Библиски сцени од фреските на Сикстинската капела. Систинската капела во Ватикан: опис, историја, архитектонски карактеристики
9 август 2019 година
Во Апостолската палата, која е официјална резиденција на папата, се наоѓа едно од најголемите уметнички и културни богатства на Ватикан - капелата Успение на Пресвета Богородица. Попозната како Систинската капела, капелата е позната првенствено по фреските што ги украсуваат нејзината внатрешност и таванот.
Можеби ќе ве интересира:
Сикстинската капела е именувана по папата Сикст IV дела Ровере (1471-1484). Тој одлучил да изгради нова зграда на местото на поранешната капела на папата Николај V, изградена во 1368 година, позната како капела Магна. Во тоа време, старата капела се користела за јавни состаноци на членовите на папскиот двор и едвај можела да прими повеќе од 200 луѓе во нејзините ѕидови - кардинали, претставници на верски редови и важни семејства, голем број мирјани и вработени.
Папата Сикст IV
Освен тоа, поради тензичните односи меѓу папата и семејството Медичи - во тоа време владетели на Фиренца - новата зграда била замислена и како мала тврдина како одбранбена структура.
Зградата на Сикстинската капела
Проектот, дизајниран од архитектот Бачо Понтели, вклучуваше користење на темелите на претходната зграда и третина од висината на постојните средновековни ѕидови. Според некои истражувачи, димензиите на салата на Сикстинската капела (40,23 метри долга, 13,4 метри ширина и 20,7 метри висина) биле копирани од големиот храм на Соломон во Ерусалим, кој бил уништен од Римјаните во 70 година од нашата ера.
Храмот на Соломон во Ерусалим. Реконструкција
Изградбата на капелата, започната во 1475 година, прогласена од Сикст IV од јубилејот, практично била завршена до пролетта 1481 година. Таванот на капелата е дизајниран од италијанскиот уметник Пирматео Лауро ди Амелио (1445 – 1503), украсувајќи го со златни ѕвезди на сина позадина.
Таванот на капелата на уметникот Пирматео Лауро ди Амелио. Гравура од 19 век
За да ги наслика ѕидовите на собата, Папата ги повика најпознатите уметници од Фиренца - Сандро Ботичели, Доменико Гирландајо, Козимо Росели, Сињорели, како и мајсторите од Умбрија - Пјетро Перуџино и Пинтурикио. Сликарите ги украсија страничните ѕидови на Сикстинската капела со фрески, чии теми беа земени од библиската историја и истакнаа некои епизоди од животот на Мојсеј и Исус Христос.
Изработени од скулпторите Мино да Фиесоли, Андреа Брего и Џовани Далмата, извонредните мермерни балустради на врвот со канделабри првично ја делеле целата површина на капелата на два еднакви дела. Просторот во светилиштето во близина на олтарот бил резервиран за членовите на папскиот двор, додека остатокот од просторијата бил резервиран за аџии и верници. На крајот на 16 век, балустрадата беше малку поместена назад за да се прошири платформата за свештенството.
Балустрада на Систинската капела
На 15 август 1483 година, на празникот Успение на Пресвета Богородица, од папата била осветена Систинската капела. Во него, како и во претходниот параклис, се одржуваа литургии и најсвечени церемонии. До денес, највисокото свештенство се собира овде во посебни прилики.
Состанок на Врховниот совет на кардиналите
Во пролетта 1504 година, како резултат на слегнување на јужниот ѕид на капелата, на нејзиниот свод се појави голема отворена пукнатина, која ја оштети сликата на таванот на Систинската капела. Внукот на Сикст IV, папата Јулиј II, кој го предводеше папскиот престол (1503 - 1513), се сврте кон (1475 - 1564) за да може некако да ја поправи уништената слика на сводот. Писмото испратено до мајсторот било еден вид чин на помирување во несогласувањата што настанале со Микеланџело, како резултат на што скулпторот го напуштил Рим.
Откако ја прифатил понудата на папата, тој започнал да извршува нова наредба во 1508 година. По четири години работа, на 31 октомври 1512 година, на парохијаните им беше претставена новата слика на сводот на Систинската капела. На таванот од 512 квадратни метри, уметникот репродуцирал сцени од Книгата Битие, допирајќи ги темите од човечката историја во периодот пред доаѓањето на Исус Христос.
Фрагмент од сводот на Систинската капела, украсен со фрески од Микеланџело
Во 1532 година, повеќе од дваесет години подоцна, беше примено барање од папата Климент VII да се направи нова слика над олтарот на капелата, ѕидот зад кој беше покриен со пукнатини поради континуираното намалување на зградата. Микеланџело работел на една од неговите најпознати фрески од 1536 до 1541 година, завршувајќи ја на 66-годишна возраст. Се верува дека целата работа ја завршил сам, без помош од други уметници или асистенти. Покривајќи го целиот ѕид зад олтарот на Сикстинската капела, сликата на Последниот суд зафаќа површина од повеќе од 200 квадратни метри и содржи приближно 390 фигури. Темата на сликата претставена од мајсторот ја открива неизбежната судбина на секој човек на овој свет, над кој Бог е апсолутен судија и арбитар.
Фреската на Микеланџело „Последниот суд“ над олтарот на Сикстинската капела (1508-1512)
Ова е интересно!
Фреската стана предмет на акутен конфликт меѓу Микеланџело и кардиналот Караф, кој го обвини уметникот за неморал поради голотијата на многу од фигурите прикажани на неа. Церемонијалниот мајстор на папата Биаџо да Чезена рече дека „во такво свето место како што е папската капела не треба да има таков срам, а ова дело е најпогодно за јавна бања или таверна“.
Фрагмент од фреската на Микеланџело „Последниот суд“
Во 1564 година, кратко по смртта на Микеланџело, Советот на Трент ја осудил голотијата во религиозната уметност. Одлуката е донесена да се отстранат муралите, кои беа сфатени како неморални. Сепак, тоа беше спречено со смртта на папата Пиј IV на крајот на 1565 година, бидејќи Систинската капела мораше да се подготви што е можно побрзо за избор на нов понтиф. Тие решија да сликаат над гениталиите, доверувајќи му го ова дело на уметникот Даниеле да Волтера, за што го доби погрден прекар „ил Брагетоне“, односно „уметникот на панталоните“.
Фрагмент од фреската „Последниот суд“
Со текот на времето, саѓите од свеќите и нечистотијата акумулирана во текот на многу векови ја влошија состојбата на фреските толку многу што од 1980 година Систинската капела беше целосно затворена за реставрација, која траеше до 1994 година. Отстранетиот слој на нечистотија откри неочекувано живописни бои, оживувајќи ги боите што ги нанесувале уметниците за време на ренесансата.
Фреска „Пророк Даниел“ пред и по реставрацијата
Официјалното отворање на целата обновена капела се одржа на 11 декември 1999 година, станувајќи светски познат настан во пресрет на јубилејната година прогласена од папата Јован Павле Втори.
Сикстинската капела - бисерот на Ватикан
Во сликарскиот циклус изведен од Микеланџело на сводот на Сикстинската капела во Ватикан, уметникот создаде грандиозна, свечена композиција, сфатена како потврда на неограничените креативни можности на Бога и човекот создадени според неговиот лик, како химна на физичката и духовна убавина. Во најтешките услови, четири години (1508-1512), Микеланџело работел, завршувајќи го целото сликање на огромниот свод со своја рака.
Грандиозниот ансамбл, вклучувајќи повеќе од триста фигури, се чини дека е инспирирана химна на убавината, моќта и интелигенцијата на човекот, величајќи го неговиот креативен гениј и херојски дела. Дури и во образот Божји - величенствен, моќен старец, она што е најнапред нагласено е креативниот импулс изразен во движењата на неговите раце, како вистински да е способен да создаде светови и да му даде живот на човекот.Даде огромен придонес во уметничката ризница на Рим Микеланџело Буонароти- еден од титаните на италијанската ренесанса. Ако во текот на целиот свој долг живот создавал само фрески Сикстинската капела, тогаш и тогаш овој живот со право би можел да се нарече подвиг. Но, неспоредливиот скулптор, сликар, архитект и поет зад себе остави плејада од неверојатни креации! И луѓето одат во римската црква Сан Пјетро во Виколи за да застанат во тишина пред моќните "Мојсеј"- статуа на гробот на папата Јулиј II.
Надворешноста на капелата
Поглед на ѕидот на олтарот
Поглед од ѕидот на олтарот
Кревајќи ги главите нагоре, луѓето долго се смрзнуваат пред креациите на Микеланџело, а понекогаш, не можејќи да се воздржат, разменуваат ентузијастички впечатоци со низок глас. Микеланџело имал 33 години кога папата Јулиј II му наредил да го наслика сводот на Сикстинската капела во 1508 година.
Фрески на таванот, 1511-1512 година
За да дознаете кој е прикажан на фреските, поставете го курсорот над фигурата (можете да зумирате!!!)
Систинската капела била изградена во 1473-1483 година за време на владеењето на папата Сикст IV дела Ровер. Првата миса се одржа таму на 9 август 1483 година.
Капелата служи како капела во Папската палата и игра посебна улога во активностите на папскиот престол. Овде, по смртта на папата, се состанува конклава на кардинали за да се избере неговиот наследник. Специјално назначените 120 епископи и архиепископи се затвораат во капелата и не ја напуштаат додека не изберат нов папа. Кога некој од присутните ќе добие мнозинство од две третини плус еден глас, тој се прогласува за папа. Верниците собрани на плоштадот дознаваат за резултатите од гласањето благодарение на конвенционалниот сигнал за чад: белиот чад укажува на избор на нов папа, додека црниот чад укажува на продолжување на гласањето.
Во моментов, капелата е отворена за јавноста како музеј.
Капелата има правоаголна форма (долга 40,93 м и ширина 13,41 м), што одговара на димензиите на Соломоновиот храм како што е дадено во Стариот завет. Висината на капелата е 20,7 метри, ја довршува цилиндричен свод.
Во создавањето на Сикстинската капела учествуваа многу големи творци од тоа време. Планот за градба го изработил архитектот Понтели, а работата ја надгледувал Џованино де Долчи. Такви големи уметници како Пјетро Перуџино, Сандро Ботичели, Доменико Гирландајо... На едниот ѕид има сцени од животот на Христос, друг - од животот на Мојсеј. Сепак, сводот бил покриен со слики на кои е прикажано ѕвезденото небо.
За да видите мурали од познати уметници, кликнете овде:
Систинската капела стекна светска слава од фреските на Микеланџело на сводот на таванот и над олтарот. Поради вековната саѓи од свеќи и слој прашина, овие фрески беа тешко оштетени; Покрај тоа, во 18 век сликите биле несмасно обновени со помош на животински лепак. Од 1980 година започна огромна работа на доработка и реставрација на сликите. Длабокото чистење со растворање на површинскиот слој ги откри, над очекувањата, многу светлите бои на сликата на Микеланџело. Во 1990 година, реставраторските работи беа завршени.
Колку и да изгледа парадоксално, Микеланџело го доби почесниот орден благодарение на махинациите на неговиот непријател Донато Браманте, главен архитект на базиликата Свети Петар. Микеланџело беше критичен кон сè што го опкружуваше. Тој немаше симпатии за ниту еден од тогашните големи мајстори, а со Браманте имаше напнати односи. И тој реши да се ослободи од противникот.
Знаејќи ја силата на скулпторот Микеланџело, Браманте решил да го отстрани од скулптурата и да го натера да слика. Пресметката беше едноставна. Уметникот кој не се занимавал со фрески ќе пропадне и ќе падне во очај. А Браманте силно му препорачува на папата: никому да не му верува на сликата на капелата освен Микеланџело.
Скулпторот, се разбира, го разбрал планот на Браманте и бил ужасно лут. Преферирал скулпторско длето од четките, сонувајќи да подигне грандиозна градба со многу статуи, во која планирал да ја претвори гробницата што му ја нарачал одамна Јулиј II и бил принуден да се префрли на сликање. Залудно одбиваше, велејќи дека „сликарството не е негова работа“, дека не е запознаен со техниката на фрескоживопис. Папата беше неумолив и Микеланџело сепак мораше да се согласи да ја исполни најважната наредба, како да ги предизвикува непријателите и завидливите луѓе, а пред сè самиот себе. Самата белешка на Микеланџело на 10 мај 1508 година, „денес почнав да работам“, укажува на датумот на почетокот на ова грандиозно дело.
Откако го отфрли проектот што му беше предложен со фигурите на 12-те апостоли во страничните делови на сводот и со украсното полнење на неговиот главен дел, Микеланџело разви своја програма на слики.
За Микеланџело, тие градат скелиња високи 20 метри во капелата, ја покриваат со ткаенина за да ја сокријат тајната на раѓањето на ремек-делото од љубопитните очи, а уметникот ја започнува својата титанска работа, која траела 4 години. Легнат со фрлена глава наназад и заоблен долен дел од грбот, слика свод со површина од 600 квадратни метри (343 џиновски фигури). Тешката работа на скелето многу брзо го претвори младиот човек во згрбавен старец.
Во тоа време, тој напиша поетски автопортрет - трагикомичниот сонет „До Џовани, од Пистоја“. Еве еден извадок од овој сонет:
| Со труд и труд се здобив со гушавост (Таква болест од застоена вода Во Ломбардија, видот мачки страда); Брадата ми е споена со стомакот. Лежам на скелето во близина на таванот. Речиси слепи од прскање на бојата; Како харпија, на висечка седала - Врвот на главата е надолу, а брадата е нагоре. Страните го стискаа стомакот со неговите шуми. |
За мојот труд добив само гушавост, болест (Вака матната вода ги отекува мачките, Во Ломбардија често има неволји!) Да, тој ја заглави брадата во утробата; Градите се како на харпија; череп, да ме изигравам, Се искачи на грпка; а брадата се крева; И калта тече од четката на лицето, Ме облече во брокат, како ковчег; Колковите целосно се префрлија во стомакот, |
Јулиј II бил нетрпелив да ги види фреските на сводот на капелата и бил многу вознемирен од неподготвеноста на уметникот да ја покаже својата работа. Еднаш, како што се сеќаваат учениците на Микеланџело, тато го прашал мајсторот кога ќе ја заврши сликата. И како одговор слушнав: „Кога можам“. Папата ја сметаше оваа дрскост и во својот гнев го удри Микеланџело со својот стап. Навредениот уметник веднаш отишол да си ги спакува работите за да замине за Фиренца. Речиси на прагот, тој беше фатен од папски пратеник со дарежлива награда како извинување и барање да го прифати она што се случило како „милосрдна шега“.
На 31 октомври 1512 година (по четири години неуморна работа), целиот свод бил завршен и капелата била отворена. Во истите тие години, Рафаел сликал простории („строфи“) на Ватикан. Овие две дела - сводот на Сикстинската капела и фреските на Рафаел - станаа најголемите достигнувања на ренесансната уметност.
Микеланџело претпочиташе да го прикаже човечкото тело голо. Имајќи брилијантно познавање на анатомијата и постигнувајќи извонредна експресивност во прикажувањето на голото тело во скулптурата, мајсторот продолжил да си остане верен во сликарството. Сметајќи дека скулптурата е кралица на сите видови уметност, тој напишал: „Најдобрата слика ќе биде онаа што е најблиску до релјефот“. Овие зборови убедливо ги потврдува работата на големиот уметник на сликањето на сводот на Систинската капела.
Во своето сликарство, Микеланџело ги зел предвид архитектонските карактеристики на капелата. Во големина, триметарските фигури на седумте библиски пророци и петте древни Сибили седнати на мермерни престоли доминираат со сè.
Нешто помали се групите фигури во соголување*готовински прозорци и лунети**. Во нив уметникот прикажал бројни Христови предци.
*соголување- триаголен свод формиран од две закривени ребра;
**лунета- заоблен отвор во ѕидот, ограничен одоздола со хоризонталата;
прозорците се ставаат во лунетите; слепите лунети се украсени со слики.
Користејќи архитектонски детали илузорно пренесени со сликарството, Микеланџело го подели централниот дел на сводот на девет правоаголни композиции кои ја прикажуваат главната библиски настани. Композициите се наредени така што гледачот може да ги гледа последователно, одејќи од ѕидот на олтарот до излезот.
Еве некои од овие фрески:
| Создавање на сонцето и месечината и создавање на животни и растенија, 1511 година |
Пад и егзил Адам и Ева од рајот, 1510 година |
| Создавањето на Адам, 1510 година |
Поплава, 1509 година |
За да ги видите сите фрески со библиски сцени, кликнете овде:
Микеланџело постави фигури во аглите на пет библиски композиции дваесет голи момчиња, седи на коцки и потпирајќи медалјони и венци од дабови лисја и желади (папата Јулиј II беше од семејството Ровер, што на италијански значи „даб“). Сликата на еден од младите луѓе беше сериозно оштетена од експлозија во кулата Сант Анџело во 1797 година.
Залудно е да се бара алегориско значење во нивните фигури, нема (и Вазари ги нарече едноставно „голи“). Истакнувајќи се во контурите на позадината на архитектурата нацртана од Микеланџело, овие фигури ја надополнуваат и оживуваат. Како и во сите слики на Сикстинската капела, мајсторот се обиде да го искористи човечкото тело за да го прикаже сложениот внатрешен живот на една личност и неговите страсти. „Актовите“ ги прикажал како убави: според тогашната естетика, наследена од античката антика; убавото тело не можеше а да не биде носител на убавиот духовен живот.
Само неколку од младите луѓе, смислено и без напор, ја држат јамката на штитот. Повеќето од нив се прикажани во силно движење, нивните фигури и лица изразуваат интензивно внимание и загриженост. Атлетските фигури ја отелотворуваат идејата за човечка убавина.
За да ги видите сите фрески кои прикажуваат млади мажи, кликнете овде:
Во сликата седум библиски пророци и пет антички сибилиседејќи на идентични мермерни тронови, уметникот успеа да ја избегне монотонијата давајќи им на ликовите светли индивидуални карактеристики. Овде, како и насекаде, главната тема е човекот, човекот во акција, во напнатоста што се чувствува во секое движење на телото. Микеланџело ги прикажал оние кои го предвиделе појавувањето на Христос во светот.
Тоа се луѓе кои поседуваа извонредна дарба на предвидливост и ретки духовни квалитети. Мајсторот се обиде да ја нагласи натчовечката моќ и моралното совршенство во нивните слики. Пророците и Сибилите се напишани од 1509 до 1512 година.
| пророк Езекиел |
либиска Сибила |
Делфиска Сибила |
пророк Захарија |
За да ги видите сите фрески на кои се претставени пророците, кликнете овде:
Групи на фигури во стрипинг и лунети прикажуваат бројни Христови предци.
Еве неколку фрески во кофражот (мали триаголни сводови формирани од две закривени ребра):
А тука се и фреските сместени во лунети (заоблени отвори во сводот или ѕидот над прозорците, ограничени долу со хоризонталата):
За да ги видите сите фрески на кои се прикажани предци, кликнете овде:
Четирите аголни ленти се двојно поголеми од другите и се исполнети со слики четири драматични епизоди од животот на древните Евреи:
Џудит и Холофернес, 1509 година, отстранување на сводот
Давид и Голијат, 1509 година, отстранување на сводот
Бакарна змија, 1511 година, отстранување на сводот
Падот на Аман, 1511 година, отстранување на сводот
Повеќе од дваесет години подоцна, уметникот повторно беше повикан на судот во Ватикан. Новиот предлог е уште попримамлив и пограндиозен: да се создаде фреска на ѕидот на олтарот на Сикстинската капела „Последниот суд“, денот на „Божјиот гнев“, кој го предвиделе пророците и сибилите. Тој започнува да работи на огромна фреска (околу 200 кв.м.) сам, без помошници. Пет години, ден по ден, Микеланџело ја напушта својата куќа на една од валканите улици во Рим во зори, јава на коњ до Ватикан и се враќа доцна навечер. Тој сè уште живее како подвижник и сиромав, иако дотогаш папата Павле III го направи првиот архитект, скулптор и уметник на Ватикан и му додели висока плата.
Четиристотини фигури (високи до 2,5 m) ги осмисли Микеланџело за композицијата „Последниот суд“. И така тие постепено се обликуваат, пополнувајќи го целиот простор на фреската.
„Последниот суд“ предизвика восхит кај многумина, а кај некои жестоки критики. Мајсторот бил обвинет за богохулење: прикажувал голи тела на свето место! На почетокот на 1564 година (20 години подоцна), еден од учениците на Микеланџело добил задача да „облече“ 25 фигури на фреската! Вака на нив се појавија срамежливи драперии. Но, големиот уметник никогаш немал шанса да го види ова: тој починал, само срамежлив од 96 години.
Пред 15 години американскиот лекар Френк Мешбергер забележал дека ликот на Бог и на оние околу негонеговите ангели во Создавањето на Адам личат на пресек на човечки мозок.
Бразилскиот лекар Гилсон Барето случајно наишол на наодите на Френк Мешбергер и се заинтересирал за нив.
„Ако има мозок, тогаш мора да има и други органи“, одлучи тој. Цела ноќ, гледајќи низ книги и слики, Барето откри уште шест анатомски слики. Следниот ден тој му кажал на својот пријател Марсело де Оливеира за ова, и двајцата заедно истражувале уште три месеци. Резултатот од овие студии беше книгата „Тајната уметност на Микеланџело“, објавена минатата година во Бразил.
Во текот на својата работа, бразилските лекари откриле дека друг американски лекар, извесен Гарабед Екнојан, пронашол слика на бубрег во „Одвојувањето на земјата од водата“. На крајот, Барето и Оливеира заклучиле дека во секоја фреска, Микеланџело оставал индиции за да помогне да се најде скриениот дел од телото.
Некои од нив се тематски. Така, на фреските „Падот и протерувањето од рајот“ и „Создавањето на Ева“, стеблото на дрвото изгледа како бронхии, а наметката на Создателот наликува на страничен поглед на белите дробови. Според Бразилците, во кумската Сибила, чантата што виси покрај Сибилата е слика на срце.
Теоријата на Барето и Оливеира има право да постои, иако некои точки бараат имагинација. Некои луѓе мислат дека тоа е премногу фантазија. Денис Геронимус, експерт за ренесансната уметност на Универзитетот во Њујорк, вели: „Проблемот е, и ова секако важи и за историчарите на уметност, човек го гледа она што сака да го види“. (Јас се согласувам со оваа изјава, а вие?)
Всушност, зошто Микеланџело ги криел сликите на човечки органи во Сикстинската капела? Барето и Оливеира не можат да дадат точен одговор на ова прашање, но истакнуваат дека со сигурност е познато дека Микеланџело и другите уметници од ренесансата биле буквално опседнати со човечката анатомија и човечкото тело.
Микеланџело (1475-1564) бил скулптор, сликар и архитект. Тој се смета за еден од најголемите уметници на италијанската ренесанса и можеби на сите времиња. Неговата работа покажа, досега невидена комбинација на психолошки увид, физички реализам и интензитет. Неговите современици го препознале неговиот извонреден талент, а Микеланџело добивал налози од некои од најбогатите и најмоќните луѓе на неговото време, вклучувајќи ги папите и другите поврзани со Католичката црква. Неговите слики, особено оние што ја красат Сикстинската капела, се внимателно сочувани за идните генерации да имаат можност да ги погледнат и да го ценат талентот на Микеланџело.
Сикстинската капела (поранешна црква) била изградена во најсветиот дел на Италија, Ватикан, во 1473-1481 година. од архитектот Џорџо де Долчи, нарачана од папата Сикст IV, од каде доаѓа неговото име. Во нејзините ѕидови секогаш се избирале и се избираат нови папи. Денес капелата е музеј и познат споменик на ренесансата.
Во 1508 година, папата Јулиј II го повика Микеланџело во Рим да работи на прилично скап и амбициозен сликарски проект: да ги прикаже 12-те апостоли на таванот на Сикстинската капела. Наместо тоа, во текот на четиригодишниот проект, Микеланџело насликал 12 фигури околу централниот дел на таванот: седум пророци и пет сибили, а центарот го исполнил со девет сцени од Книгата на Битие.
25 години по завршувањето на сликањето на таванот, во 1537 - 1541 година. Микеланџело продолжил да ја слика Сикстинската капела и ја насликал фреската од големи размери „Последниот суд“. Го зафаќа целиот ѕид зад олтарот. Фреската ја нарачал папата Климент VII, кој починал при подготовката за сликање. Тој беше заменет со Павле III, кој сакаше сликата да биде завршена.
Најпознатата од сликите на Микеланџело на таванот на Сикстинската капела е „Создавањето на Адам“. На неа, Бог и Адам ги подаваат рацете еден кон друг. Овој гест изгледа многу емотивно и не може да остави рамнодушен буквално ниту еден познавач на сликарството.
СОЗДАВАЊЕ:
„Одвојување на светлината од темнината“
Оваа фреска ги прикажува Домаќините. Со само едно моќно движење на рацете, тој ги растера облаците, борејќи се со хаосот, стремејќи се да ја раздвои светлината и темнината.
„Создавањето на сонцето и планетите“
Фреската била насликана од Микеланџело Буонароти околу 1509–1010 година. Неговата големина е 570 cm x 280 cm Фреската ги прикажува настаните опишани во библиската приказна, Битие, поглавје 1, стихови од 14 до 19 вклучително.
„Одвојување на земјата од водите“
Фреската ги прикажува настаните опишани во Библијата, во Стариот завет, книгата Битие, поглавје 1, стихови 1 - 5.
АДАМ И ЕВА:
„Создавањето на Адам“
Фреската била насликана од Микеланџело околу 1511 година. Фреската го прикажува моментот кога Бог со движење на раката како да му дава на Адам витална енергија и го оживува веќе создаденото тело. Големина на фреска: 280 cm x 570 cm.
„Создавањето на Ева“
Фреската била насликана од Микеланџело Буонароти во 1508 - 1512 година. Од реброто на заспаниот Адам, Бог ја создава Ева.
„Падот и протерувањето од рајот“
Фреската била насликана од Микеланџело Буонароти околу 1508 - 1512 година. Дрвото на знаењето, сместено во центарот, изгледа како да го дели животот на Адам и Ева на пред и по јадењето на забранетото овошје.
ПРИКАЗНА НА НОА:
„Жртвата на Ное“
Оваа фреска е насликана од Микеланџело околу 1508 - 1512 година. Ја прикажува приказната за тоа како, по Големиот потоп, благодарен за своето спасение и за спасението на своето семејство, Ное му принесува жртва на Бога.
„Глобална поплава“
Фреската била насликана од Микеланџело околу 1508 - 1509 година. Неговата големина е 570 cm x 280 cm. Ни кажува за тоа како луѓето се обиделе да избегаат од потопот, како реагирале на она што се случува и кои методи користеле за да ја избегнат смртта.
„Пијанството на Ное“
Фреската била насликана од Микеланџело во 1509 година. Неговата големина е 260 cm x 170 cm. На фреската се прикажани настани од Книгата Битие, поглавје 9, стихови 20 - 23.
СИБИЛ:
„Либиска Сибила“
Сибилите во античката култура се нарекувале бајачи, пророчици кои ја предвидувале иднината и идните неволји. Според Варо (римски писател и полиматик од 1 век п.н.е.), зборот Сибила се преведува како „Божја волја“.
„Персиска Сибила“
Персиската Сибила е прикажана на фреската во форма на постара жена, очигледно со не многу добар вид, бидејќи книгата ја доближила премногу до своите очи. На нејзината напредна возраст укажува и нејзината многу покриена облека. Се чини дека Сибил е целосно фокусирана на читањето и воопшто не обрнува внимание на она што се случува околу неа.
„Кума Сибил“
Пророчицата е прикажана на фреската во форма на стара, но силна жена со добро развиени мускули. Кумејската Сибила често се споменува во античката литература: во Сатирикон на Петрониј, Анали на Тацит, Метаморфози на Овидиј и Енеида на Вергилиј. Многу уметници ја прикажаа во нивните слики. Покрај Микеланџело, го насликале и Тицијан, Рафаел, Џовани Черини, Андреа дел Кастањо, Јан ван Ејк и други.
„Еритрејска Сибила“
На оваа фреска, Сибила е прикажана како млада, прилично привлечна и развиена жена, која чита, очигледно, во доцно време. Малата пути користи факел за да и запали светилка.
„Делфиската Сибила“
Делфиската Сибила е митска жена која постоела пред Тројанската војна (околу 11 век п.н.е.). Во неговиот ракопис, во приказните што ги слушнал од локалното население, го спомнува Павзаниј (грчки географ и патник кој живеел во 2 век од нашата ера).
ПРОРОЦИ:
„Пророк Еремија“
Еремија е вториот од четирите пророци на Стариот Завет, кој живеел околу 655 година п.н.е. Ух, автор на две книги: „Плачниците на Еремија“ и „Книгата на пророкот Еремија“. На фреската натажениот пророк е потопен во тешки мисли за судбината на луѓето.
„Пророк Даниел“
Даниел е библиски пророк кој живеел во 7 век п.н.е. Тој имал дар од Бога да ги толкува соништата.
„Пророк Езекиел“
Езекиел е голем старозаветен пророк кој живеел во Ерусалим околу 622 година п.н.е. д. Според Библијата, Книгата Езекиел, тој правел пророштва насочени против паганите и Евреите, сведочел за визија за славата Господова итн.
„Пророк Исаија“
За христијаните особено се вредни пророштвата на Исаија за идното раѓање и доаѓање на Месијата (Ис. 7:14, Ис. 9:6), како и за службата (Ис. 61:1). Тој исто така пророкуваше за судбината на Египет и Израел.
„Пророк Џоел“
На фреската е прикажан еден од 12-те помали пророци - пророкот Јоил, синот на Ветуил, кој, според легендата, живеел во градот Бетар и напишал книга со пророштва.
„Пророк Јона“
Оваа малку необична фреска го прикажува Јона, еден од седумте старозаветни пророци насликани од Микеланџело. Зад него е голема риба. Ова е упатување на фактот дека во книгата на Јона, тој е проголтан од кит.
„Пророк Захарија“
Захарија бил еден од дванаесетте „помали“ пророци. Според црковната традиција тој е млад, но Микеланџело го насликал како побелена коса, стар човек со долга брада.
„Последниот суд“
Темата на фреската: второто доаѓање на Исус Христос и апокалипсата. Неговата големина: 1200 cm x 1370 cm.
Уметност на Италија од 16 век
Во 1508 година, папата Јулиј II го покани Микеланџело да го наслика таванот на Сикстинската капела. Изграден е во 1470-тите од чичкото на Јулиј, папата Сикст IV. Во раните 1480-ти, олтарот и страничните ѕидови биле украсени со фрески со евангелски сцени и сцени од животот на Мојсеј, во чие создавање учествувале Перуџино, Ботичели, Гирландајо и Росели. Над нив имаше портрети на папи, а трезорот остана празен. Во 1508 година, Микеланџело неволно почнал да го слика сводот. Систинската капела е висока, долга просторија долга 48 метри, широка 13 метри и висока 18 метри, покриена со рамен свод. Присуството на прозорци во страничните ѕидови ја одреди природата на поделбата на таванот направен од Микеланџело. Со помош на архитектонски елементи илузорно пренесени со сликање, таванот е поделен на голем број делови. Средниот дел од таванот на капелата е окупиран од девет сцени од библиската легенда за создавањето на светот и животот на првите луѓе на земјата; во аглите на секоја од овие композиции има фигури на голи млади мажи. На страните на сводот се прикажани седум пророци и пет сибили (гатачи). Во останатите делови од сликата - во сводовите едра, кофражни и лунети над прозорците - се прикажани поединечни епизоди од Библијата и таканаречените Христови предци.
Давајќи им на главните фигури, особено на пророците и сибилите, големи димензии, Микеланџело постигнал, со помош на толку различни размери, најдобра идентификација на поединечни сцени и фигури. Работата траела околу четири години помеѓу 1508 и 1512 година, со минимална помош од асистенти. Првично беше наменета да се прикажат ликовите на апостолите на тронови. Подоцна, во писмо од 1523 година, Микеланџело гордо напишал дека го убедил папата во неуспехот на овој план и добил целосна слобода. Наместо оригиналниот проект, создадена е сликата што ја гледаме сега. Ако страничните ѕидови на капелата го претставуваат добата на законот (Мојсеј) и добата на благодатта (Христос), тогаш таванското сликарство го претставува самиот почеток на човечката историја, Книгата Битие. Таванското сликарство на Систинската капела е сложена структура која се состои од насликани елементи на архитектонска декорација, индивидуални фигури и сцени. На страните на централниот дел на таванот, под насликаниот корниз, има џиновски фигури на старозаветни пророци и пагански Сибили седнати на тронови. Помеѓу двата корнизи има попречни ленти кои имитираат свод; тие разграничуваат наизменични големи и помали наративни сцени од Книгата Битие. Лунетите и сферичните триаголници во основата на сликата исто така содржат сцени.
Бројни фигури, вклучувајќи ги и познатите игнуди (голи), сцени од Книгата Битие. Не е јасно дали тие имаат некое посебно значење или се чисто декоративни. Постојните толкувања на значењето на оваа слика би можеле да формираат мала библиотека. Бидејќи се наоѓа во папската капела, неговото значење мора да било православно, но несомнено е дека во овој комплекс била отелотворена и ренесансната мисла. Можно е да се прикаже само општоприфатената интерпретација на основните христијански идеи вградени во оваа слика. Сликите спаѓаат во три главни групи: сцени од Книгата Битие, пророци и сибили и сцени во сводовите. Сцените од Книгата Битие, како и композициите на страничните ѕидови, се распоредени по хронолошки редослед, од олтарот до влезот. Тие спаѓаат во три тријади. Првиот е поврзан со создавањето на светот. Вториот - создавањето на Адам, создавањето на Ева, искушението и протерувањето од рајот - е посветено на создавањето на човештвото и неговото паѓање. Вториот ја раскажува приказната за Ное, завршувајќи со неговото пијанство. Не случајно Адам во сцената „Создавањето на Адам“ и Ное во сцената „Пијанството на Ное“ се во иста позиција: во првиот случај, човекот сè уште не поседува душа, во вториот ја одбива. . Така, овие сцени покажуваат дека човештвото било лишено од божествената наклонетост не еднаш, туку двапати.
Цитат за порака
Систинската капела - целосен преглед на плафонските слики
Најпознатата капела на Ватикан ја изградил архитектот Џованино де Долчи според дизајнот на Бачо Понтели помеѓу 1475 и 1481 година, за време на владеењето на папата Сикст IV (по кого го добила името).
Сега Сикстинската капела е огромна правоаголна сала десно од наосот на базиликата Свети Петар, со овален свод, поделен на два нееднакви дела со мермерна ограда направена од Мино да Физоле заедно со Џовани Далмата и Андреа Брењо. Тие се и автори на хорот. Но, најважната вредност на Сикстинската капела несомнено се фреските на нејзините ѕидови и свод, особено фреските од Микеланџело, кои со право се сметаат за врв на ренесансната уметност. Сепак, тие се појавија овде подоцна од другите напишани од неговите талентирани претходници помеѓу 1481-1483 година.
Така, ѕидот спроти олтарот и двата странични ѕида се насликани од Перуџино, Пинтурикио, Лука Сињорели, Козимо Росели, Доменико Гирландајо и Ботичели. Но, Микеланџело и донесе слава неспоредлива со ништо друго. Овде сè уште може да се почувствува присуството на овој човек, чија свест можеше да се смести и рачно да го исполни неверојатниот план зачуван на сводовите на капелата. Големиот Микеланџело долги години ја продолжи својата работа со неизмерна упорност. Во тоа време, сводот беше небесна сфера расфрлана со ѕвезди, а Микеланџело беше специјално повикан во Рим од папата Јулиј II за да го наслика ова огромно пространство на сводот. Микеланџело работел на фреските на капелата од 1508 до 1512 година. Неговата желба за величественото и монументалното, можеби, никаде не беше толку живо отелотворена како во фигурите на Пророците и Сибилите. Средниот појас на сводот е украсен со девет сцени од Книгата Битие, вклучувајќи ја и светски познатата фреска на Создавањето на човекот. Четврт век подоцна, помеѓу 1536-1541 година, Микеланџело се вратил во Сикстинската капела, овој пат под папата Павле III Фарнезе. Неговата нова огромна фреска на Страшниот суд го зафаќа целиот олтар ѕид на капелата. За да го создадеме, моравме да ги напуштиме двете фрески насликани од Перуџино и да направиме два огромни ланцетни прозорци. Микеланџело во центарот на брзото движење во круг го прави Христовиот лик, кој ги осудува грешниците со експресивен драматичен гест.
Павле Трети, придружуван од неговиот господар на церемониите, Биаџо да Чезена, често доаѓал да ги види делата на Микеланџело. Еден ден тој ја праша Чезена неговото мислење за работата на уметникот: „Граце, овие фигури би биле соодветни некаде во таверна, а не во вашата капела!“ Микеланџело одговорил сликајќи го Бијаџо како Минос, а кога господарот на церемониите побарал од папата да го присили да го отстрани овој портрет, Павле III одговорил: „Ако Микеланџело те ставил „горе“, јас сепак би можел да направам нешто, но овде, „подолу .“ „Немам моќ“.
Во 1565 година, сликарот Даниеле де Волтера ги обвил голите фигури на ликовите од Последниот суд, поради што го добил прекарот „Брагетоне“ (долна облека), под кој засекогаш останал во историјата. Но, тој не ја допре фигурата на Минос.
Неодамнешната реставрација, извршена со користење на најнова технологија со користење на компјутерски развој, ги врати фреските на нивната поранешна осветленост и моќта на светлината и сенката. Со помош на јапонска телевизиска компанија, која обезбеди најсовремена опрема и други високи технологии, беше можно да се фотографира и да се снима секој детал од бесценетите фрески на Микеланџело кои го насликаа сводот на Сикстинската капела, како и неговите фрески на Последната пресуда, што овозможи значително да се намали времето на реставрација.
Резултатите од реставрацијата, започната во 1981 година и завршена во 1994 година, ги подигнаа веѓите дури и меѓу научниците и експертите, бидејќи тие ја побија изјавата цитирана во сите литературни извори за делото на Микеланџело. Општо беше прифатено дека уметникот, кој беше во постојана потрага по соодветна шема на бои, обично користеше слаби бои. Меѓутоа, во текот на реставраторските работи, се појавија вистинските бои на фреските, избледени од чадот од свеќите и атмосферските влијанија. И многу од оние што дојдоа во ажурираната капела едноставно не веруваа - оригиналните слики на уметникот се покажаа премногу силни, а боите премногу светли. Некои историчари на уметност сè уште ја бранат старата капела, која е покриена со саѓи од свеќи и нечистотија акумулирана во текот на неколку векови.
И денес во Систинската капела се одржуваат особено свечени церемонии, особено познатата Конклава, состанок на кардиналите на кој се избира нов папа. Римјаните собрани на плоштадот дознаваат за резултатите од гласањето благодарение на конвенционалниот сигнал за чад: белиот чад најавува избор на нов папа, црниот чад укажува на продолжување на Конклавата.
1. Бог го создал Адам. Сликарство во Сикстинската капела.
2. Таванот на Сикстинската капела.
3. Шема на плафонски слики во Сикстинската капела.
4. Таванот на Сикстинската капела. Горе: Раздвојување на светлината и темнината.
Подолу: Јона.
Горе лево: Хермија.
Горе десно: Либиска Сибила.
Во долниот десен агол: Мојсеј ја крева бронзената серпентина.
Во долниот лев агол: Аман, осуден и убиен. - Овој дел од таванот е завршен околу 1511 година, кога Микеланџело Буонароти имал 59 години.
5. Таванот на Сикстинската капела. На врвот на сликата: Одвојувањето на Земјата и водата.
Подолу: Создавање на Сонцето, Месечината и Планетата. И двете беа завршени во 1511 година.
6. Таванот на Сикстинската капела. Врвот на сликата: Создавањето на Ева, 1509 година,
кога Микеланџело имал 57 години.
Подолу: Создавањето на Адам е централниот дел на таванот.
7. Врв на сликата: Ное и неговото семејство му принесуваат жртва на Бога откако ќе се спасат од големиот потоп.
Подолу: Есен и протерување од рајската градина, 1509 година.
8. На врвот на сликата: Ноа е пијан и посрамен.
Подолу: Големата поплава.
9. Плафон на Сикстинската капела - во центарот: Заерија.
Горе лево: Џудит го убива Холоферн.
Горе десно: Давид го убива Голијат.
Долу десно: Јаков и Џозеф.
Долу лево: Елиза и Матан.
10. Сикстинската капела, заден ѕид - Последниот суд (Микеланџело Буонароти - 1539 година, кога имал 87 години).
Ангелите, во средината, дуваат во рогови за да воскреснат од мртвите. Еден од нив ја држи Книгата во која е напишано сè, и на која Исус ќе ги заснова своите судови.
1
1. Систинската капела - Центар на Страшниот суд. Главната фигура е Исус Христос, кој одлучува за судбината на човечкиот род. Со гест на раката, тој го проколнува најголемиот дел од човештвото, испраќајќи го во пеколот, но некои од нив се спасени и одат во рајот. Изгледа дека дури и Мадона, која е до него, скршнала од страв од ваква глетка.
12. Таванот на Сикстинската капела е северниот ѕид на пророците и претскажувачите. Од лево кон десно: Либиска пророчка, Даниел, Пророчица Кума, Исаија и Делфиска пророчка.
13. Таванот на Сикстинската капела е јужниот ѕид на пророците и претскажувачите. Од лево кон десно: Џоел, гатачот од Еритреја, Изакел, Персискиот гатач, Еремија.
14. Систинската капела, Северен ѕид - Крштевањето на Исус (Пјетро Перуџино, 1482)
Средно: Крштевањето на Исус.
Десно: проповедник Јован Крстител.
Во горниот лев агол: обрежувањето на синот на Мојсеј.
15. Систинската капела, Северен ѕид - искушение на Исус (Ботичели (Сандро Филипепи) 1481-1482) По неговото крштевање, Исус поминува низ 40-дневен пост. Ѓаволот бара од него да претвори камен во леб, со што ќе докаже дека е син Божји. Исус одби, но тој одговори: „Човекот не живее само од леб, туку од секој збор што излегува од устата Божја“.
16. Сикстинската капела, Северен ѕид - Повик на првите ученици (Доменико Гирландајо, 1481-1482)
Повикувањето на Петар и Андреј, првите следбеници на Исус, е прикажано во две сцени .
17. Систинската капела, Северен ѕид - Проповед на планината (Козимо Росели, 1481-1482)
Во Проповедта на гората, Исус кажал правила што ќе станат христијански начела.
18. Систинската капела, Северен ѕид - Презентација на клучевите (Пјетро Перуџино, 1481-1482)
Исус му ги дава на Петар клучевите за Царството Небесно.
Другите следбеници гледаат. Ним им се придружија неколку небиблиски ликови.
19. Систинската капела, Северен ѕид - Последна вечера (Козимо Росели, 1481-1482)
Исус штотуку ги подели лебот и виното. Тој им кажува на своите следбеници дека наскоро ќе умре. Апостолите изгледаат шокирани.
Еден од апостолите не е изненаден. Ова е Јуда, кој седи со грб, со торба на рамо. Содржи сребрени монети што ги добил затоа што го предал Исус.
20. Систинската капела, Јужен ѕид - Мојсеевото патување низ Египет. (Пјетро Перуџино, 1482)
Од десната страна, синот на Мојсеј, Елиезер со неговата мајка Сефора.
Во центарот, Мојсеј е запрен од ангел прикажан како Бог.
21. Систинската капела, Јужен ѕид - Неколку сцени од животот на Мојсеј. (Ботичели (Сандро Филипепи), 1481-1482)
Долу десно: Мојсеј убива Египќанец кој нападнал Евреин.
Кога фараонот слушнал за убиството, Мојсеј побегнал во земјата Мадијамска.
Таму ги избркал овчарите кои ги малтретирале ќерките на локалниот свештеник Јетро. Потоа, тој му дозволил да се ожени со една од неговите ќерки, Зифора.
22. Систинската капела, Јужен ѕид - преминување на Црвеното Море (Козимо Росели 1481-1482)
Мојсеј го води својот народ преку Ридското Море. Го гонат египетски војници.
23. Систинската капела, Јужен ѕид - Мојсеј со табелите на законот (Козимо Росели, 1481-1482)
Мојсеј добива трпези од Бога на планината Синај. Заспаниот млад човек е Џошуа.
Лево, преден план: Мојсеј и Џошуа се враќаат и им ги покажуваат масите на луѓето.
24. Систинската капела, Јужен ѕид - Казна на Кора, Датан и Абирон (Ботичели (Сандро Филипепи), 1482 година)
Десно: Џошуа ги запира бунтовниците кои се подготвуваат да го каменуваат Мојсеј.
Центар: Арон (со митра) е нападнат од луѓе кои го оспоруваат неговото свештенство.
Лево: Мојсеј бара од Бога да ги казни бунтовниците.
25. Систинската капела, Јужен ѕид - Последниот здив на Мојсеј и неговата смрт (Лука Сињорели, 1481-1482)
Десно: Мојсеј се обраќа на толпата слушатели.
Лево: Тој го пренесува раководството на неговиот наследник Џошуа.
Центар: Ангел му ја покажува на Мојсеј ветената земја, до која никогаш нема да стигне.
Лево: Луѓето ја оплакуваат неговата смрт.
26. Систинската капела, свртена кон олтарот.
27. Пред влезот на Систинската капела.
28. Систинската капела, надворешен поглед.
29. Систинската капела. Средба на папата Бенедикт XVI и уметници од целиот свет.