Prezentacije rezervi različitih zemalja svijeta. Prezentacija na temu: Nacionalni parkovi svijeta

Etruščanska umjetnost Stari Rim Etruščani su bili ljudi iz Etrurije koji su živjeli u 1. milenijumu prije nove ere. NS. na Apeninskom poluotoku, sjeverozapadno od Rima. Kultura je nastala u 8. stoljeću. Pne NS. Krajem VII vijeka. Pne NS. u Etruriji su postojale vjerske zajednice gradskih država - dvanaest stepeni. Čitav život Etruščana bio je podložan ritualima. Nije slučajno da riječ "svečanost" potječe iz etrurskog grada Ceresa, otprilike u 5.-3. Pne NS. ratoborni Rim osvojio je etrurske gradove, a rimski vojnici su se naselili u njima. Na kraju su Etruščani zaboravili svoj jezik Umjetnost Etruščana Umjetnost Etruščana ima snažan identitet i uvelike se temelji na ideji smrti i zagrobnog života. Najupečatljiviji oblik umjetnosti povezan sa kremacijom bio je kanopik - glinene posude s poklopcem za skladištenje pepela mrtvih, pronađene u blizini grada Chiusi (VII -VI vijek prije nove ere). Imaju mnogo mogućnosti: neke su posude dizajnirane u obliku ljudskog tijela, druge su humanoidne urne na prijestolju. Neki drugi prikazuju ljudski lik koji stoji na plovilu. Konačno, četvrti - osoba na ritualnoj gozbi U VII pne. NS. u grobnice su postavljeni bogati pogrebni darovi: Situlin zlatni nakit iz grobnice u Chiusi bronzi. Fibula iz groba Regolini Galassi. VII vijek. Pne NS. Gold. Kalhant. Etruščansko ogledalo. IV vijek. Pne NS. Bronzana etrurska arhitektura Gradovi Grad "živog" Grada "mrtvog" drveta, slikanje glinenim kamenom Etruščansko fresko slikarstvo datira iz VII-III stoljeća. Pne NS. Najzanimljivije i najpoznatije slike nastale su u 6.-5. Stoljeću. Pne NS. Ovi murali su nastali u grobnicama Tarquinije, najstarijeg etruščanskog grada. Za Etrurce je smrt i prateći prelazak u novi život vječna gozba. Zabava, radost, bezbrižno uživanje u blagodatima razlikuju murale mnogih grobnica. V vek Pne NS. Freska iz grobnice Buffaloesa. VI vijek Pne NS. Skulptura Tijela pokojnika se ne nalaze u etruščanskim grobnicama. Sarkofag bračnog para Banditaccia. VI vijek Pne NS. prikazuje muškarca i ženu zavaljene na krevetu s dugom kosom, širokim očima i radosnim "arhaičnim" osmijesima. Muškarac jednom rukom grli svoju suprugu naslonjenu na njega. Supružnici vode živahni razgovor, uperivši pogled u zamišljenog gledatelja. Sarkofazi su služili kao spomenik pokojnicima. U njima se nalazio pepeo mrtvog etrurskog sarkofaga iz grobnice u Chiusiju. II vek Pne NS. Terakota. Maenad. Antefiks hrama Juno Sospita. VI-V veka. Pne er Chimera. V vek Pne NS. Bronca kapitolskog vuka. Oko 500. pr NS. Bronza. U III-I veku. Pne NS. veličanstvena umjetnost grobnica nestaje. Ideje o besmrtnosti sve su više utjelovljene u malim zanatskim urnama za pepeo, na čijem su prednjem zidu prikazani prizori iz starogrčkih mitova povezanih s izdajom i ubojstvom. Najviša dostignuća tajanstvenog naroda, čija kultura još uvijek nije dobro shvaćena, naslijedili su praktični Rimljani: inženjering, sposobnost izgradnje cesta i gradova.

Tko su bili Etruščani i odakle su došli na početku 1. tisućljeća na Apeninskom poluotoku, čak ni stari rimski autori nisu mogli sa sigurnošću reći. Savremeni naučnici takođe nemaju konsenzus o ovom pitanju. Mnogi su skloni vjerovati da je Mala Azija rodno mjesto Etruščana, što potvrđuje i njihov etnički tip, bliske veze s Feničanima, kao i mnoge legende.

Pisanje Etruščana nije se moglo potpuno dešifrirati, a njihovi nekada prosperitetni gradovi izbrisani su s lica zemlje prije mnogo stoljeća, što je posljedica ratova i elemenata: progutale su ih morske vode, močvare, prekrivene glina i mulj. Ipak, postojanje etrurske civilizacije na sjeverozapadu Italije nesporno je dokazano.

Njihova glavna naselja nalazila su se u modernoj Toskani, imena mnogih naselja koji su, uključujući i samu riječ Toskana, etrurskog porijekla. U 8. stoljeću prije Krista Etruščani su bili vješti u mnogim zanatima kao i stari Grci. Njihove veze s Grcima, koji su imali kolonije u južnoj Italiji, postajali su sve jači, posebno u 7-5. Stoljeću prije nove ere. Etruščani su koristili isti panteon bogova, iako ponekad s različitim imenima. Izgradili su kuće i hramove po obliku vrlo slični grčkim. Često su prikazivali scene iz grčkih mitova i legendi o bogovima i herojima na svojim vazama i freskama. Prizori Trojanskog rata posebno su vrijedni pažnje.

Možda se takav odgovor nalazi u zajedničkoj istoriji. Uostalom, nije čudo što je prema legendi trojanski heroj Eneja pobjegao iz spaljene Troje na talijansku obalu i stupio u savez s Etruščanima, postavljajući temelje rimskoj carskoj obitelji Juliji. Zato su se rimski carevi s pravom mogli nazvati "Božanski August" itd., Jer je Enejina majka bila božica Afrodita.

Vrijeme najvećeg procvata etruščanske umjetnosti - 6-5 stoljeća prije nove ere, u 4. stoljeću prije nove ere Etrurija je počela slabiti pod naletom rastućeg Rima, zatim je nakratko podigla glavu, a zatim su je moćnici odnijeli s povijesnog puta pritisak republikanskog Rima. Izvorna etrurska kultura bila je dugo zaboravljena, iako su se, kako se to često događa u povijesti, njeni plodovi aktivno korišteni.

Etruščani nisu bili samo vješti majstori zlata i bronce, divni lončari, slikari, vajari koji su stvarali veličanstvene portrete, već i izvrsni inženjeri i arhitekti. Područje djelovanja etruščanskih arhitekata bilo je izuzetno široko.

Izgradili su gradove, uključujući i poznatu luku Spina, jednu od najvećih u antičkom svijetu, kao i Volterru, Cervetri, Veii, Peruđu i druge. Etruščanski gradovi imali su utvrđene zidine s kapijom u obliku luka - oblik koji Rimljani su od njih pozajmili. Ulice u gradovima ukrštale su se pod pravim kutom, što su Rimljani također preuzeli od njih za svoja civilna i vojna naselja. Etruščani su gradili lijepe ceste i bacali mostove preko rijeka, koje su zauzeli i Rimljani.

Etruščanske zgrade izgrađene su od gline, opeke, drveta i kamena. Preklapajući kameni hramovi često su bili izrađeni od drveta pomoću željeznih vezica. Hramovi su oblikom podsjećali na grčke periferije, ali budući da je tlo u Etruriji močvarno, podignuti su na visoki kameni podij, što se može vidjeti u kasnijim građevinama Rima. Široko stubište vodilo je do ulaza.

Unutar zidina drevnih etruščanskih gradova nalazimo sve rodove kiklopskog i poligonalnog zidanja. Najbolji primjeri pravilnog poligonalnog zidanja bez upotrebe cementa su gradske zidine Cossa i Preneste (Palestrina). Nepravilno slojevito nasjeckano kamenje nalazi se u zidovima Fezoula (Fiesole), Perusije (Perugia), Volaterre (Volterra), Cortone i Vetulonije. Pravilno zidanje, koje se u Etruriji razlikuje po tome što je kamenje četverokutnog prizmatičnog oblika okrenuto prema van naizmjence s dugim pravokutnim i kratkim kvadratnim stranicama, vidimo u Faleriji i u Ardeji, kao i u najstarijim dijelovima zidina Rima .

Do nedavno su Etruščani imali posebnu zaslugu za činjenicu da su prvi u Evropi uklonili svodove sa klinastog tesanog kamenja; čak su se smatrali izumiteljima takvog koda, ali sada je poznato da je dugo bio poznat na istoku i u Grčkoj. Bilo kako bilo, Etruščani su, osim lažnog svoda, odnosno nastali izbočinama gornjeg kamenja pravilnog horizontalnog zida iznad donjeg kamenja, kao što je, na primjer, u vratima Arpino, u rimskom Carcer Mamertinum i u odaji iznad vodokotlića u Tusculumu, vrlo vješto i pravim svodovima; o tome svjedoči ogromna Cloaca Maxima u Rimu, jedna od kapija u gradskim zidinama Perugie i slavoluk s tri kipa glava na početnom kamenu i na ključnom kamenu svog svoda, u Volterri.

Najbrojnija kategorija preživjelih djela etruščanske arhitekture su pogrebni spomenici. Nema ljudi unutra antičkog sveta, osim Egipćana, nisu tako brižno vodili računa o uređenju mjesta vječnog odmora za mrtve kao Etruščani. Njihova groblja, koja zauzimaju ogromne prostore, označavaju glavne točke etrurskog naselja.

Najjednostavniji grobnici pronađeni na ovim nekropolama mogu se svrstati među humke uobičajene kod primitivnih naroda. Često često raspoređeni u vrlo velikim dimenzijama, sastojali su se od okrugle osnove, pravilno izgrađene od kamena, i od ogromnog zemljanog nasipa u obliku stošca koji se uzdizao iznad njega, a koji je ponekad zamijenjen s nekoliko čunjeva ili konusnih kula; unutar takvog spomenika nalazila se grobna komora prekrivena lažnim ili pravim svodom. Ova vrsta grobnica, koja je, bez sumnje, nastala u samoj Italiji, ostala je u njoj do posljednjih vremena Rimskog carstva.

Među najambicioznijim spomenicima ove vrste je takozvana "Cucumella", u blizini Vulchija. Prema opisima antičkih autora, Porsennina grobnica sastojala se od pet kula na četverokutnoj nozi, od kojih su četiri bile na uglovima, a peta u sredini. Najnoviji primjer takvog uređaja je takozvana "Grobnica Horacija i Kurijatija" u Albanu, u blizini Rima. Postoje i nadgrobni spomenici u obliku četverougaonih mauzoleja, izgrađenih od ploča, s piramidalnim kamenim vrhom, odijeljenim od dna širokim trakom bedema i oluka, poput onih u Orvietu.

Treći tip etruščanskih grobnica, špilje uklesane u stijeni, očito su posuđene s istoka, iz Lidije. Instalirali su se gdje je bilo moguće, a često su bili ukrašeni glatkom fasadom, čija je sredina bila zauzeta vratima, uglavnom lažnim, a koja su završavala na vrhu vodoravnom trakom bedema i oluka, poput one samo spomenuto. Unutrašnjost etruščanskih grobnica još je znatiželjnija od njihovog izgleda. Vjera u zagrobni život čovjeka potaknula ih je da ih urede po uzoru na stambene prostore. Mrtvi, ili njihovi sarkofazi, ili urne s pepelom, stavljani su na klupe blizu zidova ili u niše poput udubljenja, a kako bi oni koji su otišli na onaj svijet ne osjetili potrebu za bilo čim potrebnim, bili su okruženi obilje raznog kućnog pribora. Vrata, prava ili lažna, bila su uokvirena pločama koje su imale izbočine na vrhu u oba smjera, desno i lijevo (karakterističan etruščanski motiv).

U jednoj od grobnica u Cervetrima, lijepo oblikovana sjedala uklesana su u stijenu. Stropni ukrasi u grobnim odajama oponašali su drvene krovove etruščanskih kuća; kad je veličina komore to zahtijevala, bila je poduprta stupovima, kao, na primjer, u Cervetrima, ili stupovima, kao, na primjer, u Bomarzu, te su izrezane sličnosti greda i drugi detalji konstrukcije drvenih stropova napolju na to. Stropovi sa pravim kasetama također su prilično česti.

Jedna od grobnica u Cornetu daje jasnu ideju o unutrašnjem izgledu etrurskog atrija koji je opisao Vitruvije u stambene zgrade, s otvorom za svjetlo na sredini stropa, koji još nije podržan stupovima, kao u Rimljana; ideju o izgledu takvih kuća možete steći iz jedne urne od terakote u obliku kuće koja se čuva u Firentinskom muzeju. Druga urna iz istog muzeja dokazuje da su Etruščani imali i kuće sa frontonom i bez rupe na krovu, koje su osvjetljavale kroz široke prozore na bočnim zidovima ili kroz otvorene galerije.

Etruščanski obredi žrtvovanja razlikovali su se od grčkih po obilju prolivene krvi. Njihov sprovod pratili su ljudske žrtve i krvave bitke, koje su kasnije prešle na Rimljane u obliku gladijatorskih bitaka. Sve ove zgrade Etruščana nisu preživjele do našeg vremena ili su u teško uništenom stanju, ali su čitavi gradovi mrtvih - nekropole - koji su se obično nosili izvan gradskih zidina, savršeno očuvani.

Grobnica Kutua,
graditelji su nepoznati, III-Ic. Pne.
Italija, Perugia

U Etruriji je bio razvijen kult predaka, koji je postao izvor razvoja skulpturalnog portreta koji su naslijedili Rimljani, i kulta zagrobnog života, što je dovelo do izgradnje bogatih grobnica, različitih materijala i oblika, ali slični po obilju slikovnih i skulpturalnih ukrasa. U Cervetrima je sačuvano nekoliko stotina okruglih grobnica, položenih od kamena i prekrivenih zemljanim brdom na vrhu. To su takozvani tumulusi. Na jugu Etrurije, gdje se u mekim stijenovitim stijenama mogla uklesati komora, grobnice su nalikovale pećinama, iako su često koristile kamene blokove i stropove.

Kupolna grobnica,
graditelji su nepoznati, VII vijek. Pne. Italija, Cervetri

U prostorijama grobnica sve podsjeća na radosti zemaljskog života: prizori gozbi, plesova, bitaka, lova prikazani su na freskama. Čak i na grobnim urnama i sarkofazima, lica ljudi koji su već otišli osvijetljeni su blaženim osmijehom. Potreba za preciznom sličnošću portreta kako bi se ovjekovječio izgled preminulog pretka dovela je do takvog razvoja realističkog portreta da su čak i u republičkom Rimu najbolje brončane portrete izradili etrurski majstori.

Etruščani su voljeli ukrašavati posmrtne utočišta svojih najmilijih zidnim slikama i prikazivati ​​u njima prizore svakodnevnog života, lova, gozbi, pogrebnih obreda, navodnog zagrobnog života uz učešće krilatih božanstava smrti, svjetla i mraka, kasnije i zapleti izvučeni iz grčke mitologije. Većina ovih slika nalazi se u grobnicama Corneto, Chiusi, Cervetri, Vulci i Orvieto; na drugim nekropolama zidno slikarstvo nalazi se samo u izoliranim slučajevima. U tehničkom smislu, ovo su konturni crteži napravljeni na sirovom kreču, osvijetljeni pravom fresko metodom i samo na nekim mjestima blago korigovani temperom.

Pozadina zidova obično je bila bijela ili žućkasta; boje u kojima se slika isticala na ovoj pozadini bile su isprva vrlo rijetke - tamno smeđa, crvena i žuta; zatim su im dodane plava, siva, bijela, razne nijanse crvene, a kasnije i zelene. Na kraju su Etruščani naučili kako dobiti prijelazne tonove miješanjem osnovnih boja. Umjetnička vrijednost ovih fresaka nije ista: neke se izvode bojažljivo, sa ograničenim i konvencionalnim položajima figura i s nespretnim rasporedom draperija; drugi su mnogo hrabriji i savršeno odgovaraju stilu grčkog slikanja u vazi.

Grupiranje figura je prilično jednostavno i uglavnom je ograničeno na njihovo postavljanje u jedan red i često odvojeno jedno od drugog drvećem ili vinovom lozom. Boja likova je upečatljiva, toliko proizvoljna i neprirodna da bi se moglo pomisliti da su ljudi i životinje naslikani na ovaj način iz zezancije; na primjer, u jednoj grobnici u Veii, konjska glava je crna, griva žuta, leđa crvena, a noge narančaste i crne. Ali, možda boje u bojama slični slučajevi imala bilo kakvo simbolično značenje koje nismo shvatili.

Nekropola Banditaha,
graditelji su nepoznati, VII-VI vijek. Pne.
Italija, Cervetri

U poslu skulpture Etruščani su bili pod grčkim, naime jonskim utjecajem, nisu se kretali naprijed izvan granica arhaizma. Njihov glavni materijal za vajanje bila je glina. Jupiterov kip od terakote u njegovom kaptolskom hramu u Rimu, kvadriga na grebenu stuba ove zgrade i drugi skulpturalni ukrasi izvedeni su od strane etruščanskog majstora Volkanija (Vulka) iz Weija. Ta su djela nestala bez traga.

Velike figure od terakote sačuvane su nam uglavnom na poklopcima sarkofaga. Najistaknutije skulpture ove vrste potiču iz Cervetrija i čuvaju se jedna u muzeju Louvre u Parizu, a druga u Britanskom muzeju u Londonu. Oni prikazuju par supružnika koji polu sjede na krevetu, modelirani suho, arhaično, pogrešno u odnosu na proporcije, ali vrlo vitalni. U tim i sličnim grupama, kao i u pojedinim kipovima, nije teško uočiti glavne značajke starogrčkog stila, već i želju za ispravnim i jednostavnim prenošenjem stvarnosti.

Etrurski sarkofag sa nekropole Banditaccia

Zajedno sa kultom svojih predaka, Rimljani su usvojili i umjetnost portretiranja. Ispostavilo se da je moćna rimska država, koja je osvojila pola svijeta, zasjenila svoje neposredne prethodnike i učitelje, Etruščane, bez čije visoke civilizacije ne bi bilo mnogo postignuća pripisanih rimskom geniju, uključujući kapitolsku vučicu njegovali su osnivače Rima Romula i Rema, pa ih je stvorio nepoznati etruščanski majstor.

U ovoj statui, kao što znate, figure braće blizanaca dodao je u 16. stoljeću talijanski umjetnik Guglielmo della Porto, a što se tiče same vučice, izazvala je mnogo kontroverzi: neki su je prepoznali kao etrursko djelo , drugi kao čisto grčke, a neki su je čak pripisali kršćanskom srednjem vijeku. Najvjerojatnije ga je izradio jedan Jonski Grk u središnjoj Italiji, za Rim, oko 500. godine prije nove ere.

Archu Peruđi,
graditelji su nepoznati, III-II vek pre nove ere.
Italija, Perugia

Dominantni položaj u gradovima Etruščana zauzimali su hramovi. Arhitektura etruščanskih hramova nastala je pod grčkim utjecajem: hram se nalazio na podijumu, odnosno na postolju, čiji je prednji dio bio odlučen u obliku stubišta. Iza ulaznog trijema bila je glavna prostorija, obično podijeljena na tri uzdužna dijela - svetište tri boga.

Predodžbu o etruščanskim hramskim zgradama možete steći iz izjava drevnih autora (Vitruvius), nekih urna za sahranu od terakote koje reproduciraju njihov oblik (urna iz Satricuma), rijetkih ruševina hrama (akropola u Marzabottu i Pyrgi), kao i kao i od njihovih ukrasa od terakote koji su došli do nas (Nemi, Faleria Veteres itd.).

Hramovi su imali duboke portike, odakle su svećenici-auguri promatrali let ptica i davali svoja predviđanja. Za pogađanje su koristili i jetru žrtvenih životinja.

U arhitekturi hramova korišten je specifičan red koji je tokom renesanse prerađen u tzv. toskanski nalog.

Stupovi u svom obliku potječu iz dorskog reda, međutim, imaju bazu, glatko deblo s entazom i kapitel koji se sastoji od vrata, ehinusa i abakusa.

Entablatura je jednostavna, bez ritmičkih artikulacija. Ova vrsta hrama s trodijelnim unutarnjim prostorom i otvorenim ulaznim portikom postala je osnova za kasnije rimske hramove.

Hramovi su bili raskošno ukrašeni oslikanom skulpturom i arhitektonskim detaljima od terakote. Stoga su, za razliku od skromnih stambenih zgrada, hramovi bili upečatljivi po svom bogatstvu i svjetlini.

Koncept etruščanskih hramova možemo formirati isključivo prema njihovom opisu od strane Vitruvija; od njih ništa nije došlo do nas, osim tragova temelja i oskudne šute (u Alatriju, Civita-Castelani, Faleriji i Marzabottu): činjenica da je njihov dizajn uključivao puno drva, kao i brzi nestanak Etruščana sebe s povijesne scene, spriječili da ovi spomenici njihove arhitekture opstanu barem donekle.

Općenito, etruščanski hram bitno se razlikovao od grčkog, unatoč činjenici da je od njega posudio svoje glavne značajke. Stubište je vodilo do njegove visoke osnove, raspoređene samo s jedne, prednje strane. Sam hram bio je četverokutnog tlocrta, čiji je prednji dio bio zauzet širokim i dubokim trijemom sa postoljem oslonjenim na četiri stupa, koji je ponekad imao dva ili više stupova u dubini. Svaki od tri prostora između stupova fasade vodio je do ulaznih vrata u jednu od tri podruma na koje je hram podijeljen. Svaka cella bila je posvećena jednom božanstvu, a često i tri božanstva odjednom.

Srednji razmak između stupova i srednje celle obično je bio širi od ostalih. Stražnji zid i bočni zidovi zgrade bili su prazni, ali se prednja kolonada često nastavljala uz bokove. Budući da je cijeli gornji dio hrama izgrađen uglavnom od drveta i stoga mu nije trebao posebno čvrst oslonac, stupovi su bili tanki i vitki. U svom stilu podsjećali su na grčke dorske stupove, ali su im oblici kapitela i baza bili mršavi i bez skladnih proporcija.

Osim takvih stupova, korišteni su stupovi i stupovi, nalik na jonske i korintske, ali slabo obrađeni. Entablatura izvorno nije sadržavala sam friz. Iznad snažno izbočenog vijenca uzdizao se dvovodni krov, strmiji od onog grčkih hramova; pediment koji je formirala bio je visok i težak. Nakon toga, pod utjecajem grčkog dizajna, pojavio se: na entablaturi triglifni friz, koji je, međutim, imao samo dekorativnu vrijednost, iznad vrha i iznad donjih krajeva postolja od terakote ili brončanih ukrasa (akroterija), a na njegov timpanon iste statue i reljefi.

Najpoznatiji hram etruščanskog stila bio je Jupiterov hram na brdu Capitoline u Rimu, osnovan oko 509. godine prije nove ere. Osim ovog svetišta, u Rimu je postojalo još nekoliko etruščanskih hramova. Prema Vitruviju, Etruščani su, zajedno sa hramovima četverougaonog plana, izgradili i okrugle; teško da možete pogriješiti ako zamislite hramove ove vrste slične u malom obliku i općenito ocrtane rimskom Panteonu, odnosno zgrade cilindričnog oblika s trijemom pričvršćenim sprijeda.

Već u 7. stoljeću. Pne NS. u Etruriji su nastale dvije vrste hramova - s jednom cijelom i tri. Široko stepenište vodilo je do ulaza u zgrade koje su stajale na visokim podijumima; ulazni trijem bio je širok i dubok. Sa strane i sa stražnje strane hramovi obično nisu imali stupove, sa stražnje strane nije bilo ulaza. Glavna značajka etruščanske hramske arhitekture je fasada građevine.

Izvanredni spomenici etruščanske arhitekture su tri crkve na akropoli Marzabotto, od kojih je jedna dobro očuvana podij od sedrenih blokova sa složenim profilom vanjske strane i stubištem koje vodi do ove mahune. Krovovi etruščanskih hramova, koji su stršali preko portika, podržavali su toskanske stupove s kapitelima nalik dorskim, ali s profilisanim podlogama ispod. Rijedak raspored stupova pružao je osjećaj širine prostora trijema. Prekrivanje dvovodnog krova sastojalo se od pločica od terakote.

Gateway to Volterra
III-II vek pre nove ere Volterran, Italija

Hramovi su bili ukrašeni kipovima. Ogromna većina skulptura etruščanskih hramova nije od kamena ili bronze, već je nešto lakša - terakota, čija je težina mogla izdržati zidove od blata i drvene podove hramova. Pokrivajući površinu greda s frizurama od terakote s uzorkom, ona je izvršila ne samo dekorativnu funkciju, već i kultnu funkciju u slikama antefiksa, reljefa teme i velikih statua božanstava. Ideju o principima takvih ukrasa daju modeli hramova iz Vulcija (6. st. Prije Krista) od terakote, skulpturalni pediment iz Nemija (kraj 4. - 3. st. Prije Krista), teraton od terakote sa scenom gigantomahija iz Pyrgija (sve iz Muzeja Villa Giulia).

Etruščanski hramovi bili su vješto ukrašeni antefiksima. Kipar hrama u Veiiju, moguće Vulka, izveo je antifiks u obliku glave Meduze Gorgone sa širom otvorenim ustima i isturenim jezikom, s prstenovima zmija koje se fleksibilno vrte oko lica čudovišta, izbuljenih očiju i podignute obrve. Antifiksi koji su dovršavali rubove pločica bili su neophodni građevinski elementi, ponekad i odvodni sistemi - kroz otvorena ušća Gorgona, kišnica je morala otjecati s krova duž izbočenog jezika. Antefiksi su izvršavali i kultni zadatak apotropa. Apotrope su štitile hramove od zlih sila. Opaženi iz daljine, igrali su dekorativnu ulogu, oživljavajući svojim oblicima mirne ravnine zidova.

Rezerve Rusije

Podaci o nekoliko rezervata u Rusiji.

• Recite svojim kolegama o ruskim rezervama i pokažite fotografije.

• U današnje vrijeme malo ljudi shvaća važnost rezervata i nitko nikada nije razmišljao o činjenici da neke vrste životinja mogu zauvijek izumrijeti.

• Rezervat Barguzin je rezervat prirode u Burjatiji, koji se nalazi na zapadnim padinama, na nadmorskoj visini od 2840 m Barguzinskog grebena, uključuje sjeveroistočnu obalu Bajkalskog jezera i dio akvatorija samog jezera. Rezervat (i greben) su dobili ime po rijeci Barguzin. Rezervat Barguzinski je najstariji rezervat u Rusiji.

• Površina rezervata je 374 322 hektara, uključujući 15 000 hektara zaštićenog vodnog područja.

• U rezervatu Barguzinsky žive losovi, jeleni, bijeli zec, mrki medvjed, rovčica, mrmot s crnom kapom, lješnjak - ukupno 41 vrsta sisavaca. U vodama rezervata postoje omul, bijela riba, jesetra, lipljen, tajmen, lenok i druge vrste riba.

• Osnovan je 1992. godine na bazi Državnog kompleksa Dzherginsky, koji postoji od 1974. godine. State rezervat prirode Dzherginsky se nalazi u okrugu Kurumkansky u Republici Burjatiji. Rezervat se nalazi u sjeveroistočnoj regiji Bajkala na spoju tri velika planinski lanci- Grebeni Barguzinsky, Ikatsky i Yuzhno-Muisky.

• Rezervat Dzherginsky "je državni prirodni rezervat.

• Površina rezervata je 238.088 hiljada hektara, od čega površina koju zauzima voda iznosi 0.894 hiljade hektara. Oko rezervata je stvorena zaštitna zona široka 2 km sa ukupnom površinom od oko 7,5 miliona hektara.

• Trenutno je na teritoriji rezervata zabilježeno 201 vrsta kralježnjaka: 6 vrsta riba, 3 vodozemca, 4 gmazova, 145 ptica, 43 sisavca.U rezervatu žive losovi, jeleni, jeleni, divlje svinje, sibirska ikra jeleni, rijetko - sobovi ...

• Šumskim pojasom dominiraju šume ariša. Uključeno ovaj trenutak u rezervatu je identificirano više od 650 vrsta vaskularnih biljaka. Na teritoriji rezervata identificirano je 29 vrsta rijetkih i endemskih biljaka.

• Državni prirodni rezervat biosfere Bajkal osnovan je Rezolucijom Vijeća ministara RSFSR -a od 26. rujna 1969. br. 571 na temelju Rezolucije Vijeća ministara Burjatske ASSR od 31. prosinca 1968. br. 461 .

• Površina - 165.724 hektara, uzimajući u obzir promjene uvedene naredbom Vijeća ministara RSFSR -a od 20. juna 1973. br. 366 -r.

• Postoji 49 vrsta sisavaca, 251 vrsta su ptice, vodozemci i gmazovi - 6, ribe - 12.

• U rezervatu raste 787 biljnih vrsta, oko 70% teritorije rezervata zauzimaju šume. Opći popis rijetkih, endemskih i reliktnih biljaka rezervata ima oko 40 vrsta.

• 1) Iz časova geografije i biologije.
• 2) Sa Interneta.
• 3) Iz knjige "Rezerve Rusije"