakotta modelljei (Kr. E. 6. század), egy nemi szobrászati ​​oromzat (i. Sz. IV.-3. század vége), egy terrakotta oromzat, egy gigantomachi jelenetével Pyrgi -től (mind a Múzeum Villa Giulia -tól).

Az etruszk templomokat ügyesen díszítették antefixekkel. A veiii templom szobrászművésze, esetleg Vulka, az antefixet a Gorgon Medúza feje alakjában, tágra nyitott szájjal és kiálló nyelvvel végezte, kígyógyűrűkkel, amelyek hajlékonyan vonaglottak a szörnyeteg arcán, kidülledt szemekkel és felemelkedtek szemöldök. A csempe széleit befejező előtagok szükséges építőelemek, néha vízelvezető rendszerek voltak - a Gorgon nyitott száján keresztül az esővíznek a kiálló nyelv mentén a tetőről kellett lefolynia. Az antefixek az apotrópok kultikus feladatát is elvégezték. Apotropes megvédte a templomokat a gonosz erőktől. Távolról észlelve dekoratív szerepet játszottak, formáikkal megelevenítették a falak nyugodt síkjait.

Oroszország tartaléka

Információ Oroszország számos tartalékáról.

• Meséljen osztálytársainak az orosz tartalékokról, és mutasson fényképeket.

• Manapság kevesen értik a tartalékok jelentőségét, és soha senki nem gondolt arra, hogy egyes állatfajok örökre kihalhatnak.

• A Barguzin -rezervátum Burjatiában található természetvédelmi terület, a nyugati lejtőkön, a Barguzin -gerinc 2840 m tengerszint feletti magasságában, magában foglalja a Bajkál -tó északkeleti partvidékét és a tó vízterületének egy részét. A rezervátum (és a gerinc) a Barguzin folyóról kapta a nevét. A Barguzinsky rezervátum Oroszország legrégebbi rezervátuma.

• A rezervátum területe 374 322 hektár, ebből 15 000 hektár a védett vízterület.

• A Barguzinsky -rezervátumban játszik jávorszarvas, pézsmaszarvas, fehér nyúl, barnamedve, cérna, fekete sapkás mormota, mogyorófajd - összesen 41 emlősfaj. A rezervátum vizeiben omul, fehér halak, tokhalak, szürkék, taimen, lenok és más halfajok találhatók.

• 1992 -ben alapították az 1974 óta létező „Dzherginsky” állami komplex tartalék alapján. Állapot természetvédelmi terület Dzherginsky a Burjatiai Köztársaság Kurumkansky kerületében található. A rezervátum a Bajkál északkeleti régiójában található, három nagy találkozásánál hegyvonulatok- Barguzinsky, Ikatsky és Yuzhno-Muisky gerinc.

• Dzherginsky Reserve "egy állami természetvédelmi terület.

• A rezervátum területe 238,088 ezer hektár, ebből a víz által elfoglalt terület 0,894 ezer hektár. A rezervátum körül 2 km széles védőövezetet hoztak létre, amelynek összterülete körülbelül 7,5 millió hektár.

• Jelenleg 201 gerinces fajt tartanak nyilván a rezervátum területén: 6 halfaj, 3 kétéltű, 4 hüllő, 145 madár, 43 emlős. A rezervátumban jávorszarvas, pézsmaszarvas, gímszarvas, vaddisznó, szibériai őz él. szarvas, ritkán - rénszarvas ...

• Az erdősávban vörösfenyőerdők uralkodnak. Tovább Ebben a pillanatban a rezervátumban több mint 650 érfajt azonosítottak. A rezervátum területén 29 ritka és endemikus növényfajt azonosítottak.

• A Bajkál Állami Természetes Bioszféra Rezervátumot az RSFSR Minisztertanácsának 1969. szeptember 26 -i, 571. számú határozata hozta létre a Buryat ASSR Minisztertanácsának 1968. december 31 -i határozata alapján, 461. sz. .

• Terület - 165 724 hektár, figyelembe véve az RSFSR Minisztertanácsa 1973. június 20 -i 366 -r.

• 49 emlősfaj létezik, 251 faj madár, kétéltű és hüllő - 6, hal - 12.

• A rezervátumban 787 növényfaj nő, a rezervátum területének mintegy 70% -át erdők foglalják el. A rezervátum ritka, endemikus és relikvó növényeinek általános listája körülbelül 40 faj.

• 1) A földrajz és a biológia óráiból.
• 2) Az Internetről.
• 3) Az "Oroszországi tartalékok" könyvből