Базиликата Свети Петар во Ватикан: зошто вреди да се посети главната католичка црква во светот. Базиликата Свети Петар - главниот храм на Ватикан Опис на плоштадот пред базиликата Свети Петар

катедралата Свети Павле(италијански: Basilica di San Pietro in Vaticano) е католичка катедрала на територијата на суверената држава Ватикан. Една од четирите патријаршиски базилики во Рим и церемонијален центар на Римокатоличката црква.

До 1990 година, катедралата Свети Петар во Рим беше најголемата христијанска катедрала во светот, а во 1990 година беше надмината со катедралата во Јамусукро, главниот град на африканската држава Брегот на Слоновата Коска (Брегот на Слоновата Коска).

Големината на базиликата Свети Петар е едноставно неверојатна. Зафаќа површина од 22067 кв.м. Висина на катедралата - 138 m, должина без трем - 186.36 м, и со трем - 211.5 m Архитектонски стил: РенесансаИ барок.

Некогаш, на местото каде што сега се наоѓа катедралата Свети Петар, постоеле градините на циркусот на Нерон (од него, инаку, останал и обелиск од Хелиополис, кој до денес стои на плоштадот Свети Петар).

Во циркуската арена во текот на времето НеронХристијаните беа маченички. Во 67 година, по судењето, тој беше донесен овде апостол Петар. Петар побарал неговото погубување да не се споредува со Христовото. Потоа беше распнат со глава надолу. Свети Климент, тогашниот римски епископ, со верните ученици на апостолот, го зеде неговото тело од крстот и го погреба во блиската грото.

Првата базилика била изградена во 324 година за време на владеењето на првиот христијанин императорот Константин, а таму се пренесени посмртните останки на свети Петар. На првиот собор во 800 година, папата Лав III бил крунисан КарлаГолемиот император на Западот.

На почетокот на 16 век, базиликата, која веќе постоела единаесет века, се заканувала да се урне, а под Николај V почнале да ја прошируваат и обновуваат.

Ова прашање беше радикално решено од Јулиј II, кој нареди изградба на огромна нова катедрала на местото на античката базилика, која требаше да ги засени и паганските храмови и постојните христијански цркви, со што ќе придонесе за зајакнување на папската држава и ширење. влијанието на католицизмот.

Речиси сите главни архитекти од Италија наизменично учествуваа во проектирањето и изградбата на базиликата Свети Петар. Во 1506 година, проектот на архитектот бил одобрен Донато Браманте, според кој почнале да градат центрична структура во форма на грчки крст (со еднакви страни).

По смртта на Браманте, тој ја предводеше изградбата Рафаел, враќајќи се на традиционалната форма на латинскиот крст (со издолжена четврта страна), потоа Балдасаре Перуци, застана на централна структура и Антонио да Сангало, кој ја избрал формата босилек.

Конечно, во 1546 година, управувањето со работата му било доверено Микеланџело. Тој се вратил на идејата за градба со централна купола, но неговиот проект вклучувал создавање на повеќеколонов влезен трем на источната страна (во најстарите базилики во Рим, како и во античките храмови, влезот бил на источната, не западната страна). Микеланџело ги направи сите потпорни структури помасивни и го истакна главниот простор. Тој го подигнал тапанот на централната купола, но самата купола била завршена по неговата смрт (1564) Џакомо дела Порта, давајќи му поиздолжен преглед.

Од четирите мали куполи што ги замислил Микеланџело, архитектот Вињолаподигнати само два. Во најголема мера, архитектонските форми токму онакви какви што ги замислил Микеланџело се зачувани на олтарот, на западната страна.

Но, приказната не заврши тука. На почетокот на 17 век. архитект по налог на Пол В Карло Мадерноја проширил источната гранка на крстот - на центричниот објект му додал трикорабен базилички дел, со што се вратил во обликот на латинскиот крст и изградил фасада.

Како резултат на тоа, се покажа дека куполата е скриена покрај фасадата, го изгубила своето доминантно значење и се перцепира само од далечина, од Via della Concigliazione. Конечно, 18 ноември 1626 година, на 1300-годишнината од првата базилика, Папата Урбан VIIIја освети новата катедрала.

Потребен бил плоштад кој би можел да ги собере големиот број верници кои се собрале во катедралата за да добијат папски благослов или да учествуваат во верски прослави. Ја заврши оваа задача Џовани Лоренцо Бернини, кој создал во 1656-1667 година. Плоштадот пред катедралата е едно од најистакнатите дела на светската урбанистичка практика.

Висина на изградена фасада архитект Мадерно, 45 м, ширина - 115 м. Поткровјето на фасадата е крунисано со огромни, високи 5,65 м, статуи на Христос, Јован Крстител и единаесетте апостоли (освен апостол Петар). Натписот на фасадата: „IN HONOREM PRINCIPIS APOST PAVLVS V BVRGHESIVS ROMANVS PONT MAX AN MDCXII PONT VII“ (папа Павле V Боргезе, римски понтиф во 1612 година, седма година од неговиот понтификат во чест на принцот, ерек. Апостоли).

Од портикот пет портали водат до катедралата. Вратите на централниот портал се направени во средината на XV век. а потекнуваат од старата базилика. Средината од деветте балкони на фасадата се нарекува Лоѓија на благословот. Папата оттука со благослов им се обраќа на многубројните верници кои се собираат на плоштадот Свети Петар „Урби и орби“ - „Кон градот и светот“.

На планот на катедралата, бројките покажуваат:

1. Мозаик од Џото „Навицела“.

2. Портик.
3.Статуа на коњи на Карло Велики.
4. Портата на смртта.
5. Портите на доброто и злото.
6. Вратата на Филарет.
7. Врата на мистерии.
8. Света врата.
9. Внатрешен двор на Свети Григориј Просветител (лифт за куполата).
10. Коњаничка статуа на Константин Велики.
11. Наос
12.Крстилница (крштеница направена од саркофаг).
13.Споменик на Марија Собиеска.
14.Гробница на Стјуарт.
15. Надгробна плоча на папата Бенедикт XV.
16.Capella della Presentatione (подароци).
17.Надгробна плоча на папата Јован XXIII.
18. Надгробна плоча на папата Пие X.
19. Надгробна плоча на папата Инокентиј VIII.
20. Коро капела (хорска капела).
21.Олтар на безгрешното зачнување.
22. Надгробна плоча на папата Лав XI (
23. Надгробна плоча на папата Инокентиј XI
24. Олтар „Преображение“ (последна слика од Рафаел).
25.Капела Клементина.
26.Олтар на папата Пиј VII.
27.Олтар на папата Григориј Велики.
28.Влез во сакристија.
29.Надгробна плоча на папата Пиј VII.
30.Олтар на лагите.
31. Фигура на апостол Андреј Првоповиканиот (стар влез во грото).
32. Бронзена статуа на Свети Петар (
33. Фигура на стотникот Лонгинус (стар влез во грото).
34. Фигура на Светата кралица Елена рамна на апостолите.
35. Фигура на Света Вероника.
36. Настрешница(
37. „Исповедник“ (гроб на свети Петар).
38.Купола.
39. Лев транспет (овде секојдневно се празнува миса).
40.Олтар на Распетието на Свети Петар.
41.Олтар на свети Јосиф.
42.Олтар на Свети Тома.
43.Надгробна плоча на папата Александар VII.
44.Олтар на светото срце.
45.Колона Капела.
46.Колумна Олтарот на Богородица.
47. Барелјеф(
48.Надгробна плоча на папата Александар VIII
49.Олтарот на свети Петар исцелува куци.
50.Трибина-Олтар на амвон.
51. Надгробна плоча на папата Павле III (
52.Катедра Свети Петар.
53. Надгробна плоча на папата Урбан VIII (
54. Надгробна плоча на папата Климент X (
55.Олтарот на Свети Петар што ја подига Табита.
56.Олтар на Свети Петронила.
57.Параклис на Архангел Михаил.
58.Олтар Навицела
59. Надгробна плоча на папата Климент XIII (
60. Десен трансепт.
61.Олтар на Свети Еразмо.
62.Олтар на светите и Свети Мартинијан.
63.Олтар на Свети Вацлав.
64.Олтар на Свети Василиј.
65.Надгробна плоча на папата Бенедикт XIV
66.Олтарот на св. Јероним (Телото на папата Јован XXIII).
67. Капела на Сан Грегорио.
68. Икона „Мадона дел Сокорсо“.
69.Надгробна плоча на папата Григориј XVI.
70.Надгробна плоча на папата Григориј XIV.
71.Надгробна плоча на папата Григориј XIII.
72.Параклис на Светите Тајни (само за верници).
73. Надгробна плоча на Матилда од Тоскана (
74.Надгробна плоча на папата Инокентиј XII.
75.Надгробна плоча на папата Пиј XII.
76. Капела на Сан Себастиано (надгробна плоча на новиот блажен Јован Павле II).
77.Надгробна плоча на папата Пиј XI.
78. Надгробна плоча на шведската кралица Кристина.
79.Надгробна плоча на папата Лав XII.
80. „Пиета“ (скулптор Микеланџело)

Мозаик од Џото „Навицела“.(1 на планот на катедралата)

Влезете во тремот спроти централниот портал, свртете се кон плоштадот и погледнете нагоре. Во лунетата над влезот има познат мозаик Џото„Навицела“ (италијански шатл), создаден во 1310 година од Џото ди Бондоне или едноставно Џото (1267-1337) - италијански уметник и архитект од ерата на прото-ренесансата. Една од клучните фигури во историјата на западната уметност.

Откако ја надмина византиската иконописна традиција, тој стана вистински основач на италијанската сликарска школа и разви сосема нов пристап во прикажувањето на просторот. Делата на Џото беа инспирирани од Леонардо да Винчи, Рафаел, Микеланџело.

Веројатно во 1300 година Џото бил во Рим, каде под гаранција на кардиналот Јакопо Стефанески бил создаден монументален споменик. Мозаик Navicella, дело кое го прослави творецот низ цела Италија. Мозаикот се наоѓал во атриумот на црквата Свети Петар (IV век). Сега создавањето на овој уметник датира од 1310 година.

Хроничарот Филипо Вилани зборуваше за големиот талент на Џото и го наведе ова дело како доказ за тоа. Џото знаеше да напише личност како да „дише, зборува, плаче или се радува“.

Темата на композицијата на мозаикот - Чудото на езерото Геникапетс - симболично ја илустрира Христовата милост кон луѓето. Исус го спасува чамецот со апостолите фатени во бура и со давеникот Петар.

Заплетот го симболизира и самото спасение на Црквата од сите можни несреќи. За жал, оваа креација беше изгубена кога старата зграда беше уништена, само копија од барокниот мозаик беше зачувана во тремот на новата црква. Вистинската форма на делото може да се погоди само од скиците на уметниците од 14-15 век. и преживеаната оригинална мозаична рамка.

Портикот на катедралата.(2 на планот на катедралата)




Коњичка статуа на Карло Велики(3 на планот на катедралата) , првиот што бил крунисан во катедралата во 800 година,

Порта на смртта. (4 на планот на катедралата)

Порта на смрттатака наречен затоа што погребните поворки обично излегуваа низ овие врати.

Како подготовка за годишнината од 1950 година, папата Пие XII објави конкурс во 1947 година за создавање на три врати кои водат од портикот до катедралата. Најистакнат уметник меѓу победниците беше Џакомо Манзу. Вратата е направена во 1961-64 година. 10 сцени на вратите го изразуваат христијанското значење на смртта. Горе десно е распнувањето на Спасителот, лево е Успението на Дева Марија. Подолу се прикажани релјефи со сноп грозје и сноп класје, кои истовремено служат како рачки на вратите. Кога ќе умре грозјето и пченицата, тие се претвораат во вино и леб.

За време на светата тајна Евхаристија тие се претвораат во Тело и Крв Христови, односно во леб на животот и вино на спасението. Подолу на десната страна се прикажани: смртта на првомаченикот свети Стефан; смртта на папата Григориј VII, бранејќи ја Црквата од тврдењата на императорот; смрт во вселената; смрт на мајка дома пред расплакано дете. Подолу лево се убиството на Авел, мирната смрт на Јосиф, распнувањето на Свети Петар и смртта на „добриот папа“ Јован XXIII.

Портите на доброто и злото. (5 на планот на катедралата)

„Портите на доброто и злото“ 1975/77 Лучијано Мингуци (1911/2004), по повод осумдесеттиот роденден на папата Павле VI. Злото е претставено со слика на маченици за време на партизанскиот масакр во 1943 година во Касалекио на Рајна.

Вратата на Филарет. (6 на планот на катедралата)

Огромните бронзени врати на централниот влез ги изработил фирентинскиот мајстор Антонио Аверулин, познат како Филарет (1445). На врвот на вратите има големи фигури на Спасителот и Богородица седнати на престолот. Во центарот се апостолите Петар и Павле. Двете долни ознаки прикажуваат сцени од судењето на Нерон и последователното погубување на апостолите: обезглавувањето на свети Павле и распнувањето на свети Петар.

Вратите се врамени со бројни сцени на теми од античките митови (Леда и лебедот, Ромул и Рем, Силувањето на жените сабини) и басните на Езоп („Волкот и јагнето“, „Лисицата и жеравот“, „Враната и лисицата“), сложени цветни обрасци, како и портрети на императори и други истакнати луѓе од тоа време. Вратата била и главната врата на старата базилика.

Над вратите е мермерен барелеф од Бернини „Исус му ги доверува на Петар клучевите на Царството Небесно“.

На внатрешната страна на вратите може да се види белегот на мајсторот кој ги изработил, прикажувајќи се себеси како јава магаре на чело на поворка асистенти, секој по него со својот алат (чекан, длето, компас итн.).

Врата на мистерии. (7 на планот на катедралата)

„Врата на мистерии“ 1965 - Венантиус Крочети (1913/2003), нарачан од папата Павле VI Монтини (1963/78), по повод повторното отворање на Вториот ватикански собор.

Света врата. (8 на планот на катедралата)

Од внатрешноста на катедралата Света вратазаѕидана со бетон, на бетонот има бронзен крст и мала квадратна кутија во која се чува клучот од вратата.

На секои 25 години, на Бадник (25 декември) бетонот се крши пред годишнината. Во согласност со посебен ритуал, по три клекнувања и три удари со чеканот, се отвора Светата врата и папата, земајќи го крстот во рацете, прв влегува во катедралата.

На крајот на јубилејната година, вратата е повторно затворена и запечатена во следните 25 години.

Коњаничка статуа на Константин Велики. (10 на планот на катедралата)

Коњичка статуа на царот Константин Велики, едно од ремек-делата Бернини.

Ја наредил папата Инокентиј X во 1654 година, но нарачката била завршена дури во 1670 година под папата Климент X, кој наредил статуата да биде поставена во близина на скалите што водат до палатата Ватикан.

Евсевиј, современик на настанот, кој за тоа слушнал лично од Константин Велики, раскажува: „Едно попладне, кога сонцето почна да се наведнува кон запад“, рекол кралот, „Со свои очи го видов знакот на крст направен од светлина и лежи на сонце со натпис: „победи го ова“. Оваа глетка го погодила со ужас и самиот крал и војската околу него, бидејќи крстот, како срамен инструмент за погубување, незнабожците го сметале за лош знак. Константин беше во загуба и си рече: што значи таква појава? Но, додека тој размислуваше, падна ноќ. Тогаш Христос му се јави на сон со знак виден на небото и му заповеда да направи знаме слично на она што се гледа на небото и да го користи за заштита кога ќе го нападнат непријателите.

Штуко (вештачки мермер) имитира дамаск ткаенина. И покрај театралноста, лелеавите набори на ткаенината ја нагласуваат брзината на движењето на коњот, а брзањето на царот во битка и неговото чудење изгледаат сосема реално. Константин, заедно со Чарлс, се сметаат за чувари, световни бранители на Црквата.

Наос. (11 на планот на катедралата)

Вкупна должина на базиликата 211,6 м. На подот на централниот кораб има ознаки кои ги покажуваат димензиите на другите 28 најголеми катедрали во светот, што им овозможува да се споредат со најголемата катедрала Св. Петра - (2) Катедралата Свети Павле во Лондон, (3) С. Марија дел Фиоре Фиренца, (4) Базилика дел Сакро Куоре Брисел, (5) Имаколата Концезионе Вашингтон, (6) Катедрал Ремс, (7) Катедрал Колонија , ( 8) Дуомо Милано, (9) Катедрале Спира, (10) Базилика ди С. Петронио Болоња, (11) Катедрале Сивиља, (12) Нотр Дам Париџи, (13) С.Паоло Фуори ле Мура Рома,... ) Вестминстерската опатија Лондра, (26) Санта Софија Истамбул, (27) Катедрале во С. Кроче Бостон, (28) Базилика во С. Марија Данзика и (29) Катедрале во С. Патрицио Њујорк.

Крстилница (крстилница - фонт направен од саркофаг).(12 на планот на катедралата)

Црвен египетски порфирски саркофаг, веројатно на императорот Адријан, тогаш бил користен како гроб на императорот Ото II и бил поставен овде во 1695 година под раководство на Карло Фонтана (1634-1714). Позлатениот бронзен капак од саркофаг е дело на Лоренцо Отони (1648-1736).

Споменик на Марија Клементина Собиеска.(13 на планот на катедралата)

Марија Клементинаважеше за една од најбогатите наследнички во Европа. Кралот Џорџ I од Англијабеше против планираниот брак на Мери Клементин и Џејмс Стјуарт, кои полагаа право на англискиот престол и имаа можност да имаат законски наследници.

Царот Чарлс VI, дејствувајќи во интерес на англискиот крал, ја уапси Марија Клементина, која се упатила кон Италија да се омажи за Џејмс Стјуарт. Била затворена во замокот Инсбрук, оттаму успеала да побегне во Болоња, каде со полномошник се омажила за Џејмс Стјуарт, кој во тоа време бил во Шпанија.

Таткото на Марија Клементин, Џејкоб Собиески, ја поздрави веста за нејзиното бегство, изјавувајќи дека бидејќи е свршена со Џејмс Стјуарт, треба да го следи. Марија Клементин и Џејмс Стјуарт официјално станаа сопружници на 3 септември 1719 година во капелата на бискупската палата во Монтефиасконе.

На покана на папата Климент XI, кој ги признал за крал и кралица на Англија, Шкотска и Ирска, Џејмс и Марија Клементина се населиле во Рим. Папата им обезбеди обезбедување, им додели Палацо Мути на плоштадот Санти Апостоли во Рим и селска вила во Албано за нивна резиденција. Секоја година на сопружниците им се исплаќало додаток од 12.000 круни од папската каса.

Папата Климент XI и неговиот наследник Инокентиј XIII ги сметале католиците Џејмс и Марија Клементина за вистински крал и кралица на Англија.

Заедничкиот живот на Џејмс и Марија Клементин беше краткотраен. Набргу по раѓањето на нивното второ дете, Марија Клементина го напуштила својот сопруг и се пензионирала во римскиот манастир Света Сесилија. Причината за раскинувањето, според неа, било неверството на нејзиниот сопруг. Џејмс инсистирал да се врати неговата сопруга, тврдејќи дека би било грешно да ги остави него и нивните деца. Сепак, две години подоцна парот се разведе. Марија Клементина почина на 18 јануари 1735 година.

Таа беше погребана по наредба на папата Климент XII со кралски почести во базиликата Свети Петар.Папата Бенедикт XIV му нареди на скулпторот Пјетро Брачи (1700-1773) да создаде погребен споменик за Марија Клементина.

Стјуарт погребен свод.(14 на планот на катедралата)

Недалеку од влезот може да се види креацијата скулпторот Цанова- надгробна плоча на последните претставници на шкотското кралско семејство Стјуарт (1817-1819). Надгробната плоча е направена на сметка на англискиот крал Џорџ III. Овде се погребани прогонетиот британски католички аристократ Џејмс Френсис Едвард Стјуарт и неговите два сина Чарлс Едвард Стјуарт и Хенри Бенедикт Стјуарт. Самиот гроб се наоѓа во ватиканските пештери.

Надгробна плоча на папата Инокентиј VIII.(19 на планот на катедралата)

Од голем интерес е креацијата создадена во 1498 година од скулпторот Антонио ПолајолоНадгробната плоча на Инокентиј VIII е еден од ретките преживеани споменици кои сè уште биле во старата базилика. Во левата рака, папата го држи врвот на светото копје, со кое стотникот Лонгин го прободел распнатиот Христос за да ја осигура неговата смрт.

Олтарното парче „Преображение“ (последна слика од Рафаел 1518-1520)(24 на планот на катедралата)

Непосредно пред неговото страдање и смртта на крстот, Исус Христос им рекол на апостолите дека меѓу нив има и такви кои, пред смртта, ќе го видат Царството Божјо како доаѓа на власт.

Неколку дена подоцна, ги одведе тројца од нив: Петар, Јаков и Јован, на високата Гора Тавор и таму, за време на молитвата, се преобрази пред нив. земјата не може да избели. И им се јави Илија со Мојсеј; и разговараше со Исус“.

Вака евангелистот Марко го опишува овој настан. Значењето на Преображението Господово за апостолите беше дека кога ќе го видат Исус распнат, нема да се сомневаат во неговото учење, туку ќе го видат доброволното страдање и смрт Божја за луѓето. И му проповедаа на светот дека Господ Исус Христос е вистинскиот Божји Син.

Прославувањето на овој евангелски настан од страна на Црквата се совпаѓа со жетвата, така што на овој ден вообичаено е да се осветуваат разни земни плодови и да му се заблагодариме на Бога за нив.

Кардиналот Џулијано ди Медичи, идниот папа Климент VII, ја нарачал оваа слика во 1517 година од Рафаел за француската катедрала во Нарбона - седиштето на кардиналот. Сликата ја довршиле учениците на Рафаел, Џулијано Романо и Франческо Пени, по смртта на Рафаел.

Вазари напиша дека недовршената слика била изложена во близина на главата на смртната постела на Рафаел, кршејќи ги срцата на сите што ја виделе. Сликата останала во Рим во Палацо Канцелерија, а потоа била поставена во црквата Сан Пјетро во Монторио по 1523 година. Во 1797 година, Наполеон ја однел во Париз, сликата била вратена во 1815 година.

Женската фигура долу ја симболизира Црквата, давајќи мир, надеж и вера.

Филмот обединува два заплети - Христовото преобразување и епизодата за средбата на апостолите со момче опседнато од демони, кое го исцелил Исус Христос, кој се симнал од планината Тавор. Самата слика сега е внатре Пинакотек Ватикан, а во катедралата има нејзина мозаична копија.

Купола. (38 на планот на катедралата)

Куполата, ремек-дело на архитектурата, има висина внатре 119 ми дијаметар 42 м. Во Рим се нарекува „куполоне“ („купола“).

По должината на фризот на куполата и понатаму по должината на фризот на целата црква има мозаичен натпис на грчки и латински („Tu es Petrus et super hanc petram aedificabo ecclesiam mean et tibi dabo claves regni caelorum“ Матеј 16:18) со Христовите зборови: „Ти си Петар, и на оваа карпа ќе ја изградам Мојата црква, а портите на пеколот нема да ја надвладеат; и ќе ти ги дадам клучевите на Царството Небесно; и што и да врзеш на земјата, ќе бидете врзани на небото; и што и да ослободите на земјата, ќе биде разврзано и на небото.”

Куполата е поделена на 16 сектори и 6 хоризонтални нивоа. На самото дно се 16-те папи закопани во катедралата. Следното ниво го прикажува Исус Христос, Богородица и апостолите.

Во правоаголни рамки се прикажани ангели кои ги држат инструментите на Господовата страст. Во кружните медалјони има херувими и серафими. Следни се ангелите кои го чуваат гробот на Свети Петар и крилестите ангели.

Внатрешната површина на куполата е украсена со слики на четворицата евангелисти: Метју- со ангел кој ја води неговата рака додека го пишувал Евангелието, Означи- со лав, Лука- со вол, Џон- со орел. Лавот, орелот и волот се таканаречените „апокалиптични ѕверови“, за кои свети Јован Богослов пишува во својата „Апокалипса“ како животни што го опкружуваат Божјиот престол.

Свети Матеј, 1599, Чезаре Небија

Свети Лука, 1599 година, Џовани Де Веки

Во 1624 година, папата Урбан VIII му нареди на Лоренцо Бернини да создаде 4 чардаци во катедралата под куполата за складирање на моштите. Улогата на Бернини во создавањето на скулптурната декорација на катедралата е многу голема, тој работеше тука со прекини речиси педесет години, од 1620 до 1670 година. Под чардаците, во нишите на столбовите, има огромни статуи што одговараат на моштите што се чуваат во лоѓите. Во моментов, некои од овие мошти се наоѓаат на други места.

Статуа на апостол Андреј Првоповиканиот.(31 на планот на катедралата)

Реликвијата била донесена во Венеција од Томас Палајолагос, последниот владетел на Мореја, бегајќи од турската инвазија на Пелопонез, и му била предадена на Пиј II (1460). Во знак на пријателство со Грчката православна црква, во 1966 година папата Павле VI ја подари моштите на црквата Свети Андреј во градот Патрас, каде што се упокои светителот.

Статуа на Свети Лонгин.(33 на планот на катедралата)

Како и неговите претходници, папата Инокентиј VIII се обидел да ја запре турската инвазија, но успеал без крстоносната војна што планирал да ја преземе. Пјер д „Обусон го заробил Џем, братот и ривал на султанот Бајазит II. Султанот и папата склучиле договор во 1489 година, според кој Џем бил заробен во Рим, а султанот ја напуштил Европа и секоја година плаќал откуп. Во 1492 година, Бајазид му дал на папата фрагмент од копје, за кое се верувало дека му припаѓало на стотникот Лонгинус (материјал од http://saintpetersbasilica.org/)

За време на егзекуцијата на Исус на Голгота, стражата била спроведена од војници од одредот на стотникот Лонгин. Лонгинус и неговите подредени беа сведоци на последните минути од животот на Господ. Тие беа во страв од ненадејно затемнување на сонцето и земјотрес во кој камењата паднаа на парчиња. Ужас зафатил многу војници кои го виделе во текот на животот кога ги виделе отворените гробови и мртвите кои се кревале од нив.

Според обичајот, за да ја осигура смртта на распнатиот човек, Лонгин го прободел Господа со копје, а крвта на Спасителот се распрснала на неговото лице. Римскиот стотник боледувал од очна болест и штом божествената крв ги допрела, добил исцеление. Сè што се случило толку го шокирало Лонгинус и неговите двајца пријатели што, гледајќи во Господа прикован на крстот, јавно го признале како Божји Син.

По погребот на Господ, Лонгинус и неговите луѓе добиле задача да ја чуваат пештерата со телото на Исус за да спречат можен обид за негово киднапирање. Овде стана очевидец на појавата на ангел кој им објави на жените мироносици за воскресението на Божјиот Син. Новото чудо го допрело Лонгинус до длабочината на неговата душа. Тој известил за сè што се случило со Понтиј Пилат.

Прокуристот, кој против своја волја, за да им угоди на Евреите, го дал Исус од Назарет на погубување, бил збунет од приказната на стотникот. Тој се сетил дека во пресрет на судењето на Исус, неговата сопруга Клаудија сонувала пророчки сон и таа побарала да не му наштети на Назареецот.

Очигледно залудно не ја слушаше. Лонгин го пријавил воскресението на Господ на Синедрионот. Членовите на Големиот совет не му поверувале и решиле да ги поткупат војниците. Тие добија значителна сума за да се согласат да дадат изјава дека телото на Исус било украдено од Неговите ученици. Лонгин, сепак, го отфрли митото и не сакаше да молчи за воскресението Господово.

Откако поверувал во Спасителот, тој започнал отворено да сведочи за настани во кои и самиот бил учесник. Еврејските старешини набрзо дознале за неговото проповедање и веднаш сфатиле колку биле опасни за нив јавните изјави на стотникот дека Исус е вистинскиот Божји Син.

Со своите говори, како неутрален сведок, проповедањето на Христовите ученици го направи уште поубедливо. Првосвештениците и старешините биле огорчени, но со својата моќ не можеле да му забранат на римскиот офицер да каже што сака.

Само Пилат, со кого еврејските водачи немале добри односи, можел да влијае врз него. Сепак, тие се поклонија, бидејќи Лонгин, и покрај предупредувањата, не престана да проповеда. Кога Синедрионот му се обратил на Пилат со барање да расудува со службеникот, обвинителот повторно почувствувал притисок од еврејските старешини.

Прво, Евреите го принудија да даде наредба да се распне Исус, Кој беше обвинет дека се прогласил за цар и дека се бунтувал против царот, сега бараат казна од стотникот, кој застанал на страната на бунтовникот. Во двата случаи, нивните барања содржеле скриена закана да го известат императорот дека Пилат ги покровител државните криминалци. Но, соучесништвото во велепредавство е сериозно обвинение, кое можеби не е оправдано.

Прокуристот разговарал со офицерот, обидувајќи се да го убеди да направи компромис со Евреите. Но, за Лонгинус, вистината се покажа како повредна од наклонетоста на неговите претпоставени. Откако добил одбивање, Пилат се огорчи, но не го угнетувал отворено својот подреден, кој бил почесен ветеран, храбар и чесен човек, згора на тоа, познат на самиот император.

Меѓутоа, Лонгин набрзо дознал од пријателите дека и прокуристот и благородните Евреи барале причина да му се одмаздат и бил убиен поради неговата вера во Кесарија Кападокија во 58 година, од каде што, според други докази, потекнувал.

Статуа на Света кралица Елена еднаква на апостолите.(34 на планот на катедралата)

Во споредба со делата на Бернини, оваа статуа изгледа постатична. Многу фрагменти од светиот крст што се чуваат во соборниот храм беа подарени на други цркви. Затоа, папата Урбан VIII одлучи дека честичките се чуваат во црквата Света Анастасија и катедралата Санта Кроче во Герусалем (италијански: Santa Croce in Gerusalemme, што значи „Светиот крст во Ерусалим“ - една од седумте цркви за аџилак во Рим , кој се наоѓа јужно од Латеран ), се пресели во катедралата Свети Петар.

Света еднаква на апостолите Кралицата Елена, Флавија Јулија Елена Аугуста (лат. Флавија Јулија Хелена, околу 250 - 330) - мајка на римскиот император Константин I. Таа стана позната по нејзините активности во ширењето на христијанството и нејзините ископувања во Ерусалим, за време на на кои Животворниот е пронајден Крст и други мошти на Страдањето.

За нејзината работа во ширењето на христијанството, Елена беше канонизирана како чест на еднакви апостоли, што беше доделена на само 5 други жени во христијанската историја (Марија Магдалена, првомаченичка Текла, маченичка Афија, принцезата Олга и просветителот на Грузија Нина). На исток, почитувањето на Елена како светица се појавило веднаш по нејзината смрт; на почетокот на 9 век, нејзиниот култ се проширил во Западната црква.

Споменот на Света Елена се празнува: во православната црква - 6 март (спомен на Еленото наоѓање на животворниот крст и клинци) и 21 мај (датуми според јулијанскиот календар);

Статуа на Света Вероника.(35 на планот на катедралата)

Со ликот на Исус Христос. Света Вероника, според христијанската традиција, е побожна Еврејка која го придружувала Христа на пат кон Голгота и му подарила, исцрпена од тежината на крстот што го носел на рамениците, ленено марамче за да може да ја избрише крвта. и пот од неговото лице.. Ликот на Исус беше втиснат на марамчето. „Плочата на Вероника“, која се смета за автентична, се чува во базиликата Свети Петар во Рим.

голем број на легенди дизајнирани да ја дадат сликата на Света Вероника историски карактеристики. Според една легенда, таа потоа го проповедала христијанството на југот на Галија. Во други легенди, таа се нарекува грчка принцеза или се поистоветува со Марта, сестрата на Лазар.

Во Италија постоела легенда според која таа го исцелила царот Тибериј со помош на нејзината чинија со чудесниот лик на Спасителот. Се верува дека името Вероника е корупција на лат. икона вера („вистинска слика“) - тоа е она што тие го нарекоа „кропата на Вероника“, разликувајќи ја од другите слики на Христос.

Приказната за Света Вероника првпат се појавува во апокрифните Дела на Пилат, кои датираат од 4 или 5 век. Чинот на милосрдие на Вероника е запаметен за време на шестата станица на Станиците на Крстот. Споменот се празнува во Православната црква на 12 јули (според јулијанскиот календар), во Католичката црква на 4 февруари.

Бронзена статуа на Свети Петар. (32 на планот на катедралата)

На крајот од централниот кораб, на последниот столб десно до статуата на Свети Лонгин, се наоѓа статуата на Свети Петар, 13 век, припишана на Арнолфо ди Камбио. Статуата е заслужна за чудесните својства, а бројните аџии со почит ги ставаат рацете на бронзените нозе.

Во левата рака свети апостол Петар ги држи клучевите од рајот. Ѕидот зад статуата е украсен со мозаици, а не со ткаенина. Свети Петар ја водеше црквата 25 години. Во текот на 19 века, единствениот папа кој седел на тронот на Петар подолго (1847-1878) од самиот Петар бил папата Пие IX. Неговиот портрет е поставен на ѕидот над статуата на апостолот. Постаментот од алабастер е направен во 1757 година од Карло Маркиони. Мермерната столица датира од раната ренесанса.

На 29 јуни, на денот на сеќавањето на апостолот, неговата статуа е облечена во облека, така што изгледа дека статуата оживува.

Настрешница ((36 на планот на катедралата)

Во куполниот простор над главниот олтар има дело на Бернини во катедралата (1633) - огромна, 29 метри висока крошна (цибориум) на четири искривени столбови на кои стојат статуи на ангели, од Франсоа ду Дукесној. Помеѓу овие ангели, едниот пар ангели ги држат симболите на папата - клучеви и тиара, другиот пар ангели ги држат симболите на Свети Павле - книга и меч. Необичната форма на колоните ја повторува силуетата на извиткана колона од Соломоновиот храм, донесена во Рим по заземањето на Ерусалим.

Меѓу ловоровите гранки на горните делови на столбовите се видливи и хералдичките пчели од семејството Барберини. За цибориумот било потребно огромно количество бронза.100.000 фунти (37 или 45 тони, се зависи од тоа која фунта била користена за мерења) биле отстранети од куполата на старата катедрала, а потоа истата количина била испратена од Венеција и Ливорно. Кога тоа не беше доволно, по наредба на папата Урбан VIII (Барберини), беа демонтирани конструкциите што го потпираа покривот на тремот и бронзениот барелеф од фронтонот.

Тогаш Паскино ја кажа својата фраза: „Quod non fecerunt Barbari fecerunt Barberini“ (она што варварите не го уништија, Барберини го уништија). Иако настрешницата не изгледа особено голема во внатрешноста на катедралата, таа е еднаква по висина на зграда од 4 ката. Ремек-делото на Бернини стана персонификација на барокниот стил.

Главниот олтар се нарекува папски олтар затоа што само Папата може да служи миса пред него. Олтарот бил осветен од папата Климент VIII на 5 јуни 1594 година. Олтарот бил направен од големо парче мермер донесено од форумот на императорот Нерва.

„Исповедник“ (гробот на Свети Петар).(37 на планот на катедралата)

Пред олтарот има скалило што водат до гробот на Свети Петар. Ова спуштање се нарекува Confessio (кутија за исповед), бидејќи може да се смета како пресечен прозорец во исповедничката кутија, преку која верниците можеле да го свртат погледот кон светилиштето, скриено длабоко под земја, каде што дел од моштите на свети Петар. се чува.

Надгробна плоча на Александар VII од Бернини, 1678 година (43 на планот на катедралата)

Последното ремек дело на 80-годишниот Бернини. Папата е прикажан клекнат опкружен со алегории на Милосрдност (со деца, скулпторот Г. Мацуоли), Вистина (почива со левата нога на земјината топка, скулптори Морели и Картари), Пруденс (скулптор Г. Картари) и Правда (скулптор Л. Балестри). Првично фигурите беа голи, но по наредба на Инокентиј XI, Бернини ги обви.

Молитвата на понтифот не е вознемирена дури и од ненадејната појава на Смртта, кревајќи ја тешката крошна. Вистината стапна на Англија, што ги симболизира залудните обиди на папата да го запре ширењето на англиканизмот таму.

Надгробна плоча на папата Павле III (Алесандро Фарнезе). (51 на планот на катедралата)

Велат дека алегориите за правда и претпазливост се како сестра и мајка на тато. При создавањето на надгробната плоча, Дела Порта можеби користел скица од Микеланџело, а работата на создавање на самиот надгробен споменик најверојатно била извршена под надзор на Микеланџело. Бернини ја преместил надгробната плоча во централната апсида на катедралата во 1628 година.

Оваа скулптурална композиција е една од најубавите поради својата хармонија и воздржаност. Статуата на правдата првично била гола, но во 1595 година кардиналот Фарнезе нарачал наметка за неа. Пруденс остана гола до половината. Огледалото е во раката на Пруденс.

Централната апсида содржи и дизајн на Бернини Чаир на Св. Петар (1666). (52 на планот на катедралата)

За време на папата Александар VII, беше воспоставена столицата на апостол Петар (1657-1665), почитуван како престол на Свети Петар. Бернини го украсил тронот со прекрасен бронзен трон, кој го носеле фигури со две човечки височини, на кои се претставени четворицата Отци на Црквата. (Амвросиј и Августин како претставници на Римската црква, Атанасиј и Јован Златоуст - Гркот)

Одозгора, престолот беше потопен во блескава златна светлина што излеваше од овален стаклен прозорец на кој беше прикажан гулаб - симбол на Светиот Дух - божествениот извор на папската непогрешливост. Златните зраци се протегаат од сликата на гулаб во сите правци и ги пробиваат отечените облаци населени со ангели.

Надгробна плоча на папата Урбан VIII. (53 на планот на катедралата)

Грбот со пчелите Барберини може да се види низ катедралата.

Токму овој папа го принудил Галилео да се откаже од учењето на Коперник, иако Урбан бил личен пријател на Галилео, но тогашната политичка ситуација го принудила на тоа. Со својот бик од 22 април 1639 година, папата забрани ропство во каква било форма на Индијанци во Бразил, Парагвај и низ Западни Индија.

Композицијата на надгробната плоча потсетува на надгробната плоча на папата Павле III, но е похармонична. Прекрасните фигури на Милоста и правдата во бел мермер формираат премин од набљудувачот кон статуата на папата, кревајќи ја раката во благослов и привлекувајќи го целото внимание на гледачот.

Олтарот на свети Јероним. (66 на планот на катедралата)

Олтарник „Последна причест на св. Џером“ од Доменичино, 1614 година. Преведена на мозаик во 1744 година. Познатата слика сега се чува во Пинакотек Ватикан. Сликата го прикажува св. Јероним ја прима последната причест од св. Ефрем, кому му помага св. Пола.

Под олтарот стои саркофаг во кој се наоѓа балсамираното тело на папата Јован XXIII. Блажениот Јован XXIII, папа од 1958 година. Дипломат на Ватикан, служеше како папски нунциј (претставник) во Бугарија, Грција, Турција и Франција. Откако се искачи на папскиот престол, тој се залагаше за мир и мирен соживот на држави со различни општествени системи. Тој се обиде да ја модернизира Католичката црква во врска со променливите услови во светот. Во 1962 година го свикал Вториот ватикански собор.

Понтификатот на Јован XXIII, кој траеше помалку од 5 години, постави нов курс за политиката на Ватикан, кој одговараше на новите реалности и беше дизајниран да воспостави дијалог меѓу различни земји и вери, како и да ја подобри социјалната состојба на верниците во различни региони. на светот. Повеќето истражувачи ги нарекуваат политиките на папата Јован XXIII насочени кон заштита на најсиромашните луѓе во светот како пример за афирмација на принципите на христијанскиот социјализам кои се развиле во папските енциклики.

Активностите на тато не беа соодветно ценети во неговиот близок круг. Противниците на курсот на Јован XXIII го нарекуваа „црвениот папа“, додека поддржувачите го нарекуваа „папа на светот“. Папата не беше предодреден да ја спроведе програмата за „обновување“ на Црквата усвоена од Вториот ватикански собор. Тој почина на 3 јуни 1963 година од рак на желудникот, одбивајќи операција.

Како што неодамна се испостави, телото на светиот отец веднаш по смртта го балсамирал Џенаро Гоља, асистент на Институтот за анатомија на Медицинскиот факултет на Католичкиот универзитет „Срцето Исусово“, па кога бил ексхумиран на 16 јануари, 2001 година, беше пронајден целосно некорумпиран.

Бас-релјефот потсетува на реформата што ја спроведе папата - воведувањето на нов календар (грегоријански). На 4 октомври 1582 година следеше 15 октомври. 4 октомври е денот на сеќавањето на Свети Фрањо, кој во никој случај не требаше да се пропушти.

Папата е прикажан со еминентни астрономи и математичари, меѓу кои и језуитскиот свештеник Игнатиус Данти, отец Клавиј од Бамберг и Антонио Лилио од Калабрија. Змејот долу е хералдичко животно од семејството Бонкомпањи. Папата Климент XI, убеден од Кандинал Буонкомпањи (братучедот на Григориј), ја нарачал оваа нова надгробна плоча.

Параклис на Светите Тајни. (72 на планот на катедралата)

До надгробната плоча на Григориј XIII се наоѓа мала капела на Светите Тајни.

Кованата решетка на капелата е направена според цртеж на Боромини. Влезот во капелата е затворен за туристи. Можете да дојдете овде само за молитви.

Величенствениот шатор од Бернини (1674), позлатена бронза. Централниот дел на скинијата е направен во форма на капела - ротонда Tempietto од архитектот Браманте (1502), сместена во дворот на манастирот Сан Пјетро во Монторио на ридот Јаникулијан (осми рид) во Рим.

Олтарното парче - „Троица на Новиот Завет“ - е единствената слика во масло во катедралата, а уметникот е Пјетро да Кортона.

Надгробна плоча на Матилда од Тоскана. (73 на планот на катедралата)

Зад надгробната плоча на Григориј XIII се наоѓа надгробната плоча на маргробата Матилда од Каноса од Бернини со неговите ученици; ова беше првата жена што ја имаше честа да биде погребана во оваа катедрала (во 1077 година во Каноса, во замокот на Маргровата Матилда, светиот римски император Хенри IV, кој беше екскомунициран и сменет, понизно молеше за прошка од папата Григориј. VII.)

Папата Урбан VIII ја нарачал оваа надгробна плоча на крајот на 1633 година. Тој сакаше да го почитува споменот на оваа извонредна жена. На 10 март 1634 година, нејзиното тело беше пренесено од Мантуа во катедралата, каде што надгробната плоча веќе беше подготвена. Барелјефот на Стефано Сперанца го прикажува Хенри IV како клекнал пред Григориј VII на 28 јануари 1077 година. На врвот на лакот, Матео Бонарели, Андреа Болџи и Лоренцо Флори извајале пути држејќи круна, грб и мотото: TUETUR ЕДИНИЦА (заштитам и обединувам).

Матилда од Тоскана (италијански: Matilde, латински: Mathilde) (1046 - 24 јули 1115) - Маркгревер од Тоскана, исто така наречена Големата грофица во историјата. Таа беше поддржувач на папата Григориј VII за време на борбата за инвестиција. Една од ретките средновековни жени кои вршеле воени операции. Нејзиниот татко Бонифациј III од Тоскана бил владетел на повеќето земји од Северна Италија, вклучувајќи ги Ферара, Модена, Мантуа, Бреша, Реџо Емилија и ја имал титулата „Маркиз од Тоскана“.

Во 1070 година, од политички причини, таа склучила таен брак со Годфри Грбавецот, војводата од Лорен, кој починал во 1076 година. Во нејзиниот замок Каноса, Григориј VII се засолни од Хенри IV, кој во 1077 година дошол кај него на покајание. Кога Хенри го нападнал Григориј во 1081 година, Матилда спречила целосен пораз на вториот, а по смртта на Григориј продолжила да се кара со Хенри.

Во 1089 година, таа се согласила, на барање на папата Урбан II, да склучи втор таен брак со 18-годишниот непријател на Хенри IV, Велф V, син на баварскиот војвода; овој брак, сепак, беше распуштен неколку години подоцна. Матилда подоцна ги поддржа бунтовите на Конрад и Хенри V против нивниот татко. Матилда ја назначи Римската црква за наследник на нејзините феудски земји и имоти.

Капелата на Сан Себастиано. (76 на планот на катедралата)

Мозаик „Смртта на Свети Себастиано“ од оригиналот, 1614 година, на уметникот Доменичино, чуван во ватиканската Пинакотека.

Надгробната плоча на папата Инокентиј XI беше чувана под олтарот до мај 2011 година, а во април 2011 година телото на папата Инокентиј XI беше пренесено во капелата Клементина. На 29 април 2011 година, телото на папата Јован Павле Втори беше ексхумирано и поставено пред главниот олтар на катедралата Св. Петар, а по беатификацијата повторно беше погребан во нова гробница под олтарот на капелата Сан Себастиано. Мермерната плоча што го покриваше поранешниот гроб на понтифот беше испратена во неговата татковина - Полска.

Беатификација на Јован Павле II.

Во латинската традиција, од воспоставувањето на папата Урбан VIII во 1642 година, вообичаено е да се прави разлика помеѓу процесот на беатификација (блатификација) и светење (канонизација).

Подоцна, под папата Бенедикт XIV, беа утврдени условите што кандидатот мора да ги исполнува: неговите списи мора да бидат во согласност со учењето на Црквата, доблестите што ги покажал мора да бидат исклучителни и фактите за чудото извршено со негово посредување мора да бидат потврдени со документи или сведоштва.

За канонизација потребни се најмалку две чуда, со застапништво на покојникот. Со прашањата за глорификација се занимава Конгрегацијата за причините на светците во Ватикан, која ги проучува доставените материјали и ги испраќа, во случај на позитивен прелиминарен заклучок, на одобрување од папата, по што икона на новопрославениот отворена во базиликата Свети Петар.

Самиот Јован Павле II канонизирал повеќе луѓе како светци и прогласени за блажени од сите негови претходници по 16 век. Од 1594 година (по усвојувањето од страна на Сикст V во 1588 година на апостолскиот устав Immensa Aeterni Dei, во врска, особено, прашањата на канонизацијата) до 2004 година, биле направени 784 канонизации, од кои 475 биле направени за време на понтификатот на Јован Павле II. Јован Павле Втори прогласил за блажен 1.338 луѓе.

Папата Бенедикт Шеснаесетти го започна процесот на блаженство на неговиот претходник Јован Павле Втори. Бенедикт Шеснаесетти ова го соопшти на состанокот на свештениците во базиликата Свети Јован во Латеран во Рим. Предуслов за беатификација е да се изврши чудо. Се верува дека Јован Павле Втори ја излекувал француската калуѓерка Мари Симон-Пјер од Паркинсонова болест пред неколку години. На 1 мај 2011 година, папата Бенедикт Шеснаесетти го прогласи за блажен Јован Павле Втори.

Канонизација на Јован Павле II.

Постапката за канонизација на 264. Папа ќе се одржи на 27 април 2014 година. Оваа одлука беше донесена како резултат на кардиналниот конзисториум што го одржа папата Фрањо на 30 септември 2013 година. На 3 јули, Конгрегацијата за каузи на светиите на Светата столица даде изјава дека второто чудо потребно за канонизација, со помош на понтифот, се случило на 1 мај 2011 година.

Ватикан се уште не дал официјални коментари за природата на чудесниот феномен. Но, веќе има информации дека во Костарика се случило чудо на болна жена која оздравела од тешка болест на мозокот благодарение на молитвите на покојниот Јован Павле Втори. Одлуката за канонизација веќе ја донесе актуелниот поглавар на Католичката црква, папата Франциско.

Надгробна плоча Кралицата Кристина од Шведска.(78 на планот на катедралата)

Автор - Карло Фонтана, 1670 Кристина (1626-1689) - шведска кралица, ќерка на Густав II Адолф и Марија Елеонор од Бранденбург. Една од трите жени погребани во базиликата Свети Петар. Во Брисел на Божиќ 1654 година, таа се преобратила во католицизам. Преобраќањето на Кристина во католицизмот предизвика сензација низ протестантскиот свет. Од Брисел, Кристина замина во Италија. На 3 ноември 1655 година, во Инсбрук, таа официјално се откажала од протестантската црква.

„Пиета“ (скулптор Микеланџело). (80 на планот на катедралата)

Најпознатата скулптура на религиозна тема. Најистакнато уметничко дело во катедралата. Микеланџело го создал од еден блок мермер Карара кога сè уште немал 25 години.

Нарачката за скулптурната група била примена на 26 август 1498 година од кардиналот Жан Билерес де Лаграулас, амбасадор на францускиот крал; работата била завршена околу 1500 година по смртта на кардиналот, кој починал во 1498 година. Скулптурата била наменета за надгробната плоча на кардиналот. Постаментот го направил Франческо Боромини во 1626 година.

Ова е единственото дело на скулпторот што го потпишал (според Вазари, откако слушнал разговор меѓу набљудувачи кои се расправале за неговото авторство). Копиите на Пиета можат да се видат во многу католички цркви низ светот, од Мексико до Кореја.

"Пиета"- едно од делата во кои историчарите на уметност ја гледаат поделбата меѓу Кватроченто и високата ренесанса. Италијанскиот мајстор ја реинтерпретирал традиционалната северноготска скулптурална слика на безживотниот Христос во прегратките на неговата мајка во духот на високиот хуманизам. Мадона е претставена од него како многу млада и убава жена која жали за загубата на најблиската личност.

И покрај тешкотијата да се комбинираат две толку големи фигури во една скулптура, композицијата на Пиета е беспрекорна. Фигурите се третираат како единствена целина, нивната поврзаност е впечатлива во нејзината кохезија. Во исто време, скулпторот суптилно прави контраст на маж и жена, жив и мртв, гол и покриен, вертикален и хоризонтален, а со тоа внесува елемент на напнатост во композицијата.

„Пиета“ послужи како модел за последователни толкувања на овој иконографски заговор. Големите, излитени набори на наметката на Мадона не само што намерно ја зголемуваат драматичната фрактура на телото што лежи во нејзиниот скут, туку служат и како еден вид постамент за целата пирамидална композиција. Во овие софистицирани набори може да се забележи скриена сила, и духовна и физичка, во контраст со меките карактеристики на Богородица. Во однос на комплетноста и разработката на деталите, Пиета ги надминува речиси сите други скулпторски дела на Микеланџело.

Во 1972 година, статуата беше нападната од австралиски геолог со унгарско потекло, Ласло, со камен чекан. Оној што викаше дека е Христос. По реставрацијата, статуата беше поставена зад непробојно стакло десно од влезот на катедралата.

Капелата Пиета е украсена со мозаици направени од Ф. Кристофари според цртежите на Фери и Пјетро да Кортона. Вториот е наречен Бернини на сликарството поради квантитетот и значењето на неговите дела за катедралата. Над олтарот е фреската „Триумфот на крстот“ од Ланфранко, единствената фреска од катедралата која не е преведена во мозаик. Капелата на Светата Тајна ја содржи единствената слика во масло во катедралата.

и од веб-страницата на Ватикан -

Колонада на Свети Петар
Плоштадот е врамен со полукружни колонади од тосканскиот ред, дизајнирани од Бернини, кои во комбинација со катедралата ја формираат симболичната форма на „клучот на Свети Петар“.
3.

Обелиск на Ватикан
Општо е прифатено дека идејата за користење на обелиси како елементи на урбаната архитектура му припаѓа на папата Сикст V. Токму тој, при уредувањето на најпознатите плоштади во центарот на градот, често наредувал да се постават обелиси на врвот со крстови, што било доказ за континуитетот на Античкиот, пагански Рим и Новиот - христијански Рим. Интересно е што за да се подигне обелиск инсталиран во центарот на плоштадот Свети Петар (општиот дизајн на архитектот Доменико Фонтана, во летото 1586 година беше потребно прво да се изгради дабова кула. ​​Овој безимен обелиск, донесен во Рим од страна на императорот Калигула (37-41 н.е.), првично бил инсталиран во центарот на циркусот Нерон, лоциран на територијата на царските градини - сега Ватикан, токму таму каде што апостол Петар бил мачен, а потоа и егзекутиран... процесот на подигнување на обелиск е прикажан и во античка гравура и на фреска во Салата на ватиканската библиотека на папската архива.
6.

Обелиск е направен од црвен гранит, се издигнува до височина од 25,5 м. На постаментот се поставени четири бронзени лава од Просперо Антици. Натписот гласи: "Ecce Crucem Domini! Fugite partes adversae! Vicit Leo de tribu Iuda, Radix David! Alleluia!", кој во преводот гласи: "Еве го Крстот Господов. Сите зли сили ги нема. Лавот на племето на Јуда, Коренот Давидов победи! Алилуја!". Оваа мала молитва му беше дадена на св. Антониј на сиромашна жена која барала помош против искушенијата на ѓаволот. Молитвата наречена „Мото на свети Антониј“ стана популарна меѓу Францисканците низ вековите. Папата Сикст V, и самиот Францисканец, кажа молитва во основата на обелиск што го подигнал на плоштадот Свети Петар во Рим во 1585 година.
8.

Извонредни факти. Ова е единствениот антички обелиск во Рим кој никогаш не паднал. Првично, врвот на обелиск бил крунисан со бакарна топка, во која, според легендата, се чувала пепелта на Јулиј Цезар. Потоа крстот го зазеде местото. Во 1740 година, дрвените остатоци од она што се сметало за оригинален крст на Христос биле монтирани во основата на крстот. Фрагменти од реликвијата се вметнати и во крстот што се издига над куполата на катедралата.
10.

Две фонтани И
Две идентични фонтани се наоѓаат на северните и јужните фокусни точки на плоштадот, соодветно.
11.

Статуа на апостол Петар
Статуата на апостол Петар е создадена од скулпторот Џузепе де Фабрис во 1838-1840 година. и инсталиран под папата Пиј IX. Апостол Петар држи два клуча во десната рака, а во левата рака неотвиен свиток на кој е напишано: „Et tibi dabo claves regni Caelorum“ („И ќе ти ги дадам клучевите на Царството Небесно“). Висината на споменикот е 5,55 м, а постаментот 4,91 м.
12.

Статуа на апостол Павле
Статуата на апостол Павле била извајана во 1838 година од скулпторот Адамо Тадолини и подигната под папата Пие IX. Апостолот во десната рака држи меч, а во левата неодвиткан свиток. Двата споменици беа обновени во 1985-1986 година благодарение на дарежливоста на Витезите од Колумбо.
13.

катедралата Свети Павле
Базиликата Свети Петар е католичка катедрала, централната и најголемата зграда на Ватикан, најголемата историска христијанска црква во светот. Една од четирите патријаршиски базилики во Рим и церемонијален центар на Римокатоличката црква. Таа е рангирана на прво место меѓу седумте аџилак базилики во Рим. На неговото создавање работеле неколку генерации големи мајстори: Браманте, Рафаел, Микеланџело, Бернини и други. Капацитетот на катедралата е околу 60 илјади луѓе + до 400 илјади луѓе се собираат на плоштадот на празници.
14.

Извонредни факти. Ниту едно парче мермер од Св. Петра не била ископана од модерни каменоломи; целиот материјал за неговата изградба бил земен од антички градби, од кои некои, за доброто на неколку парчиња, биле срамнети со земја. Папските архитекти, како „уништувачки метеори“, ја пребаруваа околината на Римскиот форум во потрага по градежен материјал.
15.

Фасада
Висината на фасадата, изградена од архитектот Карл Мадерна, е 48 м, без висината на статуите, ширината е 118,6 м. Од портикот пет портали водат до катедралата.
16.

Поткровјето на фасадата е крунисано со огромни, 5,65 m високи, статуи на Христос, Јован Крстител и единаесетте апостоли (освен апостол Петар). Јован Крстител е од десната страна на Христос.
17.

На рабовите на фасадата поткровјето завршува со часовник, а лево со камбанарија со 6 ѕвона.
18.

Средината на деветте балкони на фасадата се вика Лоѓија на благословите. Папата оттука им се обраќа на многубројните верници кои се собираат во Св. Петар, со благослов „Urbi et Orbi“ - „Кон градот и светот“.
20.

Пред да влезете во катедралата, предлагам да се запознаете со дијаграмот. Сликата може да се кликне; со кликнување ќе се отвори дијаграм со легенда. Во продолжение, текстот во квадратни загради ќе ги означи броевите на позициите што одговараат на оваа шема.
23.

Портикот на катедралата
Пет портали водат од портикот до катедралата.
Лева порта - Порта на смртта. Релјефите на Портите на смртта се создадени во 1949-1964 година. познатиот скулптор Џакомо Манзу. Вратите на смртта се така наречени затоа што преку овие врати обично излегуваа погребните поворки. 10 сцени на вратите го изразуваат христијанското значење на смртта.
Порта на доброто и злотосоздадена во 1975-1977 година. од скулпторот Лучијано Мингуци по повод осумдесеттиот роденден на папата Павле VI. Злото е претставено со слика на маченици за време на партизанскиот масакр во 1943 година.
24.

Вратите на централниот портал ( Портата Филарет) се направени од фирентинскиот мајстор Антонио Аверулин, познат како Филарет во 1445 година, а потекнуваат од старата базилика. На врвот на вратите има големи фигури на Спасителот и Богородица седнати на престолот. Во центарот се апостолите Петар и Павле. Во долниот дел се прикажани сцени од судењето на Нерон и последователното погубување на апостолите: обезглавувањето на св. Павле и распнувањето на св. Петра.
Порта на мистерии. Создаден во 1965 година од Венантиус Крочети, нарачан од папата Павле VI по повод повторното отворање на Вториот ватикански собор.
25.

Света Порта(Света врата) создадена од Вико Конзорти во 1949 година. Од внатрешноста на катедралата, Светата врата е заѕидана со бетон, а на бетонот се прикачени бронзен крст и мала кутија, во која се чува клучот од вратата. На секои 25 години пред Божиќ, бетонот се крши пред годишнината. По посебен ритуал, Светата врата се ниша и папата, земајќи го крстот во рацете, прв влегува во катедралата. На крајот на јубилејната година, вратата е повторно затворена и запечатена во следните 25 години. Над портата од внатре има мозаик со ликот на св. Петра.
26.

Наспроти портата Филарет, над влезот во портикот, се наоѓа познатиот мозаик од Џото од крајот на 13 век. „Навичела“. Темата на композицијата на мозаикот - Чудото на езерото Геникапетс - симболично ја илустрира Христовата милост кон луѓето. Исус го спасува чамецот со апостолите фатени во бура и со давеникот Петар. Заплетот го симболизира и самото спасение на Црквата од сите можни несреќи. Во тремот на современата црква е зачувана и изложена само копија од барокниот мозаик.
28.

Коњичка статуа на Карло Великиделото на скулпторот Агустино Корнакини (1725). Карло Велики бил првиот што бил крунисан во катедралата во 800 година во левото крило на тремот.
29.

На крајот од десното крило на тремот има јавачка статуа на Константин Великидела од Бернини. Таа била нарачана од папата Инокентиј X во 1654 година, но работата била завршена дури во 1670 година под папата Климент X, кој наредил статуата да биде поставена во близина на скалите што водат до палатата Ватикан. Скулптурата прикажува една од епизодите на војната меѓу Константин и Максенциј.
30.

Внатре, катедралата восхитува со својата хармонија на пропорции, нејзината огромна големина и богатството на нејзината декорација - има многу статуи, олтари, надгробни споменици и многу прекрасни уметнички дела.
Централен кораб
Вкупната должина на базиликата е 211,6 м. На подот на централниот кораб има ознаки кои ги покажуваат димензиите на другите најголеми катедрали во светот, што овозможува нивно споредување со катедралата Св. Петра.
31.

Подна решетка во бронза со грбот на Пие XII, вметната во подот на наосот на базиликата Свети Петар.
36.

Ајде да одиме по централниот кораб од влезната капија во насока на стрелките на часовникот.
Статуа на Св. Петар од Алкантриа- еден од иницијаторите на аскетската реформа во фрањевскиот ред ( Франциско Вергара, 1753 година).
Инсталиран под таванот статуа на св. Луси Филипини, основач на 52 училишта за млади жени, каде што предавале домашна економија, ткаење, везење, читање и христијанска доктрина ( Силвио Силва, 1949 година).
37.

Инсталиран под статуата Фонтана на херувими. Слична чешма има и од спротивната страна на наосот.
38.

Статуа на Св. Камила де Лелис, основач на редот Камилијан.
Под таванот - статуа на св. Лудовица Марија Грињон де Монфорт, автор на бројни книги и 164 химни, основач на здружението Монфортан на Дева Марија.
39.

Статуа на Св. Игнатиус де Лојола, основач на језуитскиот ред ( Камило Рускони, 1733 година).
Под таванот - статуа на св. Антонио Марија Закарија, основач на три религиозни редови ( Цезар Аурели, 1909 година).
40.

Статуа на Св. Франциско од Паола, основач на Редот на минимите.
Под таванот - статуа на св. Пјер Фурие, основач на Конгрегацијата на Каносес ( Луис Ноел Николи, 1899 година).
41.

Статуа на апостол Андреј Првоповиканиот. Уметнички и симболично прикажан во зелена наметка, долга коса, со брада и со крст, симбол на неговото мачеништво.
42.

Статуа на Св. Вероника од Ерусалим (Франческо Мочи, 1629 година). Црковната традиција ја нарекува Вероника побожна Еврејка која не се плашела да му пријде на Исус, кој го носеше неговиот крст, и да Му ја даде својата ткаенина (парче ткаенина) за да му го избрише лицето. „Вистинскиот лик“ на лицето на Исус беше оставен на крпата.
43.

Главна купола
Главната купола, архитектонско ремек-дело, има висина од 119 m внатре и дијаметар од 42 m. Поддржана е од четири моќни столбови. Куполата на катедралата се издигнува на височина од 136,57 метри од подот на базиликата до врвот на крунскиот крст. Ова е највисоката купола во светот. Неговиот внатрешен дијаметар е 41,47 метри, што е малку помало од оној на куполите на неговите претходници: дијаметарот на куполата на Пантеон (Антички Рим) е 43,3 метри, дијаметарот на куполата на Санта Марија дел Фиоре од раната ренесанса е 44. метри, но ја надминува куполата на Света Софија во Константинопол, изградена во 537 година. Токму Пантеонот и катедралата во Фиренца послужија како пример за архитектите на катедралата Свети Петар во однос на одлуките за изградба на таква грандиозна градба. Изградбата на куполата ја започнале Браманте и Сангало, ја продолжиле Микеланџело и Џакомо Дела Порта, а завршиле во 1590 година во последната година од владеењето на папата Сикст V од Џакомо Дела Порта и Доменико Фонтана.
44.

Внатрешната површина на куполата е украсена со слики на четворицата евангелисти: Матеј - со ангелот што ја водеше раката при пишувањето на Евангелието ( Цезар Небија), Бренд - со лав ( Цезар Небија), Џон - со орел ( Џовани де Вечи) и Лука - со вол ( Џовани де Вечи). Лавот, орелот и волот се таканаречените „апокалиптични ѕверови“, за кои св. Јован Богослов во Апокалипсата пишува за животните што го опкружувале Божјиот престол.
45.

Околу внатрешниот обем на куполата има натпис висок два метри: TV ES PETRVS ET SVPER HANC PETRAM AEDIFICABO ECCLESIAM MEAM. TIBI DABO CLAVES REGNI CAELORVM (Ти си Петар, и на оваа карпа ќе ја изградам Мојата Црква... и ќе ти ги дадам клучевите на Царството Небесно). За време на папата Климент VIII крстот беше поставен. Оваа постапка траеше цел ден и беше придружена со биење на камбаните од сите цркви во градот. На краевите на попречната шипка има два оловни ковчези, од кои во едниот е ставена честичка од Животворниот крст и моштите на свети Андреј Првоповиканиот, а во вториот медалјон на Јагнето Божјо. .
46.

Во просторот под куполата пред главниот олтар се наоѓа ремек-делото на Бернини - огромна, 29 метри висока, крошна (цибориум) на четири искривени столбови, на кои стојат статуи на ангели од Франсоа Дукесној. Еден пар ангели ги чува симболите на папата - клучеви и дијадема, а другиот пар ги носи симболите на Св. Павле - книга и меч. Меѓу ловоровите гранки на горните делови на столбовите се видливи и хералдичките пчели од семејството Барберини. Бронзата за цибориумот беше земена и од Пантеонот, откако по наредба на папата Урбан VIII беа демонтирани структурите што го потпираа покривот на тремот. Иако настрешницата не изгледа особено голема во внатрешноста на катедралата, таа е еднаква по висина на зграда од 4 ката. Во средината на настрешницата стои папскиот олтар, наречен така затоа што само Папата може да слави миса пред него. Олтарот е направен од големо парче мермер донесено од форумот на царот Нерва.
47.

Пред олтарот има скалило што водат до гробот на св. Петра. Ова спуштање се нарекува Confessio (исповедање), бидејќи може да се смета како пресечен прозорец во исповедникот, преку кој верниците можеле да го свртат погледот кон светилиштето, скриено длабоко под земја, каде што дел од моштите на св. Петра.
50.

Статуа на Св. Бенедикт, основач на бенедиктинскиот ред.
52.

Статуа на Св. Франциско од Асизи (Карло Моналди, 1727 година), основачот на редот мендикант именуван по него - Францисканскиот ред.
Под таванот - статуа на св. Алфонсо де Лигуори (Пјетро Тенерани, 1839 година), основач на Конгрегацијата на Светиот Спас.
53.

Споменик (надгробна плоча) на папата Павле III(Гулиелмо дела Порта, 16 век). Велат дека алегориите за правда и претпазливост се како сестра и мајка на тато. При создавањето на надгробната плоча, Дела Порта можеби користел скица од Микеланџело, а работата на создавање на самиот надгробен споменик најверојатно била извршена под надзор на Микеланџело.
54.

Видлива низ настрешницата е зградата во централната апсида, исто така дизајнирана од Бернини. Чаир на Свети Петар. Бернини го украсил тронот со прекрасен бронзен трон, кој го носеле фигури со две човечки висини, на кои се претставени четворицата Отци на Црквата: Амвросиј и Августин како претставници на Римската црква, Атанасиј и Јован Златоуст - соодветно, Гркот. Одозгора, престолот беше потопен во блескава златна светлина што излеваше од овален стаклен прозорец на кој беше прикажан гулаб - симбол на Светиот Дух - божествениот извор на папската непогрешливост. Златните зраци се протегаат од сликата на гулаб во сите правци и ги пробиваат отечените облаци населени со ангели.
55.

Споменик (надгробна плоча) на папата

Катедралата Св. Петра е првата од седумте аџилак базилики во Рим. Оваа прекрасна градба е плод на работата на неколку генерации на најголемите мајстори на Италија: Рафаел, Микеланџело, Браманте, Бернини работеле на неа. Катедралата Св. Петра може да прими до 60 илјади луѓе! Пред катедралата можат да се сместат уште околу 400 илјади луѓе.

Влезот во катедралата Св. Петра - од десната страна преку контролната точка (голема редица до неа е веднаш видлива). До катедралата Св. На Петар не му е дозволено да носи несоодветна облека: ако неговите раменици се откриени, здолништето е над коленото. Не зборувам ни за шорцеви и апостолки - заборавете!

Лајф хак: не ви е дозволено да влезете во катедралата облечени во здолниште дури и над коленото, но ви дозволуваат да влезете во куполата на катедралата. А спуштањето оттаму е до Соборниот храм Св. Петра! Точно, ова искуство се случи во 2009 година, можеби чуварите станаа помудри од тогаш...

Посетете ја катедралата Св. Петар во Ватикан

ЗАПАМЕТЕТЕ ГО КОДОТ за облекување - без мини, шорцеви или голи рамена - и за мажи и за жени! Редици до катедралата Св. Петар мора да помине низ скенер, исто како на аеродром. Но, дури и да поминете покрај нив, чуварите на вратата може да ве завртат ако не сте соодветно облечени. Во жештината, на многу луѓе не им е дозволено да влезат во катедралата бидејќи нивната облека не ги исполнува условите!

Кодексот на облекување е многу строг во Св. Петра, построга отколку во.

Најдобро е да пристигнете во катедралата што е можно порано. Веќе во 11 часот редот е веќе долг за цела област, барем ќе трае 45 минути.Во ниската сезона, на пример во Ферал, редиците се кратки, но ги има.

Бесплатен влез:

Правилата важат за катедралата Св. Петра и.

• 1-ва недела од секој месец
• Светски ден на туризмот (27 септември)
• Деца под 6 години
• Билет со попуст: 6 - 18 години, студенти до 25 години.

катедралата Свети Петар

• дневно април-сеп 07.00–19.00 часот, октомври–март до 18.00 часот,
• бесплатно

Ризницата на катедралата Св. Петра

• црковен декор, статуи, папски митри и разни предмети, најчесто подароци од кралеви и принцови, како и извонредна колекција на уметност. Не е дозволено фотографирање. Влезот од катедралата Св. Петра.
• 09.00–18.15, октомври–март до 17.15 часот,

• 08.00–18.00 часот, октомври–март до 17.00 часот,
• Влезот во тремот на Соборниот храм Св. Петра (надвор)
• платен влез
• Можете да се качите делумно со лифт (320 скалила по лифтот) или пеш (551 скалила, 2 евра поевтино од лифтот)
• На врвот има панорама од 360 степени и
• Влез: 8€ со лифт, 6€ пешки, намалена цена 4€. Билети

Ватикански пештери

• Обемни зандани или крипти лоцирани под катедралата Св. Петра. Тука се наоѓаат гробовите на папите, други се закопани во катедралата. Гробот на папата Јован Павле Втори се наоѓа во пештерите под подот на катедралата и е бесплатна за посета.
• Посетете ги пештерите на Ватикан на крајот, бидејќи кога ќе ги оставите ќе се најдете надвор од катедралата Св. Петра.
• Влезот е на трансептот на катедралата Тесните скалила до пештерите во Ватикан не се толку лесно да се најдат - можете да побарате помош од персоналот на катедралата.
• 07.00–18.00, октомври–март до 17.00 часот, нед. pl.

Некропола од предконстантинската ера под катедралата

• 09.00–17.00 часот само со екскурзија
• 06 69 88 53 18
• Влез: 13 €.

Погледнете го папата

• Ако папата е во неговата резиденција, можете да го видите напладне во недела: папата обично се појавува на прозорецот за да се моли и да ја благослови толпата на . Не се потребни билети.
• Или можете да ја посетите главната публика во среда, која се одржува во Св. Петра. Потребни се билети.
• Кога папата е во својата летна резиденција (јули и август), главната публика се одржува во дворот на градот Кастелгандолфо.
• Билет за главната публика кај папата е потребен, но е бесплатен. Може да се добие од Префектурата на Папската резиденција, до која се стигнува преку бронзените врати. Канцеларијата работи во понеделник од 9:00 до 13:00 часот, а во вторник од 9:00 до 18:00 часот.
• Нарачајте билет по телефон. +39.06.69883114 – +39.06.69884631; или факс +39.06.69885863.

Изградба на катедралата Св. Петра

Според легендата, на местото каде што стои катедралата Свети Петар(Базилика ди Сан Пјетро), апостол Петар бил погубен и погребан. Во 324 година, царот Константин наредил овде да се изгради базилика. Во 1503 година, папата Јулиј II одлучил да изгради нова црква на местото на дотраената базилика - најголемата христијанска катедрала во светот.

Работата ја започнал Донато Браманте, потоа во нив учествувале Рафаел, Џулијано да Сангало и Балдасаре Перуци, Микеланџело работел 20 години на изградбата на катедралата бесплатно, а по смртта на Буонароти - Џакомо дела Порта. Последен бил Бернини, под кого била завршена изградбата, а во 1626 година, 120 години по почетокот на работата, храмот бил осветен.

Должината на катедралата без трем е 186,36 м, а со трем - 211,5 м.

Во катедралата Св. Петар може да потрае повеќе од еден час, но ако ви остане време, можете да се искачите на куполата на катедралата и да се восхитувате на прекрасната панорама на Рим.

Внатрешноста на катедралата Св. Петра

Широките главни скалила се издигнуваат до влезот во катедралата. На почетокот на плоштадот има огромни фигури на апостолите Петра вКлучевите на рајот (Џузепе де Фабрис, 1840) и Павла всо меч (Адамо Тадолини, 1838).

Упатувајќи се кон храмот од десната страна на плоштадот, можете да се приближите до влезот во внатрешноста на Ватикан, кој се наоѓа на почетокот на колонадата на Бернини.

Низ отворените врати се гледа во длабочините Скала Регија, скалила што ги поврзува катедралата и Апостолската палата. Одоздола, скалите изгледаат многу подолго отколку што всушност е, но ова е оптичка илузија: на врвот скалите постепено се стеснуваат, сводот станува понизок, столбовите се помали по големина и поставени поблиску еден до друг.

Сето ова ја зајакнува потенцијалната контракција, а кога тато ќе се појави на врвот на скалите, неговата фигура изгледа неочекувано голема и величествено.

Портикот на катедралата Св. Петра

Во пространиот трем има коњички споменици, од десната страна е статуа Константин C1 (Бернини, 1670), лево - Карло Велики C2 (Агостино Корнакини, 1725).

Има пет порти кои водат до катедралата. Крајно десно - Светите порти C3 ( Порта Дедо Мраз, 1949).

Тие се заѕидани и отворени само во јубилејни (свети) години. Од внатрешноста на катедралата на нив е прикачен бронзен крст и мала кутија во која се чува клучот од вратата. На почетокот на јубилејната година, во согласност со утврдениот ритуал, по три пати клекнување и три удари со чеканот, се отвораат Светите порти, а папата, земајќи го крстот во рацете, прв влегува во катедрала. На крајот на јубилејната година, портите повторно се заклучени и заѕидани.

Вратата Филарет

Централна бронза Вратата на Филарет(Порта дел Филарет, 1445) Ц4 бил преместен во катедралата од старата базилика.

На врвот на вратата има фигури на Спасителот и Богородица на престолот. Во средината се светите Петар и Павле. Двата долни обележја прикажуваат сцени од судењето и последователното погубување на апостолите. Во долниот дел од последната ознака можете да ги видите римските споменици: пирамидата на Гај Цестиј, замокот Свети Ангел во неговата оригинална форма, како и античката римска пирамидална гробница наречена Мета-Ромули, која била срушена во 149 9 година. година по наредба на Александар VI.

Главните слики се врамени со бројни сцени на темите на паганските митови: „Ромул и Рем“, „Леда и лебед“, „Силувањето на жените сабини“ и басните на Езоп: „Волкот и јагнето“, „ Лисицата и жеравот“, „Вранот и лисицата“, како и портрети на цареви и украси од растенија и плодови.

Над вратите има мермер барелеф„Исус му ги дава на Петар клучевите од рајот“ (Ambrogio Buonvicino, 1614), како и статуите на Христос, Јован Крстител и единаесетте апостоли.

Мозаик Navicella

Ако го свртите грбот кон вратата од Филарете, тогаш над лакот на порталот можете да ги видите остатоците од старата базилика мозаик „Навицела“ C5 („Брод“) од слика на Џото (1298). Презентира една добро позната евангелска приказна: Петар оди да се сретне со Христос одејќи по вода, „како на суво“, но исплашен почнува да се дави и го моли Исус да го спаси. Исус му ја подава раката на Петар со зборовите: „О маловерни! Зошто се сомневаше?

Од внатре, на десната врата, во близина на подот, се гледа магистерски знак, кој се прикажал како јава магаре на чело на поворка асистенти, секој по него со својот алат (чекан, длето, компас).

На неколку чекори од вратата на подот има голем порфирен кругВ6, преместен овде од старата базилика. Тие го одбележаа местото каде што на Бадник 800 година, Карло Велики клекнал пред папата Лав III, кој го крунисал како прв император на Светото Римско Царство.

Понатаму по централната оска на катедралата, мермерни плочи, кои јасно ги демонстрираат споредбените димензии на најголемите храмови во светот, измерени од вратата. Тие покажуваат колку катедралата Свети Петар е супериорна од нив.

Апсида на катедралата Св. Петра

Во првата капела на левиот кораб, крстилница C7, олтарот е украсен со мозаична копија (1722) на сликата „Крштевањето на Исус Христос“ од Карло Марати. Фонтнаправен од порфирен капак на саркофаг од 4 век.

Во близина на капелата има споменик на Марија Клементина Собиеска 124 (Пјетро Брачи, 1742), сопруга на претендентот за англискиот престол, католик Џејмс III Стјуарт. на спротивната столбна трибина Споменик на Стјуарт C9 - дело на Антонио Канова (1829). Надгробната плоча е направена на сметка на англискиот крал Џорџ III.

Во следната капела во алтапја прикажува сцената „Влегувањето во храмот на Пресвета Богородица“ C10 (Пјетро Кристофари, 1728). Папата Пие X е погребан во капелата.

Споменик на Инокентиј VIII

Понатаму десно стои двојна бронзена статуа, преместена овде од старата базилика. споменик на ИнокентијVIII C11 (Антонио дел Полајоло, 1498). Во долниот дел од споменикот папата е прикажан покојник, а во горниот дел - седи на тронот. Во раката го држи врвот на копје, со кое, како што се верува, стотникот Лонгин го прободел Исусовиот хипохондриум. Оваа реликвија била испратена во Рим од Константинопол за време на владеењето на Инокентиј VIII од страна на султанот Бајазит II како откуп за неговиот брат кој бил заробен.

Понатаму зад шарената фалсификувана решетка има Капелата Корот C12. Тука се чуваат некои од моштите на св. Јован Златоуст, архиепископ константинополски (почетокот на V век).

Споменик на папата Лав XI

Во преминот кај левиот ѕид има Споменик на папата ЛавXI C13. Бас-релјефот (Алесандро Алгарди, 1644) го прикажува познатиот заговор „Париз вреди маса“. Папата Лав XI слави миса, која ја слуша идниот крал Хенри IV Бурбонски. Подоцна, кралот се откажал од протестантската вера и се преобратил во католицизам, но тоа го направил прилично непресметливо, бидејќи со тоа ги добил од папата правата на кралскиот трон.

Надгробна плоча на Инокентиј XI

Напротив - Надгробна плоча на папата ИнокентијXI C14 (Пјер Етјен Моно, 1704), за време на чие владеење Јан Собиески ја ослободил Виена од турската опсада. Овој настан е овековечен и на барелефот на саркофагот. Неколку чекори подоцна, на еден од четирите потпорни столбови што ја поддржуваат огромната купола на катедралата, се појавува мозаична копија (1767) од последната слика на Рафаел. Преображение Господово» C15.

Споменик на папата Пиј VII

На ѕидот спроти - споменик на папата ПијVII C16 (1831). Ова е единственото дело во катедралата изведено не од католик, туку од протестант, данскиот скулптор Бертел Торвалдсен. Во близина на споменикот - Олтарот на папата Григориј Велики, под кој се чуваат неговите мошти во мермерно светилиште.

На десната страна на столбот има мозаична копија (1727) на слика од Помарансио“. Сафирната казна» C17. Во Дела на апостолите се раскажува дека Сафира, заедно со нејзиниот сопруг Ананија, се обиделе да ги измамат апостолите задржувајќи им дел од богатството што им било ветено. Спроти е влезот во ризницакатедрала

ВО јужен трансептЦ18, кој се наоѓа на местото на наводното распнување на св. Петар, има три жртвеници. Во центарот е прикажан св. Јосиф со крин на Благовештението, држејќи го бебето Исус во своите раце (Ахил Фуни, 1963). Лево е копија (1784) од сликата на Гвидо Рени „Распетието на апостол Петар“, а десно е „Довербата на апостолот. Томас“ (1822).

Надгробна плоча на Александар VII

Поставен до капелата надгробна плоча на папата АлександарVII C19, едно од последните дела на Бернини (1678). зад клекнатиот папа се гледаат алегориски фигури на Правдата и претпазливоста, а во преден план - Милоста и Вистината. Мајсторот ја изведе Вистината гола (во согласност со правилата на алегоријата), подоцна беше покриена со тенок бронзен лист обоен со бела боја. Пред тато што се моли Смрттадржи песочен часовник во раката, покажувајќи дека истече времето на неговиот земен живот.

Колона на капелата

Колона на капелата C20 е именуван по фрагмент од колона од старата базилика што се чува овде на која е испишан ликот на Богородица. Оваа икона се нарекува Матер Ecclesiae, „Мајка на Црквата“.

Во олтарот (Џакомо дела Порта, 1581) лежат посмртните останки на папите Лав II, Лав III и Лав IV.

На следниот ѕид на барелеф(Алесандро Алгарди, 1653) прикажува легендарен заплет: папата Лав I Велики со крст излегува да го пречека Атила и го убедува да се повлече. Посмртните останки на папата Лав I почиваат во олтарот под барелефот. Друг папа, Лав XII (1760-1829), почива во центарот на капелата под бел круг со епитафот: „Најнедостојниот од сите што го носеа ова големо име“, што тој го состави за себе.

До апсидата на катедралата водат два широки скалила од порфир, преместени овде од старата базилика. Горе, во витражниот прозорец, сјае сликата на Бернини симбол на Светиот Дух(1660), гулаб кој се вивнува во златни зраци.

Столот на Петар

Под него се наоѓа олтарот на Столот на Петар C21 ( Катедра ПетриЏовани Лоренцо Бернини, 1666 година). Така се нарекува затоа што содржи дрвен стол, на кој, според традицијата, проповедал свети Петар пред две илјади години. Реликвијата е врамена со сложена шема од темна бронза и злато, а олтарот е поддржан од ликови на отците на Римската и Грчката црква.

Надгробна плоча на папата Павле III

Лево од амвонот има бронза Надгробната плоча на папата ПавлеIII C22, егзекутиран од Џакомо дела Порта. На постаментот на споменикот ќе има алегориски фигури, Правда и претпазливост. Се верува дека Правдата ги има карактеристиките на Џулија Фарнезе, сестра на Павле III и љубовница на Александар VI, наречена по нејзината убавина Ла Бела. Првично беше прикажана гола, но потоа врз неа беше фрлено бело лимено ќебе. Напротив - Надгробната плоча на папата УрбанVIII C23, украсен со хералдички пчели, последното од делата на Бернини (1647).

Капела на Архангел Михаил

Што следува: Капела на Архангел Михаил C24, каде лево е мозаична копија (Пјетро Кристофари, 1730) од сликата на Гуерчино „Погребот на св. Петронила“, студент, а според други извори, ќерка на апостол Петар. Самата капела е именувана по мозаичната копија (1758) на познатата слика на Гвидо Рени „Архангел Михаил го гази поразениот сатана“.

Еве лево е гробот на папата КлиментXIII C25 (Антонио Канова, 1792). Напротив, во Олтар на Навицела C26 (1727), библиската приказна прикажана на мозаикот на Џото на влезот во катедралата се повторува: Петар, подлегнувајќи на сомнежот, одејќи кон Исус по водите на езерото Генисарет, почнува да се дави.

Северен трансепт

ВО северен трансептС27 се наоѓа три олтари. Во централното има мозаик (1712) на кој е претставено мачеништвото на Свети Процес и Мартинијан, чувари на Петар во затворот Мамертин. Во центарот на левиот олтар е мозаична копија (1739) од сликата „Мачеништвото на свети Еразмо“ на Николас Пусин, на страните се медалјони на кои се претставени принцот Владимир и принцезата Олга, кои го донеле христијанството во руската земја. Наспроти е портретот на кралот на Чешка Св. Вацлав(1740) и медалјони на кои се прикажани воспитувачи КирилИ Методиј. Се наоѓа под куполата на катедралата централен олтарС28 со запалени кандила над светилиштето со моштите на апостол Петар. Олтарот се нарекува папски затоа што само папата може да слави миса овде. Настрешница(Бернини, 1633) четири колони го поддржуваат олтарот. Нивната извиткана форма го повторува обликот на колоната од Соломоновиот храм, донесена во Рим од царот Константин по заземањето на Ерусалим.

На четири мермерни столбови има осум барелефни слики на три пчели, грбот на семејството Барберини, семејството на кое му припаѓал папата Урбан VIII.

Куполакатедралата во Рим се нарекува куполон(„купола“), во дијаметар (42 m) е само малку инфериорен во однос на куполата (43,4 m).

На фризот на куполата и понатаму по фризот на целата катедрала, на грчки и на латински се напишани зборовите: „Ти си Петар, и на оваа карпа ќе ја изградам мојата црква и портите на пеколот нема да надвладеат против неа. . И ќе ти ги дадам клучевите на Царството Небесно; и сè што ќе врзете на земјата, ќе биде врзано и на небото; и што и да ослободите на земјата, ќе биде разврзано и на небото“ (Матеј 16:18-19). Едрата на куполата ги прикажуваат евангелијата со нивните атрибути: Марко со лав, Лука со теле, Јован со орел, Матеј со ангел.

Куполата се потпира на четири огромни столбови со 5-метарски фигури на светци кои стојат во ниши.

Братот на Петар е прикажан на југоисточниот столб Андреј C29 (Франсоа Дукесној, 1635) - според Евангелието, Андреј бил првиот што го следел Исус, а тој се нарекува Првоповикан. Андреј е прикажан со симболот на неговото мачеништво - крстот во облик на Х на кој бил распнат. на југозапад - фигура Вероника C30 (Франческо Мочи, 1629) со превезот што таа му го подари на Исус одејќи на Голгота. Исус ја избриша потта од неговите очи, а на прекривката беше втиснато лицето на Спасителот што не е создадено од човек, наречено и „првата икона“.

Фигурата на кралицата се издигнува во близина на северозападниот столб Елена C31 (Андреа Болги, 1635), мајка на императорот Константин Велики. Таа во левата рака ги држи клинците со кои Исус бил прикован на Крстот, а во десната - самиот Крст, кој го нашла во Ерусалим. Реликвијарот на столбот содржи фрагменти од оваа реликвија. Во нишата на североисточниот столб има мермерна фигура на стотник Лонгина C32 (Џовани Лоренцо Бернини, 1635). Пред да го извади телото на Исус од крстот, стотникот Лонгин го прободел неговиот хипохондриум со копје за да се увери дека е мртов. Врвот на копјето се чува во реликвијар на балконот на овој столб. До столбот во централниот кораб е поставена чудотворна бронза статуа на св. Петра C33 (Арнолфо ли Камбио, 13 век).

Капелата на Сан Грегорио

Капелата на Сан Грегорио C34 е направен според цртежите на Микеланџело од неговиот ученик Џакомо дела Порта. Овде во централниот олтар се чува икона од 12 век, пренесена од старата базилика. Мадона дел Сокорсо"("Нашата Богородица на помош"). Капелата е богато украсена со полихроматски мермер. Поставен на подот грбод семејството Бонкомпани.

Надгробна плоча на папата ГригоријXIII C35 (Camillo Rusconi, 1723) од семејството Boncompagni се наоѓа на почетокот на десниот кораб. Саркофагот е поддржан од хералдички змејови и го прикажува усвојувањето на Грегоријанскиот календар по наредба на папата.

Напротив, во силен контраст со гробот на Григориј XIII, има празна ниша над гробот на Григориј XIV.

Елегантната фалсификувана скара заштитува Параклис на Светите Тајни C36, каде што можете да влезете исклучиво за да извршите молитва.

Во олтарот сјае позлатена бронзена икона со бројни мошти. Тој стои на позадината на сликата „Троица на Новиот завет“ на уметникот Пјетро да Кортона. Ова е единствената слика во масло во катедралата. На десната страна е мозаична копија на сликата на Доменичино „Екстазата на св. Френсис“.

лоциран спроти Надгробна плоча на Матилда од Тоскана C37 (Бернини, 1637), грофица која живеела во 11 век, за време на акутните конфликти меѓу императорот и папата, и дејствувала на страната на папата. Таа, меѓу другото, водеше и воени операции. Бас-релјефот ја репродуцира сцената на покајанието на императорот Хенри IV пред папата Григориј VII во Каноса, замокот на Матилда, кој му бил даден на папата како засолниште.

Спроти следниот параклис со мозаик на мачеништвото на св. Себастијан (копија од слика на Доменичино), - споменик на шведската кралица Кристина C38 (Карло Фонтана, 1702), погребан во криптата на катедралата.

Пиета од Микеланџело

Обиколката на катедралата можете да ја завршите кај капелата со познатиот „ Пиење» C39 (Микеланџело, 1499). Скулптурата од бел мермер ја прикажува Мадона со телото на Исус откако е симната од крстот. Марија се појавува во маската на млада девојка. Откако манијак ја оштетил статуата во 1972 година, таа била покриена со стакло отпорно на куршуми.

Во близина на Pietà има спуштање во крипто C40. На длабочина од 4 метри има обемни зандани, наречени „свети гроти“, каде што се собрани гробници, мозаици и фрески што преживеале од старата базилика.

Јубилејна година

Во 1300 година, папата Бонифациј VIII ја воспоставил процедурата за прославување на стогодишнините на црквата. Папата им вети простување на сите гревови на оние аџии кои ќе отпатуваат покајнички аџилак во Рим и ќе извршат покајание, имено, петнаесет дена секојдневно ќе ги посетуваат базиликите Свети Петар и Свети Павле. За жителите на Рим, овој период се зголеми на триесет дена.

Плоштадот Свети Петар во Рим (Рим, Италија) - опис, историја, локација, прегледи, фотографии и видеа.

• Тури за мајдо Италија
• Тури во последен моментдо Италија

Претходна фотографија Следна фотографија

Плоштадот Свети Петар во Ватикан (Piazza San Pietro) се протега во форма на два полукругови пред едно од главните католички светилишта - базиликата Свети Петар. Изграден е во средината на 17 век според дизајнот на Џовани Бернини, големиот италијански архитект и скулптор.

Токму на плоштадот Сан Пјетро се собираат илјадници католици од целиот свет за да го слушнат Папата како зборува во живо. Ова е исто така омилено место за оние туристи кои се страстни за историјата и културата.

Можете да го видите Папата со свои очи (па дури и да слушнете со свои уши) секоја среда во 11 часот: токму во тоа време тој традиционално чита проповед на своето стадо. Целото дејство се емитува на два големи екрани, затоа не плашете се да пропуштите нешто.

Плоштадот е врамен со полукружни колонади од тосканскиот ред. Во самото „срце“ на плоштадот има египетски обелиск, кој од африканска земја го донел во Рим скандалозниот и озлогласен Калигула (патем, императорот се придржувал на античката римска религија и верувал во постоењето на разни божества). Обелиск истовремено служи и како гномон - древен астрономски инструмент.

Плоштадот Свети Петар

Инаку, обелиск на плоштадот Свети Петар е единствениот што стоел непроменет до ренесансата, бидејќи Римјаните верувале дека на неговиот врв се чува пепелта на Гај Јулиј Цезар.

Вреди да се одбележи дека плоштадот Свети Петар е одделен од Рим со тенка бела линија исцртана директно на поплочените камења. Како по правило, никој не обрнува внимание на тоа, но залудно: ова е најдржавната граница што постои.

Плоштадот Свети Петар во Рим се наоѓа пред еден од најграндиозните храмови во светот - базиликата Свети Петар. Пред реновирањето извршено под Мусолини, плоштадот Свети Петар буквално ги запрепасти сите што го посетија. Римјаните, излегувајќи од тесните улички, каде што до последен момент не се гледала куполата на катедралата, одеднаш се нашле на огромен отворен простор, од двете страни опкружен со колони, а од третата со величествена катедрална фасада.

Плоштадот Свети Петар е изграден во форма на овална, чии димензии се 340 метри во должина и до 240 метри во ширина. Резултирачката хемисфера е симбол на верата, која го прифаќа секој човек што ќе одлучи да ја посети црквата Свети Петар. До базиликата водат широки скали, а плоштадот од двете страни е врамен со колонада.

Ватикан - Колонадата на Бернини

Колонадата на плоштадот Свети Петар ја изградил архитектот Џовани Бернини во 1656-1667 година. Се состои од 284 дорски столбови, распоредени во четири реда, над кои се поставени 162 осумметарски скулптури на католички светци.

Колонадата има интересна карактеристика. Во центарот на плоштадот, помеѓу фонтаните и обелиск, има две точки обележани со бел мермер. Ако стоите на една од нив, четири колони од различни редови ќе се спојат и ќе бидат видливи само првите колони и ќе ви се чини дека колонадата се состои од еден ред колони. И ако направите чекор на страна, сите други колони ќе бидат видливи зад првата.

Колонадата на Бернини беше репродуцирана неколку пати во други земји, така што можеме да видиме една од сличните структури на Невскиот проспект во Санкт Петербург - ова е колонадата на катедралата Казан, изградена на почетокот на 19 век од рускиот архитект Андреј Воронихин. .

Обелиск на плоштадот Свети Петар

Обелиск во центарот на плоштадот датира од 1 век п.н.е., донесен е од Египет, од околината на современиот Каиро - Хелиополис за циркусот на Нерон, каде што останал долго време. Според легендата, пепелта на Јулиј Цезар била чувана во топката што го круниса споменикот.

На 10 септември 1586 година, по наредба на папата Сикст V, обелиск беше влечен на плоштадот со помош на сложена направа изградена од инженерот Доменик Фонтана. Возилото ги изведе овие тешки маневри со учество на 140 коњи. Доменико Фонтана предупреди дека секој звук може да ја сруши структурата и затоа секој збор изговорен за време на работата е казнив со егзекуција.

Во најклучниот момент јажињата почнаа да слабеат и огромниот колос мораше да падне на страна. Но, во тоа време џеновскиот морнар извикал: „Вода на јажињата! Тоа беше капетанот на бродот по име Доменико Бреска и тој многу добро знаеше дека кога ќе се навлажни јажињата се стегаат.

Обелиск висок 25,5 метри бил спасен и успешно поставен, а капетанот Бреске бил повикан кај папата. Според легендата, тој го пофалил капетанот и прашал како може да му се заблагодари. Барањето на капетанот беше скромно - тој побара дозвола да донесе палмови гранки во Ватикан на Цветници, пред Велигден.

Висината на обелиск, заедно со постаментот и крстот на врвот, е 41 метар.

Сепак, пепелта на Јулиј Цезар никогаш не била откриена за време на овие дела. Топката беше поставена во Музеите на Ватикан, а на обелиск беше поставен крст.

До обелиск има две фонтани од 17 век од Мадерна и Бернини.

Плоштадот Свети Петар денеска

Во недела и празници овде се собираат сите што сакаат да ја слушнат проповедта на Папата. Плоштадот е исполнет со столчиња, а оние кои доаѓаат го слушаат говорот на поглаварот на Католичката црква на 20 јазици. Точно напладне, Папата го одржува својот говор од балконот над главниот влез во базиликата или од прозорците на неговата канцеларија, кои се наоѓаат на левиот раб на горниот кат на зградата која се наоѓа зад колонадата од десната страна.

Има уште една можност да се видиме со тато. Тој одржува општа публика во среда во 10 часот. Точно, ако не седнете однапред, нема да видите ништо освен грб и камери.

Остатокот од времето, плоштадот Свети Петар е полн со туристи кои доаѓаат во музејот. Во исто време, не смееме да заборавиме дека тука не е дозволена несериозност во облеката. Ако не сте соодветно облечени, подобро е веднаш да купите маица со ракави или некој вид наметка-шал во киоскот за сувенири попатно.