Robert bennett şehir merdivenleri. Robert Bennett - Merdivenler Şehri Robert Bennett Merdivenler Şehri
Tür: ,
Dizi: ,Yaş sınırlamaları: +
Dilim:
Orijinal dil:
Çevirmen(ler):
Yayımcı:
Yayın şehri: Moskova
Yayın yılı:
ISBN'si: 978-5-17-089272-3 Boyut: 707 Kb
Telif hakkı sahipleri!
Çalışmanın sunulan parçası, yasal içerik LLC "LitRes" distribütörü (orijinal metnin en fazla %20'si) ile anlaşmaya varılmıştır. Materyal göndermenin birinin haklarını ihlal ettiğini düşünüyorsanız, o zaman .
Okuyucular!
Ödendi ama sonra ne yapacağınızı bilmiyor musunuz?
Dikkat! Yasaların ve telif hakkı sahibinin izin verdiği bir alıntıyı indiriyorsunuz (metnin en fazla %20'si).
İncelemeden sonra, telif hakkı sahibinin sitesine gitmeniz ve eserin tam sürümünü satın almanız istenecektir.
Kitap açıklaması
Tanrılar Kıtaya ve dolayısıyla tüm dünyaya hükmettiğinde, Saipur ilahi lütuftan yoksun, ezilen bir koloniydi. Ancak mucizelerin yokluğunda, Saipur halkı teknolojik gelişme yolunu tuttu ve sonuç olarak sadece kıta gücünü devirmekle kalmadı, aynı zamanda anakarayı kaosa sürükleyerek neredeyse tüm Tanrıları öldürdü. Tanrılar tarafından yaratılan her şey yok oldu, şehirler harabeye döndü, yerel sakinlerin kendi tarihlerini incelemeleri ve dini ritüelleri gerçekleştirmeleri yasaklandı. Kıtanın başkenti Mirgrad'da yerel efsaneleri araştıran bir Saipur tarihçisi gizemli koşullar altında ölünce, Shara Tivani şehre gelir. Resmi olarak, o sadece sıradan bir kültür elçisi, ama gerçekte Saipur'daki en deneyimli casuslardan biri. Görevi katili bulmaktır, ancak kısa süre sonra bu konudaki risklerin her zamankinden daha yüksek olduğunu, Mirgrad'da her şeyin göründüğü gibi olmadığını, burada gerçek canavarların yaşadığını, komploların hüküm sürdüğünü, kendinize bile güvenemeyeceğinizi fark eder. ve öyle görünüyor ki, İlahların ölümüyle ilgili bilgiler fazlasıyla abartılı.
Robert Bennett
merdiven şehri
Robert Jackson Bennett
Telif hakkı © 2014, Robert Jackson Bennett'e aittir. Her hakkı saklıdır.
© Marina Osipova, çeviri, 2015
© Daria Kuznetsova, illüstrasyon, 2017
© AST Yayınevi LLC, 2017
* * *Daha iyi bir geleceğe inanmama yardım ettiği için Ashley'e adanmıştır.
Bu bir sanat eseridir. İsimler, karakterler ve olaylar hayal ürünüdür, gerçek kişi, olay ve mekanlara olan tüm benzerlikler tamamen tesadüftür.
Olvos onlara şöyle dedi: “Bunu neden yaptınız çocuklarım? Gökyüzü neden duman bulutlarının arkasına gizlenmiştir? Neden uzak diyarlarda savaşa gittin, yabancı diyarlarda kan döktün?
Ve O'na cevap verdiler: "Senin halkın olduğumuzu ve nimetin üzerimizde olduğunu söyledin ve kalplerimizde sevindik ve mutluluğumuz katlandı. Ancak, Senin kavminden olmayan, dik başlı ve cahil bazı kimseler gördük ve senin eline geçmek istemediler. Senin şarkılarına kulaklarını açmak ve sözlerini dillerine gömmek istemediler. Sonra onlara yaklaştık ve onları kayalardan aşağı attık ve meskenlerini yıktık ve kanlarını döktük ve onları rüzgara dağıttık ve amellerimiz salih oldu. Çünkü biz senin seçilmiş halkınız ve bereketin üzerimizdedir. Biz Seniniz ve bu sayede salih giyiniriz. Geçmişte bize verdiğin söz bu değil mi?"
Olvos da cevap vermedi.
Kırmızı Lotus Kitabı, Kısım IV, 13.51-13.59
kendimden en kötüsü
- ... Bu durumda, inanıyorum, - diyor Vasily Yaroslavtsev, - niyetin varlığı hakkında konuşmalıyız! Değil mi? Mahkemenin benimle aynı fikirde olmayabileceğini çok iyi anlıyorum - bu mahkeme her zaman davalının niyetlerine değil, eylemlerin sonuçlarına göre bir karar vermiştir - ama yine de soracağım: gerçekten bu kadar önemli bir para cezası veriyor musunuz? dürüst, mütevazı bir girişimci - ve ne için?! İstem dışı zarar vermek için mi? Evet ve böylece ... hmm ... tabiri caizse soyut, karakter?
Salonda gürültülü bir öksürük gergin sessizliği bozuyor. Pencereden, bulutların gölgelerinin Mirgrad duvarları boyunca nasıl geçtiğini görebilirsiniz.
Vali Turin Mulagesh üzüntüyle içini çekmek istiyor ama cesaret edemiyor. Ve saate bakar. Vatandaş kesinlikle iş başında, diye düşünüyor. “Altı dakika daha ve önceki konuşmacının rekorunu kıracak ...”
Ve işte tanıklarım! Arkadaşlarım ... - Yaroslavtsev listelemeye başlıyor, - ... komşular, çalışanlar, akrabalar, sonunda alacaklılar! Bu insanlar beni çok iyi tanıyor - neden yalan söylesinler? Ve tekrar tekrar tekrarladılar: bu sadece bir tesadüf. Kötü - kesinlikle! Ama tamamen rastgele!
Mulagesh, Yüksek Mahkeme üyelerinin oturdukları masaya yan yan bakıyor. Çok ciddi bir yüzle Savcı Jindash, Dışişleri Bakanlığı'nın antetli kağıdında kendi elinin altını dikkatle çiziyor. Solunda, Baş Diplomat Truni ön sıradaki bir kızın çok hacimli cazibesine bakıyor. Truny'nin yanında, masanın en sonunda, misafir profesör Dr. Ephraim Panyu'nun oturması gereken boş bir sandalye var. Ancak, profesör son zamanlarda buraya pek sık gelmiyordu. Hem iyi hem harika! Çünkü bu salonda Profesör Pangyu'nun varlığı - ne diyebilirim ki, bu lanet ülkede! - Vali Mulagesh için sürekli bir baş ağrısı. Evet.
“Yüksek Mahkemeye sesleniyorum” ve burada Yaroslavtsev cesurca masaya vurdu, “akıl sağlığı için!”
Mulagesh kasvetli bir şekilde, "Başka birini aramalıyız," diye düşünüyor, "böylece benim yerime kendini buraya sürüklesin." Boş hayaller... Kıtanın başkenti Mirgrad politikasının valisi olarak tüm yargı oturumlarına başkanlık etmek zorundadır. Şu aptallar bile.
- Bu yaygın bir bilgidir - ve bunu dikkate almalısınız! – hiç n-me-re-niyam olmadı! Dükkanımın önünde asılı olan tabelanın tek kelimeyle, sahip olduğu doğası olduğunu hiç düşünmemiştim!
Salonda bir mırıltı yükseliyor - herkes ne istediğini çok iyi anlıyor, ancak Yaroslavtsev söyleyemez. Truni sakalını sıvazlıyor ve öne doğru eğiliyor: ön sıradaki kız bacak bacak üstüne atmış. Jindash boyalı bir elin tırnaklarını boyar. Mulagesh hızla kalabalığın etrafına bakar, hasta ve sakatları alışkanlıkla vurgular: koltuk değneklerinde bir çocuk - raşitizm, yüzünde kabuklu bir kadın - su çiçeği, peki ya köşede tökezleyen adam? Tamam, umalım ki sadece pislik olsun. Her ne kadar ... Yani, hayır, pislik olsun. Yaroslavtsev, en azından biraz, ancak yaşamda başarı elde eden birkaç kıtadan biridir - akan su ile barınmayı karşılayabilir. Böylece yüzünde, kirden yıkanmış kıta ırkının bir temsilcisini görüyoruz: soluk tenli, kaba yüz hatları ve koyu renk gözlü. Erkeklerin hepsi sakallı büyümüş - bakmak korkutucu. Mulagesh ve Saipur halkının geri kalanı kıta tipinin tam tersidir: kısa, kemikte ince, esmer, uzun burunlu ve dar çeneli. Ve daha sıcak bir iklime alışkın - bu yüzden Truni kendini bu saçma ayı paltosuna sarıyor! Ah, Güney Denizleri boyunca güneşli Saipur, ne kadar uzaktasın...
Bir dereceye kadar - ve en küçüğünde! – Mulagesh yargıçların kayıtsızlığını anlayabilir: Kıta korkunç bir geri kalmış delik. Öyle bile değil: Kıta, geri kalmışlığında inatçı bir delik. Karanlık ve korku. Ve neden onları işgal ettik? Fakir, sefil bir ülke… hayır, neden işgal ettikleri açık, ayrıca Saipur'un bunun için çok iyi nedenleri var… “Bu arada, neden hala işgalci deniyoruz? Mulagesh aniden düşünür. - Ne zamandır buradayız? Yetmiş beş yıl mı? Yerlilerin bizi kendilerinin olarak tanıması ilginç…” Ancak, bu odadaki birine yaklaşmaya çalışın ve şöyle deyin: İşte paranız var, gidin ilaç alın ve kendinizi yıkayın! Yani hayır, kıtaların elinize tükürmesi daha olasıdır. Bir Saipurili'den bakır bir kuruşa bile ihtiyaçları yok.
Ve Mulagesh, Saipur halkının neden bu kadar hor görüldüğünü anlıyor. Şimdi yerlilerin hepsi tamamen fakir ve dilenciler, ama bir zamanlar kıtalar dünyanın en tehlikeli, en ürkütücü insan ırkıydı. Ve bunu çok iyi hatırlıyorlar, diye düşünüyor Mulagesh, birinin salondan ona nasıl gizlenmemiş bir nefretle baktığını fark ederek. "Bu yüzden bizden bu kadar nefret ediyorlar..."
Ve sonra Yaroslavtsev cesaret toplar.
"Böyle. Daha yeni başlıyor," diye düşünüyor Mulagesh umutsuzca.
"Niyetim," diyor açık ve net bir şekilde, "işaretimi herhangi bir İlahın tılsımına, göksel gücün işaretine veya herhangi bir tanrının mührüne benzetmek değildi!"
Salonda fısıltılar ve mırıltılar vardı - şimdiye kadar sessizce. Bununla birlikte, bu acıklı konuşma Mulagesh ve Saipur halkının geri kalanı üzerinde herhangi bir izlenim bırakmıyor.
“Ne, bilmiyorlar mı?” Jindash tıslar. - Laik Kuruluşların ihlalleri konusunda her toplantıda bunu söylüyoruz! Nasıl olabilir!
"Sessiz ol," diye fısıldıyor Mulagesh.
Yaroslavtsev, iktidardakilerin karşısında kanunu çiğnediğini anlıyor ve bu ona ilham veriyor.
- Evet! Herhangi bir Tanrı'ya bağlılık gösterme niyetim yoktu! Ben hiçbir şeyim - duyuyor musun? Hiç bir şey! – Hiçbir Tanrı hakkında bilgim yok! Kim ya da ne olduklarını bilmiyorum...
Mulagesh gözlerini devirmek ister ama tam zamanında durur. Tabii ki. Biz de size inandık Bay Yaroslavtsev. Evet herkes - dinleyin! her! – Kıta Tanrıları hakkında en azından bir şeyler biliyor. Ve bilmediğini söylemek, yağmurun ıslak olduğunu iddia etmeye benzer.
- ... Ve bu yüzden bayan şapka dükkanımın üzerine koyduğum tabelanın bir benzerliği olduğunu bilemez ve varsayamazdım - tamamen rastgele, kusura bakmayın! - ilahi bir mührü ile!
Salonda ani bir sessizlik oluyor. Mulagesh başını kaldırdı: ah, işte bu, Yaroslavtsev konuşmasını yeni bitirdi.
- Her şeye sahip misiniz Bay Yaroslavtsev? o soruyor.
Açıkça tereddüt ediyor.
“Hımm… uh… evet?” Gerçi… evet, evet. Belki de her şey.
- Sayesinde. Oturabilirsin.
Savcı Jindash söz alıyor. Ve halka "Yaroslavtsev'den Şapkalar" tabelasının bir fotoğrafını koyar. Ve harflerin altında oldukça büyük bir işaret açıkça görülüyor: sonunda süslü bir kıvrımlı düz bir çizgi - dilerseniz içinde bir şapkanın ağzını görebilirsiniz.
Jindash, seyirciyle yüzleşmek için topuklarının üzerinde döner:
- İşaretiniz bu mu Bay Yaroslavtsev?
Jindash soyadını çarpıtıyor ve pek de kasıtlı değil: sadece tüm bu kıta isimlerinin telaffuzu mümkün değil. Bütün bu "-tsevs", "-chevs" ve diğer "-ovs" - git ve onları ayır. Hayır, Mulagesh gibi on yıldan fazla bir süredir burada yaşıyorsanız, her şey yolundadır, ancak Jindash on yıldır burada yaşamıyor.
"E-evet," diye yanıtlıyor Yaroslavtsev.
- Sayesinde.
Jindash görüntüyü hakimlere ve salonda bulunan herkese gösterir.
- Mahkemeden, Bay Yaroslavtsev'in bu işaretin - evet, bu işaretin - kendisine ait olduğunu kabul ettiğini belirtmesini rica ediyorum.
DG Truny anlamlı bir şekilde başını salladı. Kıtalar salonda endişeyle fısıldıyor. Jindash, çantasını şapkasından tavşan çıkarmaya hazırlanan bir sihirbazın bakışıyla açar ve Mulagesh kaşlarını çatar: Palyaço iğrençtir, alçaktır ve neden buraya, Mirgrad'a atanmıştır... Bu arada savcı dışarı çıkar. benzer bir işarete sahip bir bavuldan basılı bir baskı: düz bir çizgi, altta bir kıvrılma . Ancak bu çizimde, çizgi ve kıvrım asmalardan sıkıca dokunmuştur - yapraklar bile aşağıda görülebilir.
Robert Bennett
merdiven şehri
Robert Jackson Bennett
Telif hakkı © 2014, Robert Jackson Bennett'e aittir. Her hakkı saklıdır.
© Marina Osipova, çeviri, 2015
© Daria Kuznetsova, illüstrasyon, 2017
© AST Yayınevi LLC, 2017
* * *Daha iyi bir geleceğe inanmama yardım ettiği için Ashley'e adanmıştır.
Bu bir sanat eseridir. İsimler, karakterler ve olaylar hayal ürünüdür, gerçek kişi, olay ve mekanlara olan tüm benzerlikler tamamen tesadüftür.
Olvos onlara şöyle dedi: “Bunu neden yaptınız çocuklarım? Gökyüzü neden duman bulutlarının arkasına gizlenmiştir? Neden uzak diyarlarda savaşa gittin, yabancı diyarlarda kan döktün?
Ve O'na cevap verdiler: "Senin halkın olduğumuzu ve nimetin üzerimizde olduğunu söyledin ve kalplerimizde sevindik ve mutluluğumuz katlandı. Ancak, Senin kavminden olmayan, dik başlı ve cahil bazı kimseler gördük ve senin eline geçmek istemediler. Senin şarkılarına kulaklarını açmak ve sözlerini dillerine gömmek istemediler. Sonra onlara yaklaştık ve onları kayalardan aşağı attık ve meskenlerini yıktık ve kanlarını döktük ve onları rüzgara dağıttık ve amellerimiz salih oldu. Çünkü biz senin seçilmiş halkınız ve bereketin üzerimizdedir. Biz Seniniz ve bu sayede salih giyiniriz. Geçmişte bize verdiğin söz bu değil mi?"
Olvos da cevap vermedi.
Kırmızı Lotus Kitabı, Kısım IV, 13.51-13.59
kendimden en kötüsü
- ... Bu durumda, inanıyorum, - diyor Vasily Yaroslavtsev, - niyetin varlığı hakkında konuşmalıyız! Değil mi? Mahkemenin benimle aynı fikirde olmayabileceğini çok iyi anlıyorum - bu mahkeme her zaman davalının niyetlerine değil, eylemlerin sonuçlarına göre bir karar vermiştir - ama yine de soracağım: gerçekten bu kadar önemli bir para cezası veriyor musunuz? dürüst, mütevazı bir girişimci - ve ne için?! İstem dışı zarar vermek için mi? Evet ve böylece ... hmm ... tabiri caizse soyut, karakter?
Salonda gürültülü bir öksürük gergin sessizliği bozuyor. Pencereden, bulutların gölgelerinin Mirgrad duvarları boyunca nasıl geçtiğini görebilirsiniz.
Vali Turin Mulagesh üzüntüyle içini çekmek istiyor ama cesaret edemiyor. Ve saate bakar. Vatandaş kesinlikle iş başında, diye düşünüyor. “Altı dakika daha ve önceki konuşmacının rekorunu kıracak ...”
Ve işte tanıklarım! Arkadaşlarım ... - Yaroslavtsev listelemeye başlıyor, - ... komşular, çalışanlar, akrabalar, sonunda alacaklılar! Bu insanlar beni çok iyi tanıyor - neden yalan söylesinler? Ve tekrar tekrar tekrarladılar: bu sadece bir tesadüf. Kötü - kesinlikle! Ama tamamen rastgele!
Mulagesh, Yüksek Mahkeme üyelerinin oturdukları masaya yan yan bakıyor. Çok ciddi bir yüzle Savcı Jindash, Dışişleri Bakanlığı'nın antetli kağıdında kendi elinin altını dikkatle çiziyor. Solunda, Baş Diplomat Truni ön sıradaki bir kızın çok hacimli cazibesine bakıyor. Truny'nin yanında, masanın en sonunda, misafir profesör Dr. Ephraim Panyu'nun oturması gereken boş bir sandalye var. Ancak, profesör son zamanlarda buraya pek sık gelmiyordu. Hem iyi hem harika! Çünkü bu salonda Profesör Pangyu'nun varlığı - ne diyebilirim ki, bu lanet ülkede! - Vali Mulagesh için sürekli bir baş ağrısı. Evet.
“Yüksek Mahkemeye sesleniyorum” ve burada Yaroslavtsev cesurca masaya vurdu, “akıl sağlığı için!”
Mulagesh kasvetli bir şekilde, "Başka birini aramalıyız," diye düşünüyor, "böylece benim yerime kendini buraya sürüklesin." Boş hayaller... Kıtanın başkenti Mirgrad politikasının valisi olarak tüm yargı oturumlarına başkanlık etmek zorundadır. Şu aptallar bile.
- Bu yaygın bir bilgidir - ve bunu dikkate almalısınız! – hiç n-me-re-niyam olmadı! Dükkanımın önünde asılı olan tabelanın tek kelimeyle, sahip olduğu doğası olduğunu hiç düşünmemiştim!
Salonda bir mırıltı yükseliyor - herkes ne istediğini çok iyi anlıyor, ancak Yaroslavtsev söyleyemez. Truni sakalını sıvazlıyor ve öne doğru eğiliyor: ön sıradaki kız bacak bacak üstüne atmış. Jindash boyalı bir elin tırnaklarını boyar. Mulagesh hızla kalabalığın etrafına bakar, hasta ve sakatları alışkanlıkla vurgular: koltuk değneklerinde bir çocuk - raşitizm, yüzünde kabuklu bir kadın - su çiçeği, peki ya köşede tökezleyen adam? Tamam, umalım ki sadece pislik olsun. Her ne kadar ... Yani, hayır, pislik olsun. Yaroslavtsev, en azından biraz, ancak yaşamda başarı elde eden birkaç kıtadan biridir - akan su ile barınmayı karşılayabilir. Böylece yüzünde, kirden yıkanmış kıta ırkının bir temsilcisini görüyoruz: soluk tenli, kaba yüz hatları ve koyu renk gözlü. Erkeklerin hepsi sakallı büyümüş - bakmak korkutucu. Mulagesh ve Saipur halkının geri kalanı kıta tipinin tam tersidir: kısa, kemikte ince, esmer, uzun burunlu ve dar çeneli. Ve daha sıcak bir iklime alışkın - bu yüzden Truni kendini bu saçma ayı paltosuna sarıyor! Ah, Güney Denizleri boyunca güneşli Saipur, ne kadar uzaktasın...
Bir dereceye kadar - ve en küçüğünde! – Mulagesh yargıçların kayıtsızlığını anlayabilir: Kıta korkunç bir geri kalmış delik. Öyle bile değil: Kıta, geri kalmışlığında inatçı bir delik. Karanlık ve korku. Ve neden onları işgal ettik? Fakir, sefil bir ülke… hayır, neden işgal ettikleri açık, ayrıca Saipur'un bunun için çok iyi nedenleri var… “Bu arada, neden hala işgalci deniyoruz? Mulagesh aniden düşünür. - Ne zamandır buradayız? Yetmiş beş yıl mı? Yerlilerin bizi kendilerinin olarak tanıması ilginç…” Ancak, bu odadaki birine yaklaşmaya çalışın ve şöyle deyin: İşte paranız var, gidin ilaç alın ve kendinizi yıkayın! Yani hayır, kıtaların elinize tükürmesi daha olasıdır. Bir Saipurili'den bakır bir kuruşa bile ihtiyaçları yok.
Ve Mulagesh, Saipur halkının neden bu kadar hor görüldüğünü anlıyor. Şimdi yerlilerin hepsi tamamen fakir ve dilenciler, ama bir zamanlar kıtalar dünyanın en tehlikeli, en ürkütücü insan ırkıydı. Ve bunu çok iyi hatırlıyorlar, diye düşünüyor Mulagesh, birinin salondan ona nasıl gizlenmemiş bir nefretle baktığını fark ederek. "Bu yüzden bizden bu kadar nefret ediyorlar..."
Ve sonra Yaroslavtsev cesaret toplar.
"Böyle. Daha yeni başlıyor," diye düşünüyor Mulagesh umutsuzca.
"Niyetim," diyor açık ve net bir şekilde, "işaretimi herhangi bir İlahın tılsımına, göksel gücün işaretine veya herhangi bir tanrının mührüne benzetmek değildi!"
Salonda fısıltılar ve mırıltılar vardı - şimdiye kadar sessizce. Bununla birlikte, bu acıklı konuşma Mulagesh ve Saipur halkının geri kalanı üzerinde herhangi bir izlenim bırakmıyor.
“Ne, bilmiyorlar mı?” Jindash tıslar. - Laik Kuruluşların ihlalleri konusunda her toplantıda bunu söylüyoruz! Nasıl olabilir!
"Sessiz ol," diye fısıldıyor Mulagesh.
Yaroslavtsev, iktidardakilerin karşısında kanunu çiğnediğini anlıyor ve bu ona ilham veriyor.
- Evet! Herhangi bir Tanrı'ya bağlılık gösterme niyetim yoktu! Ben hiçbir şeyim - duyuyor musun? Hiç bir şey! – Hiçbir Tanrı hakkında bilgim yok! Kim ya da ne olduklarını bilmiyorum...
Mulagesh gözlerini devirmek ister ama tam zamanında durur. Tabii ki. Biz de size inandık Bay Yaroslavtsev. Evet herkes - dinleyin! her! – Kıta Tanrıları hakkında en azından bir şeyler biliyor. Ve bilmediğini söylemek, yağmurun ıslak olduğunu iddia etmeye benzer.
- ... Ve bu yüzden bayan şapka dükkanımın üzerine koyduğum tabelanın bir benzerliği olduğunu bilemez ve varsayamazdım - tamamen rastgele, kusura bakmayın! - ilahi bir mührü ile!
Salonda ani bir sessizlik oluyor. Mulagesh başını kaldırdı: ah, işte bu, Yaroslavtsev konuşmasını yeni bitirdi.
- Her şeye sahip misiniz Bay Yaroslavtsev? o soruyor.
Açıkça tereddüt ediyor.
“Hımm… uh… evet?” Gerçi… evet, evet. Belki de her şey.
- Sayesinde. Oturabilirsin.
Savcı Jindash söz alıyor. Ve halka "Yaroslavtsev'den Şapkalar" tabelasının bir fotoğrafını koyar. Ve harflerin altında oldukça büyük bir işaret açıkça görülüyor: sonunda süslü bir kıvrımlı düz bir çizgi - dilerseniz içinde bir şapkanın ağzını görebilirsiniz.
Jindash, seyirciyle yüzleşmek için topuklarının üzerinde döner:
- İşaretiniz bu mu Bay Yaroslavtsev?
Jindash soyadını çarpıtıyor ve pek de kasıtlı değil: sadece tüm bu kıta isimlerinin telaffuzu mümkün değil. Bütün bu "-tsevs", "-chevs" ve diğer "-ovs" - git ve onları ayır. Hayır, Mulagesh gibi on yıldan fazla bir süredir burada yaşıyorsanız, her şey yolundadır, ancak Jindash on yıldır burada yaşamıyor.
"E-evet," diye yanıtlıyor Yaroslavtsev.
- Sayesinde.
Jindash görüntüyü hakimlere ve salonda bulunan herkese gösterir.
- Mahkemeden, Bay Yaroslavtsev'in bu işaretin - evet, bu işaretin - kendisine ait olduğunu kabul ettiğini belirtmesini rica ediyorum.
DG Truny anlamlı bir şekilde başını salladı. Kıtalar salonda endişeyle fısıldıyor. Jindash, çantasını şapkasından tavşan çıkarmaya hazırlanan bir sihirbazın bakışıyla açar ve Mulagesh kaşlarını çatar: Palyaço iğrençtir, alçaktır ve neden buraya, Mirgrad'a atanmıştır... Bu arada savcı dışarı çıkar. benzer bir işarete sahip bir bavuldan basılı bir baskı: düz bir çizgi, altta bir kıvrılma . Ancak bu çizimde, çizgi ve kıvrım asmalardan sıkıca dokunmuştur - yapraklar bile aşağıda görülebilir.
Merhaba sevgili okuyucu. Robert Jackson Bennett'in "City of Stairs" kitabının hayal gücünüzü tamamen ele geçireceğinden eminiz. Daha iyi bir geleceğe inanmama yardım ettiği için Ashley'e ithaf edilmiştir.Bu bir sanat eseridir. İsimler, karakterler ve olaylar hayal ürünüdür, gerçek kişi, olay ve mekanlara olan tüm benzerlikler tamamen tesadüftür. Olvos onlara şöyle dedi: “Bunu neden yaptınız çocuklarım? Gökyüzü neden duman bulutlarının arkasına gizlenmiştir? Neden uzak diyarlarda savaşa gittin, yabancı diyarlarda kan döktün? Ve O'na cevap verdiler: "Senin halkın olduğumuzu ve nimetin üzerimizde olduğunu söyledin ve kalplerimizde sevindik ve mutluluğumuz katlandı. Ancak, Senin kavminden olmayan, dik başlı ve cahil bazı kimseler gördük ve senin eline geçmek istemediler. Senin şarkılarına kulaklarını açmak ve sözlerini dillerine gömmek istemediler. Sonra onlara yaklaştık ve onları kayalardan aşağı attık ve meskenlerini yıktık ve kanlarını döktük ve onları rüzgara dağıttık ve amellerimiz salih oldu. Çünkü biz senin seçilmiş halkınız ve bereketin üzerimizdedir. Biz Seniniz ve bu sayede salih giyiniriz. Geçmişte bize verdiğin söz bu değil mi?" Olvos da cevap vermedi. Kırmızı Lotus Kitabı, Bölüm IV, 13.51-13.59 En kötüsü - ... Bu durumda, sanırım, - diyor Vasily Yaroslavtsev, - niyetin varlığından bahsetmeliyiz! Değil mi? Mahkemenin benimle aynı fikirde olmayabileceğini çok iyi anlıyorum - bu mahkeme her zaman davalının niyetlerine değil, eylemlerin sonuçlarına göre bir karar vermiştir - ancak yine de soracağım: gerçekten böyle önemli bir para cezası veriyor musunuz? dürüst, mütevazı bir girişimci - ve ne için?! İstem dışı zarar vermek için mi? Evet ve böylece ... hmm ... tabiri caizse soyut, karakter? Salonda gürültülü bir öksürük gergin sessizliği bozuyor. Pencereden, bulutların gölgelerinin Mirgrad duvarları boyunca nasıl geçtiğini görebilirsiniz. Vali Turin Mulagesh üzüntüyle içini çekmek istiyor ama cesaret edemiyor. Ve saate bakar. Vatandaş kesinlikle iş başında, diye düşünüyor. - Altı dakika daha - ve önceki konuşmacının rekorunu kıracak ... "- Ve işte tanıklarım! Arkadaşlarım ... - Yaroslavtsev listelemeye başlıyor, - ... komşular, çalışanlar, akrabalar, sonunda alacaklılar! Bu insanlar beni çok iyi tanıyor - neden yalan söylesinler? Ve tekrar tekrar tekrarladılar: bu sadece bir tesadüf. Kötü - kesinlikle! Ama tamamen rastgele! Mulagesh, Yüksek Mahkeme üyelerinin oturdukları masaya yan yan bakıyor. Çok ciddi bir yüzle Savcı Jindash, Dışişleri Bakanlığı'nın antetli kağıdında kendi elinin altını dikkatle çiziyor. Solunda, Baş Diplomat Truni ön sıradaki bir kızın çok hacimli cazibesine bakıyor. Truny'nin yanında, masanın en sonunda, misafir profesör Dr. Ephraim Panyu'nun oturması gereken boş bir sandalye var. Ancak, profesör son zamanlarda buraya pek sık gelmiyordu. Hem iyi hem harika! Çünkü bu salonda Profesör Pangyu'nun varlığı - ne diyebilirim ki, bu lanet ülkede! Robert Jackson Bennett'in "City of Stairs" kitabını çevrimiçi olarak bir kereden fazla ücretsiz olarak okuyabilirsiniz, çünkü her okumada tamamen farklı zihinsel yönler açılır.
Tanrılar Kıtaya ve dolayısıyla tüm dünyaya hükmettiğinde, Saipur ilahi lütuftan yoksun, ezilen bir koloniydi. Ancak mucizelerin yokluğunda, Saipur halkı teknolojik gelişme yolunu tuttu ve sonuç olarak, sadece kıta gücünü devirmekle kalmadı, aynı zamanda neredeyse tüm Tanrıları da öldürerek anakarayı kaosa sürükledi. Tanrılar tarafından yaratılan her şey yok oldu, şehirler harabeye döndü, yerel sakinlerin kendi tarihlerini incelemeleri ve dini ritüelleri gerçekleştirmeleri yasaklandı. Kıtanın başkenti Mirgrad'da yerel efsaneleri araştıran bir Saipur tarihçisi gizemli koşullar altında ölünce, Shara Tivani şehre gelir. Resmi olarak, o sadece sıradan bir kültür elçisi, ama gerçekte Saipur'daki en deneyimli casuslardan biri. Görevi katili bulmaktır, ancak çok geçmeden bu meseledeki risklerin her zamankinden daha yüksek olduğunu, Mirgrad'daki her şeyin göründüğü gibi olmadığını, burada gerçek canavarların bulunduğunu, komploların hüküm sürdüğünü, kendinize bile güvenemeyeceğinizi fark eder. , ve öyle görünüyor ki Tanrıların ölümü hakkındaki bilgiler fazlasıyla abartılıyor...
Bir kitap hakkında kolayca ve basit bir şekilde aldatıcı bir izlenim edinebileceğiniz durumlar vardır - örneğin, kapağından veya ek açıklamasından. Özellikle bu, yabancı yazarların bazen kelimelerin Rus kulağına nasıl geldiğini düşünmeden gayretle ve özverili bir şekilde kullandığı Rusizmler nedeniyle olabilir. Ancak, böyle şeyler düşünmeleri gerekir mi? İngilizce konuşan okuyucular egzotik olanı umursamazlar ve bu nedenle var ve var olmaya devam edecek. Örneğin, Lee Bardugo'nun popüler üçlemesinde, sihirbazların Grisha olarak adlandırıldığı ve Muggle'ların Otkazat "sya" terimiyle adlandırıldığı Ravka adlı bir ülke anlatılır. Naomi Novik'in Köksüz adlı romanında, isimler ve yer adları, eskilerden daha Lehçedir. Rus, ancak hikayesinde Spinning Silver, Panova Lyudmila (bu sırayla) adında bir karakter ve yoğun bir ormandan gelen zorlu bir elf, buz efendisi, bir tür Morozko, Staryk olarak adlandırılır. Ayrıca Bradley Beaulieu ve onun "Halakovo Rüzgarları"!Bu yazarları bir şeyle suçlamaya karar vermeden önce kendinize sorun: Rus dili kurguda isimleri yabancı bir kulağa komik gelen karakterler var mı? İngiliz tarzı terminoloji seçimi yukarıdakilerden çok daha yaygındır. Rusizmler ve basit istatistikler kulağa garip gelen tesadüfleri kaçınılmaz kılıyor.Sonuçta Andrzej Sapkowski'nin "Fantezi Yazarlarına Başlamak İçin Bir El Kitabı" adlı makalesinde, hiçbir barona sesli von und zu Katzenscheise am See soyadını vermemesi gerektiği konusunda uyarması boşuna değil. - vdru Kitap Almanca'ya çevrilecek mi? Karışıklık olacak...
Bütün bu uzun önsöz, kitabın İngilizce özetini okuyan ve onda hakkında yazdığım çok komik Rusizmleri fark edenlere yöneliktir. Merdivenler Şehri'nin Rusça'ya çevrilmesi sırasında, dış (ve açıkçası, arsa için önemsiz) unsurların okuyucuların takdir etmesini engellememesi için, Rus kulağına daha uyumlu isimler ve yer adları ile değiştirilmesine karar verildi. Roman. En önemli şey, bu değişikliklerin yazarla birlikte kararlaştırılmasıdır. Böylece, Rusça'da "Merdiven Şehri" sadece çeviri olarak değil, aynı zamanda yeni bir baskıda da yayınlanmaktadır.
Böylece hikaye bir dedektif olarak başlar: bir zamanların büyük kıtasının başkenti olan Mirgrad'da, eski bir kıta kolonisi olan Saipur'dan gelen, bir zamanlar isyan eden ve sonunda metropolle rol değiştiren bir tarihçi ölür. Yetmiş beş yıl önce oldu ve olanların anısı Mirgrad'daki ve genel olarak Kıta'daki Saipur halkı için şiddetle nefret edilecek kadar taze, ancak tarihçi, mesleği nedeniyle özellikle güçlü duygularla ödüllendirildi - Ne de olsa, yerel sakinlerden alınan bir hazineyi emrinde aldı.
Bu hazine, kıtaların hakkında konuşulmasının yasak olduğu bir geçmiştir. Tarihleri yeniden yazıldı, bir zamanlar bu toprakları yöneten ilahi varlıkların hatırasını bile silmek umuduyla. Saipur, bu sözde ölü varlıkların herhangi bir sözünün sapkınlık olduğuna karar verdi. Ve gerçekten de, bir telgrafın, su kaynaklarının ve demiryollarının olduğu modern dünyanın bir tür Tanrı'ya ihtiyacı var mı? Yine de tarih, hatta fethedilen bir ülkenin tarihi bile kolay bir düşman değildir ve zaman zaman görünüşteki esnekliğinin arkasında, geçmiş bir çağın ya da onun ne olduğuna dair şan için anlaşılması zor söylentiler, batıl inançlar, gizli konuşmalar veya sessiz eylemlerden oluşan katı bir iskelet yatar. dayanıyordu. Eğer fatih kendi sihrine sahip değilse - örneğin, Kral Brandin'in G. G. Kay'in "Tigana" romanından yaptığı gibi, o zaman kaybedenlerin ve onların soyundan gelenlerin geçmiş büyüklük anılarını on yıllarca silmek için sabırlı olması gerekecektir. Ve bu işte başarı garanti edilmez.
"Merdiven Şehri", alışılmış sihir ve sıkılmış Batı Avrupa perilerini bulamayacağınız fantastik romanlardan biridir. Bu esere tam olarak “Asya fantezisi” diyemezsiniz, ancak oryantal, hatta Hintli bir şey kokuyor. "Merdiven Şehri"ndeki orijinal dünya ve büyü yapısı belirli bir mitolojik geleneği takip etmez. Kıtanın bir zamanlar altı tanrı tarafından yönetildiğini ve onlara tapan insanlar için inancın yalnızca varoluşun ahlaki temellerini değil, aynı zamanda varlığın fiziksel yasalarını da belirlediğini öğreniyoruz. Tanrılar ortadan kaybolduğunda, varoluş en doğrudan anlamda sarsıldı: birçok insanla birlikte, İnşaatçı Taalavras tarafından inşa edilen Migrad'ın tüm şehir blokları ortadan kayboldu ve onlardan sadece hiçbir yere giden çok sayıda merdiven kaldı; yaşam gücü veren tanrıça Ahanas'ın yandaşları ilk olarak hastalıklarla karşılaşmış; Kıtanın iklimi yumuşak ve yumuşaktan çok serte değişti. Yetmiş beş yıl sonra, hala çalışmakta olan mucizeler harika görünüyor, ama aslında bunlar sadece bir zamanlar Kıta'ya ve kıtalara aşina olan zavallı sihir kırıntıları. Kendiniz için yargıç:
368. Raf C5-158. Kivrey camı: Her gece cinsiyet değiştiren bir Zhugostani rahibi olan St. Kivrey'in uyuyan cesedini içerdiğine inanılan küçük bir mermer boncuk (Zhugov'un mucizelerinden biri). Mucizevi doğa doğrulanmadı.
369. Raf C5-159. Demir Anahtar: Tam adı bilinmiyor, ancak yağmur ormanlarına herhangi bir kapı açabilir veya açmayabilir. Çalışma mekanizması açıklanmamıştır. Harika özellikleri korur.
370. Raf C5-160. Ahanas'ın Büstü: Bir zamanlar iyileştirici özellikleriyle gözyaşı döker. Onları kullananlar da havaya uçabilirdi. Mucizevi özellikler kaybolur.
371. Alay C5-161. Dokuz taş kase: Güneşe bırakılırsa her sabah keçi sütü ile doldurulur. Mucizevi özellikler kaybolur.
372. Raf C5-162. Zhugov'un Kulağı: kapısı olmayan oymalı bir taş kapı. Demir tekerlekler üzerine monte edilmiştir. Çift ağızlı olduğuna inanılıyor ve diğer kulak nerede olursa olsun ve kullanım kurallarına tabi olarak bir kapıdan girip diğerinden çıkılabiliyor. İkiz açıklığın yok edildiğine inanıyoruz. Mucizevi özellikler kaybolur.
Bunlar, geçmişe batmış ya da Yasak Depo'da silahlı Saipuryalıların koruması altında sıkışmış, işe yaramaz, unutulmaya mahkum ve onları destekleyen büyünün yavaş yavaş tükenmesi Kıta Tanrılarının mucizeleridir.
Akıl hocasının cinayetini araştıran Shara Tiwani, yalnızca geçmiş mucizelerin yankılarıyla değil, aynı zamanda gerçek sihirle de yüzleşecek, bu da tüm Tanrıların Saipur Kaj kralının elinde ölmediği ve ana karakterin karşı karşıya olduğu görevin karşı karşıya olduğu anlamına geliyor. roman ilk başta göründüğünden çok daha zor olacak. Shara ne kadar çok ayrıntı anlarsa, genel resim o kadar karmaşık hale gelir. Shara yabancı değil - genç yaştan itibaren karmaşık kurallara ve akıllı rakiplere sahip oyunları sever ve ayrıca Kıtanın tarihine düşkündür, bunun sonucunda kendine birçok soru sorduğunda bile cevaplanamaz. Dışişleri Bakanlığı arşivleri. Ne de olsa, Saipur halkı tarihi kendi yöntemleriyle yeniden çizmeye ne kadar uğraşırsa uğraşsın bazı şeyleri değiştiremezsiniz: Bir zamanlar Kıtanın kölesi olduklarında, sonuna kadar çalıştılar ve efendilerinin sayısız kaprislerine ve kaprislerine katlandılar. ve bunu unutmadılar. Evet, şimdi Saipur uygarlığın merkezi ve Kıta geri kalmış bir taşra; evet, Saipur'dan tüm dünyaya yeni teknolojiler yayılıyor, ancak her Saipurlu hayır, hayır ve hatta kendine şunu soruyor: Ülkesi neden daha önce Kıtanın egemenliğine son verebilecek bir İlah almadı? ..
Shara Tivani'ye ek olarak (aslında bu, kahramanın gerçek adı değil, ama gerçek olanı kendiniz tanıyacaksınız), Merdivenler Şehri'nde başka ilginç kahramanlar da var. Örneğin, arkadaşı, sekreteri ve sadık koruyucusu Sigrud, kabile arkadaşları soyguna meyilli savaşçı bir halk olarak ünlü olan kuzeyli bir serseridir. Sessiz, yaralı Sigrud'un yalnızca dikkatli bir okuyucunun tahmin edebileceği bir sırrı vardır: Omuzlarında ağır bir yük vardır, ancak sürekli katlanmak zorunda olduğu dayanılmaz acı bir noktada onun kurtuluşu olacaktır.
Bir diğer parlak karakter ise Shara'nın henüz on altı yaşındayken aşık olduğu Vohannes Votrov. Fena ayrıldılar. Şimdi Mirgrad'ın en etkili sakinlerinden biri haline geldi ve onunla yeni bir görüşme, kahramanın ruhundaki ve soruşturmasındaki her şeyi değiştirdi. Vaughannes ile ilgili tüm detayları açıklamadan sadece son yıllarda fantezilerde rastladığım en samimi ve duygusal monologlardan birini seslendireceğini söyleyeceğim.
Karakterlerden Ephraim Panyuy'u da not edeceğim - o çok katledilmiş tarihçi, "perde arkasında" ölmesine rağmen, hikayenin başlangıcından önce bile, son sayfalara kadar hala görünmez bir şekilde mevcut. Diğer kahramanlara göre, ilk başta çok hoş bir insan gibi görünmüyor, ancak yavaş yavaş açılıyor ve bir noktada onun hakkında okurken, Shara Tivani ile birlikte, bu gerçeğin acı verici bir özlemini hissetmeye başlıyorsunuz. bilge bilim adamı öldü...
İkinci planın diğer kahramanlarından da bahsedebilirsiniz - örneğin, renkli Migrad valisi Turin Mulagesh veya kurnaz Saipur diplomatı Vinya Komaid - ancak o zaman bile "Merdiven Şehri" sayfalarında önümüzde görünen ilginç kişiliklerin listesi "kapsayıcı olmayacak.
Karakter gelişimi, bu romanın tek değerinden uzaktır. Kültürün, özellikle kıtasal, ancak yalnızca değil, detaylandırılması da aynı ölçüde takdir edilebilir. Romanın çoğu bölümünden önce, neler olup bittiğini anlamak ve belirli Tanrıları karakterize etmek için önemli olan birçok bilgiyi öğrendiğimiz kutsal kitaplardan alıntılar gelir, çünkü hepsi farklıdır ve sürü, çobanı gibidir - veya tersine. Kutsal kitapların yanı sıra töreler, şarkılar, mimari ve kurgusal hikayelere et ve kan veren diğer şeylerle de tanışma fırsatı bulacağız.
Merdivenler Şehri'nde mucizeler olur, büyülü yaratıklar canlanır ve ölür, muhteşem binalar yükselir ve düşer, eski sırlar ve korkunç canavarlar unutulmadan ortaya çıkar - ve en önemlisi, alışılmadık derecede inandırıcı karakterler acı çeker, sever, hayal eder, entrika, yaşar ve ölmek.
Bu nedenle, "City of Stairs" sadece en iyi Saipur ajanlarından birinin karmaşık bir cinayeti nasıl araştırdığına dair büyüleyici bir hikaye değil, aynı zamanda kültürlerin ve medeniyetlerin nasıl çarpıştığı ve bundan neyin ortaya çıktığı hakkında da büyüleyici bir hikaye. İnanç ve sınırları hakkında, insanların inandıkları şey uğruna yapabilecekleri istismarlar ve alçaklıklar hakkında. Kazananlar ve kaybedenler için eşit derecede acımasız olan tarihin akışı hakkında ("Zaman gelir ve herkes susar - hem insanlar hem de şeyler"). Aşk ve şiddet hakkında, yumruklarla nezaket ve kanlı fedakarlıklar pahasına barışa zorlama hakkında.
Bu, okumak isteyeceğiniz bir hikaye.
Puan: 10
Bu kitap ne muhteşem bir kızılcık hasadı getirdi! Antik ve (bir zamanlar) büyük şehir Bulikov, karakterler arasında Zhukov, Volka Votrov ve dikkat, Ivanya Restroyka adında bir tanrı var. Ancak neşeli onomastikte, tüm Slavizm sona erer ve bir kulak tıkacındaki tek bir sarhoş ayı, pençesinde bir balalayka tutarak Bulikov'un karlı sokaklarından geçmez.
City of Stairs, sunduğundan çok daha fazlasını vaat ediyor. Ana karakter, Shara Tiwani/Komaid, bize efsanevi, deneyimli bir ajan olarak sunuluyor. Bu sadece bir tarihçi cinayetinin soruşturmasında, bir şekilde Shara'nın bir pervazdan sonra bir pervazı var. Sonra, şehir. Baştaki ve sondaki muhteşem mimari betimlemeleri arasında burası, herhangi bir yerin olabileceği yerde sıradan bir büyük şehir, hatta (Tanrı beni affetsin) Londra. Ve merdiven konusu pratikte açıklanmadı. Ayrıca, yazarın pek hoş olmayan bir hilesi var - bazen geriye dönük olarak yeni veriler sunuyor. Örnek: karakterlerden biri portakal için ağaca tırmanırken bacağını yaraladı (aslında portakal yok, spoiler vermemek için böyle bir benzetme). Bir geri dönüş izler, bu yoldaşın tüm hayatı boyunca portakallara karşı şiddetli bir sevgisi olduğu ve defalarca portakalları yerken yakalandığı ortaya çıkar. Ancak düşüşle ilgili bölümden önce, geçmişe dönüşlerdeki kahraman elma yedi ve hiçbir şey portakalları önceden haber vermedi!
Roman, din ve inanç, fanatizm ve ölümsüz gelenekler hakkında gerçekten çok fazla. Bu, ölümlü bir adam tarafından öldürülen ölümsüz tanrılar ve yıllar sonra tartışılmaz gerçeklerin çoğunun yalan olduğunu keşfeden başka bir adam hakkında bir hikaye. Ancak çoğunlukla kitap, üç boyutlu çok renkli bir panorama değil, “Burada Tanrı ile inananlar arasındaki ilişkinin beklenmedik bir yorumu olabilir”, “İşte tarihin şu gerçeği hakkındadır” işaretleri olan bir duvardır. kazananlar tarafından yazılmıştır”, “Burada hükümet komplosu hakkında bir komplo gerilimi olabilir.
Yazarın başarısız olduğu şeyler var. Örneğin, kutsal kitaplardan ve tanrıların biyografilerinden alıntılar. Mükemmel ikincil karakterler: sert ama esprili erkek kadın Mulagesh ve ayrıca Sharin "sekreter" Sigrud. İkincisi hakkında tek bir şikayet var: aslında neden Sigurd değil de Sigurd? Aksi takdirde, kışın bir canavarla savaşan, sadece çizme giyen ve rakiplerinin boğazını dişleriyle parçalayan bir adam hakkında kötü bir şey söyleyemem.
Birkaç vurucu aksiyon sahnesi (Sigrod'un başrolde olduğu) ve bir garip aşk sahnesinden (Abercrombie'den gözlendi) sonra, askıda kalan soruşturma yeni bir tura çıkıyor ve roman doruk noktasına ulaşıyor. Ve burada, şahsen benim için, romanın ana dezavantajı: yazar, eski binaları yok etmeyi ve harika eserleri yok etmeyi ve tüm asırlık kültür ve dini mahvetmeyi gerçekten seviyor, ama neden? Bennett, denememiş olsa da, tanrılar olmadan herkesin iyi ve neşe içinde yaşamaya başladığına beni hiç ikna etmedi.
Sonuç olarak, City of Stairs, sonunda bazı beklenmedik olaylarla dolu, hatta iyi bir şekilde, büyük ama gerçekleşmemiş bir potansiyele sahip, sağlam bir orta köylüdür. Ve elbette, Mieville daha iyisini yapardı (c)
Puan: 6
Genel övücü koroya bir eleştiri dokunuşu eklememe izin verin. Her ne kadar önce, genel olarak bu romanla ilgili iddialarımı oldukça net bir şekilde gösterecek olan bir tahmin oyunu oynayacağız.
Yani, bir dünyada bir şehir var. Bir zamanlar güzel ve sihirle doluyken, içinde yaşayanlar zengin, sağlıklı ve mutluydu, çünkü dünyayı yöneten ve kutsamalarını ölümlülerle cömertçe paylaşan tanrıların kendileri bu şehirde yaşıyordu. Ama bir gün korkunç bir şey oldu. Tanrılar dünyayı terk etti ve sihir onlarla birlikte kaldı. Bir zamanlar güzel ve güçlü olan şehir çürümeye başladı, güzeller korkunç hale geldi, sakinler inançlarını ve güçlerini kaybettiler, yöneticilerden dışlanmışlara dönüştüler. Ve şimdi soru şu: bu nasıl bir şehir? Evet, tahmin ettin. Burası Tanrıların Şehri. Ve hayır, yanılıyorsun. Adı Elantris değil. Tanrıların yaşadığı ve hüküm sürdüğü, öldükleri, dünyayı savaşa ve kaosa sürükleyen Migrad şehrinden bahsediyoruz.
Her şey bununla ilgili. Yazarın aklına ne gelirse gelsin - gizemli mektuplar, yeraltı tapınakları, paralel dünyalara açılan kapılar, büyülü eserler, hiçbir yere çıkmayan sonsuz merdivenler ve hatta trenler, bunun çoktan gerçekleştiği hissinden kurtulmak hala imkansız. Gözlerinizin önünde talihsiz sakinleri, hatta çatlakları ile harap Elantris var. Bunun aynı zamanda yazarın ilk romanı olması da dikkat çekicidir. Belki de bu, fantezi yazarlarına giriş, zorunlu bir ritüel - bir zamanlar fanteziyi uyandıran ve bir kalem almaya özendiren yerlere yapılan bir hac?
Ve karakterler... onlar çok Sanderson. Acı çeken, kötü şöhretli, bunun için tasarlanan bedenle değil, "kalple düşünmeyi" tercih ediyor. Görünüşe göre genç değiller, ama en sevdikleri yazarın ilk romanlarındaki deneyimsiz maksimalist gençler gibi davranıyor ve düşünüyorlar. Söyleyin bana, tarihin garanti ettiği gibi, onlarca tehlikeli ve karmaşık soruşturmanın arkasında, rejime uygun olmayan tehlikeli kişilerin komplolarını ve tasfiyelerini ifşa eden deneyimli gizli ajan Shara Tiwani'nin insanlara tam olarak tarif edildiği gibi davrandığına ve muamele ettiğine inanmak mümkün mü? geçmişe sonsuz dönüşler, hakaretleri ve kişisel başarısızlıkları ayıklamayı seven ve kişinin kendi başarılarına ve becerilerine neredeyse çocuksu hayranlığı olan?
Eleştirmenlerden biri kitabın "genç" olduğunu yazdı ve hemen gagalandı. Mesela burada geleneksel olmayan cinsel yönelimden bahsediliyorsa ve yatak sahneleri mevcutsa nasıl bir “gençlikten” bahsediyoruz? Ve destekleme özgürlüğünü alacağım: gençler için bir kitap. Bir genç, akranları için yukarıdaki “yetişkin” şeyleri tam olarak böyle yazabilir: saf, yüzeysel ve hala yasak olan, ancak çekici olan hakkında bir nefes alarak. Ve arsanın amaçlanan sona "uyumu" tamamen genç görünüyor (eğer yapamıyorsanız, ancak gerçekten istiyorsanız, yapabilirsiniz).
Bir başka hayal kırıklığı da, başlıkta belirtilen merdivenlerin arsada hiçbir şekilde kullanılmamış olmasıydı - sadece bir dekorasyon olarak bile. Ama eylemin gelişmesinde, sihrin kullanımında ve tanrıların yollarında, bazı yeni sembollerde ve sırlarda büyük fırsatlar açıyor gibi görünüyorlar. Herhangi bir fırfırlar olmadan, yalnızca merdivenler boyunca basit bir hareketle, yukarı ve aşağı, gökyüzüne - yeraltına kadar basit bir hareketle hemen düzinelerce arsa bükülmesi ile karşılaşabilirsiniz.
Şimdiki zamanda metin ve anlatımı ve bu anlatımın sunulduğu sadeleştirilmiş dili renklendirmez. Konu yüklemi. Sadelik iyi olabilir, ama ister istemez, olay örgüsündeki kusurların, mantıksal tutarsızlıkların ve önceden belirlenmiş bir finale samimi "zorlamanın" daha da belirgin hale geldiği her satırı okumanızı sağlıyor.
Ama sevdiğim bir şey var, orijinal değil, ama geliştirmeye değer bir ayrıntı haline gelebilecek ve ikincil hayal kırıklığını biraz (biraz) yumuşatacak. Tanrıların inananlara bağlı olduğu, onların arzularına tabi olduğu fikri yeni olmasa da, okuyucunun nerede olduğunu bilmemesi için döngünün yeni bir düzeye taşınmasına izin verecek bir yaşam çizgisi haline gelebilir - Elantris, Migrad veya birçok fantezi Tanrılar Şehri'nden biri.
Puan: 7
Robert Bennett'in City of Stairs'i küçük bir davayla başlıyor ve Kıta'nın ve Saipur'un kaderini değiştirecek bir kararla bitiyor. Çünkü geçmiş hakkındaki gerçeği bilmeden geleceği inşa edemezsiniz. Çünkü er ya da geç gerçek her zaman ortaya çıkar, bir yığın yapay ve yanlış fikir ortaya çıkar.
Birkaç on yıl önce, Kıta, çok eski zamanlarda ortaya çıkan altı Tanrıya aitti. Olvos ışık getirendir, Kolkan bir yargıçtır, Vurtya bir savaşçıdır, Akhanas bir ekicidir, Zhugov bir şakacı ve neşeli bir adamdır, Taalavras bir inşaatçıdır. Kadim ve Göksel, yüzyıllar boyunca halkları üzerinde egemenlik sürdüler. Yaldızlı kubbeleri, kristal fenerleri ve pencereleri ve güzel binaların beyazlığı ile konukları büyüleyen görkemli başkent Mirgrad'ı döşeyip inşa ettiler. Son olarak, Tanrılar yakındaki ülkelerin acımasızca köleleştirildiği Büyük Genişlemeyi kutsadı. Ve sonra gün geldi, Tanrılar asi Saipurians ve gizemli lider tarafından devrildi - kaj, gerçeklik değiştiğinde, sihri dünyadan sildi.
Mirgrad arşivlerinde araştırma yapan ünlü Saipur tarihçisi ve reformcu Ephraim Panyu'nun öldürülmesi, bütün bir keşif ve değişim zincirinin tetikleyicisi olarak ortaya çıkıyor. Araştırmaya gelen Shara Tiwani, hiçbir şekilde iddia ettiği kişi değildir. Kültür elçisinin belgeleri, yalnızca Dışişleri Bakanlığı'nın deneyimli bir ajanı ve ayrıca kaj'ın bir akrabası için bir maskedir. Shara yıllardır gizli görevler yürütüyor, mucizevi izleri tespit edip yok ediyor. Laik Nizamlara ve Saipur'un zaferine rağmen, büyü tamamen ortadan kalkmadı. Shara yıllardır Kıta üzerinde çalışıyor, anavatanına geri dönemedi. Bitmek bilmeyen ihanetler, cinayetler ve yalanlar onu umutsuz bir vatanseverden, hasret dolu bir alaycı ve özgür düşünceli biri haline getirdi. Sanki bilerek yapılmış gibi, soruşturma, hikayenin resmi versiyonunun gerçeklerden çok uzak olduğunu ortaya koyuyor. Ayrıca, kendi geçmişi güçlü bir şekilde kendini hatırlatır.
İngilizce incelemelerde, Bennett'in çalışması atmosferik ve gizemli, korku ve doğaüstü unsurlarla doymuş olarak karakterize edilir. Mirgrad'ın çevresi gerçekten çok atmosferik çıktı. Güçlü bir Kıtanın eski başkentinin yozlaşma ve düşüş hissi. Farklı halklardan gelen geleneklerin rengarenk bir karışımı, Tanrılar ve onların yönetimi hakkında garip ve muhteşem hikayeler. Hikaye yavaş yavaş büyülüyor, Bennett okuyucuyu ustaca ipuçları ve sırlarla cezbediyor ve daha sonra onu Mirgrad'ın karışık sokaklarında yönlendirmek için. Dedektif sokakları boyunca, çünkü Ephraim'in ölümü birçok grup ve kişi için faydalı oldu ve Mirgrad'da bir dizi siyasi, ekonomik, dini entrika sıkıca iç içe geçti. Sosyal sokaklar boyunca, çünkü yazar genellikle sosyal düzenin adaleti sorununu ele alıyor, hem gururlu kazananları - Saipur halkını hem de kıtaları aşağılanmış, hayata küsmüş kaybedenleri - analiz ediyor. Tekno-büyülü sokaklar boyunca, çünkü tüm mucizeler Mirgrad'ı terk etmedi ve bu nedenle geleneklerin ve batıl inançların alışılmadık bir birleşimi oluştu. Mitolojik mesellere göre, çünkü bu, Tanrılar ve insanlar arasındaki ilişki, sorumluluk ve adalet, intikam ve öngörü hakkında bir hikaye. Bazen hikaye acımasız ve ürkütücü tarafa döner, bazen - romantik ve lirik. Kahramanların her biri - ajan Shara Tivani, koruması ve sekreteri Sigrud, Mulagesh politikasının valisi işadamı Vohannes Votrov - yol ayrımında olacak. Gösterin ve doğru seçimi yapın. Kendiniz ve tüm dünya için bir kader seçmek.
Alt satır: dedektif, mitolojik ve sosyal motifleri birleştiren atmosferik kentsel fantezi.
Puan: 8
Bennett pek çok adaylık, iyi reyting ve inceleme aldı, World of Fiction'a göre yılın kitabı oldu ve hatta fantezi laboratuvarındaki kişisel puanımın tahmini bile sağlam bir sekiz (ancak sadece "kardeşleri" seçerseniz). , o zaman tüm top kaybolacak, ki bu hala iyi). Bir fantazi sevgilisinden geçmek mümkün mü? Ama her şey bir sonuca işaret ediyor, ama sonunda bir başkası elde ediliyor. Belki de bu zaten zararsızdır - tabiri caizse çoğunluğa meydan okuyarak? Hayır, bunu yapabileceğime inanmıyorum. Tabii ki bu kaktüsü yuttum ama sırf sebatla ümidimi kaybetmediğim için.
Senaryo çok iyi olabilir. Bir paralel evrende, dik bir yazarın onu alacağı yerde. Bir seçenek olarak. Pagan tanrılar gitti, ama bir şekilde tamamen değil, ilk bakışta göründüğü kadar kötü olmayan bu dünyada tehlikeli mucizeler ve mucizevi tehlikeler yaşıyor. Zaten elektrik var, ancak henüz bilgisayar ve telefon yok, ancak olayların zamanının şu anda olduğu hissi, yalnızca tüm gadget'ları kaldırırsanız. Biraz yavaş ilerleyen modern dünya gibi. Yapay olarak engellenmesine izin verin, ancak bir yenilik olarak okunur - ve tamam.
Burada kesinlikle neler olup bittiğini öğrenme arzusu var, ancak genç anlatı dili, bir ağaç böceği gibi, onu bir böcek için düşünülemeyecek bir hızda baltalıyor. “Duc”, “che”, “gibi”, “burası cehennem”, - burada herkes böyle iletişim kurar, ekran dışı anlatıcı bile aşinalığı ve kayınbiraderi, hatta tanrıları küçümsemez! Tamam, işte, incelememde sözlü çöplere düşüyorum ya da bir sonraki girişten başka bir Vasya Pupkin, benden herhangi bir talep yok, ancak iş yapan yazarlardan çalışmak için biraz farklı bir yaklaşım beklemek adettendir, deyim yerindeyse, Edebiyat. Bir çeşit isteğe bağlı ve havalı - her şeyde bir iz gibi. Görünüşe göre yazar çok ileri gitmemiş ama yine de avlulu çarşı ile çağrışımlardan kurtulamadım.
Eh, karakterler uygundur - tasarım gereği hepsi yetişkin olsalar ve kitap genç okuyucular için değil gibi görünüyor, ancak karakterler yüzünü buruşturuyor, karikatürler acıkıyor ve genellikle gişe rekorları kıran gençler gibi davranıyor - pitoresk, gösterişli. Bunun uzun yıllara dayanan deneyime sahip bir casus olduğuna, bunun soğukkanlı bir katil korsan olduğuna, birinin Afganistan'dan geçen bir albay olduğuna (üzgünüm, Afanastan, tabii ki) ve bunun bir yarı-- olduğuna asla inanmıyorum. Kusmanız gereken türden ilahi korkunç yaratık. Kısacası, biraz endişeli değil.
Final - okuduğum, ağladığım ve iğnelediğim bir şey - sonunda bir gençlik trajikomedisine dönüştü. Makineden çıkan Tanrı gökten tehditkar bir sesle konuşur, insanları taş zeminler ve parlak giysilerle suçlar, Roma yasasını ilan eder ve onunla savaşan kahraman nükleer dozda uyuşturucu alır ve kahramanca durur. Bir diğeri, vücudunda bir sürü çatal, bıçak, kıymık ve diğer keskin yabancı cisimlerle yaşıyor. Eksik olan tek şey baltanın kafadan dışarı çıkması. Ve, bir başka biseksüel itirafı - o kadar çok kahkaha attım ki, nazofarenksin tüm içeriği uçmadı, üzgünüm. Genel olarak gülüyorsun.
Sonunda, herhangi bir ciddiyet söz konusu değil, kahramanlar herkese şans verecek, öfke, savurganlık, bakanlıklar, gizli örgütler, canavarlar, tanrılar - ah, bizimki her şeyin nasıl süpürüleceğini bile fark etmeyecek. Hatta bazıları tek sağ elle idare edebilir. Genelde gençlik fantezisini severim ama o kadar da sanatsız değil. Beni bağışla Robert Bennett ama bu bir çeşit teneke. Bu tamamen modern bir ekran kurgusu (en kötüsü olmasa da). Elbette düşünülecek bir şey var, ama tüm bunlar boğuluyor ... Genel olarak boğulma. Ve gerçekten Sanderson'a benziyor, sadece her yönden daha kötü.
Yıllık fantezi laboratuvarı ödülünde, çok sayıda okuyucuya rağmen kitabın ilk ona girmemesine sevindim - en azından bu dünyada bir şey hala iyi kitaplar hakkındaki fikirlerimle tutarlı. Hepimizin bu kadar farklı olması ve zevklerimizin farklı olması güzel ama yine de daha az harika değil, ki bu çok da değil.
not Hatırladığım başka bir şey de sarımsağı kesmeden önce bıçakla ezmekti. Cidden, unutmuşum.
Puan: 6
Mirgrad. Tanrıların Şehri. Mucizeler ve fantazmagorik yaratıklarla dolu, birçok lüks tapınak ve ilahi irade tarafından yaratılmış eşi benzeri görülmemiş yapılarla dolu bir şehir. Dünya Tahtının dikildiği başkent, Tanrıların Kıtaya hükmettiği yer, dünyanın geri kalanını boyunduruk altına alan imparatorluk. Bu, Tanrıları yok etmenin bir yolunu keşfeden uzak Saipur kolonisinin hükümdarının, tarihin akışını önemli ölçüde değiştiren bir devrimi başlatmasından önceydi. Tanrıların ölümü, yarattıkları neredeyse her şeyi gerçeklikten uzaklaştırdı ve şimdi Mirgrad sakatlandı, harap oldu. Çılgın bir mimarın iradesiyle birbirine eklenmiş binalarla dolu, gülünç sokaklarla bölünmüş bir şehir. Hiçbir yere gitmeyen her şekil ve büyüklükte merdivenlerle dolu, gökyüzünü ısıran yalnız bir alt çenenin dişleri. Merdivenler şehri. Saipur'un himayesi altında yaşayan üçüncü kuşak olan şehir, güçten, ayrıcalıklardan ve haysiyetten yoksun ve gelecekte geçmişi kaybedebilir.
Kıtalar için ritüellerin, geleneksel sembolizmin ve hatta kendi tarihlerinin incelenmesi artık Seküler Nizamnameler tarafından yasaklanmıştır ve mucizelerin resmen sona erdiği ilan edilmiştir. Gizli ve yasak bilgilere erişim hakkı verilen Saipur tarihçisi ve siyasi figür Profesör Ephraim Panyu'nun Mirgrad'a gelişi, şehirdeki zaten çalkantılı durumu alevlendirirken, cinayeti durumu tekrar tersine çevirecek bir olaylar zincirini başlatır. hem Kıta hem de Saipur için...
Robert Jackson Bennett'in romanının ana kozu "Merdiven Şehri" alışılmadık, hatta gerçeküstü bir dünya düzeniydi ve sadece zarif bir dekorasyon olarak hizmet etmekle kalmıyor, aynı zamanda meydana gelen olaylardan ayrılamaz. Dünya, olaylara katılanların günlükleri, ilgili ve zamanında diyaloglar, tarihi belgeler ve tanıklıklar ve hatta tanıkların yardımıyla düzgün bir şekilde, zarafetle ortaya çıkıyor ... Dünyanın bütünsel bir resmi şekillenecek sadece son sayfalarda ve insanlar ve Tanrılar arasındaki ilişkinin doğası netleşecek - süper güçlü varlıklar, ama aynı zamanda insanlara benzer birçok yönden düşünen ve hisseden. Yüzyıllarca süren düşmanlık ve nefrete yol açan, şimdi sadece için için için yanan, sönmek için de acelesi olmayan olayların gerçek nedenleri de ortaya çıkacaktır. Dıştan bakıldığında, dünya kendi biçimlendirici toplumsal çatışmasına uyması için çekilir. Yüzyılların baskısından kurtulan Saipur halkı, dünyanın yeni hükümdarları olarak güçlendi ve bilimsel ve teknolojik gelişmede keskin bir sıçrama yaptı. "Merdiven Şehri" dünyası, Yeni ve Modern zamanlar arasındaki bizimkine benziyor - örneğin, trenler, arabalar ve telgraf güçlü ve ana ile kullanılıyor. Ateşli silahlar geliştirildi, ancak ikna edici bir açıklamanın yapıldığı çok nadiren kullanılıyor. Saipur'un resmi bir pozisyonda ifade etmesi uygun olduğundan ve olağan fizik yasalarını tamamen göz ardı ettiğinden, eski dünyanın harikaları kaybolmaktan uzaktır.
Neyse ki, arsa sihir ve teknoloji arasındaki banal bir çatışmaya inmiyor ve bu konuya hiç değinmiyor. Klasik bir dedektif hikayesi olarak başlayan hikaye, bir siyasi gerilim ve felsefi bir meselin topraklarından geçer, kahramanları geçmiş zamanların yankıları - çürüyen, hayatta kalan mucizeler - ve eski güçlerin gerçek gücü ile karşı karşıya getirir ve yol açar. birkaç karmaşık patlayıcı durum, bunlardan biri (bazı ilgili değerlerle) kapakta yer alıyor. Olayların doruk noktası, ciddi ve trajik bir ton dışında, Terry Pratchett'in kitaplarının karakteristik sonlarını anımsatan, tamamen çıldırmış bir gerçeklikle tamamen hayali bir eyleme dönüşür.
Bennett'in kayda değer başarısı kahramanlardı, özellikle gözleri olayların gelişimini gözlemlemek zorunda kalacak olan Shara - kültür elçisi görevini almak için gelen gri bir fare gibi görünen bir kız, deneyimli bir ajan olarak ortaya çıkıyor. Saipur'un maksatlı ve gerektiğinde ellerini kirletebilecek hizmeti. Komploları ortaya çıkarmak ve ilahi izleri tespit etmek için yapılan birçok operasyon onu tamamen sertleştirmedi. Shara, tarihin gizemlerinden ve unutulmuş mistik uygulamaların incelenmesinden genç bir şekilde etkilenir ve uzun süredir devam eden bir hata nedeniyle anavatanına dönememesi, kendi eylemlerinin amaçlarını ve anlamını giderek daha fazla sorgulamasına neden olur. Ancak diğer karakterler dikkati hak ediyor. Bu, Shara'nın asistanı, sekreteri ve yarı zamanlı kendinden tahrikli ölüm makinesi, romanın tüm eyleminin (ya da daha doğrusu fiziksel eyleminin) dayandığı, klasik olarak şiddetli ve sessiz kuzeye doğru ilerleyen Sigrud. Sırrı, az çok dikkatli herhangi bir okuyucu için aşikar hale gelecektir, ancak bu, Shara ile görüşmesinin eğlenceli arka planı ve daha sonra tekrar gündeme gelecek olan işbirliği ile tamamen ödenmektedir. Soylu bir ailenin varisi ve son derece muhafazakar bir Kıta için eşi görülmemiş oranlarda özgür düşünen sanayici Vohannes Votrov da ilginç. Ve ayrıca eski ve görünüşe göre, Shara'nın tek aşkı, hem ruhunu harekete geçirebilecek hem de soruşturmanın gidişatını değiştirebilecek bir toplantı. Mirgrad valisi Turin Mulagesh, tonlarca levye cümlesiyle en renkli erkek kadın ve kurnaz politikacı Vinya Komayd'dan bahsetmeye değer. Merdivenler şehri Mirgrad da bu hikayenin bir tür kahramanıdır, gerçekliğin perdesi altında bazen eski büyüklüğünün izlerini görebileceğiniz sakat bir öze sahip bir şehirdir. sakinlerinin yaşamının kısa skeçleri aracılığıyla ruh.
Yerel onomastik, Rusça konuşan okuyucuya kızılcık olmasa da kesinlikle olağandışı görünecek, ancak sürekli Slavizmlerin arkasında belirgin bir Slav özelliği ve kültürel özellik yok. Bu nedenle, orijinal metne egzotik verme arzusundan başka bir şey gizlemiyorlar. Kıtaların panteonunun Hint panteonunu daha fazla anımsatması daha da eğlenceliyken, Kızılderililerin görünümü ve isimleri, tanrılarını hiç almayan Saipur halkı için tipiktir. Marina Osipova'nın (isterseniz Ksenia Medvedevich, isterseniz) muhteşem, canlı bir çevirisinde, yazarın izniyle Natalia Osoyanu tarafından düzenlendi, en gülünç görünen Rusizmler düzeltildi. Bu nedenle, başlangıçta ortaya çıkan Vasily Yaroslavtsev'e başlangıçta “Vasiliy Yaroslav” adı verildi, ancak Yvonne Stroykova'nın orijinal adını hiç bilmemek sizin için daha iyi - Homeric kahkaha nöbetleri sırasında nefes darlığından ölme şansı olacak keskin bir şekilde bırakın. Korkutabilecek bir diğer özellik ise anlatımın şimdiki zamanda gerçekleşmesidir. Ancak, tarihi gizlemeye ayrılmış bir kitapta, bu şekilde ek bir anlam katmanı görebilirsiniz.
İşlenen ciddi konular, yabancı düşmanlığı, kültürlerin çatışması ve iç içe geçmesi, dini fanatizm olsa da, Bennett tam olarak neye değiniyor ve sahne arkasında akıl yürütmeyi bırakarak "City of Stairs" alışılmadık bir ortamda büyüleyici bir fantezi dedektif hikayesinden daha fazlası olmaya devam ediyor. Bu, bir akıl hocasının cinayetini araştıran bir ajanın hikayesi ama aynı zamanda medeniyetlerin son derece inandırıcı yazılı taraflarıyla yüzleşmesiyle ilgili bir hikaye. Toplumlar, gelenekleri, kültürü, düşünceleri ve mirası ile tamamen ortaya çıkıyor - ve bir süper güç hayal eden Saipur halkı, siyasi alanda yüzyıllardır köle varlığının telafisini ve büyüklüğü unutmak istemeyen aşağılanma ve öfke yaşayan kıtalar. geçmişin. "Merdiven Şehri", inanç ve insanların onun için gitmeye hazır oldukları işler hakkında bir hikaye. Taşıyıcılarının ölümüyle kaybolmayan, ancak şeklini değiştiren kibir hakkında. Kendini gösterecek olan tarihi gerçek hakkında, onu bir dizi yasak ve yarı gerçekler altına gömmeye çalışmamak hakkında. İnsanlar ve tanrılar hakkında, bazen daha da fazla insan hakkında, intikam ve adalet hakkında... Ve hikayenin sonu adil olacak. Son derece dramatik, biraz acı ama herkes için daha iyi bir sonuç için umut bırakıyor. Kitabın kendisi gibi, bir kereden fazla ona geri dönmek istememi sağlıyor.
not Merdivenler Şehri, İlahi Şehirler üçlemesinin ilk cildidir, ancak başlangıçta tek bir roman olarak düşünülmüştür ve bu nedenle bir olay örgüsü ve ideolojik olarak tamamen tamamlanmış bir eserdir. Devam filmlerinde anlatılan hikayeler tematik olarak farklıdır ve hem "City of Stairs" in küçük karakterlerine hem de tamamen yeni kahramanlara adanmıştır.
Puan: 10
Roman, fantezi standartlarından uzaklaşma ve orijinal bir şey bulma girişimi olarak adlandırılabilir. İnsanların tanrılarla mücadelesi fikri yeni olarak adlandırılamaz. Aksine, dünya ve mitoloji kadar eskidir. Bir fantezi hikayesini sağır Orta Çağlardan aşağı yukarı ileri teknolojik ilerleme dünyasına taşımak da yeni bir numara değil. Ama yazar başardı, hikayesi gerçekten taze görünüyor.
Başka bir yazar ve tanrıların ve onlarla mücadelenin olduğu ve ayrıca bir ortaçağ döneminin olmadığı başka bir döngü ile karşılaştırmadan edemiyorum. Ben Barut Mag'li McClellan. Bu nedenle, ondan farklı olarak, Bennett'in ilahi mucizeler ve oldukça gelişmiş teknolojilerin birleşimi oldukça uyumlu ve bütünleyici oldu. Bu, ateşli silahlar bir yana, arabaların, trenlerin, telgrafın ve fotoğrafçılığın zaten olduğu bir dünya. Zırhlı şövalyeler, sihirli kılıçlar ve pelerinli büyücüler yok. Ancak bu durumda, fantezi türü sadece iyidir.
"Merdiven Şehri" dünyasındaki devrim uzun zaman önce öldü, tanrılar öldürüldü, geçmişte mucizeler kaldı, bir zamanlar Kıta'nın egemen insanları ikincil bir pozisyon aldı ve bir zamanlar Saipur halkının köleleri her şeyi çalıştırmaya başladı. Her zamanki gibi, hikaye kazananların çıkarları göz önünde bulundurularak oldukça düzeltildi, mucizelerden bahsetmek Seküler Kuruluşlar tarafından yasaklandı. Müreffeh Kıta çürümeye başladı ve muhteşem Mirgrad şehri bir gecekondu kalabalığına dönüştü. Ancak her şey o kadar basit değil - harika nesneler hala ortaya çıkıyor ve hareket ediyor, eski Mirgrad'ın muhteşem gökdelenleri zaman zaman gerçekliğin dokusundan görülebiliyor ve görünüşe göre tanrılar tamamen ölü değil ...
Ve bu şehirde ana karakter Shara'nın yaşaması ve çalışması gerekiyor. Kıtanın tarihini inceleyen bir profesörün cinayetini araştırmakla görevlendirilir. Shara'nın bazı keşiflerinin cinayetin nedeni olduğuna dair oldukça mantıklı şüpheleri var ...
Dedektif bileşeni, aksiyon dinamikleri ve entrika verir. Geçmişin gizemlerini kazmaktan daha ilginç ne olabilir? Bu arada bu kitapta şimdiki zamandaki aksiyon can sıkıcı değil, özellikle romanda geçmişte yazılmış çok fazla flashback olduğu için çabuk alışıyorsunuz.
Karakterler iyi. Shara hala oldukça genç ama deneyimli bir ajan, geçmişin yükünün altında eziliyor. "Sekreteri", güçlü fiziksel verilerle donatılmış, geçmişin daha da ağır bir yükü altında ezilen Viking Sigrud'dur. Shara Vohannes'in eski sevgilisi, elbette bir aile geçmişinin yükü olan eski bir kıta ailesinin soyundan geliyor. Ama özellikle ikincil kahramanı sevdim - eşsiz küfürleriyle Vali Mulagesh.
Spoiler (arsa açıklaması)
Doğru, son yeterince güçlü görünmüyordu. Bir noktada yazar felsefi değil, eğlenceli bir roman yazdığını hatırlatır - aksiyon, hareketli bir büyülü aksiyon filmine dönüşür ve Shara, durumu çözmek için piyano gibi bir şey kullanmak zorundadır.
Romanda Slav tadı olmamasına rağmen ilk başta tökezlemek zorunda kaldığım Slav isimleri oldu. Yazarın egzotizm uğruna bu tür ses kombinasyonlarını seçtiği açıktır, ancak Rus kulağı için böyle bir teknik biraz farklı bir yönde çalışır ... Teşekkürler, en azından çevirmenin Bulikov'u Mirgrad olarak değiştirmesine izin verildi.
Puan: 9
Kitap, dedektif ve mitoloji unsurlarıyla kentsel fantezi türünde yazılmıştır. Yazar büyük ölçekli bir tuval sundu, ancak ana olaylar, bir zamanlar hafızası kaybolan, ancak tamamen değil, tanrılar tarafından yönetilen Mirgrad şehrinde gerçekleşiyor. Burada oldukça aktif bir şekilde ortaya konan, ancak doğrudan değil, zarafetle ortaya çıkan çok ilginç bir dünya düzeni kavramı var. Geçmişteki olaylar diyaloglar, günlükler veya küçük geri dönüşler aracılığıyla sunulur ve okuyucu bu olayları birbirine bağlamaya ve kafasında neler olduğuna dair eksiksiz bir resim oluşturmaya davet edilir. Çok özgün bir şekilde yazılmış önemli bir sosyal çatışma var. Bu, halklar arasındaki reddedilme ve doğrudan nefretin yoktan var olduğu duygusuna yol açmaz, her şeyin önkoşulları ve geçmişe uzanan kökleri vardır. Kültürlerin ve fikirlerin çatışması şaşırtıcı bir şekilde inandırıcı gösteriliyor, böyle bir gerçekliğin gerçekten var olduğuna inanmak doğru ve bu zaten böyle inandırıcı bir yapı inşa edebilen yazarın becerisinin bir göstergesi. Romanda anlatılan toplum zaten belirli bir teknolojik ilerleme kaydetmiştir - arabalar, telgraflar ve trenler, hatta vinçler vardır, ancak aydınlatma gazdır. Fotoğraf az önce çıktı.
İlahi olanın ilginç bir kavramı ve onun dünyevi olanla olan ilişkisi, ancak sonunda tamamen ortaya çıkıyor. Yazar, hikaye boyunca ilgi derecesini ve ana gizemi ustaca korur ve dikkatli okuyucuya ipuçları verir. Tanrıların kendileri oldukça… sıradan olarak gösteriliyor. Bunlar, insanlardan farklı, tamamen farklı kategorilerde düşünen süper varlıklar değildir. "Merdiven Şehri"ndeki tanrılar birçok yönden insanlara benzerler, hissederler, birbirleriyle rekabet ederler, entrikalar ve komplolar örerler ve nefret ederler. İnsan olan her şeye yabancı değiller. Ancak, bildiğiniz gibi, yozlaştıran büyük güç ve kuvvete sahip olduklarından, kendilerine konularıyla ilgili olarak birçok özgürlük tanırlar ve daha fazla fırsat, daha fazla ... bu “özgürlükler” karmaşık hale gelir. Kapsamlı kısıtlamalardan Caligula'nın imreneceği işkenceye kadar.
Ana olayların gerçekleştiği şehir, okuyucu için çok sıradışı ve ilginç. Bu gerçek bir metropol, ama bir şekilde ... fütürist, garip, çarpık. Ve hepsi, geçmişte, Tanrıların hükümdarlığı sırasında, farklı görünüyordu ve geçmişin yankıları ve fiziksel enkarnasyonu sürekli olarak kendilerini hatırlatıyor. Mirgrad sakatlanmış ve sanki şimdiye kadar gelişen ilahi şehrin karanlık bir yansıması gibi, tersine çevrilmiş gibi. Ve ayrıca hiçbir yere çıkmayan bu merdivenler... Romandaki kayıp refah duygusu çok etkileyici bir şekilde sunuluyor ve kimseyi kayıtsız bırakmıyor.
“Bütün o soyulmuş duvarlar ve vitrinler, kabartmaların bir araya getirildiği ve heykellerin kaldırıldığı cepheler, günün belirli saatlerinde Mirgrad sokaklarını dolduran insan kalabalığı, ileri geri dolaşmak için - bu insanlar biliyor gibiydiler. onurlandırma zamanı ... genel olarak , birini onurlandırmak ve saygı duymak, ancak hiçbir şey yapamadılar ve bu nedenle sadece kalabalık oldular. Ve bir zamanlar bir şeyin durduğu yerde, dolambaçlı ve çıkmaz sokaklarla meydanda sürekli tökezledi - cilt tarafından hissedildi. Daha önce, tütsü kokusuyla dolu görkemli bir heykel veya şapel burada yükseliyordu - ama şimdi her şey, hiçbir şey kalmadı.
Kitap, Rus okuyucuya abartılı görünebilecek oldukça tuhaf bir onomastiğe sahip, böyle yayılan bir kızılcık. En çok bu, isimleri etkiledi - Efrem, Vigna, Vurtya, Yvonne, Vohannes ve onlar gibi diğerleri. Ancak yayınevi, yazarla mutabık kalınan düzenleme yaparak en tartışmalı anları düzeltmeye çalıştı. Böylece kitap sadece ilk kez Rusça çeviride değil, aynı zamanda yeni bir baskıda da yayınlandı. Eh, romanın öncelikle kim için tasarlandığını, yani Rusizmlerin oldukça sıra dışı göründüğü Batılı okuyucu için tasarlandığını unutmayın.
Diğer şeylerin yanı sıra, ikna edici ve basmakalıp olmayan, yeterince yazılmış karakterler var. Özellikle ana karakter - kıtaya gizli gelen Shara. Bu kız, oldukça rengarenk özellikleri birleştiren bir tür karmaşık görüntü. Çünkü o, çeşitli devlet görevlerini yerine getiren ve çoğu zaman ellerini kirletmekten çekinmeyen bir ajandır. Bu onun karakterine damgasını vurdu ve algısını sertleştirdi. Ama aynı zamanda kitaplara ve onların sakladığı sırlara delicesine tutkun bir insandır. Ve bu dünyanın tarihi inanılmaz olaylar açısından zengindir ve gerçeği yarı gerçekler yığınından ayırma arzusu Shara'yı daha aktif eylemlere teşvik eder. Bunlar, ilk bakışta, kızda çok uyumlu bir şekilde birleştirilir ve karakterini tamamlar.
"Gençlik günlerinde bir keresinde Vigna Teyze onu Galadesh'teki Ulusal Kütüphaneye götürdü. Shara açgözlülükle okudu, ama o anda kitapların gerçek değerini, temsil ettikleri olasılıkları hayal bile edemiyordu: sonsuza kadar saklanabilecekleri, mühendislerin su biriktirdiği gibi stoklanabilecekleri, sadece bu sonsuz bir zaman kaynağı. ve mürekkebe ve kağıda saklanmış, raflar boyunca dizilmiş bilgi... Bunun fiziksel bir görünüm kazanmış, kusursuz ve değişmez bir hatıra olduğu, bardağa dökülen bir eşek arısı gibi: hazırda bir iğne, bir damla zehir ondan asılı kalıyor, an durduruldu ve sonsuza kadar öyle kalacak "
İkincil karakterler de büyük ilgi görüyor ve dikkatten yoksun değil. Geçmişlerinin yeterli bir kısmı bize ifşa edildi ve şimdiki zamanda gerçekleştirdikleri eylemler, bazen kilit bir şekilde bile arsa etkiliyor. Sert sözlerden çekinmeyen Vali Mulagesh; Shara ile bir patron ve bir ast arasındaki ilişkiden çok daha fazlası ile bağlantılı olan sadık asistan Sigrud; hırsları ile tartışmalı Vohannes, kaderinin belirlendiği anda, Tanrı'nın karşısında bile kendi başına kalmaktan korkmayan bir adam. Bu insanlar anavatanlarının ve bir bütün olarak kıtanın geleceğine kayıtsız değiller ve karakterleri oldukça inandırıcı bir şekilde dile getiriliyor.
Sonu acı ama adil. Daha iyisi için değişiklikler vaat ediyor ve sonunda romanda anlatılan halkların tüm bu iniş çıkışlarının ve zorluklarının sizi kayıtsız bırakmadığını anlıyorsunuz. Herhangi bir değişiklik, her zaman olumlu olmayan farklı sonuçlar doğurur, ancak bunlar olmadan insanların yaratmak istediği bir gelecek olmaz. Bu gerçek bizim gerçeklerimizle de ilgilidir.
Sonuç, daha önce ilahi ilkelerin himayesi altında olan bir toplum kavramı ve karakterlerin kapsamlı bir şekilde incelenmesiyle yaşayan bir dilde yazılmış, büyük ölçüde beklenmedik, alışılmadık bir hikayeydi. Tasavvuf, fantezi, dedektif var - arsayı çeşitlendiren bir tür tür karışımı. Sihirli eserler ve cinayet soruşturması, dirilen canavarlar ve tanrılar, eski büyü ve paralel gerçeklikler. Ayrıca, olayların ciddiyetini hoş bir şekilde tazeleyen mükemmel yazarın mizahı.
Puan: 9
"Merdiven Şehri"nde, imalar ve analojiler aramaya dalmak çok kolaydır - ilk başta olay örgüsü son derece yavaş gelişir ve atmosfer elverişlidir. Kıtalar bir zamanlar tanrıların kendilerine verdiği sihrin sahibiydiler ve onun yardımıyla tüm dünyayı olmasa da önemli bir bölümünü zapt ettiler - şimdi Tanrılarını, mucizevi güçlerini kaybettiler ve tarihlerini kaybetmek üzereler. Kıtanın tarihini yeniden yazmak, ondan ilahi olanın tüm izlerini silmek istiyorlar, Saipur'da istiyorlar - yerel halk uzun süre kölelik içinde yürüdü, ancak bağımsızlıklarını yeniden kazanmayı başardılar, dahası, Tanrıları öldürdükten sonra, Saipuryalılar saldırıya geçtiler, son metropolü ele geçirmeyi başardılar ve şimdi son sahiplerine nasıl yaşadıklarını dikte ettiler. Fantezi için tipik bir çatışma, akut bir pareidolia saldırısını kışkırtabilir - tüm kıtalar bir olarak Slav soyadlarını taşır ve başkentlerine Mirgrad denir (Bulikov "nee" idi, ancak Rusça baskısında bazı isimler üzerinde anlaşmaya varılarak yüceltildi). yazarla birlikte), kahramanca geçmişe duyulan özlem. Saipur halkı koyu tenlidir, eşcinsel ilişkilere karşı hoşgörülüdür ve sürekli bir süper güçten bahseder.
Bir yandan, böyle bir hareket Robert Bennett'in çalışmalarına daha fazla dikkat çekiyor. Öte yandan, her şey onomastik ile bitiyor ve mevcut jeopolitik durumla coşkuyla paralellikler ararken, yerel dünyanın çoğunu atlayabilirsiniz. Ve "Merdiven Şehri" dünyası, tipik fantezi küpleri gibi değil, dikkat çekmeye değer. İlahi destekten yoksun kalan Saipur, teknolojik bir uygarlık olarak gelişmiş ve kitapta anlatılan olaylar zamanla bir telgrafa, fotoğrafa ve arabalara dönüşmüştür (aynı zamanda tabanca kullanılmıyor, güya yeterli güherçile yok). ada barut üretmek için - ancak toplar elçiliğin savunmasında kullanılıyor ve oldukça hızlı ateş ediyor). Kıtada birçok ilahi mucize ve yaratık hayatta kaldı - ve çoğu olağan fizik veya mantığa hapşırmak istedi. Medeniyetler çatışması vahşi bir gerçeküstü karışım üretir ve "Merdivenler Şehri"nin cazibesindeki aslan payı tam olarak olup bitenlerin sürrealizminde yatar (ve görünüşe göre Bennett'in Mieville ile karşılaştırması buradan büyür). Bir dedektif soruşturması, karakterleri en sıra dışı yerlere götürmenizi sağlar.
Entourage ile "mükemmel" bir şekilde çalışan Bennett, diğer bakımlardan da iyi bir iş çıkardı - ama sadece kötü değil. Karakterleri sevimli, ancak sıradan ve belirtilen rollere pek uygun değil. Shara Tiwani elbette zeki ve hatta bazı yerlerde kıvrak zekalı ama en deneyimli ajandan çok kursun en iyi öğrencisine benziyor. "Sekreteri" Sigrud, bir kuzeyliye yakışır şekilde acımasız ve sessizdir - ancak bir nedenden dolayı yazar, geçmişine tamamen açık olan ve en dikkatsiz okuyucu tarafından ortaya çıkarılan bir sır sokmuştur, sadece bahsetmek yeterlidir. Rolünde rahat olan tek kişi savaş kadını Turin Mulagesh - iç dünyayı gösterecek geçmişe dönüşler almadı ve General Mulagesh'in tek soğukkanlılığı sahne arkasında gerçekleşiyor.
Orada, perde arkasında Bennett de tartışmalar yapıyor. Gerçek şu ki, zaman zaman işbirlikçilik, yabancı düşmanlığı, tanrılar ve sürüler arasındaki ilişki ve diğerleri gibi tipik fantezi konularını aynı şekilde ele alıyor. Ancak tam olarak - anı işaretledikten sonra, neredeyse hemen ondan ayrılır ve okuyucuyu kendi başına daha fazla akıl yürütmeye bırakır. Ya da tartışmamak - istemiyorsa. Yine de, "Merdiven Şehri" eğlenceli bir fantezidir, ön planda Kıtanın kaybolan Tanrılarının gizemleri ve Tiwani Balls'un casusluk maceraları vardır - salla, karıştırmayın - ve gerisi isteğe bağlıdır. Ve "The City of Stairs"i okumak bu kadar eğlenceli, birkaç akşam için güzel bir roman. Kapak sahnesinin zirvesi için 7 puan + 1 puanı hak etti. Peynir Robert Bennett!
Puan: 8
Bu çok iyi bir kitap. Derin, zeki, duygusal. Olay örgüsü içte ve dışta inşa edilmiştir ve bu bir kurgudur ve günümüzde genellikle kurgu olarak adlandırılan şey değil. Karakterler canlı, çelişkili, çok yönlü. Tercüman ve editör Marina Osipova, diğer adıyla Ksenia Medvedevich ve Natalia Osoyan'a özel teşekkürler.
Dolaşım: 2500 kopya. Ve bu, kitabın kalitesi hakkında hiçbir şey söylemiyor, ama değişim zamanımız hakkında çok şey söylüyor.
Değerlendirme: hayır
Ne ilginç bir kitap.
Konuya göre. Yazar açıkça tüm satırları çok daha inandırıcı bir şekilde bağlayabilirdi, ama nedense yapmadı (belki bir diziyi hedefliyor?) Yine de “şartlı dedektif hikayesi” inandırıcı oldu. Dedektiflerin görgü kuralı bile unutulmadı: Suçlu hemen ortaya çıkmalı ve bir nedeni olmalıdır. Bununla her şey yolunda.
Kahramanlar. Muhtemelen kitabın en zayıf noktası. Örneğin, birkaç "havalı kadın-güzellik ajanı" ve onun sistemdeki yardımcısı "korkunç yürüyen ölüm, bir kas dağı, psikopatik bir katil" daha inandırıcı olabilir. Çünkü bu etiketler altında bize a) “işlerin nasıl yapıldığını” hala anlayamayan saf ve aptal bir kız ve b) ezilmiş, fiziksel olarak güçlü ama hayatta hüsrana uğramış bir adam satıyorlar. İnsanları vagonlarla öldüren ve çıplak elleriyle canavarlarla baş eden, ancak kendi karısının gözünün içine bakmaya korkan. Bu sadece bir şeyle açıklanabilir: Yazar gerçekten insanları nasıl öldüreceğini hayal etmez, ancak yine de bir utanç ve rahatsızlık duygusu hissetti. Tamam bu harika.
Şimdi, nihayet, ontoloji hakkında. Oh, buradaki en lezzetli şey bu.
Bu romanı okurken, yazarın doksanlarda Rusya'ya gitmiş olduğu hissine kapılmadım. Eğer öyleyse, bu hem Rusları (tabii ki Rus yayıncıların şehvetle köklerinden kopardıkları, her zaman yaptıkları) ve arsanın kendisini açıklar. Aslında, dünya çok hızlı bir şekilde öldü ve neden olduğu belli değil. Ve hemen küçülen, küçülen, perişan olan ve korkmayı bırakan. Burada kendilerini sonuna kadar çektiler.
Bu romanı okumak en azından Batı'nın Rusya'ya karşı gerçek tutumunu anlamaya değer. Burada son derece katı bir şekilde tanımlanmıştır: harici kontrol. kişinin kendi tarihini bile yasaklaması (bizim gibi - onu incelemek yasaktır) ve en önemlisi - gelişme yasağı, kesinlikle katı bir yasak. Kahramanlardan biri, fatihlerle en azından normal ticari ilişkiler kurmaya çalışarak, onlara yerel askeri-sanayi kompleksinin ürünlerini satarak acele ediyor. "Kıta" (bu arada, açıkçası jeopolitik bir terim) sonsuza dek yoksul, sefil, sefil ve güvenli kalmalıdır. Yani ve sadece öyle. Kazananların iradesi böyledir - kendileri nasıl kazandıklarını bilmeseler bile.
Konu: Kıtada bulunan Saipur tarafından işgal edilen Mirgrad şehrine bir tarih profesörü, savaşta öldürülen tanrılarla ilgili gizli araştırmalar yapmak üzere gönderilir. Yakında profesör ölü bulunur ve üzerinde çalıştığı her şey ortadan kaybolur. Şehirde bir devrim demleniyor, nüfus kaynıyor, tanrılardan birinin hayatta kalmayı başardığını ve ona sadık Kıtayı yeniden ayağa kaldırmak ve Saipur'u devirmek için geri dönmeye hazır olduğunu söylüyorlar. Kıtaların tanrılarını öldüren adamın torunu olan ünlü Shara Koymad, durumu istikrara kavuşturmak ve profesörün cinayetini araştırmak için bir kültür elçisi kılığında gelir. Çok geçmeden Shara, bir bilim insanının ölümüyle ilgili soruşturmanın çok daha ciddi bir şeye dönüşmekle tehdit ettiğini ve tehlikenin sadece onun hayatı değil, tüm Mirgrad nüfusunun hayatı olacağını fark eder.
İzlenimler: Fantastik türündeki en son gelişmeleri takip etmeye ve ilgimi çeken kitapları kaçırmamaya çalışıyorum. "City of Stairs", düzenli olarak incelediğim MF dergisinde çok övüldü, ancak dedektif bileşenine rağmen mitolojik, kentsel ve biraz kıyamet sonrası fantezinin konusu beni korkuttu. Bir de Asya atmosferi var ve isimler çok garip. Genel olarak, kitap pazarında inatla bu kitaba rastladım ve inatla ondan kaçtım. Bu arada, onu zaten okuyacaktım ... bir gün ... elektronik biçimde. Ama sonra aktif "kampanyası", abonelerine tamamen güvendiğim bir kitap grubunda başladı ve piyasada gerçekten geldiğim bir Hobb yoktu, ama yine yalnız duran Bennett raftan işaret etti, her şeyi hatırlıyorum. Hakkındaki olumlu eleştirilere direnmedi. Ve neredeyse hemen okudum :) Ne diyebilirim ki, boşuna bu kitaptan kaçtım! Şimdi yine de aldığım için çok mutluyum, devamını dört gözle bekleyeceğim (umarım yayıncı bu üçlemeyi tercümesiz bırakmaz) ve ruh halimde zevkle tekrar okuyacağım :) Bir kez daha ikna oldum bazen kitap ufkunuzu genişletmeye ve yeni konular denemeye değer :)
Belki de dünyanın ve Merdivenler Şehri'nin kendisinin - Mirgrad'ın bir tanımıyla başlayacağım. Yukarıda yazdığım gibi hiç böyle bir şey görmedim ama Bennett'in dünyası eşsiz, özgün ve güzel çizilmiş dersem yalan söylemiş olurum. Arabalar, eski tanrıların antik konakları ve tapınakları ile sokaklarda dolaşıyor ve askerler top ve arbalet kullanıyor. Uçan gemiler göğe yükselir ve aynı zamanda nüfus tamamen modern bir bürokratik sistem altında boğulur. Yazar kenarda ustaca dengeler: Bu klasik bir fantezi değil, tamamen şehirli de değil. Tam olarak kıyamet sonrası değil, ama türün tarihsel bir dalı da değil. Bu altın ortalamadır. Ve görünüşe göre her şey çok karışık değil ama okurken hiç uyumsuzluk yaşamadım. Bir başka gerçekliğe düşen kaybolan bembeyaz evlere, güneş ışınlarının altında parlayan, şehri bir kubbe ile taçlandıran duvarlara, yükselen ama hiçbir yere gitmeyen merdivenlere inandım. Yazara ve çizdiği dünyaya tamamen inandım.
Ve şimdi dünya düzeninden ve kar beyazı Merdivenler Şehri'ni harabeye ve eski benliğin sefil bir görünümüne dönüştüren felaketten bahsetmek istiyorum. Bennett'in dünya haritasında iki ülke önemlidir - altı tanrı tarafından yönetilen ve inananlarıyla uyum içinde yaşayan Kıta ve tanrıların dikkatinden yoksun, bir köle ve "insan altı" ülke olarak kabul edilen Saipur, sırf onlar kutsanmadıkları için. Kıtalar gaddarlıklarının ve kibirlerinin bedelini ödedikten sonra, Saipur halkı aşağılanmaya katlanmaktan bıktı ve isyan etti. Tüm şehirler, sakinleriyle birlikte, Kaj ortaya çıkana kadar yok edildi - tanrıyı öldürmenin bir yolunu icat eden Saipur adamı. Ve tanrı ölür ölmez, onun yarattığı tüm varlıklar ortadan kayboldu: Kıtada, insanlarla birlikte evler ve tapınaklar yok edildi, iklim değişti, hastalıklar saldırdı ve veba süpürüldü, hayatta kalanları bir mucize ile biçti. Suçlu kim ve kim haklı? Yüzyıllar boyunca Saipur halkının iradesini bastıran ve onları hayvan olarak gören bir kıta mı? Suçlularını kanda boğan ve onları ilahi korumadan mahrum bırakan Saipur? Kendi tarihlerini araştırmak, inançlarını terk etmek, grilik ve yoksulluk içinde yaşamak yasak mı? Düşünecek bir şey var. Yazar çok önemli, acı verici ve alakalı bir konuyu gündeme getirdi. Ve az önce yazdığımdan çok daha derin, kitap okuyucuya çok daha önemli ve trajik anlar gösterecek.
Ve elbette, ana karakterler hakkında birkaç söz. Her şeyi severdim ve ilgimi çekerdi :) Ve zeki, her zaman yüz adım ilerisini düşünen, tarihi de seven Shara Komide. Ve dünya görüşü mektuplar ve günlükler aracılığıyla tanınması gereken Profesör Efrem Panyuy. Ve geçmişte Shara için çok şey ifade eden ve dönüşümlü olarak zayıf biri olarak düşündüğüm çok tartışmalı bir kahraman olan Vohannes Votrov, sonra gücüne hayran kaldı. Ve Albay Mulagesh, çok ilginç, güçlü ve güçlü bir kadın. Ve Shara'nın koruması olan Sigrud, geçmişte bir "korsan" ve sonunda o kadar basit olmayacak olan gerçek bir "Viking". Ve tanrılar... Ah, işte tanrılar tam da olmaları gerektiği gibi: korkutucu, yabancı, anlaşılmaz ve tahmin edilemez.
Toplam: Çalışmalarını takip edeceğim ve kitaplarının çevirisini kesinlikle sabırsızlıkla bekleyeceğim yeni bir orijinal fantezi yazarı keşfettim. Ayrıca, Bennett sayesinde şehir ve mitolojik fantezi hakkındaki görüşlerimi yeniden tanımladım çünkü bu kitap gerçekten büyülüydü. Aksini nasıl söyleyeceğimi bilmiyorum, çünkü “büyülü” gerçek anlamda değil: Yeterince ölüm, zulüm, insanlık dışı ve hatta sapıklıklar vardı. Ancak insanların hayatlarının tüm bu çirkin yönlerine rağmen, tamamen dikkatimi çekti ve asılsız olmak istemem ama bir yerde beni birkaç klişeden bile kurtardı. Genel olarak, gerçekten büyüleyebilen yüksek kaliteli ve düşünceli, sıradan ve hacklenmemiş fantezi severlere okumalarını tavsiye ederim :) Dürüst olmak gerekirse, ilk başta Bennett'in Edgar Allan Poe dahil olmak üzere pek çok edebiyat ödülü kazandığından şüpheliydim. Ödül!, ama şimdi hak ettiğini görüyorum :)
Mesele şu ki: Tanrıların yaşadığı belirli bir Kıta var, onlar sayesinde burada olağan fizik yasaları çalışmadı - büyü, büyücülük, her türlü rahip, mucizeler ve benzerleri her yerde. Bu kıta, kolonisi Saipur'u siyah bir vücutta tuttu, ancak bir noktada (75 yıl önce) bir kahraman ortaya çıktı, tüm Tanrıları öldürdü ve ardından gelen kaosta, koloni eski metropolünü ele geçirdi. Büyü gitti, inşa edilen her şeyin yarısını ve iyi bir iklimi de beraberinde götürdü, birçok insan öldü, ülke yoksullaştı. Bu arka plana karşı, sözleşmeli cinayetler, siyasi danslar, tek bir şehirde iktidar mücadelesi yaşanıyor, milliyetçiler başlarını kaldırıyor ve ilahi olanın bazı parçaları hala orada burada çalıştığı için durum son derece karmaşık. Türün tüm yasalarına göre, Kıtanın başkenti Bulikov şehrinde, büyük bir Saipur bilim adamı öldürülür ve suçu çözmek için bir son tarih olan sert bir araştırmacı buraya gelir.
Yazar, soruşturmanın gerilimini başarılı bir şekilde yazar ve kendi kurallarına uyduğu ve onları arsaya uyarlamaya çalışmadığı dikkat çekicidir - yani, olaylar hem kozmogoniye hem de temel mantığa karşılık gelir. Saipur ile Kıta, sakinleri ve Tanrılar arasındaki ilişkinin geleneksel tarihini yeniden düşünerek, çok beklenmedik olaylar dizisi; Tabii ki, bu bükülme ve dönüşlerin bazıları tahmin edilebilir olmasa da barizdi - örneğin ana kötü adamın kimliği oldukça kolay hesaplanır.
İlk on sayfa için dudaklarımı büzdüm ve fe düşündüm, bu yazarın onomastikteki fırfırları tarafından kolaylaştırıldı (Hint, Slav ve İskandinav adlarının kullanılması son derece başarısız bir fikir, çünkü gereksiz ve kafa karıştırıcı kültürel ve politik imaları sürüklüyor. ), karakterlerin tanımında patlayan pullar ve bir tür aptal tür karışımı, ancak oldukça hızlı bir şekilde o kadar ustaca ve çekici bir şekilde döndürüldü ki, kendinizi koparmak imkansız hale geldi. Bazı sahneler bazen kötü betimlenmiş, bazen klişe ve yazarın üslubu bazen son derece hantal olsa da kitap çok heyecan verici ve birçok orijinal buluntuyla dolu. Dolaplarda çok iyi diyaloglar (ve bazıları mükemmel), zengin bir şekilde yazılmış ve yavaş yavaş ortaya çıkan mitoloji, genel ve özel iskeletler var. Bu türü sevenlere bile tavsiye edebileceğim çok kaliteli, çok akıllı bir fantezi (sövesiz olmasa da).
Öte yandan arsa, dünyayı ve tarihini tanıma işlevini mükemmel bir şekilde yerine getiriyor, belki de ana avantajı bu. Aksi takdirde, hikaye yüksek kalitede yazılır, tüm silahlar ateş eder, ancak yazar şaşırtmayı başaramaz.
Puan: 8
Her şey çok cazip başladı. Gizemli güçler tarafından inşa edilen ve yok edilen antik bir şehir. Yerliler ve işgalciler arasındaki gerilimi kırmaya hazır. Karakterler deneyimli, deneyimli istihbarat ajanlarıdır. Ayrılmış tanrıların yasak sırlarını çok derinden araştıran bir misafir profesörün gizemli cinayeti. Atmosfer güzeldi, bir tür aydınlık kasvetli gerçeküstücülük, mucizeler ve canavarlar. Ve tüm bunlar, arsa düz bir aksiyon pistine döndüğü ve piyano eşliğinde ve şevkli güçlü klişeler eşliğinde mantıksal engellerin üzerinden atlayarak sonuca dörtnala koştuğu ana kadar memnun etmeye devam etti. Parçanın başında sıkıcı bir ahlak dersi veren koro vardı. Ana Kötü adam sahnede belirdi ve ellerini kalçalarına koyarak ve bazen onları kaldırarak, batık gözlerini çevirerek ve uluyarak, tüm kötü planlarını ve tüm bunları tam olarak nasıl yaptığını en standart Hollywood sesiyle yayınlamaya başladı. , ve gelecekte ve özellikle önümüzdeki 5 dakika içinde ne yapmayı planladığını. Ve sonra karışıklık başladı, bu kelimeden korkmuyorum. Çılgın bir çizgi filmde olduğu gibi olaylar birbiri ardına düştü, resmin yerini bir resim aldı ve ciddiye almak giderek zorlaştı. Sadece, ara sıra kafamda "Ne saçmalık!" Yazarın, kitabı etkili bir şekilde bitirme ihtiyacının Procrustean yatağına grotesk kargaşayı dikkatlice sıkıştırdığı izlenimi yaratıldı. Sonunda, karşı koyamadı ve şüpheli ahlakı, okuyucuya yazarın açıklamadığı tüm ayrıntıları kişisel olarak açıklamak için kişisel olarak ana karaktere görünmekten başka yapacak hiçbir şeyi olmayan daha yüksek güçlerin dudaklarından çiğnedi. arsa alanındaki metne sığdırın. Ancak, cevabın ana bilmeceleri alınmadı:
Spoiler (arsa açıklaması) (görmek için üzerine tıklayın)
Saipur halkının neden tanrıları yoktu?
tanrılar kimlerdir?
Tek silahlı bir kaj bütün bir ülkeyi nasıl fethetti?
Neden yıllarca herkesten harika eserlerden oluşan bir depo saklamak mümkün oldu ve bazı tarihi araştırmalar bakanı kolik olmaktan korkuttu?
Kolkistanlılar neden partinin ortasında Votrov'un evine girdi? Hiç mantıklı gelmedi. Onu halkın içinde rehin alarak ondan çelik almak mı istediler? Bu gerçekten aptalca.
Zhugov neden camda Kolkan'a saklandı, başka gözlük yoktu? Neden sadece silahı var diye kaj'den uzaklaşıp uyurken kafasına harika bir parke taşı koymuyorsun?
Sigrud ilk kez gördüğü bir uçağı tek başına nasıl uçurdu ve aynı zamanda topları yüklemeyi ve ateşlemeyi ve tam bir ekiple 5 gemiyi imha etmeyi nasıl başardı? Ve neden sonunda gemiden atladı?
İşin garip olduğu ortaya çıktı - neredeyse tamamen iyi yazılmıştı, ilginç fikirler, atmosfer, okudunuz ve düşündünüz: “Kaliteli bir çalışma, iyi gidiyor” ve okuduktan sonra: “Ah, ne saçmalık!”. Tabii bu subjektif bir görüş, taze bir izlere göre kitapta meziyetler de var, bu inkar edilemez.
Puan: 6