Палац пота побудований в. Палац Потала у Тибеті

гарячі турипо всьому світу

Попередня фотографія Наступна фотографія

Захований від мирської метушні та шуму грядою самих високих гірземної кулі Тибет з давніх-давен манить до себе мандрівників. Це одна з найдавніших країн світу зі своїм незвичайним статутом і порядками, найбагатшою історієюі культурною спадщиною. І не дивно, що саме в Тибеті є найвищий замковий комплекс у світі - палац Потала. Свою назву він отримав у 11 столітті завдяки горі, на якій розташовано. Називається вона Путо, за переказами, саме тут уперше з'явився Бодхісаттва Авалокітешвара, котрий вважається втіленням великої співчуття всіх просвітлених (Будд).

Історія будівництва палацу

Вперше палац Потала був зведений у другій половині 7 століття на висоті майже чотири тисячі метрів над рівнем моря туфанським правителем Сронцзангампом як головна імператорська резиденція для нього і його нової дружини принцеси Веньчен. До цього тут вже були печери для медитації. Весь палацовий комплекс, що складається з тисячі залів та кімнат, був оточений високою фортечною стіною, а увійти в нього можна було через чотири брами.

Під час грози більшість дерев'яних будівель палацу були спопелені блискавками.

Тільки в середині 17 століття Далай-лама V Агван Лобсан Джамцо вирішив повністю відновити колишню велич палацу. В результаті виник грандіозний комплекс із внутрішніми двориками, широкими кам'яними сходами, каплицями, огороджений високими стінами та займає площу близько трьохсот шістдесяти тисяч квадратних метрів.

Архітектура та інтер'єри

У цій реконструкції було задіяно близько семи тисяч будівельників та ще півтори тисячі скульпторів та художників, які створили унікальні статуї та скульптурні композиції. Центральне місце серед них займає статуя Потали, повністю покрита золотом і важить півтони. До того ж у будівництві та декоруванні палацу широко використовувалося срібло, дорогоцінне каміння та дерево цінних порід.

Той факт, що палац Потала є одним з головних символів Тибету, скарбницею культурної та духовної спадщини країни, а також найбільшим архітектурною пам'яткоюрегіону, сприяв тому, що у 1994 році цей комплекс був включений до Списку Світової культурної спадщини ЮНЕСКО. Сьогодні він являє собою резиденцію Далай-лами, місце проведення найважливіших релігійних обрядів та один із самих цікавих музеївсвіту.

Як відвідати

Відкритий палац для туристів з 9:00 до 17:00, а влітку з 7:30. На день його можуть оглянути трохи більше двох тисяч людей, переважно це групи туристів, які наперед купили квитки. Як правило, відразу після закриття моментально розкуповуються вхідні квитки наступного дня, їхня вартість становить близько 11 доларів на особу (червень 2012).

Споруда довжиною 320 м-коду і висотою 110 м-коду, навколо якого парять орли, ділиться на Білий і Червоний палаци. Білий палац Потала з обороноздатним цоколем у своєму нинішньому вигляді виник при 5-му Далай-ламі, починаючи з 1645 р. за участю великої кількості кріпаків. Від більш давньої фортеці, що існувала на цій горі з часів Сонгцена Гампо (VII ст.) практично нічого не залишилося - хоча легенда свідчить, що реліктами того часу є печера для медитацій (див. нижче) та зал Пхагпа. Білий палац містить приміщення, що виконують суто практичні функції, у тому числі спальні, робочі кабінети та зал для аудієнцій Далай-лами. Крім того, тут розташовані монастирський тракт, адміністративні приміщення та склади. Найважливіші святині перебувають у Червоному Палаці, зведеному при регенті 6-го Далай-лами до 1694 р. З того часу зовнішній вигляд Потали майже змінився.

Огляд

Головний вхід до палацу Потала, через який прямують паломники, веде вгору з того боку кріпосної гори (так званої Червоної Гори), яка звернена до Старого міста, східну частинуБілий палац. Туристів у рамках заброньованої програми везуть дорогою із заходу до північної сторони Червоного палацу, щоб вони увійшли до святих святих, так би мовити, через задні двері. Звідти треба рухатися маршрутом огляду, що веде до всіх важливих приміщень з надзвичайно великою кількістю чудових предметів мистецтва.

Великий західний зал

Центром Червоного палацу є Великий західний зал, зал інтронізації. Його стіни прикрашені розписами з епізодами з життя Далай-лам, царів Тибету і втілень бодхісаттви Авалокітешвари. Чотири приміщення, що оточують західний зал, можна, виходячи з їхнього релігійного сенсу, розглядати як історію буддизму Тибету: зал Падмасамбхави оповідає про його витоки; він присвячений тому індійському святому, який прибув до Тибету у VIII ст., підпорядкував собі демонів місцевої релігії та доручив їм відтепер стояти на сторожі буддизму. Наступне приміщення - зал реформатора Цонгкхапи, чий спадкоємець згодом став 1-м Далай-ламою. Йому та чотирьом його подальшим інкарнаціям присвячено третє приміщення. Четверте ж таїть у собі надгробні ступи з тілами 5-го, 10-го та 12-го Далай-лам. Йдеться про 14-метрові, рясно позолочені і прикрашені дорогоцінним камінням пагоди з реліквіями. Центральна ступа 5-го Далай-лами – найрозкішніша прикраса Потали. У подібних скриньках у Червоному палаці спочивають смертні оболонки восьми тибетських царів-жерців. Зовні їхнє точне розташування показують позолочені дахи Червоного палацу.

Верхній поверх

Сходами на північному сході західної зали можна через проміжний поверх зі стінними розписами, які, серед іншого, зображують будівництво Потали, потрапити на верхній поверх з іншими значними залами та чудовими зображеннями. Тут у північно-східному розі знаходиться також зал для медитації царя Сонгцена Гампо. Це приміщення з макетами скель, оформлене як грот, сходить до часу заснування Лхаси та витоків палацу Потали, а також взагалі буддизму Тибету. Пластично цар зображений між тридцятивосьмируким Авалокітешварою та 5-м Далай-ламою; далі видно статуї дружин Сонгцена Гампо, Падмасамбхава та інших персон.

Зал Пхагпа

Кільцевий коридор веде далі до зали мирних і гнівних богів, а також до двох залів, сповнених безлічі цінних металевих жертовних дарів. Над ними знаходиться зал Пхагпа. Біля лівого входу в нього видно відбитки ніг і рук, нібито залишених Падмасамбхавою, Цонгкхапою та 12-м Далай-ламою. Головними статуями у приміщенні виступають три статуї Авалокітешвари із сандалового дерева, які нібито вийшли як натуральні утворення з розколотого деревного стовбура; тому віруючі бачать у цих постатях маніфестацію потойбічного, і відповідно велике їм шанування.

Ступа 13-го Далай-лами та приватні покої

Якщо йти ліворуч, то можна дійти до надгробної ступи 13-го Далай-лами, що помер у 1933 р. Далі йдуть приватні покої 6-го Далай-лами, життєлюбної людини, яка не підкорялася чернечим обітницям і згодом імовірно була. У цьому приміщенні сьогодні шанують Амітайуса, Будду довголіття. Сходи ведуть на мансардний поверх із залом Майтрейї, в якому стоїть трон 8-го Далай-лами. З платформи даху відкривається Гарний видна місто. Далі кільцевий коридор веде до приватних покоїв 13-го та 14-го (нинішнього) Далай-лами. Відколи останній у 1959 р. утік із Тибету, відведені йому приміщення практично зберегли первісний вигляд. Через двір і надзвичайно розкішні портали можна пройти до сходів, що ведуть нагору південній стороніпалацу і спуститися до міста. Час роботи: щод. 9.30-12.00, 15.00-17.00.

Палац Потала фігурує першим у списку групи найважливіших культурно-історичних пам'яток Тибету, що охороняються державою. Потала – унікальний у світі за високогірним розташуванням та розмірами палац-замок, його зображення є емблемою Лхаси та всього Тибету. Палац Потала – нетлінний і чудовий пам'ятник давньотибетського зодчества. У грудні 1994 року палац Потала був офіційно внесений до Списку світової культурної спадщини ЮНЕСКО.

Палац Потала збудований на південному схилі Червоної гори в столиці Тибету місті Лхаса. Тильною стороною Палац Потала спирається на схил гори, має трапецієподібну форму, що звужується вгорі, на тлі синього неба та білих хмар Тибету палац, пофарбований у білий та червоний кольори, виглядає величним, казковим замком.

Що означає назва палацу Потала? По-тибетськи «потала» перекладається як «місце проживання Авалокітешвари», в Індії «potalaka». А гора, на якій розташований Палац Потала в релігійній літературі називається Путо, і вважається священною за те, що, як свідчить легенда, на цій горі з'явилася бодхісатва Авалокітешвара. Цікаво, що в Китаї в провінції Чжецзян є друга гора Путо (普陀山, Путошань), яка є священною з тієї ж причини.

Палац Потала від основи височіє на 119 метрів у висоту, протяжність зі сходу на захід 350 метрів, ширина з півночі на південь 270 метрів, будівельна площа 130 тисяч квадратних метрів, а разом із переднім двором та ставком позаду палацу, загальна площа палацового комплексу. 360 тисяч квадратних метрів!

Початок будівництва палацу Потала відноситься до 30-х років 7 століття нашої ери. Як свідчать історичні джерела, туфанський вождь Сронцзангампо вирішив зробити Лхасу своєю столицею. Насамперед, він велів збудувати на вершині Червоної гори в Лхасі, де вже були його медитаційні печери, царський палац. Після того, як відбулося заручення з танською принцесою Веньчен, і Веньчен прибула до Тибету, Сронцзангампо поставив на Червоній горі 999 кімнат. Разом із побудованим раніше палацом вийшов комплекс із тисячі приміщень! Крім того, навколо була зведена стіна із довжиною кожної із сторін у 500 метрів. У стіні було чотири брами, прикрашені баштами, і був виритий обвідний канал. На жаль, у другій половині 8 століття через влучення блискавки, дерев'яні будівлі палацу Потала згоріли. До того ж, наприкінці існування Туфанського царства вибухнула міжусобна війна місцевих племен, що призвела до руйнування первісного палацу Потала. Збереглися лише печера Фаван та зала Пабалакан.

Палац Потала, який ми бачимо сьогодні, будувався протягом кількох століть, починаючи з 17 століття. Далай Лама 5-й Агван Лобсан Джамцо, в 1645 наказав відновити зруйнований палац Потала. У 1652 році Далай 5-й здійснив поїздку до Пекіна. Після повернення до Тибету Далай 5-й переїхав зі своєї колишньої обителі – монастиря Дрепунг у завершений на той час Білий Палац Потали. Цікаво, що після реінкарнації Далай Лами 5-го, ніхто не наважувався повідомити народу про це, оскільки правителі боялися, що народ збунтується і перестане працювати над будівництвом Палацу Поталу. Влада Далай Лами 5-го була настільки сильною, що його реінкарнацію приховували понад 10 років, щоб добудувати палац.

У 1690 році на 8-й рік після смерті Далая 5-го Диси Санцзе Джамцо іменем Далай Лами 5-го розпочав будівництво Червоного палацу та меморіальних ступ у комплексі Потали, для чого було знесено частину застарілих будівель. У роботах було зайнято 7 тисяч чоловік майстрів і робітників, було витрачено 2134 тисячі лянів (1 лян = 150 грамів) срібла, за наказом цинського імператора Кансі на будівництво було надіслано 114 ханьських і маньчжурських майстрів, у роботах взяли участь і непальські майстри. У 1693 році роботи були завершені, і в 20-й день 4-го місяця за календарем Тибету відбулося освячення Червоного палацу. Перед фасадом палацу Потала було споруджено пам'ятний стовп на згадку про завершення будівництва. З того часу у плануванні палацу Потала не відбувалося великих змін.

Коли з площі перед палацом Потала вступаєш у ворота палацу, то опиняєшся всередині двору, огородженого з трьох боків високою стіною. Прямо на північ ідуть широкі кам'яні сходи. Звідси можна бачити східний і західний вхід. Головним є східний вхід (тибетською «пінцодолан»). Увійшовши в нього і пройшовши темний ступінчастий коридор, потрапляєш у Деянся. Це рівний майданчик розміром 1600 квадратних метрів біля входу до Білого палацу. Тут для Далай Лами, високого духовенства та чиновників влаштовувалися театральні вистави. З південної та північної сторін майданчики є галереї, приміщення на східній та західній сторонах служили навчальними класами титулованих ченців. А вхід, прямо звернений на захід, є головним входом до Білого Палацу Потали.

Білий палац Потали

Білий палац Потали знаходиться на схід від Червоного палацу, в Білому палаці є Великий східний павільйон, Сонячний павільйон, житлові покої регента та наставників Далая, службові приміщення уряду.

Великий східний павільйон(по-тибетськи "Цоцинься") - найбільший павільйон Білого палацу. Тут влаштовувалися важливі заходи політичного та культового характеру, зокрема, церемонії інтронізації Далай Лам. У центрі павільйону біля північної стінивстановлений трон Далай Лами. На стінах павільйону безліч фресок, дві групи фресок викликають особливий інтерес: фрески на тему «перетворення мавпи на людину» та фрески, що оповідають історію принцеси Цзіньчен.

Сонячний павільйонрозташований нагорі Великого східного павільйону. Є два сонячних павільйони: східний та західний. Вони служили житловими покоями Далай Лам. Західний сонячний павільйон був збудований у пізні роки Далай Лами 13-го. Більшу частину року (літо та осінь) Далай Лама проводив у літній резиденції Норбулінка, а палац Потала служив йому зимовим Палацом.

Саме в цьому павільйоні Далай Лама проводив час за читанням священних текстів, адміністративних справ та життєвих відправлень. У західному сонячному павільйоні перебували житлові покої Далай Лами 13-го, а східному сонячному павільйоні – покої Далай лами 14-го. У павільйоні зберігаються золота статуя Будди, фігура Авалокітешвари з яшми, сувої священних сутр, фарфор, чайний прилад із золота та яшми, парчові ковдри та інше.

Червоний палац Потали

Червоний палац був місцем молитов в ім'я Будди та інших культових відправлень, головними приміщеннями Червоного палацу є павільйони з меморіальними ступами Далай Лам та культові приміщення іншого призначення. Загалом у Червоному палаці Потали є 8 меморіальних ступів, з них найрозкішнішими є ступи Далай Лами 5-го та Далай Лами 13-го. Розмір та пишність оформлення ступи символізує внесок у розвиток країни та суспільства, внесений цим Далай Ламою. Крім того, в Червоному палаці Потали зберігаються численні культові пам'ятники та майстерні вироби з дорогоцінного каміння та металів, майстерно зроблені різьблені вироби, рідкісні видання священних текстів, а також скульптури буддистських святих, ікони «танка», культові атрибути, жертовне приладдя і таке інше. У фресковій галереї на п'ятому поверсі Червоного палацу Потал є ціла група фресок, що відтворюють епізоди будівництва палацу Потала.

Ступа Далай Лами 5-гозаймає 4-й поверх, але сама вона за висотою дорівнює 5-ти поверховій споруді! Ця ступа висотою 14,85 метра, виготовлена з чистого золота, - найвища зі ступів палацу Потала. Кажуть, оформлення та вміст цієї ступи дорівнює половині багатств всього людства.

Другою за висотою ступою є ступа Далай Лами 13-го. Початок будівництва ступи датується 1934, на будівництво пішло 3 роки. Висота ступи 14 метрів, на внутрішній стіні павільйону є фреска, присвячена життєпису Далай Лами 13-го, у тому числі епізод поїздки Далай Лами до Пекіна, де він був прийнятий імператором Гуансюєм і імперією вдовою Цисі.

Західний великий зал(по-тибетськи «Сисипінцо») знаходиться на схід від павільйонів зі ступами, його площа 680 квадратних метрів. Це найпростіший зал Червоного палацу у палаці Потала. У цьому залі Далай Лама 5-й влаштовував прийоми, жертвопринесення та інше. У західному залі зберігається пара парчових полотнищ, зітканих із золотих ниток, які у 1696 року подарували китайським імператором з нагоди завершення будівництва Червоного палацу Потали. Є також подарований імператором Цяньлуном транспарант з автографом імператора та написом «Місце, що випромінює рай». Цей транспарант знаходиться над троном Далай Лами.

У найвищому павільйоні Червоного палацу Потали у залі біля західної стіни встановлено статуя одинадцятилікою та тисячерукою бодхісатви Авалокітешвари, яка була виготовлена з чистого золота та срібла за наказом Далай Лами 13-го.

З ранніх будівель палацу Потала збереглися лише печера Фавана («Цзюйцзечжупу») і павільйон Пабалакан. Печера Фаванаплощею 27 квадратних метрів відрізняється скромним оздобленням. За переказами сам туфанський цар Сронцзамгамбо осягав у цій печері священні тексти. У печері встановлені статуї сронцзангамбо, принцеси Веньчен, принцеси Чицзуль, Лудунцзана - осіб, відомих ов часи Туфанського царства. Крім того, збереглося начиння (вогнище, кам'яний чан, ступа), яким, за переказами, користувався Сронцзангамбо. Павільйон Пабалаканназивається також павільйоном Авалокітешвари, він розташований над печерою Фавана.

Павільйони зі ступами Далай Лам 7-го, 8-го, 9-го, а також павільйони зі ступами Далай Лами 5-го та 13-го мають покрівлі, суцільно вкриті позолотою. Такі ж золоті покрівлі увінчують павільйони Пабалакан та Рамлакан. Всі вони утворюють блискучий ансамбль золотих покрівель. Більшість покрівель мають традиційну форму китайських дахів із кутами, що злітають. На ковзанах покрівель є прикраси у вигляді дзвонових монастирів, які спочивають на лотосових п'єдесталах. Кутові конструкції покрівель, що злітають, прикрашені фігурками міфічних буддистських тварин.

Палац Потала – це скарбниця безцінних художніх виробів та творів мистецтва, а також історичних пам'яток. Навіть для фресок використовувалися барвники, виготовлені з дорогоцінних металів та каміння. Ці фрески вражають яскравістю та свіжістю. У палаці Потала зберігаються близько 10 тисяч ікон «танка», більша частина яких виконана визначними художниками давнини. Багате зібрання видань священних текстів, багато з яких виконані на високому художньому рівні і вважаються твором мистецтва. Чимало видання є унікальними. Є близько 100 сувоїв канонів, виконаних на пальмовому листі та доставлених з Стародавньої індії та інших місць. Найраніший текст на пальмовому листі налічує не одне тисячоліття. Техніка видання священних текстів включає рукописний лист золотим і срібним чорнилом, нанесення золотого покриття на текст, виконаний опуклим шрифтом. Наприклад, є видання «Ганчжура», виконане барвниками, приготовленими із золота, перлів, срібла, коралів, залізного порошку, мідного пилу та морських черепашок. Папір, на якому написаний текст, має стійкість до вологості, гниття і псування комахами, міцний і в той же час еластичний.

Палац Потала є великим витвором народу Тибету і осередком його культури. У ньому знайшли втілення досягнення тибетців в архітектурі, створенні, живопису, металообробці та інших галузях науки та мистецтва. Його цілком можна назвати музеєм науки та культури Стародавнього Тибету. Крім того, палац Потала зобразив історію господарських та культурних контактів тибетців з іншими національностями Китаю, Непалу та Індії. Палац Потала є гордістю народу Тибету і світовою культурною спадщиною всього людства. Також палац дуже часто бачать іноземці, що вирушили в тур Тибетом.

Палац Потала (Potala Palace)в місті Лхасав Тибет — царський палаці буддійський храмовий комплекс , був основний резиденцією Далай-Лами. Розташований на висоті 3767 м над рівнем моря. Жоден палац світу не розташований так високо, як Потала. Свою назву палац отримав від найменування священної гори, що знаходиться в Індії, де, за переказами, живе бодхісатва Авалокітешвар (Гуанінь).

Згідно з легендою, палац Потала був зведений у 7 столітті туфанський цар Сронцзангамбо для своєї майбутньої дружини – танської принцеси Веньчен. Розкинувшись схилом гори від підніжжя до вершини, він об'єднує 1000 будівель архітектури Тибету. Після падіння Туфаньської династії від військових навал більшість залів палацу було зруйновано, їх реконструкція почалася в 1645 році, коли цинський уряд затвердив далай-ламу П'ятого правителем Тибету. Його наступники не припиняли робіт з розширення палацу Потала, і ось яким він постає у наші дні.

Палац ділиться на дві частини – Почжангабо та Почжанмабо. Почжангабо Сході служить резиденцією далай-лам. Почжанмабо в центрі вміщує буддиські зали та похоронні пагоди-ступи. У білих будинках на заході живуть ченці та слуги. Перед Почжанмабо розбите місце для представлення зображення Будди святкові дні. Головний будинок палацу Потала має 13 поверхів.

Палац Потала - священне місцетибетського буддизму, щороку його відвідує безліч паломників і туристів. Підняття на Поталу зазвичай починається з пробельної стели біля підніжжя гори, звивистою кам'яною доріжкою можна дійти до східних воріт із зображенням чотирьох алоханів і через 4-метрову палацову стіну потрапити в чудовий павільйон. На середині гори відкривається грандіозна тераса площею 1600 кв. м, де далай-лама звертався до віруючих. Звідси коридором піднімаєшся у найбільший у Почжангабо павільйон Цоцинься. За історичними записами з 1653 року, коли цинський імператор Шуньчжі золотими грамотою і печаткою завітав далай-ламу П'ятого і центральний уряд затвердив його зведення в ранг святих, тут проводяться урочисті релігійні церемонії.

Головна споруда частини Почжанмабоутворюють 8 усипальниць - похоронних пагод-ступ. Найбільшою і найрозкішнішою є похоронна пагода далай-лами П'ятого. Вона вкрита листовим золотом, на що було витрачено 3721 кілограмів, та інкрустована дорогоцінним камінням. У найбільшому павільйоні Почжанмабо представлені меморіальна дошка з написом цинського імператора Цяньлуна та чудові фіранки, подаровані цинським імператором Кансі. За переказами, щоб виготовити ці фіранки, імператор Кансі звелів побудувати спеціальну майстерню, на їхню тканину пішов цілий рік. Звідси через галерею можна потрапити до найдавнішої частини палацу - павільйон Сноягал, де зберігаються скульптури царя Сронцзангамбо, принцеси Веньчен та сановників. У найвищому павільйоні Сасронланцзе приносили жертви зображенню і поминальні таблички цинського імператора Цяньлуна. Після смерті далай-лами П'ятого за новорічними днями за календарем Тибету тут робили жертвопринесення його наступники.

Білий палац Потализнаходиться на схід від Червоного палацу, у Білому палаці є Великий східний павільйон, Сонячний павільйон, житлові покої регента та наставників Далая, службові приміщення уряду.

Великий східний павільйон(по-тибетськи "Цоцинься") - найбільший павільйон Білого палацу. Тут влаштовувалися важливі заходи політичного та культового характеру, зокрема, церемонії інтронізації Далай Лам. У центрі павільйону біля північної стіни встановлено трон Далай Лами. На стінах павільйону безліч фресок, дві групи фресок викликають особливий інтерес: фрески на тему «перетворення мавпи на людину» та фрески, що оповідають історію принцеси Цзіньчен.

Червоний палацслужив місцем молитов в ім'я Будди та інших культових відправлень, головними приміщеннями Червоного палацу є павільйони з меморіальними ступами Далай Лам та культові приміщення іншого призначення. Загалом у Червоному палаці Потали є 8 меморіальних ступів, з них найрозкішнішими є ступи Далай Лами 5-го та Далай Лами 13-го. Розмір та пишність оформлення ступи символізує внесок у розвиток країни та суспільства, внесений цим Далай Ламою. Крім того, в Червоному палаці Потали зберігаються численні культові пам'ятники та майстерні вироби з дорогоцінного каміння та металів, майстерно зроблені різьблені вироби, рідкісні видання священних текстів, а також скульптури буддистських святих, ікони «танка», культові атрибути, жертовне приладдя і таке інше. У фресковій галереї на п'ятому поверсі Червоного палацу Потал є ціла група фресок, що відтворюють епізоди будівництва палацу Потала.

Ступа Далай Лами 5-го займає 4-й поверх, але сама вона за висотою дорівнює 5-ти поверховій споруді! Ця ступа висотою 14,85 метра, виготовлена з чистого золота, - найвища зі ступів палацу Потала. Кажуть, оформлення та вміст цієї ступи дорівнює половині багатств всього людства.

Гранітні стіни, золоті дахи, витончені карнизи зі своїми позолоченими прикрасами роблять палац Потала неймовірно чудовим і величним. Кольорові настінні розписи в ньому зображують Будд і алоханей, правдиво відтворюють життя і діяльність далай-лами П'ятого, урочисте вступ до Тибету танської принцеси Веньчен, відображають розвиток буддизму Тибету, стародавню культуру Тибету. Стародавній архітектурний ансамбль- палац Потала - це плід розуму та таланту народу, свідчення культурних зв'язків між тибетцями та ханьцями, непорушний символ Тибету.

Численні паломники обходять навколо пагорб із палацом, здійснюючи кору – ритуальний обхід святого місця. Уздовж кори знаходяться численні молитовні барабани та торгові ряди.

У буддійській міфології рай, де живуть бодісатви Авалокітешвара та Тара (відповідає китайському раю Путо). Великий Енциклопедичний словник

- (санскр. potala, potalaka, pautalaka), в буддійській міфології назва раю, де мешкають Авалокітешвара та Тара. За індійськими та тибетськими джерелами, знаходиться на вершині гори на узбережжі Індійського океану, в китайському буддизмі на острові в... Енциклопедія міфології

ПОТАЛА, в буддійській міфології рай, де живуть бодхісатви Авалокітешвара і Тара (відповідає китайському раю Путо). Енциклопедичний словник

- (Санскр.) 1) в будд. міфології назва раю, де мешкають бодхісаттва Авалокітешвара та його жіноча енергія Тара; 2) палац та зимова резиденція далай лами в Лхасі (до 1959), одна з гол. святинь Тибету; названа на честь раю бодхісаттви Авалокітешвари… Буддизм

Потала- У будд. міф. назв. раю, де мешкають Авалокітешвара та Тара. По інд. і тибетським джерелом, знаходиться на вершині гори на узбережжі Індійського океану. Стародавній світ. Енциклопедичний словник

потала- І, ж. З їдання, знищення. || Лихоліття, лихо, біда. Віддавати на поталу. Український тлумачний словник

потала- іменник жіночого роду … Орфографічний словарь української мови

Координати: 29°39′35″ пн. ш. 91°07′01″ ст. д. / 29.659722 ° с. ш. 91.116944 в. д. … Вікіпедія

Місто на Ю. З. Китаю, ц. Тибетського авт. р на. Є головним релігійним центром ламаїзму (однієї з форм буддизму) у Азії, як і відбито у назві: тибет. лха бог, са земля, тобто божественна, священна земля. Географічні назви… … Географічна енциклопедія

Місто Лхаса 拉薩, 拉萨, Lāsà Країна КитайКитай Статус … Вікіпедія

Книжки

Найвідоміші місця світу, К. Альєнде, Ф. Амальфі, Т. Гомес. Романтичний Тадж-Махал, таємничий Стоунхендж, давні піраміди Гізи, священна гораКайлас, загублені міста інків і майя, святе місто Єрусалим, перлина Сходу Самарканд.
Історія Рампи, Т. Лобсанг Рампа. "Брате мій, ми повинні донести до відома багатьох істину про те, що одна особистість може добровільно покинути своє тіло і дозволити іншій особі зайняти і оживити покинуте тіло. Твоє завдання...

Сподобалась стаття? Поділіться їй

Роздрукувати статтю