Kineska legenda o čarobnom jezeru na engleskom. Legende i mitovi drevne Kine

Kada je narastao do gigantskih razmjera, ispružio je ogromne udove i time razbio školjku. Lakši dijelovi jajeta isplivali su i formirali nebo, dok su gušći dijelovi spustili i postali zemlja.

Tako su se pojavili zemlja i nebo - Jin i Jang.

Pangu je bio zadovoljan svojim djelom. Ali plašio se da će se nebo i zemlja ponovo spojiti, pa je stao između njih ... Njegova glava drži nebo, a stopala su mu čvrsto na zemlji. Pangu je rastao brzinom od tri metra dnevno tokom perioda od 18.000 godina, povećavajući prostor između neba i zemlje dok nisu bili fiksirani na sigurnoj udaljenosti jedan od drugog. Nakon što su završili svoju misiju, Pangu je čiste savjesti umro, a njegovo tijelo je otišlo da stvori svijet i sve njegove elemente .

Vjetar i oblaci nastali su od njegovog daha , glas mu je postao grom i munja, oči su mu blistale od sunca i mjeseca, njegove ruke i noge su se pojavile na četiri strane svijeta, zubi i kosti zablistale od dragog kamenja, a falus se uzdigao u planine. Njegovo meso se pretvorilo u tlo i biljke, njegova krv u rijeke, itd.

I iako je Pangu umro, mnogi vjeruju da je on još uvijek odgovoran za vremenske prilike koji varira u zavisnosti od njegovog raspoloženja.

Legende o kineskim zmajevima

Zmaj je središnji dio kineskih legendi i mitova. Prvi zmaj pojavio se u mitskoj eri cara Fu-Xija , i ispunio rupu na nebu koju je napravilo Kung Kung čudovište. Kineske legende to kažu njegovo buđenje, san i disanje određivali su dan i noć, godišnje doba i vrijeme.

U kineskoj mitologiji postoji pet vrsta zmajeva:

  • čuvanje bogova i careva;
  • kontrola vjetra i kiše;
  • zemaljski
  • rijeka i more;
  • čuvari skrivenog blaga.

Zmaj je najviša duhovna moć , najstariji u istočnoj mitologiji i najčešći motiv u kineskoj umjetnosti. Zmajevi predstavljaju nebesku i zemaljsku moć, mudrost i snagu. Žive u vodi i donose bogatstvo i sreću, kao i padavine za usjeve.

Zmaj uvijek učestvuje u tradicionalnim kineskim novogodišnjim paradama da otjeraju zle duhove koji žele pokvariti praznik.

Kineski Kung Fu mitovi

Omotano legendama i kung fuom Kine. Kung Fu je borilačka vještina , čija je svrha samoodbrana, očuvanje zdravlja i samousavršavanje. Postoje zajedničke teme u različitim stilovima koje oponašaju pokrete životinja, crpeći inspiraciju iz raznih kineskih filozofija, mitova i legendi.

U zakljucku

Legende i mitovi Kine, koji su izvorno bili regionalni, širili su se piktografskim pisanjem, prevazilazeći jezičke barijere. Ali čak i sada, u svakoj provinciji Nebeskog Carstva postoje lokalna vjerovanja, i to vrlo čudna i iznenađujuća. Bogovi su ovdje veseli i razigrani i obdareni ljudskim slabostima. Kina - Wonderland obavijen bezbroj legendi i mitova!

Pretplatite se na naš Telegram kanal! Svake večeri ćete dobiti izbor najsjajnijih i najzanimljivijih publikacija dana. Pronađite @chinarussia u kontaktima i dodajte je u svoje kontakte ili, nakon registracije, idite na

Prenošene su od usta do usta mnoge generacije Kineza. Ovo je jedna od najromantičnijih priča o zabranjenoj ljubavi čovjeka i demona.
Mora se priznati da u kineskoj mitologiji postoje različite verzije legende o Bijeloj zmiji. Samo se radnja, pa čak i spol glavnih likova, a da ne spominjemo odnos između njih i općenitog žanrovskog stila naracije, upadljivo razlikuju. Dakle, postoji priča o zabranjenoj (u ono vrijeme) ljubavi dvije djevojke, te potrazi za tabletama besmrtnosti i ljubavne magije. Zaustavimo se na manje-više klasičnoj verziji.

Dvije zmije

Dakle, nekada su visoko na nebu živjela dva duha, spolja slična običnim zmijama: bijeli i zeleni. Živjeli su za sebe bez tugovanja više od hiljadu godina i od svih aktivnosti preferirali su meditaciju bez žurbe. Kao nagradu, dozvoljeno im je da postanu tijelo i žive u ljudskom svijetu.
Duh bijele zmije oličen je u ljepoti Bai She, što je upravo prevedeno kineski kao "bela zmija" i duh zelene zmije u njenoj sestri Xiaoqing. Ljepotice su u svakom pogledu bile kao obične djevojke. Njihova jedina tajna bila je da su posjedovali magične moći, budući da su još uvijek imali zmijoliku dušu.

Dve devojke

Bai She i Xiaoqing započeli su svoj život na zemlji u jednom od najživopisnijih i najromantičnijih kutaka Kina u blizini jezera Xihu ili takozvanog Zapadnog jezera, koje se nalazi u Hangzhouu i samo po sebi je lik mnogih legendi i priča. Tako, jednog dana, šetajući slikovitim obalama jezera Xihu, koji je poznat po slikovitosti, a na jezeru se nalazi grbavi izrezbareni most, na koji su sestre išle da se dive ljepoti Xihu... Iznenada je pao pljusak. U to vrijeme prošao je momak po imenu Xu Xian, koji je, vidjevši da su djevojke pokisle na kiši, dao svoj kišobran i odveo ih kući na čamcu. Bai She zaljubio se Xu Xian od prve minute. Vjenčali su se i počeli živjeti u miru i slozi.
Tradicija je zahtijevala da djevojka iz pristojne porodice ima dobar miraz, dakle Bai She upotrijebila svoje magične moći i dočarala se luksuzna kuća... Općenito, vjenčanje nije dugo čekalo. U međuvremenu, na samom početku njihovog poznanstva, djevojka se nije usudila reći svom ljubavniku da ima dušu zmije. Pa, tada je bilo prekasno za to: ubrzo nakon braka Bai She shvatila da je trudna.

Jedan negativac

Sve je išlo kako treba, kada se iznenada u porodičnu idilu umešao taoistički monah i mađioničar Fahai. On sam je izvorno bio kornjača, tako da je znao sve o zmijskoj prirodi. Bai She... Od zavisti do sreće mladih Fahai odlučio da protjera Bijelu zmiju iz svijeta ljudi, jer je po zakonu ljudima i duhovima zabranjeno da stupaju u vezu. Monk Fahai pozvani Xu Xian u hram i ispričao mu cijelu istinu o prošlosti svoje žene, ali mladić nije vjerovao ni jednoj riječi monaha. Nešto kasnije u kina bio domaćin Festivala Dragon Boat Festivala, tokom kojeg je Xu Xian pozvao svoju ženu da popije šolju vina. Kvaka je bila u tome što je duhovima koji su poprimili oblik ljudi bilo strogo zabranjeno da konzumiraju alkohol. Međutim, krotki Bai She poslušala muža i popila vino. Ljetna vrućina je savladala mladu ženu i ona je legla da se odmori. Tada se dogodila tragedija: ljepotica se ponovo pretvorila u zmiju. Jasno je da je pronašao svoju ženu u ovom obliku, Xu Xian pao mrtav.

Dva i opet negativac

U međuvremenu, kada su efekti alkohola prošli, Bai She povratila svoj ljudski oblik. Otišla je u planine Emeishan u potrazi za čarobnim ličijem (više o njemu možete pročitati) kako bi uz njegovu pomoć izliječila svog voljenog muža. Liči je pronađen i Xu Xian oporavio. Sada je znao cijelu istinu o pravoj prirodi Bai She, međutim, njegova ljubav je bila jača od straha, a očekivanje nasljednika nije dozvolilo Xu Xianu da napusti svoju ženu.

Međutim, monah Fahai takođe nije bio greška i nije nameravao da odstupi od zamišljenog plana da razdvoji supružnike. Oteo je Xu Xiana i zatvorio ga u manastir.

Dobre pobjede


Evo ga Bijela zmija - Bai She setio se moje sestre Green Snake - Xiaoqing i pozvao je u pomoć. Zajedno su uspjeli da se oslobode Xu Xian, i to baš na ovaj srećan dan Bai She rodio se sin. Priroda magije je bila takva da su magične moći Bijele zmije presušile nakon rođenja djeteta. Podmukli su to iskoristili Fahai, oteo mladu majku i zatvorio je na dno dubokog bunara u pagodi Leifeng. Xu Xian bio primoran da se vrati kući sa sinom, ali bez supruge. Ali tragični kraj nije za ovu legendu. Kada sin Bai She i Xu Xian odrastao, oslobodio je majku i porodica se ponovo okupila. To je to.

Književnost i film


Po prvi put priča o Bijela zmija, koji čami po nalogu zlikovca u pagodi, uvršten je u knjigu "Priče koje upozoravaju svijet" ("Jingshi Tongyan") pisca Feng Menglonga (1574-1646), koji je živio i radio na kraju Minga dinastije u 17. veku.
Vremenom, ovo drevna legenda postala jedna od omiljenih tema za pozorišne predstave i predstave Pekinške opere. Samo u jednoj televizijskoj seriji na ovu temu snimljeno je osam komada.

Ni bioskop nije stajao po strani. Prvu filmsku adaptaciju Legende o bijeloj zmiji snimili su davne 1958. japanski filmaši, a jedna od najuspješnijih verzija bila je verzija iz 1993.: film hongkonškog reditelja

Poreklo jezera

U gradu Daixian, u provinciji Hubei, nalazi se jezero Liandi. Evo legende o njegovom nastanku.

Prije pet stotina godina, na mjestu jezera, postojao je živahan i naseljen grad Xian. Njegovi stanovnici bili su zaglibljeni u grijesima i odbacili su istinito učenje. Samo jedna žena, koja se zvala Nian Tzu, slijedila je Budine zapovijesti, činila dobra djela i nije jela meso. Jedne noći sanjala je da će grad uskoro propasti pod vodom i da će krvave suze kojima će plakati kameni lavovi, koji su stajali na ulazu u jamin, biti predznak nesreće. Sljedećeg jutra, Nian Tzu je izašao napolje i glasno upozorio stanovnike na nadolazeću katastrofu. No, stanovnici se nisu obazirali na upozorenja i smatrali su je ludom. A jedan mesar je svinjskom krvlju ismijavao lica kamenih lavova. U očaju, Nian Tzu je pobjegao iz grada, obasjan ismijavanjem i zlostavljanjem. Nekoliko sati kasnije, nebo se smračilo i grad je potonuo pod zemlju. Vode rijeke Jangce su se izlile u rupu, a na mjestu gradskih ulica formiralo se jezero. Preživio je samo komad zemlje na kojem je stajala kuća Nian Tzua. Sada se na ovom mjestu nalazi ostrvo koje nosi njeno ime. Za vrijeme oluje ovdje se sklanjaju čamci koji plove duž rijeke. Bogovi ih čuvaju u znak sjećanja na uglednu ženu koja je nekada ovdje živjela. Kažu da se za lijepih dana kroz vodeni stup vide ulice i ostaci kuća, a ribari s vremena na vrijeme izvlače kućni pribor mrežama.

Iz knjige Avanture Toma Bombadila i druge priče autor Tolkien John Ronald Ruel

Iz knjige Priroda filma. Rehabilitacija fizičke realnosti autor Krakauer Siegfried

Iz knjige Asteka. Ratoborni građani Montezume autor Soustelle Jacques

Iz knjige Civilizacija Etruraca autor Thuillet Jean-Paul

Iz knjige Čečeni autor Nunuev S.-Kh. M.

Nastanak jezera Galančež Postojalo je jezero u blizini sela Yalkhora, u mestu zvanom Amka. Jednog dana, majka i njena ćerka otišle su na obalu jezera i zbog čistog nesporazuma počele da peru prljave pelene u njegovoj kristalno čistoj vodi. Duh jezera pretvorio je obje žene u kamenje za ovo skrnavljenje,

Iz knjige Tales and Legends of the Maori autor Aleksandar M. Kondratov

Iz knjige magova, čarobnjaci vijuni u religiji starih Slovena autor Afanasjev Aleksandar Nikolajevič

Jezera i rijeke Jezera: ILMER i STUDENEC, rijeke: BUG i DON su obožavana zajedno sa drugim božanstvima. Bili su posvećeni ogromnim crnim šumama uz obale, u koje, pod smrtnom kaznom, ne samo da se strijelac ili ptičar nije usuđivao ući radi zanata, a ni ribar nije

Iz knjige Requests of the Flesh. Hrana i seks u životima ljudi autor Reznikov Kiril Jurijevič

Iz knjige o Skitima: uspon i pad velikog kraljevstva autor Guljajev Valerij Ivanovič

Poreklo Skita „Skoro svaki istraživač koji je, u ovom ili onom stepenu, došao u dodir sa istorijom i arheologijom Skita, izrazio je, barem usputno, svoje stavove o etnogenezi ovih potonjih“, primećuje poznati Ukrajinac. arheolog V.Yu.

Iz knjige Poreklo kontrakulture autor Roshak Theodore

Poreklo kontrakulture

Iz knjige Dnevni život evropskih studenata od srednjeg vijeka do prosvjetiteljstva autor Glagoleva Ekaterina Vladimirovna

Poreklo U početku, opšte obrazovanje je bilo svedržavno. Ko god da su bili roditelji pametnog dečaka koji je hteo da ga podučava, mogao je da obrije tonzuru na vrhu glave i da se obuče u crnu mantiju, jer su u srednjem veku svi učenici bili sveštenici. U budućnosti, ovo

Iz knjige Dva lica Istoka [Utisci i razmišljanja iz jedanaest godina rada u Kini i sedam godina u Japanu] autor Vsevolod Ovčinnikov

Poreklo i putevi Prvi italijanski arhitekti koji su sledili kraljev poziv i došli u Krakov bili su blisko povezani sa Firencom. Može se pretpostaviti i da je njihov put do Poljske vodio preko Ugarske, što su mu mogli olakšati i kraljevi lični kontakti.

Altaj ima veliku raznolikost jezera, obavijena su tajnama i različitim mitovima.

Legenda o jezeru Akkem

Labudovi nikada nisu viđeni u beloj tišini Katunskih veverica. Možete vidjeti planinsku ljepotu Belukha. Ali svako ko to želi neka prvo stane na jezero Akkem. Tmurno jezero tamne boje, mutna voda, beživotne stenovite obale, ni travke unaokolo, niti ikakvih živih bića. Ali lovci i penjači koji su više puta zalutali u ta mjesta viđali su planinske sive guske na obali, a u samu predzimu, već na prvom snijegu - nije jasno kako, zašto se pojavljuju na obali Akkema. Možda je takav čudan fenomen doveo do jedne od najljepših legendi Gornjeg Altaja ...

Jato labudova lete visoko na nebu. Pucanj je odjeknuo iznenada. Lijepa mlada ženka sa slomljenim krilom sa kamenom pala je dolje. Sa srceparajućim tužnim "ak" (na labudovom jeziku to znači opasnost), moćni zgodni vođa je u bijegu odveo jato s ovog mjesta. Nije mogao pasti pored svog ranjenog prijatelja i time uništiti stado. Jedna suza je iskotrljala iz labudovih očiju, pala u dolinu, pretvarajući se u sivo tužno jezero.

"Ak-ak-ak" - alarmantna polifonija labudovog jata ispunila je dolinu iznad jezera. "Po kome-po-kojem" - oštro je viknuo vođa, što je značilo: "Gore, napred, na krilo." U letu nije mogao ni da se okrene da ponovo vidi svog prijatelja, čak je i ovaj neuhvatljiv pokret mogao da izbaci jato sa kursa. Stoga nije vidio kako se mužjak labuda iz njegovog jata tiho spustio na obalu jezera pored nje.

Vrijeme je prolazilo. Donijelo je svijetu svjetlost i tamu, radost i tugu, sastanke i rastanke, ljubav i mržnju. Mnogo toga je mudri vođa labuda vidio u svom teškom životu i sudbini. Nije bilo iskušenja u njegovom životu koje ne bi časno izdržao, a da je ostao jak kao u mladosti. Velika, jedna jedina Ljubav i Odanost prema njoj brinuli su o njemu, davali smisao životu i hranili snagom. Nije gubio nadu da će pronaći jezero i svoju Ljubav, koja je zlom voljom ljudi bila u nevolji.

Upravo se to dogodilo jednog dana. Poznato jezero se približilo kao sreća. Vođa nije mogao da odoli i, zaboravivši da upozori stado, brzo se sjurio do jezera, tamo bi ga trebala čekati njegova djevojka, jedina, jedinstvena, prva i posljednja... Pokrio ga je snop vatre od pucnja već na zemlji. Labud je pao na obalu jezera ispred para sivih debelih gusaka. Međutim, jedan trenutak je bio dovoljan da labud u debeloj, nezgrapnoj guski prepozna nježnog bijelog prijatelja. "Po kome" - "gore" - htio je labud viknuti svom napuštenom jatu i nije stigao. "Ko-ko-ko" - tiho su vikali njegove mrtve oči, gledale su u gusku. "Ak-ak" - očajnički su vrištali labudovi, koji su izgubili svog vođu. Vatreni nizovi hitaca grabili su jedan za drugim zgodne bijelce iz nasumično jurilog jata. Živi su odletjeli, da se nikada ne vrate u ovo jezero. Njihov očajnički krik "ak" spojio se sa krikom "po kome" vođe i zauvijek ostao u imenu Akemskog jezera, jezera u kojem je zakopana velika Ljubav i živi Izdaja. Sive guske se pojavljuju pred zimu, nakon prvog snijega. U jutarnjem sumraku mogu se vidjeti na obali. Posuti bijelim snijegom, iz daljine neprimjetno podsjećaju na labudove.

Legenda o Karakolskim jezerima

Davno je na Altaju živjelo čudovište Karakul. Kada je čudovište hodalo, buka njegove školjke bila je poput grmljavine, njegov dah je zamaglio Altaj maglom. Kada se pojavio, nijedna živa duša se nije oglasila, nije bilo vidljivo disanje. Rijeke i vode prskale su sa obala. Tajga i planine, tresući se, srušile su se u crnu rasutu. Karakul je proganjao sva živa bića. Heroj Buchai je dugo trpio izdaju Karakula i odlučio se boriti s njim. Vozio sam dugo. Preko sedam tajgi, preko sedam stepa, ugleda planinu, crnu kao čađ. Na kraju čađavo-crnih planina nalazi se pet kružnih jezera. Tada Bučaj pita svog argamaka (konja) Temičija: "Kakvo je ovo izuzetno mesto?" Konj odgovara: „Izvanredna planina - ovo je Karakul. Pet jezera su njegove oči, nos, nozdrve i usta. Crna Gora je njegov nos. Ako se crna magla pojavi ispred planine, to je njegov dah."

Mnogo kilometara sam osjetio Buchaia's Karakul, ustao na noge, zarežao, čuo sam ga po cijelom kraju. Da, odmah je legao, pogođen Butchaijevom strijelom. Dakle, leži kao crna planina na Altaju. U podnožju ove planine ostalo je pet jezera - Karakol. Ovo je sve što je ostalo od čudovišta Karakul.

Legenda o slanom jezeru

U našem kraju ima mnogo jezera, uključujući slana i gorko-slana. Odakle su nastala slana jezera?

U davna vremena, kada nijedno od jezera nije bilo slano, ljudi su živjeli na obali jednog. Preko jezera nije bilo mosta, a morali su da šetaju oko jezera da bi dobili so. Jedan div je živio među ljudima. Nikome nije naudio, ali zbog njegove ogromne visine svi su ga se bojali. Div je odlučio da čini dobro ljudima kako ga se ne bi plašili. Sjeo je na jednu stranu i prebacio noge na drugu. I ljudi su hodali uz njegove noge po sol. Kada su se vratili, diva je ugrizao mrav. Džin je trgnuo nogu, a ljudi su pali u jezero. Sol koju su nosili u rukama srušila se i rastvorila u jezeru. Od tada je jezero postalo slano, od čega su i druga jezera u blizini postala slana. Ima ih mnogo u stepskoj zoni naše regije.

O jezeru Kolyvan

Junak Kolyvan je dugo hodao stepom. Ali u daljini su se nazirale stijene, približavale im se - ispod njih ogromna niša od granita, poput džinovske kante ispunjene vodom. Stoga sam na putu sreo nepoznato jezero. Kolyvan je pomislio: „Usput, jeste. Možete napraviti pauzu i bolje vidjeti nova mjesta." Nisam odmah ugledao potok: u žurbi, žubori, trčim do jezera. Dao joj je ime Kolivanka. Zatim se popeo na planinu, seo blizu stene, počeo da baca kamenje u ruke, da ispituje. Granit blista od mrlja, ali nije svaki kamen po volji Kolivanu, mnogo kamenja je već obraslo mahovinom. Bogatir je počeo čistiti kamenje, otkinuo mahovinu, sjetio se kako su prekomorski majstori kamena prizivali isto, vidio je mnogo toga u svom životu u stranim zemljama. Podigao je dvije kvržice, počeo trljati jednu o drugu, zaglađivao sve vrste uglova i grubih ivica. Onda je uhvatio oblak kiše, stisnuo ga u svojoj junačkoj ruci - je li kiša padala, je li kamen zasjao za vodom? Kolyvan ga je još malo ispravio, a pred njegovim pogledom je zablistala čudesna kamena zdjela. U redu, uspjelo je. Nije gori od prekomorskih zanatlija. Tako su od tada počeli zvati jezero Kolivanskoe, a kamenorezačka umjetnost pronijela je slavu Altaja daleko.

O Labuđem jezeru

Niko se ne seća u kojim godinama se to dogodilo. U planinama se podigao snažan uragan. Uragan je bio toliko jak da je prskao jezera, vraćao rijeke, uništavao stijene; na samim vrhovima planina, uragan je zapljusnuo prekrasno jezero Kölyukon - Labudovo jezero, zajedno sa labudovima koji su tu plivali. Jato je brzo jurilo uvis, bježeći od smrti; mladi labud nije stigao da poleti i, udarivši o kamen, srušio se, samo se belo perje kovitlalo u vodi. Prijatelj mu je zgrabio pero u kljunu i počeo da kruži iznad jezera na mestu gde se labud srušio.

Sljedećeg jutra uragan je utihnuo, samo je usamljeni labud kružio iznad jezera s perom u kljunu. Konačno je bila iscrpljena, pala u jezero i udavila se. Vjetar je odnio pero njene prijateljice na obalu. Palo je. Na mjestu gdje se to dogodilo, iz zemlje je izvađen jasan, providan ključ. Ključ je ponovo napunio suvu udubinu osušenog jezerskog dna vodom. I prskalo je kao i prije. A jauk labudovog prijatelja nad jezerom se, kažu, još čuje, pogotovo po vjetrovitom vremenu.

Jezero planinskih duhova Dena-Der

S generacije na generaciju, Oirots (Altai) prenose strašne legende o jezeru nezemaljske ljepote koje stvarno postoji na Gornjem Altaju. Evo jednog od njih...

Ljepota jezera već dugo privlači ljude. Godinama su tražili jezero, ali ga nisu mogli pronaći. Stari ljudi su govorili: duše zlih ljudi, koji su za života izazivali patnju, odnešene su u planine u neko jezero. Onaj ko pronađe ovo jezero može pobijediti duhove, ali ako dugo traži, može zakasniti i sam umrijeti.

Najjači i najzgodniji mladić Taryn krenuo je u potragu za jezerom. Konačno je pronašao ovo jezero. Mjesto se nalazi u Katunskom grebenu, na njegovom istočnom kraju. Ovo je duboka klisura između Chuiskiy i Katunskiy veverice. Četrdeset kilometara uz Argut od njegovog ušća. Sa desne strane rijeka Yuneur ide nizvodno. Ovo mjesto je uočljivo, jer ovdje Argut pravi krivinu, a ušće Yuneura izlazi na široko, ravno mjesto. Od ušća Yuneur, mladić je krenuo uz Argut uz lijevu obalu, oko pet do šest kilometara. Desno uz put je bila rijeka - ključ. Ova rijeka je mala, a dolina široka i duboka, ulazi u Katunski greben. Taryn je išla ovom dolinom. Mjesto je suho. Arisovi su veliki, rašireni. Kad se već popeo visoko, ugleda veliki, strmi prag, a od njega mali vodopad, i tu dolina skreće udesno. Na dnu doline, ravno i široko, Taryn je ugledao nekoliko jezera. Bilo ih je pet, ležali su u lancu: jedan za drugim. Između njih je udaljenost: neki pola milje, neki milju. Svih pet jezera bilo je nezemaljske ljepote, ali posljednje, peto, poput magneta privuklo je mladića.

Taryn mu je prišla. Na suprotnoj obali, strme padine nazubljenih planina sa stjenovitim rebrima ljubičastih i žućkastih nijansi usecaju se ravno u jezero. Planine su se spuštale ogromnim stepenicama pravo u jezero. Iz vode je izbijala neka odvojenost i hladnoća. Taryn je pažljivo zavirila u jezero. Zelenkasti oblak se dizao u podnožju planine, emitujući slabu svjetlost. A na onim mjestima gdje su zraci sunca prodirali iza bijelih vrhova grebena, nad vodom, nad kamenjem na obali dizale su se duge, ljudske, plavozelene sjene koje su poprimile zlokobni izgled.

Tarynine ruke su drhtale, koljena klecala, a plavo-zelene ogromne ljudske figure su ili stajale mirno ili su se brzo kretale i topile se u zraku. Sa osećanjem ugnjetavajućeg straha, mladić je pogledao neviđeni prizor. Odjednom je osetio nalet snage. Zgrabivši mač, jurnuo je u vodu, pokušavajući da njime pogodi duhove. Ali odjednom je osetio strašnu slabost. Kao da su mu snežni vrhovi koji okružuju jezero monstruoznom silom pritisnuli njegovu glavu. Jezivi ples svetlosnih zraka počeo je u njegovim očima. Ali Taryn je neodoljivo privukla planinu na suprotnoj obali, gdje je ugledao stotine zlih duhova. Ipak, bez daha, mladić je stigao do te planine.

Ali čim je to uradio, sve je nestalo. Potlačene duše, mrko, jedva pomičući noge, Taryn je otišla u logor, daleko od ovog sudbonosnog mjesta. Smrt je sustigla snažnog mladića u najbližoj jurti. Mnogo više lovaca pokušalo je ponoviti njegov put do strašnog jezera. Ali tada je bilo koji od njih dugo bio bolestan, nevjerovatno patio od gušenja, a neko je zauvijek izgubio nekadašnju snagu i hrabrost. Od tada se loša slava o Deny-Deru naširoko proširila, a ljudi su ga skoro prestali posjećivati. Nema ni životinja ni ptica, a na lijevoj obali, gdje se skupljaju duhovi, ne raste ni trava-prijatelj.

Altajski umjetnik G. Choros-Gurkin prvi je pronašao i nacrtao ovo čarobno jezero 1909. godine. Njegove slike pružaju odličnu priliku za upoznavanje Mountain Altai bliže.


Jezero planinskih duhova Dena-Der. Crtež G. Choros-Gurkin.

Da li vam se dopao članak? Podijeli to
Na vrhu