مردمان باستانی ژاپن نژاد سفید - ساکنان بومی جزایر ژاپن

در این لحظهدر ژاپن 25000 آینو و در روسیه - 109 وجود دارد که با بازگرداندن آینوها به عنوان شهروندان ژاپنی از ساخالین و کوریل ها پس از جنگ جهانی دوم و یکسان سازی بزرگ همراه است. با این حال، آنها همچنان در ساخالین، جزایر کوریل و هوکایدو به عنوان ساکنان اصلی و باستانی این مکان ها زندگی می کنند.
و سرانجام یکی از داستان های ملی آینو که توسط محققان روسی ثبت شده است:
شکار سمور
"من به شکار در تایگا رفتم، دورتر رفتم. از کوه به رودخانه کوچکی فرود آمدم، برای خودم کلبه ای ساختم و پشت آن یک inau ایجاد کردم تا در شکار خوش شانس باشم.
سپس تله‌هایی را برای سمور هم در نزدیکی رودخانه و هم روی درختانی که در سراسر آن ریخته‌اند گذاشتم - حیوانات دوست دارند از روی آنها و بیشتر در تایگا بدویند. تله های زیادی گذاشتم
شب را در کلبه خوابیدم و صبح زود که خورشید زنجیر طلایی را بالای کوه انداخت و شروع به بیرون کشیدن خود از دریای دور کرد، رفتم تله ها را چک کنم. آه، چقدر خوشحال شدم که طعمه را در تله اول و در دومی و در سومی و در بسیاری دیگر دیدم. سمورهای گرفتار شده را در یک بسته بزرگ بستم و با خوشحالی به سمت کلبه ام رفتم.
وقتی از رودخانه عبور کردم، به کلبه نگاه کردم و بسیار تعجب کردم - دود از آن بلند می شد.
با این حال کیست که سیل من را زیر آب برد؟
با احتیاط به سمت کلبه خزیدم و صدایی شبیه آب جوش شنیدم. عجیب و غریب. چه جور آدمی وارد کلبه من شده و حتی چیزی می پزد؟ و از قبل بو می دهد. و با این حال خوشمزه است.
من وارد شدم. اوه-هو-هو-هو! بله، این همسر من است! او چگونه به فکر یافتن من افتاد؟ من هرگز آن را پیدا نکردم، اما آمدم.
و همسرم جای من نشست و شام درست کرد.
او گفت: "بیا کفش هایت را در بیاوریم." - کفشاتو خشک میکنم
کفش هایم را در آوردم، کفش هایم را به او دادم و مدام با دقت به او نگاه می کنم و فکر می کنم: این زن من است؟ به نظر می رسد که مال من نیست، و به نظر نمی رسد، مال من باشد. باید یه جوری بفهمیم
بنشین و بخور.» او گفت. - من از شکار خسته شدم. من شروع به خوردن کردم و خودم مدام فکر می کردم: او به نوعی شبیه همسر من نیست. نه، به نظر نمی رسد. این باید نوعی روح شیطانی باشد. با این حال ترسناک شد. بالاخره چه باید کرد؟
ناگهان زن برخاست و گفت:
خب من میرم این را گفت و رفت.
از کلبه به بیرون نگاه کردم و از او مراقبت کردم. "این خرس نیست؟" - فکر کردم و همینطور فکر کردم، واقعا - زن تبدیل به یک خرس شد. او با صدای بلند غرش کرد و با پای پرانتزی به داخل تایگا رفت.
من البته ترسیده بودم. دور کل کلبه یک inau درست کردم. شبها آرام و مضطرب می خوابید. و صبح دوباره رفتم تله ها را چک کنم. اوهو هو هو چقدر سمور گرفتار شد! هرگز به این اندازه برخورد نکردم!
با بازگشت به خانه، به یاد آوردم که مردم باستان چگونه می گفتند: اتفاق می افتد که ساکنان جنگل ها در لباس یک مرد یا زن به آینو می آیند تا در شکار کمک کنند. قدیمی ها به آنها می گویند مردم جنگل. یعنی یک زن جنگلی پیش من آمد و نه همسرم. همسر، البته، نمی توانست در شکار آنقدر خوب باشد. و او می توانست. با این حال آفرین!»

یک قوم باستانی روی زمین وجود دارد که برای بیش از یک قرن به سادگی نادیده گرفته شده است و بیش از یک بار در ژاپن مورد آزار و اذیت و نسل کشی قرار گرفته است، زیرا با وجود خود به سادگی تاریخ رسمی نادرست ژاپن و روسیه را در هم می شکند. .

اکنون دلایلی وجود دارد که باور کنیم نه تنها در ژاپن، بلکه در قلمرو روسیه نیز بخشی از این مردم بومی باستانی وجود دارد. بر اساس اطلاعات اولیه آخرین سرشماری که در اکتبر 2010 انجام شد، بیش از 100 آیین در کشور ما وجود دارد. این واقعیت به خودی خود غیرعادی است، زیرا تا همین اواخر اعتقاد بر این بود که آینو فقط در ژاپن زندگی می کرد. آنها در این مورد حدس زدند، اما در آستانه سرشماری، کارمندان موسسه قوم شناسی و مردم شناسی آکادمی علوم روسیه متوجه شدند که علیرغم عدم حضور مردم روسیه در فهرست رسمی، برخی از هموطنان ما به طور مداوم به این فکر می کنند. خودشان Ains هستند و دلایل خوبی برای این دارند.

همانطور که مطالعات نشان داده است، Ains، یا سیگاری های کامچادال، در هیچ کجا ناپدید نشدند، آنها به سادگی نمی خواستند آنها را برای چندین سال شناسایی کنند. و با این حال استپان کراشینینیکوف، محقق سیبری و کامچاتکا (قرن 18)، آنها را به عنوان کوریل کامچادال توصیف کرد. خود نام "آینو" از کلمه "مرد" یا "مرد شایسته" آنها گرفته شده است و با عملیات نظامی مرتبط است. و به گفته یکی از نمایندگان این قوم در مصاحبه با روزنامه نگار معروف M. Dolgikh ، آینوها 650 سال با ژاپنی ها جنگیدند. معلوم می شود که این تنها ملتی است که امروزه باقی مانده است که از زمان های قدیم اشغال را متوقف کرده است، در برابر متجاوز مقاومت می کند - اکنون ژاپنی ها، که در واقع کره ای ها با درصد احتمالی جمعیت چین بودند، که به منطقه نقل مکان کردند. جزایر و دولت دیگری را تشکیل دادند.

از نظر علمی ثابت شده است که آینو قبلاً حدود 7 هزار سال پیش در شمال مجمع الجزایر ژاپن، کوریل ها و بخشی از ساخالین و طبق برخی منابع، بخشی از کامچاتکا و حتی پایین دست آمور ساکن بوده است. ژاپنی هایی که از جنوب آمده بودند به تدریج جذب شدند و آینو را به شمال مجمع الجزایر - به هوکایدو و کوریل جنوبی - راندند.
بزرگترین دسته از خانواده های آینو اکنون در هوکایدو قرار دارند.

به گفته کارشناسان، در ژاپن آینوها "بربرها"، "وحشی ها" و طردشدگان اجتماعی در نظر گرفته می شدند. هیروگلیف مورد استفاده برای نشان دادن آینو به معنای "بربر"، "وحشی" است، اکنون ژاپنی ها آنها را "آینو مودار" نیز می نامند که به این دلیل آینوها از ژاپنی ها بدشان می آید.
و در اینجا سیاست ژاپنی ها در برابر آینوها به خوبی ردیابی می شود، زیرا آینوها حتی قبل از ژاپنی ها در جزایر زندگی می کردند و چندین بار فرهنگی یا حتی مرتبه ای بزرگتر از مهاجران مغولوئید باستان داشتند.
اما موضوع بیزاری آینوها از ژاپنی ها احتمالاً نه تنها به دلیل لقب های مسخره ای که به آنها خطاب می شود وجود دارد، بلکه احتمالاً به خاطر این است که آینوها، به یاد دارم، قرن ها مورد نسل کشی و آزار ژاپنی ها قرار گرفته اند.

در پایان قرن نوزدهم. حدود یک و نیم هزار آینو در روسیه زندگی می کردند. پس از جنگ جهانی دوم، بخشی از آنها بیرون رانده شدند، بخشی خود را همراه با جمعیت ژاپنی رها کردند، دیگران ماندند و به اصطلاح از خدمات دشوار و طولانی خود برای قرن ها بازگشتند. این بخش با جمعیت روسیه مخلوط شد از خاور دور.

از نظر ظاهری، نمایندگان مردم آینو بسیار شبیه نزدیکترین همسایگان خود - ژاپنی ها، نیوخ ها و ایتلمن ها هستند.
Ains نژاد سفید هستند.

به گفته خود کامچادال کوریل ها، تمام نام های جزایر خط الراس جنوبی توسط قبایل آیین که زمانی در این سرزمین ها ساکن بودند، داده شده است. به هر حال، این تصور اشتباه است که نام جزایر کوریل، دریاچه کوریل و غیره وجود دارد. ناشی از چشمه های آب گرم یا فعالیت های آتشفشانی است.
فقط کوریل ها یا مردم کوریل اینجا زندگی می کنند و "کورو" در آینسکی مردم هستند.

لازم به ذکر است که این نسخه پایه و اساس سست ادعاهای ژاپنی ها را از بین می برد جزایر کوریل... حتی اگر نام یال از آینز ما آمده باشد. این در طول سفر به جزیره تایید شد. ماتوآ خلیج آینو وجود دارد که قدیمی ترین مکان آینو در آنجا کشف شده است.
بنابراین، به گفته کارشناسان، بسیار عجیب است که بگوییم آینوها هرگز مانند ژاپنی ها در کوریل ها، ساخالین، کامچاتکا نبوده اند و به همه اطمینان می دهند که آینوها فقط در ژاپن زندگی می کنند (بالاخره، باستان شناسی برعکس صحبت می کند. ، بنابراین آنها، ژاپنی ها، ظاهراً باید جزایر کوریل را رها کنید. این کاملاً نادرست است. در روسیه، آینو وجود دارد - مردم بومی سفید پوست که حق مستقیم دارند این جزایر را سرزمین اجدادی خود بدانند.

S. Lauryn Brace، انسان شناس آمریکایی، از دانشگاه ایالتی میشیگان در مجله "Horizons of Science"، شماره 65، سپتامبر-اکتبر 1989. می نویسد: "آینو معمولی به راحتی از ژاپنی ها قابل تشخیص است: او پوست روشن تر، موهای ضخیم تر، ریش دارد که برای مغولوئیدها غیرمعمول است، و بینی برجسته تر."

بریس حدود 1100 دخمه از ژاپنی‌ها، آینوها و دیگر گروه‌های قومی را مطالعه کرد و به این نتیجه رسید که طبقه ممتاز سامورایی در ژاپن در واقع از نوادگان آینو هستند و نه یایویی‌ها (مغولوئیدها)، اجداد اکثر مردم ژاپن مدرن.

داستان مربوط به املاک آینو شبیه داستان کاست های بالاتر در هند است، جایی که بالاترین درصد هاپلوگروپ مرد سفید R1a1 است.

بریس در ادامه می نویسد: «... این توضیح می دهد که چرا ویژگی های صورت طبقه حاکم اغلب با ژاپنی های امروزی متفاوت است. سامورایی های واقعی، نوادگان جنگجویان آینو، چنان نفوذ و اعتباری در ژاپن قرون وسطی به دست آوردند که با بقیه محافل حاکم ازدواج کردند و خون آینوها را به درون آنها آوردند، در حالی که بقیه جمعیت ژاپن عمدتاً از نوادگان بودند. از یایویی."

همچنین لازم به ذکر است که این زبان علاوه بر ویژگی های باستان شناسی و سایر ویژگی ها، تا حدی حفظ شده است. یک فرهنگ لغت از زبان کوریل در "توصیف سرزمین کامچاتکا" توسط S. Krasheninnikov وجود دارد.
در هوکایدو لهجه ای که آینوها به آن صحبت می کنند سارو نامیده می شود، اما در ساخالین به آن رایچیشکا می گویند.
درک اینکه زبان آینو با زبان ژاپنی نیز در نحو، واج شناسی، صرف شناسی و واژگان و غیره متفاوت است دشوار نیست. اگرچه تلاش هایی برای اثبات اینکه آنها دارای پیوندهای خانوادگی هستند، اکثریت قریب به اتفاق محققان مدرن این فرض را رد می کنند که رابطه بین زبان ها فراتر از رابطه تماس است، که به معنای وام گرفتن متقابل کلمات در هر دو زبان است. در واقع، هیچ تلاشی برای گره زدن زبان آینو به هیچ زبان دیگری به طور گسترده پذیرفته نشده است.

اصولاً به گفته P. Alekseev، دانشمند علوم سیاسی و روزنامه نگار مشهور روسی، مشکل جزایر کوریل از نظر سیاسی و اقتصادی قابل حل است. برای انجام این کار، لازم است به آینام ها (که تا حدی در سال 1945 در ژاپن مستقر شدند) اجازه داده شود تا از ژاپن به سرزمین اجداد خود (از جمله منطقه اصلی خود - منطقه آمور، کامچاتکا، ساخالین و همه کوریل ها) بازگردند و حداقل ایجاد کنند. به دنبال نمونه ژاپنی ها (معلوم است که پارلمان ژاپن تنها در سال 2008 آینو را به عنوان یک اقلیت ملی مستقل به رسمیت شناخت)، روسیه خودمختاری یک "اقلیت ملی مستقل" را با مشارکت آئین ها از جزایر و آینز روسیه
ما نه مردم داریم و نه بودجه برای توسعه ساخالین و کوریل ها، اما آینس ها دارند. به گفته کارشناسان، آینوهایی که از ژاپن مهاجرت کرده‌اند، می‌توانند انگیزه‌ای به اقتصاد خاور دور روسیه بدهند، یعنی نه تنها در جزایر کوریل، بلکه در داخل روسیه، خودمختاری ملی و احیای خانواده و سنت‌های خود در این سرزمین ایجاد کنند. از اجدادشان

ژاپن، به گفته P. Alekseev، بیکار خواهد شد، زیرا آینوهای آواره در آنجا ناپدید خواهند شد و در کشور ما آنها می توانند نه تنها در قسمت جنوبی جزایر کوریل، بلکه در سراسر محدوده اصلی خود، خاور دور ما، ساکن شوند و تاکید بر کوریل های جنوبی را از بین ببرند. از آنجایی که بسیاری از آینوهای تبعید شده به ژاپن شهروندان ما بودند، می‌توان از آینو به عنوان متحد علیه ژاپنی‌ها استفاده کرد و زبان آینو در حال مرگ را بازیابی کرد.
آینو متحدان ژاپن نبودند و هرگز نخواهند بود، اما می توانند متحد روسیه شوند. اما متأسفانه ما تا به امروز این قوم باستانی را نادیده می گیریم.
با دولت طرفدار غرب ما، که چچن را برای یک هدیه تغذیه می کند، که عمدا روسیه را با مردم قفقازی پر کرد، ورود بدون مانع را برای مهاجران از چین باز کرد، و کسانی که آشکارا علاقه ای به حفظ مردم روسیه ندارند، نباید فکر کنند که آنها به Ains توجه خواهند کرد، فقط ابتکار مدنی در اینجا کمک خواهد کرد.

همه می دانند که آمریکایی ها مانند جمعیت فعلی، جمعیت بومی ایالات متحده نیستند. آمریکای جنوبی... آیا می دانستید که ژاپنی ها بومی ژاپن نیستند؟

چه کسی قبل از آنها در این مکان ها زندگی می کرد؟

این واقعیت که آینوها استادان باستانی مجمع الجزایر ژاپن، ساخالین و جزایر کوریل هستند، توسط منابع مکتوب و نام های متعدد گواه است. سایت های جغرافیاییکه منشا آن با زبان آینو مرتبط است. و حتی نماد ژاپن - کوه بزرگفوجیما - در نام خود کلمه آینو "فوجی" را دارد که به معنای "خدای آتشگاه" است. دانشمندان بر این باورند که آینوها در حدود 13000 سال قبل از میلاد در جزایر ژاپن ساکن شدند و فرهنگ جومون نوسنگی را در آنجا شکل دادند.

آینوها به کشاورزی مشغول نبودند، آنها غذا را از طریق شکار، جمع آوری و ماهیگیری به دست می آوردند. آنها در سکونتگاه های کوچک و کاملاً دور از یکدیگر زندگی می کردند. بنابراین، منطقه اقامت آنها بسیار گسترده بود: جزایر ژاپن، ساخالین، پریموریه، جزایر کوریل و جنوب کامچاتکا.

در حدود هزاره سوم قبل از میلاد، قبایل مغولوئیدی وارد جزایر ژاپن شدند که بعدها اجداد ژاپنی ها شدند. مهاجران جدید فرهنگ برنج را با خود به ارمغان آوردند که تغذیه تعداد زیادی از جمعیت را در یک منطقه نسبتاً کوچک ممکن کرد. بدین ترتیب دوران سخت زندگی آینو آغاز شد. آنها مجبور شدند به شمال نقل مکان کنند و استعمارگران سرزمین اجدادی خود را ترک کنند.

اما آینوها جنگجویان ماهری بودند که کمان و شمشیر را کاملاً در اختیار داشتند و ژاپنی ها برای مدت طولانی موفق به شکست آنها نشدند. برای مدت بسیار طولانی، تقریباً 1500 سال. آینز می دانست که چگونه دو شمشیر را اداره کند و دو خنجر بر روی ران راست خود حمل می کردند. یکی از آنها (cheiki-makiri) به عنوان یک چاقو برای خودکشی آیینی خدمت می کرد - هارا-کیری.

ژاپنی ها فقط پس از اختراع توپ توانستند آینوها را شکست دهند و تا آن زمان توانستند از نظر هنر جنگ چیزهای زیادی از آنها بیاموزند. رمز افتخار سامورایی ها، توانایی به کار بردن دو شمشیر و آیین هاراکیری فوق الذکر - این ویژگی های به ظاهر مشخص فرهنگ ژاپنی در واقع از آینو به عاریت گرفته شده است.

دانشمندان هنوز در مورد منشا آینو بحث می کنند. اما این واقعیت که این قوم با دیگر مردمان بومی خاور دور و سیبری ارتباط ندارند یک واقعیت ثابت شده است. ویژگی بارز ظاهر آنها موهای بسیار ضخیم و ریش در مردان است که نمایندگان نژاد مغولوئید از آن محروم هستند. برای مدت طولانیاعتقاد بر این بود که آنها ممکن است ریشه های مشترکی با مردم اندونزی و بومیان اقیانوس آرام داشته باشند، زیرا آنها ویژگی های چهره مشابهی دارند. اما تحقیقات ژنتیکی این گزینه را نیز رد کرد.

زبان آینو نیز به شدت از تصویر زبانی مدرن جهان متمایز است و هنوز مکان مناسبی برای آن پیدا نکرده اند. به نظر می رسد که در طول دوره طولانی انزوا، آینوها ارتباط خود را با سایر مردمان زمین از دست دادند و برخی از محققان حتی آنها را به عنوان یک نژاد خاص آینو معرفی می کنند.

امروزه تعداد بسیار کمی از آینو باقی مانده است، حدود 25000 نفر. آنها عمدتاً در شمال ژاپن زندگی می کنند و تقریباً به طور کامل توسط جمعیت این کشور جذب شده اند.

آینو در روسیه

برای اولین بار، کامچاتکا آینو در پایان قرن هفدهم با بازرگانان روسی تماس گرفت. روابط با آمور و کوریل شمالی آینو در قرن هجدهم برقرار شد. آینوها را روس‌ها می‌دانستند که از نظر نژاد با دشمنان ژاپنی‌شان تفاوت داشتند و در اواسط قرن هجدهم بیش از یک و نیم هزار آینو تابعیت روسیه را گرفتند. حتی ژاپنی ها به دلیل شباهت ظاهری (پوست سفید و ویژگی های صورت استرالیایی که در تعدادی از ویژگی ها شبیه به قفقازی ها است) نمی توانستند آینو را از روس ها تشخیص دهند.

زمانی که ژاپنی ها برای اولین بار با روس ها تماس گرفتند، آنها را Red Ainu (آینو با موهای بور) نامیدند. تنها در آغاز قرن نوزدهم بود که ژاپنی ها متوجه شدند که روس ها و آینوها دو قوم متفاوت هستند. با این حال، برای روس ها، آینوها "مودار"، "پوست تیره"، "چشم تیره" و "مو تیره" بودند. اولین محققان روسی آینو را شبیه به دهقانان روسی با پوست تیره یا بیشتر شبیه کولی ها توصیف کردند.

آینوها در طول جنگهای روسیه و ژاپن در قرن نوزدهم در کنار روسها قرار گرفتند. با این حال، پس از شکست در جنگ روسیه و ژاپن در سال 1905، روس ها آنها را به سرنوشت خود رها کردند. صدها آینو ویران شدند و خانواده های آنها به زور توسط ژاپنی ها به هوکایدو منتقل شدند. در نتیجه، روس ها نتوانستند آینو را در طول جنگ جهانی دوم بازپس گیرند. تنها تعدادی از نمایندگان آینو تصمیم گرفتند پس از جنگ در روسیه بمانند. بیش از 90 درصد به ژاپن رفتند.

بر اساس مفاد معاهده سن پترزبورگ در سال 1875، کوریل ها به ژاپن واگذار شدند و آینوها در آنها زندگی می کردند. 83 کوریل شمالی آینو در 18 سپتامبر 1877 به پتروپاولوفسک-کامچاتسکی رسید و تصمیم گرفت تحت حاکمیت روسیه بماند. طبق پیشنهاد دولت روسیه، آنها از حرکت به مناطق رزرو شده در جزایر فرماندهی خودداری کردند. پس از آن، از مارس 1881، به مدت چهار ماه پیاده به روستای یاوینو رفتند، جایی که بعداً در آنجا ساکن شدند.

بعدها روستای گولیگینو تأسیس شد. 9 آینو دیگر در سال 1884 از ژاپن وارد شد. سرشماری 1897 نشان می دهد که 57 نفر در جمعیت گولیگینو (همه آینو هستند) و 39 نفر در یاوینو (33 آینو و 6 روس). هر دو روستا توسط قدرت شوروی ویران شدند و ساکنان آن به Zaporozhye، منطقه Ust-Bolsheretskiy اسکان داده شدند. در نتیجه سه قوم با کامچادال ها همسو شدند.

آینوهای کوریل شمالی در حال حاضر بزرگترین زیرگروه آینو در روسیه هستند. خانواده ناکامورا (پدری کوریل جنوبی) کوچکترین هستند و تنها 6 نفر در پتروپاولوفسک-کامچاتسکی زندگی می کنند. افراد زیادی در ساخالین وجود دارند که خود را به عنوان آینو تعریف می کنند، اما تعداد بیشتری از آینوها خود را اینگونه نمی شناسند.

اکثر 888 ژاپنی ساکن روسیه (سرشماری 2010) منشأ آینو هستند، اگرچه آنها این را به رسمیت نمی شناسند (ژاپنی های اصیل مجاز هستند بدون ویزا وارد ژاپن شوند). وضعیت مشابهی در مورد آمور آینو ساکن خاباروفسک است. و اعتقاد بر این است که هیچ یک از کامچاتکا آینو زنده نمانده است.

آخرین

چنین اطلاعاتی وجود دارد که مستقیم ترین پیوندهای ژنتیکی در خط نر آینو، به اندازه کافی عجیب، با تبتی ها است - نیمی از آنها حامل هاپلوگروپ نزدیک D1 هستند (خود گروه D2 عملاً خارج از مجمع الجزایر ژاپن رخ نمی دهد) و مردمان Miao-Yao در جنوب چین و در هندوچین.

در مورد هاپلوگروه های ماده (MT-DNA)، گروه U در میان آینوها غالب است که در سایر مردمان نیز یافت می شود. آسیای شرقی، اما در مقادیر کم.

ژاپنی ها جزایر "ژاپنی" را فتح کردند و مردم بومی را کشتند

همه می دانند که آمریکایی ها مانند جمعیت فعلی آمریکای جنوبی، جمعیت بومی ایالات متحده نیستند. آیا می دانستید که ژاپنی ها نیز بومی ژاپن نیستند؟ چه کسی قبل از آنها در این جزایر زندگی می کرد؟

قبل از آنها، آینوها در اینجا زندگی می کردند، مردمی اسرارآمیز که هنوز اسرار زیادی در منشا آنها وجود دارد. آینوها مدتی با ژاپنی‌ها همزیستی کردند تا اینکه ژاپنی‌ها توانستند آنها را به سمت شمال بیرون کنند. این واقعیت که آینوها استادان باستانی مجمع الجزایر ژاپن، ساخالین و جزایر کوریل هستند، توسط منابع مکتوب و نام های متعدد اشیاء جغرافیایی، که منشأ آنها با زبان آینو مرتبط است، گواه است. و حتی نماد ژاپن - کوه بزرگ فوجیما - در نام خود کلمه آینو "فوجی" را دارد که به معنای "خدای آتشگاه" است. دانشمندان بر این باورند که آینوها در حدود 13000 سال قبل از میلاد در جزایر ژاپن ساکن شدند و فرهنگ جومون نوسنگی را در آنجا شکل دادند.

دانشمندان هنوز در مورد منشا آینو بحث می کنند

اما این واقعیت که این قوم با دیگر مردمان بومی خاور دور و سیبری ارتباط ندارند یک واقعیت ثابت شده است. ویژگی بارز ظاهر آنها موهای بسیار ضخیم و ریش در مردان است که نمایندگان نژاد مغولوئید از آن محروم هستند. برای مدت طولانی اعتقاد بر این بود که آنها ممکن است ریشه های مشترک با مردم اندونزی و بومیان اقیانوس آرام داشته باشند، زیرا آنها ویژگی های چهره مشابهی دارند. اما تحقیقات ژنتیکی این گزینه را نیز رد کرد.

و اولین قزاق های روسی که به جزیره ساخالین رسیدند حتی آینو را با روس ها اشتباه گرفتند، بنابراین آنها مانند قبایل سیبری نبودند، بلکه بیشتر شبیه اروپایی ها بودند. تنها گروهی از افراد از همه انواع تجزیه و تحلیل شده که با آنها رابطه ژنتیکی دارند، مردم دوره جومون بودند که احتمالاً اجداد آینو بودند. زبان آینو نیز به شدت از تصویر زبانی مدرن جهان متمایز است و هنوز مکان مناسبی برای آن پیدا نکرده اند. به نظر می رسد که در طول دوره طولانی انزوا، آینوها ارتباط خود را با سایر مردمان زمین از دست دادند و برخی از محققان حتی آنها را به عنوان یک نژاد خاص آینو معرفی می کنند.

آینو در روسیه

دلیل - ژاپنی های قومی در آن زمان حتی آن را پر نمی کردند. جمعیت بومی- آینو - با توجه به نتایج اکسپدیشن آنتی پین و شابالین، آنها توسط افراد روسی ثبت شدند.

آینوها نه تنها در جنوب هوکایدو، بلکه در قسمت شمالی جزیره هونشو نیز با ژاپنی ها جنگیدند. جزایر کوریل در قرن هفدهم توسط قزاق‌ها مورد کاوش و مالیات قرار گرفتند. تا روسیه بتواند هوکایدو را از ژاپنی ها مطالبه کند.

واقعیت شهروندی روسیه ساکنان هوکایدو در نامه ای از اسکندر اول به امپراتور ژاپن در سال 1803 ذکر شد. علاوه بر این، این امر باعث اعتراض طرف ژاپنی نشد، چه رسد به اعتراض رسمی. هوکایدو برای توکیو یک سرزمین خارجی مانند کره بود. هنگامی که اولین ژاپنی ها در سال 1786 وارد جزیره شدند، آینوها با نام و نام خانوادگی روسی به دیدار آنها آمدند. و علاوه بر این، آنها مسیحیان ارتدوکس هستند! اولین ادعاهای ژاپن در مورد ساخالین تنها به سال 1845 باز می گردد. سپس امپراتور نیکلاس اول فوراً به طور دیپلماتیک مبارزه کرد. تنها تضعیف روسیه در دهه های بعدی منجر به اشغال بخش جنوبی ساخالین توسط ژاپنی ها شد.

جالب است که بلشویک ها در سال 1925 دولت قبلی را که زمین های روسیه را به ژاپن داده بود محکوم کردند.

بنابراین در سال 1945، عدالت تاریخی فقط احیا شد. ارتش و نیروی دریایی اتحاد جماهیر شوروی مسئله ارضی روسیه و ژاپن را با زور حل کردند. خروشچف در سال 1956 اعلامیه مشترک اتحاد جماهیر شوروی و ژاپن را امضا کرد که در ماده 9 آن آمده بود:

"اتحاد شوروی جمهوری های سوسیالیستیبا توجه به خواست ژاپن و در نظر گرفتن منافع دولت ژاپن، با واگذاری جزایر هابومای و جزیره شیکوتان به ژاپن موافقت می کند، اما انتقال واقعی این جزایر به ژاپن پس از انعقاد قرارداد انجام خواهد شد. پیمان صلح بین اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی و ژاپن.

هدف خروشچف غیرنظامی کردن ژاپن بود. او حاضر بود چند جزیره کوچک را قربانی کند تا پایگاه های نظامی آمریکا را از خاور دور شوروی خارج کند. اکنون، بدیهی است که ما دیگر از غیرنظامی کردن صحبت نمی کنیم. واشنگتن بر روی "ناو هواپیمابر غرق نشدنی" خود یک بند دارد. علاوه بر این، وابستگی توکیو به ایالات متحده حتی پس از حادثه در نیروگاه اتمی فوکوشیما افزایش یافت. خوب، اگر چنین است، پس انتقال رایگان جزایر به عنوان یک "ژست حسن نیت" جذابیت خود را از دست می دهد. منطقی است که از بیانیه خروشچف پیروی نکنیم، بلکه ادعاهای متقارن را با اتکا به معروف مطرح کنیم. حقایق تاریخی... تکان دادن طومارها و نسخه های خطی باستانی در چنین مواردی عملی عادی است.

اصرار بر تسلیم هوکایدو یک دوش آب سرد برای توکیو خواهد بود. لازم است در مذاکرات نه در مورد ساخالین یا حتی در مورد کوریل ها، بلکه در مورد قلمرو خود در حال حاضر بحث شود. شما باید از خود دفاع کنید، بهانه بیاورید، حق خود را ثابت کنید. بنابراین روسیه از دفاع دیپلماتیک به حمله خواهد رفت. علاوه بر این، فعالیت نظامی چین، جاه طلبی های هسته ای و آمادگی کره شمالی برای اقدامات نظامی و سایر مشکلات امنیتی در منطقه آسیا و اقیانوسیه، دلیل دیگری را برای ژاپن برای امضای معاهده صلح با روسیه ایجاد می کند.

اما برگردیم به آینو

پایان

در سال 1979 ، اتحاد جماهیر شوروی نام قومی "آینو" را از لیست گروه های قومی "زنده" در روسیه حذف کرد و بدین وسیله اعلام کرد که این قوم در قلمرو اتحاد جماهیر شوروی مرده اند. با قضاوت بر اساس سرشماری سال 2002، هیچ کس نام قومی آینو را در فیلدهای 7 یا 9.2 فرم سرشماری K-1 وارد نکرد. چنین اطلاعاتی وجود دارد که مستقیم ترین پیوندهای ژنتیکی در خط نر آینو، به اندازه کافی عجیب، با تبتی ها است - نیمی از آنها حامل هاپلوگروپ نزدیک D1 هستند (خود گروه D2 عملاً خارج از مجمع الجزایر ژاپن رخ نمی دهد) و مردمان Miao-Yao در جنوب چین و در هندوچین.

در مورد هاپلوگروپ های ماده (Mt-DNA)، گروه U در میان آینوها غالب است که در سایر مردمان شرق آسیا نیز یافت می شود، اما به تعداد کم. در سرشماری سال 2010، حدود 100 نفر سعی کردند خود را به عنوان آینو ثبت کنند، اما دولت منطقه کامچاتکا ادعاهای آنها را رد کرد و آنها را به عنوان کامچادال ثبت کرد.

در سال 2011، رئیس جامعه آینسکی کامچاتکا، الکسی ولادیمیرویچ ناکامورا، نامه ای به فرماندار کامچاتکا، ولادیمیر ایلیوخین، و رئیس دومای محلی، بوریس نوزوروف، با ارسال درخواستی برای گنجاندن آینو در فهرست اقلیت های بومی شمال، سیبری و شرق دور فدراسیون روسیه. این درخواست نیز رد شد. الکسی ناکامورا گزارش می دهد که 205 آینو در سال 2012 در روسیه مورد توجه قرار گرفت (در مقایسه با 12 نفر که در سال 2008 ذکر شد) و آنها مانند کوریل کامچادال ها برای به رسمیت شناختن رسمی مبارزه می کنند. زبان آینو چندین دهه پیش منقرض شد.

در سال 1979، تنها سه نفر در ساخالین می‌توانستند آینو را روان صحبت کنند و در آنجا این زبان در دهه 1980 منقرض شد. اگرچه کیزو ناکامورا ساخالین-آینو را روان صحبت می کرد و حتی چندین سند را برای NKVD به روسی ترجمه کرد، اما این زبان را به پسرش منتقل نکرد. آسای را در نظر بگیرید، آخرین فردی که زبان ساخالین آینو را می دانست، در سال 1994 در ژاپن درگذشت.

تا زمانی که آینوها به رسمیت شناخته نشوند، از آنها به عنوان افرادی بدون ملیت، مانند روس ها یا کامچادال ها تجلیل می شود. بنابراین، در سال 2016، هم کوریل آینو و هم کوریل کامچادال ها از حقوق شکار و ماهیگیری که مردمان کوچک شمال دور از آن برخوردار هستند، محروم شدند.

همه می دانند که آمریکایی ها مانند جمعیت فعلی آمریکای جنوبی، جمعیت بومی ایالات متحده نیستند.

آیا می دانستید که ژاپنی ها نیز بومی ژاپن نیستند؟ چه کسی قبل از آنها در این جزایر زندگی می کرد؟

ژاپنی ها بومی ژاپن نیستند

قبل از آنها، آینوها در اینجا زندگی می کردند، مردمی اسرارآمیز که هنوز اسرار زیادی در منشا آنها وجود دارد.

آینوها مدتی با ژاپنی‌ها همزیستی کردند تا اینکه ژاپنی‌ها توانستند آنها را به سمت شمال بیرون کنند.

که آینو هستند استادان باستانیمجمع الجزایر ژاپن، ساخالین و جزایر کوریل توسط منابع مکتوب و نام های متعددی از اشیاء جغرافیایی که منشاء آنها با زبان آینو مرتبط است، اثبات شده است.

و حتی نماد ژاپن - کوه بزرگ فوجیما - در نام خود کلمه آینو "فوجی" را دارد که به معنای "خدای آتشگاه" است. به گفته دانشمندان، آینوها جزایر ژاپنی را در اطراف ساکن کردند 13000 سالقبل از میلاد و فرهنگ جومون نوسنگی را در آنجا شکل داد.

استقرار آینو در پایان قرن نوزدهم

تقریباً در هزاره سوم قبل از میلاد، قبایل مغولوئید وارد جزایر ژاپن شدند که بعدها تبدیل به اجداد ژاپنی ها... مهاجران جدید فرهنگ برنج را با خود به ارمغان آوردند که تغذیه تعداد زیادی از جمعیت را در یک منطقه نسبتاً کوچک ممکن کرد.

بدین ترتیب دوران سخت زندگی آینو آغاز شد. آنها مجبور شدند به شمال نقل مکان کنند و استعمارگران سرزمین اجدادی خود را ترک کنند.

ژاپنی ها توانستند آینو را شکست دهند تنها پس از اختراع اسلحه، که تا این زمان توانسته بود از نظر هنر نظامی چیزهای زیادی از آنها بیاموزد. کدکس افتخار و احترامسامورایی، توانایی به کار بردن دو شمشیر و آیین هاراکیری فوق الذکر - این ویژگی های به ظاهر مشخص فرهنگ ژاپنی در واقع از آینو به عاریت گرفته شده است.

دانشمندان هنوز در مورد منشا آینو بحث می کنند

اما این واقعیت که این قوم با دیگر مردمان بومی خاور دور و سیبری ارتباط ندارند یک واقعیت ثابت شده است. ویژگی بارز ظاهر آنها بسیار است مو و ریش پرپشتدر مردان که نمایندگان نژاد مغولوئید از آن محروم هستند.

برای مدت طولانی اعتقاد بر این بود که آنها ممکن است ریشه های مشترک با مردم اندونزی و بومیان اقیانوس آرام داشته باشند، زیرا آنها ویژگی های چهره مشابهی دارند. اما تحقیقات ژنتیکی این گزینه را نیز رد کرد.

و حتی اولین قزاق های روسی که به جزیره ساخالین رسیدند آینو را برای روس ها گرفت، بنابراین آنها مانند قبایل سیبری نبودند، بلکه شبیه بودند اروپایی ها... تنها گروهی از افراد از همه انواع تجزیه و تحلیل شده که با آنها رابطه ژنتیکی دارند، مردم دوره جومون بودند که احتمالاً اجداد آینو بودند.

آینو در روسیه

حتی ژاپنی ها نیز به دلیل شباهت ظاهری، نمی توانستند آینو را از روس ها تشخیص دهند.(پوست سفید و ویژگی های صورت استرالوئید که در تعدادی از ویژگی ها مشابه قفقازی ها است). گردآوری شده تحت امپراتور روسیه کاترین دوم "شرح سرزمین فضایی دولت روسیه"، شامل امپراتوری روسیه نه تنها تمام جزایر کوریل، بلکه جزیره هوکایدو را نیز شامل می شد.

دلیل - ژاپنی های قومی در آن زمان حتی آن را پر نمی کردند. جمعیت بومی - آینو - به دنبال اکسپدیشن آنتی پین و شابالین به عنوان تابعین روسی ثبت شد.

آینوها نه تنها در جنوب هوکایدو، بلکه در قسمت شمالی جزیره هونشو نیز با ژاپنی ها جنگیدند. جزایر کوریل در قرن هفدهم توسط قزاق‌ها مورد کاوش و مالیات قرار گرفتند. به طوری که روسیه ممکن است هوکایدو را از ژاپنی ها مطالبه کند.

واقعیت شهروندی روسیه ساکنان هوکایدو در نامه ای از اسکندر اول به امپراتور ژاپن در سال 1803 ذکر شد. علاوه بر این، این امر باعث اعتراض طرف ژاپنی نشد، چه رسد به اعتراض رسمی. هوکایدو یک سرزمین خارجی برای توکیو بودمثل کره هنگامی که اولین ژاپنی ها در سال 1786 وارد جزیره شدند، با آنها ملاقات کردند آینو با نام و نام خانوادگی روسی.

و علاوه بر این، آنها مسیحیان ارتدوکس هستند! اولین ادعاهای ژاپن در مورد ساخالین تنها به سال 1845 باز می گردد. سپس امپراتور نیکلاس اول فوراً به طور دیپلماتیک مبارزه کرد. تنها تضعیف روسیه در دهه های بعدی منجر به اشغال بخش جنوبی ساخالین توسط ژاپنی ها شد.

جالب است که بلشویک ها در سال 1925 دولت قبلی را که زمین های روسیه را به ژاپن داده بود محکوم کردند.

«اتحادیه جمهوری‌های سوسیالیستی شوروی با برآورده کردن خواسته‌های ژاپن و با در نظر گرفتن منافع دولت ژاپن، با انتقال جزایر هابومای و جزیره سیکوتان به ژاپن موافقت می‌کند، اما انتقال واقعی این جزایر به ژاپن پس از انعقاد پیمان صلح بین اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی و ژاپن انجام خواهد شد.

علاوه بر این، وابستگی توکیو به ایالات متحده حتی پس از حادثه در نیروگاه اتمی فوکوشیما افزایش یافت. خوب، اگر چنین است، پس انتقال رایگان جزایر به عنوان یک "ژست حسن نیت" جذابیت خود را از دست می دهد. منطقی است که از اعلامیه خروشچف پیروی نکنیم، بلکه با تکیه بر واقعیت های شناخته شده تاریخی، ادعاهای متقارن مطرح کنیم. تکان دادن طومارها و نسخه های خطی باستانی در چنین مواردی عملی عادی است.

اصرار بر تسلیم هوکایدو یک دوش آب سرد برای توکیو خواهد بود.لازم است در مذاکرات نه در مورد ساخالین یا حتی در مورد کوریل ها، بلکه در مورد قلمرو خود در حال حاضر بحث شود.

شما باید از خود دفاع کنید، بهانه بیاورید، حق خود را ثابت کنید. بنابراین روسیه از دفاع دیپلماتیک به حمله خواهد رفت. علاوه بر این، فعالیت نظامی چین، جاه طلبی های هسته ای و آمادگی کره شمالی برای اقدامات نظامی و سایر مشکلات امنیتی در منطقه آسیا و اقیانوسیه، دلیل دیگری را برای ژاپن برای امضای معاهده صلح با روسیه ایجاد می کند.

اما برگردیم به آینو

زمانی که ژاپنی ها برای اولین بار با روس ها تماس گرفتند، آنها را صدا زدند آینو قرمز(آینو با موهای بور). تنها در آغاز قرن نوزدهم بود که ژاپنی ها متوجه شدند که روس ها و آینوها دو قوم متفاوت هستند. با این حال، برای روس ها، آینوها "مودار"، "پوست تیره"، "چشم تیره" و "مو تیره" بودند. اولین کاشفان روسی آینو را توصیف کردند شبیه به دهقانان روسی با پوست تیرهیا بیشتر شبیه کولی ها

پایان

شواهدی وجود دارد که نشان می دهد مستقیم ترین پیوندهای ژنتیکی در خط نر آینو، به اندازه کافی عجیب، با تبتی ها است - نیمی از آنها حامل هاپلوگروپ نزدیک D1 هستند (خود گروه D2 عملاً خارج از مجمع الجزایر ژاپن وجود ندارد) و مردمان Miao-Yao در جنوب چین و در هندوچین.

در مورد هاپلوگروپ های ماده (Mt-DNA)، گروه U در میان آینوها غالب است که در سایر مردمان شرق آسیا نیز یافت می شود، اما به تعداد کم.

در سرشماری سال 2010، حدود 100 نفر سعی کردند خود را به عنوان آینو ثبت کنند، اما دولت منطقه کامچاتکا ادعاهای آنها را رد کرد و آنها را به عنوان کامچادال ثبت کرد.

در سال 2011، رئیس جامعه عین در کامچاتکا الکسی ولادیمیرویچ ناکامورانامه ای به ولادیمیر ایلیوخین فرماندار کامچاتکا و رئیس دومای محلی ارسال کرد. بوریس نوزوروفبا درخواست برای گنجاندن آینو در فهرست اقلیت های بومی شمال، سیبری و خاور دور فدراسیون روسیه.

این درخواست نیز رد شد. الکسی ناکامورا گزارش می دهد که 205 آینو در سال 2012 در روسیه مورد توجه قرار گرفت (در مقایسه با 12 نفری که در سال 2008 ذکر شد) و آنها مانند کوریل کامچادال ها برای به رسمیت شناختن رسمی مبارزه می کنند. زبان آینو چندین دهه پیش منقرض شد.

در سال 1979، تنها سه نفر در ساخالین می‌توانستند آینو را روان صحبت کنند و در آنجا این زبان در دهه 1980 منقرض شد. اگر چه کیزو ناکامورابه زبان ساخالین-آینو صحبت می کرد و حتی چندین سند را برای NKVD به روسی ترجمه کرد، او این زبان را به پسرش منتقل نکرد. آسای رو بگیرآخرین کسی که زبان ساخالین آینو را می دانست، در سال 1994 در ژاپن درگذشت.

آینوشگفت انگيز

آیا مقاله را دوست داشتید؟ به اشتراک بگذارید

چاپ مقاله