Kuka löysi pääsiäissaaren. Pääsiäissaari: "Salaperäinen Rapa Nui

Saaren nimen perusteella. Mutta saari luotiin kauan ennen pääsiäisen käsitteen syntymistä, ja siinä on paljon enemmän poikkeavuuksia, joten opimme uutta tietoa heti maailmanlopun jälkeen 🙂

Pääsiäissaari on saari Tyynellämerellä, kauimpana kaikista tunnetuista saarista (minkä vuoksi matkailu tälle saarelle on kallista). Saari on vulkaanista alkuperää ja sijaitsee useiden litosfäärilevyjen leikkauskohdassa (sen alapuolella on jättimäisten tektonisten levyjen, jotka näyttävät jakavan valtameren pohjaa; Nazcan valtameren levyt, Tyynenmeren ja aksiaaliset vyöhykkeet, raja. vedenalaiset valtameren harjat yhtyvät saarella). No, tunnetuin nähtävyys on kivipatsaat:

Saarella on suorakulmainen kolmio, jonka hypotenuusa on kaakkoisrannikko. Tämän "kolmion" sivut ovat 16, 18 ja 24 km pitkiä. Kuolleet tulivuoret nousevat saaren kulmiin:

Rano Kao (324 m)
Pua Catici (377 m)
Terevaka (539 m - korkein kohta saaret)

Aloitetaan kiertue Pääsiäissaarella kivipatsailla. Kaikki kivipatsaat ovat monoliittisia, eli ne on veistetty yhdestä kivestä, joita ei ole liimattu tai ommeltu yhteen. Muinaiset käsityöläiset veivät "moai" - kivipatsaita saaren itäosassa sijaitsevan Rano Rorakun tulivuoren rinteille pehmeästä tulivuoren tuffista. Sitten valmiit patsaat laskettiin alas rinteeseen ja sijoitettiin saaren kehää pitkin yli 10 km: n etäisyydelle. Useimpien epäjumalien korkeus on viidestä seitsemään metriä, kun taas myöhempien veistosten korkeus oli sekä 10 että 12 metriä.

Patsaiden päässä oli punaista hohkakiveä, ja heidän silmänsä oli maalattu:

Tuff tai, kuten sitä myös kutsutaan, hohkakivi, josta ne on valmistettu, muistuttaa rakenteeltaan sientä ja murenee helposti jopa pienellä iskunvaimella. joten "moai": n keskimääräinen paino ei ylitä 5 tonnia.

Kivipatsaat asennettiin "ahu" -kivipylväille, joiden pituus oli 150 metriä ja korkeus 3 metriä ja jotka koostuivat jopa 10 tonnin painoisista kappaleista samasta hohkakivestä.

Toisen version mukaan pääsiäissaaren kivipatsaita arvioidaan paljon raskaammin: heidän mukaansa niiden paino on joskus yli 20 tonnia ja korkeus yli 6 metriä. Keskeneräinen veistos löytyi noin 20 metriä korkea ja paino 270 tonnia.

Pääsiäissaarella on yhteensä 997 397 kivi -moai -patsaata. Kaikki moai seitsemää patsasta lukuun ottamatta "katsovat" saaren sisätilaan. Nämä seitsemän patsasta eroavat myös siinä, että ne sijaitsevat saaren sisällä, eivät rannikolla. Yksityiskohtainen kartta kivipatsaiden sijainnista sekä muista nähtävyyksistä on katsottavissa tässä kuvassa (klikkaa suuremmaksi):

Sanotaan myös, että saarella on kahdenlaisia patsaita:

Ensimmäinen laji, ilman "korkkeja" (45% kokonaismäärästä), on 10 metrin jättiläisiä, jotka painavat 80 tonnia. Ne kaikki seisovat Ranu-Raraku-kraatterin rinteillä rintaan asti sedimenttikivissä - tämä johtuu siitä, että ne ovat paljon vanhempia kuin muut, "hattuiset" patsaat. Se, että nämä patsaat ovat paljon vanhempia kuin toisen tyyppinen moai, osoittaa myös, että eroosion jäljet näkyivät niissä paljon selkeämmin kuin "kääpiö" 4 metrin patsaissa. Lisäksi 10 metrin korkuisilla moai-jättiläisillä ei ole "lakkia" ja niiden ulkonäkö eroaa hieman toisesta tyypistä. Esimerkiksi heidän kasvonsa ovat kapeammat.
Toinen tyyppi on pienet 3-4 metrin patsaat (32 prosenttia kokonaismäärästä), jotka asetettiin jalustalle (ahu). Kaikki ahu seisovat lähellä rantaa. Näillä moailla on outoja "hattuja". Tämäntyyppinen moai on hyvin säilynyt. Heidän kasvonsa ovat soikeammat kuin ensimmäisen tyypin kapeat kasvot.

Patsaiden pystyttäminen Pääsiäissaarelle on kompastuskivi "rationalistien" ja "muiden maiden" keskuudessa. Ensimmäinen väite, että kaikki patsaat olisivat voineet pystyttää saarelle tavalliset ihmiset tavallisilla maallisilla keinoilla. "Toisaalta" tuovat kaikkea taika-manasta ulkomaalaisille valtuuksina asentaa patsaita.

Norjalainen matkustaja Thor Heyerdahl kuvailee kirjassaan "Aku-Aku" yhtä näistä menetelmistä, joita paikalliset asukkaat testasivat toiminnassa. Kirjan mukaan tiedot tästä menetelmästä saatiin yhdeltä harvoista jäljellä olevista Moai-rakentajien suorista jälkeläisistä. Niinpä yksi Moaiista, joka kaatui jalustalta, pystytettiin takaisin käyttämällä patsaan alle liukuneita tukkeja vipuina, heiluttamalla, joilla oli mahdollista saada pieniä patsaan liikkeitä pystyakselia pitkin. Liikkeet tallennettiin asettamalla erikokoisia kiviä patsaan yläosan alle ja vaihtamalla niitä. Patsaiden varsinainen kuljetus voitaisiin suorittaa puukelkoilla.

Joka on oikeassa, yksi asia on totta: kaikki patsaat on tehty juuri tällä saarella louhoksissa. Ja sieltä ne kuljetettiin asennuspaikalle. Miten sait selville? Yksinkertaisesti: louhoksissa on paljon keskeneräisiä epäjumalia. Niitä tarkasteltaessa syntyy vaikutelma siitä, että patsaiden parissa työskentely pysähtyy äkillisesti.

Kuvassa on yksi keskeneräisistä kivipatsaista:

Ja tässä on muita keskeneräisiä patsaita tulivuoren puolella:

Pysytelkäämme vielä yhden vielä selittämättömän ilmiön kohdalla, joka tietysti menettää mittakaavansa, mutta menee salaperäisesti päähän.

Tämä on pääsiäissaaren salaperäinen kirjoitus. Voimme sanoa, että tämä on maailman salaperäisin kirjoitus. Jälkimmäinen on tosiasia sitäkin tärkeämpi, koska tähän mennessä ei ole ollut mahdollista löytää kirjoitusta Polynesian saarilta.

Pääsiäissaarella kirjoitettiin suhteellisen hyvin säilyneistä puutaulukoista, paikallisesta murteesta nimeltä kohau rongo-rongo. Monet tiedemiehet selittävät, että puulaudat ovat selvinneet vuosisatojen pimeydestä, koska saarella ei ole hyönteisiä. Suurin osa niistä kuitenkin lopulta tuhoutui. Mutta syyllinen ei ollut valkoisen miehen esittelemä puuraaha, vaan tietyn lähetyssaarnaajan uskonnollinen kiihko. Tarinan mukaan lähetyssaarnaaja Eugène Eyraud, joka käänsi saaren asukkaat kristinuskoon, pakotti nämä kirjoitukset polttamaan pakanaksi.

Kuitenkin tietty määrä tabletteja on säilynyt. Nykyään maailman museoissa ja yksityisissä kokoelmissa on enintään kaksi tusinaa kohau rongo-rongoa. Ideogrammitietojen sisältöä on yritetty tulkita monia, mutta ne kaikki päättyivät epäonnistumiseen. Muuten, viime vuosien tutkimukset ovat jälleen vahvistaneet, että kohau rongorongo -taulukoilla jokainen merkki välittää vain yhden sanan, eikä koko teksti ole kirjoitettu niihin, vaan vain avainsanoja, loput Rapanui luki muistista.

Saarella on vielä yksi mielenkiintoinen fakta... Niinpä artikkelin ensimmäinen kuva näyttää patsaiden päät maanalaisilla kappaleilla. Tämä kuva ei siis ole kaukana totuudesta. Joten jos otat ja kaivaa joitain patsaita, voit kaivaa esiin erittäin mielenkiintoisia asioita:

Toisin sanoen jotkut patsaat ovat paljon suurempia kuin ne näyttävät. Ja kuinka he päätyivät maan alle, on tuntematon: joko yksin tai alun perin peiteltynä.

Toinen saaren mysteeri on päällystettyjen teiden tarkoitus, niiden luomisaika on hukassa ajan sumussa. Hiljaisuuden saarella - saaren toinen nimi - niitä on kolme. Ja kaikki kolme päätyvät mereen. Jotkut tutkijat päättelevät tämän perusteella, että saari oli aikoinaan paljon suurempi kuin nyt.

Ja lopuksi valttikortti, joka rikkoo "rationalistien" argumentit. Joten Rapanuin vieressä on pieni Motunui -saari. Se on useita satoja metrejä jyrkkä kallio täynnä lukuisia luolia. Saari kartalla:

Sillä on siis säilynyt kivilava, jolle aikoinaan asennettiin patsaita, jotka myöhemmin jostain syystä heitettiin mereen. Ja herää kysymys - miten? Kuinka järkevästi kivipatsaita voidaan toimittaa sinne? Ei todellakaan. Vain tuntemattomien voimien avulla.

Mikä muuten herättää kysymyksen: miksi? Jos rationalistit perustelevat kivipatsaita vähintään hyväksyttäväksi - suojaksi tulvilta tai joltakin muulta suojaksi tai palvontakohteiksi jne., niin "muulaisen" patsaiden asentamista koskevan hypoteesin kannattajilla ei yksinkertaisesti ole mitään sanoa. Ajattele itse: miksi ihmiset, joilla on yliluonnollisia kykyjä ja jotka voivat kantaa monitonnisia lohkareita valtavan matkan, tekisivät tämän? Loppujen lopuksi he eivät palvoneet heitä: todellinen valta ja taikausko eivät kulje käsi kädessä ...

Joten hypoteesi "toisesta maailmasta" katoaa myös turhaan. Mitä on jäljellä? Tosiasiat pysyvät:

Pääsiäissaari, satoja kilometrejä asutetuista maista
valtavat monitonniset patsaat (jotkut yli puolet kaivetaan maahan)
salaamaton kirjoitus
tiet, joiden tarkoitus ei ole tiedossa
ymmärrettävien teorioiden puute siitä, kuinka tämä kaikki tehtiin.

Ja käy ilmi, että Pääsiäissaari on mysteeri, jota ei ole vielä ratkaistu.

Ja se ei toimi, jos maailmanloppu tapahtuu huomenna 🙂

Perustuu materiaaleihin osoitteista http://agniart.ru/rus/showfile.fcgi?fsmode=articles&filename=16-3/16-3.html ja http://www.ufo.obninsk.ru/pashi.htm

Me kaikki kuulimme siitä salaperäinen saari, jossa kivipäät sijaitsevat, mutta kaikki eivät voi vastata, että tämä on pääsiäissaari, ja sen löytäminen maailmankartalta on vielä vaikeampaa.

Turistit ilmestyivät siellä niin kauan sitten, mutta kaikkialla maailmassa he myyvät matkoja tähän salaperäiseen maan kulmaan. On tarpeen tutkia sitä ymmärtääkseen, mistä nämä valtavat patsaat ovat peräisin, kuka pystyi tekemään nämä kivijätit?

Niiden alkuperästä on monia teorioita, mutta tähän mennessä tutkijat eivät ole päässeet yksimielisyyteen siitä, mistä nämä lohkot ovat peräisin. Ehkä tämä on jättiläisten tai avaruusolentojen työtä, tai ehkä patsaat ovat seisoneet täällä niin kauan sitten? Mikä näistä teorioista on johdonmukaisin – ihmiskunnan suurimmat mielet kiistelevät edelleen. Tämä on yksi tärkeimmistä mysteereistä maan päällä.

Missä pääsiäissaari on maailmankartalla

Nimen ulkonäkö

Nimi on todella outo. Mutta harvat tietävät, että monet ihmiset kutsuvat tätä paikkaa eri tavalla, esimerkiksi Hititeairagi tai Hiti-ai-rangi, Tekaouhangoaru, Mata-ki-te-Ragi, Te-Pito-o-te-henua. Kaikki nämä nimet tulevat Oseaniassa yleisestä Rapanuin kielestä.

Mutta jos et ehkä ole koskaan kuullut näitä nimiä, mutta tässä on nimi - Rapanui on suosittu ihmisten keskuudessa. Tämän nimen antoivat merenkulkijat kauan sitten, jotta aluetta ei sekoitettaisi muihin. Tutkijat uskovat, että tämä nimi juuttui 1860 -luvulle.

Mutta riippumatta siitä, kuinka paikalliset kutsuvat maitaan, ne tunnemme meille nimellä - Pääsiäissaari. Tämä nimi annettiin, kun hollantilainen Jacob Roggeven löysi palan maata keskellä merta pääsiäissunnuntaina - 5. huhtikuuta 1722. Hetken kuluttua alue nimettiin tämän tapahtuman mukaan.

Noin syntymisen historia. pääsiäinen

On selvää, että sivilisaatio oli täällä jo ennen 1700 -lukua, vaikka patsaiden ikää ei ole vielä määritetty. Sen uskotaan olevan yli viisi vuosisataa vanha, ja vanhin on mahdollisesti tehty 1200-luvun puolivälissä.

Mutta tutkijat päättivät, että ihmiset asettuivat maahan jo 1200 eKr. Vielä ei tiedetä, miten he pystyivät tähän, koska tuon ajan oli lähes mahdotonta voittaa tällainen etäisyys.

Lisäksi arvoitukset eivät pääty tähän, asiantuntijat väittävät, kuka täällä asui. Joku väittää, että Amerikan intiaanit asuivat täällä, joku olettaa, että he olivat perulaisia, ja toiset uskovat, että näillä alueilla asui toinen kansa, joka oli osa tuntematonta sivilisaatiota, mutta lopulta kuoli. Paikallisilla asukkailla on legenda pitkä- ja lyhytkorvaisista heimoista, jotka asuivat täällä ja taistelivat toisiaan vastaan. Juuri heille on myönnetty kaikkien epäjumalien rakentaminen, mutta on vaikea kuvitella, kuinka tuon ajan ihmiset voisivat luoda tällaisia jättimäisiä päitä.

Patsaiden lisäksi tiedemiehet ovat löytäneet muinaisen kirjoituksen, jonka ihmisille se kuului.

Jos puhumme nykyaikaisuudesta, niin Fr. Pääsiäinen liittyi Chileen vuonna 1888 ja on ollut chileläinen siitä lähtien, vaikka täällä järjestetään itsenäisiä vaaleja hallintokeskusten johtajille. Alue oli pitkään loukannut oikeuksia, mutta tilanne parani 1950-luvulla.

Ilmasto

Alue sijaitsee trooppisessa ilmastossa, keskilämpötila ympäri vuoden on yli 22 astetta. Joskus lämpö laantuu Etelämantereelta puhaltavien kylmien tuulien vuoksi. Ei ole jokia, mutta vesi tulee asukkaille järvistä ja maanalaisista lähteistä.

Jos puhumme lämpötilasta, lämpimin kuukausi on tammikuu ja kylmin kuukausi on elokuu. Suurin osa sateista on havaittavissa maalis- ja huhtikuussa, jolloin voidaan sataa 15 päivää. Ja kuivimmat kuukaudet ovat helmikuu ja elokuu, jolloin sataa vain 5-7 päivää.

Yleensä alueen ilmasto sallii matkailijoiden matkustaa täällä ympäri vuoden. Päivällä täällä ei ole liian kuuma, viileät tuulet viilentävät joskus hyvin paljon veden pintaa ja maata. Iltaisin joudut käärimään itsesi lämpimiin vaatteisiin.

kasvisto ja eläimistö

Kukaan ei tiedä, miksi monet kasvit kuolivat hetkessä. Nyt on enintään 30 kasvilajia. Vasta viime vuosina he ovat alkaneet palauttaa aktiivisesti kasvillisuutta tälle saarelle. Joten tuotiin: viinirypäleitä, melonia, sokeriruokoa, banaania. Kaikki juurekset ovat saarella erittäin kalliita, koska ne toimitetaan mantereelta.

Myöskään eläimistö ei ole rikas. Eurooppalaiset toivat tänne kotieläimiä: vuohia ja lampaita, kanoja. Sitä ennen vallitsi vain linnut ja merieläimet, kuten kilpikonnat, hylkeet ja turkishylkeet.

Se on kiinnostavaa: aikoinaan saarelle tuli rottia, jotka kantoivat infektioita ja söivät arvokasta viljaa, niitä kidutettiin kotieläinten tuhoamiseksi tai tekemiseksi, mutta tämä ei tuonut menestystä.

Mistä kuuluisa on. pääsiäinen

Moaiin tunnetuin piirre on tietysti patsaat valtavien päiden muodossa. Saarella on noin tuhat tällaista päätä, kaikki ovat erittäin korkeita ja saavuttavat 20 metrin korkeuden.

On täysin käsittämätöntä, kuinka ihmiset voivat tehdä tällaisia muotoja ja sijoittaa ne koko kehälle. Vapaasti seisovien patsaiden lisäksi on kokonaisia komplekseja ja puistoja, joissa ne on esillä rivissä tai yksinkertaisesti ryhmiteltyinä.

Turisteja houkuttelevat myös tällaiset nähtävyydet:

Jokaisesta kulmasta on upeat näkymät. Ei ole hienoja arkkitehtonisia nähtävyyksiä, ihmiset tulevat tänne etsimään jotain aivan muuta - nauttimaan tutkimattoman saaren kauneudesta, josta on erilaisia legendoja.

Paras aika vierailla

Täällä on paljon turisteja ympäri vuoden, huolimatta alueen syrjäisyydestä. Matkailukausi riippuu säästä ja kestää yleensä tammikuusta toukokuuhun.

Mukavimpia kuukausia matkalle ovat tammi, helmi ja maaliskuu, jolloin lämpötila on noin + 26-27 astetta. Meressä vesi lämpenee +25 helmikuussa ja maaliskuussa. Mutta elokuu, syyskuu ja lokakuu eivät ole kovin hyviä matkustamaan tänne. Näiden kuukausien lämpötila ei ylitä +20, mutta puhaltaa voimakas tuuli.

Mutta muista, että vaikka päivällä on lämmintä ja kuivaa, on parempi valmistaa itsellesi lämmin takki iltaa varten, koska ilma jäähtyy hyvin nopeasti, sinulla ei ole aikaa huomata jäätymistäsi.

Meri sopii uimiseen, mutta rantaloma ei ole suosittu täällä ollenkaan. Lisäksi turisteja varten ei ole niin paljon rantoja, useimmiten nämä ovat villiä ja kallioisia kallioita, joissa uiminen on ehdottomasti kielletty, etkä halua.

Ota huomioon: sinun täytyy tulla saarelle vähintään 4-5 päiväksi, jotta sinulla on aikaa nähdä kaikki. On vain yksi kaupunki eikä monia hotelleja, joten paikalliset voivat tulla auttamaan, jotka usein vuokraavat huoneen tai koko asunnon.

Vielä useammin ihmiset mieluummin lepäävät luonnossa, yöpyvät teltassa aivan meren rannalla tai hakevat paikkaa leirintäalueilta. Tämä säästää rahaa, vaikka olosuhteet eivät ole kaikkein mukavimmat.

Miten sinne pääsee

Kun olet selvittänyt, missä pääsiäissaari sijaitsee maailmankartalla, selvitetään, miten pääset tähän upeaseen paikkaan, koska se on niin erotettu mantereesta? Wikipedia kertoo, että useimmiten turistit toimitetaan saarelle lentokoneella, ja vain yksi yritys suorittaa lennot tiukasti aikataulun mukaisesti, eikä tämä ole joka päivä. Lentokoneet lentävät Santiagosta ja Limasta, voit saada myös Tahitilta, mutta se tulee kalliimmaksi. Lento Santiagosta kestää noin viisi tuntia.

Pääsiäissaarelle pääsee myös veneellä. Maailmankartta osoittaa, että saaristo sijaitsee, mutta sanotaan heti, että tämä menetelmä tulee kalliimmaksi kuin lentokone. Ensinnäkin voit tehdä tämän omalla jahdillasi, mutta jos sellaista ei ole, yksityiset yritykset tarjoavat palvelujaan. Jahtiin pääsee 5-7 tunnissa.

On parempi selvittää laivojen aikataulu paikan päällä tai erityisillä sivustoilla. Tässä tapauksessa joka tapauksessa sinun on ensin päästävä Etelä-Amerikka, mutta tämän tekeminen on vaikeaa ja kallista, koska tällainen lento maksaa 35 tuhatta ruplaa, minkä vuoksi saaren tärkeimmät turistit ovat vanhuksia ja varakkaita ihmisiä, jotka pystyvät kantamaan tällaiset kulut.

Älä unohda kiertää saarta. On vain kaksi tietä, joten eksyminen on vaikeaa. Mutta samaan aikaan tärkeimmät kaunottaret ovat hajallaan saaren reunoja pitkin, joten henkilö ei ehkä pysty hallitsemaan tällaista reittiä jalkaisin. On parasta vuokrata pyörä, moottoripyörä tai auto, jotta voit tutustua salaperäisen alueen kaikkiin kulmiin.

Johtopäätös

Pääsiäissaari on jonkun elämän unelma. Loppujen lopuksi olemme kuulleet tästä ihmeestä niin monta kertaa, mutta niin harvat ovat nähneet sen livenä. Kaikki Moai-patsaat, tulivuoret, valtameri - lisäävät käsittämättömän tunnelman tälle alueelle. Ilmassa oli kysymyksiä: "Kuka tämän loi?", "Kuinka he päätyivät tänne?", "Onko totta, että he olivat elossa ennen?". Joihinkin on erittäin vaikea vastata, jopa asiantuntijoiden kannalta.

Olipa totuus mikä tahansa, haluat todella tulla tänne. Loppujen lopuksi tällä viehättävällä saarella on enemmän kuin vain patsaita. Hänellä on erittäin mielenkiintoinen tarina, luonto, värikkäät näkymät. Siksi, jos olet menossa Chileen, et yksinkertaisesti voi hukata tilaisuutta vierailla Pääsiäissaarella.

Täällä ei vieläkään ole niin paljon turisteja, melkein aina löydät hiljaisen paikan, jossa voit istua, pohtia elämää ja yrittää ymmärtää ratkaisun tähän saaren mysteeriin. Kaikista saaren hahmoista voit valita yhden ja yrittää selvittää näiden jättiläisten päiden salaisuuden, ehkä onnistut.

Tarjoamme huomionne opetusvideolle mielenkiintoisia seikkoja Tietoja pääsiäissaaresta:

kuvagalleria

"Order_by =" sortorder "order_direction =" ASC "palauttaa =" sisältää "maximum_entity_count =" 500 ""

Se on maailman syrjäisin asuttu saari. Etäisyys Chilen mannerrannikolle on 3703 km, lähimpään asuttuun paikkaan Pitcairn Island on 1819 km. Hollantilainen matkailija Jacob Roggeven löysi saaren pääsiäissunnuntaina vuonna 1722.

Saaren pääkaupunki ja sen ainoa kaupunki on Hanga Roa. Kaikkiaan saarella asuu 5034 ihmistä ().

Rapa Nui tunnetaan suurelta osin moaiista tai puristetusta vulkaanisesta tuhkasta tehdyistä kivipatsaista, jotka paikallisten uskomusten mukaan sisältävät pääsiäissaaren ensimmäisen kuninkaan Hotu Matu'an esi -isien yliluonnollisen voiman. Chile liitettiin liittoon vuonna 1888. Vuonna 1995 Rapa Nuin kansallispuistosta tuli Unescon maailmanperintökohde.

Saarten nimet

Pääsiäissaarella on monia nimiä:

Hititeaiiragi(rap. Hititeairagi), tai Hiti-ai-arvot(rap. Hiti-ai-rangi);
Tekaouhangoaru(rap. Tekaouhangoaru);
Mata-ki-te-Ragi(rap. Mata-ki-te-Ragi-käännetty Rapanui "silmät katsovat taivaalle");
Te-Pito-o-te-Henua(rap. Te-Pito-o-te-henua-"maan napa");
Rapa Nui(rap. Rapa Nui - "Great Rapa"), nimi, jota pääasiassa valaanpyytäjät käyttävät;
San Carlosin saari(eng. San carlos saari), jonka Gonzalez Don Felipe on nimennyt Espanjan kuninkaan kunniaksi;
Teapi(rap. Teapi) - näin James Cook kutsui saarta;
Waihu(rap. Vaihu), tai Waihou (rap. Vaihou), on variantti Waigu - tätä nimeä käyttivät myös James Cook, ja myöhemmin Forster ja La Pérouse (saari koillislahdella nimettiin hänen mukaansa);
Pääsiäissaari(eng. Pääsiäissaari), jonka hollantilainen navigaattori Jacob Roggeven nimitti, koska hän löysi sen pääsiäisenä 1722.

Hyvin usein pääsiäissaarta kutsutaan nimellä Rapa Nui (käännettynä "Big Rapa"), vaikka se ei ole Rapanui, vaan alkuperältään polynesialainen. Saari sai tämän nimen tahitilaisten navigaattorien ansiosta, jotka käyttivät sitä erottaakseen pääsiäissaaren ja Rapa Iti -saaren (käännetty "Pikku Rapa"), joka sijaitsee 650 km Tahitista etelään ja jolla on topologinen samankaltaisuus sen kanssa. Jo nimi "Rapa Nui" on aiheuttanut paljon kiistaa kielitieteilijöiden keskuudessa tämän sanan oikeasta kirjoitusasusta. Englanninkielisten asiantuntijoiden keskuudessa saaren nimeämiseen käytetään sanaa "Rapa Nui" (2 sanaa), sana "Rapanui" (1 sana) - kun kyse on ihmisistä tai paikallisesta kulttuurista.

Maantiede

Pääsiäissaari on ainutlaatuinen alue Kaakkois -Tyynellämerellä, yksi maailman syrjäisimmistä asutetuista saarista. Se sijaitsee 3703 km: n päässä idän (Etelä -Amerikka) lähimmän mantereen rannikolta ja 1819 km: n päässä lähimmästä länsimaasta (Pitcairn Island). Saaren koordinaatit: -27.116667 , -109.35 27 ° 07 ′ eteläistä leveyttä NS. 109 ° 21 ′ läntistä leveyttä jne. / 27,116667 ° S NS. 109,35 ° W jne.(G) (O)... Saaren pinta-ala on 163,6 km². Lähin asumaton maa on Sala-i-Gomezin saaristo, lukuun ottamatta muutamia kiviä saaren lähellä.

Toromiro-runkoa, halkaisijaltaan noin ihmisen reisiä ja ohuempaa, käytettiin usein talojen rakentamisessa; siitä tehtiin myös keihäitä. Tämä puu tuhottiin XIX-XX vuosisatojen aikana (yksi syy oli se, että saarelle tuodut lampaat tuhosivat nuoren kasvun).

Eläimistö

Ennen eurooppalaisten saapumista saarelle pääsiäissaaren eläimistöä edustivat pääasiassa merieläimet: hylkeet, kilpikonnia, rapuja. 1800 -luvulle asti saarella kasvatettiin kanoja. Aiemmin Rapa Nuilla asuneet paikallisen eläimistön lajit kuolivat sukupuuttoon. Esimerkiksi rotan laji Rattus exulans, jota paikalliset käyttivät aiemmin ruokaan. Sen sijaan lajin rotat Rattus norvegicus ja Rattus rattus, josta tuli Rapanuiille aiemmin tuntemattomien sairauksien kantajia.

Tällä hetkellä saarella asuu 25 merilintulajia ja kuusi maanpäällistä lintulajia.

Väestö

Oletetaan, että pääsiäissaaren kulttuurisen kukoistuksen aikana 1500-luvulla Rapa Nuin väestö vaihteli 10-15 tuhatta ihmistä. Ihmisten aiheuttaman tekijän seurauksena syntyneen ympäristökatastrofin ja asukkaiden välisen yhteenoton vuoksi väestö väheni 2–3 tuhanteen ihmiseen ensimmäisten eurooppalaisten saapuessa. James Cook ilmoitti myös saarella vieraillessaan 3000 asukkaan määrän. Vuoteen 1877 mennessä, kun paikallisia asukkaita vietiin Peruun kovaa työtä, epidemioita ja laajaa lampaankasvatusta varten, väestö väheni entisestään ja oli 111 henkilöä. Vuonna 1888, Chilen saaren liittämisvuonna, saarella asui 178 ihmistä.

Hallinto

Saarella on noin kaksi tusinaa poliisia, jotka vastaavat pääasiassa paikallisen lentokentän turvallisuudesta.

Myös läsnä sotilaallinen laitos Chile (lähinnä laivasto). Nykyinen valuutta saarella on Chilen peso (saarella on liikkeessä myös Yhdysvaltain dollareita). Pääsiäissaari on verovapaa vyöhyke, joten saaren verotulot ovat suhteellisen pienet. Se koostuu suurelta osin valtion tuista.

Infrastruktuuri

Muut infrastruktuurit (kirkko, posti, pankki, apteekki, pienet kaupat, yksi supermarket, kahvilat ja ravintolat) ilmestyivät pääasiassa 1960 -luvulla. Saarella on satelliittipuhelin, internet ja jopa pieni disko paikallisille. Jos haluat soittaa Pääsiäissaarelle, sinun on valittava Chilen koodi +56, Pääsiäissaaren koodi +32 ja 5. elokuuta 2006 alkaen numero 2. Sen jälkeen valitaan 6 -numeroinen paikallinen numero (kolme ensimmäistä on 100 tai 551 - nämä ovat ainoat voimassa olevat saaren etuliitteet).

Matkailu

Anakena on saaren kuuluisin ranta

nähtävyyksiä

Voitetun epäjumalan profiili Rano Roratka -tulivuoren kraatterin taustalla

Miten ne toimitettiin rannikolle, ei tiedetä. Legendan mukaan he "kävelivät" yksin. Viime aikoina vapaaehtoisharrastajat ovat löytäneet useita tapoja kuljettaa kivilohkoja. Mutta mitä tarkalleen muinaiset asukkaat käyttivät (tai joitain omiaan), ei ole vielä määritetty. Norjalainen matkustaja Thor Heyerdahl kuvailee kirjassaan "Aku-Aku" yhtä näistä menetelmistä, joita paikalliset asukkaat testasivat toiminnassa. Kirjan mukaan tiedot tästä menetelmästä saatiin yhdeltä harvoista jäljellä olevista Moai-rakentajien suorista jälkeläisistä. Niinpä yksi Moaiista, joka kaatui jalustalta, pystytettiin takaisin käyttämällä patsaan alle liukuneita tukkeja vipuina, heiluttamalla, joilla oli mahdollista saada pieniä patsaan liikkeitä pystyakselia pitkin. Liikkeet tallennettiin asettamalla erikokoisia kiviä patsaan yläosan alle ja vaihtamalla niitä. Patsaiden varsinainen kuljetus voitaisiin suorittaa puukelkoilla. Paikallinen asukas esittää tämän menetelmän todennäköisimpänä, mutta hän itse uskoo, että patsaat pääsivät kuitenkin paikoilleen itsestään.

Paljon keskeneräisiä epäjumalia on louhoksissa. Saaren yksityiskohtainen tutkimus antaa vaikutelman patsaita koskevien töiden äkillisestä lopettamisesta.

Rano Raraku- yksi matkailijoiden mielenkiintoisimmista paikoista. Tämän tulivuoren juurella on noin 300 moai -aluetta, jotka ovat erikokoisia ja erilaisissa valmiusasteissa. Lähellä lahtea on ahu Tongariki, suurin rituaalipaikka, johon on asennettu 15 erikokoista patsaata.
Lahden rannalla Anakena on yksi kauniita rantoja saaret kristallinvalkoisella korallihiekalla. Uinti on sallittu lahdella. Palmulehdissä piknikit järjestetään matkailijoille. Myös lähellä Anakenan lahtea sijaitsevat ahu Ature-Hooks ja ahu Naunau... Muinaisen Apanui-legendan mukaan juuri tällä lahdella Hotu-Matu'a, Rapa Nuin ensimmäinen kuningas, laskeutui saaren ensimmäisten uudisasukkaiden kanssa.
Te Pito te Henua(rap. Maan napa) - seremoniallinen taso pyöreistä kivistä tehdyllä saarella. Melko kiistanalainen paikka Rapa Nuilla. Antropologi Christian Walter väittää, että Te Pito te Henua perustettiin 1960 -luvulla houkutellakseen uskovia turisteja saarelle.
Tulivuorella Varhainen Kao on näköalatasanne... Lähistöllä on juhlapaikka Orongo.
Puna Pau- pieni tulivuori lähellä Rano Kaoa. Kaukaisessa menneisyydessä täällä kaivettiin punaista kiveä, josta valmistettiin "hatut" paikallisille moaille.

Historia

Asutus ja saaren varhainen historia

Ennen eurooppalaisten ilmestymistä saarella asui kaksi eri kansoa-"pitkäkorvat", jotka hallitsivat ja hallitsivat erikoista kulttuuria, kirjoittivat, rakensivat moaija ja "lyhytkorvat", joilla oli ala-asema. Lyhytkorvaisten kansannousun aikana, joka tapahtui oletettavasti 1500-luvulla, kaikki pitkäkorvaiset hävitettiin ja heidän kulttuurinsa menetettiin. Tulevaisuudessa osoittautui äärimmäisen vaikeaksi palauttaa tietoja pääsiäissaaren aiemmasta kulttuurista, jäljellä oli vain hajanaisia tietoja.

Muinaisen Rapanuin toiminta

Pääsiäissaari on tällä hetkellä puuton saari, jolla on karu vulkaaninen maaperä. Kuitenkin siihen mennessä, kun polynesialaiset asettuivat asettumaan 9-10-luvuilla, maaperästä peräisin olevien ytimien palynologisten tutkimusten mukaan saari oli peitetty tiheällä metsäpeitteellä.

Aiemmin, kuten nyt, tulivuorten rinteitä käytettiin puutarhojen istuttamiseen ja banaanien kasvattamiseen.

Rapa Nuin legendojen mukaan hau -kasvit ( Triumfeta semitriloba), marikuru ( Sapindus saponaria), makoi ( Thespesia populnea) ja santelipuuta toi kuningas Hotu-Matu'a, joka purjehti saarelle Mara'e Rengan (eng. Mara ja Renga). Tämä olisi todellakin voinut tapahtua, koska polynesialaiset, kun he asuttivat uusia maita, toivat mukanaan käytännön kannalta tärkeiden kasvien siemeniä. Muinaiset Rapanui -ihmiset tunsivat hyvin maatalouden, kasvit ja niiden viljelyn erityispiirteet. Siksi saari voisi hyvin ruokkia useita tuhansia ihmisiä.

Uudisasukkaat kaatoivat metsän sekä taloudellisten tarpeiden vuoksi (laivanrakennus, asuntojen rakentaminen, moai -kuljetukset jne.) Että vapauttamaan tilaa maatalouskasvien kylvämiseen. Vuosituhansien kestäneen intensiivisen hakkuutuloksen seurauksena metsä tuhoutui kokonaan noin vuonna 1600. Tuloksena oli maaperän tuulieroosio, joka tuhosi hedelmällisen kerroksen, ja kalan saalis väheni jyrkästi, koska metsää ei tarvittu rakentamiseen. veneet, elintarviketuotannon lasku, massanälänhätä, kannibalismi jne. Väestön väheneminen useita kertoja useiden vuosikymmenten aikana.

Yksi saaren ongelmista on aina ollut makean veden puute. Rapa Nuilla ei ole syviä jokia, ja sateiden jälkeen vesi tihkuu helposti maaperän läpi ja virtaa kohti merta. Rapanuilaiset rakensivat pieniä kaivoja, sekoittivat makeaa vettä suolaveteen ja joivat joskus vain suolavettä.

Perustan muodostaneiden heimojen ja heimoyhteisöjen lisäksi julkinen organisaatio Rapanui -yhteiskunnassa oli suurempia poliittisia yhdistyksiä. Kymmenen heimoa, tai mata (rap. mata), jaettiin kahteen sotiviin liittoutumiin. Saaren länsi- ja luoteisheimoja kutsuttiin yleensä ihmisiksi Tu'u on tulivuoren huippu Hanga Roan lähellä. Heitä kutsuttiin myös mata nui... Saaren itäosan heimoja kutsutaan historiallisissa legendoissa "Hotu-ichin ihmisiksi".

Ahu Te Pito Kura - maailman keskipiste pääsiäissaaren asukkaiden kansanperinne

Muinaiset Rapanui olivat erittäin sotaisia. Heti kun heimojen välinen vihamielisyys alkoi, heidän soturinsa maalasivat ruumiinsa mustaksi ja valmistivat aseensa taistelua varten yöllä. Voiton jälkeen pidettiin juhla, jossa voitetut sotilaat söivät valloitetun lihan. Saaren kannibaaleja itseään kutsuttiin kai-tangata (rap.kai tangata). Kannibalismia esiintyi saarella siihen asti, kunnes kaikki sen asukkaat kristinuskoivat.

Eurooppalaiset saarella

"Rurik" ankkuroituna pääsiäissaarelle

Rapanuin aktiivinen kääntyminen kristinuskoon alkoi, vaikka paikallisten heimojen johtajat pitkä aika vastusti. 14. elokuuta 1868 Eugene Eyraud kuoli tuberkuloosiin. Lähetystyömatka kesti noin 5 vuotta ja sillä oli myönteinen vaikutus saaren asukkaisiin: lähetyssaarnaajat opettivat kirjoittamista (vaikka heillä oli jo oma hieroglyfikirjoituksensa), lukutaitoa, taistelivat varkauksia, murhia, moniavioisuutta vastaan, auttoivat maatalouden kehitystä , saarella aiemmin tuntemattomien jalostuskulttuurien kasvattaminen.

Vuonna 1868, lähetyssaarnaajien luvalla, kauppatalon agentti Brandera Dutrou-Bornier ( Dutroux-Bornier), joka aloitti lampaiden kasvatuksen Rapa Nuilla. Hänen taloudellisen toimintansa kukoistus juontaa juurensa viimeisen laillisen hallitsijan, korkeimman johtajan Mauratin, 12-vuotiaan Grigorion pojan, kuoleman jälkeen, joka kuoli vuonna 1866.

Samaan aikaan Rapa Nuin väestö väheni merkittävästi ja vuonna 1877 se oli 111 ihmistä.

"Lintu -miesten" kultti (XVI / XVII -XIX vuosisata)

Motu Nuin saari, näkymä Orongosta

Yksi Orongon kylän nähtävyyksistä on lukuisia kalliopiirroksia, joissa on kuvia "lintu-ihmisistä" ja jumalasta Make-make (niitä on noin 480).

Rongo rongo

Fragmentti tabletista tekstillä rongo-rongo

Pääsiäissaari on ainoa Tyynenmeren saari, joka on kehittänyt oman kirjoitusjärjestelmänsä - rongo -rongon. Tekstit tallennettiin piktogrammeilla, kirjoitusmenetelmä oli bustrofedon. Kuvakkeet ovat yhden senttimetrin kokoisia ja niitä edustavat erilaiset graafiset symbolit, ihmisten kuvat, ruumiinosat, eläimet, tähtitieteelliset symbolit, talot, veneet ja niin edelleen.

Rongo-rongon kirjoittamista ei ole vielä tulkittu, vaikka monet kielitieteilijät ovat käsitelleet tätä ongelmaa. Vuonna 1995 kielitieteilijä Stephen Fisher ilmoitti rongo-rongotekstien tulkinnasta, mutta muut tutkijat kiistävät hänen tulkintansa.

Ranskalainen lähetyssaarnaaja Eugene Eyraud ilmoitti ensimmäisenä pääsiäissaarella olevista tableteista, joissa oli muinaisia kirjoituksia, vuonna 1864.

Tällä hetkellä on olemassa monia tieteellisiä hypoteeseja Rapanui-kirjoituksen alkuperästä ja merkityksestä. M. Hornbostel, V. Hevesi, R. Heine-Geldern uskoi, että pääsiäissaaren kirje tuli Intiasta Kiinan kautta, ja sitten pääsiäissaarelta kirje saapui Meksikoon ja Panamaan. R. Campbell väitti, että tämä kirjoitus on peräisin Kaukoidästä Uuden -Seelannin kautta. Imbelloni ja myöhemmin T. Heyerdahl yritti todistaa sekä Rapa Nuin käsikirjoituksen että koko kulttuurin Etelä -Amerikan intialaisen alkuperän. Monet pääsiäissaaren asiantuntijat, mukaan lukien Fischer itse, uskovat, että kaikki 25 taulua, joissa on rongo-rongo-kirjoitukset, syntyivät sen jälkeen, kun alkuperäisasukkaat tutustuivat eurooppalaiseen kirjoittamiseen espanjalaisten saarelle laskeutuessaan vuonna 1770.

Pääsiäissaari ja kadonnut maanosa

Pääsiäissaari maailmankartalla

Tämä "Davis Land", joka alkoi myöhemmin tunnistaa pääsiäissaareksi, vahvisti tuon ajan kosmografien vakaumusta, että tällä alueella oli maanosa, joka oli ikään kuin vastapaino Aasialle ja Euroopalle. Tämä johti siihen, että rohkeat merimiehet alkoivat etsiä kadonnutta maanosaa. Sitä ei kuitenkaan koskaan löydetty: sen sijaan löydettiin satoja Tyynenmeren saaria.

Pääsiäissaaren löytämisen myötä yleistyi mielipide, että tämä on mantereen pakeneva mantere, jolla oli vuosituhansien ajan hyvin kehittynyt sivilisaatio, joka myöhemmin katosi meren syvyyksiin ja vain korkealle. vuoren huiput(itse asiassa nämä ovat sammuneet tulivuoret). Valtavien patsaiden, moaiden ja epätavallisten Rapanui-tablettien olemassaolo saarella vain tuki tätä mielipidettä.

Nykyaikainen vierekkäisten vesien tutkimus on kuitenkin osoittanut, että tämä on epätodennäköistä.

Pääsiäissaari sijaitsee Nazcan litosfäärilevyllä 500 km: n päässä Itämeren Tyynenmeren nousuna tunnetuilta merialueilta. Saari istuu tulivuoren laavasta muodostuneen valtavan vuoren huipulla. Viimeinen tulivuorenpurkaus saarella tapahtui 3 miljoonaa vuotta sitten. Vaikka jotkut tutkijat ehdottavat, että se tapahtui 4,5-5 miljoonaa vuotta sitten.

Paikallisten legendojen mukaan saari oli kaukaisessa menneisyydessä suuri. On täysin mahdollista, että näin oli pleistoseenikauden aikana, jolloin maailmanmeren pinta oli 100 metriä matalampi. Geologisten tutkimusten mukaan Pääsiäissaari ei ole koskaan ollut osa upotettua maanosaa.

Muistiinpanot (muokkaa)

Unescon maailmanperintökeskus. Rapa Nuin kansallispuisto. ... Arkistoitu alkuperäisestä 18. elokuuta 2011. Haettu 13. huhtikuuta 2007.
Pääsiäissaaren säätiö. Usein Kysytyt Kysymykset. Mitä eroa on Rapa Nuin ja Rapanuin välillä?. (linkki ei saatavilla - historia) Haettu 13. huhtikuuta 2007.
Tietoja pääsiäissaaresta. Sijainti. ... (linkki ei saatavilla - historia) Haettu 13. huhtikuuta 2007.
Pääsiäissaaren patsasprojekti. Tietoja pääsiäissaaresta. (linkki ei saatavilla - historia) Haettu 13. huhtikuuta 2007.
Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja. 3. painos. Artikkeli "Pääsiäissaari".
Tätä taulukkoa laadittaessa käytettiin tietoja sivustolta http://islandheritage.org/vg/vg06.html
Pääsiäissaaren patsasprojekti. Tietoja pääsiäissaaresta. Kasvisto. ... (linkki ei saatavilla - historia) Haettu 13. huhtikuuta 2007.
Pääsiäissaaren patsasprojekti. Tietoja pääsiäissaaresta. Eläimistö. ... (linkki ei saatavilla - historia) Haettu 13. huhtikuuta 2007.
Ethnologue.com.

Pääsiäissaari on maailman syrjäisin asuttu saari. Lähin mantereen maa-alue on Chile, 3 700 kilometrin etäisyydellä. Hallinnollisesti saari on osa Chilen Valparaison aluetta - vuonna 1888 Chile liitti tämän alueen.

Kuuluisalla saarella asuu noin 5000 ihmistä, hieman yli puolet heistä alkuperäisväestö... Pinta-ala - 164 neliömetriä km. Saari on säännöllisen kolmion muotoinen.

Täällä ei ole haitallisia teollisuudenaloja. Vesi saaren ympärillä on puhdasta ja kirkasta. Mutta samaan aikaan kasvisto ja eläimistö eivät eroa suuresta monimuotoisuudesta, mikä on ominaista monille Tyynenmeren saarimuodostelmille. Ja vain rannan "palkkion" ystäville on parempi olla lentämättä tänne. Tämä on paikka romantikoille ja uteliaille.

Kuka löysi pääsiäissaaren?

Saari oli aikoinaan rehevien metsien peitossa. Ensimmäiset uudisasukkaat ilmestyivät tänne noin 300 jKr. Niiden uskotaan tulleen Ranskan Polynesian saarilta.

Ja ensimmäinen eurooppalainen, joka näki salaperäiset ja nyt koko maailmalle tutut epäjumalat-epäjumalat, oli hollantilainen Jacob Roggeven. Juuri hän löysi pääsiäissunnuntaina vuonna 1772 kaukaisen maan merestä. Saari on hänelle velkaa moderni nimi... Paikallinen nimi on Rapa Nui. James Cook vieraili pian saarilla.

Kuuluisa norjalainen matkustaja Thor Heyerdahl avasi pääsiäissaaren maailmalle ja aikalaisillemme viime vuosisadan puolivälissä.

Kuinka päästä Pääsiäissaarelle

Santiagosta lento kestää 5 tuntia. Lennot operoi chileläinen lentoyhtiö "LAN Airlines", lento "Santiago - Tahiti" laskeutuu Mataverin lentokentälle pääsiäissaarella. Tänne pääsee myös Perun pääkaupungista Limasta. Lennot ovat säännöllisiä, toisin kuin kuljetuspalvelu. Saarella on vain yksi venesatama pienille aluksille.

Turistit liikkuvat ympäri saarta vuokra -autoilla, polkupyörillä, taksilla ja kävellen. Etäisyydet ovat pieniä - autolla saaren toiselta puolelta toiselle pääsee perille 30 minuutissa ja kiertää sen puolentoista - kahden tunnin sisällä.

Hanga Roa "Pääsiäissaaren pääkaupunki"

Lentoaseman lisäksi saaren hallinnollisessa keskustassa on useita 3 ja 4 tähden hotellit, kauppoja, ravintoloita, posti, koulut ja kirkko. Lähes koko saaren väestö asuu täällä ja työskentelee matkailualalla. Kaupungissa on vain kaksi katua ilman talonumeroita - kaikki asukkaat tuntevat toisensa. Saaren hinnat "purevat", mikä ei ole yllättävää - loppujen lopuksi melkein kaikki on tuotava maahan.

Pääsiäissaaren nähtävyydet - Moai

Tämän hämmästyttävän maan kulman tärkein nähtävyys on ympäri saarta hajallaan olevat kivipatsaat - Moai, kuten niitä täällä kutsutaan. Saarella on noin tuhat epäjumalaa. Jotkut ovat jopa 20 metriä korkeita. Kaikki paitsi seitsemän, joiden katse on suunnattu merelle, on sijoitettu siten, että ne katsovat saaren sisäänpäin.

Epäjumalit valmistettiin puristetusta tulivuoren tuhkasta saaren sisäisissä louhoksissa. On monia arvauksia ja versioita siitä, kuinka patsaita kuljetettiin ympäri saarta. Kaikki, jotka ovat vierailleet epäjumalien "tehtaalla", eivät jätä sitä tunnetta, että työ pysähtyi juuri eilen, eikä monta vuosisataa sitten.

Ahu Rano-Raraku (300 moai), ahu Tongariki (15 moai) ja rituaalipaikka, ahu Ature ja ahu Naunau ovat eniten mielenkiintoisia paikkoja vieraileville matkailijoille.

Anakenan lahti ja ranta ovat kauneimpia ja suurimpia harvoista saaren rannoista.

Tapati Rapa Nui (Tapati) -festivaali järjestetään saarella joka vuosi tammikuun lopussa. Siihen liittyy lauluja, tansseja ja paikallisten asukkaiden perinteisiä kilpailuja - Rapanui.

Tämä kysymys kiinnostaa monia. Tämä paikka on eksoottinen ja täynnä verhoja legendoja ja uskomuksia. Sinne pääseminen on kuitenkin erittäin vaikeaa.

Missä on pääsiäissaari: koordinaatit

Pieni maa -alue, jonka Chile liitti 1900 -luvun alussa ja joka sijaitsee 3600 km: n päässä Etelä -Amerikan mantereelta. Lähin saariryhmä on 2075 km itään. On helppo arvata, että kaikista maan asutuista paikoista pääsiäissaari on yksi syrjäisimmistä. Tämän ainutlaatuisen Rapani -kulttuurin muistomerkin pinta -ala on 163,6 km2. Pieni koko ja hyvin kaukana mantereesta sijaitseva sijainti ratkaisevat kysymykset pääsiäissaarten sijainnista. Muuten, tämä yhdistelmä on täysin väärä, koska tällä alueella on vain yksi saari, ja on tuskin oikein laskea pieniä kallioparveja saariksi. On hämmästyttävää, että tällainen mies, joka eksyi kauas vesille, suojeli hämmästyttävää Rapa Nuin kansaa pienillä maillaan, jotka oletettavasti pystyttivät hämmästyttäviä kivipatsaita.

Historiallinen viite

Ei tietenkään riitä tietää, missä Pääsiäissaari on. Sen historia on yhtä mielenkiintoinen kuin sijainti.

Saari nousi standardiksi lukuisille saaristoille ja planeetan suurimman valtameren atolleille: tulivuorenpurkauksen ansiosta. Jatkuvat purkaukset ja mellakkaiset tuulet vaikeuttivat rantojen pääsyä ankkuroiville aluksille: on vain kaksi paikkaa, joissa voit astua rannikolle linjaliikenteestä rikkomatta ensin kiviä.

Ensimmäiset siirtolaiset saavuttivat tämän kadonneen maa -alueen 1300 vuotta sitten. He huomasivat suuria palmulehtoja, joita käytettiin välittömästi talojen ja veneiden rakentamiseen. Myöhemmin pienellä sivilisaatiolla oli vaikeuksia: Perun merirosvojen jatkuvat hyökkäykset vähenivät joka vuosi. Lisäksi katoliset saarnaajat tuhosivat pääsiäissaaren ihmisten esineitä aiheuttaen siten korjaamatonta vahinkoa Rapa Nuin ainutlaatuiselle kulttuurille. Tällä hetkellä muinaisten rakenteiden jäänteet ovat Unescon suojeluksessa.

Moai kivi epäjumalia

Kuinka Rapa Nui loi kuuluisat kivipatsaat, ei ole vielä tiedossa. Ne ovat enintään 14 tonnin painoisia lohkoja ja korkeus voi nousta 4 metriin. On uteliasta, että epäjumalia löytyy kaikkialta: paikoista, joissa Pääsiäissaari kohtaa valtameren, tai syvyydessä, lähellä vuoria ja tulivuoria. Toisin sanoen, Moai-kultti oli erittäin tärkeä kivijumalien pystytyksen aikakauden väestölle. Oletettavasti ne rakennettiin merkitsemään heimotoverin kuolemaa: miten enemmän patsas, sitä enemmän kunnioitusta annetaan vainajalle. Herää kuitenkin kysymys: "Kuinka lohkareet siirtyivät saaren pisteestä toiseen?"

Vastausta siihen on todennäköisesti mahdotonta löytää. Löydetyt tulevien patsaiden keskeneräiset prototyypit viittaavat kuitenkin siihen, että epäjumalat kaiverrettiin ensin kalliosta ja kuljetettiin sitten tukien tai kaapeleiden avulla saaren yhdestä osasta toiseen.

Miten sinne pääsee?

Vaikuttaa siltä, että tietäen, missä Pääsiäissaari on, sen rantojen saavuttaminen ei ole ongelma. Valitettavasti näin ei ole. Voit kokeilla onneasi ja nousta johonkin Australian tai Etelä -Amerikan rannoilta purjehtivista aluksista, jotka suuntaavat valloittamaan Oseanian, varsinkin kun ensimmäiset asukkaat saapuivat saarelle romahtaneilla veneillä. Sopivin vaihtoehto on kuitenkin lentää lentokoneella.

Kaikki ei kuitenkaan ole niin yksinkertaista lentävän yksikön kanssa: voit lentää haluttuun paikkaan vain Chilestä ja Tahitista. Venäjän asukkaille jopa Australia on hyvin kaukana, ja tämä on vain pysähdyspaikka matkalla. Kaiken kaikkiaan lento kuuluisan saaren rannoille kestää useita päiviä ja syö myös reilun osan taloutta. On myös syytä muistaa, että saarella on vain yksi kaupunki, joten Unescon monumenttien vierailu on ainoa turisti.

Milloin vierailla?

Huolimatta pääsiäissaaren sijainnin syrjäisyydestä, tämä on melko suosittu matkailualue, jolla on omat ajanjaksonsa tulvaan ja vierailijoiden aktiivisuuden vähenemiseen. Kun otetaan huomioon, että tämä maa -alue sijaitsee päiväntasaajan lähellä, on mahdotonta tavata lumikelloja täällä milloin tahansa vuoden aikana. Sesonki alkaa kuitenkin kesällä: tammikuusta maaliskuuhun. Tätä seuraa lasku turistivirta Vaikka lämpötilaolosuhteet eivät ole vielä kovin vakavat: noin 17 astetta kylminä kuukausina. Jos siis haluat nauttia pääsiäissaaren kauneudesta ilman meluisia väkijoukkoja, on parempi tulla huhti -marraskuussa.

Pääsiäissaari on ainutlaatuinen paikka. Täällä voit ihailla tulivuorta, joka näkyy jopa avaruudesta, ja ainutlaatuisia kiviveistoksia. Lisäksi saaren asukkailla on paljon kerrottavaa matkailijoille, sillä paikallisia legendoja on siirretty sukupolvelta toiselle. Joten nyt tiedämme, missä pääsiäissaaret ovat ja mitä he tai pikemminkin hän on.

Piditkö artikkelista? Jaa se

Tulosta artikkeli