Gleb Nosovsky - Oka ve Volga'nın ortasındaki kraliyet Roma. Yeni kronolojinin temelleri ve yöntemleri hakkında kısa bir hatırlatma

Önsöz

Bu kitapta sunulan tüm sonuçlar yakın zamanda elde edilmiştir, yenidir ve ilk kez yayınlanmaktadır. Bu çalışma, "Orada Rusya'nın Başlangıcı" ve "Rusya'nın Vaftizi" kitaplarımızı takip ediyor.

Yazarlar, Meryem Ana ve İmparator Andronicus-Christ (Prens Andrei Bogolyubsky), Novgorodianların Köle Savaşı, Prens Dmitry Donskoy ve Khan Mamai, Prens Alexander Nevsky ve Buz Savaşı hakkında yeni ve son derece önemli bilgiler keşfettiler. Titus Livius'un eski "Roma Tarihi", Plutarch'ın eserleri ve Eski Ahit.

Bu kitapta, daha önce elde ettiğimiz geçmiş olayların istatistiksel ve astronomik tarihlendirmelerinden yeni ve genellikle beklenmedik sonuçlar çıkarmaya devam ediyoruz. Yani oluşturduğumuz yeni kronolojiden. Gerçek yeni kronolojinin matematiksel ve astronomik kanıtları tarafımızca önceki kitaplarda, özellikle "Tarihin Temelleri", "Yöntemler", "Yıldızlar" kitaplarında sunulmaktadır. Onları burada tekrarlamayacağız.

Keşfettiğimiz ve birçok ünlü kişi ve olay hakkındaki bilgimizi önemli ölçüde genişlettiğimiz yeni bilgileri rapor ederek ne demek istiyoruz? Antik Dünya? Bizim tarafımızdan temelde yeni, daha önce bilinmeyen el yazmaları veya yazıtların keşfinden bahsetmiyoruz. Diyelim ki, tozlu, unutulmuş bazı arşivlerden veya kazılar sonucunda alındı. Ağırlıklı olarak iyi bilinen eski metinlerle çalışıyoruz. Her ne kadar bazen kendi başımıza veya meslektaşlarımızın yardımıyla, yeni kronoloji için çok değerli olduğu ortaya çıkan son derece nadir ve benzersiz tarihi materyalleri bulmayı başardık. Ama yine de, iyi bilinen "antik" eserlere, İncil'e, çok sayıda ortaçağ kroniklerine ve el yazmalarına odaklanıyoruz. Bu arada, bizim için oldukça beklenmedik olan keşfimiz, genel olarak bilinen bu metinlerin, 16.-18. yüzyıl editörleri tarafından pek çok bilinmeyen, kesinlikle unutulmuş, "gömülmüş" olduğu ortaya çıktı. Ve bu derinlerde gömülü bilginin “kazılması” gerekiyor. Bazen büyük zorluklarla. Gün ışığına çıkarıldıklarında, bir zamanlar zengin ve ayrıntılı bir geçmişin resminin parçaları, ünlü kahramanların biyografilerinin unutulmuş parçaları olarak ortaya çıkıyorlar. Enkazı kirden ve daha sonra birikintilerden temizleyerek, geçmişin yarı unutulmuş veya tamamen unutulmuş birçok gerçeğini parlak ışıkla aydınlatırız. Yazarlar inanç ve teoloji konuları ile ilgilenmezler ve kilise dogmalarından hiçbirini tartışmazlar. Kitap, yalnızca tarihsel ve kronolojik nitelikteki sorularla ilgilenir.

Romulus ve Remus efsanesi çocukluktan beri herkes tarafından bilinmektedir. Tarih ders kitapları, büyüleyici romanlar ve şık Hollywood filmleri, büyük "antik" Roma'yı anlatıyor. Kral Aeneas'ın yanan Truva'dan kaçışı ve atalarının anavatanına - zengin Kalabalık ülkede (Latinya) gelişi. Sert bir dişi kurt, sütünü terk edilmiş kraliyet çocuklarına - Romulus ve Remus'a besler. Vatikan Müzesi'ndeki gururlu sırıtan bir kurdun bronz bir heykeli olan büyük Etrüskler tarafından yapılmıştır. Bebekler büyür ve Romulus Roma'yı kurar. Güçlü Roma İmparatorluğu yükseliyor. Roma'nın demir lejyonları dünyayı fetheder. Tanrıların Roma'nın tüm evrene hükmedeceği kehaneti gerçekleşiyor. Büyük Colosseum arenasında kanlı gladyatör dövüşleri. Duyuru. Bakire Meryem iki bebeği kucaklar - Mesih ve Vaftizci Yahya. Vaftizci Yahya'nın ölümü ve İsa'nın çarmıha gerilmesi. İsa'nın ölümü sırasında güneş tutulması ve deprem. İsa'nın Kutsal Dirilişi. Tanrı'nın Annesinin kabulü ve efsanevi güzellikteki Romalı Lucretia'nın ölümü. Acımasız kaplanlar ve aslanlar, kan kırmızısı bordürlü güzel togalar giymiş, zevkle kükreyen putperest Romalıların önünde şehit olarak can veren ilk Hıristiyanlara karşı kuruludur. Zalim imparator Nero, bir çiçek çelengi içinde büyük bir amfi tiyatronun podyumunda bir şarkı söylüyor. Büyük Roma tarihçisi Titus Livy, Şehrin Vakfından ünlü Tarihi'nde İmparatorluk Roma'sından hayranlıkla bahseder. Büyük Yunan tarihçisi Plutarch, önde gelen Romalılar ve Yunanlıların biyografilerini yazıyor...

Eğitimli bir kişinin çok fazla tarih bilmesi gerektiğine inanılıyor. Antik Roma. Ve bu kesinlikle doğru. Roma tarihi gerçekten de antik tarihin belkemiğidir. Pek çok modern devlet, köklerinin "antik" Roma'ya dayanmasından, birçok Avrupa ve Asya kentinin ilk olarak İmparatorluğun her yöne yayılma döneminde Roma lejyonları tarafından kurulmasından haklı olarak gurur duymaktadır.

Bu kitapta, "antik" İmparatorluk Roma'sının, Oka ve Volga Mezopotamya'sında, yani Vladimir-Suzdal Rusya'da XIII - XIV yüzyılların başlarında ortaya çıkan bir devlet olduğunu gösteriyoruz. Kraliyet Roma'nın bir başka adı da, yeni kronolojiye göre MS XIV-XVI yüzyıllarda var olan Büyük = "Moğol" İmparatorluğu'dur. e. "Antik" Roma'nın o zamanın tüm uygar dünyasını fethettiği bugün kabul edilen bakış açısı, GERÇEKTEN SORUMLUDUR. Ancak, bir değişiklikle - bu, Skaliger tarihinin bize garanti ettiği gibi bizim dönemimizden çok önce değil, XIV-XVI yüzyıllar döneminde oldu. O sırada Büyük = "Moğol" İmparatorluğu - yani, yeniden yapılanmamıza göre Rusya-Orda - neredeyse tüm dünyayı kapladı.

Titus Livius gibi "antik" Romalı yazarların ünlü eserlerinin sayfalarında, MESİH'İN ANNESİ BAKİRE MEYVE İLE İLGİLİ ÇOK ŞEY OLDUĞUNU bulduk. Araştırmamıza göre ("Slavların Kralı" kitabına bakın) Mesih'in Bizans kroniklerinde MS XII. Yüzyılın İmparator Andronicus olarak tanımlandığını hatırlayın. e. ve Rusça - büyük Rus prensi Andrei Bogolyubsky (kısmen) olarak. Dolayısıyla, laik tarih hakkında konuşursak, o zaman Bizans imparatoru Yaşlı Andronicus'un annesinden bahsediyoruz. TANRI'NIN ANNESİ HAKKINDA ANLATICI ESKİ LAİK KAYNAKLARI İLK KEZ ÇAĞDAŞLARIN AĞZINDAN SUNUYORUZ. Özellikle, Skaliger versiyonunun iddiası, Tanrı'nın Annesi Meryem'in çağdaşları tarafından iddiaya göre yalnızca dini kaynaklarda tanımlandığı ve o dönemin “antik” laik edebiyatının sayfalarına pratik olarak yansıtılmadığı iddiası reddedilir. Bulduğumuz bilgiler, Tanrı'nın Annesi Meryem'in hayatına yeni bir parlak ışık tutuyor.

İmparator Andronicus-Christ'in ünlü "antik" yazarların - Titus Livius ve Plutarch'ın sayfalarına da yansıdığını gösteriyoruz. Skaliger versiyonunun, Mesih'in çağdaşları tarafından sadece kilise kaynaklarında tanımlandığı ve pratik olarak "antik" laik literatürün sayfalarında tanımlanmadığı konusunda ısrar ettiğini hatırlayın. Başka bir deyişle, Skaliger tarihçileri, İsa'nın çağdaşı olan seküler vakanüvislerin hiçbirinin onun hakkında onun hakkında bilgi bırakmayı gerekli görmediğini iddia etmektedirler. Ya da en azından, bu tür bilgiler, nadir ve dahası şüpheli istisnalar dışında bize ulaşmadı. "Slavların Çarı" ve "Orada Rusya'nın Başlangıcı" kitaplarında bunun böyle olmaktan çok uzak olduğunu gösterdik. Andronicus-Christ'in birçok laik yazar - çağdaşları tarafından iyi bilindiği ortaya çıktı. Eserleri, örneğin daha sonraki bir Bizans tarihçisi Nicetas Honiates tarafından alıntılanmıştır. Ayrıca, Mesih'in yaşamının yalnızca Bizanslı laik yazarlar tarafından değil, aynı zamanda Rus tarihçileri tarafından da tanımlandığı ortaya çıktı. İsa'yı büyük Rus prensi Andrei Bogolyubsky olarak biliyorlardı. Ve ayrıca - İlk Aranan Havari Andrew olarak. Ayrıca, ünlü Roma imparatoru Julius Caesar hakkındaki "antik" hikayelerde Andronicus-Christ'in kronik "biyografisi" nin birçok planının yer aldığını gösterdik.

Bu kitapta, Andronicus-Christ hakkında ve imparatorlukta apostolik Hıristiyanlığın benimsendiği Çar-Khan Dmitry Ivanovich Donskoy hakkında çok ve ayrıntılı olarak konuşan “eski” laik metinlerin ve yazarların listesini önemli ölçüde genişletiyoruz. Her şeyden önce, bu, Titus Livy'nin "Kentin Kuruluşundan Tarih" ve Plutarch'ın "Karşılaştırmalı Yaşamlar" adlı ünlü kitaplarına atıfta bulunur. Mesih'in bugün bizim tarafımızdan iki laik adı altında bilindiği ortaya çıktı. Yani, "antik" İmparatorluk Roma'sının ilk kralı olan ünlü Romulus olarak. Ve ayrıca İmparatorluk Roma'sının altıncı, sondan bir önceki kralı Servius Tullius olarak.

“Kazaklar-aryalar: Rusya'dan Hindistan'a” ve “Rusya'nın Vaftizi” kitaplarında, 1380'deki ünlü Kulikovo Savaşı'nın bugün “derin antik çağ” olarak sınıflandırılan birçok “antik” birincil kaynağa da yansıdığını gösterdik. . Özellikle İncil'de "antik" Hint destanı, "antik" mitoloji, Roma tarihi. Bu kitapta, Titus Livius ve İncil'in "Tarihinde" keşfettiğimiz Kulikovo Savaşı'nın ve ana katılımcıları - Dmitry Donskoy ve Khan Mamai'nin yeni canlı yansımalarını sunuyoruz. Bu, Büyük = "Moğol" İmparatorluğunda apostolik Hıristiyanlığın kurulması için büyük dini savaşı aydınlatmayı mümkün kılar. Şimdi Kulikovo Savaşı'nın tanımı, daha önce bilinen kaynaklara yanlışlıkla "uzak geçmişin" tamamen farklı dönemlerine ve olaylarına atfedilen yeni kaynaklar eklediğimiz için çok daha doygun hale geliyor. Artık tarihi olaylar ve tasvirleri doğru bir şekilde “yerlerini almaya” başladığına göre, tarihin çoğu daha net hale geldi.

Kronolojiyle ilgili kitaplarımızda, eski zamanlarda metinlerin genellikle sesli harfler kullanılmadan veya çoğu atlanarak yazıldığını defalarca söyledik. Örneğin Arapça yazılarda ünlülerin pratik olarak ortadan kalktığı bilinmektedir. Ancak diğer dillerde, özellikle isimlerdeki ünlüler çok güvenilmezdir. Ayrıntıları Tarihin Temelleri ve Yöntemler kitaplarında görün. Bu kitapta okuyucu, eski isimleri sadece ünsüz kemiklerinden yola çıkarak okuma girişimlerimizle tanışacaktır. Bazen bu mantıksız görünebilir. Tabii ki, zamanımızda, sesli harflerin ve ünsüzlerin yazılı olarak eşit derecede net bir şekilde çoğaltılması alışkanlığı uzun zamandır geliştirilmiştir. Ama burada modern değil, eski metinlerden bahsediyoruz. Kelimenin ünsüzlerinin omurgasının çevresindeki ünlülerden çok daha kararlı olduğu. Elbette, herhangi bir ön, düşündürücü düşünce olmaksızın eski isimlerin yorumlanmasına girişmek anlamsızdır. Ancak doğru kronoloji matematiksel ve astronomik yöntemlerle restore edildikten sonra karşımıza çıkıyorlar. Daha sonra “antik” ve “ortaçağ” olaylarını birbirine tekabül eden karşılaştırıldığında, nihayet “kim kiminle” ve “neyin ne ile özdeşleştiği” anlaşılır. Ancak bundan sonra eski metinlerdeki seslendirilmemiş isimlerin orijinal sesini yeniden oluşturmak mümkündür.

Kitapta verilen tüm dilsel paralelliklerin ikincil olduğunu tekrarlıyoruz. Kendi başlarına hiçbir şey kanıtlamazlar ve yalnızca titiz kronolojik sonuçlarımıza ek olarak anlamlıdırlar. Yani, tarihsel tablo başka yöntemlerle zaten restore edildiğinde ve bize eski isimlerin olası yorumlarından hangisinin en uygun olduğunu söylediğinde.

Bu kitapta bazen yedi ciltlik Kronolojimize atıfta bulunuyoruz. Yeni Kronoloji'nin temelini içeren ve 2004-2006'da Moskova'daki RIMIS yayınevi tarafından yayınlanan İlk Kanon”. Yedi ciltlik baskı aşağıdaki kitaplardan oluşmaktadır:

1) A.T. Fomenko, "Tarihin Temelleri";

2) A.T. Fomenko, "Yöntemler";

3a) G. V. Kalaşnikof, G. V. Nosovsky, A. T. Fomenko, “Yıldızlar” (“Almagest'in Yıldızları”);

3b) G.V. Nosovsky, A.T. Fomenko, T.N. Fomenko, "Yıldızlar" ("Zodyak Yıldızları");

4) G. V. Nosovsky, A. T. Fomenko, “Rusya'nın Yeni Kronolojisi”;

5) G.V. Nosovsky, A.T. Fomenko, "İmparatorluk";

6) G. V. Nosovsky, A. T. Fomenko, “İncil Rus”;

7) G. V. Nosovsky, A. T. Fomenko, “Yeniden İnşa”.

Santimetre. [CHRON1], [CHRON2]…, [CHRON7] bibliyografyada.

Değerli fikirler, açıklamalar ve eklemeler için T. N. Fomenko ve N. D. Gostev'e teşekkür ederiz.

A.T. Fomenko ve G.V. Nosovsky

2006 Moskova

Moskova Devlet Üniversitesi

onlara. M.V. Lomonosov

Tanıtım

1. YENİ KRONOLOJİNİN TEMELLERİ VE YÖNTEMLERİNİN KISA BİR HATIRLATMASI

Kronoloji ve dolayısıyla, bugün bize tanıdık gelen biçimdeki tüm antik ve ortaçağ tarihinin yapısı, 16.-17. yüzyıllarda yaratılmıştır. Her şeyden önce, JOSEPH SKAAIGER'in (1540-1609), “bir bilim olarak modern kronolojinin kurucusu”, s. 82.

I. Scaliger'in çalışması temel olarak kronolog DIONYSIOUS PETAVIUS (PETAVIUS) (1583-1652) tarafından tamamlandı , , , bkz. şek. 0.1 ve şek. 0.2.

Pirinç. 0.1. Dionysius Petavius'un üç ciltlik kronolojik çalışması, 1767'de yeniden yayınlandı. O ve selefi I. Scaliger'in eserleri, tarihin modern versiyonunun temelini oluşturuyor. Fotoğraf A.T. Fomenko tarafından 2005 yılında çekilmiştir.

Pirinç. 0.2. Dionysius Petavius'un eserinin birinci cildinin başlık sayfası. 1767 yeniden ödeme

Skaliger şemasına dayanarak, 18. yüzyılda Rus tarihi ve kronolojisi Gerard Friedrich Miller (1705-1783) ve diğer Alman bilim adamları tarafından “yaratıldı”, bkz. Tarihin Temelleri ve Rusya'nın Yeni Kronolojisi. Bu nedenle, antik çağın kronolojisi ve bugün kabul edilen Orta Çağ, SCALIGER - PETAVIUS VERSİYONU olarak adlandırmak daha doğru olacaktır. Bazen buna basitçe SKYEGER KRONOLOJİSİ diyeceğiz. Bu versiyon, 17.-18. yüzyıllardaki tek versiyondan çok uzaktı. Büyük bilim adamları geçerliliğinden şüphe ettiler.

16-17. yüzyılların temel eserlerinde - Scaliger ve Petavius - antik çağın kronolojisi, herhangi bir bilimsel gerekçe olmaksızın kapsamlı tablolar şeklinde verilmektedir.

Yeni kronolojinin gelişim tarihi, şartlı olarak birkaç aşamaya ayrılabilir.

BİRİNCİ aşama: 16. yüzyıldan 20. yüzyılın başına kadar

Şu anda, çeşitli araştırmacılar, Skaliger kronolojisinin inşasında büyük çelişkiler keşfettiler. Scaliger-Petavius'un kronolojisine katılmayan ve araştırmalarına dayanarak, antik çağın ve Orta Çağ'ın gerçek kronolojisinin önemli ölçüde farklı olduğuna inanan, tanıdığımız bazı bilim adamlarını listeliyoruz.

De ARSILLA (de Arcilla) - XVI. yüzyıl, İspanya'daki Salamanca Üniversitesi'nde profesör, bkz. "Tarihin Temelleri", bölüm. 1. Kronoloji üzerine yaptığı araştırmayla ilgili bilgiler çok belirsizdir.

Isaac NEWTON (1643-1727) - büyük İngiliz bilim adamı, matematikçi, fizikçi. Uzun yıllarını kronoloji okumaya adadı. Büyük bir çalışma yayınladı "Antik Krallıkların Düzeltilmiş Kronolojisi",,,,,. Zaman içinde bize birçok "antik" olaya yaklaşmayı önerdi. Ayrıntılar için Tarihin Temelleri'ne bakın, ch. 1.

Jean GARDOUIN (1646-1729) - büyük bir Fransız bilim adamı, filoloji, teoloji, tarih, arkeoloji, nümizmatik üzerine sayısız eserin yazarı. Fransız Kraliyet Kütüphanesi Müdürü. Kronoloji üzerine birkaç kitap yazdı ve burada Skaliger tarihinin bütün yapısını sert bir şekilde eleştirdi. Ona göre, "antik çağ anıtlarının" çoğu, genellikle inanıldığından çok daha sonra yapılmıştır, hatta sahtedir, bkz. "Yeniden Yapılanma", Ek 3.

Peter Nikiforovich KREKSHIN (1684-1763) - Peter I'in kişisel sekreteri. Roma tarihinin Skaliger versiyonunu eleştirdiği bir kitap yazdı. Krekshin zamanında, bu versiyon hala oldukça "taze" idi ve bu nedenle zamanımızda olduğu gibi bariz bir şey olarak görülmedi, bkz. "Rusya'nın Yeni Kronolojisi", ch. 14:30.

Robert Baldauf - 19. yüzyılın ikinci yarısının Alman filologu - 20. yüzyılın başlarında, Basel Üniversitesi'nde Privatdozent. Tarih ve Eleştiri Yazarı. Filolojik değerlendirmelere dayanarak, "antik" edebiyat anıtlarının yaygın olarak inanıldığından çok daha geç bir kökene sahip olduğu sonucuna vardı. Baldauf, Orta Çağ'da yaratıldıklarını savundu, bkz. "Yeniden Yapılanma", Ek 3.

Edwin Johnson (1842-1901), 19. yüzyılın İngiliz tarihçisi. Yazılarında Skaliger kronolojisini ciddi eleştirilere maruz bırakmıştır. Önemli ölçüde kısaltılması gerektiğine inanıyordu, bkz. "Tarihin Temelleri", ch. 1.

Nikolai Alexandrovich MOROZOV (1854-1946) - seçkin bir Rus bilim adamı ve ansiklopedist. Kronoloji araştırmalarında bir atılım yaptı. Kronoloji ve tarihin Skaliger versiyonunu kapsamlı eleştirilere maruz bıraktı. Kronolojiyi analiz etmek için birkaç yeni doğal-bilimsel yöntem fikrini önerdi. Aslında kronolojiyi bir bilime dönüştürdü, bkz. "Tarihin Temelleri", ch. 1.

Wilhelm KAMMAYER (19. yüzyılın sonu - 1959) - Alman bilim adamı, avukat. Eski resmi belgelerin gerçekliğini belirlemek için bir yöntem geliştirdi. Birçok eski ve erken ortaçağ Batı Avrupa belgesinin aslında daha sonra sahte veya kopya olduğunu keşfettim. Antik ve ortaçağ tarihinin tahrif edildiği sonucuna vardı. Bu konuda birkaç kitap yazdı, bkz. "Yeniden Yapılanma", Ek 3.

Immanuel VELIKOVSKY (1895-1979) - seçkin bir psikanalist. Rusya'da doğdu, Rusya, İngiltere, Filistin, Almanya, ABD'de yaşadı ve çalıştı. N. A. Morozov'un daha önceki çalışmalarına önemli ölçüde güvenerek, ancak onlardan hiçbir yerde bahsetmeden, üzerine birkaç kitap yazdı. Antik Tarih N. A. Morozov'un ardından eski tarihteki bazı çelişkileri sıraladı. Bunları "felaket teorisi" yardımıyla açıklamaya çalıştı. Batı'da, kronolojide eleştirel okulun kurucusu olarak kabul edilir. Ancak özünde Immanuel Velikovsky, düşüncelerini N. A. Morozov'un çalışmalarından uzaklaştırarak Scaliger'in kronolojisini çok büyük dönüşümlerden korumaya çalıştı. N. A. Morozov'un radikal fikirlerini “zayıf vekilleri” ile değiştirmek. gerçeği Batı Avrupa I. Velikovsky'nin tarih üzerine çalışmaları, NA Morozov'un çok daha eski ve çok daha anlamlı eserlerinden çok daha iyi biliniyordu, 20. yüzyılda Batı Avrupa'da yeni bir kronolojinin geliştirilmesinde önemli bir fren görevi gördü, bkz. "Yeniden İnşa", Ek 3.

Özetle, 17-19 yüzyıl bilim adamlarının eserlerinde Skaliger kronolojisinin temelsizliğinin oldukça açık bir şekilde gösterildiğini söylemek gerekir. Tarihin Skaliger versiyonunun ayrıntılı bir eleştirisini yaptılar ve antik metinlerin ve antik anıtların küresel tahrifatı hakkında bir açıklama formüle ettiler. Aynı zamanda, N. A. Morozov dışında hiç kimse doğru bir kronoloji oluşturmanın yollarını bulamadı. Ancak, o bile kronolojinin kesin, bilime dayalı bir versiyonunu oluşturmayı başaramadı. Onun tarafından öne sürülen kronolojik hipotezlerin gönülsüz olduğu ortaya çıktı ve Scaliger-Petavius'un kronolojisinde bir dizi önemli hatayı miras aldı.

İKİNCİ aşama: 20. yüzyılın ilk yarısı

Bu aşama şüphesiz N. A. Morozov'un adıyla ilişkilidir. İlk kez, sadece Skaliger kronolojisinin değil, aynı zamanda MS 6. yüzyıla kadar olan kronolojinin de tam bir yeniden yapılanmaya ihtiyaç duyduğu temel fikrini anladı ve açıkça formüle etti. e. N. A. Morozov, kronoloji analizi için bir dizi yeni doğal bilimsel yöntem uyguladı ve Skaliger kronolojisinin yanlışlığı lehine çok sayıda ağır, bazen reddedilemez argümanlar verdi. 1907–1932'de N. A. Morozov, antik çağın tarihini gözden geçirme konusundaki ana araştırmasını yayınladı. Ancak, Skaliger kronolojisinin MS 6. yüzyıldan sonra yanlış olduğuna inanıyordu. e. az çok gerçek oluyor. Şimdi anladığımız gibi, N.A. Morozov mantıklı sona ulaşmaktan çok uzak durdu, bkz. "Tarihin Temelleri", bölüm 1:3. Çok uzun zaman önce, girişimimiz ve yeni kronoloji üzerine kitaplarımıza olan ilgi dalgası üzerine, N.A. Morozov'un dikkat çekici çalışmaları nihayet yeniden yayınlandı ve genel okuyucunun kullanımına sunuldu.

ÜÇÜNCÜ aşama: 1945-1973

Bu aşama şartlı olarak tek kelimeyle tanımlanabilir: sessizlik. Tarih bilimi, N. A. Morozov'un ve onun öncüllerinin kronolojik çalışmalarını unutulmaya bırakmak için elinden geleni yaptı. Rusya'da kronoloji hakkındaki tartışma tamamen durur. N. A. Morozov'un eserlerinin etrafında kronolojik olarak bir yabancılaşma ve sessizlik engeli yaratılır. Rusya'da tarihçiler, N. A. Morozov adına olumsuz etiketler yapıştırarak fikirlerinin yayılmasını engellemeye çalışıyorlar. Batı'da tartışma, I. Velikovsky'nin "felaket" hakkındaki hatalı hipotezi içinde kapanıyor.

DÖRDÜNCÜ aşama: 1973-1980

1973 yılında, Moskova Devlet Üniversitesi Mekanik ve Matematik Fakültesi çalışanı AT Fomenko, gök mekaniği okurken, ay ivmesinde garip bir sıçrama keşfeden Amerikalı astrofizikçi Robert Newton'un 1972 tarihli bir makalesine dikkat çekti D ". atlama, MS 10. yüzyılda ortaya çıktı. Ay ve güneş tutulması kayıtlarının Skaliger tarihlemesine dayanarak, R. Newton, çağımızın başlangıcından 20. yüzyıla kadar olan aralık üzerinden Ay'ın ivmesini zamanın bir fonksiyonu olarak hesapladı. 1972'de Royal Society of London ve British Academy of Sciences tarafından düzenlenen bir tartışmada doruğa ulaşan tartışma. Tartışma, durumun netleşmesine yol açmadı ve ardından R. Newton, gizemli sıçramaya Dünya-Ay sistemindeki bazı gizemli yerçekimi olmayan güçlerin neden olduğunu öne sürdü.

AT Fomenko, D'nin davranışındaki boşluğu açıklamaya yönelik tüm girişimlerin, R. Newton'un hesaplamalarının dayandığı bu eski tutulmaların tarihlendirilmesinin doğruluğu konusunu ele almadığını belirtti. Öte yandan, AT Fomenko o sırada tarihten çok uzakta, yüzyılın başında N. A. Morozov'un "Mesih" (1924-1932) adlı çalışmasında "antik" tutulmaların bazı yeni tarihlerini önerdiğini duydu. Moskova Devlet Üniversitesi Mekanik ve Matematik çok inanılmazdı.Yine de, şüpheciliğin üstesinden gelen AT Fomenko, NA Morozov'un astronomik tablolarını yeni "antik" tutulma tarihleriyle buldu ve aynı R. Newton algoritmasını kullanarak D parametresini yeniden hesapladı. Gizemli sıçramanın kaybolduğunu ve D grafiğinin neredeyse düz bir yatay çizgiye dönüştüğünü görünce şaşırdı. A. T. Fomenko'nun bu konudaki bilimsel çalışması 1980'de yayınlandı.

Doğru kronolojiyi oluşturma konusundaki en karmaşık sorunun, yeni bağımsız tarihleme yöntemleri yaratılmadan çözülemeyeceği ortaya çıktı. Bu nedenle, 1973-1980 döneminde, tarihsel metinlerin analizi için matematiksel ve istatistiksel yöntemlerin oluşturulmasına büyük önem verildi. Sonuç olarak, 1975-1979'da A. T. Fomenko bu yeni yöntemlerden birkaçını keşfetmeyi ve geliştirmeyi başardı. Özellikle, aşağıdaki yöntemlerden bahsediyoruz, A. T. Fomenko'nun "Tarihin Temelleri" ve "Yöntemler" kitaplarına bakın.

1. Yerel maksimum yöntemi. Bu çalışmalar için A. T. Fomenko tarafından özel olarak tanıtılan tarihi metinlerin hacimlerinin grafikleri kavramına dayanmaktadır. Formüle edildi: maksimumların korelasyon ilkesi ve buna dayalı bir istatistiksel model. Chronicle, her biri ayrı bir yılı anlatan ayrı parçalara bölünmüştür. Bundan sonra, bu tür her bir "hava durumu parçasının" hacmi hesaplanır. Bu tür ciltlerin dizilerinin karşılaştırılması bazen büyük kroniklerdeki tekrarları tespit etmeyi mümkün kılar. Yani, editörlerin yanlışlıkla "uzun kronik" içine iki veya daha fazla kez dahil edilmiş, aslında aynı kısa vakayinamenin tekrarları, kopyaları olan parçalar.

2. Hükümdarların hanedanlarını tanımak ve tarihlemek için bir yöntem. Küçük hanedan çarpıklıkları ilkesi.Çeşitli hanedanların krallarının saltanat sürelerinin dağılımı incelenmiştir. Hükümdarlık dönemlerini karşılaştırarak, bazen günümüzde farklı kabul edilen, ancak aslında aynı gerçek hanedanın farklı tarihi kroniklerin sayfalarındaki hayali yansımaları olan hanedanları keşfetmek mümkündür.

3. Frekansların zayıflaması ilkesi. Tarihsel metinleri zaman içinde sıralamak için bir yöntem. Tarihsel kroniklerdeki isimlerin dağılımının yanı sıra eski yazarların birbirlerine karşılıklı referans sistemi hakkında konuşuyoruz. Aynı kısa vakayinamenin iki kopyası yanlışlıkla bir "uzun vakayiname" içine yerleştirilmişse, bu durum, bahsedilen tarihi karakter adlarının sıklıklarında tekrarlanan önemli patlamaların ortaya çıkmasıyla tespit edilebilir.

4. Frekansların çoğaltılması ilkesi. Yinelenen algılama yöntemi. Bir öncekinin bir çeşididir, ancak çok önemlidir. Bu yönteme dayanarak İncil istatistiksel olarak incelendi. Frekans azaltma ilkesini kullanarak, hem İncil'de önceden bilinen kopyalar-tekrarlar hem de daha önce bilinmeyen yeni kopyalar keşfedildi. İncil'deki "tekrarların" genel modeli ortaya çıktı. Çarpıcı bir örnek: Kıyametin yeni istatistiksel tarihlemesi. Yeni Ahit'ten Eski Ahit'e geçtiği ortaya çıktı. Sonuç, Apocalypse'in astronomik tarihlemesi ile aynı fikirdedir. Dahası, Eski ve Yeni Ahit kitaplarının aynı dönemde yaratıldığı ve düzenlendiği ve daha sonra ortaya çıktığı gibi, Yeni Ahit'in ana kitaplarının, büyük olasılıkla Eski Ahit'in ana kitaplarından önce ortaya çıktığı ortaya çıktı. vasiyet.

5. Anket kodu yöntemi. Kraliyet biyografilerinin iki uzun "akıntısının" karşılaştırılması ve kopyaların keşfi. Yöntem, aynı kısa vakayinamenin basitçe farklı versiyonları olan, ancak editörler tarafından yanlışlıkla “uzun vakayinamenin” farklı yerlerine yerleştirilen kapsamlı vakayinamelerdeki daha kısa parçaları tespit etmede etkili oldu. Tabii ki, "uzatıldı".

6. Antik coğrafi haritaların doğru kronolojik sıralaması ve tarihlendirilmesi yöntemi. Her biri için eski harita haritanın tüm ana özelliklerini toplayan bir “anket” derlenir. Bu, farklı haritaları "doğru" ve "yanlış" özelliklerin, yani coğrafi gerçekliğe karşılık gelen veya çelişenlerin sayısına göre karşılaştırmayı mümkün kılar. Sonuç olarak, genellikle hangisi olduğunu belirlemek mümkündür. coğrafi Haritalar daha önce ve hangisi daha sonra oluşturuldu.

Bir sonraki adım, A. T. Fomenko'nun Küresel Kronolojik Haritasının (GHK) oluşturulması ve matematiksel tarihleme yöntemlerinin Skaligerce "antik tarih ders kitabı"na uygulanmasıydı. AT Fomenko tarafından birkaç meslektaşının yardımıyla gerçekleştirilen kapsamlı bir istatistiksel deney sonucunda, yukarıda bahsedilen yeni tarihleme yöntemlerinin 17-20. yüzyıla ait tarihi materyalin tarihlendirilmesinde herhangi bir tuhaflık ve çelişki ortaya koymadığı bulundu. yüzyıllar. Yani, yaklaşık olarak son dört yüz yıllık zaman aralığında, olayların “matematiksel tarihlendirilmesinin” sonuçları, bizim daha önce bildiğimiz, tarih ders kitaplarından alınan ve 17. yüzyıl olaylarıyla ilgili olan tarihsel tarihlerle iyi bir uyum içindedir. 20. yüzyıllar. Ancak aynı yöntemlerin bugün 17. yüzyıldan daha eski bir döneme atfedilen vakayinamelere uygulanması, beklenmedik bir şekilde Skaliger kronolojisinden köklü ayrılıklar ortaya çıkardı. Özellikle, MS 17. yüzyıldan daha önce bulunan “Scaliger-Petavius ders kitabı” içinde gizemli yinelenen kronikler bulundu. e. Örneğin, MÖ VIII. Yüzyıldan itibaren Roma'nın "antik" tarihinin olduğu ortaya çıktı. e. çağımızın başlangıcından önce, sadece hayali bir yansıma, MS III. e. 11. yüzyıla kadar. e. Dahası, Roma'nın bu ortaçağ tarihinde, ortadan kaldırılması - yani “yapıştırma”, kopyaların birbirleriyle tanımlanması - Roma tarihini daha da kısaltan ve onu XI dönemine tamamen aktaran tekrarlar keşfedildi. -XVII yüzyıllar. e. Bkz. Tarihin Temelleri ve Yöntemler.

Ayrıca, "Scaliger-Petavius'un ders kitabı" içinde, gizemli çift kraliyet hanedanları bulundu. Yani, aynı gerçek hanedanın hayali yansımaları, ancak daha sonraki kronologlar ve 17.-18. yüzyıl editörleri tarafından iddiaya göre tamamen farklı tarihsel dönemlerde ve hatta ülkelerde yerleştirilmiş. Böyle bir örnek Şekil 2'de gösterilmektedir. 0.3. Bkz. Tarihin Temelleri, ch. 6. Burada, İsrail krallarının sözde "en eski" hanedanının, Roma imparatorlarının daha sonraki "antik" hanedanının bir yansıması olduğu ortaya çıkıyor. Üstelik bu hanedanların her ikisi de MS XIII-XVII yüzyıllardaki aynı gerçek hanedanlığın hayali yansımalarıdır. e.

Pirinç. 0.3. İncil'e göre, iddiaya göre 922'den 724'e kadar İsrail'in "eski" krallığının saltanatlarının korelasyonu. M.Ö e. ve Üçüncü "antik" Roma İmparatorluğu iddiaya göre III-VI yüzyıllar. n. e. Aslında, bu hanedanların her ikisi de 13-17. yüzyıllardaki aynı gerçek hanedanlığın hayali yansımalarıdır.

Ayrıca, astronomik de dahil olmak üzere farklı tarihleme yöntemlerinin uygulanmasının sonuçlarının birbiriyle iyi bir uyum içinde olduğu bulundu. "Scaliger-Petavius'un ders kitabı"ndaki "tekrarların" düzeninin genel bir resmi keşfedildi. A. T. Fomenko üç ana kronolojik kayma keşfetti. "Antik tarihin Skaliger ders kitabı"nın kısa bir orijinal vakayinamenin dört kopyasından birbirine yapıştırıldığı ortaya çıktı. Ortaçağ Avrupa tarihi üzerine "antik" İncil tarihinin bir kaplaması keşfedildi. Ortaya çıkan kronolojik kayma sistemi, A. T. Fomenko'nun küresel Kronolojik Haritası olarak bilinir hale geldi.

A. T. Fomenko'nun kronolojik konsepti kulağa şöyle geliyor. BİZE BELİRTİLEN ZİHİNLERDE TANIMLANAN TARİH SADECE M.S 10. YÜZYILDA BAŞLAR. 11.-XVI. YÜZYILLARDAKİ BİRÇOK TARİHİN DÜZELTİLMESİ GEREKMEKTEDİR.

16. ve 17. yüzyıllara ait bazı basılı kitapların ve el yazmalarının yayımlanma tarihlerinin en az elli, hatta yüz yıl daha ileri alınması gerekebilir.

Başka bir deyişle, eski kroniklerin doğru kronolojik yerine döndükten sonra, “antik tarih ders kitabının” kökten kısaltıldığı ve kısaltıldığı ortaya çıktı. Bugün bilinen tüm eski belgeler, genel olarak, antik çağın gerçek olaylarını tanımlar, ancak bu olaylar XI-XVII yüzyıllarda gerçekleşti. "Karanlık çağlar" olmadığı ortaya çıkıyor. Orta Çağ'ın birçok olayını uzak geçmişe fırlatan yanlış Skaliger kronolojisi sayesinde ortaya çıktılar. Sonuç olarak, 11.-17. yüzyıl döneminin hayalet hayaletleri "antik çağda" titreşti ve Orta Çağ'ın birçok dönemi, aksine, yapay olarak açığa çıktı. Ve daha sonra "karanlık çağ" olarak adlandırıldılar. Yeni kronoloji açısından bakıldığında, uygarlığın gelişiminde hiçbir boşluk olmadığı ortaya çıktı. Gelişme, bugün olduğu gibi, küresel felaketler olmaksızın yükselen bir çizgide çok dinamik ve nispeten hızlıydı.

Araştırmanın bu aşamasını özetleyelim. Yukarıdaki yöntemlere ve istatistiksel sonuçlara dayanarak, A. T. Fomenko, Scaliger versiyonundaki kronolojik yeniden dağılımların küresel bir resmini ortaya koydu ve ardından bu versiyonun hataları temelde ortadan kaldırıldı. Özellikle, A. T. Fomenko kronolojide üç önemli kayma keşfetti: yaklaşık 333 yıl, 1053 yıl ve 1800 yıl. Bu kaymalar elbette gerçek, doğru kronolojide değil, sadece Scaliger-Petavius'un hatalı versiyonunda mevcut. "Skaliger ders kitabı"nın aynı kısa vakayinamenin dört nüshasından birbirine yapıştırıldığı ortaya çıktı. Bu temel sonuç geleneksel olarak Şekil 2'de gösterilmektedir. 0.4.

Pirinç. 0.4. A. T. Fomenko'nun küresel kronolojik haritası. "Skaliger tarih ders kitabı"nın, neredeyse aynı dört kısa vakayinamenin birbirine yapıştırılması şeklinde temsili. Orijinal kronolojik yerlerine döndükten sonra, yazılı tarihin ancak 10-11. yüzyıllardan başlayarak bizim için bilindiği ortaya çıkıyor. n. e. (ve bize daha yakın). X yüzyıldan önce ne olduğunu bilmiyoruz. Bu uzak çağlardan yazılı kaynaklara ulaşılamamıştır.

Rus okul ders kitabından bir sayfa:
.."Her şeyden önce, Rus halkının oluşumunun çekirdeği olan Volga ve Oka'nın araya girmesi. Ruslar buradan kuzey, doğu ve güneydeki geniş Rusya topraklarına yerleştiler."

Ve işte o kalbin bir haritası, şiddetle RusçaOka-Volga dörtgeni
(yaklaşık 1350'ye kadar) .
Yerli Finno-Ugric halkları - Merya (1700'lerin ortalarından beri, Ruslık derecesine kadar tamamen vatandaşlıktan çıkarıldı) evet, moksha evet, erzya (haritada, Arzamas hala Erd zyamas, Erzya-toprak olarak tercüme edilen bozulmamış adını taşıyor) evet, piç (bugün de Rusça) evet, muroma ( Ve bunlar Ruslar var, Veps var, Mari var.
Rusları burada bulun:

Çok uzun zaman önceydi derseniz 1300'ler, işte 19. yüzyıl.
O zamanlar Rusya'da bugünkünden çok daha az Ruslaşmış insan vardı.
(Çağdaş Ruslar hakkındaki alıntının yazarının, kendisi de ilk nesilde Rus olan, Ukraynalılardan Sukhomlyn-ov - kuru mlyn'in Rusça'ya çevrilmiş bir kuru değirmen olması karakteristiktir):

Bu 1830, 19. yüzyılın başı.
Ancak 20. yüzyılın başında bile, Rusya'nın neredeyse tüm kuzeyi, bugün Rusların bize yalan söylediği en kuzeyi, eski ilkel Slav Rusya'nın tüm saflığıyla korunduğu ortaya çıktı. henüz Rus dilini bilmediklerini söyledi.
Rus İmparatorluğu'nda yayınlanan başka bir harita tarafından kanıtlandığı gibi (1914'te).
Buradan okuyun ve izleyin:

Cazibe ve anlayış için resim:

Rusya'nın bir grup kuzey uzaylısı. Küçük Veps Putin ikinci sırada ortada.
72 numaralı fotoğraf kartı. N.A. Shabunin'in Journey to the North albümünden bir grup kuzey Rus yabancı, 1906

Ve sonunda, sadece bir soru:
-Kim bana Rus halkının etnik topraklarının bir haritasını gösterecek, Rusya topraklarındaki Rus Slavlarının aborjin = yerli = yerli halk olacağı bu tür topraklar?
Hayatımda en az bir kez görmek istiyorum.

Bu yazı ayrıca şu adreste yayınlanmıştır:

Bu, Arap kaynaklarından bilinen Rus - Arsania'nın (Arsa, Artab) efsanevi ülkesi hakkında bir hikaye, şimdi Ryazan bölgesindeki orta Oka'nın bir bölgesi. Rusya'nın bu merkezinin adı, Mordovya kabilelerinin kendi adından geliyor - Erzya (İran aršan'dan (kahraman, adam) Arsa. Rus şehri Ryazan'ın (Erzyan) adı da ondan geliyor. Oldukça Arap tarihçiler tarafından bahsedilen ünlü, bu Rus grubunun başkenti olabilir.Efsanevi Arsa'nın orijinal olarak mevcut Ryazan'ın yanındaki Borkovsky Adası'nda bulunması çok muhtemel olduğundan.Bu ada (veya yarımada) ) yakınında Oka ve Trubezh nehirleri arasında yer almaktadır. kuzey sınırı modern Ryazan.

S. Herberstein (1549) haritasında Ryazan yakınlarındaki Borkovsky Adası.

Adadan Ryazan Kremlin'deki Varsayım Katedrali'nin kubbelerine bakış.

Borkovsky Adası, diğer eski Rus şehirlerinden daha fazla sayıda Arap gümüş sikke yığını ile tanınır. Eski Ryazan'ın ünlü kaşifi Mongait, bu hazinelerden 7 tane olduğuna inanıyordu, şimdi sayıları 5'e düşürüldü. Bu duruma rağmen, Ryazan'ın kuzeyindeki Borki ada köyü, Kufiç'te mutlak lider olmaya devam ediyor. gümüş hazineler. Örneğin, Rusya'nın kuzeydeki ana şehri olan ünlü Ladoga'da, Sarsky yerleşiminde 4 tanesi var - Rostov yakınlarındaki en eski İskandinav merkezi, sadece 2 hazine var. Toplamda, Orta ve Aşağı Oka'da 56 Arap dirhem hazinesi biliniyor, karşılaştırma için Novgorod ve Ladoga bölgesinde sadece 25 hazine bulundu. Onlar. Arsania bölgesinde, en fazla sayıda Arap madeni parası Rusya'nın herhangi bir yerinde yoğunlaşmıştır. Bu, Arsa'nın ana olduğunun kanıtıdır. alışveriş Merkezi Rusya'nın Büyük Volga ticaret yolunda (ticaret). Gelecekteki Ryazan'ın yakınında, iki büyük nehir yolunun geçtiği yer burasıydı - Volga ve Don. Volga boyunca Hazar Denizi'ne, Don Nehri boyunca Azak ve Kara'ya girmek mümkündü.

I.E.'nin kitabından Volga ticaret yolundaki Arap dirhemlerinin hazinelerinin haritası. Dubov "Büyük Volga Yolu". Efsanevi ülke Arsania'nın (45-89) konumu kelimenin tam anlamıyla bol miktarda siyah nokta ile göze çarpıyor.

1549'da S. Herberstein tarafından derlenen Muscovy haritasında, nehir yollarının bu kesişimi tam anlamıyla tasvir edilmiştir. Oka ve Don (Tanais) nehirleri, Muscovy'nin merkezinde büyük bir göle akar. Bu devasa gölün ortasında, Herberstein'ın Strub (Strvb) dediği belirli bir ada tasvir edilmiştir.

S. Herberstein, Ryazan yakınlarındaki adayı "bir zamanlar egemenliği kimseye tabi olmayan büyük bir saltanat" olarak tanımlarken, Ryazan prensliğinden bahsetmez.

Sigismund Herberstein
Muscovy hakkında notlar
Ryazan bölgesi, Oka ve Tanais nehri arasında yer alır, Oka kıyılarından çok uzak olmayan ahşap bir şehre sahiptir. Ayrıca Yaroslav (Iaroslaw) olarak adlandırılan bir kale vardı; şimdi sadece izleri kaldı. Şehirden çok uzakta olmayan Oka Nehri, bir zamanlar büyük bir saltanat olan ve egemenliği kimseye tabi olmayan Strub adında bir ada oluşturur.

Oka'nın ortasındaki bir adada Ryazan prensliğinin tek bir şehrinin bulunmadığı iyi bilinmektedir. Herberstein, Pereyaslavl Ryazansky'den (bugünkü Ryazan) bahseder, onu Yaroslav (Iaroslaw) kalesi olarak adlandırır ve onu Eski Ryazan ile karıştırır, iddiaya göre sadece izleri kalmıştır. Görünüşe göre Herberstein bu şehirleri hikayelerden öğrenmiş. Ona söylediler ve büyük Ada halkı, zihninde Ryazan prensliği hakkındaki bilgilerin üzerine bindirildi ve hatta onu engellemeyi başardı. Ada devleti, gelecekteki Rus prensliğinden daha önemli hale geldi. Strub kelimesinin ne anlama geldiği bilinmiyor, belki kale anlamında değiştirilmiş bir "kütük", belki de çarpıtılmış bir "ada" kelimesidir.

İbn Ruste, "Pahalı Değerler Kitabı"
Ruslara (ar-rusiyya) gelince, onlar bir gölle çevrili bir adadalar. Üç günlük bir yolculuk boyunca yaşadıkları ada, ormanlar ve bataklıklarla kaplıdır, sağlıksız ve nemlidir ki, bir kişi yere ayak basar basmaz, içindeki nem bolluğu nedeniyle titriyor. . Hakan-Rus adında bir kralları var.

Oka ve Trubezh Nehri'nin karışması, çok sayıda göl ve bataklığın ülkesidir. İlkbahar taşkınları sırasında neredeyse tamamen sular altında kaldı, sadece büyük kum tepelerinin tepeleri suyun üzerinde kaldı. Sular çekildiğinde, Borkovsky Adası'nın yaklaşık çapı 2 km'ye kadar ulaşabilir. Bu biraz daha azdır, ancak yanlış olabilirler, çünkü Arapların hiçbiri Rus Adası'na gitmemiştir.

Borkovsky Adası, Oka Nehri'nin çökeltilerinden oluşmuştur. onun antik döneminde kum tepecikleri büyük boyutlara dağlar bile deniyordu. En büyük kumul "Sakor-gora" adını taşıyordu, 19. yüzyılın sonunda üzerinde Finno-Ugric Ryazan-Oka arkeolojik kültürünün bir yerleşim yeri ve büyük bir mezarlık bulundu. Bu savaşçı kültür 7. yüzyıla kadar sürdü, daha sonra Meshchera kültürüne dönüştüğü ve güçlü bir Slavlaşma geçirdiğine inanılıyor. 19. yüzyılın sonunda, Borkovsky Adası'nın ilk kaşiflerinden biri olan A.I. Cherepnin, Sakor Dağı'nın sahipleri hakkında yerel bir efsane yazdı.

yapay zeka Tcherepnin, Yerel antik. Borkovo mezarlığı "(TRUAC, 1894, Cilt 9, Sayı 1, S. 1-26)
“Uzun zaman önce, Tatarlardan bile önce, Sakor-gora'da demir kapıları olan bir kasaba varmış gibi görünüyor; şehirde yaşayan uzaylı devler; ahlaksız bir yaşam sürdüler - çevredeki köylüleri gücendirdiler, mülklerini soydular, karılarını ve kızlarını zorla aldılar; onlarla ilgisi yoktu. Aradan yıllar geçti, devler günahkar hayatlarını terk etmediler. İnsanlar için zordu. Acı çeken ve çok merhametli olan Rab, uzun süre devlerin çirkinliğine izin verdi; ama Tanrı'nın merhameti bile sona erer. Tanrı kötülere kızdı, devleri son bebeğe kadar yok eden ve pis kasabalarını mahveden onlara karşı şiddetli düşmanlar gönderdi. O zaman bir mucize oldu, demir kapılar kendiliğinden yere düştü - düşmanların şehre girmesi kolaydı.

Borkovsky Adası'nda bir kumul kalıntısı.

Cherepnin'in bilgileri, S. Herberstein'ın metni ve Arap yazarların referansları ile büyük ölçüde tutarlıdır. Mevcut Borki köyünün bulunduğu yerde, bir zamanlar güçlü hükümdarların merkezi vardı. Araplar ona Arsa (Arta, Artania) adını verdiler. Buradan hiçbir yabancının canlı dönmediğini yazmışlar. Neden bilinmiyor.

El-Istakhri
"Rus. Üç grup [kot pantolon] vardır. Bunlardan bir grup Bulgar'a en yakın olanıdır ve kralları Kuyaba adlı bir şehirde oturur ve [şehir] Bulgar'dan daha büyüktür. Ve onların en uzak grubu, Slaviya denilen ve onların [üçüncü] grubu, el-Arsania ve kralları Ars'ta oturuyor. Ve insanlar ticaret yapmak için Cuiaba'ya gelirler. Arsa'ya gelince, yabancılardan herhangi birinin oraya ulaştığı bilinmemektedir, çünkü orada [yerliler] topraklarına giren her yabancıyı öldürürler. Suya ve ticarete yalnız kendileri inerler, işlerini ve mallarını kimseye söylemezler ve kendilerine refakat edip ülkelerine girmelerine izin vermezler. Ve kara samur ve kalay [kurşun?] Arsa'dan çıkarılır."

Araplar şüphesiz Kuyaba Kiev şehrini Slaviya, büyük olasılıkla Novgorod, İlmen Slovenlerinin ülkesi olarak adlandırdılar. Araplar genellikle Balkan Bulgaristan'ı ve Volga'yı karıştırırlar, bu nedenle İstakhri hikayesinde Bulgar adı Birinci Bulgar Krallığına (Balkanlar'dadır) atıfta bulunur. Gerçekten de Kiev'e Rusya'nın diğer iki merkezinden daha yakındır. Birçok kaşif kuşağı, Arsu şehrini kelimenin tam anlamıyla Baltık'tan Perm'e kadar herhangi bir yere yerleştirmeye çalıştı. Ancak çoğu dilbilimci Arsania'yı günümüz Ryazan bölgesinde, şehrin adı, yerel Erzi'nin adı ve Hazar kralı Joseph'in bahsettiği Arisu halkının adı tesadüfi nedeniyle gördü.

Hazar kralı Joseph'in cevap mektubu
(Bu) nehir (İtil, Volga) tarafından, köylerde ve şehirlerde, bazıları açık alanlarda ve diğerleri surlarla çevrili (surlarla çevrili) şehirlerde çok sayıda halk vardır. İşte isimleri: Bur-t-s, Bul-g-r, S-var, Arisu, Ts-r-mis, V-n-n-tit, S-v-r, S-l-viyun. Her halk (kesin) araştırmaya müsait değildir ve bunların sayısı da yoktur. Hepsi bana hizmet ediyor ve haraç ödüyorlar.

Hazar kralına göre Arisu halkı, Volga (Itil) yakınlarında, Suvarların (S-var - Volga Bulgarlarının bir kabilesi) ve Mari-Cheremis'in (Ts-r-mis) yanında yaşıyordu. Bu, Mordovya kabilelerinin yaklaşık bir yerleşim yeridir.
9. yüzyılda, Orta Oka toprakları Vyatichi tarafından ele geçirildi. Geçmiş Yılların Hikayesi'nden bilindiği gibi, Vyatichi de Hazarların kontrolü altındaydı ve onlara haraç ödedi, Çar Joseph görünüşe göre onlardan V-n-n-tit (Ventichi, Vyatichi) adı altında bahsediyor.
Borkovsky Adası'ndaki Rusların da Hazar Kağanlığı'na bağımlı olduğu varsayılabilir. Rusların topraklarını Hazarlardan aldığına dair efsane Arap yazarlar tarafından verilmektedir.

Mojmal at-tawarikh
"Ayrıca Rus ve Hazar'ın aynı anne ve babadan olduğunu söylüyorlar. Sonra Rus büyüdü ve istediği bir yer olmadığı için Hazar'a bir mektup yazdı ve ülkesinin bir kısmına yerleşmesini istedi. Rus, büyüklü küçüklü, bataklık toprağı ve çürük havası olan bir ada arıyordu ve kendine bir yer buldu ve oraya yerleşti.

Lukovsky Ormanı bölgesinde Borkovsky Adası kıyıları ve Oka Nehri.

El-İdrisi haritasında Artan şehri, Volga'nın (İtil) batısında Mordovyalıların topraklarında yer almaktadır. Haritanın yanında, adı Borkovsky Adası efsanesinden "Sakor-dağları" adını andıran belirli bir Saginu (veya Şakir) nehri var. Bunun tesadüf olmaması oldukça olasıdır, İdrisi yakınlarında Şakir Nehri, Azak Denizi'ne akan Volga'nın bir tür koludur, yani. bu aynı zamanda Oka ve Don nehirlerinin birleşimidir.

Aşağıda, yer adlarının Latince tanımları ile el-İdrisi haritasının yeniden yapılandırılması. Karadeniz'in bir parçası zirvede. Artan şehri bir dağın tepesinde tasvir edilmiştir. İdrisi onun hakkında şunları yazdı:
el-İdrisi
Arsa şehri güzeldir ve Glory ile Cuiaba arasında müstahkem bir dağın üzerindedir.

B. A. Rybakov'un "İdrisi haritasındaki Rus toprakları" kitabından İdrisi haritasının yeniden inşası. Yeniden yapılanma, modern haritacılığa yakındır.

Arap yazarlar özellikle Oka'yı seçtiler - ona Rus (Rusov) nehri dediler ve görünüşe göre onu Volga ile birleştirdiler. Oka boyunca olduğu için Varanglılardan Araplara (veya Hazarlara) ünlü Volga ticaret yolu gitti. Rus etnik topluluğunun kendisi şüphesiz bu ticaret yolu üzerinde kuruldu.

Rus nehri hakkında "Hudud al-alam"
“Diğer bir nehir, Slavlar ülkesinin derinliklerinden akan ve Rus sınırlarına ulaşana kadar doğuya doğru akan Rus. Ayrıca Rusya'nın şehirleri olan Urtab, Slab ve Kuyafa ile Kifdzhak sınırlarından geçmektedir. Orada yön değiştirir ve güneye Peçeneklerin sınırlarına doğru akar ve Atilla'ya akar.

Rus Nehri, Hudud al-Alam'ın derleyicisi için o kadar önemlidir ki, üç Rus merkezini de kıyılarına yerleştirir - Urtab (Ryazan), Slab (Novgorod) ve Kuyafa (Kiev). Kuşkusuz bu bir hatadır, ancak Oka ve Volga ticaret yolunun Rus tarihi için önemini vurgulamaktadır.

"Khudud al-alam" Rus'un üç merkezi hakkında.
Kuya.a - Müslümanlara en yakın olan Rus şehri, hoş bir yer ve kralın ikametgahı. İçinden çeşitli kürkler ve değerli kılıçlar çıkarılır. Sla.a hoş bir şehirdir ve buradan barış hüküm sürdüğünde Bulgar ülkesiyle ticaret yapılır. Artab, her yabancının öldürüldüğü ve iki kez bükülebilen çok değerli kılıç bıçaklarının ve kılıçların çıkarıldığı, ancak el çekilir çekilmez eski şekline geri döndüğü bir şehirdir.

Hudud al-Alam'ın meçhul yazarı, değerli, görünüşte damask, kılıç bıçaklarının Arsa'dan çıkarıldığını vurgulamaktadır. Büyük olasılıkla Avrupa'da üretildiler ve Volga rotası boyunca taşındılar, ancak Ryazan-Oka Finlerinin oldukça gelişmiş bir metal işleme kültürüne sahip olması nedeniyle bazı örneklerin yerinde dövüldüğü varsayılabilir.

15. yüzyıldan beri, Epiphany Manastırı Borkovsky Adası'nda bilinmektedir. Borki'deki mevcut Epifani Kilisesi 1673'te inşa edildi. Şimdi Epifani Kilisesi çevresinde Borki köyünde bir mezarlık var.

Şu anda, Borkovsky Adası'ndaki neredeyse tüm kum tepeleri ortadan kalktı. Buradan, tüm Sovyet dönemi boyunca, Ryazan kentindeki şantiyelere kum ihraç edildi. Bu barbarlık nedeniyle kumlu dağların önemli bir kısmı su dolu taş ocaklarına dönüştü. Tabii ki, Sakor Dağı'nın tüm kültür katmanı tamamen yok edildi. Bu kumulun kalıntıları şimdi Borki köyünün evleriyle inşa edilmiştir.

Borkovsky Adası'ndaki Svyatoe Gölü.

Sakor Dağı'nın doğusunda, İnci Tarlası ve İnci Tepesi ile Fransız Tepesi olarak anılırdı. Bu isimler, bu bölgedeki aktif hazine avcılığı nedeniyle ortaya çıktı. Yerel sakinler, Pearl Field'ın yüzeyinde bir mücevher plaser buldu. Höyükler, sürekli olarak keskin silahlarla bilinmeyen askerlerin mezarlarını buldukları için "Fransız" oldular, yerel köylüler bunların 1812 Napolyon ordusunun askerlerinin mezarları olduğuna inanıyorlardı.

Borkovo Adası'nın sistematik arkeolojik araştırması sadece 19. yüzyılın sonunda gerçekleştirildi, bunlar V.A. Gorodtsov, A.I. Cherepnin tarafından yapılan kazılardı. Borok'tan gelen Kufi gümüş hazinelerinin çoğu 19. yüzyılda da bulundu. Sovyet döneminde, kum tepeleri sadece ara sıra keşfedildi, özellikle 1970'lerde neredeyse tamamen yok edildikleri için.

A.L. Mongait, Sovyet döneminde Borkovsky Adası'ndaki yerleşimler hakkında yazdı.

“Erken Demir Çağı'nda ortaya çıkan birçok Chud yerleşimi 6.-10. yüzyıllarda varlığını sürdürmüştür. n. e. Örneğin, 1890'da Borki'de VA Gorodtsov tarafından keşfedilen iki yerleşim yeri bunlardır. Bunlardan biri Sokor Dağı'nın güney ucunda yer alıyordu ve çukurlar ve tahrip edilmiş kerpiç fırınların kalıntıları ile karakterize edildi, bunların yakınında kaba çanak çömlek parçaları, bol miktarda yanmış taşlar, demir cevheri ve cüruf, kil eğiriciler ve ağırlıklar yatıyordu. 10. yüzyıla ait Kufi sikkeli bir hazinenin bulunduğu yerden çok uzak olmayan, sözde "Fransız tepecikleri" üzerinde başka bir yerleşim keşfedildi. Köyün alanı, yangınla yok edildiğini gösteren bir kömür tabakası ile kaplıdır. V. A. Gorodtsov'a göre, burada, Borkovsky mezarlığına modern ve temelde her iki yerleşime de tarihlenen, kalın duvarlı, kaba kalıptan yapılmış bir seramik kütlesi bulundu.
A.L. Mongait. "Ryazan toprakları".

Borkovsky Adası nüfusunun etnik bileşeni hakkında, öncelikle yetersiz bilgisi nedeniyle sonuç çıkarmak çok zordur. Ne de olsa, 19. yüzyılın sonlarındaki araştırmacılar henüz modern arkeolojinin tüm becerilerine sahip değildi. Sovyet döneminde, Borki çok az keşfedildi ve 20. yüzyılın sonunda, Ada'nın kültürel katmanları zaten ortadan kalkmıştı.

9. yüzyılda Borkovo yerleşiminin İskandinav Rus'un kontrolü altında karışık bir Fin-Slav nüfusa sahip olması mümkündür. Vyatichi, Khazaria'nın kontrolü altında olduğundan, bir tür Hazar birliğinin varlığını varsayabiliriz. Orta Oka'da Hazarların varlığı, bir yerleşimin varlığı ile kanıtlanabilir.

A.T. Fomenko ve G.V. Nosovsky

OKA VE VOLGA ARASINDAKİ ROYAL ROMA

(Titus Livius ve Eski Ahit'in eski "Roma Tarihi" sayfalarında Meryem Ana ve Andronicus-Mesih, Novgorodianların Slav Savaşı, Dmitry Donskoy ve Mamai, Alexander Nevsky ve Buz Savaşı hakkında yeni bilgiler )

Önsöz

Keşfettiğimiz ve antik dünyanın birçok ünlü kişisi ve olayı hakkındaki bilgimizi büyük ölçüde genişlettiğimiz yeni bilgileri bildirmekle ne demek istiyoruz? Bizim tarafımızdan temelde yeni, daha önce bilinmeyen el yazmaları veya yazıtların keşfinden bahsetmiyoruz. Diyelim ki, tozlu, unutulmuş bazı arşivlerden veya kazılar sonucunda alındı. Ağırlıklı olarak iyi bilinen eski metinlerle çalışıyoruz. Her ne kadar bazen kendi başımıza veya meslektaşlarımızın yardımıyla, yeni kronoloji için çok değerli olduğu ortaya çıkan son derece nadir ve benzersiz tarihi materyalleri bulmayı başardık. Ama yine de, iyi bilinen "antik" eserlere, İncil'e, çok sayıda ortaçağ kroniklerine ve el yazmalarına odaklanıyoruz. Bu arada, bizim için oldukça beklenmedik olan keşfimiz, genel olarak bilinen bu metinlerin, 16.-18. yüzyıl editörleri tarafından pek çok bilinmeyen, kesinlikle unutulmuş, "gömülmüş" olduğu ortaya çıktı. Ve bu derinlerde gömülü bilginin “kazılması” gerekiyor. Bazen büyük zorluklarla. Gün ışığına çıkarıldıklarında, bir zamanlar zengin ve ayrıntılı bir geçmişin resminin parçaları, ünlü kahramanların biyografilerinin unutulmuş parçaları olarak ortaya çıkıyorlar. Enkazı kirden ve daha sonra birikintilerden temizleyerek, geçmişin yarı unutulmuş veya tamamen unutulmuş birçok gerçeğini parlak ışıkla aydınlatırız. Yazarlar inanç ve teoloji konuları ile ilgilenmezler ve kilise dogmalarından hiçbirini tartışmazlar. Kitap, yalnızca tarihsel ve kronolojik nitelikteki sorularla ilgilenir.

Romulus ve Remus efsanesi çocukluktan beri herkes tarafından bilinmektedir. Tarih ders kitapları, büyüleyici romanlar ve şık Hollywood filmleri, büyük "antik" Roma'yı anlatıyor. Kral Aeneas'ın yanan Truva'dan kaçışı ve atalarının anavatanına - zengin Kalabalık ülkede (Latinya) gelişi. Sert bir dişi kurt, sütünü terk edilmiş kraliyet çocuklarına - Romulus ve Remus'a besler. Vatikan Müzesi'ndeki gururlu sırıtan bir kurdun bronz bir heykeli olan büyük Etrüskler tarafından yapılmıştır. Bebekler büyür ve Romulus Roma'yı kurar. Güçlü Roma İmparatorluğu yükseliyor. Roma'nın demir lejyonları dünyayı fetheder. Tanrıların Roma'nın tüm evrene hükmedeceği kehaneti gerçekleşiyor. Büyük Colosseum arenasında kanlı gladyatör dövüşleri. Duyuru. Bakire Meryem iki bebeğe sarılır - Mesih ve Vaftizci Yahya. Vaftizci Yahya'nın ölümü ve İsa'nın çarmıha gerilmesi. İsa'nın ölümü sırasında güneş tutulması ve deprem. İsa'nın Kutsal Dirilişi. Tanrı'nın Annesinin kabulü ve efsanevi güzellikteki Romalı Lucretia'nın ölümü. Acımasız kaplanlar ve aslanlar, kan kırmızısı bordürlü güzel togalar giymiş, zevkle kükreyen putperest Romalıların önünde şehit olarak can veren ilk Hıristiyanlara karşı kuruludur. Zalim imparator Nero, bir çiçek çelengi içinde büyük bir amfi tiyatronun podyumunda bir şarkı söylüyor. Büyük Roma tarihçisi Titus Livy, Şehrin Vakfından ünlü Tarihi'nde İmparatorluk Roma'sından hayranlıkla bahseder. Büyük Yunan tarihçisi Plutarch, önde gelen Romalılar ve Yunanlıların biyografilerini yazıyor...

Makaleyi beğendiniz mi? Paylaş

Makaleyi yazdır