Ф купрін останній з могікан читати онлайн. Купер

Джеймс Фенімор Купер

Останній з Могікан

Готовий дізнатися я найгірше

І страшне, що ти мені міг принести,

Готовий почути тяжку звістку

Відповідай швидше - чи загинуло королівство?!

Можливо, на всьому величезному протязі кордону, який відокремлював володіння французів від території англійських колоній Північної Америки, не знайдеться більш промовистих пам'яток жорстоких і лютих воєн 1755–1763 років, ніж у області, що лежить при витоках Гудзона і з сусідніх із нею озер. Ця місцевість уявляла для пересування військ такі зручності, що ними не можна було нехтувати.

Водна гладь Шамплейна тяглася від Канади і глибоко вдавалася до колонії Нью-Йорк; внаслідок цього озеро Шамплейн служило найзручнішим шляхом повідомлення, яким французи могли пропливти до половини відстані, відокремлював їх від ворога.

Поблизу південного краюозера Шамплейн з ним зливаються кришталево ясні води озера Хорікен - Святого озера.

Святе озеро звивається між незліченними острівцями, і його тіснять невисокі прибережні гори. Вигинами воно тягнеться далеко на південь, де упирається в плоскогір'я. З цього пункту починався багатомильний тяган, який приводив мандрівника до берега Гудзона; Тут плавання річкою ставало зручним, оскільки течія вільно від порогів.

Виконуючи свої войовничі плани, французи намагалися проникнути у найвіддаленіші і недоступніші ущелини Алеганських гір і звернули увагу на природні переваги щойно описаної області. Справді, вона скоро перетворилася на криваву арену численних битв, якими ворогуючі сторони сподівалися вирішити питання щодо володіння колоніями.

Тут, у самих важливих місцях, що височіли над навколишніми шляхами, виростали фортеці; ними опановувала то одна, то інша ворогуюча сторона; їх то зривали, то знову відбудовували, залежно від того, чий прапор здіймався над фортецею.

У той час як мирні хлібороби намагалися триматися подалі від небезпечних гірських ущелин, ховаючись у старовинних поселеннях, численні військові сили заглиблювалися у незаймані ліси. Поверталися звідти небагато, виснажені поневіряннями і тяготами, що впали духом від невдач.

Хоча цей неспокійний край не знав мирних ремесел, його ліси часто пожвавлювалися присутністю людини.

Під покровом гілок і в долинах лунали звуки маршів, і луна в горах повторювала то сміх, то крики багатьох і багатьох безтурботних юних сміливців, які в розквіті своїх сил поспішали сюди, щоб поринути в глибокий сон довгої ночі забуття.

Саме на цій арені кровопролитних воєн розгорталися події, про які ми спробуємо розповісти. Наша розповідь відноситься до часу третього року війни між Францією та Англією, що боролися за владу над країною, яку не судилося утримати в своїх руках ні тій, ні іншій стороні.

Тупість воєначальників за кордоном і згубна бездіяльність радників при дворі позбавили Великобританію того гордого престижу, який був завойований їй талантом і хоробрістю колишніх воїнів і державних діячів. Війська англійців були розбиті жменею французів та індіанців; ця несподівана поразка позбавила охорони більшу частину кордону. І ось після дійсних лих виросло безліч уявних, уявних небезпек. У кожному пориві вітру, що долинав з безмежних лісів, наляканим поселенцям ввижалися дикі крики і зловісне виття індіанців.

Під впливом страху небезпека брала небувалі розміри; здоровий глузд не міг боротися з стривоженою уявою. Навіть найсміливіші, самовпевнені, енергійні почали сумніватися у сприятливому результаті боротьби. Число боягузливих і малодушних неймовірно зростало; їм здавалося, що в недалекому майбутньому всі американські володіння Англії стануть надбанням французів або спустошені індіанськими племенами - союзниками Франції.

Тому, коли в англійську фортецю, що височіла в південній частині плоскогір'я між Гудзоном і озерами, прийшли звістки про появу поблизу Шамплейна маркіза Монкальма і пустелі балакуни додали, що цей генерал рухається з загоном, «в якому солдат що листя в лісі», страшне повідомлення було прийнято скоріше з боягузливою покірністю, ніж із суворим задоволенням, яке слід було б відчувати воїну, що побачив ворога. Звістка про наступ Монкальма причала в розпал літа; її приніс індіанець у той час, коли день уже хилився надвечір. Разом зі страшною новиною гонець передав командиру табору прохання Мунро, коменданта одного з фортів на берегах Святого озера, негайно надіслати йому сильне підкріплення. Відстань між фортом і фортецею, яку мешканець лісів проходив протягом двох годин, військовий загін, зі своїм обозом, міг покрити між сходом і заходом сонця. Одне з цих укріплень вірні прихильники англійської корони назвали фортом Вільям-Генрі, інше - фортом Едвард, на ім'я принців королівського сімейства. Ветеран-шотландець Мунро командував фортом Вільям-Генрі.

У ньому стояв один із регулярних полків і невеликий загін колоністів-волонтерів; це був гарнізон, занадто нечисленний для боротьби з силами Монкальма, що підступали.

Посаду коменданта у другій фортеці обіймав генерал Вебб; під його командуванням знаходилася королівська армія чисельністю понад п'ять тисяч осіб. Якби Вебб поєднав усі свої розпорошені в різних місцях загони, він міг би висунути проти ворога вдвічі більше солдатів, ніж було у заповзятливого француза, який наважився піти так далеко від свого поповнення з армією не набагато більше, ніж у англійців.

Однак налякані невдачами англійські генерали та їхні підлеглі воліли чекати у своїй фортеці наближення грізного ворога, не ризикуючи вийти назустріч Монкальму, щоб перевершити вдалий виступ французів біля Декеснського форту, дати ворогові бій і зупинити його.

Коли вляглося перше хвилювання, викликане страшною звісткою, у таборі, захищеному траншеями і розташованому на березі Гудзона у вигляді ланцюга укріплень, які прикривали самий форт, пройшла чутка, що півторатисячний добірний загін на світанку повинен рушити з фортеці до форту Вільям-Генрі. Слух цей незабаром підтвердився; дізналися, що кілька загонів отримали наказ спішно готуватися до походу.

Всі сумніви з приводу намірів Вебба розсіялися, і протягом двох-трьох годин у таборі чулася кваплива біганина, миготіли стурбовані обличчя. Новобранець тривожно снував туди-сюди, метушився і надмірною запопадливістю своєю тільки сповільнював збори до виступу; досвідчений ветеран озброювався цілком холоднокровно, неквапливо, хоча суворі риси і стурбований погляд ясно говорили, що страшна боротьба в лісах не дуже тішить його серце.

Купер Д. Ф. Останній з могікан, або Оповідання про 1757: Роман / Пер. З англ. – М.: РІМІС, 2012. – 352 с.

Роман Фенімора Купера «Останній із могікан» – друга книга в пенталогії про Натаніела Бампо. Між подіями роману «Звіробій» та другою книгою проходить близько 15 років. Молодому вождеві делавар, останньому могіканину Ункасу на прізвисько Бистроногий Олень всього 15 років. Чингачгук уже поховав чудову Уа-та-Уа. Протягом цього часу Чингачгук та Соколине Око брали участь у багатьох кривавих сутичках з ірокезами. У III розділі, як видно з розповіді, два друга знову зустрічаються, начебто перед цим вони не бачилися деякий час. Друзі сперечаються про те, кому належить земля між Гудзоном та Солоним Озером. Ця суперечка одягнена в красиву образну мову індіанців. Суть суперечки полягає в тому, хто більше має прав на спірну землю: могикани, що прийшли зі східних степів і перемогли місцевих аборигенів (алігєвів), або голландці, що припливли через океан і прогнали могикан. Чингачгук аргументує так: "... хіба ти не бачиш різниці між стрілою з кам'яним вістрям і свинцевою кулею, якою ти приносиш смерть?" Соколине Око парирує: «Я невчена людина і не приховую цього; однак, судячи з того, що я бачив під час полювання на оленів і білок, мені здається, що рушниця в руках моїх дідів була менш небезпечною, ніж цибуля і гарна кремнієва стріла, яку послав у мету пильне око індіанця» (с. 24) Вчені історики кажуть, що аборигени потенційно могли прогнати чужоземців, використовуючи лише лук і стрілу з «кам'яним вістрям», оскільки мушкети не мали точності і дальності стрілянини, та й самих голландців було на порядок менше, ніж індіанців, але звук пострілу вогнепальної зброї у тубільців побожний страх. Тобто індіанці-язичники прийняли зброю чужоземців за зброю Великого Духа, але в руках противника (Гліб Носовський. Відлуння Москви. 10 березня 2014 р. Інтерв'ю: Де ти, поле Куликове? Ч. 2 http://echo.msk.ru/programs /beseda/1275576-echo/).
Соколине Око в той же час каже, що його білі співвітчизники можуть неправильно тлумачити вчинки своїх сучасників, свідомо прибріхуючи чи помиляючись: «Але я охоче зізнаюся, що не схвалюю багатьох і дуже багатьох вчинків моїх співвітчизників. Один із звичаїв цих людей - заносити в книги все, що вони бачили або зробили, замість того, щоб розповісти про все в поселеннях, де всяка брехня боягузливого хвалька негайно виявиться, а хоробрий солдат зможе закликати в свідки власним правдивим словам своїх же товаришів. І тому багато хто нічого не дізнається про справжні справи батьків своїх і не намагатиметься перевершити їх» (с. 24). Соколине Око справедливо зауважує: "Кожну історію можна розглядати з двох сторін" (с. 25).
Коли з'являється Ункас, друзі перестають сперечатися: «Протягом багатьох хвилин не чулося ні запитань, ні відповідей; кожен, здавалося, чекав зручної миті, щоб перервати мовчання, не виявивши цікавості, властивої тільки жінкам, або нетерпіння, властиве дітям» (с. 27).

Головний лиходій книги - гурон Магуа на прізвисько Хитра Лисиця. Це злопам'ятний, віроломний, жорстокий індіанець. Історія Магуа банальна: через пристрасть до вогненної води було вигнано з племені гуронів; примкнувши до племені мохоків, служив на боці полковника Мунро, ким також був покараний за пияцтво (висічений батогом, що для індіанця вважається применшенням честі та гідності) (с. 100). Будучи провідником загону майора Дункана Хейворда, який супроводжує дочок Мунро, Кору та Алісу, з фортеці Едвард до фортеці Вільям-Генрі, Магуа задумав їх викрадення. До загону Дункана самовільно приєднується Давид Гамут, псалмоспівець, великий дивак, але який згодом зіграє свою значну роль у звільненні дочок Мунро.
Соколине Око, коли зустрічає заблуканий загін Дункана, не вірить, що Магуа міг заблукати: «Він заблукав у такий час, коли сонце палить вершини дерев, а струмки сповнені до країв, коли мох кожної берези може сказати, в якій стороні неба загориться увечері північна зірка? Ліси сповнені оленячих стежок, що збігають або до річок, або до соляних ям, - словом, до місць, відомих кожному» (с. 31).
Магуа відмовляється супроводжувати загін Дункана, дізнавшись, що новим провідником буде Соколине Око. Дункан нагадує індіанцю, що той дав обіцянку полковнику Мунро охороняти його дочок і використовує образну мову: «А що скажуть люди твого племені? Вони зшиють для Лисиці жіночу сукню і наказують йому сидіти у вігвамі з жінками, тому що йому не можна більше довіряти справи мужніх воїнів» (с. 37).
У результаті Магуа біжить, поранений Соколиним Оком з «оленебою». Якби Дункан дозволив Соколиному Оку вчасно знешкодити Хитру Лисицю (підстрелити ногу), не було б ні викрадень Кори та Аліси, ні кривавої різанини після здачі фортеці Вільям-Генрі генералу Монкальму, ні, найімовірніше, загибелі Ункаса та Кори, але б розповідь.

Щоб Кора та Аліса могли безпечно переночувати, Соколине Око переправляє на пирозі загін Дункана у таємне укриття, що знаходиться під водоспадом річки Гудзон у кам'яних печерах, виритих водою («Гленн»). Висадивши Дункана, дівчат і Давида, Соколине Око вирушило за могіканами і провізією: «Краще спати без скальпу, ніж страждати з голоду при достатку» (с. 46).

Давид Гамут - смішний і смішний персонаж, майстерно вбудований Купером в канву розповіді. Будучи тонким поціновувачем музики він насильно насаджує оточуючим своє мистецтво псалмоспіву. Для цього він носить у кишені камзола камертон та книжку псалмів. Незважаючи на те, що він серйозно ставиться до своєї справи, оточуючі дивляться на нього з іронією, а гурони приймуть його за божевільного, що стане для Гамута захистом, своєрідним тотемом. Примкнувши до загону Дункана і заохочений заступницею Алісою, Гамут відразу ж розподіляє обов'язки майбутнього квартету: Дункану він приписує басову партію, Алісі - партію сопрано, собі - тенора, лише для партії контральто не знаходить відповідного кандидата. Вірші псалмів досить кумедні:
«О, як втішно це -
Жити в братстві та праці,
Наче пахощі
Течуть по бороді! (Стор. 19)
Але сама музика, натхненний голос Давида не залишають байдужими нікого, навіть Соколиного Ока, який вважає співака легковажною, несерйозною людиною (замість того, щоб уміти поводитися зі рушницею, дивак розважає себе та інших голосовими зв'язками). Так, перебуваючи в печерах водоспаду, оточених з усіх боків потоками води, Давид співає черговий урочистий псалом: «Розвідник спочатку сидів, байдуже спершись підборіддям на руку, але помалу його суворі риси пом'якшилися. Може, в думці мисливця воскреснули спогади дитинства, тихі дні, коли йому доводилося чути такі ж псалми з вуст матері. Задумливі очі мешканця лісів зволожилися, сльози покотилися його власними щоками, хоча він швидше звик до життєвих бур, ніж до проявів душевного трепету» (с. 55).
Давид Гамут дуже трепетно і ревно ставиться до музики взагалі, до набору благородних звуків, і, коли ірокези виявлять таємний притулок загону, змушений буде щиро обуритися образливою какофонією бойового кличу ірокезів і затиснути вуха. При цьому Гамут ще жодного разу не чув звуків свого хропіння: коли загін у печері поринув у сон, «з боку Давида мчали такі звуки хропіння, які в хвилину чування, звичайно, обурили б його ж власний слух» (с. 63).

Під час сутички з гуронами на водоспаді Гленн, Соколине Око, могікани та Дункан позбавляють життя кількох індіанців. Вони могли б протриматися ще тривалий час, якби пирога, де знаходяться запаси пороху, не була викрадена одним з ірокезів. Соколине Око і могикани, слідуючи пораді Кори, тримають пораду і залишають загін Дункана, спливаючи вплав униз за течією. Порада Кори полягає в тому, щоб викликати загін гвардійців із фортеці Едвард і розбити гуронів. У результаті Дункан, Кора, Аліса та Давид Гамут потрапляють у полон до гуронів. Гурони знаходять знамениту рушницю Соколиного Ока і думають, що великий і жахливий Довгий Карабін мертвий, але не знаходячи його останки, не можуть добитися від Дункана правди. Дункан змушений вдатися до допомоги Магуа як перекладача, хоча знає французьку мову. Магуа перекладає слова гуронів: «Вони запитують, де мисливець... Рушниця Довгого Карабіна чудово, його очі ніколи не блимають, а тим часом ця рушниця... безсило відібрати життя у Хитрої Лисиці». Дункан з гідністю відповідає вишуканою мовою, властивою індіанцям: «Лиса надто хоробрий, щоб пам'ятати про рани, отримані в битві, або про руки, які завдали їх» (с. 89).
Коли гурони дізнаються, що Соколине Око і могикани бігли, індіанці лютими криками і кумедними жестами показують своє розчарування: «Одні кинулися до берега річки, люто розмахуючи в повітрі руками, інші стали плювати у воду, ніби помстившись їй за те, що вона змінена. їх безперечних прав переможців» (с. 91).

Загін гуронів розділився на дві групи, однією з яких керує Магуа. У загоні зрадника, окрім чотирьох бранців, шість ірокезів варти. Дункану не вдається відкупитися від Магуа, оскільки індіанець запросив дорогу ціну: чорнооку Кору в обмін на свободу білявої Аліси. Між Дунканом, Корою та Алісою існує любовний трикутник: Кора закохана у Данкана, а Дункан – в Алісу. Мулатка Кора одночасно сподобалася і Ункасу, і Магуа. Магуа вимагає жертви від Кори, вирішивши одночасно заволодіти гарною жінкою і помститися полковнику Мунро за нанесену образу: «У такому разі, знову відчувши удари на своїй спині, гурон знав би, де знайти жінку, якою він передав би своє страждання. Красива дочка Мунро носила б йому воду, жала його хліб, смажила їжу. Тіло сивого вождя спало б серед гармат, але Хитра Лисиця тримала б його серце у своїх руках» (с. 104). Але відмова Кори викликає гнів Магуа і, порадившись із гуронами, індіанці прив'язують бранців до дерева. І ось Кора, готова жертвувати своєю свободою, просить Дункана, щоб він розпоряджався нею. Дункан палко обурюється порадою Кори: «Ви смієтеся з нашого нещастя! Ні, не говоріть про цей жахливий вибір: одна думка про це гірша за тисячу смертей!» Ці слова коханої людини обнадіяли Кору: «... яскравий рум'янець заграв її щоках, а в очах загорілася гаряча іскра таємного почуття» (с. 109).
Лють Магуа від упертості бранців стає сліпа: він не думаючи кидає свій томагавк у беззахисну Алісу. Тільки диво позбавляє бідну дівчину неминучої смерті: томагавк встромляється в стовбур дерева над головою Аліси. Нерви Дункана не витримують і, розірвавши вербові пута, кидається на одного з індіанців. Незабаром на допомогу приходять Соколине Око і могикани. Натхненний хоробрістю Ункаса, який розбиває томагавком голову одному з гуронів, Дункан вихоплює томагавк Магуа і кидає в першого ірокеза, що попався: «Зброя потрапила в лоб індіанця, але тупим кінцем і тільки на мить приголомшила його» (с.
Друзі швидко справляються із шістьма гуронами. У сутичці з Чингачгуком Магуа прикидається мертвим і завдяки цьому йому вдається втекти. Соколине Око протикає ножем груди кожного ірокезу, а Чингачгук знімає з них скальпи. Кора і Аліса палко радіють своєму визволенню, і, дивлячись на дівчат, «мужній Дункан, не соромлячись, плакав» (с. 114).

Ункас на прізвисько Бистроногий Олень – головний герой книги. Це хоробрий, холоднокровний, скромний воїн племені могікан, останній воїн з роду могікан. Як будь-якому юнакові йому властива гарячість, але в Ункасі достатньо холоднокровності, щоб стримувати свій запал. Соколине Око критикує цей недолік у характері молодого могіканіну. Коли мисливець розповідає колишнім бранцям, як йому і могиканам вдалося напасти на слід Магуа, він досить різко відгукується про Ункаса: «<...>ми все-таки були неподалік вас. Треба зізнатися, важко було стримувати ось цього молодого могіканина і змусити його сидіти в засідці... Ах, Ункасе, ти поводився швидше як нетерпляча і цікава жінка, ніж як мужній і стійкий воїн!» Але Ункас холоднокровно «стримав свій гнів, почасти з поваги до інших слухачів, почасти з поваги до свого старшого білого товариша» (с. 118).

Після звільнення з полону загін Дункана на чолі провідника Соколиного Ока продовжують похід до форту Вільям-Генрі. По дорозі зупиняються біля цілющого джерела, щоб повечеряти, а щоб безпечно переночувати Соколине Око, призводить загін до покинутого, забутого в глухому лісі, блокгаузу. Колись Соколине Око і Чингачгук на зорі своєї юності разом з племенем могикан відбивали напад племені мохоків і це на незабаром зібране мисливцем зроблене з колод споруду врятувало їм життя. Убитих мохоків Соколине Око закопало неподалік блокгаузу. Невеликий пагорб, порослий травою, був їхньою могилою, на яку присіли втомлені мандрівники – Дункан та дівчата – і слухали цікаву розповідь мисливця: «Я власноруч поховав убитих. Вони лежать ось під тим пагорбом, на якому ви розташувалися. І треба сказати, що сидіти тут дуже зручно, хоча пагорб цей височить над купою людських кісток». «Хейворд і Аліса з Корою миттєво схопилися з покритою травою могили» (с. 123).
Перед відбоєм Дункан каже, що стоятиме на годиннику, оскільки в печерах водоспаду Гленн він «показав себе сонею». Соколине Око каже йому, що це необов'язково, бо Чингачгук найкращий серед них вартовий і що нехай бере приклад з Ункаса, який уже ліг спати. Але Дункан залишився на годиннику, а коли глибокої ночі вигуки стали зливатися зі стоном сови, Дункан зрадливо - щодо совісті офіцера - задрімав. Після пробудження Дункан прикро: «Якби сором міг вилікувати мене від сонливості, я ніколи більше не зімкнув би очей» (с. 126).

Наступного ранку Соколине Око і загін Дункана дістаються форту Вільям-Генрі. Вони підходять до невеликої водойми під назвою «Кривавий ставок» і зустрічають французького гренадера на годиннику. Стає ясно, що фортеця оточена табором французького генерала Монкальма, а по периметру розставлено ланцюг вартових. Від викриття друзів рятує густий туман та знання Дунканом французької мови. Згодом скальп веселого та люб'язного француза дістається Чингачгуку, а тіло - Кривавому ставку(Bloody Pond). Соколине око розвертає загін і веде на найближчу гору, що піднімається над фортом Вільям-Генрі на тисячу футів. З цієї висоти форт полковника Мунро і табір генерала Монкальма видно як на долоні: «Якби можна було так само виразно бачити серця людей, як табір Монкальма з цього місця, мало залишилося б лицемірів і хитрість мінгів втратила б силу», - каже Соколине Око. (С. 136).
Завдяки туману Соколиному Оку вдається пробратися у форт Вільям-Генрі. Дуже зворушливо звучать слова полковника Мунро побачивши живих дочок: «<...>Господь повернув мені моїх дітей! Відчиніть ворота! Вперед, мої молодці! Не спускайте курків, щоб не вбити моїх овечок!<...>»(С. 142)

Генерал Монкальм (Луї-Жозеф де Монкальм-Гозон, маркіз де Сен-Веран) під час перемир'я домовляється з полковником Мунро та майором Хейвордом про почесну капітуляцію, обіцяючи такі пільги, як збереження військової честі, знамен короля, зброї та зброї. . Але французький генерал порушує своє слово і, коли індіанці-союзники нападають на ар'єргард англійців, що складається з поранених солдатів і жінок, і влаштовують криваву різанину, солдати французької армії стоять у бездіяльності, «яка ніколи не була пояснена і яка залишила незмивну пляму на блискучій репутації. Монкальма» (с. 179). «...Французький командувач мав мужній і заповзятливий характер, вважалося, що він є знавцем будь-яких політичних інтриг, які не вимагали проявів високих моральних якостей і які так зганьбили європейську дипломатію того часу» (с. 92). Після розгрому форту Вільям-Генрі генерал Монкальм веде війська на північ, неприступну фортецюТікондерога.
Підступний та віроломний гурон Магуа знову бере в полон дочок Мунро. Давид Гамут, якому Дункан доручив охорону Кори та Аліси, йде за гуроном. Під час різанини Давид вдається до допомоги псалмів, переконаний, що вони зупинять розлючених язичників. Спів Давида і розмахування у такт вільної руки рятує його від смерті.
Через три дні Соколине Око, могікани, Дункан та полковник Мунро нападають на слід Магуа. З оповіді не можна зрозуміти, де знаходилося Соколине Око з могіканами під час «почесної» капітуляції армії Мунро (полковник Мунро та майор Хейворд супроводжували авангард війська) і чому охорону дівчатам не доручили мисливцеві. Щоб вирушити на пошуки Кори та Аліси Соколине Око і компанія приходять на місце трагедії через три дні. Ймовірно, це зволікання спричинить надалі несприятливі для головних героїв наслідки.
Чингачгук знаходить відбиток ноги підступного гурону і Ункас ретельно оглядає слід: «молодий могиканин нахилився над слідом і, відкинувши листя, розсипане навколо цього місця, почав розглядати його з увагою, схожою на те, з якою в наші дні банкір розглядав би підозрілий чек» ( 185).

Соколине Око і могикани, слідуючи «доказам» гурону та бранців (зелена вуаль Кори, медальйон Аліси та камертон Давида), роблять висновок, що Магуа веде своїх бранців по західному березі озера Хорікен (в наші дні – Lake George) у рідне селище. Соколине Око закликає Дункана не поспішати та переночувати на руїнах форту Вільям-Генрі. Тут біля нічного вогнища мисливець і могикани куритимуть слухавку поради і вирішать, як уникнути озера Хорікен: по суші чи воді. З боку, де лежать убиті англійські солдати та жінки, долинають легкі звуки, які чує пильний Дункан і говорить про свої підозри мисливцеві. Ункас виходить на розвідку і незабаром приходить із трофеєм на поясі. Убитим виявиться самотній індіанець-онайда, що заблукав на місце різанини, щоб розжитися скальпами вбитих. Індіанці, у тому числі з племені могікан, люблять похвалитися своїми подвигами в колі племені, оскільки хвастощі не вважають для них чимось соромним, але у військовому поході вони досить скромні. Так і Ункас, коли повернувся з трофеєм, не сказав ні слова: «Замість поспішної розлогої розповіді... молодий воїн задовольнявся свідомістю, що його справи самі будуть говорити за нього». Дункан не витримує і запитує Ункаса, що трапилося з ворогом, чи недаремно він стріляв із рушниці, на що Ункас «усунув складки своєї мисливської сорочки і спокійно показав фатальне пасмо волосся – символ перемоги» (с. 195). Навіть Соколине Око спочатку не повірило в успіх Ункаса, тому що постріл рушниці пролунав після того, як онайда кинувся у воду: «...Більше ніж ймовірно, що негідник розповідатиме всякі небилиці про велику засідку, куди він потрапив, йдучи слідами двох могикан та одного білого мисливця.<...>У кожному народі знайдуться чесні люди, які обірвуть нахабу, коли він говоритиме щось нерозумне» (с. 194).
На раді мисливець та могикани палять люльку. Ункас, як наймолодший на раді, не втручається в суперечку, поки мисливець з ввічливості не питає його думки. Суперечка йде жвава, але «...Незважаючи на це, терпінню і стриманості друзів, що сперечаються, могли б повчитися найповажніші міністри на будь-якій нараді» (с. 197). Могикани наполягали, щоб загін вирушив по суші - слідами гурону, а Соколине Око - щоб загін пішов по воді, тому що вода не залишає слідів, а вбитий онайда тільки залучить додаткові неприємності. У результаті мисливець зумів переконати могикан: «...Ункас і його батько, цілком переконані доводами Соколиного Ока, відмовилися від думки, висловленої ними раніше, з такою терпимістю і простотою, що якби вони були представниками великої і цивілізованої нації, то ця непослідовність привела б до краху їхньої політичної репутації» (с. 198).

Рано-вранці загін виступив у плавання по озеру Хорікен. Незабаром вони виявлені групою ірокезів, які були на одному з островів. На двох пирогах індіанці влаштовують погоню. Мисливець простодушно радить Дункану і Мунро, щоб вони лягали на дно човна, оскільки за індіанськими поняттями ризикувати життям без відкритої боротьби - верх нерозсудливості. Але майор Хейворд дотримується іншої думки: «Дурний був би приклад, якби старші по чину вдавалися до бік, коли воїни перебувають під вогнем!» (с. 206) Ніхто не поранений і завдяки хитрощі керманича Чингачгука втікачі благополучно дістаються бухти на північному кінці озера.
Місцевість, де вони виходять на берег, безлюдна і навіть за часів Купера кордон між областями Шамплейна та Гудзона була відома жителям нью-йоркського штату менше, ніж «Аравійська пустеля або середньоазіатські степи» (с. 211). Під «середньоазіатськими степами» Купер має на увазі степу Татарії (Тартарії). У п'ятій книзі про Натаніеля Бампо «Прерія» Купер пише, що степи на захід від Міссісіпі, що отримали назву Великі прерії, «найбільше схожі на степи Татарії» (Купер Фенімор. Прерія/Пер. З англ. - М.: «Видавництво АЛЬФА- КНИГА», 2011. – 493 с.: іл. – с.6).
Багато миль йдуть Соколине Око, могікани, Дункан і Мунро пересіченою місцевістю. До ночі вони влаштовують привал і рано-вранці знову піднімаються в дорогу. За кілька миль мисливець починає турбуватися, оскільки, згідно з його припущенням, Магуа та бранці мали залишити після себе сліди. Ункас, живі очі якого говорили про знахідку, знову мовчав, не втручаючись у розмову батька з мисливцем, і лише Дункан, який помітив переміну в молодому могиканині, звернув на це увагу Чингачгука. Виявилося, що очі Ункаса побачили за десять футів на північ, доки не дійшов мисливець, сліди від копит коней. Дункан дивується витримці Ункаса, на що Соколине Око зауважує: «Було б дивніше, якби він заговорив без дозволу. Ваші молоді люди, які набираються знань із книг і обчислюють увесь свій досвід сторінками, уявляють, що їхні знання, як ноги, випередять у бігу ноги батьків. Але там, де вчителем є досвід, учень привчається цінувати старших, поважати їхні роки та знання» (с. 212).
Незабаром вони знаходять відпущених на волю нарраганзетів, а на узліссі біля бобрової гачки зустрічають Давида Гамута в індіанському образі. Від Давида друзі дізнаються, що Аліса у полоні у гуронів, а Кора - у озерних делаварів, союзників гуронів та французів. Щоб визволити Алісу з полону, Дункан наважується на ризикований крок: переодягнутися в блазня і видати себе за французького лікаря. Соколине Око сумнівається в удачі Дункана, але, скрипучи серцем, поступається Дункану: «Можливо, йому і сподобалася сміливість юнака. Як би там не було, замість того, щоб заперечувати наміри Дункана, він раптово змінив свій настрій і став допомагати виконанню його плану» (с. 229).
Далі події відбуваються стрімко. Чингачгук і полковник Мунро ховаються в глиняному вігвамі бобра і сидять там до фінальної сутички делаварів з гуронами, Давид і Дункан йдуть у село гуронів, Ункас переслідує боягузливого ірокеза (Шатка очерет) і потрапляє в полон, а Соколиний Глаз, а Соколиний Глаз. у опудало бурого ведмедя і з'являється в печері, де Магуа тримає Алісу. Полонений Ункас тримається холоднокровно і з гідністю. Ніщо не може похитнути його байдужість і зневагу до ворога, навіть істерика місцевої старої: «...Ваше плем'я - бабине плем'я, і мотика більше годиться для ваших рук, ніж рушниця. Ваші жінки - матері оленів, і, якби ведмідь, або дика кішка, або змія народилася між вами, ви б втекли. Гуронські дівчата пошиють тобі спідницю, а ми знайдемо тобі чоловіка ... »(С. 241)
Дункан хитрістю потрапляє в печеру і разом з мисливцем звільняють Алісу, а Магуа, що приспів, пов'язують вербовими прутами. Соколине Око має новий шанс розправитися з жорстоким гуроном, але під білою шкірою мисливця чесне серце і кров білої людини: він не може вбити беззахисного ворога. Це буде згодом ще однією фатальною обставиною загибелі двох головних героїв. Коли Магуа прийдуть звільняти обдурені гурони, він скаже їм, що «злий дух», що засліпив їхні очі, є Довгий Карабін, у якого «під білою шкірою ховається серце та хитрий розум гуронів» (с. 281).
Дункан з Алісою йдуть у гори до делаварів, а Сокліне Око за допомогою Давида Гамута, розігравши перед вартою бранця цілу виставу, звільняють Ункаса: Ункас одягається в «костюм» ведмедя, мисливець – у вчителя співу, а Давид залишається у вігвамі замість. Соколине Око та Ункас йдуть до ділаварів.

Підступний, віроломний, жорстокий Магуа – бездоганний дипломат. Він має хитре красномовство, завойовує серця племінних вождів агресивною пропагандою, не гидує лестощами. Так, повернувшись до табору гуронів після полювання і дізнавшись про полон Ункаса, Магуа розповідає про досконалі подвиги, але замовчує про допущені промахи; із хвилюванням розповідає про заслуги загиблих товаришів: «<...>Жодної якості, яка була б здатна порушити симпатію в індіанцях, він не змарнував. Один ніколи не повертався з полювання з порожніми руками, інший був невтомний у гонитві за ворогом. Цей хоробрий, той щедрий... ...Він так майстерно давав характеристики померлим, що зумів порушити співчуття у кожному з членів племені» (с. 252). Після втечі Ункаса хитрий Магуа на раді племені пропонує свій план, суть якого полягає не в нападі на плем'я делаварів, а в мирному врегулюванні суперечки за допомогою красномовства та «подарунків» - трофеїв, які дісталися йому після різанини біля форту Вільям-Генрі: «Він почав з того, що потішив самолюбство слухачів. Перерахувавши численні випадки, у яких гурони виявляли свою хоробрість і відвагу, він перейшов до звеличення їхньої мудрості. Він сказав, що саме мудрість складає головну різницю між бобром та іншими звірами, між людьми та тваринами, між гуронами та всім іншим людством.<...>...Він так майстерно змішав войовничі заклики зі словами підступності і хитрощів, що догодив нахил обох сторін, причому жодна сторона не могла б сказати, що цілком розуміє його наміри »(с. 283).

Слід зупинитися на самоті Магуа. Коли блудний гурон повертається в рідне плем'я, він ночує в старій напіврозваленій оселі: «Дружина, яку вождь гуронів покинув, коли народ вигнав його, вже померла. Дітей у нього не було, і тепер він залишався самотнім у своїй хатині» (с. 284).

До делаварів Магуа приходить один (загін його воїнів заліг у лісі). З розмови з одним із вождів Магуа розуміє, що делавары не хочуть повертати Кору. І тоді він вдається до подарунків: «Подарунки складалися здебільшого з дешевих дрібничок, знятих з жінок під час різанини у фортеці Вільям-Генрі. Лукавий гурон висловив не менше вміння у розподілі брязкальців, ніж у виборі їх. Найдорожчі він віддав двом з найважливіших вождів, решту подарунків він роздав молодшим з такими люб'язними і до речі сказаними компліментами, що ніхто з них не мав приводу бути незадоволеним» (с. 289). Делавари охоче приймають подарунки, і, пом'якшившись, головний вождь зізнається, що до них приходили блідолиці мандрівники, що саме мандрівники, а не шпигуни. Треба сказати, що озерні делавары - союзники гуронів та генерала Монкальма, але незважаючи на це відмовилися від участі у збройному поході проти англійців та від розгрому форту Вільям-Генрі, зокрема. Хитрий Магуа нагадав вождеві про це: «<...>Інгізи надіслали своїх розвідників. Вони були в моїх вігвамах, але не знайшли нікого, хто міг би їх вітати. Тоді вони втекли до делаварів, бо, кажуть вони, ділавари – наші друзі; їхні душі відвернулися від канадського батька» Докір Магуа подіяв: «Удар був завданий чудово і в більш цивілізованому суспільстві приніс би Магуа репутацію майстерного дипломата» (с. 290).
Незабаром до них виходять три старі вожді, двоє з яких притримують за руки найстарішого делавара, знаменитого вождя делаварів - Таменунда. Найстарший вождь і два старі вожді сидять на деякому піднесенні щодо всього племені. Усі індіанці, молоді воїни, жінки та діти, щільним кільцем оточують місце майбутнього судилища. Сюди виводять бранців: Кору з Алісою, Дункана та Соколиного Ока. Магуа заявляє свої права як на Кору, він вимагає всіх бранців, зокрема і мисливця. Коли Таменунд запитує Дункана і Соколиного Ока, хто з них знаменитий Довгий Карабін, мисливець мовчить: «Я не відгукувався на ім'я «Довгий Карабін» не зі сорому і страху, бо жодне з цих почуттів не властиво чесній людині... Але я не бажаю визнавати за мінгами право давати будь-які прізвиська людині, якій друзі дали особливе ім'я за її природні обдарування.<...>Але я справді та людина, яка отримала ім'я Натаніеля від сім'ї та приємне ім'я Соколиного Ока від делаварів, що живуть на своїй річці» (с. 296).
Купер припускається помилки, коли в романі «Звіробій» вустами вмираючого ірокезу на прізвисько «Вовк» дає мисливцеві прізвисько «Соколине Око» замість відповідного за контекстом прізвиська «Довгий Карабін» (роман «Звіробій» опублікований останнім, хоча за хронологією епопеї . І тепер слова мисливця про те, що прізвисько «Соколине Око» дали йому річкові делавары, виглядають неправдою, що підриває репутацію літературному герою!
Дункан хоче врятувати мисливця і тому каже всім, що це він довгий Карабін. Але мисливець не підтримує Дункана і між ними відбувається невелике змагання зі стрільби з рушниць, в якому перемагає Соколине Око. Таменунд дає слово хитрому Магуа і, вислухавши його, дає йому бранців. Кора намагається вплинути на рішення Таменунда, але патріарх непохитний. Тоді вона звертає його увагу на іншого бранця делаварів – Ункаса. Таменунд непохитний і тут: він присуджує молодого могіканіна до тортур вогнем. Але, коли одні з мучителів здирає з Ункаса сорочку, делавары помічають на його грудях татуйоване зображення черепахи, символ вождя делаварів із племені Черпепах. Це символ, якому озерні делавары поклоняються з пієтетом. Ункас каже Таменунду, що він син Чингачгука, «один із синів великої Унаміс – Черепахи». Патріарх делаварів, якому вже минуло сто років, каже Ункасу: «Чотири воїни з роду Ункасу жили і померли, відколи друг Таменунда водив свій народ на війну... Кров Черепахи текла в жилах багатьох вождів, але всі вони повернулися в землю , з якої прийшли, крім Чингачгука та його сина» (с. 311).
Патріарх запитує у молодого могиканина, чи має гурон «права переможця» щодо нього самого, Соколиного Ока, Дункана, Аліси та Кори. Ункас відповів, що лише Кора належить гурону по праву. Великодушний та чесний Ункас, який міг вирішити свою долю та долю Кори, не пішов проти своїх принципів. Дункан, як свого часу Кора, виступив перед Таменундом на захист Кори, але отримав відмову: «Слова делавара сказано... Чоловіки не говорять двічі» (с. 314).
Прощаючись з друзями, Кора наказує Дункану, який тримає в руках Алісу, що втратила почуття: «<...>Нема чого говорити, щоб ви берегли скарб, яким ви матимете. Ви любите Алісу, Хейворд, і ваша любов вибачила б їй тисячу недоліків! Але... У ній немає жодного такого недоліку, який міг би змусити почервоніти найгордого з людей.<...>А душа її чиста і біла.<...>» (C. 317) У майбутньому у Дункана та Аліси будуть двоє дітей. У дочки народиться син, якого зватимуть Дункан Ункас Мідлтон, названого так на честь діда та друга, який врятував йому життя на водоспаді Гленн, але це історія вже з п'ятої книги про Натаніеля Бампо. На той час майор Дункан Хейворд помре від старості.
Між делаварами, яких очолює молодий вождь Черепах, та гуронами, на чолі яких Магуа, відбувається кривава сутичка. Рятуючи Кору від лютого Магуа, загнаного в куток, Ункас гине від його ножа, а Кора від ножа іншого гурону. Магуа біжить, але куля Соколиного Ока нарешті вбиває його.
Кору поховали за звичаєм блідих людей: «Місце, обране для могили Кори, виявилося невеликим пагорбом, на якому росла група молодих сосен, що кидали похмуру тінь на землю» (с. 346).
Ункаса поховали за звичаєм червоношкірих. Таменунд каже своє останнє слово: «<...>Мій день був надто довгий. У ранок мого життя я бачив синів Унаміс щасливими та сильними, а тепер, на схилі моїх днів, дожив до того, що бачив смерть останнього воїна з мудрого племені могікан! (С. 349)

Це ще один безсмертний роман Купера, який давно став пригодницькою класикою, це один із найвідоміших і найкращих романів автора. Для любителів пригод тут є багато всього: свист стріл і томагавків, люті та шляхетні індіанці, скальпи ворогів і, звичайно, любов. На стежці війни виявляються старі знайомі за романом «Звіробій», Чингачгук-Великий Змій та Соколине Око, а допомагає їм син Чингачгука Ункас, який є останнім із племені Могікан. Прочитав цю книгу тридцять років тому, але й досі добре пам'ятаю сюжет і згадую про неї з особливим теплом.

Оцінка: 10

Роман Фенімора Купера «Останній із могікан» є визнаною класикою пригодницької літератури. Сюжет всім давно чудово відомий: війна Англії та Франції за колонії в Новому Світі та накладені на історичну канву пригоди Натаніеля Бампо(Соколине Око), Чингачгука-Великого Змія та його сина Ункаса(останнього з могікан), які намагаються врятувати двох дочок коменданта британ. Але головне тут не це, бо які емоції викликає прочитання книги - це безпросвітна туга за минулими часами. Адже події роману символізують кінець цілої епохи, епохи коли людина жила у світі з природою. На зміну їй приходить технологічна епоха, де місця індіанцям вже немає, і не тільки їм. Добре це чи погано судити складно, але минулого вже не повернути.

Досі пам'ятаю спустошеність, яку викликало прочитання цього роману. Не кожна книга здатна викликати в душі в людини такі почуття.

Оцінка: 10

Обмовлюся відразу, що роблю знижку на переклад, але оцінюю роман, ніби він був написаний російською. Читав переклад Чистякової-Вер.

Я класику люблю і вкрай рідко щось лаюся, але тут вийшов саме другий варіант. Чекав прочитати щось тверде і могутнє, що пробиває на сльозу, але ні. Добре перераховувати не буду, вже й так багато хвалили.

Висловлю кілька претензій:

1. У роман забагато роялів - то продумані «добрі» індіанці забувають порох у човні, то гурони (ВСЕ) залишають свої рушниці десь далеко і цілим натовпом умудряються поступитися трьом «добрим» індіанцям, то після здачі фортеці англійці залишають дочок одних взагалі без охорони (ALARM!) - напевно щоб дія сюжету тривала і знову виникла необхідність когось рятувати, то в одному місці гурони, побоюючись погоні, не дають навіть кущик зламати, а в іншому місці дозволяють викинути кілька шматочків кольорового одягу (ALARM ), медальйон (ALARM) та музичний інструмент Давида (ALARM!!!) - гаразд, хоч не дали написати на землі палицею «Нас усіх ведуть цією стежкою. Давид».

Окремо слід згадати витівки у таборі гуронів. Там гурони не змогли відрізнити людину, виражену ведмедем від справжнього ведмедя. На цьому можна було закінчувати комедію. Але нет.В печері розвідник запропонував Дункану змити своє забарвлення лише у тому, щоб увійти до дівчини, та був розфарбувати Дункана по-нової. Це все в таборі гуронів, коли будь-якої хвилини міг увійти ворог і виявити всю цю тупу вакханалію...

2. Дуже сухий вийшов переклад, барвистих описів природи, які очікував знайти, майже не виявилося. Натомість черствий, монотонний мову не давав насолодитися історією і змушував на кожній другій сторінці хмурити брови.

3. Забракло почуттів головних героїв, особливо Дункана. Для мене він залишився просто стерильним персонажем.

4. Не зрозумів, навіщо в хвилини екшну та небезпеки розмовляти пропозиціями на три рядки. Гаразд ще індіанці - їх не зрозумієш з їхнім непохитним спокоєм, але англійці чого так розмовляють? Здавалося б, крикнув, уривчасто кинув і роби діло – хапай рушницю, стріляй! Але ні, тут пафосом густо вимазали - так не мажуть і в лицарських романах, написаних три століття тому.

А ще персонажі у будь-якій ситуації люблять переказувати все те, що трапилося з ними раніше. І це вони роблять не коротко, а з розмахом. Тієї ж печери, коли рятували Алісу, спочатку розвіднику, а потім і самій Алісі Дункан розповів усе, що можна. Аліса навіть поплакала. Знову це все по суті в таборі гуронів. Замість того, щоб швидше бігти, відвести дівчину подалі і спробувати врятувати Ункаса, персонажі займаються чортзна-чим.

Загалом, я залишився дуже незадоволеним логікою.

Оцінка: 6

Перед нами, напевно, найкращий із романів Джеймса Фенімора Купера з пенталогії «Шкіряна Панчоха».

Події книги ґрунтуються на реальних подіях.

Командувач французькими військами маркіз де Монкальм-Гозон Луї Жозеф захопив у 1757 році англо-американський форт Вільям-Генрі на південному краю озера Джордж і дозволив союзним індіанським племенам вирізати англійців, що здалися на його милість. загинуло тоді близько 158 людей, а близько півсотні захоплено союзними Франції індіанцями,

Спойлер (розкриття сюжету) (Клікніть по ньому, щоб побачити)

за версією Фенімора Купера - гуронами, очолюваними Хитрою Лисицею Магуа, колись ображеним полковником Мунро, комендантом Вільям-Генрі

Британський форт, заснований як плацдарм для атак на французькі позиції біля форту Святого Фредеріка, що займає стратегічне становище на кордоні між Нью-Йорком і Новою Францією, був зруйнований вщент і покинутий. Французи билися на смерть із Британією руками індіанців за індіанські ж території річки Огайо до останнього могіканіна. А в результаті Франція втратила Нову Францію і Луїзіану на захід від Міссісіпі, а Британія отримала не тільки колоніальні французькі землі, а й іспанську Флориду.

Оцінка: 9

Фенімор Купер, нескінченно мною улюблений письменник, тому що пише в основному в історичному жанрі, а саме, про колоніальний період Північної Америки і розповідає про вільний народ, про доблесних людей, про людей з величезною запопадливістю, силою волі. Ці люди не бояться смерті і готові піти на будь-яку жертву не заради себе, а заради блага ближнього свого, вони можуть роками жити в гармонії з природою і самим собою, не можуть не допомогти нужденним і всі готові віддати заради цього. Йтиметься звичайно про індіанців, людей, які живуть заради великої кількості битв, бажаючих померти в бою, їм навіть не потрібна слава. Вони це вільний народ, корінні американці, які живуть заради єднання з природою. Купер своїми книгами віддає шану цьому народу, не зовсім єдиний народ, оскільки племен кілька. Але мова в рецензії піде про роман «Остання з Могікан». Ця книга вразила мене своєю правдоподібністю і натуралізмом, персонажами, загальним антуражем. Браво Купер! Ти створив чудовий твір, здатний залишити незабутній слід у свідомості людини, яка читає цю книгу. Зізнаюся, в кінці я сидів з відкритим ротом і перебував у шоці, я настільки перейнявся персонажами, що з моїх очей полилися сльози, вони в моєму серці, назавжди і не підуть звідти ніколи. Книга побудована так, що тобі не буде нудно її читати, вона сповнена, шокуючими читача, подіями і залишить байдужим хіба що беземоційну мерзоту. До цих пір згадую образи цих героїв і уособлюю себе з ними, захоплений індіанцями в цілому, справжні люди зі сталі, здатні жодним нервом не поворухнути, якщо їх почнуть катувати розпеченим залізом або перед їхнім поглядом будуть гори трупів, люди, створені щоб вбивати і заради битв і щоб знімати скальпи, але здатні на високі почуття, на любов і співчуття і в основному надходять як їм велить серце. Книга залишилася в моєму серці і надовго не покине його. Читати всім, однозначно.

Оцінка: 9

Джеймс Фенімор Купер

Останній з Могікан

Готовий дізнатися я найгірше

І страшне, що ти мені міг принести,

Готовий почути тяжку звістку

Відповідай швидше - чи загинуло королівство?!

Шекспір

Можливо, на всьому величезному протязі кордону, який відокремлював володіння французів від території англійських колоній Північної Америки, не знайдеться красномовніших пам'яток жорстоких і лютих воєн 1755–1763 років, ніж у області, що лежить при витоках Гудзона і біля озер. Ця місцевість уявляла для пересування військ такі зручності, що ними не можна було нехтувати.

Поблизу південного краю озера Шамплейн з ним зливаються кришталево ясні води озера Хорікен - Святого озера.

Тут, у найважливіших місцях, що височіли над навколишніми шляхами, виростали фортеці; ними опановувала то одна, то інша ворогуюча сторона; їх то зривали, то знову відбудовували, залежно від того, чий прапор здіймався над фортецею.

Тоді як мирні землероби намагалися триматися подалі від небезпечних гірських ущелин, ховаючись у старовинних поселеннях, численні військові сили заглиблювалися у незаймані ліси. Поверталися звідти небагато, виснажені поневіряннями і тяготами, що впали духом від невдач.

Хоча цей неспокійний край не знав мирних ремесел, його ліси часто пожвавлювалися присутністю людини.

Тому, коли в англійську фортецю, що височіла в південній частині плоскогір'я між Гудзоном і озерами, прийшли звістки про появу поблизу Шамплейна маркіза Монкальма і пустелі балакуни додали, що цей генерал рухається з загоном, «в якому солдат що листя в лісі», страшне повідомлення було прийнято скоріше з боягузливою покірністю, ніж із суворим задоволенням, яке слід було б відчувати воїну, що побачив ворога. Звістка про наступ Монкальма причала в розпал літа; її приніс індіанець у той час, коли день уже хилився надвечір. Разом зі страшною новиною гонець передав командиру табору прохання Мунро, коменданта одного з фортів на берегах Святого озера, негайно надіслати йому сильне підкріплення. Відстань між фортом і фортецею, яку мешканець лісів проходив протягом двох годин, військовий загін, зі своїм обозом, міг покрити між сходом і заходом сонця. Одне з цих укріплень вірні прихильники англійської корони назвали фортом Вільям-Генрі, а інше – фортом Едвард, на ім'я принців королівського сімейства. Ветеран-шотландець Мунро командував фортом Вільям-Генрі.

Джеймс Фенімор Купер

Останній з Могікан

Готовий дізнатися я найгірше

І страшне, що ти мені міг принести,

Готовий почути тяжку звістку

Відповідай швидше - чи загинуло королівство?!

Поблизу південного краю озера Шамплейн з ним зливаються кришталево ясні води озера Хорікен - Святого озера.

Хоча цей неспокійний край не знав мирних ремесел, його ліси часто пожвавлювалися присутністю людини.

Нарешті сонце зникло в потоці сяйва на заході за горами, і, коли ніч огорнула своїм покровом це відокремлене місце, шум і суєта приготувань до походу замовкли; в колод хатинах офіцерів згасло останнє світло; тіні дерев, що згущалися, лягли на земляні вали і дзюркотливий потік, і за кілька хвилин увесь табір поринув у таку ж тишу, яка панувала в сусідніх дрімучих лісах.

Згідно з наказом, відданим напередодні ввечері, глибокий сон солдатів був порушений приголомшливим гуркотом барабанів, луна яких далеко розносилася у вологому ранковому повітрі, гулко віддаючись у кожному лісовому кутку; займався день, безхмарне небо світлішало на сході, і обриси високих кудлатих сосен виступали на ньому все чіткіше і різкіше. За хвилину в таборі закипіло життя; навіть найнедбайливіший солдат і той піднявся на ноги, щоб бачити виступ загону і разом із товаришами пережити хвилювання цієї хвилини. Нескладні збори загону, що виступав, швидко закінчилися. Солдати вишикувалися в бойові загони. Королівські найманці красувалися правому фланзі; скромніші волонтери, серед поселенців, покірно зайняли місця зліва.

Виступили розвідники. Сильний конвой супроводжував візки з похідним спорядженням; і, перш ніж перші промені сонця пронизали сірого ранку, колона рушила в дорогу. Залишаючи табір, колона мала грізний, войовничий вигляд; цей вид мав заглушити смутні побоювання багатьох новобранців, які мали витримати перші випробування в боях. Солдати йшли повз своїх захоплених товаришів з гордим і войовничим виразом. Але поступово звуки військової музики почали замовкати на відстані і нарешті зовсім завмерли. Ліс зімкнувся, приховуючи від очей загін. Тепер вітер не доносив до тих, що залишилися в таборі навіть найгучніших, пронизливих звуків, останній воїн зник у лісовій гущавині.

Сподобалася стаття? Поділіться їй

Роздрукувати статтю