Եգիպտական ​​բուրգերի գաղտնիքը. Եգիպտական ​​բուրգերի վերջին առեղծվածները Եգիպտական ​​բուրգերի առեղծվածը

Մեր մոլորակի վրա չբացահայտված առեղծվածների թիվը տարեցտարի փոքրանում է։ Տեխնոլոգիաների շարունակական կատարելագործումը, գիտության տարբեր բնագավառների գիտնականների համագործակցությունը մեզ բացահայտում են պատմության գաղտնիքներն ու առեղծվածները։ Բայց բուրգերի գաղտնիքները դեռևս հակասում են ըմբռնմանը. բոլոր հայտնագործությունները գիտնականներին տալիս են միայն նախնական պատասխաններ բազմաթիվ հարցերի: Ո՞վ է կառուցել եգիպտական ​​բուրգերը, ինչպիսի՞ն է եղել շինարարության տեխնոլոգիան, կա՞ արդյոք փարավոնների անեծքը՝ այս և շատ այլ հարցեր դեռևս մնում են առանց ստույգ պատասխանի։

Եգիպտական ​​բուրգերի նկարագրությունը

Հնագետները խոսում են Եգիպտոսի 118 բուրգերի մասին, որոնք մասամբ կամ ամբողջությամբ պահպանվել են մինչև մեր ժամանակները: Նրանց տարիքը 4-ից 10 հազարամյակ է։ Նրանցից մեկը՝ Քեոպսը, միակ փրկված «հրաշքն» է «Աշխարհի յոթ հրաշալիքներից»։ «Գիզայի մեծ բուրգեր» կոչվող համալիրը, որը ներառում է և համարվում էր նաև «Աշխարհի նոր յոթ հրաշալիքներ» մրցույթի մասնակից, սակայն այն հանվեց մասնակցությունից, քանի որ այս հոյակապ կառույցներն իրականում «հրաշք են»: աշխարհը» հնագույն ցուցակում։

Այս բուրգերը դարձել են Եգիպտոսի ամենաշատ այցելվող տեսարժան վայրերը: Դրանք հիանալի պահպանվել են, ինչը չի կարելի ասել շատ այլ կառույցների մասին՝ ժամանակը նրանց նկատմամբ բարեհաճ չի եղել։ Տեղի բնակիչները նույնպես նպաստել են վեհաշուք նեկրոպոլիսների ավերմանը, պատերից հեռացնելով երեսպատումը և քարերը կոտրելով իրենց տները կառուցելու համար:

Եգիպտական ​​բուրգերը կառուցել են մ.թ.ա XXVII դարից կառավարած փարավոնները։ ե. իսկ ավելի ուշ։ Դրանք նախատեսված էին տիրակալների հանգստության համար։ Դամբարանների հսկայական մասշտաբները (որոշները՝ գրեթե 150 մ) պետք է վկայեին թաղված փարավոնների մեծության մասին, այստեղ կային նաև բաներ, որոնք տիրակալը սիրում էր իր կենդանության օրոք, և որոնք օգտակար կլինեն նրան հետագա կյանքում։

Շինարարության համար օգտագործվել են տարբեր չափերի քարե բլոկներ, որոնք փորվել են ժայռերից, իսկ հետագայում պատերի համար նյութ է դարձել աղյուսը։ Քարե բլոկները շրջվել և կարգավորվել են այնպես, որ դանակի սայրը չի կարող սահել դրանց միջև: Բլոկները իրար վրա դրված էին մի քանի սանտիմետր շեղումով, ինչը կազմում էր կառուցվածքի աստիճանավոր մակերեսը։ Եգիպտական ​​գրեթե բոլոր բուրգերն ունեն քառակուսի հիմք, որի կողմերը խիստ ուղղված են դեպի կարդինալ կետերը։

Քանի որ բուրգերը կատարում էին նույն գործառույթը, այսինքն՝ ծառայում էին որպես փարավոնների թաղման վայր, ապա կառուցվածքի և հարդարանքի ներսում դրանք նման են։ Հիմնական բաղադրիչը թաղման սրահն է, որտեղ տեղադրվել է քանոնի սարկոֆագը։ Մուտքը դասավորված էր ոչ թե գետնի մակարդակով, այլ մի քանի մետր բարձրությամբ և ծածկված էր երեսպատման սալերով։ Ներքին սրահի մուտքից կային աստիճանավանդակներ ու անցումներ-միջանցքներ, որոնք երբեմն այնքան են նեղանում, որ դրանց երկայնքով կարելի է միայն կծկվելով կամ սողալով քայլել։

Նեկրոպոլիսների մեծ մասում գերեզմանոցները (պալատները) գտնվում են գետնի մակարդակից ցածր: Օդափոխումն իրականացվում էր պատերը թափանցող նեղ ալիք-լիսեռների միջոցով: Շատ բուրգերի պատերին հայտնաբերված են ժայռապատկերներ և հնագույն կրոնական տեքստեր. փաստորեն, դրանցից գիտնականները որոշակի տեղեկություններ են ստանում թաղումների կառուցման և սեփականատերերի մասին:

Բուրգերի հիմնական առեղծվածները

Չբացահայտված առեղծվածների ցանկը սկսվում է նեկրոպոլիսների ձևից: Ինչու՞ ընտրվեց բուրգի ձևը, որը հունարենից թարգմանվում է որպես «բազմանկյուն»: Ինչո՞ւ էին դեմքերը հստակ տեղակայված կարդինալ կետերի վրա: Ինչպե՞ս են հսկայական քարե բլոկները շարժվել հանքավայրից և ինչպես են դրանք բարձրացվել մեծ բարձունքների: Շենքերը կառուցվել են այլմոլորակայինների կամ մարդկանց կողմից, ովքեր ունեն կախարդական բյուրեղյա:

Գիտնականները նույնիսկ վիճում են այն հարցի շուրջ, թե ով է կառուցել հազարամյակներ շարունակ գոյություն ունեցող նման բարձր մոնումենտալ կառույցներ: Ոմանք կարծում են, որ դրանք կառուցվել են ստրուկների կողմից, որոնք հարյուր հազարներով մահացել են յուրաքանչյուր շենքում: Այնուամենայնիվ, հնագետների և մարդաբանների նոր հայտնագործությունները համոզում են, որ շինարարներն ազատ մարդիկ են եղել, ովքեր ստացել են լավ սնունդ և բժշկական օգնություն։ Նրանք նման եզրակացություններ են արել՝ ելնելով ոսկորների կազմից, կմախքների կառուցվածքից և թաղված շինարարների բուժված վնասվածքներից։

Եգիպտական ​​բուրգերի ուսումնասիրությամբ զբաղվող մարդկանց բոլոր մահերն ու մահերը վերագրվում էին առեղծվածային զուգադիպություններին, որոնք բամբասանքներ ու խոսակցություններ էին հրահրում փարավոնների անեծքի մասին: Դրա համար ոչ մի գիտական ​​ապացույց չկա: Թերևս լուրերը սկսել են վախեցնել գողերին և կողոպտիչներին, ովքեր ցանկանում են գերեզմաններում արժեքավոր իրեր և զարդեր գտնել:

Եգիպտական ​​բուրգերի կառուցման սեղմ ժամկետները կարելի է վերագրել առեղծվածային հետաքրքիր փաստերի։ Ըստ հաշվարկների՝ այդ մակարդակի տեխնոլոգիայով խոշոր նեկրոպոլիսները պետք է կառուցվեին առնվազն մեկ դարում։ Ինչպե՞ս, օրինակ, Քեոպսի բուրգը կառուցվեց ընդամենը 20 տարում։

Մեծ բուրգեր

Այսպես է կոչվում Գիզա քաղաքի մոտ գտնվող թաղման համալիրը, որը բաղկացած է երեք մեծ բուրգերից, Սֆինքսի հսկայական արձանից և արբանյակային փոքրիկ բուրգերից, որոնք հավանաբար նախատեսված են տիրակալների կանանց համար։

Քեոպսի բուրգի սկզբնական բարձրությունը 146 մ էր, կողային երկարությունը՝ 230 մ։ Այն կառուցվել է 20 տարում՝ մ.թ.ա. XXVI դարում։ ե. Եգիպտոսի տեսարժան վայրերից ամենամեծը ոչ թե մեկ, այլ երեք թաղման սրահ ունի։ Մեկը գտնվում է գետնի մակարդակից ցածր, իսկ երկուսը գտնվում են բազային գծից բարձր: Միահյուսված անցումներ-միջանցքները տանում են դեպի թաղման պալատներ։ Դրանց վրա կարելի է գնալ փարավոնի (թագավորի), թագուհու սենյակ և ստորին սրահ։ Փարավոնի խցիկը 10x5 մ չափսերով վարդագույն գրանիտե խցիկ է, որի մեջ տեղադրված է առանց կափարիչի գրանիտե սարկոֆագ։ Գիտնականների զեկույցներից ոչ մեկը չի պարունակում տեղեկատվություն հայտնաբերված մումիաների մասին, ուստի հայտնի չէ, թե արդյոք այստեղ է թաղված Քեոպսը։ Ի դեպ, Քեոպսի մումիան չի հայտնաբերվել նաև այլ դամբարաններում։

Դեռևս առեղծված է մնում, թե արդյոք Քեոպսի բուրգը օգտագործվել է իր նպատակային նպատակի համար, և եթե այո, ապա, ըստ երևույթին, այն թալանվել է անցյալ դարերում կողոպտիչների կողմից: Տիրակալի անունը, ում հրամանով և նախագծով կառուցվել է այս դամբարանը, սովորել են թաղման պալատի վերևի գծագրերից և հիերոգլիֆներից։ Բոլոր մյուս եգիպտական ​​բուրգերը, բացառությամբ Ջոսերի, ունեն ավելի պարզ ինժեներական կառուցվածք:

Գիզայում գտնվող երկու այլ նեկրոպոլիսներ, որոնք կառուցվել են Քեոպսի ժառանգների համար, չափերով ավելի համեստ են.

Զբոսաշրջիկները Գիզա են գալիս Եգիպտոսի բոլոր ծայրերից, քանի որ այս քաղաքն իրականում Կահիրեի արվարձանն է, և բոլոր տրանսպորտային հանգույցները տանում են դեպի այն: Ռուսաստանից ժամանած ճանապարհորդները սովորաբար գնում են Գիզա Շարմ էլ-Շեյխից և Հուրգադայից էքսկուրսիաների խմբերի կազմում: Ուղևորությունը երկար է, միակողմանի 6-8 ժամ, ուստի շրջագայությունը սովորաբար նախատեսված է 2 օրվա համար:

Մեծ կառույցները հասանելի են միայն աշխատանքային ժամերին՝ սովորաբար մինչև 17։00-ն, Ռամադան ամսին՝ մինչև 15։00-ն, խորհուրդ չի տրվում ներս մտնել ասթմատիկների, ինչպես նաև կլաուստրոֆոբիայով, նյարդային և սրտանոթային հիվանդություններով տառապող մարդկանց։ Էքսկուրսիայի ժամանակ անպայման ձեզ հետ պետք է խմել խմելու ջուր և գլխարկներ։ Էքսկուրսիայի արժեքը բաղկացած է մի քանի մասից.

1. Համալիրի մուտքը.
2. Քեոպսի կամ Խաֆրեի բուրգի ներսի մուտքը։
3. Արևային նավակի թանգարանի մուտքը, որով փարավոնի մարմինը տեղափոխեցին Նեղոսով:

Եգիպտական ​​բուրգերի ֆոնին շատերը սիրում են լուսանկարվել՝ նստելով ուղտերի վրա։ Դուք կարող եք սակարկել ուղտերի հետ:

Ջոզերի բուրգը

Աշխարհի առաջին բուրգը գտնվում է Սակկարայում՝ Հին Եգիպտոսի նախկին մայրաքաղաք Մեմֆիսի մոտ։ Այսօր Ջոսերի բուրգը զբոսաշրջիկների համար այնքան գրավիչ չէ, որքան Քեոպսի նեկրոպոլիսը, բայց մի ժամանակ այն ամենամեծն էր երկրում և ամենաբարդը ինժեներական դիզայնի առումով:

Թաղման համալիրը ներառում էր մատուռներ, բակեր և պահեստներ։ Վեց աստիճանանոց բուրգն ինքնին ունի ոչ թե քառակուսի հիմք, այլ ուղղանկյուն՝ 125x110 մ կողմերով: Կառույցի բարձրությունը 60 մ է, ներսում կա 12 գերեզմանոց, որտեղ ենթադրաբար թաղված են Ջոսերը և նրա ընտանիքի անդամները: . Փարավոնի մումիան չի հայտնաբերվել պեղումների ժամանակ։ Համալիրի ողջ տարածքը՝ 15 հա, շրջապատված է եղել 10 մ բարձրությամբ քարե պարսպով, ներկայումս պարսպի մի մասը և այլ շինություններ վերականգնվել են, իսկ բուրգը, որի տարիքը մոտենում է 4700 տարվա, բավականին լավ է պահպանվել։

3-04-2017, 11:17 |

Եգիպտական ​​բուրգերը աշխարհի այն հրաշքներն են, որոնք դարեր շարունակ գրավում են մարդու ուշադրությունը: Խորհրդավոր կառույցներ, որոնց կառուցումը ոչ ոք չի կարող հստակ բացատրել. Առավել հետաքրքիրներից մեկը դառնում է եգիպտական ​​բուրգերի առեղծվածը:

Հայտնի է, որ Նապոլեոնը 18-րդ դ. Ֆրանսիայի կայսրը դեռևս չէր ցանկանում այցելել ներս: Եգիպտական ​​արշավանքի ժամանակ նրան գրավել են միստիկ լեգենդները։ Նա ներսում մնաց մոտ 20 րոպե։ Եվ հետո նա դուրս եկավ շատ շփոթված և նույնիսկ մի փոքր վախեցած, լուռ, դժվարությամբ ձիու վրա նստած, վերադարձավ իր շտաբ։ Սակայն մինչ այժմ ոչ ոք չգիտի, թե ինչ է հարվածել Նապոլեոնին այն ժամանակ, նա իր հետ տարել է այս գաղտնիքը։

Եվ արդեն երկար տարիներ գիտնականները, եգիպտագետները և պարզ կտրիճները փորձում են հասկանալ հիմնական գործառույթը։ Բայց հիմա էլ բուրգերը մեծ առեղծված են, որ մեր նախնիները թողել են մեզ։ Ոչ ոք չի կարող ասել, թե դրանք ինչպես են կառուցվել և ինչի համար են նախատեսված։

Հին Եգիպտոսի բուրգերի առեղծվածը

Վերջին 20-30 տարիների ընթացքում Եգիպտոսի բուրգերի նկատմամբ հետաքրքրությունը կտրուկ աճել է։ Սակայն մինչ այժմ հստակ հայտնի չէ, թե ինչ նպատակ են ունեցել դրանք։ Կային շատ եգիպտագետներ, ովքեր բուրգերում չէին տեսնում միայն փարավոնների գերեզմանները։ Ընդհակառակը, շատ գիտնականներ առաջ են քաշում այլ վարկածներ, և նրանցից ոմանք ի վիճակի են փոխել ժամանակակից մարդու գաղափարը հին քաղաքակրթությունների մասին: մնում են մեծ առեղծված մարդու համար, շատ դժվար է պատկերացնել, որ նման կառույցներ կառուցվել են հենց փարավոնին թաղելու համար։ Դրանց շինարարությունն արդեն շատ մեծ էր, և մեծ ջանքեր էին ծախսվել։

Արաբ պատմիչներից մեկը, ով ապրել է XIV դ. գրել է Քեոպսի բուրգի մասին։ Նրա կարծիքով՝ այն կառուցվել է առասպելական իմաստուն Հերմես Տրիսմեգիստոսի պատվերով։ Նա հրամայեց կառուցել 30 գանձապահարաններ, որոնք լցված էին գոհարներով և տարբեր գործիքներով։ Մեկ այլ արաբ ճանապարհորդ, ով ապրել է նույն դարում, պնդում էր, որ բուրգերը կանգնեցվել են ջրհեղեղից առաջ։ Դրանք կառուցվել են գրքեր և այլ արժեքավոր իրեր պահպանելու համար։

Հին Եգիպտոսում կառավարում էին հզոր փարավոնները, և ստրուկների բազմությունը ենթարկվում էր նրանց։ Փարավոնները Խուֆուն, Խաֆրան և Մենկաուրը հայտնի են որպես ամենագլխավորները: Բայց խնդիրն այն է, որ այս երեք բուրգերում ոչ մի ապացույց չկա հիերոգլիֆների կամ մումիաների մակագրությունների տեսքով, որոնք ցույց են տալիս, որ դրանք իրենց բուրգերն են:

2002 թվականի սեպտեմբերի 17-ին լրատվամիջոցները հայտնեցին, որ մի քանի հետազոտողներ մտադիր են այցելել քեշը, որը հայտնաբերվել է ք. Նրանք պատրաստվում էին դա անել հատուկ ռոբոտի օգնությամբ։ Այն հագեցած էր տեսախցիկով։ Բոլորը սպասում էին, որ կբացահայտվի բուրգի գաղտնիքը. Բայց բոլոր x-երը հիասթափվեցին, նրանք չկարողացան հեռու թափանցել։ Դա պայմանավորված է բուրգերի կառուցմամբ։ Շինարարության որոշ փուլից հետո որոշ սենյակներ այլեւս հնարավոր չէ մտնել։

Բուրգերի ներքին բովանդակության գաղտնիքը

1872 թվականին բրիտանացի գիտնական Դիքսոնը խցկել է պալատներից մեկը՝ այսպես կոչված Թագուհու պալատը։ Հպելով՝ նա դատարկություններ է հայտնաբերել, ապա քլունգով քանդել է երեսպատման բարակ պատը։ Նրան հաջողվել է գտնել հավասար չափի երկու անցք՝ յուրաքանչյուրը 20 սմ, Դիքսոնը և նրա համախոհները որոշել են, որ դրանք օդափոխության հարմարանքներ են։

Արդեն 1986 թվականին ֆրանսիացի մասնագետներն օգտագործել են հատուկ ապարատ և տեխնոլոգիայի օգնությամբ հայտնաբերել նաև խոռոչներ, որոնք ավելի հաստ են, քան մյուս քարե որմնաքարերը։ Հետագայում Ճապոնիայից ժամանած մասնագետները կիրառեցին հատուկ ժամանակակից էլեկտրոնային սարքեր։ Նրանք լուսավորեցին ողջ տարածքը և մնացած տարածքը մինչև Սֆինքսը: Հետազոտությունները ցույց են տվել բազմաթիվ լաբիրինթոսային դատարկություններ, սակայն այնտեղ հասնել հնարավոր չի եղել։ Եվ այդ նախադրյալները, որոնք գիտնականները կարող էին ուսումնասիրել, արդյունք չտվեցին: Մումիա կամ նյութական մշակույթի որևէ մնացորդ ընդհանրապես չկար։

Այսպիսով, հարց է առաջանում՝ ո՞ւր է գնացել ամբողջ բովանդակությունը՝ սարկոֆագ, թե զարդեր: Միգուցե եգիպտագետները ճիշտ են առաջ քաշել այն վարկածը, որ մի քանի դար անց ավազակները այցելել են բուրգ և իրենց հետ տարել ամեն ինչ։ Բայց հիմա շատերը կարծում են, որ դամբարաններն ի սկզբանե դատարկ են եղել, դեռևս դրա մուտքը պարսպապատելուց առաջ։

Եգիպտական ​​բուրգ խալիֆի ներթափանցման առեղծվածը

Որպես տեսության ապացույց, որ այն ի սկզբանե դատարկ էր, կարելի է վկայակոչել մեկ պատմական փաստ։ IX-ում իր ջոկատով ներս մտավ խալիֆ Աբդուլլահ ալ-Մամունը։ Երբ նրանք ներսում էին թագավորի սենյակում, այնտեղ պետք է գանձեր գտնեին, որոնք, ըստ լեգենդի, թաղված էին փարավոնի հետ։ Բայց այնտեղ ոչինչ չի հայտնաբերվել։ Ամեն ինչ մաքրված էր, մաքուր պատեր ու հատակներ, դատարկ սարկոֆագներ հայտնվեցին խալիֆի առաջ։

Սա վերաբերում է ոչ միայն Գիզայի այս բուրգերին, այլ բոլոր նրանց, որոնք կառուցվել են 3-րդ և 4-րդ դինաստիաների կողմից: Այս բուրգերում ոչ փարավոնի մարմինը, ոչ էլ թաղման նշաններ ընդհանրապես չեն հայտնաբերվել: Իսկ ոմանք նույնիսկ սարկոֆագներ չունեին։ Սա եւս մեկ առեղծված է..

Սակկարայում 1954 թվականին բացվել է աստիճանավոր։ Դրա մեջ սարկոֆագ կար։ Երբ գիտնականները գտել են այն, այն դեռ կնքված է եղել, ինչը նշանակում է, որ ավազակները այնտեղ չեն եղել։ Այսպիսով, վերջում պարզվեց, որ այն դատարկ է: Վարկած կա, որ բուրգերը հատուկ վայր են, որը սուրբ է եղել։ Կարծիք կա, որ մարդը մտել է բուրգի խցիկներից մեկը, իսկ հետո արդեն աստվածացած հեռացել այնտեղից։ Այնուամենայնիվ, սա ռացիոնալ ենթադրություն չի թվում: Ամենից շատ համոզմունքը պայմանավորված է այն ենթադրությամբ, որ Մամունը բուրգում գտել է քարտեզներ, որոնք կազմվել են բարձր զարգացած քաղաքակրթության ներկայացուցիչների կողմից:

Դա կարող է հաստատվել հետեւյալ իրադարձությամբ. Եգիպտոսից վերադառնալուց հետո խալիֆը ստեղծում է երկրագնդի մակերևույթի քարտեզները և այդ ժամանակահատվածի համար աստղերի ամենաճշգրիտ կատալոգը՝ «Դամասկոսի աղյուսակները»։ Ելնելով դրանից՝ կարելի է ենթադրել, որ բուրգի խորքերում պահպանվել են որոշ գաղտնի գիտելիքներ, որոնք հետագայում հայտնվել են Մամունի ձեռքում։ Նա նրանց իր հետ տանում է Բոգդադ։

Եգիպտական ​​բուրգերի ուսումնասիրության այլընտրանքային մոտեցում

Բուրգերի առեղծվածն ուսումնասիրելու մեկ այլ մոտեցում կա. Երկրաբանների հետազոտությունների համաձայն՝ բուրգը հատուկ բրգաձեւ էներգիայի մի զանգված է: Իր ձևի շնորհիվ բուրգը կարող է կուտակել այդ էներգիան: Այս տեսակի հետազոտությունները դեռ բավականին երիտասարդ են, բայց շատերն են դա անում: Նման ուսումնասիրություններ են իրականացվել միայն 1960-ական թվականներից։ Անգամ փաստեր կան, թե իբր ածելիները, որոնք որոշ ժամանակ գտնվել են բուրգի ներսում, կրկին սուր են դարձել։

Ենթադրվում է, որ բուրգը դարձել է էներգիան այլ ավելի հարմար էներգիայի վերածելու վայր։ Հետո այն օգտագործվեց որոշ այլ բաների համար։

Այս տեսությունը շատ դուրս է գալիս պաշտոնական գիտության սահմաններից։ Այնուամենայնիվ, այն դեռ կա և ունի իր հետևորդները։ Տարբեր գիտնականներ տարբեր կերպ են փորձում բացահայտել այդ կառույցների գաղտնիքները։ Շատ անորոշություն է մնում: Նույնիսկ տարրական. ինչպես են գոյատևել հազարամյակներ շարունակ նման զանգվածային կառույցները: Դրանց կառուցումն այնքան հուսալի է թվում, որ շատերին ստիպում է մտածել բուրգերի գաղտնի նշանակության մասին։

Արդեն ապացուցված փաստ է, որ այլ հին քաղաքակրթությունների շենքերի մեծ մասը փլուզվել է վաղուց։ Հնագետները մեծ ջանքեր են գործադրում դրանք գտնելու և ինչ-որ կերպ վերականգնելու համար։ Բայց միայն վերին երեսն է ընկել բուրգերից։ Նրանց դիզայնի մնացած մասը խորհրդանշում է հուսալիությունը:

Եգիպտական ​​բուրգերի կառուցման առեղծվածը.

Արդեն 19-րդ դարից. շատ եգիպտագետներ ուսումնասիրում են բուրգերի կառուցվածքը: Եվ նրանք զարմանալի եզրակացություններ արեցին. Ոչ ոք չի կարող բացահայտել եգիպտական ​​դամբարանների կառուցման գաղտնիքը. Այնուամենայնիվ, ապացուցված է, որ սալերի չափերը ընտրվում են միլիմետրի ճշգրտությամբ: Յուրաքանչյուր ափսե ունի նույն չափը, ինչ նախորդը: Իսկ նրանց միջև եղած միացումներն այնքան ճիշտ են արված, որ նույնիսկ թույլ չի տալիս սայր մտցնել այնտեղ։ Դա ուղղակի անհավանական է: Ինչպես կարող էին այդ հեռավոր ժամանակի բնակիչները այդքան ճիշտ կառուցել՝ չունենալով տեխնիկական նորամուծություններ։

Գրանիտե բլոկների միջև լայնությունը հաշվարկվում է 0,5 մմ: Դա փայլուն է և հակասում է բացատրությանը: Սա այն ճշգրտությունն է, որ ունեն ժամանակակից գործիքները: Բայց սա ամենևին էլ միակ գաղտնիքը չէ շինարարության մեջ։ Ուղիղ անկյունները և չորս կողմերի միջև ճշգրիտ համաչափությունը նույնպես ապշեցուցիչ են: Բայց ավելի կարևոր առեղծվածն այն է, թե ով, այնուամենայնիվ, մի քանի քարե բլոկներ հասցրեց այդքան մեծ բարձրության։ Հիմնական վարկածն այն է, որ նրանք բուրգեր են կառուցել։ Բայց այստեղ ապացուցողական բազայի խնդիր կա։ Որոշ նրբերանգներ չեն տեղավորվում այս տարբերակի մեջ: Անհասկանալի է, թե այդ տեխնիկական և մեխանիկական լուծումներով ինչպես է հնարավոր եղել կառուցել նման զանգվածային կառույցներ։

Եգիպտական ​​բուրգերի կառուցման տեխնոլոգիայի առեղծվածը

Ենթադրություններ են առաջ քաշվում, որ ժամանակակից մարդը պարզապես չի պատկերացնում, թե ինչ շինարարական տեխնոլոգիաներ են կիրառվել։ Բայց անհնար է առանց ժամանակակից ջեքերի և այլ գործիքների կառուցել այն, ինչ կառուցվել է:

Երբեմն վարկածներ են առաջ քաշվում ուղղակի առաջին հայացքից աբսուրդային՝ ինչ տեխնոլոգիաներ էին դրանք, միգուցե ինչ-որ այլմոլորակային քաղաքակրթություններ են բերել այստեղ։ Նույնիսկ ժամանակակից մարդու բոլոր նվաճումներով, կռունկի համար դժվար կլիներ կրկնել նման շինարարությունը։ Սա կարելի էր անել, բայց շինարարությունն ինքնին դժվար էր։ Եվ ահա ևս մեկ առեղծված, որը բուրգերը կրում են իրենց հետ։

Այդ բուրգերը, որոնք գտնվում են Գիզայում, պարունակում են նաև Սֆինքսը և Հովիտները, և ահա ևս մեկ գաղտնիք ձեզ համար: Դրանց կառուցման ընթացքում օգտագործվել են գրեթե 200 տոննա կշռող սալեր։ Եվ այստեղ անհասկանալի է դառնում, թե ինչպես են բլոկները տեղափոխվել ճիշտ տեղում։ Իսկ 200 տոննան եգիպտացիների հնարավորությունների սահմանը չէ։ Եգիպտոսի տարածքում կան 800 տոննա կշռող ճարտարապետական ​​կառույցներ։

Հետաքրքիր է նաև, որ համալիրի շրջակայքում ակնարկներ չեն հայտնաբերվել, որ նման բլոկներ ինչ-որ տեղից քաշվել կամ տեղափոխվել են շինհրապարակ։ Ոչինչ չի գտնվել: Այսպիսով, ենթադրություն է առաջանում լևիտացիայի տեխնիկայի վերաբերյալ: Հին ժողովուրդների առասպելների և լեգենդների հիման վրա դուք կարող եք շատ օգտակար տեղեկություններ քաղել այս առումով: Նրանցից ոմանք ուղղակիորեն կամ անուղղակիորեն ցույց են տալիս նման տեխնիկայի առկայությունը: Դուք նույնիսկ կարող եք նկատել պատկերներ, որոնք նման են տանկի կամ ուղղաթիռի: Սկզբունքորեն, նրանց համար, ովքեր հավատարիմ են բուրգերի կառուցման այլընտրանքային տարբերակին, այս տեսությունը շատ բան է բացատրում:

Եգիպտական ​​բուրգերը և դրանց շուրջ գտնվող գաղտնիքները

Իհարկե, նույնիսկ այլընտրանքային տարբերակները, եթե իսկապես չեն կարող զեղչվել, չեն կարող զեղչվել: Յուրաքանչյուր գիտնական կամ հասարակ մարդ կարող է գնալ ու անձամբ տեսնել, թե ինչ կառույցներ են դրանք։ Միանգամից պարզ է դառնում, որ դա ինչ-որ ստրուկների պարզունակ շինարարություն չէ։ Սա նույնիսկ բացառապես ձեռքի աշխատանքով շինարարություն չէ։ Եթե ​​դուք հետևում եք տրամաբանությանը, ապա պետք է լինի ինչ-որ անհայտ շինարարական համակարգ, և կրկին ոչ պարզ: Օրինակ՝ զանգվածային և հուսալի կառույցների կառուցումն է հատուկ տեխնոլոգիաների կիրառմամբ, որոնք դեռևս չեն բացահայտվել ժամանակակից հետազոտողների կողմից:

Այժմ կան մոտ երեք տասնյակ տարբեր վարկածներ, որոնք փորձում են բացահայտել բուրգերի գաղտնիքները։ Եգիպտագետների մեծամասնությունը կարծիք ունի թեք ինքնաթիռների օգտագործման մասին, սակայն պատմաբանները դեռ ճարտարապետներ չեն: Բայց հետո այլ վարկածներ առաջ քաշեցին։ Նրանք ճշգրիտ որոշել են թեքված ինքնաթիռ դնել, այնուհետև կպահանջվի ավելի քան 1,5 կմ երկարությամբ մակագրություն: Ավելին, ինքնին արձանագրության ծավալը երեք անգամ կգերազանցի բուն բուրգի ծավալը։ Հարց է առաջանում նաև, թե ինչ կառուցել. Հաստատ անհնար կլիներ հասարակ հողից կառուցել, քանի որ դրանք կսկսեն նստել ժամանակի ընթացքում և բլոկների ծանրության տակ։

Մեկ այլ առեղծված է այն, թե ինչ գործիքներ են օգտագործվել բլոկները կառուցելու համար: Եվ ընդհանրապես դրանք կառուցվել են որպես ամբողջություն։ Այսպես թե այնպես, այժմ անհնար է այս հարցում հավատարիմ մնալ միանշանակ տարբերակին։ Կան բազմաթիվ գաղտնիքներ, որոնք դեռևս անհասանելի են մարդկանց համար։ Այստեղ ներկայացվել են ինչպես ռացիոնալ, այնպես էլ ոմանց համար՝ անհեթեթ տարբերակներ։ Սակայն նման վարկածներ կան, իսկ պատմությունը օբյեկտիվ բան է։ Եվ հետևաբար, նման այլընտրանքային տարբերակները նույնպես իրավունք ունեն գոյության։

Եգիպտական ​​բուրգերի առեղծվածը տեսանյութ

Եգիպտական ​​բուրգերի մասին բոլորը գիտեն։ Իսկ դրանց ծագման պաշտոնական վարկածը բոլորին է հայտնի՝ բուրգերը կառուցվել են հազարավոր ստրուկների շահագործման գնով։ Բայց, միշտ էլ եղել են թերահավատներ, ովքեր կասկածի տակ են դրել այս վարկածը։ Ինչ-որ իմաստով, անգրագետ ստրուկները չէին կարող նման վիթխարի օբյեկտներ կառուցել։ Հետո ով? Երբ չկան համոզիչ վարկածներ, ֆանտազիան հայտնվում է խաղի մեջ: Բուրգերի հեղինակները համարվում էին կա՛մ Ատլանտիս քաղաքի բնակիչներ, կա՛մ այլմոլորակայիններ: Բայց շատերը, լսելով այս վարկածների մասին, նախընտրեցին շարունակել հավատալ ստրուկներին և փարավոններին։ Բայց...

Նախ՝ հենց իրենք՝ պրիամիդների մասին։ Հայտնի են բուրգերի հետևյալ հատկանիշները.

Մաթեմատիկական- նրանց երկրաչափական տարրերի հարաբերակցությունը ներառում է «ոսկե հատվածը» (կողային երեսի ապոտեմի և Քեոպսի բուրգի հիմքի երկարության կեսի միջև հարաբերակցությունը), «pi» թիվը (հիմքի պարագիծը հավասար է. շրջանագծի երկարությունը, որի շառավիղը հավասար է Քեոպսի բուրգի բարձրությանը) և եռանկյունաչափական հատկանիշները, հնարավոր է օգտագործված կոնստրուկցիաներից հետևյալը (Քեոպսի բուրգի կողային երեսի թեքության անկյան շոշափողը հավասար է հակադարձ սինուսին. այս անկյան տակ (51 աստիճան 30 րոպե)):

Աստղագիտական- բուրգերի կողմնորոշումը հյուսիս-հարավ գծի երկայնքով կատարվում է աղեղի 3 րոպե ճշգրտությամբ. կան շարժումներ, որոնք ուղղված են որոշ աստղերի:

Երկրաբանական- բացի տեղական նյութից (մի քանի հարյուր մետր հեռավորության վրա գտնվող կրաքարային ապարներ), օգտագործվել են գրանիտ (ենթադրաբար բերված Ասուանից, որը գտնվում է Նեղոսից 900 կմ վերևում) և բազալտ (ծագումն անհայտ է):

Տեխնոլոգիական- շինարարության ընթացքում օգտագործվել են 2,5 տոննա միջին քաշով միլիոնավոր կրաքարային բլոկներ, բազմիցս օգտագործվել են ավելի քան 200 տոննա կշռող սալեր, ոչ միայն կրաքարի, այլև գրանիտի և բազալտե սալերի մանրակրկիտ հարդարում. կան գրանիտի և բազալտի վրա փորված կոնաձև անցքեր և համապատասխան միջուկներ (հայտնաբերված 19-րդ դարի վերջում) 2 մմ թեքությամբ ակոսով; Բուրգերի հաստությամբ անցումները կատարվում են ուղիղ գծից 5 մմ-ից ոչ ավելի շեղվող գծերով մոտ 80 մ հեռավորության վրա, բուրգերի երեսների հարթությունները կազմված են մեծ ճշգրտությամբ։

Հարցերը հետևյալն են.

Լինելով շատ տպավորիչ կառույցներ՝ նրանք ունեն վերը նշված բոլոր հատկանիշները, որոնք չեն համապատասխանում այն ​​ժամանակվա քաղաքակրթության զարգացման մակարդակի մասին պատկերացումներին։

Ոչ բուն բուրգերի նպատակը, ոչ էլ բուրգերի ներսում գոյություն ունեցող տարածքների և անցուղիների նպատակը (հաշվի առնելով դրանց գտնվելու վայրը և չափը) պարզ չէ:

Չնայած Հին Եգիպտոսի մշակութային ժառանգության մեծ ծավալին, բուրգերի կառուցման հետ կապված ոչ նկարագրություններ, ոչ գծագրեր չեն հայտնաբերվել, ինչպես նաև դրանց պատկերները: Հայտնի է միայն «մեր» հիերոգլիֆը, որը նշանակում է. բուրգ .. Ռուս հետազոտողները կարծում են, որ հին մարդիկ եգիպտացիները չեն կառուցել բուրգեր, այլ օգտագործել են միայն իրենցից առաջ եղած կառույցները:

ՀՐԱՇՔ ՕԳՏԱԳՈՐԾՎՈՒՄ

Սա ի՞նչ պրակտիկիզմ է։

Եգիպտական ​​որոշ բուրգերի և տաճարների կառուցման մեջ օգտագործված սև բազալտի սալերը պահպանում էին շրջանաձև սղոցի հետքերը, ինչը հին եգիպտացիները, իրենց տեխնոլոգիական զարգացման մակարդակով (ինչպես ընդհանուր առմամբ ընդունված է), չէին կարող լինել: Իսկ գրանիտի անցքե՞րը: Փարավոնների օրոք ինչպիսի՞ զորավարժություններ և զորավարժություններ էին օգտագործվում: Բուրգերն իրենք, ըստ երևույթին, կանգնած են անհասկանալի գործառույթներով ավելի հնագույն կիսաստորգետնյա կառույցների տեղում՝ կա՛մ բնական աղետներից ապաստաններ, կա՛մ պատերազմի դեպքում ապաստարաններ:

Հնարավո՞ր է արդյոք այն վարկածը, որ Եգիպտոսի պետությունն առաջացել է ինչ-որ քաղաքակրթության հիման վրա։ 3-րդ դարի սկզբին մ.թ.ա. պատմաբան Մանեթոն ապրել է Եգիպտոսում։ Ժամանակին նա հայտնի է որպես մեզ հայտնի հին եգիպտացի միակ հեղինակը, ով կազմել է Հին Եգիպտոսի պատմության վերաբերյալ լիարժեք պատմական աշխատություն՝ «Եգիպտոսի պատմություն» գրքի հեղինակը։

Մանեթոն մեզ թողեց Եգիպտոսի տիրակալների ժամանակագրական ցուցակը, ներառյալ առաջին թագավորությունը, երբ աստվածները կառավարում էին երկիրը 10-12 հազար տարի առաջ: Միգուցե մենք խոսում ենք հին քաղաքակրթության անհայտ պատմության ներկայացուցիչների մասին (որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ խոսքը Ատլանտիսի մասին է)

Սֆինքս Եգիպտոս 1860 թ

Գույքագրման ստել

Հատկանշական է, որ մեկուկես դար առաջ եգիպտական ​​Գիզայում հայտնաբերվել է, այսպես կոչված, գույքագրման քարը, որի վրա նշվում է, որ փարավոն Քեոպսը հրամայել է վերանորոգել Սֆինքսի վնասված արձանը (ըստ ընդհանուր ընդունված վարկածի՝ այն. կառուցվել է մոտ 2,5 հազար տարի մ.թ.ա.): Դրա վրա պահպանվել են անձրեւային էրոզիայի հետքեր։ Բայց հայտնի է, որ Եգիպտոսը գոյություն ունի առանց հորդառատ անձրեւների առնվազն ութ հազար տարի։ Երբ եգիպտական ​​իշխանությունները դա նկատեցին, նրանք, վախենալով ինչ-որ բանից, հրամայեցին տեղափոխել գույքագրման քարը Կահիրեի թանգարանի պահեստ, և որոշվեց շտապ վերականգնել Սֆինքսի մակերեսը: Թե՞ մաքրվել էրոզիայի հետքերից։ ի՞նչ են թաքցնում։

Եթե ​​ձեզ դեռ բախտ է վիճակվել մտնել Ասուանի քարհանքեր, ապա ուշադրություն դարձրեք մի քանի մետր խորությամբ փոսերին: Դրանց տրամագիծը մոտ կես մետր է, և դրանք շատ են։

Հետաքրքիր է. Գլխին կանգնած տղամարդը մի քանի մետր ցած ցած է իջնում ​​գրանիտի վրա՝ հղկելով ալիքի պատերը։ Եվ ինչի՞ համար է այս ամենը։ Ըստ եգիպտագետների՝ ճեղքի ուղղությունը տեսնելու համար, որն, ի դեպ, արտաքինից հիանալի է որոշված։

Կարելի է մեկ եզրակացություն անել՝ հին մարդիկ ունեին մի գործիք, որը հնարավորություն էր տալիս աշխատել գրանիտի հետ, ինչպես փրփուրով։

Եվս երկու հետաքրքիր փաստ. Քեոպսի բուրգը. Այն հիմնված է մոտ 10 մետր բարձրությամբ ժայռի վրա, սակայն այս գրանիտե մակերեսի հիմքը հորիզոնականից 2 սմ է, 230 մետր գրեթե կատարյալ քառակուսու կողմով: Կողմերի տարածությունը 10 սմ-ից ոչ ավելի է, ինչպես նաև բուրգը գրեթե իդեալականորեն ուղղված է դեպի կարդինալ կետերը: Դիրքորոշման սխալ 0,015%:

Աշխատում եմ շինարարությունում։ Նույնիսկ մեր ժամանակներում, այս բոլոր լազերային սարքերով, գրեթե անհնար է հասնել այս ճշգրտությանը: Ի՞նչ գործիքներ են օգտագործել բուրգեր կառուցողները:

Մյուս կարևոր դետալն այն էր, որ բուրգերի մակերեսը ծածկված էր փայլեցված կրաքարով՝ կենտրոնում գոգավոր։ Այս ծածկույթն այնքան փայլուն էր, որ նրա արտացոլված լույսը երևում էր լուսնից։ Ի դեպ, մակերեսների կորության շառավիղը կրկնում էր Երկրի մակերևույթի կորության շառավիղը և, հետևաբար, տեսանելի չէր մոտակայքում։ Ավելի ուշ երկրաշարժը թուլացրեց երեսը, և արաբները գողացան այդ քարերը՝ վերականգնելու Սուլթան Հասան մզկիթը, Կահիրեի պալատները և այլ բաներ: Քարերը, որոնցով կանգնած էր բուրգը, ամրացված էին 0,5 մմ ընդմիջումներով՝ կատարյալ ուղիղ անկյուններով: Ավելին, այս միկրոբացը նախատեսված էր նաև սոսինձով լցնելու համար՝ դրանք դարձնելով անջրանցիկ։

Կրկին, ըստ շինարարության իմ անձնական փորձի, նույնիսկ այսօր, երբ արտադրամասերում երեսպատման սալիկներ են պատրաստվում մեքենաների միջոցով, իդեալականորեն նույնիսկ ուղիղ 90 աստիճանի անկյուններով սալիկներ չեն կարող ձեռք բերել: Մենք սալաքարեր ենք գնում Իսպանիայում և Իտալիայում, քանի որ այս սալերը ունեն ամենափոքր սխալը: Իսկ եգիպտացիները կատարյալ են։ Ինչպե՞ս:

Եվս մեկ, իմ կարծիքով, կարևոր կետ կա. Բուրգերի թվագրումը որոշվում է ռադիոածխածնային անալիզով։ Իսկ տարիքը նա կարողանում է որոշել միայն օրգանական նյութերում։ Այսինքն՝ բուրգերի տարիքը որոշվել է հինների թողած փայտի մնացորդներով։

Օրինակ՝ Սֆինքսը կառուցվել է Քեոպսի փարավոնի օրոք՝ մ.թ.ա. 2500թ., բայց ոչ այն փաստը, որ նրանք են կառուցողները: 150 տարի առաջ Գիզայում գտնվեց այսպես կոչված «Գույքագրման սթելը», որի մասին գրեցի վերևում, որի վրա գրված էր, որ Քեոպսը հրամայել է միայն «վերականգնել» Սֆինքսը, այլ ոչ թե կառուցել։ Ավելին, կա մի տեսություն, որ Սֆինքսն այնքան սարսափելի էր, որ մարդիկ կարող էին վախից մահանալ միայն նրա աչքերի մեջ նայելով։ Եվ, հետևաբար, նրա դեմքը վերափոխվեց ավելի մարդկայինի համար:

Նաև 90-ականներին ապացուցվեց, որ Սֆինքսի մարմնի ակոսները անձրևային էրոզիայի հետքեր են։ Բայց, ինչպես արդեն նշեցի, Եգիպտոսում 8 հազար տարուց ավելի անձրեւ չի եղել։ Իսկ Սֆինքսը շատ ավելի ուշ կառույց է, քան բուրգերը։

6-րդ դինաստիայի բուրգերի վրա բլոկները 500-ական կգ էին։ 4-րդ դինաստիայի բուրգերի վրա բլոկները 2-ից 50 տոննա էին:

Կրաքարի խտությունը 2,63 - 2,73 գ / սմ3 է, ես բուրգերի վրա էի և տեսա 1,5x1,5x2 մ չափերի բլոկներ: Եթե ​​հաշվեք, ապա նրանց քաշը 12 տոննայից ավելի է։

Ես ձեզ համար միջոցներ կհատկացնեմ, որպեսզի դուք աշխատանքի ընդունեք այնքան մարդ, որքան ցանկանում եք, որպեսզի նրանք, առանց մեկ մեքենայական աջակցության, այս բլոկը բարձրացնեն առնվազն քսանհինգ մետր բարձրության վրա և տեղադրեն այնտեղ «համատեղ: «նույն տեսակի մեկ այլ մեկի հետ.

Բուրգի կառուցումը, ըստ Հերոդոտոսի, տևել է 20 տարի: Եթե ​​հաշվում եք շինարարության մեջ օգտագործված բոլոր բլոկները, և դրանք 2,3 միլիոն են, ապա հաշվարկելով կստացվի, որ այս աշխատողները օրական իրար վրա դնում են 315 բլոկ՝ յուրաքանչյուրը 5 տոննա միջին քաշով։ Սա ժամում մոտ 13 կտոր է: Եվ սա րոպեում մոտ 4,5 գունդ է: Սա մաթեմատիկան է: Ինչպիսի՞ աշխատողներ են նրանք։

Ահա ևս մեկ հանելուկ. Ինչպե՞ս կարող էին աշխատողները տեղափոխել և մշակել նման հսկայական քարերը:

Եթե ​​ուսումնասիրեք Քեոպսի բուրգի պարագծի երկայնքով գտնվող քարերը, ապա կարող եք գտնել կտրվածքներով քարեր, ինչպես շրջանաձև սղոցից: Իսկ սղոցելիս լինում է նաև հղկում։ Այս էֆեկտին կարելի է հասնել միայն բարձր արագությամբ պտտվող ադամանդապատ սկավառակի միջոցով: Բայց հին եգիպտացիներն աշխատում էին պղնձի սղոցներով, որոնք պարզապես չեն կարող նման բան անել։

Օբելիսկ՝ փորված անցքերով

Նաև զբոսաշրջիկների տեղափոխման վայրից ոչ հեռու՝ Կարնակից, կա մի օբելիսկ, որի վրա անցքեր են փորված։ Միգուցե ինչ-որ բան կցելու համար: 1 սմ տրամագծով անցքեր են փորվում մոտ 10 սմ խորությամբ, ընդ որում՝ արվում են մակերեսի նկատմամբ 10-20 աստիճան անկյան տակ։ Հավատացնում եմ ձեզ, որ նման փոսը, նույնիսկ շատ փափուկ նյութի մեջ, նույնիսկ այսօր բավականին խնդրահարույց է անելը. գայլիկոնը պարզապես ձեզ կտանի: Ինչպիսի՞ տեխնոլոգիա էին օգտագործում հին մարդիկ, որ կտրող գործիքը յուղի պես կծում էր գրանիտը:

Նաև շրջանաձև սղոցով կտրման հետքեր կարելի է գտնել Հարավային Սակկարայի քարհանքերում, սակայն այնտեղ զբոսաշրջիկներին արգելված է։ Ինչու՞ նրանց ներս չեն թողնում։

Կտրեք հետքերը բազալտի վրա

Նշում. Բազալտի կտրվածքի հետքերը պարզ են և զուգահեռ: Այս աշխատանքի որակը ցույց է տալիս, որ կտրվածքները կատարվել են կատարյալ կայուն շեղբով, առանց սայրի սկզբնական «ծալման» նշանների: Թվում է, թե Հին Եգիպտոսում բազալտ սղոցելը այնքան էլ աշխատատար գործ չէր, քանի որ արհեստավորներն իրենց հեշտությամբ թույլ էին տալիս ժայռի վրա անհարկի, «տեղավորվող» հետքեր թողնել, որոնք ձեռքով կտրելու դեպքում ժամանակի և ջանքերի կորուստ կլիներ։ Այս «փորձել» հատումները այստեղ միակը չեն, կայուն և հեշտ կտրող գործիքից մի քանի նմանատիպ նշաններ կարելի է գտնել այս վայրից 10 մետր շառավղով: Հորիզոնականների հետ կան նաև ուղղահայաց զուգահեռ ակոսներ։

Փորված ալիքներ

Մեկ այլ հետաքրքիր դետալ է Հին Եգիպտոսում հորատման տեխնոլոգիայի կիրառումը: Հին Եգիպտոսի տարբեր արտադրանքներում փորված ալիքները տատանվում են 0,63 սմ-ից մինչև 45 սմ տրամագծով: Գրանիտի վրա արված ամենափոքր անցքը մոտ 5 սմ տրամագծով է: Լուսանկարում ցուցադրված գրանիտե արտադրանքը, որը փորված է խողովակավոր գայլիկոնով, ցուցադրվել է Կահիրեի թանգարանում առանց ուղեկցող տեղեկությունների, իսկ իրենք՝ էքսկուրսավարները, որևէ տեղեկություն չունեին։ Լուսանկարում հստակ երևում են արտադրանքի բաց հատվածներում շրջանաձև պարուրաձև ակոսներ, որոնք բացարձակապես նույնական են միմյանց: Այս ալիքների բնորոշ «պտտվող» օրինաչափությունը կարծես հաստատում է դիտարկումները գրանիտի մի կտոր հանելու մեթոդի վերաբերյալ՝ նախապես փորելով մի տեսակ «շղթա» անցքեր։

Այնուամենայնիվ, եթե ուշադիր նայեք հին եգիպտական ​​արտեֆակտներին, ապա պարզ է դառնում, որ քարերի վրա անցքեր փորելը, նույնիսկ ամենակարծր ժայռերի վրա, եգիպտացիների համար լուրջ խնդիր չի առաջացրել: Հետևյալ լուսանկարներում դուք կարող եք տեսնել ալիքները, որոնք ենթադրաբար պատրաստված են խողովակային հորատման մեթոդով:

Սֆինքսի մոտ գտնվող հովտի տաճարի գրանիտե դռների մեծ մասը ցույց է տալիս գլանաձև հորատանցքեր: Տաճարի կառուցման ժամանակ անցքերն օգտագործվել են, ըստ երևույթին, դռները կախելիս դռների ծխնիները ամրացնելու համար։

Հաջորդ նկարներում դուք կարող եք տեսնել ավելի տպավորիչ մի բան՝ մոտ 18 սմ տրամագծով ալիք, որը ստացվել է գրանիտի մեջ՝ օգտագործելով խողովակաձև գայլիկոն։ Գործիքի կտրող եզրի հաստությունը զարմանալի է: Անհավանական է, որ դա պղինձ էր. Կարնակում բլոկը բաժանվեց)

Հավանաբար, զուտ տեսականորեն, հենց այս տիպի անցքերի առկայության դեպքում անհավանական ոչինչ չկա, ինչը մեծ ցանկությամբ չէին կարող ընդունվել հին եգիպտացիների կողմից։ Այնուամենայնիվ, գրանիտի վրա անցքեր հորատելը բարդ գործ է: Խողովակային հորատումը բավականին մասնագիտացված մեթոդ է, որը չի զարգանա, քանի դեռ կոշտ ապարում մեծ տրամագծով անցքերի իրական կարիք չկա: Այս անցքերը ցույց են տալիս եգիպտացիների կողմից մշակված տեխնոլոգիայի բարձր մակարդակը, ըստ երևույթին, ոչ թե «կախովի դռների» համար, այլ արդեն լիովին զարգացած և զարգացած այդ ժամանակի մակարդակով, ինչը կպահանջեր առնվազն մի քանի դար դրա մշակման և կիրառման նախնական փորձի համար։ .

«Բետոնե բուրգեր» տարբերակի կողմնակիցների մի քանի փաստարկներ.

Բուրգերի կառուցման մեջ օգտագործվող բետոնի մասին վարկածն առաջին անգամ առաջ քաշվեց 1970-ականների վերջին ֆրանսիացի (կամ շվեյցարացի, տեղեկատվությունը տարբերվում է) գիտնականների կողմից: Նրանց հայեցակարգի փորձարկմանը ներգրավված էին տարբեր փորձագետներ: Օգտագործելով ռենտգենյան ճառագայթներ, էլեկտրոնային մանրադիտակներ և պլազմային ջահ՝ նրանք հայտնաբերել են «արագ քիմիական ռեակցիայի հետքեր, որոնք կանխում էին բնական բյուրեղացումը»: Բնական քարերի համար այս երեւույթն անբացատրելի է, սակայն հաստատում է կրաքարային բլոկների արհեստական ​​ծագումը։ Ֆրանսիացին, իր հերթին, հաջողությամբ փորձարկեց կրաքարից բետոնե կոնստրուկցիաների արտադրությունը. Սեն-Քվենտինի գեոպոլիմերների ինստիտուտում նրան հաջողվեց տասը օրվա ընթացքում մի մեծ բլոկ պատրաստել և չորացնել՝ օգտագործելով հիպոթետիկ եգիպտական ​​տեխնոլոգիա:

Սակայն ֆրանսիացու տեսության հակառակորդները, նույն փորձագետները, պնդում են, որ հին եգիպտացիներին բետոն պատրաստելու համար անհրաժեշտ էին հսկայական քանակությամբ կավիճ և ածուխ: Բուրգերի մոտ կավիճի և ածխի մնացորդներ չեն հայտնաբերվել։ Բացի այդ, բլոկների ձուլման համար կաղապարների օգտագործման ապացույցներ չկան:

Հնարավոր է բետոնե սալիկներ, բայց այնուամենայնիվ հետքեր կան։ Ինչ էլ որ մեկը ասի, լինի դա «գրանիտե» բետոնի տեխնոլոգիա, թե կտրիչներ, եգիպտացիներն այնքան էլ պարզ չէին, որքան նրանց պաշտոնական պատմությունը նկարագրում է:

Եվ հետո, այն, որ եգիպտացիներն օգտագործել են բետոն, չի նշանակում, որ բուրգերն ամբողջությամբ կառուցվել են դրանից։ «Օգտագործվել է (այսինքն՝ ոչ ամենուր) կառույցների վերին մակարդակներում», իսկ ստորինների վրա՝ կրաքարի նույն բլոկները։ Չե՞ն կարող երկրաբանները տարբերել կրաքարը բետոնից:

Շատերը կարծում են, որ եգիպտացիները միայն վերականգնել են բուրգերը, և դրանք կառուցվել են դրանցից առաջ, հենց այդ ժամանակ կարող է օգտագործվել «կրաքարե բետոն»:

Եկեք մի փոքր ամփոփենք վերը նշված փաստարկների հիման վրա.

1. Գիզայի սարահարթում կան երկու տեսակի բուրգեր. որոշները (Քեոպսի, Խաֆրենի, Միկերինի բուրգերը և այլն) պատրաստված են գրանիտի և կրաքարի մեծ բլոկներից (2,5-70 տոննա) և հասնում են հսկայական չափերի; մյուսները «փոքր» բուրգեր են առաջինից տասն անգամ փոքր, և կրաքարի փոքր բլոկները (գրանիտի կարծրությունից ցածր) ծառայել են որպես նյութ, կամ դրանք հիմնականում պատրաստված են կավե աղյուսներից: Ավելին, առաջինները կառուցվել են (ինչպես կարծում են պատմաբանները) շատ կարճ ժամանակահատվածում՝ Չորրորդ դինաստիայի օրոք (բոլոր բուրգերի ծավալի 75%-ը), իսկ երկրորդները կառուցվել են ավելի ուշ և արդեն վերածվել են ավերակների։ Հարց. Մի քանի դարերի ընթացքում եգիպտացիները կորցրել են կառուցելու բոլոր հմտությունները:
2. Կան մի քանի բուրգեր, որոնք ունեն հիմք և ներքևի շարքեր, ինչպես առաջինները, բայց այլ կերպ կառուցված են երկրորդների պես:
3. Կահիրեի թանգարանում պահվում են աշխատանքի պղնձե գործիքներ, սակայն տեխնոլոգները ժխտում են միայն այդ գործիքներով բուրգեր կառուցելու հնարավորությունը՝ հաշվի առնելով աշխատանքի ծավալը, ժամանակը, բարդությունը և ճշգրտությունը:
4. Որոշ բլոկների վրա կան հաստոցների հետքեր, այսինքն Ե. հորատման և կտրիչի հետքեր:
5. Սարկոֆագներն ու բրգաձեւ բլոկները պատրաստված են ոսկերչական ճշգրտությամբ։ Միգուցե եգիպտացիները շվեյցարացիների՞ն էին, որոնք տարված էին ճշգրտությամբ և որակով։ Բայց ինչո՞ւ է սա ենթադրյալ գերեզմանների կառուցման համար։

Այս տվյալների հիման վրա մի քանի ենթադրություն կա.

1. Եգիպտական ​​քաղաքակրթությունը եկել է դրսից, երբ բուրգերից շատերն արդեն կառուցված էին: Եգիպտացիները միայն վերականգնել են բուրգերը։ «Նա ձեզ կփոխարինի մեկ այլ ժողովուրդով, որը ձեզ նման չի լինի»։ (Ղուրան, 47:38)
2. Մինչև Չորրորդ դինաստիան եգիպտացիները չէին օգտագործում գոյություն ունեցող բուրգերը։ Սխալ հասկանալով «Մահացածների թագավորության դարպաս» սահմանումը և սարկոֆագների նպատակը՝ փարավոնները հրամայեցին թաղել դրանք բուրգերում։
3. Հավանաբար, Խուֆուն առաջինն էր կամ առաջիններից մեկը, ով սկսեց այս ավանդույթը: նրա հարազատները «տիրապետում են» փոքր քանակությամբ մեծ բուրգերի։
4. Եգիպտական ​​տեքստերում նշվում է այս բուրգերի «կառուցումը», սակայն այս բառը թարգմանվում է նաև որպես «վերականգնում»։
5. Ավանդույթը շարունակվում էր, փարավոնները մահանում էին, իսկ «դամբարանները» պակասում էին։ Սկզբում վերականգնվեցին խարխուլ բուրգերը (օգտագործելով պարզունակ մեթոդներ և պարզունակ նյութեր), իսկ երբ դրանք ավարտվեցին, վերջին փարավոնները պետք է թաղվեին կավե աղյուսներից պատրաստված պարզունակ բուրգերում, եգիպտացիներն այդ պահին ավելին ի վիճակի չէին։
6. Քանի որ հետագայում ոչ մի մումիա չի հայտնաբերվել անմիջապես բուրգերի ներսում, «գերեզմանով» տարբերակը անհետանում է: Այդ դեպքում ինչի՞ համար են այս կառույցները։

Հարցեր կարող են առաջանալ, ասում են՝ ո՞ւր գնացին այս գործիքները։ Իսկապե՞ս քաղաքակրթություններից ոչինչ չի մնացել, բացի բուրգերից»։ Ավելի տեղին հարց կլինի. «Որտե՞ղ են գնացել սարքերը (մեքենաները), որոնք պտտել են այս գործիքները: Նրանց բացակայության վերաբերյալ կան մի քանի ենթադրություններ.

Նախ, ասենք գայլիկոնի չափը, թեկուզ մեծը, համեմատելի չէ բուրգի չափի հետ, և այն կարելի է փնտրել ասեղի պես խոտի դեզում։ Երկրորդ, բուրգերի տակ և Գիզայի ողջ սարահարթի տակ կա ստորգետնյա անցումների և քարանձավների ցանց, որտեղ դեռ ոչ մի մարդու ոտք չի դրել: Երրորդ. Մինչ այժմ բուրգերի տարիքի մասին հստակ ոչինչ հայտնի չէ, և դա կարող է շատ նշանակալից լինել։ Դրանց կառուցումից ի վեր կարող էին տեղի ունենալ մի շարք կատակլիզմներ, ներառյալ աստվածաշնչյան ջրհեղեղը կամ ցունամին, որը կարող էր պարզապես մաքրել որևէ մեկի գոյության բոլոր ապացույցները և ոչնչացնել որոշ բուրգեր: Չորրորդ, դա պարտադիր չէ, որ գայլիկոն կամ ֆրեզերային կտրիչ լինի, հնարավոր է, որ մեզ անհայտ այլ տեխնոլոգիաներ են կիրառվել։

Բայց այդ տեխնոլոգիաների կիրառման բազմաթիվ ապացույցներ կան, դրանք բավականաչափ կան Կահիրեի թանգարանում։ Ահա դրանցից ընդամենը մի քանիսը:

Այս գրանիտե ծաղկամանի ստորին հատվածը մշակվում է այնպիսի ճշգրտությամբ, որ ամբողջ ծաղկամանը (մոտ 23 սմ տրամագծով, ներսից խոռոչ և նեղ պարանոցով), երբ տեղադրվում է ապակե մակերեսի վրա, ճոճվելուց հետո ընդունում է բացարձակ ուղղահայաց դիրք կենտրոնի երկայնքով: տող. Միևնույն ժամանակ, դրա մակերեսի ապակու հետ շփման տարածքը ավելի մեծ չէ, քան հավի ձվի տարածքը: Նման ճշգրիտ նախապայման

հավասարակշռում - սնամեջ քարե գնդակը պետք է ունենա կատարյալ հարթ, միատեսակ պատի հաստություն (նման փոքր բազայի տարածքով` 3,8 մմ2-ից պակաս, գրանիտի նման խիտ նյութի ցանկացած անհամաչափություն կհանգեցնի ծաղկամանի շեղմանը ուղղահայաց առանցքից): .

Նաև Կահիրեի թանգարանում ցուցադրված է բավականին մեծ (60 սմ տրամագծով և ավելի) սալաքարից պատրաստված բնօրինակ արտադրանք: Այն հիշեցնում է 5–7 սմ տրամագծով գլանաձև կենտրոնով մեծ ծաղկաման, արտաքին բարակ եզրով և երեք թիթեղներով, որոնք հավասարապես բաժանված են պարագծի շուրջ և թեքված դեպի կենտրոն։ Ինչ է դա և ինչպես կարող է օգտագործվել, չի նշվում: Էքսկուրսավարները տեղեկություն չունեն։ Բուն թանգարանում կա մի ամբողջ դահլիճ՝ այսպիսի անհասկանալի իրերով։

Ինչու՞ եգիպտացիները նսեմացան:

Յուրաքանչյուրի համար, ով այցելում է բուրգի տարածք, պարզ է, որ չորրորդ դինաստիայից ի վեր դրանց շինարարության մեջ կտրուկ անկում է գրանցվել: Հինգերորդ դինաստիայի փարավոնները կանգնեցրին հինգ համեմատաբար փոքր բուրգեր Աբուսիրայում՝ Գիզայից մոտ ինը կիլոմետր հեռավորության վրա, և երկու փոքր բուրգեր Սակկարայում՝ Ջոսերի աստիճանային բուրգի մոտ։ Դրանք բոլորը կառուցվել են բավականին հնարամիտ, և փլուզվել է նրանց ներքին մասը, որը չկա դրան նախորդած Չորրորդ դինաստիայի բուրգերում։ Հինգերորդ դինաստիայի բոլոր բուրգերն այսօր ընդամենը քարե բլոկների կույտ են: Վեցերորդ դինաստիայի օրոք Սակկարայում չորս փոքր բուրգեր են կանգնեցվել՝ բոլորը մոտ 53 մետր բարձրությամբ, սակայն այժմ դրանք ավելի ողբալի են: Սա փաստացի «դարաշրջանի» ավարտն էր։

Լուսանկարները ցույց են տալիս, որ երեսպատման բլոկները տեղադրվելուց հետո հարթվել են: Բացի այդ, կոպիտ բլոկների մակերեսը նման չէ քարհանքում արդյունահանվողին, այն հարթեցված է:
Եվ սա մի միջուկ է Կահիրեի թանգարանից։ Մենք դրանք փորում ենք բետոնի մեջ՝ շինհրապարակներում փորձարկելու համար: Գերմանական և ճապոնական մեքենաների օգնությամբ։ Ինչպե՞ս են եգիպտացիները քանդակել այն: Ահա ևս մեկ տարօրինակ գործիք. Միջուկը միջուկում: Բուրջ ալ Արաբի կառուցման ժամանակ այդպիսիք օգտագործվել են շրջանակի երկաթե մասերն ամրացնելու համար։ Երկաթը ջերմությունից ընդլայնվում է և տալիս է 5սմ սխալ։Կառույցի վնասումը կանխելու համար նման քորոցներ օգտագործել են կապանի տեղերում։

Curved gneiss ափսե կամ խառնարան

Գնեյսից (գրեթե գրանիտից) պատրաստված ափսե կամ խառնարան։ Պատի հաստությունը 2 մմ: Ինձ համար քիչ հավանական է, որ նա այդ հայացքին մատնված լինի։ Կարծես թե ծայրերը թեքված են: Նպատակի մասին, ամենայն հավանականությամբ, սա ռեակտիվների հալման համար նախատեսված կարաս է:

Մեջբերում Vimanika Shastra-ից.
«Այս տեսակի մետաղները հալեցնելու համար օգտագործվում են տարբեր դասերի կարասներ։ Նշվում է, որ միայն երկրորդ խմբում կա 40 տեսակի կարասներ: Այս բոլոր կարասներից 5-րդ կարասը, որը հայտնի է որպես անտարմուխա (անցքի եզրերը թեքված են դեպի ներս), նախատեսված է հիմնական մետաղները հալեցնելու համար»։

Եվս մի բան եգիպտական ​​բուրգերի մասին.

Տարբեր դինաստիաների որոշ բուրգեր կառուցվել են ավշից և շաղախի մեջ դրված վատ մշակված քարերից, իսկ ստորին մակարդակներում ունեն մեգալիթյան բլոկների բարձրորակ որմնագործություն։ Այս երկու բոլորովին տարբեր տեխնոլոգիաները, որոնք կիրառվել են մեկ տեղում, թույլ են տալիս դատել, որ այս բուրգերը կառուցվել են ավելի հին կառույցների ավերակների վրա։

Այս հատկանիշը հանդիպում է աշխարհի տարբեր քաղաքակրթությունների «պաշտամունքային» շենքերում։ Թեոտիուական, Բոլիվիա, Պերու, Հունաստան, Եթովպիա - սա նման վայրերի ամբողջական ցանկը չէ: Կառույցներն իրենք կառուցվել են աբորիգենների կողմից մանր քարերից կամ շաղախի վրա դրված աղյուսներից և ողորմելի տեսարան են։ Բայց եթե ներս մտնեք, մենք կտեսնենք բավականին զանգվածային բլոկներ՝ ուղիղ անկյուններով և բարձրորակ մշակմամբ։

Սովորաբար 20-100 տոննայանոց զանգվածային բլոկներ կարելի է գտնել կառույցի ստորին շերտերում՝ նկուղում և ստորգետնյա հատվածում։ Ուրիշ ի՞նչն է բնորոշ նման վայրերին. շուրջը դրված են կոթողների բեկորներ, նույն որակի բլոկներ, բայց բնիկները նույնիսկ չկարողացան մաքրել դրանցից տարածությունը։

Ահա այդպիսի օրինակներից մեկը՝ Աքսումի (Եթովպիա) գերեզմանները։ Վերգետնյա մասը կառուցված է մանր քարերից, իսկ ստորգետնյա մասը՝ գրանիտե բլոկներից։ Ավելին, դրանց տեղադրման տեխնոլոգիան ավելի բնորոշ է Կենտրոնական Ամերիկային, քան այս տարածաշրջանին։

Ո՞ւր կորավ ԲՈՒՐԳ ԿԱՌՈՒՑՈՂՆԵՐԻ ՀՄՏՈՒԹՅՈՒՆԸ.

Սեթի II-ի դամբարանը. Սարկոֆագը, չգիտես ինչու, գլխիվայր շուռ են տալիս և դնում փոքրիկ փոսի վրա՝ նույնիսկ ամբողջովին չծածկելով այն։ Իր բոլոր պարամետրերով նա բառացիորեն անձամբ ցույց է տալիս նույնիսկ Նոր թագավորության ժամանակաշրջանի եգիպտացիների իրական հնարավորությունները կոշտ ապարների մշակման գործում։ Չնայած նրանք փորձում էին փարավոնի համար, բայց չէին կարողանում ցատկել իրենց գլխից բարձր։

Serapeum (Sakkara). «Սարկոֆագի» արտաքին կողմերի մակագրությունները կտրուկ հակադրվում են գրանիտե տուփի հետ կատարված աշխատանքի որակին։ Գրանիտը մանրակրկիտ հղկված է, ինքնաթիռները հիանալի հարթեցված են, իսկ մակագրությունները պարզապես անզգույշ գծագրված են։ Եվ հեշտ է նկատել ուղիղ գծերի փոխարեն կոր գծեր, ինչպես նաև գծագրի խզբզված տարրերի տարրական զուգահեռության բացակայությունը ինչպես իրենց միջև, այնպես էլ գրանիտե տուփի եզրերի համեմատ: Միանգամայն ակնհայտ է, որ մակագրությունները կիրառողների հմտության մակարդակը բացարձակապես չի համապատասխանում հենց գրանիտե «արկղի» արտադրողների հմտության մակարդակին։ Բայց այս արձանագրությունների համաձայն է, որ Serapeum-ը թվագրվում է:

Բոլորը գիտեն, թե որքան հետաքրքիր, երբեմն զարմանալի գիտական ​​բացահայտումներ են արել գիտնականները հին եգիպտական ​​հողի վրա: Նրա դամբարաններն ու տաճարները բազմաթիվ հրաշք գտածոներ են տվել: Բայց Եգիպտոսի ամենամեծ հրաշքը, որը մարդկանց զարմացնում էր նույնիսկ հին ժամանակներում, բուրգերն էին` այս զարմանալի արհեստական ​​լեռները` հին եգիպտական ​​թագավորների դամբարանները: Նեղոսի դեղին ջրերով նավարկող ճանապարհորդներին միշտ հարվածում էր այն սուր եզրը, որտեղ Նեղոսի հովիտը իր կանաչ դաշտերով և արմավենիների պուրակներով փոխարինվում է լիբիական մեռած անապատի տաք ավազներով:

Սրանք եգիպտական ​​բուրգերն են։

Նրանք, կարծես, աճում են անապատի ավազներից. Բուրգի ստորոտին կանգնած՝ դժվար է պատկերացնել, որ այս հսկայական քարե լեռները ստեղծվել են մարդու ձեռքերով։ Եվ այնուամենայնիվ դրանք իսկապես պատրաստված էին առանձին քարերից, քանի որ մեր ժամանակներում երեխաները խորանարդներից բուրգեր էին հավաքում: Փարավոնին հպատակված ստրուկների ու եգիպտացիների հազարավոր ձեռքեր զբաղված էին ծանր ու անօգուտ աշխատանքով՝ հսկայական քարե լեռան ստեղծմամբ, որն իր աղիքներում պետք է թաքցներ Եգիպտոսի թագավորի դիակը։

Ստեղծելով հավերժական գերեզման՝ փարավոնն իր անմահ ոգու համար հավերժական կացարան տրամադրեց:

Փարավոն Ջոսերը Եգիպտոսի թագավորներից առաջինն էր, ով իր դամբարանի վրա բուրգ կանգնեցրեց: Եգիպտոսի այս ամենահին բուրգը բաղկացած է վեց հսկայական աստիճաններից: Մինչ Եգիպտոսում առաջին բուրգի կառուցումը, դամբարաններ են կանգնեցվել քարից պատրաստված հսկա ուղղանկյուն վերգետնյա մասով։ Ձևով նրանք հիշեցնում են արաբական նստարաններ՝ մաստաբաներ, և այս անվան տակ նրանք մտան գիտություն։ Ջոսերի բուրգը, ըստ էության, վեց նման մաստաբա էր, որոնք դրված էին մեկը մյուսի վրա՝ դեպի վեր իջնելով: Նման նշանակալի չափսի աշխարհում առաջին քարե կառույցի ստեղծումը (բարձրությունը՝ մոտ 60 մ) վերագրվում է Իմհոտեպին՝ նշանավոր բժիշկ գիտնական, մաթեմատիկոս և ճարտարապետ, Ցար Ջոսերի նախկին վեզիրին։ Իմհոթեփի փառքն այնքան մեծ էր, որ մի քանի դար անց նրա անունը շրջապատվեց լեգենդներով։ Ավելի ուշ ժամանակներից պահպանվել են այս նշանավոր ճարտարապետին պատկերող արձանիկներ։ Ըստ երևույթին, փարավոն Ջոսերն ինքն այնքան գոհ էր Իմհոթեփի կողմից կառուցված աննախադեպ դամբարանից, որ թույլ տվեց ճարտարապետի անունը քանդակել իր արձանի հիմքի վրա, ինչը բոլորովին չլսված պատիվ էր Հին Եգիպտոսում: Ջոսերի բուրգի մոտ գտնվող թաղման տաճարի պեղումների ժամանակ գիտնականները հայտնաբերել են փարավոնի մի քանի արձանների բեկորներ, որոնց թվում՝ պատվանդան, որի վրա գրված է եղել Իմհոտեփի անունը։

Ջոսերի բուրգի մոտ կատարված պեղումները բացահայտեցին մի ամբողջ «մահացածների քաղաք», որը շրջապատել էր փարավոնի գերեզմանը։ Շուրջը կառուցվել են մաստաբաներ՝ թագավորական ընտանիքի անդամների և փարավոնին մոտ գտնվող ազնվականների գերեզմանները։ Այնտեղ կար նաև հուշահամալիր, որտեղ զոհաբերություններ էին մատուցվում հանգուցյալ փարավոնի պատվին։ Տաճարի պեղումների ժամանակ հնագետները հայտնաբերել են աշխարհի ամենահին սյուներով զարդարված սրահ։ Ճիշտ է, դրանք դեռ սովորական կլոր սյուներ չէին, դրանք միայն կիսով չափ դուրս էին ցցված պատերից, բայց Իմհոտեպը հույն ճարտարապետների կողմից խիստ և սլացիկ Դորիանի սյունաշարի նախատիպը ստեղծելուց շատ առաջ:

Թաղման տաճարը և բուրգը շրջապատված էին սպիտակ կրաքարե պատով և, ըստ ճարտարապետի հատակագծի, կազմում էին մեկ ճարտարապետական ​​անսամբլ։

Բուրգի մոտ տարածությունը մեր դարասկզբին մանրակրկիտ ուսումնասիրվել է հնագետների կողմից։ Այնուամենայնիվ, եգիպտացի գիտնական Մոհամմեդ Գոնեյմը ուշադրություն է հրավիրել Ջոսերի բուրգից հարավ-արևելք գտնվող տեռասներից մեկի վրա։ Գոնեյմի կողմից իրականացված մանրազնին փորձաքննությունը հայտնաբերել է քարե պատերի մնացորդներ, մշակված կրաքարի և ալաբաստրի բեկորներ, Գոնեյմը որոշել է պեղել: Աշխատանքի ընթացքում հայտնաբերվել են խոշոր կոպիտ քարերից պատրաստված որմնադրության մնացորդներ։ Դա հսկայական ցանկապատի հիմքն էր, նույնը, որը ժամանակին շրջապատում էր Ջոսերի բուրգը: Այս ցանկապատի գագաթը ապամոնտաժվել է հնում։ Այնուհետև ցանկապատի լավ պահպանված հատվածը բացվեց ավազի և ժայռի հաստ շերտի տակ՝ բանվորներն այն անվանեցին Սպիտակ պատ։ Հոյակապ էր՝ երեսապատված սպիտակ սրբատաշ կրաքարով, զարդարված նախշազարդ եզրերով։ Անկասկած, պատը շրջափակել է բուրգը։ Բայց որտե՞ղ են բուն դամբարանի հետքերը, այնքան հին, որքան դեռևս եզակի Ջոսերի բուրգը:

Գոնեյմը որոշեց փնտրել բուրգի մնացորդները կայքի կենտրոնում և ճիշտ էր: Մի քանի մետր հաստությամբ ավազի, բեկորների և շինարարական բեկորների տակից հայտնվեց հնագույն դամբարանի հսկա ստորին աստիճանը։ Սանդղակի բարձրությունը 7 մ էր։Գոնեյմը որոշեց, որ այս բուրգը պետք է ունենար յոթ աստիճան։ Հետևաբար, նա մեկ քայլ բարձր էր Ջոսերի հայտնի բուրգից։ Բաց բուրգի բարձրությունը պետք է հասներ 70 մ-ի, բայց եթե բուրգի մնացորդները թաղված են ավազի խորը շերտի տակ, ապա թաղումն ինքնին անձեռնմխելի է։ Ես ստիպված էի փնտրել նրան։ Բուրգի ստորին աստիճանի մոտ գտնվել է ժայռի մեջ փորագրված հատված։ Դա երկար, ճեղքված միջանցք էր։

Որոշ պատկերասրահներում հայտնաբերվել են բաներ, որոնք միայն մեծացրել են հետաքրքրությունը կենտրոնական թաղման նկատմամբ՝ ապացուցելով, որ դամբարանը հնում թալանված չի եղել։ Գոնեյմը գտավ բազմաթիվ քարե և կավե անոթներ, ոսկյա զարդեր, ոսկուց պատրաստված մի տուփ, մեծ քանակությամբ գեղեցիկ պորֆիրե ամաններ։

Բայց ամենաարժեքավոր գտածոն մուգ կարմիր կավից պատրաստված փոքր անոթների վրա կնիքներն էին։ Կնիքների վրա Գոնեյմը կարդացել է Սեչեմհեթ անունը, որը նշանակում էր «մարմնով հզոր», դա ամենահին դինաստիաներից մեկի փարավոնի դեռ անհայտ անունն էր: Բուրգում թաղված անհայտ քանոնի նկատմամբ հետաքրքրությունն էլ ավելի մեծացավ։ Եգիպտական ​​թերթերը լի էին գաղտնի և սենսացիոն վերնագրերով հոդվածներով, ինչպիսիք են «Փարավոնի գերեզմանից ոսկու փայլը» կամ «Անավարտ բուրգի ոսկու հանքերը»: Բոլորն անհամբերությամբ հետևում էին աշխատանքի ընթացքին։ Երկար փնտրտուքներից, բազմաթիվ հիասթափություններից հետո, մեծ ռիսկով (մի քանի անգամ քարեր են ընկել ստորգետնյա անցումներում) գիտնականին հաջողվել է մտնել գերեզման։

Անավարտ, հապճեպ կտրված կենտրոնական սրահում (շինարարական աղբը չհեռացվեց, այլ միայն թափվեց հարակից պատկերասրահները) շքեղ ալաբաստե սարկոֆագ էր։ Երբ հնագետը ուշադիր զննեց սարկոֆագը, նա զարմացավ՝ սարկոֆագը կափարիչ չուներ: Այն փորագրված էր ալաբաստրի պինդ բլոկից, այն փակված էր առջևի կողմից իջնող և ակոսներով բարձրացող դռնով։ Հուզմունքով Գոնեյմը համոզվեց, որ այն բանից հետո, երբ սարկոֆագը դամբարանում տեղադրվեց, ոչ ոք չդիպավ դրան. վերևում կար փչացած ծաղիկներից և խոտաբույսերից կազմված թաղման ծաղկեպսակը, ավելի ճիշտ, այն, ինչ մնացել էր 4700 տարի առաջ սարկոֆագի վրա դրված թաղման ծաղկեպսակից: ..

Մինչ այժմ անհայտ փարավոնի սարկոֆագի բացման համար նշանակված օրը ստորգետնյա դամբարանը լցվեց եգիպտագետների, ֆոտո և կինոլրագրողների և լրագրողների ամբոխով: Շունչը պահած ժողովը հետևում էր, թե ինչպես են բանվորները սկսել բարձրացնել ալաբաստե ծանր դուռը: Խոր լռության մեջ բացվեց սարկոֆագը։ Դատարկ էր։ Ցնցված Գոնեյմը ուշադիր զննեց սարկոֆագը։ Նրա պատերին մնացել էին միայն այն գործիքները, որոնցով վարպետները փորել և փորել էին սարկոֆագի ներսը։ Ոչ ոք երբեք չի թաղվել այս հոյակապ դամբարանում: Պատկերասրահներից և անցումներից չհեռացված ավերակներն ու շինարարական բեկորները, բուն գերեզմանի անավարտ տեսարանը, անավարտ բուրգը, դատարկ սարկոֆագը. այս ամենը եգիպտագետներին առեղծված է ներկայացրել:

Անավարտ բուրգի առեղծվածը դժվար էր բացահայտել: Թերևս փարավոնը, ում համար նախատեսված էր գերեզմանը, անսպասելիորեն մահացավ, և նրա իրավահաջորդը հարկ չհամարեց շարունակել շինարարությունը։ Միգուցե մեզ անհայտ այլ կարևոր իրադարձություններ են եղել (քանի որ Սեչեմհեթ թագավորի անունը մինչև վերջերս անհայտ էր), որոնք ստիպել են փարավոնին հանկարծակի ընդհատել բուրգի կառուցումը։ Գաղտնիքը մնում է գաղտնիք։ Սակայն գիտնականների առաջ ծագած հանելուկները, վաղ թե ուշ, լուծվում են նրանց կողմից։ Այդպես է եղել հին եգիպտական ​​հողի վրա հայտնաբերված բազմաթիվ այլ հուշարձանների դեպքում։

Շատ բան պարզ չէ նաև ամենամեծ բուրգում, որը կառուցվել է Խուֆուի (կամ հունարենում՝ Քեոպսի) կողմից, որն ապրել է XXVIII դարում: մ.թ.ա.

Այս հսկայական բուրգը կանգնած է գրեթե հինգ հազար տարի: Նրա բարձրությունը հասել է 147 մ-ի (այժմ գագաթի փլուզման պատճառով բարձրությունը կազմում է 137 մ), իսկ յուրաքանչյուր կողմը՝ 233 մ։ Քեո բուրգը շրջանաձև շրջելու համար հարկավոր է մոտ մեկ կիլոմետր քայլել։ . Մինչև 19-րդ դարի վերջը։ Քեոփսի բուրգը երկրագնդի ամենաբարձր կառույցն էր: Նրա հսկայական չափերը ապշեցնում էին Եգիպտոսում գտնվող բոլորին: Զարմանալի չէ, որ առաջին ռուս ճանապարհորդները, ովքեր եկել են Եգիպտոս, բուրգերն անվանել են «տեխնածին լեռներ»:

Գիտնականները հաշվարկել են, որ Քեուֆու բուրգը կազմված է եղել 2,300,000 հսկայական կրաքարից՝ հարթ հղկված, և այդ բլոկներից յուրաքանչյուրը կշռում է ավելի քան երկու տոննա: Խնամքով փորված և հղկված կրաքարե բլոկներն այնքան հմտորեն էին տեղադրվում մեկը մյուսի վրա, որ անհնար էր դանակի շեղբը մտցնել երկու քարերի միջև ընկած բացվածքի մեջ:

Քարերը ամուր կից էին միմյանց և պահվում էին իրենց քաշով։ Զարմանալի է որմնադիրների և սրճաղացների աշխատանքի ճշգրտությունը, հատկապես, եթե պատկերացնեք, որ հնագույն արհեստավորները, ովքեր ստեղծել են մարդկային աշխատանքի նման վեհ հուշարձաններ, դեռևս օգտագործել են քարե գործիքներ։ Նեղոսի աջ ափին գտնվող քարհանքերում՝ Եգիպտոսի հնագույն մայրաքաղաք Մեմֆիսի մոտ, հազարավոր բանվորներ քար են հանել բուրգի կառուցման համար։ Կրաքարե ժայռի վրա նշված քարե բլոկի սահմանների երկայնքով բանվորները խորը ակոսներ են փորել քարի մեջ։ Այս աշխատանքը մեծ ջանք ու աշխատանք պահանջեց։ Ակոսում իջվածքները փորելուց հետո բանվորները չոր փայտի սեպեր խփեցին դրանց մեջ և ջուր լցրին դրանց վրա։ Թաց ծառը սկսեց փքվել, ճեղքը լայնացավ, ժայռից մի գունդ պոկվեց։ Հատված քարը քարհանքերից հանել են պապիրուսից հյուսված հաստ պարանների միջոցով (այդպիսի պարաններ հայտնաբերվել են հին քարհանքերում)։ Այնուհետև քարահատները միասին քանդում էին կրաքարային քարերը։ Քարագործները աշխատել են փայտից, քարից և պղնձից պատրաստված տարբեր գործիքներով։ Այս գործն, իհարկե, ավելի հեշտ էր, քան քարը հանելու գործը, բայց այստեղ էլ պետք էր արշալույսից լուսաբաց աշխատել կիզիչ արևի տակ։ Հին եգիպտացի գրագիր Ահտոյի հայտնի ուսմունքում, որտեղ նա իր որդի Պիոպիին պատմում է տարբեր մասնագիտությունների մասին, ասվում է. Այս դասը գրել է մի գրագիր, ով ապրել է Միջին Թագավորության դարաշրջանում։ Իսկ բուրգերը կառուցվել են դրանից շատ դարեր առաջ, ու դժվար թե այն ժամանակվա քարահատի գործն ավելի հեշտ է եղել, քան Ախտոյ դպիրի ժամանակ։ Նավերի վրա երեսպատված սպիտակ կրաքարի բլոկները տեղափոխվեցին Նեղոսի մյուս ափ: Դրանք բերվել են շինհրապարակ՝ բեռնելով հատուկ փայտե դահուկների վրա։ Հին հույն պատմիչ Հերոդոտոսը, որն այցելել է Եգիպտոս 5-րդ դարում։ մ.թ.ա., առաջին գիտնականն էր, ով մանրամասնորեն հայտնեց բուրգերի մասին իր հավաքած տեղեկությունները։ Հերոդոտոսի ստեղծագործությունը մի ընդարձակ պատմություն էր՝ բաղկացած ինը գրքերից, որոնցից մեկում նա նկարագրեց իր ճանապարհորդությունը դեպի Եգիպտոս։ Հերոդոտոսի հանրահայտ «Պատմության» առաջին գլուխը սկսվում էր հետևյալ խոսքերով. մասամբ հելլենների, մասամբ բարբարոսների կողմից մահապատժի ենթարկվածները անփառունակորեն չեն մոռացվում»։ Հերոդոտոսը բարեխղճորեն և մանրակրկիտ արձանագրել է եգիպտացիների պատմությունները, թե ինչպես են ստեղծվել բուրգերը: Միայն ճանապարհը, որի երկայնքով քարերը քարհանքերից հասցվել են բուրգի կանգնեցման վայր, կառուցելը տևել է մոտ տասը տարի։ Ինքը՝ այս ճանապարհը՝ լայն, կողքերին սրբատաշ քարով շարված, զանազան պատկերներով զարդարված, ըստ Հերոդոտոսի, զարմանալի կառույց էր։

Քարագործներից հետո երեսպատման քարի երեսը մշակվել է հղկիչներով։ Աշխատել են հղկող քարով, ջրով, ավազով։ Երկարատև մշակման արդյունքում սալիկի մակերեսը դարձել է հարթ և փայլուն։ Դրանից հետո քարերը համարվել են պատրաստ շինարարության։

Ավազից, մանրախիճից և քարից մաքրված կրաքարե ժայռի վրա շինարարները կանգնեցրին հսկայական բուրգ՝ հսկա աստիճաններով բլոկներ դնելով: Այս բլոկների մեջ, ըստ Հերոդոտոսի, չկար ոչ մի բլոկ, որը չհասներ 9 մ-ի։

Ըստ Հերոդոտոսի պատմության՝ քարե բլոկները վերև քարշ տալու համար կառուցվել է թեք թմբուկ։ Այնուհետև այն հարթեցվեց։ Դրա վրա շինարարները, հսկիչների փայտերով քշված, պարանների վրա քաշում էին ծանր քարեր, որոնք փայտե լծակի օգնությամբ դրվում էին տեղում։ Քանի՞ մարդ մահացավ կոտրված քարի բլոկի ծանրության տակ, քանի՞սն էին հաշմանդամ քարեր դնելիս, քանի՞սն են մահացել ողնաշարի աշխատանքից այստեղ՝ դեռևս անավարտ բուրգի պատերի մոտ։ Եվ սա շարունակվում է արդեն քսան երկար տարիներ։ Երբ բուրգի երեսպատումն ավարտվեց, նրա աստիճանները երեսպատված բլոկներով շարվեցին։ Դրանք բերվել են Ասուանի մոտ գտնվող Վերին Եգիպտոսում գտնվող քարհանքերից։ Բուրգի եզրերի վրա երեսպատված բլոկները վեր բարձրացվեցին և դրվեցին վերևից ներքև: Հետո դրանք հղկվեցին։ Հարավային արեւի շողերի տակ նրանք շլացուցիչ փայլով փայլում էին Եգիպտոսի անամպ երկնքի ֆոնին։ Հերոդոտոսն ասում է, որ Քեոփսի բուրգի կառուցումը տևել է մոտ քսան տարի։ Երեք ամիսը մեկ փոխվում էին բանվորներ, որոնց թիվը հասնում էր 100000-ի, վերակացուների պատուհասը, հյուծող շոգը, անմարդկային աշխատանքը անում էին իրենց գործը, չէ՞ որ երկու տոննա կրաքարե քարեր բարձրացնելու մեքենաներ չկային, ամեն ինչ արվում էր միայն օգնությամբ։ մարդկային ուժի մասին: Նույնիսկ եթե դուք դա ընդունում եք: Հաշվի առնելով, որ Հերոդոտոսը մի շարք ակնհայտ չափազանցություններ և անճշտություններ է արել, նրա մեջբերված թվերը դեռևս պատկերացում են տալիս Քեոպսի կողմից հսկայական դամբարան ստեղծելու աշխատանքի մեծ ծավալի մասին: Նույն պատմության մեջ Հերոդոտոսը նշում է բուրգի վրա արված մի մակագրություն, որը ցույց է տալիս աշխատողների համար սոխի, սխտորի և բողկի վրա ծախսված գումարը։ 0-ը հավասար է 1600 տաղանդի։ երկաթյա գործիքներ աշխատանքի համար, սնունդ և հագուստ բանվորների համար»։

Ամբողջ թաղման կառույցը գրեթե շարունակական որմնագործություն էր։ Բուրգի մուտքը միշտ գտնվել է նրա հյուսիսային եզրին՝ գետնից մոտ 14 մ բարձրության վրա։ Բուրգի ներսում կային մի քանի սենյակներ, որոնցից միայն երկուսն էին թաղման սենյակներ։ Մեկը, ստորինը, ինչպես ենթադրում են գիտնականները, նախատեսված էր թագավորի կնոջ համար։ Երկրորդը՝ փոքր-ինչ ավելի մեծ (10,6 x 5,7 մ), որը գտնվում էր բուրգի հիմքից 42,5 մ բարձրության վրա, ծառայում էր որպես հենց փարավոնի գերեզման։ Այն պարունակում էր կարմիր փայլեցված գրանիտի սարկոֆագ։ Ցարի թաղման պալատի վերևում, մեկը մյուսի վերևում, կան հինգ խուլ պալատներ, որոնք, ըստ երևույթին, նախատեսված են պալատի վերևում ճնշումը բաշխելու համար: Բուրգի հաստությամբ դրված են մի քանի նեղ և երկար անցումներ, որոնք տանում են դեպի բուրգի ներսում գտնվող խցիկները և նրա հիմքի տակ փորված խցիկը։ Գիտնականները նաև հայտնաբերել են երկու օդափոխման անցքեր, որոնք թափանցել են որմնադրությանը հաստությամբ և դուրս են եկել հենց Քեոպսի պալատից: Բուրգի մակերեսը մաքրելիս բազմաթիվ բլոկների վրա կարմիր ներկով արված հետքեր են հայտնաբերվել, որոնք պարունակում են փարավոն Խուֆու անունը։ Հնագույն երեսպատման մասերը հայտնաբերել են հնագետները, երբ ավազով պատված բուրգի հատակը մաքրվել է: Երեսպատ քարերի սալիկապատումն այնքան կատարյալ էր, որ անհնար էր անմիջապես որոշել դրանց միացման վայրերը։ Եվ այս երեսպատումը լուսանկարելիս հետազոտողները ստիպված են եղել հատուկ ներկել այն կարերը, որտեղ փակվել են բլոկները։ Կարելի է վստահորեն ասել, որ Քեուֆուց հետո կառավարած թագավորներից ոչ ոք չէր կարող գերազանցել նրա գերեզմանը չափերով և վեհությամբ, բայց փարավոնի անունը, ով որոշել էր փառաբանել իրեն՝ կառուցելով աննախադեպ շքեղության բուրգ, շատերի համար ատելի էր Եգիպտոսի բնակչության կողմից։ դարեր։

Խուֆու դամբարանից հետո մեծությամբ երկրորդ բուրգը Խաֆրե փարավոնի (Խաֆրե) բուրգն է։ Այն 8 մ ցածր է, բայց ավելի քիչ ավերված։ Բուրգի գագաթը պահպանել է փայլեցված ծածկույթի մի մասը: Մնացած բուրգերը շատ ավելի փոքր են, և նրանցից շատերը վատ են փլուզվել:

Խաֆրա բուրգի մոտ անապատի ավազից բարձրանում է բլուր։ Նրա բարձրությունը մոտ 20 մ է, երկարությունը՝ մոտ 60 մ։ Մոտենալով բլրին՝ ճանապարհորդները տեսնում են հսկայական արձան՝ գրեթե ամբողջությամբ քանդակված ժայռից։ Սա հայտնի մեծ սֆինքսն է՝ մարդու գլխով պառկած առյուծի կերպարանք։ Նրա դեմքը ճաքճքել էր, իսկ քիթը և կզակը կտրված էին։ Այսպիսով, մահմեդական արաբները հաշմանդամ դարձրին արձանը, որը կանգնած էր հազարամյակների ընթացքում: Արաբները կարծում էին, որ հին եգիպտական ​​աստվածների արձաններում չար ոգիներ են ապրում, և այդ պատճառով փորձում էին հնարավորինս շատ ոչնչացնել նրանց պատկերները: Մեծ սֆինքսի նման հսկայի հետ նրանք չկարողացան հաղթահարել, բայց նրանք հիմնովին այլանդակեցին նրան։

«Տեռորի հայր»՝ այսպես են անվանում անապատի բնակիչները մեծ սֆինքսին։ Նա նրանց մեջ մեծագույն վախ է սերմանում գիշերները՝ լուսավորված լուսնով, երբ խոր ստվերները նրա դիմագծերին հատուկ արտահայտչականություն են հաղորդում։

Ու՞մ է ներկայացնում այս վիթխարի արձանը, ինչո՞ւ է այն հայտնվել բուրգերին այդքան մոտ: Արձանի գլխին վիրակապ է, որը կրում են միայն փարավոնները։ Գիտնականները կարծում են, որ սա փարավոն Խաֆրեի արձանն է, որը փարավոնի գերեզմանի հետ կապված մի շարք կառույցների մի մասն է եղել։

Հին Եգիպտոսում ամեն մահկանացու իրավունք չուներ մոտենալ բուրգին՝ այս «հավերժական հորիզոնին», որից այն կողմ «գնաց» փարավոնը (փարավոնի մասին չէին ասում, որ նա մահացավ, նա «գնաց» հորիզոնից այն կողմ, ինչպես արև; Եգիպտոսի թագավորներն իրենց արևի որդիներ էին անվանում): Որպեսզի նրանք, ովքեր ցանկանում են, կարողանան հարգել հանգուցյալ փարավոնի հիշատակը, առանց վիրավորելու նրա մեծությունը, բուրգից որոշ հեռավորության վրա կանգնեցվեց հուշահամալիր՝ հանգուցյալ թագավորի ընդունելության սրահի նման մի բան: Հղկված գրանիտի հսկայական ուղղանկյուն սյուները հենվում էին առաստաղին: Շենքի գրանիտե պատերն ու հատակը խնամքով հղկվել են։

Լույսն ընկել է պատերի վերին մասում բռունցքված փոքրիկ անցքերից և ստեղծել հանդիսավոր մթնշաղ, որի մեջ առանձնահատուկ շքեղ էին թվում փարավոնի՝ տիրակալի մութ արձանները, ով ընդունում էր հարգալից հյուրերին։ Երկար ծածկված միջանցքը այս հանդիսությունների սրահից տանում էր դեպի բուրգը։ Նրա պատերն ու հատակը նույնպես պատրաստված էին փայլեցված գրանիտից։ Փարավոնի մարմինը այս միջանցքով տեղափոխվեց բուրգ՝ թանկարժեք քարից պատրաստված ծանր սարկոֆագով:

Թագավորի մարմինը քայքայվելուց պահպանելու համար, որը նրա հոգու կացարանն էր (եգիպտացիներն այն անվանում էին Կա), նրան զմռսեցին։ Զմռսման գործընթացի մասին մանրամասն պատմություն մեզ է պահպանել հին հույն գրող Դիոդորոսը, ով ապրել է 1-ին դարում։ ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ Հերոդոտոսը խոսում է նաև մահացածների զմռսման մասին։ Մահացածին բերման են ենթարկել զմռսման սենյակ։ Դիակը դրեցին հատակին և նրան մոտեցավ մի մարդ, որին նշանի գրագիր էին ասում։ Մարմնի ձախ կողմում նա գծով նշել է այն տեղը, որտեղից պետք է անցներ կտրվածքը։ Հետո մոտեցել է մեկ ուրիշը և եթովպական քարով կտրել դիակի վրա, որից հետո փախել է, քանի որ, սովորության համաձայն, բոլոր ներկաները հայհոյանքներով քարեր են նետում նրա վրա։ Այս անեծքները հնագույն կրոնական ծես էին, որը կապված էր հանգուցյալի անդամահատման հետ: Դրանից հետո զմռսողներն անմիջապես շարժվել են դեպի մարմին։ Քթանցքների միջով երկաթե կեռիկներ ունեցող մեկը գլխուղեղի մի մասը հանել է գանգից։ Մնացած ուղեղը լուծարվել է տարբեր հզոր դեղամիջոցների ներարկումով: Կողքի վերքի միջով հանվել են ընդերքը, որոնք լվացվել են արմավենու գինիով և բուրավետ էսենցիաներով։ Այնուհետև դրանք փաթաթում էին բարակ կտավով և լցնում կավե, ալաբաստրից կամ պորֆիրից պատրաստված հատուկ հովանոցային անոթների մեջ։ Հովանոցների կափարիչները պատրաստվել են տարբեր գլխիկների տեսքով։ Ստամոքսը և աղիքները ծալված էին հովանոցի մեջ՝ կափարիչով, որը պատկերում էր մարդու գլուխը, թոքերը և սիրտը ընկած էին շնագայլի գլխով հովանոցում, իսկ լյարդի համար նախատեսված էր կատվային գլխով անոթ: Այս ժամանակ հանգուցյալի մարմինը նախ քսում էին մայրու յուղով և ներսից լվանում արմավենու գինիով։ Հետո 40 օր դնում են հատուկ ալկալային լուծույթի մեջ։ Այնուհետև այն կրկին լվանում էին գինով և ներծծում տարբեր անուշաբույր խեժերով՝ քայքայվելը կանխելու համար։ Մարմնի ներսը անուշաբույր նյութերով լցնելուց հետո կտրվածքը կարում էին և զմռսված դիակը հանձնում էին այն զարդարող հատուկ վիրակապ մարդկանց։ Հաճախ ձեռքերին ու ոտքերին եղունգներ էին ոսկեզօծում, բյուրեղյա կամ փղոսկրից աչքեր էին դնում։ Մատանիներ դրեցին մատների և ոտքերի մատներին։ Այս կերպ հագցնելով հանգուցյալին, հագնվողները ամբողջ մարմինը ծածկել են սոսինձի շերտով և սկսել այն փաթաթել կտավատի բարակ վիրակապով։ Նրանք մի քանի անգամ փաթաթում էին, խնամքով փաթաթելով մատների և ոտքերի մատները և ամբողջ մարմինը, այնպես որ այս վիրակապերի երկարությունը մի քանի հարյուր մետր էր։ Այսպիսով, պատրաստվեց մումիա՝ Կա ոգու անապական բնակավայր, որը պետք է հավերժ ապրեր:

Նույն Դիոդորոսն ասում է, որ երբ Եգիպտոսի թագավորը մահանում էր, երկար սուգ էր դրվել ամբողջ երկրի վրա, որը տեւեց յոթանասուներկու օր։ Տաճարները կողպված էին, աստվածներին զոհեր չէին մատուցում, ոչ մի տոնակատարություն չէին անում, խունկով չէին օծվում։ Այս բոլոր օրերը եգիպտացիները միս, գինի կամ ալյուրից ուտելիք չէին ուտում։ Տղամարդկանց ու կանանց ամբոխը, փոշի շպրտելով իրենց գլխին, շրջում էր քաղաքում՝ հանգուցյալ փարավոնի առաքինությունները գովերգող ցավալի վանկարկումներով: Հուղարկավորության համար նշանակված օրը փարավոնի զմռսված մարմնով սարկոֆագը դրեցին հարուստ փորագրությամբ ու նկարչությամբ զարդարված հատուկ վազորդների վրա և հանդիսավոր արարողություններով ճանապարհեցին մահացած տիրակալին՝ «արևի որդուն», որը գնացել էր։ աստվածներին իր վերջին ճանապարհորդության ժամանակ: Թագավորի մարմնով սարկոֆագը դրված էր բուրգի ներսում գտնվող դամբարանի մեջ, որի գրանիտե պատերն ու առաստաղը խնամքով հղկված էին։

Փարավոնի հարազատներն ու քահանաները հոգ էին տանում, որ հանգուցյալը հանդերձյալ կյանքում վտանգի տակ չլինի, նա կարողանա ազատ տեղաշարժվել իր գերեզմանի ներսում, և որ աստվածները նրան ընդունեն որպես հավասարի։ Հետեւաբար, հաճախ բուրգերի ներսում գտնվող սենյակների պատերը կետավոր են աղոթքներով և կախարդանքներով: Առանձնապես զգույշ հմայքի ենթարկվեցին այն դռները, որոնք մի սենյակից մյուսը կամ միջանցքից խուց էին տանում։ Պեպի դինաստիայի փարավոն VI-ի բուրգում առաջին դռան մոտ գրված է մի ամբողջ օրհներգ, որտեղ ասվում է, որ այս «դրախտի դռները» բացվում են միայն Պեպի, այլ ոչ թե ուրիշի համար։ Մեկ այլ դռան դիմաց գրված է տեքստ, որն ավարտվում է «Երբ Պեպին գալիս է իր Ka-ով, դուռը պետք է բացվի։ Պեպիի և նրա Կա-ի այս բուրգը նվիրված է»։ Դռներին կից պատերին կան դռների պահակների պատկերներ՝ բաբուններ, գայլեր, առյուծներ, նրանց դեմ ուղղված կախարդանքներ և մահացած փարավոնին սպառնացող չար դևեր: Մեծ քանակությամբ հանդիպող այս տեքստերը կրոնական գրականության հնագույն գործերից են։ Գիտնականները դրանք անվանել են այն վայրից, որտեղ հայտնաբերվել են «Բուրգային տեքստեր»:

Հոգալով հանդերձյալ կյանքում հանգուցյալի ոգու անվտանգության մասին՝ նրա հարազատները չէին մոռանում կենսական իրերի մասին։ Փարավոնին պատկանող զարդեր ու տարբեր իրեր պահվում էին հատուկ սենյակներում։ Ի վերջո, հին եգիպտացիները հավատում էին, որ մահացածը շարունակում է ապրել մահից հետո, որ նրան անհրաժեշտ են այն բոլոր բաները, որոնք անհրաժեշտ են եղել իր կյանքի ընթացքում: Իսկ թագավորի շքեղ գերեզմանը ծառայում էր որպես նրա տուն, քանի որ նրա կենդանության օրոք տունը շքեղ պալատ էր։

Հանգուցյալ փարավոնի հիշատակին նվիրված տոներին հանդիսավոր թափորը շարժվում էր դեպի նրա բուրգը: «Ռայի կողքին նստած» փարավոնի պատկերի դիմաց գտնվող սյուներով դահլիճում աղոթքներ էին կատարվում, զոհաբերություններ էին մատուցվում։ Այս օրերին մեծ բուրգերի մոտ գտնվող «մահացածների քաղաքում» աղմկոտ ու աշխույժ էր։ Նրանք քշում էին մատաղ անասունների երամակները, մարդիկ քայլում էին նվերների, ծաղիկների, ընծաների զամբյուղներով։ Թաղման տաճար մուտք գործել են միայն թագավորի հարազատները, վստահելի անձինք և քահանաները: Մահացած փարավոնի պատվին երթի մնացած մասը մնաց թագավորի թաղման տաճար տանող միջանցքի մուտքի ձորում և սպասեց զոհաբերության ավարտին։ Բուրգին` փարավոնի սրբադասված հանգրվանին, ով դարձավ աստվածություն, մի հասարակ մահկանացու չհամարձակվեց մոտենալ: Սակայն արքայական գերեզմանի պահեստները լցրած հարստությունը մեծ գայթակղություն էր ավազակների համար։ Բուրգ կառուցողները դա էլ էին կանխատեսել։ Դամբարանի մուտքը ներսից փակված էր ծանր քարաքարով։ Հուղարկավորության արարողությունների ավարտից հետո քարի տակից հանվեցին հենարանները, և ընդմիշտ փակվեց բուրգի կենտրոնական պալատի մուտքը, որտեղ կանգնած էր փարավոնի մարմնով գրանիտե հիասքանչ սարկոֆագը:

Նույն վիթխարի քարը, իջնելով թեք անցումով դեպի դամբարանը, փակեց անցումը դեպի միջանցք։

Այն ջրհորը, որով մարդիկ իջնում ​​էին, բոլոր մուտքերն ու ելքերը պարսպապատվելուց հետո լցվել էր։ Թագավորական գերեզմանն անհասանելի էր մարդկանց և դևերի համար: Փարավոնը կարող էր հանգիստ հանգստանալ հարյուր մետր բարձրությամբ բուրգի տակ, որը կախված էր թաղածածկ դամբարանի վրա:

Բայց բոլոր նախազգուշական միջոցներն ապարդյուն էին։ Թագավորների դամբարանները հնագույն ժամանակներում թալանվել են, և մինչ օրս պահպանվել են միայն դատարկ սրահները և բուրգերի ներսում գտնվող բարդ անցումները: Ցարի գերեզմաններում թաքնված գանձերի չլսված արժեքը կարելի էր միայն գուշակել մինչև 1922-1923 թթ. XIV դարում մահացած XVIII դինաստիայի Թութանհամոնի թագավորի հայտնի դամբարանը չի բացվել։ ավելի քան 32 դար առաջ մ.թ.ա. Երջանիկ զուգադիպությամբ այն չի թալանվել, և բոլոր պարագաները, որոնք թագավորին ուղեկցել են իր հետմահու կյանք, հայտնվել են գիտնականների աչքի առաջ։

Մի քանի սենյակ շրջապատել են կենտրոնական սենյակը, որտեղ կանգնած է եղել երիտասարդ թագավորի սարկոֆագը, ով մահացել է ընդամենը 18 տարեկանում։ Այս բոլոր մառանները լցված էին իրերի զանգվածով։ Այնտեղ կային չորս թագավորական կառքեր՝ կապված ոսկուց, թագավորական հիասքանչ անկողիններ՝ գազանների գլուխներով, ոսկե գահ, որի հետևի մասում թանկարժեք քարերից պատրաստված էր հանգուցյալ փարավոնի և նրա կնոջ պատկերը։ Անուշահոտ քսուքները պահվում էին թափանցիկ ալաբաստրից պատրաստված հրաշալի անոթների մեջ։ Փայտե պատյաններում նրանք գտել են տապակած սագեր և խոզապուխտներ՝ երիտասարդ թագավորի կերակուրն իր հետագա կյանքում: Բազմաթիվ սնդուկներ՝ հագուստով, զարդերով, կոշիկներով, անոթներով լցվել էին մառանները։

Մուտքի մոտ դրված էին հենց փարավոնի արձանները, որոնք հսկում էին դռները, որոնք տանում էին դեպի կենտրոնական սենյակ։ Երբ դուռը բացվեց, գիտնականները տեսան ամուր ոսկե պատ՝ զարդարված փիրուզագույն սալիկներով։ Դա մի հսկայական տուփ էր՝ սարկոֆագ, որը զբաղեցնում էր գրեթե ամբողջ սենյակը։ Տուփի մի կողմում կային դռներ, որոնք կնքված էին Թութանհամոնի անունով և փակված բրոնզե պտուտակով։ Երեք հազար տարի է անցել այն պահից, երբ փարավոնի կնիքը դրվեց այս դռների վրա, և այժմ դրանք նորից ճռռացին, բայց արդեն հնագետի ձեռքի տակ։ Առաջին դեպքը հանվել է. Ներքևում երկրորդն էր՝ նույնքան ճոխ զարդարված։ Առաջին և երկրորդ սարկոֆագների միջև պատերը նույնպես լցված էին իրերով։ Այստեղ դրված էին ջայլամի երկու հոյակապ ոսկե փետուրներ, հրաշալի ալաբաստե անոթներ և շատ այլ արժեքավոր իրեր։

Երրորդ դագաղը պատրաստված էր թանկարժեք փորագրված ոսկեզօծ կաղնուց։ Երբ այն էլ հանեցին, տակը արտասովոր գեղեցկության վարդագույն գրանիտից պատրաստված սարկոֆագ էր։ Հանելով կափարիչը՝ գիտնականները տեսել են ոսկեզօծ մահճակալ, որի վրա փաթաթված մումիայի տեսքով սարկոֆագ էր։ Այն պատված էր ոսկու թիթեղներով և փայլում էր թանկարժեք քարերով։

Վերջին պատյանը, որը պարունակում էր Թութանհամոն փարավոնի մումիան՝ փաթաթված 16 կտավից, մաքուր ոսկուց էր։ Մումիայի դեմքին ոսկե դիմակ էր՝ երիտասարդ փարավոնի դիմանկարը։ Մումիայի վրա հայտնաբերվել է հսկայական քանակությամբ ոսկյա զարդեր՝ վզնոցներ և ապարանջաններ։ Նրանք ոտքերին ոսկյա դարբնոցային սանդալներ էին հագնում, իսկ մատներն ու մատները փակված էին ոսկյա պատյանների մեջ։ Երիտասարդ թագավորի գերեզմանում հայտնաբերված գանձերն անարժեք էին։ Բայց սա դեռ Եգիպտոսի տիրակալների ամենահարուստ թաղումը չէր։

Փարավոն Թութանհամոնը աննշան տիրակալ էր, նրա օրոք Եգիպտոսը առանձնահատուկ իշխանության և հարստության չհասավ։ Նրա գերեզմանի վրա բուրգ չի կանգնեցվել։ Այս դարաշրջանում փարավոնները թաղված էին Թագավորների հովտում, ժայռի մեջ փորագրված դամբարաններում:

Ի՜նչ անհաշվելի հարստություններ պետք է պարունակվեին Եգիպտոսի այլ, ավելի հզոր կառավարիչների թաղման մեջ։ Պատահական չէ, որ Բաբելոնի թագավորը գրում է եգիպտական ​​փարավոնին. «Եղբայր իմ, քո երկրում այնքան ոսկի կա, որքան ավազը»։

Եվ, հավանաբար, շաբաթներ ու ամիսներ էին անհրաժեշտ՝ բազմաթիվ շտեմարաններում ու թաքստոցներում տեղադրելու համար բոլոր անգին նվերները, գանձերն ու զոհաբերությունները, որոնք պատկանում էին հզոր թագավորին։

Զարմանալի չէ, որ բուրգերում հայտնաբերված արձանագրությունները հանգուցյալ փարավոնին համեմատում են հենց արևի աստված Ռայի հետ՝ եգիպտացիների գերագույն աստվածությանը:

«Նա թռչում է, թռչում է հեռու... Նա թռչում է քեզնից, մարդկանց մասին»,- ասվում է մակագրություններից մեկում։ «Նա այլևս երկրի վրա չէ, երկնքում նա... Քո նավով նա թիավարեց, ո՜վ Ռա, քո նավով նա տիրում է երկնքում, և երբ դու հեռանում ես արևելյան հորիզոնից, նա քեզ հետ լողում է քո նավով, ո՜վ Ռա, Արևի մասին»:

Բայց չնայած բուրգերի տեքստերը գովաբանում էին փարավոնի աստվածային զորությունը, չնայած բուրգի հզոր պատերը հուսալիորեն պատսպարում էին թագավորի թաղումը, Խուֆու և Խաֆրե թագավորների բուրգերում հսկայական գրանիտե սարկոֆագները դատարկ են: Նույնիսկ հին ժամանակներում տաճարները ավերվել են Խաֆրե բուրգում: Փարավոն Խաֆրի հսկայական արձանները ջարդուփշուր են արել ու նետել ջրհորը, որտեղից դրանք հայտնաբերել են հնագետները պեղումների ժամանակ։ Պարզ էր, որ մուգ կարծր քարից այս հոյակապ արձանները ժամանակ առ ժամանակ չէին տուժել։ Նրանք միտումնավոր փչացան, ջարդուփշուր արվեցին, հաշմանդամ դարձան։

Նույնիսկ Հերոդոտոսը, ով փարավոնների՝ բուրգեր կառուցողների մասին պատմություններ էր հավաքել Եգիպտոսով մեկ իր ճանապարհորդության ժամանակ, գրել է, որ Խուֆու և Խաֆրա թագավորները, ովքեր կանգնեցրել են ամենամեծ բուրգերը, մարդկանց ատել են նույնիսկ մահից հետո: Ասում էին, որ գերաշխատանքից, շորթումներից, սովից ու աղքատությունից հուսահատության տարված ժողովուրդը վեր կացավ և ավերեց այս երկու ամենաանգութ բռնակալների գերեզմանները։ Խուֆուի և Խաֆրեի մումիաները շպրտվել են իրենց հոյակապ դամբարաններից և կտոր-կտոր արվել։ Վրդովված ժողովուրդը ջարդուփշուր արեց այս դաժան կեղեքիչների հիշատակը հավերժացնող արձանները, որտեղ էլ որ հանդիպեին։ Իսկ Խուֆու և Խաֆրա ատելի անունները մոռացության են մատնվել դարեր շարունակ, ժողովուրդը խուսափում էր դրանք անվանել:

Հեշտ է պատկերացնել, թե ինչ ահռելի ապստամբության մեջ է լցվել այն մարդկանց հուսահատությունը, որոնք տասնամյակներ տուժել են Քեոփսի հսկայական բուրգի կառուցման մեջ:

Այս ապստամբության մասին մշուշոտ լեգենդներ են պահպանվել մինչ օրս։ Բայց պապիրուսները, որոնք նկարագրում են եգիպտացի աղքատների ելույթները ավելի ուշ ժամանակներում, ասում են, որ եգիպտացի ժողովուրդը խոնարհ տառապող չէր: Նա փորձում էր պաշտպանել իր ազատությունը հարուստների բռնակալությունից։ Պապիրուսներում բազմիցս նշվում է ժողովրդական անկարգությունները, երբ ժողովուրդը, համբերությունից կտրված փարավոնի, քահանաների և հարուստների դեսպոտիզմից, զենք վերցրեց։ Մասոններն ու քարահատները ապստամբեցին՝ գերաշխատանքից ուժասպառ։ Բարձրացան արհեստավորներն ու գյուղացիները։ Նրանց միացան քարհանքերում, ոռոգման ջրանցքներում ու ամբարտակներում աշխատող ստրուկները։ Նրանք ջարդուփշուր արեցին հարուստ կալվածքներ, տաճարներ, սպանեցին կեղեքիչներին, ոչնչացրին նրանց հիշատակը, գրավեցին արձաններում, դամբարաններում և հուշահամալիրի տաճարներում:

«Հարուստը քաղցած է քնում, իսկ նրանք, ովքեր նախկինում նրա ձիթապտուղները մուրում էին, թունդ գինի են խմում... ով հաց չուներ, հիմա գոմեր ունեն...»,- այսպես է ասում պապիրուսներից մեկը, որը կոչվում է «Իպուվերի բողոքը»: . «Երկիրը բրուտի շրջանի պես պտտվել է՝ աննշանները գանձեր ունեն... Ազնվականները լի են բողոքներով, իսկ աննշանները՝ ուրախությամբ»,- սարսափով պատմում էր Իպուվեր քահանան։

Ըստ ամենայնի, ապստամբած ժողովրդին հաջողվել է ժամանակավորապես սեփական ձեռքը խլել ազնվականության հարստության մի մասը՝ հողը, անասունները, ամբարները։ Շահագործողները ստիպված էին կատարել ամենադժվար ու նվաստացուցիչ գործերը։ Եգիպտոսում քաղաքացիական պատերազմ է սկսվել։

Բայց նույն պապիրուսից գիտնականները իմացան, որ հին կարգը նորից վերականգնվել է, երբ, ըստ Իպուվերի, «մարդկանց ձեռքերը կսկսեն բուրգեր կառուցել, լճակներ փորել, աստվածների համար ծառերի պուրակներ տնկել. լավ է, երբ ազնիվ մարդիկ Կանգնեք, հագնված բարակ հագուստով և նայեք նրանց տան ուրախությանը…»:

Այս մարդիկ, որոնց ձեռքերը նորից պետք է կառուցեին բուրգերը, բոլորը նույն եգիպտացի աղքատներն էին` արհեստավորներ, հողագործներ, ստրուկներ: Հարկերի, տուրքերի, հյուծիչ ու տքնաջան աշխատանքի անխնա ճնշումը նորից ընկավ նրանց վրա։

Ապստամբության և քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ չեն կառուցվել տաճարներ, թագավորական դամբարաններ և ազնվականների դամբարաններ։ Բայց երբ հանգստություն եկավ, փարավոններն ու ազնվականները սկսեցին նորից կանգնեցնել շքեղ թաղման կառույցներ։

Եգիպտոսում նույնիսկ ամենանշանավոր մարդը չէր համարձակվում մտածել այնպիսի թաղման կառույց կառուցելու մասին, ինչպիսին բուրգն է: Միայն Արևի որդի փարավոնը կարող էր ունենալ այդպիսի մեծ դամբարան: Ազնվական եգիպտացիների գերեզմանները կամ փորված էին ժայռից, կամ կառուցված էին քարից կամ աղյուսից: Սրանք ցածր ուղղանկյուն կառույցներ էին, որոնք կառուցված էին դամբարանի վրա: Եգիպտական ​​ազնվականների դամբարանները սովորաբար լցնում են բուրգերի շուրջը, կարծես ազնվականները և մահից հետո ցանկանում էին ավելի մոտ լինել փարավոնի հետ:

Այս մաստաբի դամբարանները սովորաբար ունեին մի քանի սենյակ։ Հիմնականում հանգուցյալի դիակով սարկոֆագ է եղել։ Սենյակներից մեկում շարված են եղել դամբարանի տիրոջը պատկանող իրերը։ Փոքր սենյակում սովորաբար հանգուցյալի արձանը կար։ Կշեռքի պատերը զարդարված էին նկարներով կամ ներկված ռելիեֆներով։ Նկարների ներկերը աչքի են ընկնում իրենց պայծառությամբ և թարմությամբ։ Զարմանալի էր գծանկարի աշխուժությունն ու նրբությունը։ Բայց եգիպտացի նկարիչները աշխատում էին բավականին կոպիտ խոզանակներով, որոնք պատրաստված էին մանրաթելային փայտի կտորներից: Այդպիսի կտորը մի ծայրում քարով ջարդվում էր, մինչև այն փշրվում էր՝ կազմելով կոպիտ ծոպեր։ Այս պարզունակ վրձիններով (մի քանի վրձիններ, որոնց վրա ներկի մնացորդներ են հայտնաբերվել գերեզմաններում), արվեստագետները ստեղծեցին նրբագեղ, գեղատեսիլ պատկերներ, որոնք զարդարում էին դամբարանների պատերը:

Այստեղ դուք կարող եք տեսնել առօրյա կյանքի տեսարաններ՝ բերքահավաք, ցանք, արհեստավորներ և ֆերմերներ աշխատավայրում, որսորդություն, Նեղոսի վրա նավով զբոսնելը, պարող աղջիկները, պարող մարտիկները: Հասարակ մարդիկ՝ աշխատասեր և տաղանդավոր, այդպիսիք էին եգիպտացի բանվորները, որոնք պատկերված էին իրենց սովորական զբաղմունքներում:

Եվ ոչ թե ազնվականները՝ մաստաբների նկարներով զարդարված հարուստների տերերը, ովքեր պարծենալով թվարկում էին իրենց ծառայությունները փարավոնին, հավերժացան իրենց այս դամբարանների կառուցմամբ, այլ համեստ աշխատողներ, որոնց անունները նշված չեն մակագրություններում:

Նրանք էին, որ աճեցրեցին Նեղոսի հովտի հրաշալի բերքը: Նրանք կառուցեցին ոռոգման ջրանցքներ ու ամբարտակներ, քանդակեցին հոյակապ արձաններ, կանգնեցրին գեղեցիկ տաճարներ, զարդարեցին շենքերի պատերը կյանքի ճշմարտությամբ լի հրաշալի ռելիեֆներով։ Եվ առօրյա կյանքի այս նկարներում նրանք հավերժացրել են իրենց, իրենց աննկատ ստեղծագործությունը, առանց որի չէր կարող գոյություն ունենալ Եգիպտոսի ողջ հազարամյա մշակույթը։ Առանց այդ մասին իմանալու, նրանք պատերի քարե էջերին մինչ օրս պահպանել են պատմություններ իրենց աշխատասիրության, ոմանց բռնի գոյության, ոմանց բարգավաճման, վշտերի, զվարճանքի ու զվարճանքի մասին։