Drevni narodi Japana. Bijela rasa - autohtoni stanovnici japanskih ostrva

Na ovog trenutka u Japanu ima 25.000 Ainua, au Rusiji - 109, što se dovodi u vezu sa repatrijacijom Ainua kao japanskih državljana sa Sahalina i Kurila nakon Drugog svjetskog rata i velike asimilacije. Međutim, oni i dalje naseljavaju Sahalin, Kurilska ostrva i Hokaido, kao prvobitni, najstariji stanovnici ovih mesta.
I na kraju, jedna od nacionalnih priča o Ainu koju su zabilježili ruski istraživači:
Lov na samur
„Išao sam u lov u tajgu. Otišao sam daleko. Spuštajući se sa planine na rijeku, napravio sam sebi kolibu i iza nje postavio inau, da bih imao sreće u lovu.
Zatim sam postavio zamke za samura i pored reke, i na drveće oboreno preko nje - životinje vole da trče preko njih, i dalje u tajgi. Postavio sam mnogo zamki.
Noću sam spavao u kolibi, a rano ujutro, kada je sunce bacilo zlatni lanac preko vrha planine i počelo se izvlačiti iz dalekog mora, otišao sam provjeriti zamke. Oh, kako mi je bilo drago vidjeti plijen i u prvoj zamci, i u drugoj, i u trećoj, iu mnogim drugim. Vezao sam ulovljene samulje u veliki snop i veselo krenuo do svoje kolibe.
Kada sam prešao preko rijeke, pogledao sam kolibu i bio sam jako iznenađen – dim se dizao iz nje.
Međutim, ko je to preplavio moje ognjište?
Oprezno sam se došuljao do kolibe i začuo zvuk poput kipuće vode. Čudno. Kakva je to osoba ušla u moju kolibu i čak nešto skuva? I već miriše. I ukusno, međutim.
Ušao sam. Oh-ho-ho-ho! Da, ovo je moja žena! Kako je mislila da me nađe? Nikad ga nisam našao, ali evo došao sam.
A moja žena je sjedila umjesto mene i kuhala večeru.
„Hajde da ti skinemo cipele“, rekla je. - Osušiću ti cipele.
Izuo sam cipele, dao joj cipele, i stalno je pažljivo gledam i mislim: je li to moja žena? Čini se da nije moj, a čini se da nije, moj. Moramo nekako saznati.
Sedi i jedi - rekla je. - Umoran sam od lova. Počeo sam da jedem, a i sam sam stalno razmišljao: ona nekako ne liči na moju ženu. Ne, ne izgleda tako. Mora da je neka vrsta zlog duha. Međutim, postalo je strašno. Šta na kraju krajeva treba učiniti?
Odjednom je žena ustala i rekla:
Pa, idem. Rekla je i otišla.
Pogledao sam iz kolibe i gledao za njom. "Zar nije medvjed?" - Mislio sam. I samo pomislio, stvarno - žena se pretvorila u medveda. Zaurlala je glasno i, klinastonoga, otišla u tajgu.
Bio sam, naravno, uplašen. Napravio sam inau oko cijele kolibe. Noću je spavao lagano, uznemireno. I ujutro sam ponovo otišao da provjerim zamke. O-ho-ho-ho, koliko je samulja uhvaćeno! Nikad nisam naišao na toliko!
Vraćajući se kući, sjetio sam se kako su drevni stari ljudi pričali: dešava se da stanovnici šuma dolaze Ainu u maski muškarca ili žene da pomognu u lovu. Starci ih zovu ljudi iz šume. To znači da je meni došla šumarka, a ne moja žena. Žena, naravno, nije mogla biti tako dobra u pomaganju u lovu. I mogla je. Bravo, međutim!"

Postoji jedan drevni narod na zemlji koji je jednostavno ignorisan više od jednog veka, i više puta je bio proganjan i genocidan u Japanu zbog činjenice da svojim postojanjem jednostavno razbija ustaljenu zvaničnu lažnu istoriju i Japana i Rusije .

Sada postoji razlog za vjerovanje da ne samo u Japanu, već i na teritoriji Rusije, postoji dio ovog drevnog autohtonog naroda. Prema preliminarnim podacima sa posljednjeg popisa stanovništva, održanog u oktobru 2010. godine, u našoj zemlji živi više od 100 Aina. Sama činjenica je neobična, jer se donedavno vjerovalo da Ainu žive samo u Japanu. Nagađali su o tome, ali uoči popisa, zaposleni u Institutu za etnologiju i antropologiju Ruske akademije nauka skrenuli su pažnju na činjenicu da, uprkos odsustvu ruskih naroda na zvaničnoj listi, neki naši sugrađani uporno nastavljaju da sebe smatraju Ainima i za to imaju dobre razloge.

Kao što su studije pokazale, Aini, ili KAMCHADALNI PUŠAČI, nisu nigdje nestali, jednostavno ih godinama nisu htjeli prepoznati. Ipak, Stepan Krasheninnikov, istraživač Sibira i Kamčatke (18. vek), opisao ih je kao Kamčadalske Kurile. Sam naziv "Ainu" dolazi od njihove riječi "čovjek" ili "vrijedan čovjek" i povezuje se s vojnim operacijama. A prema jednom od predstavnika ove etničke grupe u intervjuu poznatom novinaru M. Dolgikhu, Ainu su se borili protiv Japanaca 650 godina. Ispostavilo se da je to jedini narod koji je danas ostao, koji je od davnina sputavao okupaciju, odolijevao agresoru – sada Japancima, koji su zapravo bili Korejci sa mogućim postotkom kineskog stanovništva, koji su se doselili u ostrva i formirali drugu državu.

Naučno je utvrđeno da su Ainu već prije oko 7 hiljada godina naseljavali sjever japanskog arhipelaga, Kurile i dio Sahalina i, prema nekim izvorima, dio Kamčatke, pa čak i donji tok Amura. Japanci koji su došli s juga postepeno su se asimilirali i otjerali Ainu na sjever arhipelaga - do Hokaida i južnih Kurila.
Najveće grupe Ainu porodica sada se nalaze na Hokaidu.

Prema mišljenju stručnjaka, u Japanu su Ainu smatrani "varvarima", "divljacima" i društvenim izopćenicima. Hijeroglif koji se koristio za označavanje Ainu znači "varvarin", "divljak", sada ih Japanci zovu i "dlakavi Ainu" zbog čega Ainu ne vole Japance.
I ovdje je vrlo dobro praćena politika Japanaca prema Ainuima, budući da su Ainu živjeli na otocima i prije Japanaca i imali kulturu nekoliko puta, ili čak redove veličine, višu od one drevnih mongoloidnih doseljenika.
Ali tema o nesklonosti Ainua prema Japancima vjerovatno postoji ne samo zbog smiješnih nadimaka koji im se upućuju, već vjerovatno i zbog toga što su Ainu, podsjećam, bili podvrgnuti genocidu i progonu od strane Japanaca vekovima.

Krajem XIX vijeka. u Rusiji je živjelo oko hiljadu i po Ainua. Poslije Drugog svjetskog rata dijelom su iseljeni, dijelom su se napustili zajedno sa japanskim stanovništvom, drugi su ostali vraćajući se, da tako kažem, iz svoje teške i duge stoljećima služenja. Ovaj dio se miješao sa ruskim stanovništvom Dalekog istoka.

Izvana, predstavnici naroda Ainu vrlo malo nalikuju svojim najbližim susjedima - Japancima, Nivkhima i Itelmenima.
Aini su Bijela rasa.

Prema samim Kamchadal Kurilima, sva imena ostrva južnog grebena dala su plemena Ain koja su nekada naseljavala ove teritorije. Inače, pogrešno je misliti da su imena Kurilskih ostrva, Kurilskog jezera itd. nastao iz toplih izvora ili vulkanske aktivnosti.
Samo što Kurili, ili Kurilski narod, žive ovde, a "kuru" u Ainskom je narod.

Treba napomenuti da ova verzija uništava ionako slabašnu osnovu japanskih pretenzija na naše Kurilska ostrva... Čak i ako ime grebena dolazi od naših Ainsa. To je potvrđeno tokom ekspedicije na ostrvo. Matua. Tu je zaliv Ainu, gde je otkriveno najstarije nalazište Ainua.
Stoga je, prema mišljenju stručnjaka, vrlo čudno reći da Ainu nikada nisu bili na Kurilima, Sahalinu, Kamčatki, kao što to sada čine Japanci, uvjeravajući sve da Ainu žive samo u Japanu (na kraju krajeva, arheologija govori o suprotnom ), pa oni, Japanci, navodno treba da se odreknu Kurilskih ostrva. Ovo je čista neistina. U Rusiji postoje Ainui - autohtoni bijeli ljudi koji imaju direktno pravo da ova ostrva smatraju zemljom svojih predaka.

Američka antropologinja S. Lauryn Brace, sa Univerziteta Michigan State u časopisu "Horizons of Science", br. 65, septembar-oktobar 1989. piše: "Tipični Ainu je lako razlikovati od Japanca: ima svjetliju kožu, gušću kosu, bradu, što je neobično za Mongoloide, i istaknutiji nos."

Brace je proučio oko 1.100 grobnica Japanaca, Ainua i drugih etničkih grupa i zaključio da su privilegovana klasa samuraja u Japanu zapravo potomci Ainua, a ne Yayoi (Mongoloidi), preci većine modernih Japanaca.

Priča s posjedima Ainua liči na onu o višim kastama u Indiji, gdje je najveći postotak haplogrupe bijelog čovjeka R1a1

Brejs dalje piše: „... ovo objašnjava zašto se crte lica vladajuće klase tako često razlikuju od onih današnjih Japanaca. Pravi samuraji, potomci Ainuskih ratnika, stekli su toliki uticaj i prestiž u srednjovekovnom Japanu da su se ženili sa ostalim vladajućim krugovima i u njih unosili krv Ainua, dok su ostatak japanskog stanovništva uglavnom bili potomci od Yayoija."

Takođe treba napomenuti da je pored arheoloških i drugih karakteristika, jezik delimično očuvan. Postoji rečnik kurilskog jezika u "Opisu zemlje Kamčatke" S. Krašenjinjikova.
Na Hokaidu, dijalekt kojim govore Ainu naziva se saru, dok se na Sahalinu naziva reichishka.
Nije teško shvatiti da se jezik Ainu razlikuje od japanskog i po sintaksi, fonologiji, morfologiji i vokabularu, itd. Iako je bilo pokušaja da se dokažu da imaju porodične veze, ogromna većina modernih naučnika odbacuje pretpostavku da odnos među jezicima nadilazi kontaktni odnos, što implicira uzajamno posuđivanje riječi u oba jezika. Zapravo, nijedan pokušaj da se jezik Ainu poveže sa bilo kojim drugim jezikom nije široko prihvaćen.

U principu, prema poznatom ruskom politikologu i novinaru P. Aleksejevu, problem Kurilskih ostrva može se rešiti politički i ekonomski. Da biste to učinili, potrebno je dozvoliti Ainamima (djelimično preseljenim u Japan 1945.) da se vrate iz Japana u zemlju svojih predaka (uključujući njihovo izvorno područje - Amursku oblast, Kamčatku, Sahalin i sve Kurile, stvarajući najmanje po uzoru na Japance (poznato je da je japanski parlament tek 2008. priznao Ainove kao nezavisnu nacionalnu manjinu), Rus je raspršio autonomiju "nezavisne nacionalne manjine" uz učešće Aina sa ostrva i Ains of Russia.
Mi nemamo ni ljudi ni sredstava za razvoj Sahalina i Kurila, ali Aini imaju. Ainu koji su se doselili iz Japana, prema mišljenju stručnjaka, mogu dati poticaj privredi ruskog Dalekog istoka, upravo formiranjem nacionalne autonomije ne samo na Kurilskim otocima, već i unutar Rusije i oživljavanjem svog klana i tradicije u zemlji. svojih predaka

Japan će, prema P. Aleksejevu, od tada ostati bez posla raseljeni Ainu će tamo nestati, a kod nas se mogu naseliti ne samo u južnom dijelu Kurilskih ostrva, već i na cijelom svom izvornom području, našem Dalekom istoku, eliminirajući naglasak na južnim Kurilima. Budući da su mnogi Ainu deportovani u Japan bili naši građani, moguće je koristiti Ainu kao saveznike protiv Japanaca, vraćajući umirući Ainu jezik.
Aini nisu bili saveznici Japana i nikada neće biti, ali mogu postati saveznici Rusije. Ali nažalost mi ignorišemo ovaj drevni narod do danas.
Sa našom prozapadnom vladom, koja na dar hrani Čečeniju, koja je namjerno preplavila Rusiju ljudima kavkaske nacionalnosti, otvorila je nesmetan ulazak emigrantima iz Kine, a oni koji očito nisu zainteresirani za očuvanje naroda Rusije ne bi trebali misliti da obratiće pažnju na Ainse, tu će samo GRAĐANSKA INICIJATIVA pomoći.

Svi znaju da Amerikanci nisu autohtono stanovništvo Sjedinjenih Država, baš kao i sadašnja populacija. južna amerika... Jeste li znali da Japanci nisu porijeklom iz Japana?

Ko je tada živio na ovim mjestima prije njih?

O tome da su Ainu drevni gospodari japanskog arhipelaga, Sahalina i Kurilskih ostrva svjedoče pisani izvori i brojna imena geografske lokacije, čije je porijeklo povezano s jezikom Ainua. Pa čak i simbol Japana - velika planina Fujiyama - u svom nazivu ima ainusku riječ "fuji", što znači "božanstvo ognjišta". Naučnici vjeruju da su se Ainu naselili na japanskim otocima oko 13.000 godina prije Krista i tamo formirali neolitsku kulturu Jomon.

Aini se nisu bavili poljoprivredom, hranu su dobijali lovom, sakupljanjem i ribolovom. Živjeli su u malim naseljima, prilično udaljenim jedno od drugog. Stoga je područje njihovog boravka bilo prilično opsežno: japanska ostrva, Sahalin, Primorje, Kurilska ostrva i jug Kamčatke.

Oko 3. milenijuma pre nove ere, na japanska ostrva stigla su mongoloidna plemena, koja su kasnije postala preci Japanaca. Novi doseljenici su sa sobom donijeli kulturu pirinča, koja je omogućila prehranu velikog broja stanovništva na relativno malom području. Tako su počela teška vremena u životu Aina. Bili su primorani da se presele na sjever, ostavljajući kolonijalistima svoje zemlje predaka.

Ali Ainu su bili vješti ratnici, savršeno držali luk i mač, a Japanci ih dugo nisu uspjeli pobijediti. Veoma dugo, skoro 1500 godina. Aini su znali da rukuju sa dva mača, a nosili su dva bodeža na desnoj butini. Jedan od njih (cheiki-makiri) služio je kao nož za izvršenje ritualnog samoubistva - hara-kiri.

Japanci su uspjeli pobijediti Ainu tek nakon izuma topova, uspjevši do tada naučiti mnogo od njih u smislu ratne vještine. Samurajski kodeks časti, sposobnost držanja dva mača i gore spomenuti hara-kiri ritual - ovi naizgled karakteristični atributi japanske kulture zapravo su posuđeni od Ainua.

Naučnici još uvijek raspravljaju o porijeklu Ainua. Ali činjenica da ovaj narod nije u srodstvu sa drugim autohtonim narodima Dalekog istoka i Sibira je već dokazana činjenica. Karakteristična karakteristika njihovog izgleda je vrlo gusta kosa i brada kod muškaraca, kojih su predstavnici mongoloidne rase lišeni. Za dugo vremena Vjerovalo se da mogu imati zajedničke korijene s narodima Indonezije i starosjediocima Pacifika, budući da imaju slične crte lica. Ali genetsko istraživanje isključilo je i ovu opciju.

Ainu jezik se također snažno izdvaja iz moderne jezičke slike svijeta, a za njega još nisu našli odgovarajuće mjesto. Ispostavilo se da su Ainu tokom dugog perioda izolacije izgubili kontakt sa svim drugim narodima Zemlje, a neki istraživači ih čak izdvajaju kao posebnu Ainu rasu.

Danas je ostalo vrlo malo Ainua, oko 25.000 ljudi. Žive uglavnom na sjeveru Japana i gotovo su potpuno asimilirani od strane stanovništva ove zemlje.

Ainu u Rusiji

Prvi put su kamčatski Ainu došli u kontakt sa ruskim trgovcima krajem 17. veka. Odnosi sa Amurom i Severnim Kurilskim Ainuima uspostavljeni su u 18. veku. Ainu su Ruse, koji su se rasom razlikovali od svojih japanskih neprijatelja, smatrali prijateljima, a do sredine 18. veka više od hiljadu i po Ainua je dobilo rusko državljanstvo. Čak ni Japanci nisu mogli razlikovati Ainu od Rusa zbog njihove vanjske sličnosti (bijela koža i australoidne crte lica, koje su po nizu osobina slične bijelcima).

Kada su Japanci prvi put stupili u kontakt sa Rusima, nazvali su ih Crveni Ainu (Ainu sa plavom kosom). Tek početkom 19. veka Japanci su shvatili da su Rusi i Ainu dva različita naroda. Međutim, za Ruse, Ainu su bili "dlakavi", "tamnoputi", "tamnooki" i "tamnokosi". Prvi ruski istraživači opisali su Ainu kao slične ruskim seljacima tamne puti ili više nalik Ciganima.

Ainu su stali na stranu Rusa tokom rusko-japanskih ratova u 19. veku. Međutim, nakon poraza u rusko-japanskom ratu 1905. godine, Rusi su ih prepustili njihovoj sudbini. Stotine Ainua je uništeno, a njihove porodice su Japanci nasilno prevezli na Hokaido. Kao rezultat toga, Rusi nisu uspjeli povratiti Ainu tokom Drugog svjetskog rata. Samo nekoliko predstavnika Ainua odlučilo je ostati u Rusiji nakon rata. Više od 90% otišlo je u Japan.

Prema uslovima Sankt Peterburgskog ugovora iz 1875. godine, Kurili su predati Japanu, zajedno sa Ainuima koji su na njima živjeli. 83 Severni Kuril Ainu su stigli u Petropavlovsk-Kamčatski 18. septembra 1877, odlučivši da ostanu pod ruskom vlašću. Odbili su da se presele u rezervate na Komandantskim ostrvima, kako je predložila ruska vlada. Nakon toga, od marta 1881. godine, četiri mjeseca su hodali do sela Yavino, gdje su se kasnije nastanili.

Kasnije je osnovano selo Golygino. Još 9 Ainua stiglo je iz Japana 1884. Popis iz 1897. godine pokazuje 57 ljudi u populaciji Golygino (svi su Ainu) i 39 ljudi u Yavinu (33 Ainu i 6 Rusa). Oba sela su uništena od strane sovjetske vlasti, a stanovnici su preseljeni u Zaporožje, okrug Ust-Boljšeretski. Kao rezultat toga, tri etničke grupe su se asimilovale sa Kamčadalcima.

Sjevernokurilski Ainu trenutno su najveća podgrupa Ainua u Rusiji. Porodica Nakamura (očev Južni Kuril) je najmanja i ima samo 6 ljudi koji žive u Petropavlovsku-Kamčatskom. Postoji nekoliko ljudi na Sahalinu koji sebe definišu kao Ainu, ali mnogo više Ainua sebe ne prepoznaje kao takve.

Većina od 888 Japanaca koji žive u Rusiji (popis iz 2010.) su porijeklom iz Ainua, iako to ne priznaju (čistokrvnim Japancima je dozvoljeno da uđu u Japan bez vize). Slična situacija je i sa Amurskim Ainuima koji žive u Habarovsku. I vjeruje se da niko od kamčatskih Ainua nije preživio.

Finale

Godine 1979. SSSR briše etnonim "Ainu" sa liste "živih" etničkih grupa u Rusiji, čime se proglašava da je ovaj narod izumro na teritoriji SSSR-a. Sudeći po popisu iz 2002. godine, niko nije upisao etnonim "Ainu" u polja 7 ili 9.2 popisnog obrasca K-1

Postoje dokazi da najdirektnije genetske veze u muškoj liniji Ainua imaju, začudo, s Tibetancima - polovina njih su nosioci bliske haplogrupe D1 (sama grupa D2 praktički se ne javlja izvan japanskog arhipelaga) i Miao-Yao narodi u južnoj Kini i u Indokini.

Što se tiče ženskih (MT-DNK) haplogrupa, U grupa dominira među Ainuima, koja se nalazi i kod drugih naroda. Istočna Azija, ali u malim količinama.

Japanci su osvojili "japanska" ostrva, ubijajući autohtono stanovništvo

Svi znaju da Amerikanci nisu autohtono stanovništvo Sjedinjenih Država, baš kao i sadašnja populacija Južne Amerike. Jeste li znali da ni Japanci nisu porijeklom iz Japana? Ko je tada živeo na ovim ostrvima pre njih?...

Prije njih, ovdje su živjeli Ainui, misteriozni narod, u čijem porijeklu još uvijek postoje mnoge misterije. Ainu su neko vreme koegzistirali sa Japancima, sve dok ovi nisu uspeli da ih potisnu na sever. Da su Ainu drevni gospodari japanskog arhipelaga, Sahalina i Kurilskih ostrva svjedoče pisani izvori i brojni nazivi geografskih objekata čije se porijeklo vezuje za jezik Ainu. Čak i simbol Japana - velika planina Fudžijama - u svom nazivu ima ainusku riječ "fuji", što znači "božanstvo ognjišta". Naučnici vjeruju da su se Ainu naselili na japanskim otocima oko 13.000 godina prije Krista i tamo formirali neolitsku kulturu Jomon.

Naučnici još uvijek raspravljaju o porijeklu Ainua

Ali činjenica da ovaj narod nije u srodstvu sa drugim autohtonim narodima Dalekog istoka i Sibira je već dokazana činjenica. Karakteristična karakteristika njihovog izgleda je vrlo gusta kosa i brada kod muškaraca, kojih su predstavnici mongoloidne rase lišeni. Dugo se vjerovalo da mogu imati zajedničke korijene s narodima Indonezije i starosjediocima Tihog oceana, jer imaju slične crte lica. Ali genetsko istraživanje isključilo je i ovu opciju.

A prvi ruski kozaci koji su stigli na ostrvo Sahalin čak su pogrešno shvatili Ainu za Ruse, pa nisu bili kao sibirska plemena, već su ličili na Evropljane. Jedina grupa ljudi iz svih analiziranih varijanti sa kojima imaju genetsku vezu bili su ljudi iz Jomon ere, za koje se pretpostavlja da su bili preci Ainua. Ainu jezik se također snažno izdvaja iz moderne jezičke slike svijeta, a za njega još nisu našli odgovarajuće mjesto. Ispostavilo se da su Ainu tokom dugog perioda izolacije izgubili kontakt sa svim drugim narodima Zemlje, a neki istraživači ih čak izdvajaju kao posebnu Ainu rasu.

Ainu u Rusiji

Razlog - etnički Japanci u to vrijeme ga nisu ni naseljavali. Autohtono stanovništvo- Ainu - prema rezultatima ekspedicije Antipina i Šabalina, zabilježili su ih ruski podanici.

Ainu su se borili sa Japancima ne samo na jugu Hokaida, već i na sjevernom dijelu ostrva Honshu. Sama Kurilska ostrva istraživali su i oporezovali Kozaci u 17. veku. Tako da Rusija može tražiti Hokaido od Japanaca.

Činjenica ruskog državljanstva stanovnika Hokaida zabilježena je u pismu Aleksandra I japanskom caru 1803. Štoviše, to nije izazvalo nikakve primjedbe japanske strane, a kamoli zvanični protest. Hokaido je za Tokio bio strana teritorija poput Koreje. Kada su prvi Japanci stigli na ostrvo 1786. godine, Ainu sa ruskim imenima i prezimenima izašli su im u susret. I šta više, oni su pravoslavni hrišćani! Prvi zahtevi Japana na Sahalin datiraju tek iz 1845. Tada je car Nikola I odmah diplomatski uzvratio. Tek slabljenje Rusije u narednim decenijama dovelo je do okupacije južnog dela Sahalina od strane Japanaca.

Zanimljivo je da su boljševici 1925. godine osudili prethodnu vlast, koja je ruske zemlje dala Japanu.

Tako je 1945. istorijska pravda tek obnovljena. Vojska i mornarica SSSR-a su silom riješile rusko-japansko teritorijalno pitanje. Hruščov je 1956. potpisao Zajedničku deklaraciju SSSR-a i Japana, čiji je član 9 glasio:

„Sovjetski savez socijalističke republike, izlazeći u susret željama Japana i uzimajući u obzir interese japanske države, pristaje na prijenos otoka Habomai i otoka Shikotan Japanu, međutim, da će stvarni prijenos ovih otoka Japanu biti izvršen nakon zaključenja Mirovni ugovor između Saveza Sovjetskih Socijalističkih Republika i Japana."

Hruščovljev cilj je bio demilitarizacija Japana. Bio je spreman da žrtvuje nekoliko malih ostrva kako bi uklonio američke vojne baze sa sovjetskog Dalekog istoka. Sada, očigledno, više ne govorimo o demilitarizaciji. Washington ima zaglavlje na svom "nepotopivom nosaču aviona". Štoviše, ovisnost Tokija o Sjedinjenim Državama čak se povećala nakon nesreće u nuklearnoj elektrani Fukushima. Pa, ako je tako, onda besplatni transfer ostrva kao "gesta dobre volje" gubi na atraktivnosti. Razumno je ne slijediti Hruščovljevu deklaraciju, već iznositi simetrične tvrdnje, oslanjajući se na dobro poznate istorijske činjenice... Protresanje drevnih svitaka i rukopisa je normalna praksa u takvim stvarima.

Insistiranje na predaji Hokaida bilo bi hladan tuš za Tokio. Bilo bi potrebno raspravljati na razgovorima ne o Sahalinu ili čak o Kurilima, već o njihovoj vlastitoj teritoriji u ovom trenutku. Morali biste se braniti, pravdati, dokazivati svoje pravo. Rusija bi tako od diplomatske odbrane prešla u ofanzivu. Štaviše, vojna aktivnost Kine, nuklearne ambicije i spremnost za vojne akcije DNRK i drugi sigurnosni problemi u azijsko-pacifičkom regionu dat će još jedan razlog Japanu da potpiše mirovni sporazum s Rusijom.

Ali da se vratimo na Ainu

Epilog

Godine 1979. SSSR briše etnonim "Ainu" sa liste "živih" etničkih grupa u Rusiji, čime se proglašava da je ovaj narod izumro na teritoriji SSSR-a. Sudeći prema popisu iz 2002. godine, niko nije unio etnonim Ainu u polja 7 ili 9.2 popisnog obrasca K-1. Postoje dokazi da najdirektnije genetske veze u muškoj liniji Ainua imaju, začudo, s Tibetancima - polovina njih su nosioci bliske haplogrupe D1 (sama grupa D2 praktički se ne javlja izvan japanskog arhipelaga) i Miao-Yao narodi u južnoj Kini i u Indokini.

Što se tiče ženskih (Mt-DNK) haplogrupa, među Ainuima dominira U grupa, koja se nalazi i kod drugih naroda istočne Azije, ali u malom broju. Tokom popisa 2010. godine, oko 100 ljudi pokušalo je da se registruje kao Ainu, ali je vlada Kamčatske teritorije odbacila njihove tvrdnje i evidentirala ih kao Kamčadale.

Godine 2011., šef Ainske zajednice Kamčatke, Aleksej Vladimirovič Nakamura, poslao je pismo guverneru Kamčatke Vladimiru Iljuhinu i predsedniku lokalne dume Borisu Nevzorovu sa zahtevom da se Ainu uvrste na listu Autohtone manjine na sjeveru, Sibiru i Dalekom istoku Ruske Federacije. Zahtjev je također odbijen. Aleksej Nakamura izvještava da je 2012. u Rusiji zabilježeno 205 Ainua (u poređenju sa 12 ljudi koji su zabilježeni 2008.) i oni se, kao i Kuril Kamčadali, bore za službeno priznanje. Ainu jezik je izumro prije mnogo decenija.

Godine 1979. samo troje ljudi na Sahalinu moglo je tečno govoriti Ainu, a tamo je jezik izumro do 1980-ih. Iako je Keizo Nakamura tečno govorio Sahalin-Ainu i čak je preveo nekoliko dokumenata na ruski za NKVD, on nije prenio jezik svom sinu. Uzmimo Asaija, posljednju osobu koja je znala sahalinski Ainu jezik, umro je u Japanu 1994. godine.

Dok se Ainu ne priznaju, oni se slave kao ljudi bez nacionalnosti, poput etničkih Rusa ili Kamčadala. Stoga su 2016. godine i Kuril Ainu i Kuril Kamchadals oduzeta prava na lov i ribolov, koja imaju mali narodi krajnjeg sjevera.

Svi znaju da Amerikanci nisu autohtono stanovništvo Sjedinjenih Država, baš kao i sadašnja populacija Južne Amerike.

Jeste li znali da ni Japanci nisu porijeklom iz Japana? Ko je tada živeo na ovim ostrvima pre njih?...

Japanci nisu porijeklom iz Japana

Prije njih, ovdje su živjeli Ainui, misteriozni narod, u čijem porijeklu još uvijek postoje mnoge misterije.

Ainu su neko vreme koegzistirali sa Japancima, sve dok ovi nisu uspeli da ih potisnu na sever.

To su Aini drevni majstori O japanskom arhipelagu, Sahalinu i Kurilskim otocima svjedoče pisani izvori i brojni nazivi geografskih objekata, čije se porijeklo povezuje s jezikom Ainu.

Čak i simbol Japana - velika planina Fudžijama - u svom nazivu ima ainusku riječ "fuji", što znači "božanstvo ognjišta". Prema naučnicima, Ainu su naselili japanska ostrva 13.000 godina prije Krista i tamo formirali neolitsku kulturu Jomon.

Naselje Aina krajem 19. vijeka

Otprilike u 3. milenijumu pre nove ere, mongoloidna plemena stigla su na japanska ostrva, koja su kasnije postala preci Japanaca... Novi doseljenici su sa sobom donijeli kulturu pirinča, koja je omogućila prehranu velikog broja stanovništva na relativno malom području.

Tako su počela teška vremena u životu Aina. Bili su primorani da se presele na sjever, ostavljajući kolonijalistima svoje zemlje predaka.

Japanci su uspjeli pobijediti Ainu tek nakon pronalaska oružja, koji je do tada uspio od njih naučiti mnogo u pogledu vojne umjetnosti. Codex čast samuraj, sposobnost držanja dva mača i gore spomenuti hara-kiri ritual - ovi naizgled karakteristični atributi japanske kulture zapravo su posuđeni od Ainua.

Naučnici još uvijek raspravljaju o porijeklu Ainua

Dugo se vjerovalo da mogu imati zajedničke korijene s narodima Indonezije i starosjediocima Tihog oceana, jer imaju slične crte lica. Ali genetsko istraživanje isključilo je i ovu opciju.

Čak i prvi ruski kozaci koji su stigli na ostrvo Sahalin uzeo Ainu za Ruse, pa nisu bili poput sibirskih plemena, već su ličili Evropljani... Jedina grupa ljudi iz svih analiziranih varijanti sa kojima imaju genetsku vezu bili su ljudi iz Jomon ere, za koje se pretpostavlja da su bili preci Ainua.

Ainu u Rusiji

Čak ni Japanci nisu mogli razlikovati Ainu od Rusa zbog njihove vanjske sličnosti.(bijela koža i australoidne crte lica, koje su po nizu crta slične bijelcima). Sastavljen pod ruskom caricom Katarinom II "Prostorni opis zemlje Ruske države", uključen Rusko carstvo je uključivalo ne samo sva Kurilska ostrva, već i ostrvo Hokaido.

Razlog - etnički Japanci u to vrijeme ga nisu ni naseljavali. Autohtono stanovništvo - Ainu - zabilježeno je kao ruski podanici nakon ekspedicije Antipina i Šabalina.

Ainu su se borili sa Japancima ne samo na jugu Hokaida, već i na sjevernom dijelu ostrva Honshu. Sama Kurilska ostrva istraživali su i oporezovali Kozaci u 17. veku. Tako da Rusija bi mogla tražiti Hokaido od Japanaca.

I šta više, oni su pravoslavni hrišćani! Prvi zahtevi Japana na Sahalin datiraju tek iz 1845. Tada je car Nikola I odmah diplomatski uzvratio. Tek slabljenje Rusije u narednim decenijama dovelo je do okupacije južnog dela Sahalina od strane Japanaca.

Zanimljivo je da su boljševici 1925. godine osudili prethodnu vlast, koja je ruske zemlje dala Japanu.

„Savez Sovjetskih Socijalističkih Republika, izlazeći u susret željama Japana i uzimajući u obzir interese japanske države, saglasan je s prijenosom ostrva Habomai i otoka Sikotan Japanu, međutim, da stvarni prijenos ovih otoka Japanu bit će napravljeno nakon zaključenja Mirovnog ugovora između Saveza Sovjetskih Socijalističkih Republika i Japana." ...

Štoviše, ovisnost Tokija o Sjedinjenim Državama čak se povećala nakon nesreće u nuklearnoj elektrani Fukushima. Pa, ako je tako, onda besplatni transfer ostrva kao "gesta dobre volje" gubi na atraktivnosti. Razumno je ne slijediti Hruščovljevu deklaraciju, već iznositi simetrične tvrdnje, oslanjajući se na dobro poznate istorijske činjenice. Protresanje drevnih svitaka i rukopisa je normalna praksa u takvim stvarima.

Insistiranje na predaji Hokaida bilo bi hladan tuš za Tokio. Bilo bi potrebno raspravljati na razgovorima ne o Sahalinu ili čak o Kurilima, već o njihovoj vlastitoj teritoriji u ovom trenutku.

Morali biste se braniti, pravdati, dokazivati svoje pravo. Rusija bi tako od diplomatske odbrane prešla u ofanzivu. Štaviše, vojna aktivnost Kine, nuklearne ambicije i spremnost za vojne akcije DNRK i drugi sigurnosni problemi u azijsko-pacifičkom regionu dat će još jedan razlog Japanu da potpiše mirovni sporazum s Rusijom.

Ali da se vratimo na Ainu

Kada su Japanci prvi put došli u kontakt sa Rusima, pozvali su ih Crveni Ainu(Ainu sa plavom kosom). Tek početkom 19. veka Japanci su shvatili da su Rusi i Ainu dva različita naroda. Međutim, za Ruse, Ainu su bili "dlakavi", "tamnoputi", "tamnooki" i "tamnokosi". Prvi ruski istraživači opisali su Ainu slični ruskim seljacima tamne puti ili više kao Cigani.

Epilog

Postoje takve informacije da najdirektnije genetske veze u muškoj liniji Ainua imaju, začudo, s Tibetancima - polovica njih su nosioci bliske haplogrupe D1 (sama grupa D2 praktički se ne javlja izvan japanskog arhipelaga) i Miao-Yao narodi u južnoj Kini i u Indokini.

Što se tiče ženskih (Mt-DNK) haplogrupa, među Ainuima dominira U grupa, koja se nalazi i kod drugih naroda istočne Azije, ali u malom broju.

Tokom popisa 2010. godine, oko 100 ljudi pokušalo je da se registruje kao Ainu, ali je vlada Kamčatske teritorije odbacila njihove tvrdnje i evidentirala ih kao Kamčadale.

2011. godine, šef zajednice Ain na Kamčatki Aleksej Vladimirovič Nakamura poslao pismo guverneru Kamčatke Vladimiru Iljuhinu i predsedniku lokalne Dume Boris Nevzorov sa zahtjevom da se Ainu uvrste na Listu autohtonih manjina sjevera, Sibira i Dalekog istoka Ruske Federacije.

Zahtjev je također odbijen. Aleksej Nakamura izvještava da je 2012. u Rusiji zabilježeno 205 Ainua (u poređenju sa 12 ljudi koji su zabilježeni 2008.) i oni se, kao i Kuril Kamčadali, bore za službeno priznanje. Ainu jezik je izumro prije mnogo decenija.

Godine 1979. samo troje ljudi na Sahalinu moglo je tečno govoriti Ainu, a tamo je jezik izumro do 1980-ih. Mada Keizo Nakamura tečno je govorio Sahalin-Ainu i čak je preveo nekoliko dokumenata na ruski za NKVD, nije prenio jezik svom sinu. Uzmi Asai, posljednji koji je znao sahalinski Ainu jezik, umro je u Japanu 1994. godine.

Ainuneverovatno

Danas je ostalo vrlo malo Ainua, oko 25.000 ljudi. Žive uglavnom na sjeveru Japana i gotovo su potpuno asimilirani od strane stanovništva ove zemlje.

Da li vam se dopao članak? Podijeli to

Štampaj članak