Глеб Носовски - кралскиот Рим во спојот на Ока и Волга. Кратко потсетување на основите и методите на новата хронологија

Предговор

Сите резултати презентирани во оваа книга се добиени неодамна, се нови и се објавуваат за прв пат. Ова дело ги следи нашите книги „Почеток на ордата Русија“ и „Крштевањето на Русија“.

Авторите откриле нови и исклучително важни информации за Богородица и императорот Андроник-Христос (принцот Андреј Богољубски), војната на робовите на Новгородците, принцот Дмитриј Донској и Кан Мамаи, принцот Александар Невски и битката на мразот на страниците на античката „Историја на Рим“ од Тит Ливиј, делата на Плутарх и Стариот завет.

Во оваа книга, продолжуваме да црпиме нови и често неочекувани последици од статистичките и астрономските датирања на минатите настани што ги добивме порано. Односно од новата хронологија што ја создадовме. Математичките и астрономските докази за вистинската нова хронологија ги презентираме во претходните книги, пред се во книгите „Основи на историјата“, „Методи“, „Ѕвездички“. Тука нема да ги повторуваме.

Што подразбираме под пријавување на нови информации кои сме ги откриле и значително го прошируваме нашето знаење за многу познати личности и настани антички свет? Не зборуваме за наше откривање на некои суштински нови, досега непознати ракописи или натписи. Извлечено, да речеме, од некои правливи, заборавени архиви или како резултат на ископувања. Главно работиме со познати антички текстови. Иако понекогаш успевавме сами или со помош на колегите да најдеме исклучително ретки и уникатни историски материјали, кои се покажаа како многу вредни за новата хронологија. Но, сепак, се фокусираме на познатите „антички“ дела, Библијата, бројните средновековни хроники и ракописи. Нашето откритие - што, патем, беше сосема неочекувано за нас - е дека овие општо познати текстови содржат, се испоставува, многу непознати, цврсто заборавени, „закопани“ од уредниците од 16-18 век. И оваа длабоко закопана информација треба да се „ископа“. Понекогаш со голема тешкотија. Излегувајќи на виделина, тие се фрагменти од некогашната богата и детална слика за минатото, заборавени фрагменти од биографиите на познатите херои. Чистејќи ги остатоците од нечистотија и подоцна наслаги, со силна светлина осветлуваме многу полузаборавени или целосно заборавени факти од минатото. Авторите не се занимаваат со прашања од верата и теологијата и не дискутираат за ниту една од црковните догми. Книгата се занимава исклучиво со прашања од историска и хронолошка природа.

Легендата за Ромул и Рем на сите им е позната уште од детството. Учебниците по историја, фасцинантните романи и шик холивудските филмови раскажуваат за големиот „древен“ Рим. Бегството на кралот Енеј од запалената Троја и неговото доаѓање во татковината на неговите предци - во богатата преполна земја (Латинија). Строга волчица го храни своето млеко на напуштените кралски деца - Ромул и Рем. Создадена од големите Етрурци, бронзена статуа на гордо насмеан волк во Музејот на Ватикан. Бебињата растат и Ромул го основа Рим. Воскреснува моќното Римско Царство. Железните легии на Рим го освојуваат светот. Се остварува предвидувањето на боговите дека Рим ќе владее со целиот универзум. Крвави гладијаторски борби во арената на огромниот Колосеум. Благовештение. Дева Марија прегрнува две бебиња - Христос и Јован Крстител. Смртта на Јован Крстител и распнувањето на Христос. Затемнување на Сонцето и земјотрес во времето на смртта на Исус. Свето Воскресение Христово. Успение на Богородица и смртта на легендарната убавица Римјанката Лукреција. Грозни тигри и лавови се наместени против првите христијани, кои умираат со маченичка смрт пред рикањето од воодушевување на паганските Римјани, облечени во прекрасни тоги со крваво црвена граница. Суровиот император Нерон во цветен венец пее песна на подиумот на огромен амфитеатар. Големиот римски историчар Тит Ливиј со восхит зборува за царскиот Рим во неговата позната Историја од основањето на градот. Големиот грчки историчар Плутарх пишува биографии на истакнати Римјани и Грци...

Се верува дека образованиот човек треба да знае многу историја антички рим. И ова е секако точно. Римската историја е навистина столбот на античката историја. Многу современи држави со право се горди на фактот дека нивните корени се од „древниот“ Рим, дека многу европски и азиски градови први биле основани од римски легии во ерата на ширење на Империјата во сите правци.

Во оваа книга покажуваме дека „древниот“ царски Рим е држава што настанала во Месопотамија на Ока и Волга, односно во Владимир-Суздал Русија, во XIII - почетокот на XIV век. Друго име за Кралскиот Рим е Големата = „Монголска“ Империја, која според новата хронологија постоела во XIV-XVI век од нашата ера. д. Денес е прифатено гледиштето дека „античкиот“ Рим го освоил целиот тогашен цивилизиран свет, Е ОДГОВОРЕН КОН РЕАЛНОСТА. Сепак, со еден амандман - ова се случи не многу пред нашата ера, како што нè уверува скалигерската историја, туку во ерата на XIV-XVI век. Во тоа време Големото = „Монголско“ Царство - односно Русија-Орда, според нашата реконструкција - го опфати речиси целиот свет.

Откривме дека на страниците на познатите дела на „древните“ римски автори, на пример, Тит Ливиј, МНОГУ И ПОЧИТНО ЗБОРУВА ЗА ДЕВА МАРИЈА, МАЈКАТА ХРИСТОВА. Потсетиме дека, според нашите истражувања (види ја книгата „Кралот на Словените“), Христос во византиските летописи е опишан како император Андроник од XII век од нашата ера. д., а на руски - како големиот руски принц Андреј Богољубски (делумно). Така, ако зборуваме за световна историја, тогаш зборуваме за мајката на византискиот император Андроник Постариот. ЗА ПРВ ПАТ ГИ ПРЕТСТАВУВАМЕ СТАРИ СЕКУЛАРНИ ИЗВОРИ КОИ РАКАЖУВААТ ЗА БОЖЈАТА БОЖЈА ПО УСТА НА СОВРЕМЕНИЦИТЕ. Особено, се побива тврдењето на скалигерската верзија, дека Марија Богородица била опишана од нејзините современици, наводно, само во религиозни извори и практично не била рефлектирана на страниците на „древната“ секуларна литература од таа ера. Информациите што ги откривме фрлаат нова силна светлина врз животот на Богородица Марија.

Покажуваме дека императорот Андроник-Христос се одразил и на страниците на познатите „антички“ автори - Тит Ливиј и Плутарх. Потсетете се дека скалигерската верзија инсистира дека Христос бил опишан од неговите современици само во црковни извори и практично не е опишан на страниците на „древната“ секуларна литература. Со други зборови, скалигерските историчари тврдат дека никој од световните хроничари-современи на Христос не сметал дека е неопходно да остави информации за него во својата хроника. Или, барем, такви информации не стигнале до нас, со ретки и згора на тоа сомнителни исклучоци. Во книгите „Цар на Словените“ и „Почетокот на ордата Русија“ покажавме дека тоа е далеку од тоа. Се покажа дека Андроник-Христос им бил добро познат на многу световни автори - неговите современици. Чии дела се наведени, на пример, од подоцнежниот византиски историчар Никитас Хонијат. Понатаму, се покажа дека животот на Христос го опишале не само византиските световни писатели, туку и руските хроничари. Го познавале Христос како големиот руски принц Андреј Богољубски. А исто така - како апостол Андреј Првоповиканиот. Понатаму, покажавме дека многу заплети од хрониката „биографија“ на Андроник-Христос биле вклучени во „античките“ приказни за познатиот римски император Јулиј Цезар.

Во оваа книга значително го прошируваме списокот на „древни“ секуларни текстови и автори кои многу и детално зборуваат за Андроник-Христос, како и за цар-хан Дмитриј Иванович Донској, под кого е усвоено апостолското христијанство во Империјата. Пред сè, ова се однесува на познатите книги „Историја од основањето на градот“ од Тит Ливи и „Компаративни животи“ од Плутарх. Се покажа дека Христос денес ни е познат под две негови световни имиња. Имено, како славниот Ромул, првиот крал на „древниот“ царски Рим. И, исто така, како Сервиј Тулиј, шестиот, претпоследниот крал на царскиот Рим.

Во книгите „Козаци-арии: од Русија до Индија“ и „Крштевањето на Русија“, покажавме дека познатата битка кај Куликово во 1380 година била рефлектирана и во многу „антички“ примарни извори, кои денес се класифицирани како „длабока антика“. . Конкретно, во Библијата, „древниот“ индиски еп, „древната“ митологија, римската историја. Во оваа книга презентираме нови живописни рефлексии на битката кај Куликово и нејзините главни учесници - Дмитриј Донској и Кан Мамаи, кои ги откривме во „Историјата“ на Тит Ливиус и Библијата. Ова овозможува поживо да се расветли големата религиозна битка за воспоставување на апостолското христијанство во Големата = „Монголска“ Империја. Сега описот на битката кај Куликово станува многу позаситен, бидејќи додаваме нови извори на изворите за тоа познати порано, кои погрешно се припишуваат на сосема различни епохи и настани од „далечното минато“. Сега кога историските настани и нивните описи почнаа правилно да ги „заземаат своите места“, голем дел од историјата стана појасна.

Во нашите книги за хронологија, постојано сме кажале дека во античко време честопати текстовите биле пишувани или без самогласки или со испуштање на повеќето од нив. Познато е дека во арапското пишување, на пример, самогласките практично исчезнале. Но, во другите јазици, самогласките, особено во имињата, се многу несигурни. Видете детали во книгите Основи на историјата и методи. Во оваа книга читателот ќе се сретне со нашите обиди да ги прочитаме старите имиња само врз основа на нивните согласни коски. Понекогаш ова може да изгледа неразумно. Се разбира, во нашево време, одамна е развиена навиката за подеднакво јасна репродукција на самогласките и согласките во пишувањето. Но, овде не зборуваме за модерни, туку за стари текстови. Во кој 'рбетот на согласките на зборот бил многу постабилен од околните самогласки. Се разбира, бесмислено е да се занимаваме со толкување на старите имиња без никакви прелиминарни, сугестивни размислувања. Сепак, тие се појавуваат кај нас откако ќе може да се врати точната хронологија со помош на математички и астрономски методи. Потоа, споредувајќи ги „древните“ и средновековните настани кои одговараат еден на друг, конечно се успева да се разбере „кој со кого е“ и „што се поистоветува со што“. Само после ова е можно да се реконструира оригиналниот звук на неизговорените имиња во старите текстови.

Повторуваме дека сите јазични паралели дадени во книгата се споредни. Тие сами по себе не докажуваат ништо и имаат смисла само како додаток на нашите ригорозни хронолошки резултати. Односно, кога историската слика е веќе обновена со други методи и ни кажува кое од можните толкувања на старите имиња најдобро одговара.

Во оваа книга понекогаш се повикуваме на нашата седумтомна Хронологија. Првиот канон“, која ја содржи основата на Новата хронологија и објавена во 2004–2006 година од издавачката куќа РИМИС, Москва. Седумтомното издание се состои од следниве книги:

1) А.Т.Фоменко, „Основи на историјата“;

2) А. Т. Фоменко, „Методи“;

3а) Г. В. Калашников, Г. В. Носовски, А. Т. Фоменко, „Ѕвездички“ („Ѕвездите на Алмагест“);

3б) Г.В.Носовски, А.Т.Фоменко, Т.Н.Фоменко, „Ѕвездички“ („Ѕвездите на Зодијакот“);

4) Г. В. Носовски, А. Т. Фоменко, „Нова хронологија на Русија“;

5) Г. В. Носовски, А. Т. Фоменко, „Империја“;

6) Г. В. Носовски, А. Т. Фоменко, „Библиска Русија“;

7) Г. В. Носовски, А. Т. Фоменко, „Реконструкција“.

Цм. [CHRON1], [CHRON2]…, [CHRON7]во библиографијата.

Им благодариме на Т.Н.Фоменко и Н.Д.Гостев за вредните идеи, забелешки и дополнувања.

А.Т.Фоменко и Г.В.Носовски

2006 Москва

Московскиот државен универзитет

нив. М.В. Ломоносов

Вовед

1. КРАТОКО ПОТСЕТУВАЊЕ НА ТЕМЕЛИТЕ И МЕТОДИТЕ НА НОВАТА ХРОНОЛОГИЈА

Хронологијата, а со тоа и целокупната градба на античката и средновековната историја во формата позната нам денес, е создадена во 16-17 век. Пред сè, од делата на JOSEPH SKAAIGER (1540–1609), „основачот на модерната хронологија како наука“, стр. 82.

Работата на И. Скалигер во основа ја завршил хронологот ДИОНИСИУС ПЕТАВИУС (ПЕТАВИУС) (1583–1652), , , види сл. 0.1 и сл. 0.2.

Ориз. 0.1. Хронолошката работа на Дионисиј Петавиј во три тома, повторно објавена во 1767 година. Тој и делата на неговиот претходник, И. Скалигер, ја формираат основата на модерната верзија на историјата. Фотографија направена од А. Т. Фоменко во 2005 година.

Ориз. 0.2. Насловна страница на првиот том од делото на Дионисиј Петавиј. Реиздание од 1767 година

Врз основа на скалигериската шема, во 18 век руската историја и хронологија биле „создадени“ од Жерар Фридрих Милер (1705–1783) и други германски научници, видете ги книгите Основи на историјата и Новата хронологија на Русија. Затоа, хронологијата на антиката и средниот век прифатена денес би било поправилно да се нарече ВЕРЗИЈА НА СКАЛИГЕР - ПЕТАВИУС. Некогаш ќе го наречеме едноставно СКАЈГЕР ХРОНОЛОГИЈА. Оваа верзија беше далеку од единствената во 17-18 век. Големите научници се сомневаа во неговата валидност.

Во основните дела од 16-17 век - Скалигер и Петавиус - хронологијата на антиката е дадена во форма на обемни табели без никакво научно оправдување.

Историјата на развојот на новата хронологија може многу условно да се подели на неколку фази.

ПРВА фаза: од 16 до почетокот на 20 век

Во тоа време, разни истражувачи овде и таму открија големи противречности во градењето на скалигерската хронологија. Набројуваме некои нам познати научници кои не се согласуваат со хронологијата на Скалигер-Петавиус и веруваат, врз основа на нивните истражувања, дека вистинската хронологија на антиката и средниот век е значително различна.

Де АРСИЛА (де Арсила) - XVI век, професор на Универзитетот во Саламанка во Шпанија, види „Основи на историјата“, погл. 1. Информациите за неговите истражувања за хронологијата се многу нејасни.

Исак Њутн (1643-1727) - големиот англиски научник, математичар, физичар. Тој посвети многу години на проучување на хронологијата. Објавено големо дело „Поправена хронологија на античките кралства“,,,,,. Тој предложи да ни се приближат во времето многу настани од „антиката“. Видете ги Основите на историјата за детали, погл. еден.

Жан ГАРДУЕН (1646-1729) - голем француски научник, автор на бројни трудови за филологија, теологија, историја, археологија, нумизматика. Директор на Француската кралска библиотека. Напишал неколку книги за хронологија, каде остро ја критикувал целата градба на скалигерската историја. Според неговото мислење, повеќето од „спомениците на антиката“ се направени многу подоцна отколку што обично се верува, па дури и се лажни, видете „Реконструкција“, Додаток 3.

Петар Никифорович КРЕКШИН (1684-1763) - личен секретар на Петар I. Напиша книга во која ја критикуваше скалигерската верзија на римската историја. Во времето на Крекшин, оваа верзија сè уште беше сосема „свежа“, и затоа не се сметаше за нешто очигледно, како во наше време, видете „Нова хронологија на Русија“, погл. 14:30 часот.

Роберт Балдауф - германски филолог од втората половина на 19 век - почетокот на 20 век, Приватдозент на Универзитетот во Базел. Автор на историја и критика. Врз основа на филолошки размислувања, тој заклучил дека спомениците на „античката“ литература имаат многу подоцнежно потекло отколку што вообичаено се верува. Балдауф тврдеше дека тие биле создадени во средниот век, видете „Реконструкција“, Додаток 3.

Едвин Џонсон (1842–1901), англиски историчар од 19 век. Во своите дела, тој ја подложи скалигерската хронологија на сериозна критика. Тој веруваше дека треба значително да се скрати, види „Основи на историјата“, гл. еден.

Николај Александрович МОРОЗОВ (1854-1946) - извонреден руски научник и енциклопедист. Направи пробив во истражувањето на хронологијата. Тој ја подложи скалигерската верзија на хронологијата и историјата на опсежна критика. Тој предложи идеи за неколку нови природно-научни методи за анализа на хронологијата. Всушност, тој ја претвори хронологијата во наука, види „Основи на историјата“, гл. еден.

Вилхелм КАМАЈЕР (крајот на 19 век - 1959) - германски научник, правник. Развиен метод за утврдување на автентичноста на античките официјални документи. Открив дека многу антички и раносредновековни западноевропски документи се всушност подоцнежни фалсификат или копии. Тој заклучил дека античката и средновековната историја биле фалсификувани. Напиша неколку книги на оваа тема, видете „Реконструкција“, Додаток 3.

Имануел ВЕЛИКОВСКИ (1895-1979) - извонреден психоаналитичар. Роден во Русија, живеел и работел во Русија, Англија, Палестина, Германија, САД. Значително потпирајќи се на претходните дела на Н.А. античка историја, во која, следејќи го Н. А. Морозов, тој наведе некои противречности во античката историја. Тој направи обид да ги објасни со помош на „теоријата на катастрофизмот“. На Запад тој се смета за основач на критичката школа во хронологијата. Сепак, всушност, Имануел Великовски се обиде да ја заштити хронологијата на Скалигер од премногу големи трансформации, оддалечувајќи ги неговите мисли далеку од студиите на Н.А. Морозов. Заменувајќи ги радикалните идеи на Н.А. Морозов со нивниот „слаб сурогат“. Фактот дека во Западна Европаделата на И.Великовски за историјата беа многу подобро познати од многу поранешните и многу позначајни дела на Н.А. Додаток 3.

Сумирајќи, мора да се каже дека неоснованоста на скалигерската хронологија беше сосема јасно наведена во делата на научниците од 17-19 век. Тие дадоа детална критика на скалигерската верзија на историјата и формулираа изјава за глобалното фалсификување на античките текстови и античките споменици. Во исто време, никој, освен Н. А. Морозов, не можеше да најде начини да изгради правилна хронологија. Сепак, дури и тој не успеа да создаде дефинитивна, научно заснована верзија на хронологијата. Хронолошките хипотези изнесени од него се покажаа како половични и наследија голем број значајни грешки во хронологијата на Скалигер-Петавиус.

ВТОРА етапа: прва половина на 20 век

Оваа фаза е несомнено поврзана со името на Н.А. Морозов. Тој за прв пат ја разбра и јасно ја формулираше основната идеја дека не само на скалигериската хронологија на „длабоката антика“, туку и на хронологијата до 6 век од нашата ера, и е потребно целосно преструктуирање. д. Н.А. Морозов примени голем број нови природни научни методи за анализа на хронологијата и даде голем број тешки, понекогаш непобитни, аргументи во корист на заблудата на скалигерската хронологија. Во 1907-1932 година, Н.А. Морозов го објави своето главно истражување за ревидирање на историјата на антиката. Меѓутоа, тој погрешно верувал дека скалигерската хронологија по 6 век н.е. д. станува повеќе или помалку вистинито. Како што сега разбираме, Н.А. Не така одамна, на наша иницијатива и на бранот интерес за нашите книги за новата хронологија, конечно беа реобјавени и достапни на поширокиот читател извонредните дела на Н.А.Морозов.

ТРЕТА етапа: 1945-1973 година

Оваа фаза може условно да се опише со еден збор: тишина. Историската наука направи се за да ги остави во заборав хронолошките студии на Н.А. Морозов и неговите претходници. Во Русија, дискусијата за хронологијата целосно престанува. Околу делата на Н.А. Морозов, хронолошки, се создава бариера на отуѓување и тишина. Во Русија, историчарите лепат негативни етикети на името на Н.А. Морозов, обидувајќи се да го спречат ширењето на неговите идеи. На Запад, дискусијата се затвора во рамките на погрешната хипотеза на И. Великовски за „катастрофизам“.

ЧЕТВРТА етапа: 1973-1980 г

Во 1973 година, А.Т. скокот настанал околу 10 век од нашата ера. Врз основа на скалигерското датирање на записите за затемнувањето на Месечината и Сонцето, Р. Њутн го пресметал забрзувањето на Месечината како функција од времето во текот на интервалот од почетокот на нашата ера до 20 век. дискусија која кулминираше во 1972 година со дискусија организирана од Кралското друштво на Лондон и Британската академија на науките. Дискусијата не доведе до разјаснување на ситуацијата, а потоа Р. Њутн сугерираше дека мистериозниот скок бил предизвикан од некои мистериозни негравитациски сили во системот Земја-Месечина.

АТ Фоменко забележа дека сите обиди да се објасни јазот во однесувањето на Д "не го решаваа прашањето за точноста на датирањето на тие антички затемнувања на кои се засноваа пресметките на Р. Њутн. Од друга страна, иако АТ Фоменко во тоа време беше многу далеку од историјата, тој слушнал дека на почетокот на векот Н.А. Механиката и математиката на Московскиот државен универзитет беше многу неверојатна. Сепак, надминувајќи го скептицизмот, АТ Фоменко ги пронајде астрономските табели на Н.А. Морозов со нови датуми на „древните“ затемнувања и повторно го пресмета параметарот Д“, користејќи го истиот алгоритам на Р. Њутн. Тој бил изненаден кога открил дека мистериозниот скок исчезнал и графикот D се претворил во речиси права хоризонтална линија. Научната работа на А. Т. Фоменко на оваа тема е објавена во 1980 година.

Стана јасно дека најкомплексното прашање за утврдување на точната хронологија не може да се реши без создавање на нови независни методи за датирање. Затоа, во периодот 1973–1980 година, главното внимание беше посветено на создавањето на математички и статистички методи за анализа на историските текстови. Како резултат на тоа, во 1975-1979 година, А.Т. Фоменко успеа да открие и развие неколку од овие нови методи. Конкретно, зборуваме за следните методи, видете ги книгите на А.Т. Фоменко „Основи на историјата“ и „Методи“.

1. Метод на локални максими.Таа се заснова на концептот на графикони на томовите на историски текстови, специјално воведени од А. Т. Фоменко за овие студии. Беа формулирани: принципот на корелација на максимум и врз основа на него статистички модел. Хрониката е поделена на посебни делови, од кои секоја опишува посебна година. После тоа, се пресметува обемот на секој таков „временски фрагмент“. Споредбата на секвенци од такви томови понекогаш овозможува да се откријат повторувања во големи хроники. Односно, парчиња кои всушност се повторувања, дупликати на истата кратка хроника, вклучени, по грешка на уредниците, двапати или уште повеќе пати во „долгата хроника“.

2. Метод за препознавање и датира династии на владетели. Принципот на мали династички нарушувања.Се проучуваше распределбата на времетраењето на владеењето на кралевите од различни династии. Со споредување на периодите на владеење, понекогаш е можно да се откријат династии кои денес се сметаат за различни, но всушност се само фантомски рефлексии на истата вистинска династија на страниците на различни историски хроники.

3. Принципот на слабеење на фреквенциите.Метод за навремена нарачка на историските текстови. Станува збор за проучување на дистрибуцијата на имињата во историските хроники, како и за системот на меѓусебни референци на античките автори едни на други. Ако во некоја „долга хроника“ по грешка се вметнати два примерока од иста кратка хроника, оваа околност може да се открие со појавата на повторени значајни рафали во фреквенциите на споменатите имиња на историските ликови.

4. Принципот на дуплирање на фреквенции. Дупликат метод за откривање.Тоа е варијанта на претходната, но многу важна. Врз основа на овој метод, Библијата беше статистички испитувана. Користејќи го принципот на слабеење на фреквенцијата, откриени се и претходно познати дупликати-повторувања во Библијата и нови, претходно непознати дупликати. Беше откриен целокупниот модел на „повторувања“ во Библијата. Впечатлив пример: новото статистичко датирање на Апокалипсата. Излегува дека тој преминува од Новиот завет во Стариот завет. Резултатот се согласува со астрономското датирање на Апокалипсата, за кое погледнете подолу. Покрај тоа, се покажа дека книгите на Стариот и Новиот завет биле создадени и уредени во истата ера, и, како што се покажа подоцна, главните книги на Новиот завет се појавиле, најверојатно, пред главните книги на Стариот Завет.

5. Метод на код на прашалник. Споредба на два долги „стекови“ кралски биографии и откривање на дупликати.Методот се покажа како ефикасен во идентификувањето на пократки фрагменти во обемните хроники, кои се едноставно различни верзии на иста кратка хроника, но поставени од уредниците по грешка на различни места во „долгата хроника“, поради што приказната, се разбира, „продолжена“.

6. Начинот на правилно хронолошко подредување и датирање на античките географски карти.За секој стара картасе составува „прашалник“ во кој се акумулираат сите главни карактеристики на картата. Ова овозможува да се споредат различни карти по бројот на „точни“ и „неточни“ карактеристики, односно оние што одговараат или се контрадикторни на географската реалност. Како резултат на тоа, често е можно да се утврди кои географски картибиле создадени порано и кои подоцна.

Следниот чекор беше изградбата на Глобалната хронолошка карта (GHK) на А.Т. Како резултат на обемниот статистички експеримент спроведен од А.Т. векови. Односно, во интервалот од последните приближно четиристотини години, резултатите од „математичкото датирање“ на настаните се во добра согласност со историските датуми кои ни се познати порано, преземени од учебниците по историја и се однесуваат на настаните од 17-ти – 20 век. Меѓутоа, примената на истите методи во хрониките што денес се припишуваат на ера порано од 17 век неочекувано откри радикални дивергенции од скалигерската хронологија. Особено, мистериозни дупликати хроники беа пронајдени во „учебникот Скалигер-Петавиус“, кој се наоѓа порано од 17 век од нашата ера. д. На пример, се покажа дека „древната“ историја на Рим од наводниот VIII век п.н.е. д. пред почетокот на нашата ера е само фантомски одраз, „листа“ на средновековната историја на Рим од наводно III век од нашата ера. д. до 11 век од нашата ера. д. Згора на тоа, во самата оваа средновековна историја на Рим, откриени се повторувања, чие отстранување - односно „лепење“, поистоветување на дупликатите едни со други - дополнително ја скратува историјата на Рим и целосно ја пренесува во периодот на XI. -XVII век од нашата ера. д. Видете Основи на историјата и методи.

Понатаму, во „учебникот на Скалигер-Петавиус“ беа пронајдени мистериозни дупликати кралски династии. Односно, фантомски одрази на истата вистинска династија, но поставени од подоцнежните хронолози и уредници од 17-18 век во наводно сосема различни историски епохи, па дури и земји. Еден таков пример е прикажан на сл. 0.3. Види Основи на историјата, погл. 6. Овде, наводно „најдревната“ династија на израелските кралеви излегува дека е одраз на подоцнежната „древна“ династија на римските императори. Згора на тоа, и двете од овие династии се фантомски одраз на истата вистинска династија од XIII-XVII век од нашата ера. д.

Ориз. 0.3. Корелацијата на владеењето на „древното“ кралство Израел, според Библијата, наводно од 922 до 724 година. п.н.е д. и Третото „античко“ Римско Царство наводно III-VI век. n. д. Всушност, и двете од овие династии се фантомски одраз на истата вистинска династија од 13-17 век.

Понатаму, беше откриено дека резултатите од примената на различни методи на датирање, вклучително и астрономските, се во добра согласност едни со други. Откриена е општа слика за распоредот на „повторувањата“ во „учебникот на Скалигер-Петавиус“. А.Т.Фоменко откри три главни хронолошки поместувања. Се испостави дека „скалигерскиот учебник за античка историја“ бил залепен од четири дупликати на кратка оригинална хроника. Откриено е преклопување на „античката“ библиска историја на средновековната европска историја. Резултирачкиот систем на хронолошки поместувања стана познат како глобална хронолошка карта на А. Т. Фоменко.

Хронолошкиот концепт на А.Т.Фоменко звучи вака. ИСТОРИЈАТА ОПИШАНА ВО ХРОНИКИТЕ ОПИШАНИ НИЕ ПОЧНУВА САМО ОКОЛУ 10-тиот ВЕК од нашата ера. НА МНОГУ ДАТУМИ ВО 11-XVI ВЕК ТРЕБА ДА СЕ ПОПРАВИ.

Датумите на објавување на некои печатени книги и ракописи од 16 и 17 век можеби ќе треба да се надополнат за уште најмалку педесет или дури сто години.

Со други зборови, по враќањето на точното хронолошко место на античките летописи, се покажа дека „учебникот за античка историја“ бил радикално скратен и скратен. Сите антички документи познати денес ги опишуваат, генерално, вистинските настани од антиката, но овие настани се случиле во ерата на XI-XVII век. Станува јасно дека немало „мрачни времиња“. Тие се појавија само благодарение на неточната скалигерска хронологија, која фрли многу настани од средниот век во далечното минато. Како резултат на тоа, во „антиката“ трепереа сенишните фантоми од епохата од 11-17 век, а многу периоди од средниот век, напротив, беа вештачки изложени. И тие подоцна беа наречени „мрачни времиња“. Од гледна точка на новата хронологија, излегува дека немало празни празнини во развојот на цивилизацијата. Развојот беше, како и денес, многу динамичен и релативно брз, во нагорна линија, без глобални катастрофи.

Ајде да ја сумираме оваа фаза на истражување. Врз основа на горенаведените методи и статистички резултати, А.Т. Конкретно, А.Т. Фоменко откри три важни промени во хронологијата: приближно 333 години, 1053 години и 1800 години. Овие поместувања, се разбира, не се присутни во вистинската, правилна хронологија, туку само во погрешната верзија на Скалигер-Петавиус. Се испостави дека „скалигерскиот учебник“ е залепен од четири примероци од истата кратка хроника. Овој основен резултат е конвенционално прикажан на сл. 0.4.

Ориз. 0.4. Глобална хронолошка карта на А.Т. Фоменко. Претставување на „Скалигерски учебник по историја“ во форма на лепење четири речиси идентични кратки хроники. По нивното враќање на првобитното хронолошко место, пишаната историја, се испоставува, ни станува позната дури почнувајќи од 10-11 век. n. д. (и поблиску до нас). Што се случувало пред X век, не знаеме. Од овие далечни епохи не стигнале пишани извори

Страна од руски училишен учебник:
..„Пред сè, преливот на Волга и Ока, јадрото на формирањето на рускиот народ. Од тука Русите се населиле низ огромната територија на Русија на север, исток и југ.

И еве ја мапата на тоа срце, енергично рускиЧетириаголник Ока-Волга
(до околу 1350 г.) .
Домородните фино-угрски народи - Мерја (од средината на 1700-тите веќе е целосно денационализиран до степен на рускост)да, мокша да, ерзја (на картата, Арзамас сè уште го носи неискривеното име Ерд зијамас, преведено како Ерзја-земја)да, копиле (денес и руски)да, мурома ( А тоа се Русиима, има Вепс, има Мари.
Најдете Руси овде:

Ако кажете, тоа беше многу одамна, тоа се 1300-тите, еве го 19 век.
Тогаш во Русија имаше многу помалку русифицирани луѓе отколку денес.
(Карактеристично е што авторот на цитатот за современите Руси, и самиот Русин во првата генерација, од Украинците Сухомлин-ов - сувиот млин во превод на руски е сува мелница):

Ова е 1830 година, почетокот на 19 век.
Но, дури и на почетокот на 20 век, речиси целиот север на Русија, самиот север, за кој Русите нè лажат денес, дека токму таму била зачувана античката исконска словенска Русија во сета своја чистота, се испоставува. дека сè уште не го знаеле рускиот јазик.
Како што беше потврдено од друга карта објавена во Руската империја (во 1914 година).
Прочитајте и гледајте овде:

Слика за привлечност и разбирање:

Група северни вонземјани на Русија. Малиот вепс Путин во центарот во вториот ред.
Фотографија бр.72. Група северни руски странци од албумот на Н.А. Шабунин „Патување на север“, 1906 година

И за крај само едно прашање:
-Кој ќе ми покаже карта на етничките земји на рускиот народ, такви земји на територијата на Русија каде што руските Словени би биле абориџини = автохтони = домородни луѓе?
Сакам да го видам барем еднаш во животот.

Овој пост е објавен и на:

Ова е приказна за легендарната земја на Русија - Арсанија (Арса, Артаб), позната од арапски извори, сега е регион на средната Ока во регионот Рјазан. Името на овој центар на Русија доаѓа од самоимето на мордовските племиња - Ерзја (Арса од иранскиот аршан (херој, човек). Од него доаѓа и името на рускиот град Рјазан (Ерзјан). Можно е познатиот, споменат од арапските историчари, да биде главен град на оваа конкретна група на Русија. Бидејќи е многу веројатно дека легендарната Арса првично се наоѓала на островот Борковски, кој е веднаш до денешниот Рјазан. Овој остров (или полуостров ) се наоѓа помеѓу реките Ока и Трубеж во близина северната границамодерен Рјазан.

Островот Борковски во близина на Рјазан на мапата на С. Херберштајн (1549).

Поглед од островот до куполите на Успение катедрала во Рјазанскиот Кремљ.

Островот Борковски е познат по своите бројни складишта на арапски сребрени монети, повеќе од нив овде отколку во кој било друг антички руски град. Познатиот истражувач на Стариот Рјазан, Монгаит, верувал дека има 7 од овие богатства, а сега нивниот број е намален на 5. И покрај оваа околност, островското село Борки, северно од Рјазан, останува апсолутен лидер во Куфиќ. сребрени богатства. На пример, во познатата Ладога, главниот северен град на Русија, има 4 од нив, на населбата Сарски - најстариот скандинавски центар во близина на Ростов, има само 2 богатства. Вкупно, 56 богатства на арапски дирхами се познати на Средната и Долната Ока, за споредба, само 25 богатства се пронајдени во регионот на Новгород и Ладога. Оние. во регионот на Арсанија, најголем број арапски монети е концентриран од кое било друго место во Русија. Ова е доказ дека Арса е главен шопинг центар(трговија) на Русија на трговскиот пат на Големата Волга. Токму тука, во близина на идниот Рјазан, се вкрстиле два главни речни патишта - Волга и Дон. По Волга беше можно да се влезе во Каспиското Море, по реката Дон - во Азовско и Црното.

Карта на богатства на арапски дирхами на трговскиот пат Волга од книгата на И.Е. Дубов „Големиот Волшки пат“. Локацијата на легендарната земја Арсанија (45-89) буквално паѓа во очи со изобилство на црни точки.

На картата на Московија, составена од С. Херберштајн во 1549 година, оваа пресек на речните патишта е прикажана буквално. Реките Ока и Дон (Танаис) се влеваат во огромно езеро во центарот на Московија. Во средината на ова огромно езеро е прикажан одреден остров, кој Херберштајн го нарекува Струб (Стрвб).

С. Херберштајн го опишува островот во близина на Рјазан како „некогаш големо владеење, чиј суверен не бил подложен на никого“, додека тој не спомнува ништо за кнежеството Рјазан.

Сигизмунд Херберштајн
Белешки за Московја
Регионот Рјазан се наоѓа помеѓу реката Ока и реката Танаис, има дрвен град недалеку од бреговите на Ока. Имаше и тврдина, која се викаше Јарослав (Јарослав); сега од него останаа само траги. Недалеку од градот, реката Ока формира остров наречен Струб, некогаш големо владеење, чиј суверен не бил подложен на никого.

Добро е познато дека ниту еден град од кнежеството Рјазан не се наоѓал на остров во средината на Ока. Херберштајн го спомнува Перејаслав Рјазански (денешен Рјазан), тој ја нарекува тврдина Јарослав (Јарослав) и ја меша со Стариот Рјазан, наводно од неа останале само траги. Очигледно, Херберштајн дознал за овие градови од приказни. Му кажаа и на големиот островска нација, што во неговиот ум беше надредено на информациите за кнежеството Рјазан, па дури и успеа да го блокира. Островската држава стана позначајна од идното руско кнежевство. Што значи зборот Штруб е непознато, можеби е изменет „труп“ во значење на тврдина, можеби е искривен збор „остров“.

Ибн Русте, „Книгата за скапи вредности“
Што се однесува до Русите (ар-русија), тие се на остров опкружен со езеро. Островот на кој живеат, тридневно патување, е покриен со шуми и мочуришта, нездрав и влажен до тој степен што штом човек ќе стапне на земја, таа трепери од изобилството на влага во неа. . Тие имаат крал наречен Хакан-Рус.

Мешавината на Ока и реката Трубеж е земја на бројни езера и мочуришта. За време на пролетните поплави речиси целосно беше поплавен, над водата останаа само врвовите на огромните песочни дини. Кога водата стивнува, приближниот дијаметар на островот Борковски може да достигне и до 2 км. Ова е нешто помалку, но тие би можеле да грешат, бидејќи никој од Арапите никогаш не бил на островот Рус.

Островот Борковски е формиран од седиментите на реката Ока. Во неговата антика песочни диниогромните големини се нарекувале дури и планини. Најголемата дина го носела името „Сакор-гора“, на крајот на 19 век на неа биле пронајдени населба и големо гробно место на фино-угрската Рјазан-Ока археолошка култура. Оваа воинствена култура траела до VII век, се верува дека подоцна била преобразена во култура Мешчера и претрпела силна словенизација. На крајот на 19 век, еден од првите истражувачи на островот Борковски, А.И. Черепнин, запишал локална легенда за сопствениците на планината Сакор.

А.И. Черепнин, Локална антика. Борковско гробно место“ (TRUAC, 1894, Vol. 9, Issue 1, S. 1-26)
„Одамна, се чини, уште пред Татарите, постоел град со железни порти на Сакор-гора; во градот живееле вонземјани џинови; водеа распуштен живот - ги навредуваа околните селани, им го ограбија имотот, насилно им ги одзедоа жените и ќерките; немаше никаква врска со нив. Поминаа многу години, џиновите не го напуштија својот грешен живот. На луѓето им беше тешко. Долготрпелив и многумилостив е Господ, долго време ја дозволуваше грдоста на џиновите; но и Божјата милост завршува. Бог се налутил на злите, испратил против нив жестоки непријатели, кои ги истребиле џиновите до последното бебе и им го уништиле гнасниот град. Тогаш се случи чудо, железните порти сами влегоа во земјата - на непријателите им беше лесно да се пробијат во градот.

Остатоци од песочна дина на островот Борковски.

Информациите на Черепнин во голема мера се конзистентни со текстот на С. Херберштајн и референците од арапските автори. На местото на сегашното село Борки некогаш постоел центар на моќни владетели. Арапите го нарекувале Арса (Арта, Артанија). Тие напишаа дека никој од непознатите од овде не се вратил жив. Зошто е непознато.

Ал-Истахри
„Рус. Постојат три групи [фармерки]. Една група од нив е најблиску до Бугарите, а нивниот крал седи во градот наречен Кујаба, и тој [градот] е поголем од Бугарот. И најоддалечената група од нив, наречена ас-Славија, и [третата] група од нив, наречена Ал-Арсанија, и нивниот крал седи во Арс. И луѓето доаѓаат во Кујаба да тргуваат. Што се однесува до Арса, не е познато дека некој од странците стигнал до него, бидејќи таму [жителите] го убиваат секој странец што доаѓа во нивните земји. Само тие самите слегуваат во вода и тргуваат, но никому ништо не кажуваат за нивните работи и нивната стока и не дозволуваат никој да ги придружува и да влезе во нивната земја. И црн самур и калај [олово?] се извадени од Арса“.

Арапите несомнено го нарекоа градот Кујаба Киев, Славија, најверојатно Новгород, земја на Словенците од Илмен. Арапите често ги мешале балканската Бугарија и Волга, затоа, во приказната за Истахри, името Булгар се однесува на Првото бугарско кралство (кое е на Балканот). Навистина е поблиску до Киев отколку до другите два центри на Русија. Многу генерации на истражувачи се обидоа да го постават градот Арсу буквално насекаде - од Балтикот до Перм. Но, повеќето лингвисти ја виделе Арсанија во регионот на денешен Рјазан поради совпаѓањето на името на градот, името на локалниот Ерзи и луѓето од Арису, спомнати од хазарскиот крал Јосиф.

Писмо за одговор на хазарскиот крал Јосиф
Покрај (оваа) река (Итил, Волга) има бројни народи во селата и градовите, некои во отворени области, а други во утврдени (заградени) градови. Еве ги нивните имиња: Бур-т-с, Бул-г-р, С-вар, Арису, Ц-р-мис, В-н-н-тит, С-в-р, С-л-вијун. Секој народ не е подложен на (точна) истрага и нема број од нив. Сите ми служат и оддаваат почит.

Луѓето од Арису, според хазарскиот крал, живееле во близина на Волга (Итил), покрај Суварите (С-вар - племе на Волга Бугарите) и Мари-Череми (Ц-р-мис). Ова е приближна населба на мордовските племиња.
Во 9 век, територијата на Средната Ока била заробена од Вјатичи. Како што е познато од Приказната за минатите години, Вјатичи исто така биле под контрола на Хазарите и им оддавале почит, цар Јосиф очигледно ги споменува под името V-n-n-tit (Вентичи, Вјатичи).
Може да се претпостави дека и Русите на островот Борковски биле зависни од Хазарскиот каганат. Легендата за приемот на Русите на нивната земја од Хазарите е дадена од арапски автори.

Мојмал ат-таварих
„Тие исто така велат дека Рус и Хазар биле од иста мајка и татко. Тогаш Рус пораснал и бидејќи немал место што би го сакал, му напишал писмо на Хазар и побарал од него дел од неговата земја да се насели. таму Рус си бараше и си најде место, остров ни голем ни мал, со мочурлива почва и гнил воздух и таму се насели.

Брегот на островот Борковски и реката Ока во областа на шумата Луковски.

На картата на Ал-Идриси, градот Артан се наоѓа во земјите на Мордовијците западно од Волга (Итил). До неа на картата е одредена река Сагину (или Сакир), чие име наликува на името „Планините Сакор“ од легендата за островот Борковски. Сосема е можно тоа да не е случајно, во близина на Идриси, реката Сакир е еден вид притока на Волга, која се влева во Азовското Море, т.е. ова е комбинација на реките Ока и Дон во исто време.

Подолу, реконструкција на картата на ал-Идриси со латински ознаки на топоними. Парче од Црното Море е на врвот. На врвот на една планина е прикажан градот Артан. Идриси за него напиша:
ал-Идриси
Градот Арса е прекрасен и (се наоѓа) на утврдена планина помеѓу Глори и Кујаба.

Реконструкција на картата на Идриси од книгата на Б. А. Рибаков „Руските земји на картата на Идриси“. Реконструкцијата е блиска до современата картографија.

Арапските автори конкретно ја издвоија Ока - ја нарекоа реката Рус (Русов) и, очигледно, ја комбинираа со Волга. Бидејќи по Ока одеше познатиот трговски пат на Волга од Варангите до Арапите (или Хазарите). На овој трговски пат несомнено е формирана и самата руска етничка заедница.

„Худуд ал-алам“ за реката Рус
„Друга река е Рус, која тече од длабочините на земјата на Словените и тече кон исток додека не стигне до границите на Русија. Понатаму, ги минува границите на Уртаб, Слаб и Кујафа, кои се градовите на Русија, и границите на Кифџак. Таму го менува правецот и тече на југ до границите на Печенезите и се влева во Атила.

Реката Рус е толку важна за составувачот на Худуд ал-Алам што тој ги поставува сите три руски центри на нејзините брегови - Уртаб (Рјазан), Слаб (Новгород) и Кујафа (Киев). Несомнено, ова е грешка, но ја нагласува важноста на трговскиот пат Ока и Волга за руската историја.

„Кудуд ал-алам“ За трите центри на Русија.
Kuya.a - градот на Русија, најблиску до муслиманите, пријатно место и резиденција на кралот. Од него се вадат разни крзна и вредни мечеви. Сла.а е пријатен град и од него, кога владее мир, се врши трговија со бугарската земја. Артаб е град во кој се убива секој странец и од каде се вадат многу вредни ножеви и мечеви, кои можат да се свиткаат двапати, но штом ќе се повлече раката, тие се враќаат во својата поранешна форма.

Непознатиот автор на Худуд ал-Алам нагласува дека од Арса се извадени вредни, навидум дамаск, ножеви од меч. Најверојатно тие биле произведени во Европа и транспортирани по патеката Волга, но може да се претпостави дека некои примероци биле фалсификувани на лице место, бидејќи Финците Рјазан-Ока имале прилично развиена култура на обработка на метал.

Од 15 век, манастирот Богојавление е познат на островот Борковски. Сегашната црква Богојавление во Борки е подигната во 1673 година. Сега околу црквата Богојавление има гробишта во селото Борки.

Во моментов, речиси сите песочни дини на островот Борковски престанаа да постојат. Оттука, во текот на целиот советски период, песок се извезуваше на градилиштата во градот Рјазан. Поради таквото варварство, значителен дел од песочните планини се претворија во каменолом исполнети со вода. Се разбира, целиот културен слој на планината Шакор беше целосно уништен. Остатоците од оваа дина сега се изградени со куќите на селото Борки.

Езерото Свјатое на островот Борковски.

На исток од планината Сакор порано се наоѓале таканаречените Бисерни полиња и Бисери Хилок, како и француските ридови. Овие имиња се појавија поради активниот лов на богатство на овие простори. Локалните жители пронајдоа плац со накит токму на површината на полето Бисер. Могилите станаа „француски“ поради фактот што постојано наоѓаа погреби на непознати војници со оружје, локалните селани веруваа дека тоа се гробовите на војниците на Наполеонската армија од 1812 година.

Систематски археолошки студии на островот Борково беа извршени само на крајот на 19 век, тоа беа ископувања на В.А.Городцов, А.И.Черепнин. Повеќето куфички сребрени складишта од Борок биле пронајдени и во 19 век. Во советско време, дините беа истражувани само спорадично, особено затоа што до 1970-тите тие веќе беа речиси целосно уништени.

А.Л. Монгаит пишувал за населбите на островот Борковски во советско време.

„Многу Чуд населби кои настанале во раното железно време продолжиле да постојат во 6-10 век. n. д. Такви, на пример, се две населби откриени од В.А. Городцов во Борки во 1890 година. Едната од нив се наоѓала на јужниот врв на планината Сокор и се карактеризирала со јами и остатоци од уништени печки од кирпич, во близина на кои фрагменти од груб земјен сад, изгорени камења лежеа во изобилство, железна руда и згура, глинени предилки и тегови. Друга населба е откриена на таканаречените „француски ридови“, недалеку од местото каде што е пронајдено богатство со куфски монети од 10 век. Подрачјето на селото е покриено со слој јаглен, што укажува на негово уништување од пожар. Овде е пронајдена маса керамика од груба калапи, со дебели ѕидови, според В. А. Городцов, модерна на гробницата Борково и во основа датира од двете населби“.
А.Л. Монгаит. „Рјазанска земја“.

Многу е тешко да се извлечат заклучоци за етничката компонента на населението на островот Борковски, пред се поради слабото знаење. На крајот на краиштата, истражувачите од крајот на 19 век сè уште не ги поседувале сите вештини на модерната археологија. Во советско време, Борки беше малку истражен, а до крајот на 20 век, културните слоеви на Островот веќе престанаа да постојат.

Можно е во 9 век населбата Борково да има мешано фино-словенско население под контрола на скандинавска Русија. Бидејќи Вјатичи беа под контрола на Хазарија, може да се претпостави присуство на некој вид хазарски контингент. Присуството на Хазарите на Средната Ока може да се докаже со присуство на населба

А.Т.Фоменко и Г.В.Носовски

КРАЛСКИ РИМ МЕЃУ ОКА И ВОЛГА

(Нови информации за Богородица и Андроник-Христос, словенската војна на Новгородците, Дмитриј Донској и Мамаи, Александар Невски и битката кај мразот на страниците на античката „Историја на Рим“ од Тит Ливиј и Стариот завет )

Предговор

Што мислиме со известување за нови информации што сме ги откриле и во голема мера го прошируваме нашето знаење за многу познати личности и настани од античкиот свет? Не зборуваме за наше откривање на некои суштински нови, досега непознати ракописи или натписи. Извлечено, да речеме, од некои правливи, заборавени архиви или како резултат на ископувања. Главно работиме со познати антички текстови. Иако понекогаш успевавме сами или со помош на колегите да најдеме исклучително ретки и уникатни историски материјали, кои се покажаа како многу вредни за новата хронологија. Но, сепак, се фокусираме на познатите „антички“ дела, Библијата, бројните средновековни хроники и ракописи. Нашето откритие - што, патем, беше прилично неочекувано за нас - е дека овие општо познати текстови содржат, се испоставува, многу непознати, цврсто заборавени, „закопани“ од уредниците од 16-18 век. И оваа длабоко закопана информација треба да се „ископа“. Понекогаш со голема тешкотија. Излегувајќи на виделина, тие се фрагменти од некогашната богата и детална слика за минатото, заборавени фрагменти од биографиите на познатите херои. Чистејќи ги остатоците од нечистотија и подоцна наслаги, со силна светлина осветлуваме многу полузаборавени или целосно заборавени факти од минатото. Авторите не се занимаваат со прашања од верата и теологијата и не дискутираат за ниту една од црковните догми. Книгата се занимава исклучиво со прашања од историска и хронолошка природа.

Легендата за Ромул и Рем на сите им е позната уште од детството. Учебниците по историја, фасцинантните романи и шик холивудските филмови раскажуваат за големиот „древен“ Рим. Бегството на кралот Енеј од запалената Троја и неговото доаѓање во татковината на неговите предци - во богатата преполна земја (Латинија). Строга волчица ги храни своите напуштени кралски деца - Ромул и Рем - со млеко. Создадена од големите Етрурци, бронзена статуа на гордо насмеан волк во Музејот на Ватикан. Бебињата растат и Ромул го основа Рим. Воскреснува моќното Римско Царство. Железните легии на Рим го освојуваат светот. Се остварува предвидувањето на боговите дека Рим ќе владее со целиот универзум. Крвави гладијаторски борби во арената на огромниот Колосеум. Благовештение. Дева Марија прегрнува две бебиња - Христос и Јован Крстител. Смртта на Јован Крстител и распнувањето на Христос. Затемнување на Сонцето и земјотрес во времето на смртта на Исус. Свето Воскресение Христово. Успение на Богородица и смртта на легендарната убавица Римјанката Лукреција. Грозни тигри и лавови се наместени против првите христијани, кои умираат со маченичка смрт пред рикањето од воодушевување на паганските Римјани, облечени во прекрасни тоги со крваво црвена граница. Суровиот император Нерон во цветен венец пее песна на подиумот на огромен амфитеатар. Големиот римски историчар Тит Ливиј со восхит зборува за царскиот Рим во неговата позната Историја од основањето на градот. Големиот грчки историчар Плутарх пишува биографии на истакнати Римјани и Грци...

Ви се допадна статијата? Сподели го

Печати статија