Մեջբերումներ էպիկական sadko-ից. Սադկոյի լեգենդի մեկնաբանությունը

Սադկոն երիտասարդ գուսլար է Վելիկի Նովգորոդից, դիցաբանական հատկանիշներով էպոսների հերոս, ով հարստացել է ծովային թագավորի օգնությամբ։ Կարծիք կա, որ այս հերոսի նախատիպը հայտնի նովգորոդյան վաճառական Սոտկո Սիտինիչն է, ով ի նշան ծովում իր փրկության համար եկեղեցի է կառուցել։ Ըստ էպոսի պատմության՝ Սադկոն վեճ է սկսել այլ վաճառականների հետ, որ կկարողանա գնել քաղաքի բոլոր ապրանքները և դեռ հարուստ մնալ։ Այս վեճը կորավ և գուսլարը պարտավորվեց վճարել վաճառականներին երեսուն հազար։ Դրանից հետո Սադկոն կառուցեց երեսուն նավ և գնված ապրանքներով մեկնեց ծովային ճանապարհորդության։ Նովգորոդի ապրանքները վաճառելով արտերկրյա քաղաքներում և երկրներում մեծ շահույթով, նա վերադարձավ տուն: Սակայն վերադարձի ճանապարհին մի տարօրինակ բան տեղի ունեցավ. Բոլոր նավերը կանգնած էին ծովում, նրանք չէին ուզում առաջ շարժվել։ Ինքը՝ ծովի արքան, ճանապարհ չտվեց նրանց։

Հետո Սադկոն զոհաբերեց իրեն և իջավ կախարդական ստորջրյա աշխարհ։ Այնտեղ ցարը ուրախությամբ ողջունեց նրան և խնդրեց տավիղ նվագել, իսկ ինքն էլ սկսեց պարել։ Նրա պարը խռովեց ծովը և խորտակեց շատ նավեր։ Սադկոյի նավերին դեռ հաջողվեց ապահով հասնել Նովգորոդ, իսկ ցարը չհանդարտվեց։ Այնուհետև սուրբ Միկոլա Մոժայսկին գուսլարի ականջին շշնջաց, որ կարող է կոտրել լարերը և դադարեցնել երաժշտությունը։ Ահա թե ինչ արեց Սադկոն՝ ծովը հանգստացնելու համար։ Ի նշան երախտագիտության՝ թագավորը նրան հրավիրեց հարսնացու ընտրել և մնալ ծովային թագավորությունում։ Միկոլա Մոժայսկին խորհուրդ է տվել ընտրել Չեռնավուշկա կոչվողը։ Այդպես էլ արեց, և խնջույքի հաջորդ առավոտյան նա արթնացավ Նովգորոդում՝ ափին, որտեղ նրա նավերը ողջ-առողջ էին։ Ծովային ճանապարհորդությունից գոյացած միջոցներով Սադկոն եկեղեցի կառուցեց՝ ի պատիվ Միկոլա Մոժայսկու։ Նա այլևս երբեք ծով դուրս չեկավ և իր համար ապրեց փառահեղ Նովե Գրադում:

Էպիկական «Սադկո» ստեղծագործության վերլուծություն՝ թեմա, գաղափար, բնութագրեր

Էպոս «Սադկո» վերլուծություն

ժանր: էպիկական

«Սադկո» էպոսի թեմանՊատմություն Նովգորոդի գուսլար Սադկոյի կյանքի և արկածների մասին, ով հարստացավ և դարձավ վաճառական:

«Սադկո» էպոսի գաղափարըՆպատակին հասնելու հմտություն և հաստատակամություն:

հիմնական գաղափարըիր արհեստի ցանկացած վարպետ, և դու շատ բանի կհասնես:

Էպոսի գլխավոր հերոսները«Սադկո»- Սադկո, վաճառականներ, ծովի թագավոր, Չերնավուշկա, Նիկոլայ Մոժայսկի

«Սադկո» էպոսի ստեղծագործությունը

• ՑուցադրությունՆովգորոդում ապրում էր փառահեղ գուսլար Սադկոն։
• Փողկապնրանք դադարեցին նրան կանչել այսպես կոչված խնջույքներին։
• Իրադարձությունների զարգացում.գուսլարը գնաց Իլմեն լճի ափ, երեք օր փառահեղ խաղաց սաղմոսը, ծովի ցարի խորհրդով գրազ է գալիս Նովգորոդի վաճառականների հետ, որ ոսկե լողակներով ձուկ է գտնվել Իլմեն լճում, շահել է Սադկոյի հաստատությունը, դարձել է Նովգորոդյան վաճառական։
• ԿլիմաքսԽաղադրույքներ գրավի վրա մի հաստատությունում, որը կվերագնի Նովգորոդի բոլոր ապրանքները:
• ՓոխանակումԵրեք օր նա ապրանքներ գնեց, և դրանք նորից ներմուծվեցին, և նա հասկացավ, որ Նովգորոդն իրենից հարուստ է, ընդունեց իր պարտությունը։

• ՓողկապՍարքավորում է Sadko նավերը երկար ճանապարհորդությունների ժամանակ:
• Իրադարձությունների զարգացումՆա լավ առևտուր է անում Ոսկե Հորդայում, հետդարձի ճանապարհին ցարը փրկագին է խնդրում, ոչ թե ոսկի, արծաթ, մարգարիտ, նա սպասում է Սադկոյին:
• ԿլիմաքսՍադկոն տավիղով գնում է ծովերի օվկիանոս՝ ծովի թագավորի մոտ։
• ՓոխանակումՓառահեղ կերպով տավիղ է նվագում ծովի թագավորին, և Նիկոլայ Մոժայսկու խորհրդով կոտրում է տավիղը, ամուսնանում է Չերնավուշկայի հետ, ուրախությամբ վերադառնում Նովգորոդ, կառուցում տաճարների եկեղեցիներ, դիմում Աստծուն:

«Սադկո» էպոսի առասպելական տարրերը

Հիասքանչ բացում. «Եվ մի անգամ ... կար Սադկոն ...»:
Կախարդական թվերԵս երեք օր սպասեցի հրավերի, երեք անգամ գնացի լիճ, երեք ձուկ երեք ցանցի մեջ, վեց վաճառականներից վեց նստարան ստացա, երեք օր գնեցի Նովգորոդյան ապրանքներ, կորցրի երեսուն հազար, երեսուն նավ կառուցեցի, երեք տակառ բարիք նետեցի: ծովի մեջ, եռապատիկ մետաղից, երեք հարյուր աղջիկների երեք խումբ անցան,

«Սադկո» էպոսը ցույց է տալիս հին կյանքի կառուցվածքը։ Պատմում է հին քաղաքների, այն ժամանակվա մարդկանց ապրելակերպի, նրանց սովորույթների մասին։ Ժողովրդական գուսլարը՝ Սադկոն, շահեց վեճը վաճառականների հետ։ Քնար նվագելով՝ նա նվաճեց ծովի թագավորին, բայց չտրվեց ստորջրյա թագավորությունում մնալու գայթակղությանը։ Սա շատ խորհրդանշական է։

Սադկոն գուսլար է, երգիչ, վաճառական… նա մարմնավորում է ազգային բնավորության ամենատարբեր և լավագույն գծերը՝ ազնվականություն, առատաձեռնություն, հոգու լայնություն: Համարձակորեն նա մեկնում է ճանապարհորդություն տեսնելու համար հեռավոր երկրներ... Բայց նրա սիրտը պատկանում է իր հայրենիքին՝ Նովգորոդին:

Ուշադրություն.Սա կայքի հնացած տարբերակն է:
Գնալ նոր տարբերակ- սեղմեք ձախ կողմում գտնվող ցանկացած հղման վրա:

Սադկո

Փառավոր Նովե Գրադում
Որպես վաճառական Սադկոն՝ հարուստ հյուր։
Իսկ մինչ այդ Սադոկը ունեցվածք չուներ.
Ոմանք գարնանային սագ էին;
Սադկոն քայլում և խաղում էր խնջույքների վրա։

Սադկայի օրը չի կոչվում պատվո տոնի,


Սադկոն դա բաց թողեց։

Նստել է սպիտակ այրվող քարի վրա


Հենց այդ ժամանակ Սադկոն հեղեղվեց,

Մեկ ուրիշը պատվո խնջույքի չի հրավիրվում
Եվ երրորդը հրավիրված չէ պատվավոր խնջույքի,
Սադկոն դա բաց թողեց։
Ինչպես Սադկոն գնաց Իլմեն լիճ,
Նստել է սպիտակ այրվող քարի վրա
Եվ նա սկսեց խաղալ yarchat gusli.
Հենց ջուրը ցնցվեց լճում,
Հենց այդ ժամանակ Սադկոն հեղեղվեց,
Ես գնացի լճից իմ Նովգորոդ։

Սադկայի օրը չի կոչվում պատվավոր խնջույքի,
Մեկ ուրիշը պատվո խնջույքի չի հրավիրվում
Եվ երրորդը հրավիրված չէ պատվավոր խնջույքի,
Սադկոն դա բաց թողեց։
Ինչպես Սադկոն գնաց Իլմեն լիճ,
Նստել է սպիտակ այրվող քարի վրա
Եվ նա սկսեց խաղալ yarchat gusli.
Հենց ջուրը ցնցվեց լճում,
Ծովի արքան հայտնվեց,
Ես լքեցի Իլմենին լճից,
Նա ինքն ասաց այս խոսքերը.
- Օ՜, դու, Սադհո Նովգորոդ:
Ես չգիտեմ, թե ինչ եք ողջունելու
Քո համար, մեծ ուրախությունների համար,
Ձեր քնքուշ խաղի համար.
Անհամար ոսկու գանձա՞ր:
Հակառակ դեպքում գնացեք Նովգորոդ
Եվ հարվածիր մեծ խաղադրույքին
Պառկեք ձեր խռովության գլուխը
Եվ բեռնաթափել այլ վաճառականներից
Կարմիր ապրանքների կրպակներ
Եվ վիճեք, որ Իլմեն լճում
Կա ձուկ՝ ոսկե փետուրներ:
Երբ դուք հարվածում եք մեծ խաղադրույքին
Եվ գնա մետաքսե սեյն կապի
Եվ եկեք ձկնորսության Իլմեն լճում.
Ես քեզ երեք ձուկ կտամ՝ ոսկյա փետուրներ։
Այդ դեպքում դու, Սադկո, երջանիկ կլինես:
Սադկոն գնաց Իլմենից լճից,
Ինչպես Սադկոն եկավ իր Նովգորոդ,
Նրանք Սադոկին կանչեցին պատվավոր խնջույքի։
Ինչպես է Սադկո Նովգորոդսկին
Նա սկսեց խաղալ գարնանային վանկարկումներով.
Ինչպես Սադկան սկսեց խմել,
Նրանք սկսեցին հագնել Սադկա,
Հետո Սադկոն սկսեց պարծենալ.
- Օ՜, դուք, Նովգորոդի վաճառականներ:
Ինչպես գիտեմ Իլմեն լճի հրաշքը.
Եվ կա մի ձուկ՝ ոսկե փետուրներ Իլմեն լճում:

Ինչպես է, որ Նովգորոդի վաճառականները
Ահա այն խոսքերը, որ ասում են նրան.
- Դու չգիտես հրաշք, հրաշալի,
Իլմեն լճում ձուկ չի կարող լինել՝ ոսկու փետուրներ։

Օ՜, դուք, Նովգորոդի վաճառականներ:
Ի՞նչ եք ինձ հետ գրազ գալիս հիանալի խաղադրույքի մասին:
Եկեք կատարենք մեծ խաղադրույքը.
Ես կդնեմ իմ խռոված գլուխը
Իսկ դուք խանութները կարմիր ապրանքներով եք լցնում։
Երեք վաճառականներ իրենց դուրս նետեցին,
Կարմիր ապրանքների համար երեք խանութ ենք բացել,
Ինչպես մետաքսե ցանց կապեցին
Եվ մենք գնացինք Իլմեն լճում ձկնորսության։
Տոնկա են նետել Իլմեն լիճը,
Մենք ձուկ ենք ստացել՝ ոսկե փետուրներ;
Նրանք մեկ այլ մանրուք նետեցին Իլմեն լիճը,
Նրանք ստացան ևս մեկ ձուկ՝ ոսկե փետուրներ;
Երրորդը նետվեց Իլմեն լիճը,
Նրանք ստացան երրորդ ձուկը՝ ոսկե փետուրները:
Ահա Նովգորոդի վաճառականները
Կարմիր ապրանքի երեք խանութ տվեցինք։

Սադկոն սկսեց առևտուր անել,
Նա սկսեց մեծ շահույթներ ստանալ։
Նրանց սպիտակ քարե սենյակներում
Սադկոն ամեն ինչ դրախտային ձևով դասավորեց.
Արևը երկնքում է, և արևը սենյակներում է,
Մեկ ամիս կա դրախտում, և մեկ ամիս՝ ծխերում,
Երկնքում աստղեր կան, սենյակներում՝ աստղեր։

Հետո վաճառական Սադկոն՝ հարուստ հյուր,
Ես հրավիրեցի իմ մոտ խնջույքի
Դուք Նովգորոդի տղաներ
Եվ ձեր Նովգորոդի վանահայրերը.
Թոմաս Նազարև և Լուկա Զինովև.

Բոլորը կերան խնջույքին,
Խնջույքին բոլորը հարբեցին
Բոլորը պարծենում էին պարծենալով:
Մյուսները պարծենում են անթիվ ոսկե գանձարաններով,
Մեկ ուրիշը պարծենում է բարի բախտին,
Ով պարծենում է լավ ձիով,
Ով պարծենում է փառավոր երկրորդ անունով:
Փառավոր հայրանուն, երիտասարդ երիտասարդություն,
Խելոքը պարծենում է ծեր քահանայով,
Խելագարը պարծենում է իր երիտասարդ կնոջով.

Նովգորոդի վանահայրերն ասում են.
- Մենք բոլորս կերանք տոնին,
Բոլորը հարբեցին պատվավորից,
Բոլորը պարծենում էին պարծենալով:
Ի՞նչ է, ուրեմն, Սադկոն պարծենալու ոչինչ չունի։
Որ Սադկոն մեր երկրում ոչ մի բանով չի՞ պարծենում։
-Իսկ ինչո՞վ կարող եմ պարծենալ, Սադկու,
Ինչո՞վ կարող եմ պարծենալ, Սադկու:
Իմ գանձարանը ոսկի չի վերջանում,
Գունավոր զգեստ չի կրում,
Հորոբրաների թիմը չի փոխվում.
Եվ պարծենալ չի նշանակում պարծենալ անհամար ոսկե գանձարանով:
Իմ անթիվ ոսկու գանձարանի վրա
Ես կգնեմ նոր Նովգորոդյան ապրանքներ,
Նիհար ապրանքներ և լավ:

Մինչև նա ժամանակ կունենար որևէ բառ արտասանելու,
Որպես Նովոգորոդսկի վանահայրեր
Կտտացրեք մեծ խաղադրույքը
Անթիվ ոսկե գանձարանի մասին,
Մոտ երեսուն հազար դրամ.
Ինչպես հետ գնել Sadok նոր քաղաքի ապրանքները,
Նիհար ապրանքներ և լավ,
Որպեսզի Նովո-գրադում այլևս ապրանք չկար վաճառքում։
Սադկոն հաջորդ օրը ոտքի կանգնեց,
Ես արթնացրի իմ ջոկատը: Լավ,

Եվ նա ինքը գնաց ուղիղ հյուրասենյակ,
Ինչպես նա գնեց Նովգորոդի ապրանքները,
Նիհար ապրանքներ և լավ,

Հաջորդ օրը Սադկոն վաղաժամ դարձավ,
Ես արթնացրի իմ քաջ ջոկատը,
Ոսկի գանձ եմ տվել առանց հաշվելու
Եվ նա ցրեց ջոկատը առևտրի փողոցների երկայնքով,

Կրկնակի ապրանք է բերվել,
Կրկնակի ապրանքներ լցված
Ի փառս մեծ Նովգորոդսկայայի:
Ես նորից գնեցի Նովգորոդի նոր ապրանքներ,
Նիհար ապրանքներ և լավ,
Իմ անթիվ ոսկու գանձարանի վրա։

Երրորդ օրը Սադկոն վաղաժամ դարձավ,
Ես արթնացրի իմ քաջ ջոկատը,
Ոսկի գանձ եմ տվել առանց հաշվելու
Եվ նա ցրեց ջոկատը առևտրի փողոցների երկայնքով,
Եվ նա ինքը գնաց ուղիղ հյուրասենյակ.
Բերվել է եռակի ապրանք,
Եռակի ապրանքներ լցված,
Մոսկվայի ապրանքները ժամանեցին
Ի մեծ փառքի Նովգորոդսկայայի.

Ինչպե՞ս մտածեց Սադկոն այդ մասին.
«Մի՛ գնեք ապրանքներ ամբողջ աշխարհից.
Կգնեմ նաև մոսկովյան ապրանքներ,
Արտասահմանյան ապրանքները ժամանակին կհասնեն։
Ոչ ես, ըստ երևույթին, վաճառականը հարուստ է Նովգորոդում.
Փառավոր Նովգորոդը ինձնից հարուստ է »:
Նա տվել է Նովգորոդի վանահայրերին
Նա երեսուն հազար դրամ ունի։

Իմ անթիվ ոսկու գանձարանի վրա
Սադկոն կառուցեց երեսուն նավ,
Երեսուն նավ, երեսուն սև;
Սևացած նավերի վրա
Նովգորոդյան ապրանքներ թափված,
Սադկոն քշեց Վոլխովի երկայնքով,
Վոլխովից Լադոգա,
Եվ Լադոժսկից մինչև Նևա գետ,
Եվ Նևա գետից կապույտ ծովում:
Երբ նա անցնում էր կապույտ ծովի վրայով,
Նա Հորդան դարձրեց ոսկի,
Ես վաճառեցի Նովգորոդի ապրանքները,
Ստացել է մեծ շահույթ,
Ես թափեցի քառասուն տակառ կարմիր ոսկի, մաքուր արծաթ,
Վերադարձ դեպի Նովգորոդ
Նա հեծավ կապույտ ծովի վրա:

Եղանակը ուժեղ էր կապույտ ծովի վրա,
Կապույտ ծովի նավերը կանգ են առել.

Կոտրում է սևացած նավակները;

Ասում է վաճառական Սադկոն՝ հարուստ հյուր,
Ձեր ջոկատին, քաջերին.
- Օ՜, դու լավ դրուժինուշկա:
Ինչպես դարեր շարունակ մենք քշել ենք ծովը,
Բայց տուրք չտրվեց ծովի թագավորին:
Ըստ երևույթին, ծովի արքան մեզանից տուրք է պահանջում,
Պահանջում է հարգանքի տուրք կապույտ ծովում:
Ա՛յ, եղբայրներ, քաջ ջոկատ։
Վերցրու քառասուն տակառ մաքուր արծաթ,
Իջեցրեք տակառը կապույտ ծովում, -
Նրա խիզախ ջոկատը
Ես վերցրեցի մի տակառ մաքուր արծաթով,
Կապույտ ծովում տակառի արձակում;
Եվ դա բաբախում է ալիքով, պատռում առագաստները,
Կոտրում է սևացած նավերը
Իսկ նավերը չեն լքում իրենց տեղը կապույտ ծովի վրա։

Այստեղ նրա թիմը համարձակ է
Ես վերցրեցի մի տակառ քառասուն կարմիր ոսկի,
Կապույտ ծովում տակառ բացեց.
Եվ դա բաբախում է ալիքով, պատռում առագաստները,
Կոտրում է սևացած նավերը
Իսկ նավերը դեռ չեն լքում իրենց տեղը կապույտ ծովում։
Սադկոն վաճառականը՝ հարուստ հյուր, ասում է.
- Ըստ երեւույթին, ծովի արքան պահանջում է
Կենդանի գլուխներ կապույտ ծովում.
Արդ, եղբայրներ, վոլժանի քուռակներ,
Ես ինքս դա կանեմ կարմիրով ոսկու վրա,
Ստորագրեք ձեր բոլոր անունները,
Շատ բան կորցնել կապույտ ծովի վրա.
Ում բաժինը կհասնի հատակին,
Այսպիսի զբոսանք կապույտ ծովում.

Վոլժաններն իրենց վիճակն արեցին,
Եվ Սադկոն ինքն արեց կարմիրը ոսկու վրա,
Բոլորը ստորագրեցին իրենց անունը,
Շատ բան կորցնելով կապույտ ծովում.
Ինչպես ամբողջ թիմը համարձակ է
Գոգոլը լողում է ջրի վրա,

Սադկոն վաճառականը՝ հարուստ հյուր, ասում է.
Այս լոտերը սխալ են.
Կարմիրի վրա շատ բան արեք ոսկու վրա,
Իսկ ես գայլի բաժին կանեմ։
Կարմիրի վրա ոսկու վրա վիճակ արեցին,
Իսկ ինքը՝ Սադկոն, շատ գայլեր էր սարքում։
Բոլորը ստորագրեցին իրենց անունը,
Շատ բան կորցնելով կապույտ ծովում.
Ինչպես ամբողջ թիմը համարձակ է
Գոգոլի բաժինը լողում է Զոդայի վրայով,
Իսկ Սադոկ վաճառականի հետ՝ ստորոտի բանալին։

Սադկոն վաճառականը՝ հարուստ հյուր, ասում է.
-Այ, եղբայրներ, քաջ ջոկատ։
Ըստ երևույթին, ծովի արքան պահանջում է
Կապույտ ծովում ամենահարուստ Սադոկը.
Տիր իմ տպավորիչ թանաքը,
Կարապի փետուր, հերալդիկ թղթի թերթիկ։

Նրան մի տպավորիչ թանաք բերեցին,
Կարապի փետուր, հերալդիկ թղթի թերթիկ,
Նա սկսեց դուրս գրել գույքը.
Որ գույքը նա դուրս գրեց Աստծո եկեղեցիներին,
Աղքատ եղբայրների ևս մեկ ունեցվածք,
Տարբեր սեփականություն երիտասարդ կնոջ համար,
Մնացած գույքը գեղեցիկ տեսք ունեցող ջոկատին:

Սադկոն վաճառականը՝ հարուստ հյուր, խոսեց.
-Այ, եղբայրներ, քաջ ջոկատ։
Տո՛ւր ինձ երիտասարդ թատերականները,
Խաղացեք մնացածն ինձ համար.
Այլևս գուսելա մի խաղացեք:
Ալին տանի իմ սաղմոսը ինձ հետ կապույտ ծովում.

Նա վերցնում է գարնանային սագը,
Նա ինքն է ասում հետևյալ խոսքերը.
- Կաղնու տախտակը թափեք ջրի մեջ.
Չնայած ես ընկնում եմ կաղնու տախտակի վրա
Ես այնքան էլ չեմ վախենում ընդունել մահը կապույտ ծովում:
Կաղնու տախտակ նետեց ջուրը,
Այնուհետև նավերը նստեցին կապույտ ծովի վրա,
Նրանք թռչում էին սև ագռավների պես։

Սադկոն մնաց կապույտ ծովի վրա։
Մեծերի կիրքից
Ես քնեցի կաղնու տախտակի վրա։
Սադկոն արթնացավ կապույտ ծովում,
Կապույտ ծովում հենց ներքևում
Ես տեսա կարմիր արևը, որը փայլում էր ջրի միջով,
Երեկոյան լուսաբաց, առավոտյան լուսաբաց:
Տեսա Սադկոյին. Կապույտ ծովում
Կա սպիտակ քարե խցիկ։
Սադկոն մտավ սպիտակ սենյակ.
Ծովի թագավորը նստած է սենյակում,
Թագավորի գլուխը նման է խոտի կույտի։
Թագավորն ասում է, որ այս խոսքերն են.
- Օ՜, դու, Սադկո-վաճառական, հարուստ հյուր:
Դարեր շարունակ դու, Սադկո, հեծել ես ծովը,
Ես՝ թագավորս, տուրք չեմ տվել,
Եվ բոլոր նոնհները ինձ մոտ եկան նվերներով:
Կասեն, որ գարնանը գուսել նվագելու վարպետ են;
Խաղացիր ինձ գարնանային սագը:

Ինչպես Սադկոն սկսեց խաղալ գարնանային սագի մեջ,
Երբ ծովի արքան սկսեց պարել կապույտ ծովում,
Ինչպես պարեց ծովի արքան.
Սադկոն մեկ օր խաղաց, խաղաց և այլն
Այո, Սադկոն խաղաց, իսկ երրորդը.
Եվ ծովի բոլոր արքան պարում է կապույտ ծովում:
Կապույտ ծովում ջուրը ցնցվեց
Դեղին ավազով ջուրը շփոթվեց,
Շատ նավեր սկսեցին վթարի ենթարկվել կապույտ ծովի վրա,
Կալվածքի շատ մարդիկ սկսեցին կործանվել,
Շատ արդար մարդիկ սկսեցին խեղդվել:

Ինչպես մարդիկ սկսեցին աղոթել Միկոլա Մոժայսկուն,
Երբ նա դիպավ Սադոկին աջ ուսին.
- Օ՜, դու, Սադկո Նովգորոդսկի:
Խաղալ լի gusselyki Yarovchaty! -
Նա շրջվեց և նայեց Նովգորոդսկի Սադկոյին.
Մի մոխրագույն ծերուկ էլ է կանգնած։
Սադկո Նովգորոդսկին խոսեց.
- Կապույտ ծովում ես իմ կամքը չունեմ,
Հրամայեց խաղալ զբոսաշրջության գուսելներում:

Ծերունին ասում է հետևյալ խոսքերը.
-Եվ դու պոկում ես լարերը,
Եվ դու հանում ես կապում,
Ասա. «Ես ոչ մի լար չունեի,
Եվ քորոցները օգտակար չէին,
Ուրիշ բան չկա խաղալու
Երիտասարդ սերիաները կոտրվել են»:
Ծովի արքան ձեզ կասի.
«Կցանկանայի՞ք ամուսնանալ կապույտ ծովում
Կարմիր աղջկա վրա սիրելի՞ս:
Ասա նրան այս խոսքերը.
«Ես իմ կամք չունեմ կապույտ ծովում».
Կրկին ծովի արքան կասի.
«Դե, Սադկո, վաղ առավոտյան վեր կաց,
Ընտրիր քեզ գեղեցիկ աղջիկ »:
Ինչպե՞ս կընտրեք գեղեցիկ աղջիկ
Այսպիսով, բաց թողեք առաջին երեք հարյուր աղջիկներին,
Իսկ մնացած երեք հարյուր աղջիկները թող անցնեն,
Եվ երրորդը, թող երեք հարյուր աղջիկները անցնեն.
Հետևում մի գեղեցիկ օրիորդ է
Գեղեցիկ օրիորդ Չերնավուշկա,
Վերցրու այդ Չեռնավային՝ քեզ հետ ամուսնանալու համար...
Դու, Սադկո, Նովյե Գրադում:
Եվ իմ անթիվ ոսկու գանձարանի վրա
Կառուցեք տաճար Միկոլե Մոժայսկու համար.

Սադկոն քաշեց թելերը գուլպաների մեջ,
Գարնանային տերևների մեջ քորոցները կոտրվել են:
Ծովի արքան ասում է նրան.
- Օ՜, դու, Սադկո Նովգորոդսկի:
Ինչու՞ չես խաղում գարնանային սագի մեջ:
- Իմ թելերը փոշեկուլների մեջ քաշվեցին,
Եվ գարնանացանի փոքրիկ քորոցները թափվել են,
Եվ ոչ մի պահեստային լար չկար,
Իսկ քորոցները օգտակար չէին։

Թագավորն ասում է, որ այս խոսքերն են.
-Կուզենայի՞ք ամուսնանալ կապույտ ծովում
Կարմիր աղջկա վրա սիրելիի վրա:
Սադկոն Նովգորոդից ասում է նրան.
- Կապույտ ծովում ես սեփական կամք չունեմ:
Կրկին ծովի արքան ասում է.
-Դե, Սադկո, առավոտ շուտ վեր կաց,
Ընտրիր քեզ գեղեցիկ օրիորդ:
Սադկոն վաղ առավոտյան վեր կացավ,
Նա կնայի՝ երեք հարյուր կարմիր աղջիկ կա։
Նա կարոտել էր առաջին երեք հարյուր աղջիկներին,
Եվ ես կարոտել էի երեք հարյուր այլ աղջիկների,
Եվ նա կարոտեց երրորդ երեք հարյուր աղջիկներին.
Հետևում մի գեղեցիկ օրիորդ կար,
Գեղեցիկ օրիորդ Չերնավուշկա,
Նույն Չեռնավային տարավ իր հետ ամուսնանալու։

Ինչպես էր նրանց ճաշը, պատվավոր հյուրասիրություն
Ինչպես Սադկոն պառկեց քնելու առաջին գիշերը,
Ինչպես Սադկոն արթնացավ Նովեգրադում,
Չեռնավա գետի վրա՝ զառիթափ լեռնաշղթայի վրա,
Հենց նայում է, վազում են
Նրա սևացած նավերը Վոլխովի երկայնքով
Սադոկի կինը նրա հիշատակը նշում է շքախմբի հետ կապույտ ծովում.
- Կապույտ ծովի Սադոկ մի եղիր:
Եվ ջոկատը հիշում է մեկ Սադոկի.

Եվ Սադկոն կանգնած է զառիթափ գագաթի վրա,
Հանդիպում է Վոլխովի իր ջոկատին
Այնուհետև նրա թիմը ծամեց.
- Սադկոն մնաց կապույտ ծովում:
Ես հայտնվեցի մեզանից առաջ Նովիե գրադում,
Նա հանդիպում է Վոլխովի ջոկատին։
Ես հանդիպեցի Սադկոյի լավ թիմին
Եվ նա մտավ սպիտակ տղամարդկանց սենյակը։
Այստեղ նրա կինը ուրախացավ,
Նա բռնեց Սադկային սպիտակ ձեռքերից,
Նա համբուրեց շաքարավազի շրթունքները:

Սադկոն սկսեց բեռնաթափվել սևացած նավերից
Իմենիցա - ոսկու անհամար գանձարան:
Ինչպես բեռնաթափված է սևացած նավերից,
Նա կառուցել է Մայր տաճարը Միկոլե Մոժայսկու համար։

Սադկոն այլևս չգնաց կապույտ ծով,
Սադկոն սկսեց ապրել Նովո-գրադում։

Սադկո

«Սադկո». Իլյա Ռեպին, 1872 թ.

Կտավը նկարել է վարպետը Փարիզում

Պատվիրված է Մեծ Դքս Ալեքսանդրի կողմից

Ապագա կայսր Ալեքսանդր III

Սադկո

Ենթադրվում է, որ ամբողջ ռուսական էպոսում կա միայն երկու վավերական էպոս, որոնք պահպանել են պատմվածքի հնագույն ձևը։

Դրանցից մեկը, և ամենահայտնին էպոս Սադկոյի մասին... Մինչև վերջերս այն համարվում էր մոտ 10-րդ դարի հնագույն Նովգորոդյան էպոս։

Այս հոդվածում դուք կգտնեք ապացույցներ, որ սա Նովգորոդյան էպոս չէ, որը գրվել է ոչ 10-րդ դարում: Դուք կիմանաք, թե հնագույն հյուսիսային շրջանի հնագույն, հնացած ժամանակները մեզ տվել են այս պատմությունները աշխարհների միջև ճանապարհորդող տարօրինակ մարդու մասին:

«Սա ժողովրդական պոեզիայի մարգարիտներից մեկն է».,- այսպես է արձագանքել էպոսի մասին 19-րդ դարի ռուս գրող Վ.Գ.Բելինսկին. Դասական օպերայի սիրահարներին քաջատեղյակ են այս էպոսը Ռիմսկի-Կորսակովի օպերայից, ով հիանալի հասկացել և զգացել է. առասպելական գեղեցկությունայս հոյակապ հեքիաթը՝ ստեղծագործորեն վերափոխելով այն։

Նովգորոդի էպոսի ապոթեոզը - բնավ Նովգորոդում:

Սադկոյի մասին պատմությունը բաղկացած է երեք մասից.

Առաջինը- Սադկոն՝ մի խեղճ գուսլար, վիրավորված նրանից, որ նրան դադարեցրել են հարուստ խնջույքների ժամանակ խաղալու, գնում է Իլմեն լճի վրա խաղալու։ Այս խաղը լսվում է ջրի թագավորի կողմից և պարգևատրում նրան դրա համար. նա սովորեցնում է, թե ինչպես ոսկե փետուրներ բռնել Իլմեն լճում և ինչպես գրազ գալ Նովգորոդի վաճառականների հետ, որ նա կբռնի այդպիսի ձուկ: Նա ձուկ է բռնում, շահում է հիփոթեքային վարկ՝ ապրանքներով խանութներ անում և դառնում հարուստ վաճառական։

Երկրորդ- Հարստանալով, Սադկոն կրկին գրավ է դնում Նովգորոդի վաճառականների հետ. նա պարտավորվում է գնել Նովգորոդի բոլոր ապրանքները: Որոշ առումներով հաջողվում է, բայց շատ դեպքերում ձախողվում է: Երկու դեպքում էլ ահռելի քանակությամբ ապրանք ունի։

Եվ երրորդը՝ մենակ կանգնած... Գնված ապրանքով Սադկոն ծով է գնում առևտուր անելու։ Ծովի արքան կանգնեցնում է իր նավերը և պահանջում նրան իրենից։ Սադկոն հայտնվում է ծովի տիրակալի թագավորությունում, որտեղ նա զվարճացնում է նրան տավիղ նվագելով։ Որպես կին ընտրում է Չերնավուշկային, ինչի շնորհիվ նա վերադառնում է տուն կախարդական ստորջրյա աշխարհից։

Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ առաջին երկու նովգորոդյան ստորաբաժանումների գործողությունը գործողության վայրում տարբերվում է հիմնականից, երրորդից: Եվ, ինչը բնորոշ է, Սադկոն այցելության է գալիս ծովի թագավորին, և ոչ թե գետի թագավորին և ոչ թե լճի թագավորին։ Նովգորոդի մոտ ծով չկա, ինչը նշանակում է, որ իրական գործողությունները տեղի են ունենում ամենևին էլ Նովգորոդում։

Կարելի է ենթադրել, որ Սադկոյի մասին էպոսում ունենք այդ խճանկարային կառուցվածքի մնացորդները, որը բնորոշ է շատ վաղ էպոսներին։

Ռուսական էպոսում, ինչպես գիտենք, այս խճանկարը վաղուց արդեն հաղթահարված է՝ ռուսական էպոսը, որպես կանոն, լրիվ միաձույլ է։ Բայց այս դեպքում էպոսի կառուցվածքն անսովոր է ռուս երգչի համար. Մասերի թույլ ներքին կապը հանգեցնում է դրանց քայքայման։ Թերեւս ոչ մի ռուսական էպոսում մենք այդքան մեծ թվով տատանումներ ու տատանումներ չունենք։ Սա միանշանակ խոսում է էպոսի ինչ-որ այլ ծագման մասին՝ հազարամյակներ առաջ։

Հիշենք պատմությունը

Ռուսական պատմության ամենահին շրջանը սովորաբար կոչվում է Կիևի շրջան: Այնուամենայնիվ, չպետք է մոռանալ, որ, ինչպես ասում է ակադեմիկոս Գրեկովը, «Կիևի պետությունը կամ Ռուրիկովիչների պետությունը ձևավորվել է երկու արևելյան սլավոնական պետությունների՝ Կիևի և Նովգորոդի միաձուլումից»։ Դրանցից Նովգորոդը պետք է ճանաչվի որպես ավելի հին: Այսպիսով, Նովգորոդի էպոսի ճանաչումը որպես հնագույններից մեկը ռուսական էպոսում ինքնին չի հակասում պատմական տվյալներին։

Բայց Սադկոյի մասին էպոսը ոչ միայն «Դոկիևսկայան» է, այլ նաև «Դոնովգորոդսկայան»։ Այս էպոսի հիմնական բաղադրիչները շատ ավելի հին են, քան պատմական Նովգորոդը։ Հիշենք պատմական փաստերը.

11-րդ դարում Նովգորոդի բնակիչները, գրավված «կեսգիշերային երկրների» առասպելական մորթի և ձկների հարստության մասին լուրերով, ինչպես հին ժամանակներում անվանում էին հյուսիսը, սկսեցին բնակեցնել Արխանգելսկի ժամանակակից շրջանի տարածքը:

Ժամանակակից գենետիկան սլավոններին բաժանում է երեք խմբի, որոնք գենետիկորեն տարբերվում են միմյանցից՝ հարավային սլավոններ, արևելյան և հյուսիսային: Այս երեք խմբերը կապված են լեզվով, սովորույթներով, ամուսնությամբ, մշակույթով: Այնուամենայնիվ, նովգորոդցիները պատկանում են արևելյան սլավոններին, այն մարդկանց, ովքեր ապրում էին հյուսիսում, համապատասխանաբար, հյուսիսային սլավոններին: Ըստ տարեգրության լեգենդների՝ հայտնի է, որ հյուսիսը վաղուց բնակեցված է եղել Չուդ ցեղերով՝ «Նավալոցկի Չուդիները՝ սպիտակ աչքերով»։ «Սպիտակաչքեր չուդիների» մեջ ծաղկում էր հեթանոսությունն ու կռապաշտությունը։ Քրիստոնեությունն այստեղ եկավ շատ ավելի ուշ և շատ ավելի թույլ էր:

Հեթանոսության նշաններն են աշխարհի ընկալումը, որում Աստվածները, որպես գերագույն էակներ, միաժամանակ հանդիսանում են մարդկանց նախնիներն ու հարազատները։

Եվ հիմա դուք հասկանում եք, որ 11-րդ դարում հյուսիս եկած Նովգորոդի քրիստոնյաները հանդիպել են զարմանալի առասպելների, հեքիաթների, որոնք ասում են, որ մարդիկ գրեթե Աստվածներ են, նրանք աստվածների ժառանգներ են, նրանք աստվածների հարազատներ են: Ինչպես նովգորոդցիների հոգին, ովքեր լսում էին հնագույն երգերը, հիշեցնում նրանց հին ժամանակները, երբ երկիրը բնակեցված էր Մարդկային աստվածներով և ազնվական մարդկանցով, պետք է որ տավիղի պես հնչեր։ Ինչպես էին նրանք ցանկանում դառնալ այս առասպելական կյանքի մի մասը: Մենք գիտենք, որ նովգորոդցիները գնացել են Պինեգա գետի գետաբերանից, բայց չեն հասել Վյա և Պինեժկա վտակների տարածքի ակունքներին, որտեղ հավաքվել են նրանց կողմից տեղահանված ներկայացուցիչները։ հին մարդիկ... Թվում է, թե հաղթողներն իրենք են ենթարկվել հեռացած ժողովրդի հնագույն հեքիաթներին: TO հյուսիսային պատմություննրանք պարզապես Սադկոյին են վերագրել Նովգորոդի «նախաբանը»։

Որտե՞ղ է իրականում արձանագրված այս էպոսը:

Նշենք, որ դրանք հյուսիսային տարածքներ են, ոչ թե Նովգորոդ։ Այս նյութերը բավական կլինեին, եթե երգը լավ պահպանվեր։ Բայց դա այդպես չէ։ Գրառումների մեծ մասը մասնատված է և թերի: Այս պատկերը բավականին անսպասելի է, և մենք պետք է փորձենք դրա համար սեփական բացատրությունը գտնել։

Կարելի է անվանել միայն մեկ երգչի, ով գիտեր այս էպոսի բոլոր դրվագները իրենց ամբողջական տեսքով և համահունչ և հետևողական ներկայացրեց ամբողջ սյուժեն սկզբից մինչև վերջ: Սա հրաշալի Onega երգիչ Սորոկինն է, ով իր երգերի ամբողջականության և փայլի համար գրավում է Օնեգայի ավանդույթի առաջին տեղերից մեկը: Նրա էպոսները ձայնագրել են Ա.Ֆ. Հիլֆերդինգը 1871 թ. Հիշեցնեմ, որ Օնեգան Արխանգելսկի շրջանի մաս է կազմում։

Այս պատմության մեջ կա մի բան, որը երբեք չի եղել այլ էպոսներում:

Առաջինը Աստծո բարյացակամ վերաբերմունքն է մարդու նկատմամբ:

Սադկոյի մասին լեգենդը ծովի թագավորի հետ հանդիպման առումով այնքան արխայիկ է, որ հետազոտողները խոսում են այս հեքիաթի ամենահին ծագման մասին: Սադկոն հանդիպում է - միակ դեպքը ողջ ռուսական էպոսում - ջրի տարերքի վարպետին, ծովային թագավորին, ծովային Աստծուն: Ծովային արքան ոչ մի կերպ թշնամական չէ հերոսի նկատմամբ, այլ բարեհոգի է՝ շատ արխայիկ հատկանիշ:

Երկրորդը Աստծո հետ շփվելու ծեսի առկայությունն է

Այն տեսարանը, երբ ծովի Աստվածը զոհ է պահանջում, խորապես խորհրդանշական է: Ծովը վտանգավոր է այն անհայտ ուժերի կողմից, որոնք մարդը չգիտի, թե ինչպես կառավարել, և որոնց առաջ նա այն ժամանակ ամբողջովին անզոր էր։

Հնության հյուսիսային ծովագնացին երկու աղետներ են սպասել. Մի աղետը հանգիստ է, երբ նավերը կարող են օրերով և շաբաթներով կանգնել բաց ծովում։ Մեկ այլ աղետ է փոթորիկը, որը նավերին սպառնում է կործանմամբ։

Բայց Սադկոյի նավերին պատահած աղետը բոլորովին անսովոր բնույթ է կրում՝ սարսափելի փոթորիկ է տեղի ունենում, բայց նավերը չեն շարժվում, այլ կանգնում են, կարծես հանգիստ վիճակում են։

Եղանակը ուժեղ էր կապույտ ծովի վրա,

Սպիտակ ծովում նավերը լճացել են.

Եվ դա բաբախում է ալիքով, պատռում առագաստները,

Կոտրում է սևացած նավերը,

Իսկ նավերը չեն լքում իրենց տեղը Սպիտակ ծովում։

Սա հրաշք է, բայց հրաշք, ինչը նշանակում է, որ անհայտ ու առեղծվածային ուժերը, որոնցից այդքան վախենում էին այդ ժամանակների ծովագնացները, սկսեցին միջամտել նավաստիների ճակատագրին։ Սադկոն կարծում է, որ իր հին հովանավորը՝ ծովի արքան, որին նա երբեք տուրք չի տվել, զայրացած է իր վրա։ Սադկոն մտածում է այն, ինչ մտածում էին իր ժամանակի նավաստիները՝ ծովը պետք է խաղաղեցնել, զոհաբերել նրան։ Ծովին զոհաբերելը, ծովը «կերակրելը» հին ծովային սովորույթ է, այն հայտնի է բոլոր ժողովուրդներին, որոնց կյանքն ու բարեկեցությունը կախված էր ծովից։ Կասկածից վեր է, որ նման զոհաբերություններ իրականում կատարվել են հեթանոսական ժամանակներում. Ռ. Լիպեցի կողմից Սադկոյի մասին իր վերոհիշյալ աշխատության մեջ բերված նյութերը լիովին հաստատում են դա։

Էպոսը բանաստեղծական հիշողություն է երբեմնի իսկապես գոյություն ունեցող սովորույթի մասին: Կասկած չկա, որ նույնիսկ մարդկային զոհաբերություններ են արվել։ Որպես փոխարինող զոհ՝ այնուհետև ջուրը նետվեց ծղոտե խրտվիլակ, որի հիշողությունը պահպանվել է մինչև վերջերս։

Երրորդ՝ անցում դեպի այլ աշխարհ

Մտածեք ինքներդ՝ հերոսը հեշտությամբ տեղափոխվում է այլ աշխարհ՝ ստորջրյա թագավորի մոտ: Սադկոյի մասին էպիկական հեքիաթը միակն է ողջ ռուսական էպոսում, որտեղ հերոսը, հեռանալով տնից, հայտնվում է ինչ-որ այլ աշխարհում, այն է՝ ստորջրյա աշխարհում։ Լաստանավի վրա Սադկոն քնում է և արթնանում արդեն ստորջրյա թագավորությունում։ Մենք գիտենք, որ «այլ աշխարհ», տվյալ դեպքում՝ ստորջրյա մտնելու այս ճանապարհը նախապատմական է։ Գիտենք նաև, որ ամենահին էպոսներում հերոսը միշտ էլ այլ աշխարհի տերն է։

Չորրորդ - Աստվածային զորությունը

Ծովային թագավորի կերպարը հզոր է և ուժեղ: Նա ստիպում է Սադկոյին պար խաղալ, իսկ ինքը պարում է իր խաղի տակ։ Երբեմն ծովային աղջիկներն ու ջրահարսներն իրենց պարը տանում են դեպի նրա խաղը։ Առանձնահատուկ տեսակ է ծովի թագավորի պարը։ Այս պարը փոթորիկ է առաջացնում։ Ծովի արքան Սադկոյին ստիպում է խաղալ երեք ամբողջ օր։ Նրա պարից ալիքներ են բարձրանում, նավեր են կորչում, մարդիկ խեղդվում են։

Ինչպես Սադկոն սկսեց խաղալ գարնանային սագի մեջ,

Երբ ծովի արքան սկսեց պարել սպիտակ ծովում,

Ինչպես պարեց ծովի արքան.

Սադկոն մեկ օր խաղաց, խաղաց և այլն,

Այո, Սադկոն խաղաց, իսկ երրորդը,

Եվ ծովի բոլոր թագավորը պարում է սպիտակ ծովում:

Կապույտ ծովում ջուրը ցնցվեց

Դեղին ավազով ջուրը շփոթվեց,

Շատ նավեր սկսեցին վթարի ենթարկվել սպիտակ ծովի վրա,

Շատ անշարժ գույքի սեփականատերեր սկսեցին այցելել,

Շատ արդար մարդիկ սկսեցին խեղդվել:

Գաղափարը, որ փոթորիկը գալիս է ջրային տարերքի տիրոջ՝ ծովի թագավորի պարից, գալիս է հեթանոսական ժամանակներից։ Քրիստոնեական կրոնում դա հնարավոր չէ:

Հինգերորդ՝ ամուսնություն անմարդկային աշխարհի արարածի հետ

Ծովային արքան Սադկոյին առաջարկում է կին ընտրել ցանկացած գեղեցիկ արքայադստեր։ Բայց Սադկոն ընտրում է Չերնավուշկան։ Նա չի հրապուրվում ծովային արքայադուստրերի կամ ջրահարսների գեղեցկությամբ, որոնք երբեմն պարում են նրա խաղի տակ։ Նա ընտրում է հենց Չեռնավուշկան, և այս պահը ամենագեղեցիկներից ու բանաստեղծականներից մեկն է ողջ էպոսի մեջ։

Այս խորհուրդը համահունչ է անձամբ Սադկոյի ներքին ձգտումներին։ Ամբողջ ստորջրյա աշխարհն իր ոչ երկրային գեղեցկությամբ և գեղեցկությամբ Չեռնոբոգի գայթակղությունն է, որին Սադկոն չի հանձնվում։ Նա ոչ մի րոպե չի մոռանում մարդկային աշխարհի մասին։

Ո՞վ է Չերնավուշկան և ինչպես հասկանալ նրա կերպարը: Նրա հուզիչ մարդկային գեղեցկությունը ակնհայտորեն հակադրվում է ջրահարսների կեղծ գեղեցկությանը: Բայց, չնայած իր մարդկային արտաքինին, նա մարդ չէ, նա նաև ջրահարս է։

Սադկոյի մասին էպոսը ռուսական էպոսի հազվագյուտ և բացառիկ էպոսներից է, որում դեռևս պահպանվում է այլ, անմարդկային աշխարհի արարածի հետ ամուսնության ավանդույթը։

Այսպիսով, ինչ է տեղի ունենում:

Հայտնի էպոսի ամենահին, արխայիկ մասում՝ գործողությունը տեղի է ունենում ծովի վրա (որը Նովգորոդի մոտ չէր, բայց որը հազարավոր տարիներ լվանում էր Ռուսաստանի հյուսիսային հատվածը)։

Սյուժեն ինքնին հեթանոսական պատմություն է, աներևակայելի նորաստեղծ քրիստոնյաների համար. հերոսը մտնում է Ուրիշ աշխարհ և ամուսնանում Աստվածայինի դստեր հետ:

Առաջին մասերի գործողությունը աշխարհագրորեն հեռու է հիմնական սյուժեից, որը տեղի է ունենում ծովում։ Էպոսն ինքնին կառուցվածքով և բովանդակությամբ կտրուկ տարբերվում է ռուսական ավելի ուշ հայտնի էպոսներից։

Հետևաբար, այս հին հեքիաթը հյուսիսային խոր արմատներ ունի և հիմնված է աշխարհի և նրանում մարդու տեղի մասին հեթանոսական պատկերացումների վրա։ Էպոսը ոչ թե արևելյան, այլ հյուսիսային սլավոնների ստեղծագործությունն է, որոնք ունեն իրենց հնագույն և դեռևս ամբողջությամբ չճանաչված պատմությունը։

Գիտե՞ք, որ հյուսիսային դիցաբանության մեջ այս պատմությունը պատմվում է տարբեր ձևերով, բայց ճանաչելի։ Հին գերմանացիների մեջ սա Զիգֆրիդն է, ով բռնել է Նիբելունգների (Բուսլաևի) գանձը ոսկե ձկնիկի տեսքով; Սկանդինավների շրջանում սա առասպելական երգիչ և ուղղագրիչ Վայնեմեյնենն է, ով նվագում և երգում է ծովի աստծուն (Միլլեր):

Ուզու՞մ եք իմանալ, թե հյուսիսային հեքիաթները դեռ ինչ են պատմում Սադկոյի մասին։

Հյուսիսային հեքիաթ «Ավագ որդու՝ Վանգի և Մերիի արկածների մասին»սկսվում է այսպես.

Բոգատիր Սվյատոգորի (Ռոդի որդի) և Ֆիլկայի (Արևի դուստր - Ռա) դուստր Վանը և Մերին ունեցել են բազմաթիվ երեխաներ, որդիներ և դուստրեր, որոնցից հետո տարբեր ժողովուրդներ են գնացել։

Բայց բոլորից առանձնանում էր ավագ որդին։ Բարձրությամբ նա գնաց Սվյատոգոր պապիկի մոտ, իսկ խելքով, ոչ այլ կերպ, քան իր հոր մոտ: Բայց նա չարաճճի անձնավորություն էր և խաղերի ու զվարճությունների խրախուսող, անշուշտ մոր կողմից հարազատների համար: Այս հարազատներն առանձնահատուկ էին` ինչ հորեղբայր, հետո աստված, և ինչ մորաքույր` աստվածուհի:

Ձմռան երկար երեկոներին, երբ տանը մնում էին միայն մայրն ու երեխաները, իսկ հայրը, ինչպես միշտ, իր թիմով գնում էր ծով՝ փոկերի և ծովացուլերի որսալու, երեխաները հավաքվում էին մոր շուրջը և ավելի մոտ՝ վառարանի մոտ։ և մայրերը սկսեցին պատմել այն մասին, թե ինչպես է նա ապրում երկնային պալատում իր հոր հետ, ով իր ուսերով պահում էր երկնային պահարանը, երբ նա մնում էր Դաժդբոգում քույրերի հետ, և ինչպես էին նրանք Վանի հետ պահում միմյանց, և ինչպես էին Վանը: սիրաշահեց նրան և հաղթեց նշանակված մրցույթում:

Այս պատմությունը մայրը բազմիցս պատմել է, բայց երեխաները նորից ու նորից կրկնություն ու նոր մանրամասներ են պահանջել։ Ավագին ավելի շատ դուր էին գալիս հորեղբոր Վելեսի մասին պատմությունները, նրա ճամփորդությունների, հաղթանակների մասին, որտեղ Վելեսը հաղթեց ոչ միայն ուժով, այլև մտքով։

-Ես կնմանվեմ քեռի Վելեսին,- հայտարարեց նա մորը, ինչին մայրը, գրկելով իր առաջնեկին, շշնջաց.

- Իհարկե, դուք միայն կաճեք:

- Եվ ես, այնուամենայնիվ, մեծանում եմ:- պատասխանեց նա, - և չխաբեց:

7 տարեկանում նա գիտեր նամակը, նույնիսկ Կոլյադայի աստղային գրքին, որը մայրը պահում էր, հասավ այնտեղ, բայց մայրն արգելեց նրան առժամանակ կարդալ այն, մինչև վերջապես մտավ նրա միտքը։

Սա մի պատմության սկիզբն է, որը տեղի է ունեցել շատ վաղուց, երբ Մարդկային աստվածներն ու ազնվական մարդիկ ապրում էին ձեռք ձեռքի տված: