Գերեզմանոց Կահիրեում. Եգիպտոս, Կահիրե: Կահիրեի թանգարան, Ղպտի թաղամաս, Մեռյալների քաղաք

Մահացածների քաղաքը (Քարաֆա) աշխարհի ամենամեծ նեկրոպոլիսներից մեկն է։ Այն գտնվում է Կահիրեի ծայրամասում՝ Մոկատամ լեռների ստորոտում։ Գերեզմանոցներ այստեղ գոյություն են ունեցել 12-րդ դարից։ և սկսեց ընդլայնվել 15-րդ դարից, ամենահին դամբարանները թվագրվում են այս ժամանակաշրջանին: Դամբարանների ձևերը շատ տարբեր են. մի քանիսը պարզ քարե տապանաքարեր են, մյուսները՝ իսկական դամբարաններ՝ կանգնեցված էմիրների և սուլթանների աճյունները ապաստանելու համար։ Բայց սրանք բացառություններ են։ Դրանց մեծ մասը փոքրիկ մեկ կամ երկու սենյականոց տներ են՝ այգիներով։ Մոտ 50 տարի առաջ գերեզմանոցում սկսեցին բնակություն հաստատել Կահիրեի և շրջակա շրջանների աղքատ բնակիչները։ Այժմ Մահացածների քաղաքում ապրում է 50-ից 500 հազար մարդ: Հստակ թիվն անգամ իշխանություններին հայտնի չէ։

Առաջին պլանում (տե՛ս ստորև ներկայացված երկու լուսանկարը) աղքատ մարդկանց գերեզմաններն են։ Դամբարանների տներում ավելի շատ հարուստ մարդիկ են թաղված։ Հենց այս տներում է ապրում Մահացածների քաղաքի բնակչությունը։

Մահացածների քաղաքի տեսքը Սալահ ադ-Դինի միջնաբերդից.

Զբոսանքի առաջին քառասուն րոպեում ոչինչ նման չէր մարդկանց կյանքին, բացի աղբից, որն ամենուր է Կահիրեում.

Այնուհետև կյանքի նշաններ սկսեցին հայտնվել.

Տեղական պատգամավորության թեկնածուների քարոզչական պաստառները բավականին տարածված են։

Երեխաները քայլում են գերեզմանների մոտ.

Ինչ-որ մեկը խնամքով ցանկապատ է պատրաստել ծառերի շուրջը, բայց բեկորները չեն հեռացվում.

Մահացածների քաղաքում տաքսի կա.

Երբ իշխանությունները հասկացան, որ գերեզմանատանը հսկայական թվով մարդիկ են բնակեցված, ջուր ու լույս տեղադրեցին, կառուցվեցին դպրոցներ։ Ոչ ոք չի պատրաստվում մարդկանց վերաբնակեցնել. Կահիրեում բնակարանային խնդիրը շատ ավելի սուր է, քան Մոսկվայում։

Էմիրների և սուլթանների շքեղ դամբարանները աստիճանաբար ավերվում են.

Ճանապարհորդության գնալիս և համացանցում Կահիրեի լուսանկարները դիտելիս, դեռ Մոսկվայում, ես տեսա և ցանկացա այցելել մի խարխուլ մզկիթ հենց զառիթափ լեռան մեջտեղում: Հյուրանոցի մենեջերները, որոնք շատ թերահավատորեն էին վերաբերվում, ի դեպ, վատ շրջաններում իմ ճանապարհորդություններին անդրադառնալով, ինձ ոչ մի տեղեկություն չտվեցին։ Ես ստիպված էի ինքնուրույն փնտրել այս մզկիթը:
Որոնումը երկար չտևեց. ես տեսա մզկիթը միջնաբերդի բարձր պարիսպներից, նստեցի տաքսի և 10 րոպե անց Քինգ Խալեդ մայրուղով Մեռյալների քաղաքի միջով ես հեռու չէի նպատակից:

Մեքենայով ավելի հեռու գնալ հնարավոր չէր, բայց ես չգիտեի, թե ինչպես մոտենալ մզկիթին, որը, ինչպես պարզվեց, կոչվում էր Մզկիթ Ամիր Ալ-Գույուշ (Մզկիթ Ամիր Ալ-Գույուշ, 1085 թ.): Մոտ տասնհինգ տարեկան մի տեղացի պատանի կամավոր առաջարկեց ուղեկցել ինձ ողջամիտ վճարի դիմաց: Ճանապարհը նորից գնաց գերեզմանոցով։

Եվ ահա մենք լեռան ստորոտին ենք։ Մզկիթը բավական զառիթափ լանջի երկայնքով ընդամենը մոտ 200 մետր է: Ես ասացի իմ ուղեցույցին, որ ուզում եմ փորձել բարձրանալ լեռը: Նա չուշացավ։ Թեթև, հագնված լինելով հասարակ հողաթափերով, նա արագ անցավ զառիթափ 50 մետրը: Ուսիս դրած պայուսակը, որի մեջ կար երկու տեսախցիկ, մի շիշ ջուր և ամենատարբեր անհեթեթություններ, ես սկսեցի իմ անհարմար բարձրանալը: Արդյունքում 15 րոպե անց ես անհույս խրված էի։ Էքսկուրսավարը ծիծաղելով օգնեց ինձ իջնել, և ես որոշեցի թողնել լեռան գրավումը մինչև հաջորդ ճանապարհորդություն։

Տեսարան միջնաբերդից. Աջ ֆոնին Ամիր Էլ-Գիյուշ մզկիթն է։ Առաջին պլանում Կահիրեի ևս մեկ գեղատեսիլ թաղամաս է` Աղբատարների քաղաքը: Հաջորդ գրառումը նրա մասին է լինելու։

P.S.
Եթե ​​ինչ-որ մեկին հաջողվել է բարձրանալ լեռը և այցելել Ամիր Էլ-Գիյուշ մզկիթ, խնդրում ենք տեղադրել լուսանկարներ և ուղարկել հղում։ Կանխավ շնորհակալություն!

Այս քաղաքը միավորում է ինչպես ժամանակակից մետրոպոլիան, այնպես էլ հին քաղաքակրթություն, և Աֆրիկայի ամենամեծ տնտեսությունը Ասիայի և Եվրոպայի հետ միասին։ Անցյալ, ներկա և ապագա.

Այսօր կայքը - Եկեք միասին երազենք, կպատմի ձեզ, թե ինչու են Կահիրեն անվանում «մահացածների քաղաք», որքան է Աֆրիկայի ամենախիտ քաղաքի բնակչությունը, ինչպես է արևելքի շքեղությունը համակցված աղքատության հետ ծայրամասերում ...

Կահիրեի անսովոր հաջող դիրքը, հենց Նեղոսի դելտայում, թույլ տվեց փոքր գյուղդառնալ իսլամական աշխարհի կենտրոնը շատ կարճ ժամանակահատվածում։

Համեմունքների և համեմունքների, կերամիկայի և ոսկերչական իրերի առևտուրը հնարավորություն տվեց քաղաքին զարգանալ գետի պես հոսող հսկայական շահույթի շնորհիվ։ Մզկիթներն ու պալատները կառուցվում էին անհավանական արագությամբ, աճում էր քաղաքացիների բարեկեցությունը։

Կահիրեն դարձել է «հազար մինարեթների» քաղաք։ Բայց ներկա պահին ամեն ինչ այդքան էլ վարդագույն չէ։

Կահիրեի բնակչությունը

Եգիպտոսի մայրաքաղաքի բնակչությունը ավելի քան 20 միլիոն է, և բնակարանների սակավության պայմանները ստիպում են շատերին նոր վայրեր փնտրել ապրելու կամ գոնե հանգստի համար։

Թափոնների վերամշակում Եվրոպայում և Կահիրեում

Կահիրեի ծայրամասում չորսուկես կիլոմետր ձգվում է «Մահացածների քաղաքը»։ Արաբական հին գերեզմանատունը վերածվել է նեկրոպոլիսի։

Ամբողջ ընտանիքները խմբվում են գերեզմանների, նեկրոպոլիսի դամբարանների, դամբարանների և գերեզմանների շուրջ: Քաղաքի այս հատվածն ապրելու համար ընտրել է գրեթե 500 հազար մարդ։

Մահացածների քաղաք Կահիրե - Էլ Արաֆա

Մայրաքաղաքի եռուզեռից հեռու, տապանաքարերի մեջ եգիպտացիների ամբողջ սերունդներ կան։ Մահացածներն ու ողջերը ապրում են չափված կյանքըլավ հարեւաններ.

Տեղացիներին այսպես են անվանում՝ «գերեզմաններ պահողներ»։

Գերեզմանատունը նրանց հնարավորություն է տալիս հաց վաստակել։ Գերեզմանները մաքրելու և պահպանելու և թաղումների համար նորերը փորելու համար։

Գերեզման փորելու համար մեկնած աղքատների համար դա արժե 19 դոլար, իսկ հարուստ հաճախորդների համար՝ մինչև 60 դոլար: Սա թույլ է տալիս գերեզմանափորներին պահել բավականին մեծ ընտանիքներ։ Կանայք զբաղվում են իրենց կից թաղումների մաքրությամբ և մաքրությամբ։ Երեխաները խաղում և մեծանում են նույն տեղում:

Աղբի տոպրակները փչանում են արևի տակ և սպասում են տեսակավորմանը

Դատարկ գերեզմանը ծառայում է որպես ննջասենյակ կամ հյուրասենյակ ամբողջ ընտանիքի համար: Դամբարանը պատսպարվում է շոգից ու արևից, հարմար է շորեր չորացնել տապանաքարի վրա։

Ուրբաթ օրերին ընդունված է այցելել թաղված հարազատներին։ Սա հավելյալ եկամուտ է «Մեռյալների քաղաքից» վարսահարդարների համար: Մազերդ կտրելը և ուրբաթօրյա աղոթքի համար սափրվելը սուրբ է:

Աղբահանության և տեսակավորման վրա գումար վաստակելը գոյության ամենահեշտ ձևն է

Հուղարկավորություններից առավոտյան կաթ, միրգ ու բանջարեղեն է վաճառվում։ Քաղաքը քաղաքի մեջ ապրում և զարգանում է իր անշտապ ռիթմով:

Իշխանությունները փորձել են վերաբնակեցնել այս տնակային թաղամասերի բնակիչներին նոր տներ ծայրամասերում, սակայն բնակչությունն այնքան մեծ է, որ այժմ գրեթե անհնար է դարձել դրա իրականացումը:

Կահիրե - «ադամանդե կոճակ»

Այն նման անսովոր անվանում է ստացել իր բարենպաստ դիրքի շնորհիվ։ Նեղոս գետի սկիզբը՝ դելտան, հնարավորություն տվեց միավորել Եգիպտոսի արդյունաբերությունը, գյուղատնտեսությունը և արտադրությունը։

Ստեղծել ընդհանուր առևտրի և տրանսպորտային ուղիների հիմնական կետը: Դելտայի փակումը ձեռք է բերել «ադամանդե կոճակի» ասոցիատիվ անվանումը։

Կահիրե - աղբահանների քաղաք

Արժե մի փոքր ավելի հարավ շարժվել և հայտնվել աղբահանների թաղամասում։ Սա Մեդինա Զաբելայի տարածքում է։ Աղբահանության և տեսակավորման վրա գումար վաստակելը ապրելու ամենահեշտ ձևն է և հավելյալ գումար ստանալու հնարավորություն: Պետությունը խրախուսում է բնակիչներին ամեն կերպ գնել վերամշակված թափոններ։

Կահիրեն ամեն օր արտադրում է ավելի քան 15000 տոննա կոշտ թափոն: Դրանցից 60%-ը տեսակավորված է, իսկ 40%-ը մնում է աղբավայրերում ու փողոցներում։

Երեխաները հավաքում և վերամշակում են պլաստիկ շշեր և թուղթ

Երեխաները դպրոցից շտապում են տուն՝ փող աշխատելու և աղբը տեսակավորելու միջոցով գումար հավաքելու։

Ամենուր կան հատուկ կրպակներ, որոնց վրա ցուցանակներ կան, որոնց թափոններն ընդունվում են: Դրանից հետո թափոնները սեղմվում են և ուղարկվում գործարաններ՝ վերաօգտագործման կամ վերամշակման:

Այս տարածքը ոչ միայն աղբի տեսակավորման վայր է, այլև պարզապես բնակելի տարածք։ Իր սեփական խանութներով, սրճարաններով, դեղատներով և վարսավիրանոցներով։ Ինչպես այլուր, մարդիկ ապրում և աշխատում են տան մոտ:

Իսկ ճանապարհի եզրին թափոնների սարեր են. աղբի տոպրակներ փտում են արևի տակ և սպասում են տեսակավորման: Երեխաները բարձրանում են դրանց վրայով և թափառում թափոնները՝ հույս ունենալով գտնել գործվածքի կամ ստվարաթղթի մնացորդներ: Եկամտի աղբյուր կարող են դառնալ անգամ օգտագործված տակդիրները. կօգտագործվեն բամբակի կտորներ...

Դուք դեռ դժգոհո՞ւմ եք ձեր աշխատանքից:

Իսկ Զաբելայի տարածքում մարդիկ գոհ են փող աշխատելու հնարավորությունից։ Նրանք հաճույքով նկարվում են զբոսաշրջիկների հետ, երեխաները վայելում են քաղցրավենիք ու շնորհանդեսներ։ Սպիտակեղենը սարերի վրա աղբով են չորացնում, այծերն ապրում ու արածում են տանիքների վրա (որովհետև ուրիշ տեղ չկա), իսկ կյանքը շարունակվում է սովորականի պես։

Կյանքը հակադրվում է, չնայած ամեն ինչին...

Սա նույնպես հետաքրքիր է.

Գերմանիայի մայրաքաղաքը Բեռլինն է։ Քաղաքին այլ հայացք Աշխարհի 10 ամենահարուստ քաղաքները. որտեղ փնտրել միլիոնատեր Հետաքրքիր է Պեկինում. Արգելված քաղաք, հաթոնգներ, թուխ ռեստորան և ...

Նկարահանումը՝ 2010 թ. Կահիրեի զգալի մասը՝ տարածքի գրեթե մեկ երրորդը, զբաղեցնում են հին գերեզմանոցները։ Այս գերեզմանոցներում, հենց տների վերածված դամբարաններում, մարդիկ ապրում են։ Տասնյակ հազարավոր անօրինական ներգաղթյալներ, որոնք գավառներից Կահիրե են եկել աշխատելու։ Կրիպտները պատկանում են հին ու հարուստ ընտանիքներին, որոնք ստիպված են եղել վարձել զավթիչներին որպես «պահապան»։ Ապօրինիներին քիչ գումար են վճարում, որպեսզի չխանգարեն հուղարկավորությանը. Կրիպտատների բնակիչները չեն սիրում լուսանկարվել. նրանք կարող են տեսախցիկով քար նետել համառ զբոսաշրջիկի վրա։

Կնիքներ, ինչպե՞ս կարող ենք անել առանց դրանց:

Գերեզմանատան տեսարանը վիադուկից.

Նորաձև երիտասարդներն ապրում են կրիպտներում: Անգամ համալսարանականներ։

Կրիպտներում ջուր կամ կոյուղի չկա։ Հաջորդ «բլոկում» դուք պետք է գնաք զուգարան:

Գերեզմանատունը հանգիստ է և համեմատաբար մաքուր՝ ի տարբերություն Կահիրեի շատ այլ շրջանների: Գրեթե էլիտար տարածք։

Տեղացիները, նույնիսկ երեխաները, տեսախցիկը տեսնելուն պես շրջվում են։

Մեծահասակները նույնպես դերասանություն չեն սիրում։

Այստեղ էլ առևտուր են անում։

Ապրանքները բերվում են հեծանիվով «քաղաքից»։

Այս մարդը զբաղվում է իր զբաղեցրած դամբարանի վերանորոգմամբ և զարդարմամբ։ Եվ երեխաները օգնում են նրան:

Գերեզմանատանը տեղի է ունենում նաև Souq Al Goma ուրբաթ շուկան: Այստեղ վաճառում ու գնում են քաղաքի աղբահանների հավաքած իրական աղբը շաբաթվա ընթացքում։ Չնայած նման կասկածելի արտադրանքին, ոմանք շուկա են գալիս վագոններով։ Այսպիսով, կյանքը գերեզմանոցում նույնպես ունի իր շքեղությունը։

Եգիպտոսը հայտնի է ոչ միայն իր ամենահին շենքերը... Շատ հետաքրքիր շինություններ նույնպես թվագրվում են իսլամական ժամանակաշրջանին: Դրանցից առանձնահատուկ ուշադրություն կարելի է դարձնել Կահիրեի հսկայական թվով մզկիթների ու դամբարանների վրա, որոնք մեզ են հասել Մամլուքյան շրջանից (XIII-XVI դդ.):

Մամլուքները կովկասյան և թյուրքական ծագում ունեցող ստրուկներից կազմված ջոկատներ են։ Եգիպտոսում նման ստորաբաժանումների ստեղծման սկիզբը սկսվում է սուլթան Մալիք Սալեհի օրոք։ Մամլուքների տեղաբաշխումն իրականացվել է Ռոդա կղզում՝ գետի վրա։ Արաբերեն գետը կոչվում է «Բահր», հետևաբար Մամլուք սուլթանների առաջին դինաստիան այստեղ կոչվում է Բահրիտ Մամլուքներ։

Մամլուքների ժամանակն անվերջ ֆեոդալական պատերազմի, քաոսի ու իշխանափոխության ժամանակ է։ Միջին հաշվով, սուլթաններից յուրաքանչյուրը գահը պահել է ընդամենը հինգ տարի։ Իհարկե, նրանցից յուրաքանչյուրը ցանկանում էր հետք թողնել քաղաքի պատմության ու ճարտարապետության վրա, ուստի այս շրջանը առանձնահատուկ հետք թողեց ճարտարապետական ​​հուշարձանների շարքում։

Այս պահին Կահիրեն դառնում է մեծ Առեւտրի կենտրոնև ամեն օր հարստանում է: Դա պայմանավորված է անցյալ խաչակրաց արշավանքներով և Եվրոպայի հետաքրքրությամբ եգիպտական ​​ապրանքներով, մասնավորապես, համեմունքներով։ Բացի այդ, այս պահին Կահիրեն սկսեց ակտիվորեն օգտագործվել որպես փոխադրման կետ Արևելքի և Եվրոպայի երկրների միջև:

Միևնույն ժամանակ Կահիրեի հյուսիս-արևելքում հայտնվեցին հայտնի գերեզմանատան առաջին շենքերը՝ Մեռյալների քաղաքը։ Այն բանից հետո, երբ այստեղ հայտնվեց Բադր ալ-Գամալիի առաջին տապանաքարը, տարածքը սկսեց աճել և ավելի ու ավելի մեծ ուշադրություն գրավել: Այս կառույցներից շատերը մինչ օրս անձեռնմխելի չեն մնացել, սակայն այստեղ դեռևս ավելի քան 50 օբյեկտ կա:

Շենքերի գլխավոր գագաթն ընկնում է 15-րդ դարում։ Բոլոր դամբարանները տարբեր են, և, կախված կառուցման ժամանակից, ունեն տարբեր ճարտարապետական ​​նախագիծ։ Վաղ շենքերը ավելի ցցված են, իսկ ավելի ուշ շենքերը, ընդհակառակը, սլացիկ ու բարձր տեսք ունեն։ Բայց կան նմանություններ՝ բոլոր դամբարանները հատակագծով քառակուսի են, մի փոքր երկարաձգված և գմբեթով զարդարված։ Կարող եք նաև ընդգծել պատուհանների և դռների առատությունը: Ոմանց կարող է թվալ, որ դամբարաններն իրենք ունեն բավականին խղճուկ տեսք, ուստի արժե դրանք դիտարկել որպես անբաժանելի համույթ։

Մահացածների քաղաքի ընդհանուր տեսարան

Մահացածների քաղաք, կամ Կահիրեի Նեկրոպոլիս (Քարաֆա, Էլ Արաֆ), իսլամական նեկրոպոլիս և գերեզմանոց Մուկաթա Հիլսլիից ցածր Եգիպտոսի հարավ-արևելյան Կահիրեում։ Կահիրեի բնակիչները, կայրենացիները և եգիպտացիների մեծ մասը նրան անվանում են էլ «արաֆա(ըստ «Գերեզմանոց»)։ Այն ունի 4 մղոն (6,4 կմ) երկարություն (հյուսիս-հարավ) դամբարանների և դամբարանների կառույցների խիտ ցանցից, որտեղ որոշ մարդիկ ապրում և աշխատում են մահացածների մեջ: Ոմանք այստեղ են, որպեսզի մոտ լինեն վերջին գրանցված հնագույն տոհմի նախնիներին: Նրանցից ոմանք ապրում են այստեղ այն բանից հետո, երբ հարկադրաբար դուրս են մղվել Կահիրեի կենտրոնից՝ նորացված քաղաքային քանդումների և ուրբանիզացիայի ճնշման պատճառով, որոնք ավելացել են Գամալ Աբդել Նասերի ժամանակաշրջանից սկսած 1950-ական թվականներից և հետո: Այլ բնակիչներ արտագաղթել են գյուղատնտեսական տարածքներից՝ աշխատանք փնտրելով. գյուղից քաղաք միգրացիայի օրինակ LEDC-ում (տնտեսապես ամենաքիչ զարգացած երկրներ): Ամենաաղքատներն ապրում են մեռած տնակային թաղամասերի քաղաքում և աղբահանների քաղաքում, որը նաև հայտնի է որպես «Աղբի քաղաք»՝ Zabbaleen մատակարարների վերամշակման և վերաօգտագործման կենտրոն:

պատմություն

Խալիֆայության դարաշրջան

Ավանդական սուննի իսլամը ուներ հարուստ պատմությունՍրբերի պաշտամունքը հաճախ կոչվում է ավլի կամ «Աստծո ընկերներ»: Իսլամական մարգարե Մուհամեդի մավլիդի նման, որոշ սրբերի ծնունդը մարդիկ նշում են Մահացածների քաղաքում: Այդ մարդկանց ծնունդը նշելու, ինչպես նաև ընդունելու նպատակով մեծ տոներ են անցկացվում Բարաքակամ օրհնություններ: Զայնաբ բինթ Ալին այդպիսի գործիչ էր: