Pradeshilla on yksi rikkaimmista ja eloisimmista tarinoista. Kaupunki on tunnettu upeasta arkkitehtuuristaan ​​ja rikkaasta kulttuuristaan. Lukuisat vaikutteet ovat muokanneet kaupungin luonnetta viimeisten 400 vuoden aikana.

Muinaishistoria

Ennen kaupungin todellista historiallista nousua alue, jolle Hyderabad lopulta perustettiin, oli useiden valtakuntien, mukaan lukien buddhalaisten ja hindujen, vallan alla.

Tätä aluetta hallitsi intiaanidynastia, jonka feodaalipäälliköt Kakatiya julistivat ja perustivat valtakuntansa Warangalin ympärille. Warangalin kukistuminen sulttaanikunnan Muhammad bin Tughlukin joukkojen toimesta vuonna 1321 jKr. toi alueelle anarkian.
Seuraavien vuosikymmenten aikana Bahmani Dekaanisultanaatti taisteli Masunuri Niyakasia vastaan ​​pohjoisessa ja Rayasia vastaan ​​etelässä. 1400-luvun puoliväliin mennessä tämä vastakkainasettelu päättyi alueen hallinnan siirtämiseen Sultanat Bahmanille.

Hyderabadin historia keskiajalla

Qutub Shahi -dynastia Hyderabadin historia kaupunkina alkoi vuonna 1518, kun sulttaani Quli "Kutul Mulk" julisti itsenäisyytensä Bahmanin sulttaanikunnasta ja perusti Golkondan kaupungin julistaen itsensä sulttaani Quli Qutub Shahiksi. Vuosikymmeniä ennen sitä sulttaani Muhammad Shah Bahmani käski Quli Kutul Mulkia tukahduttaa kapinalliset ja epäjärjestykset alueella, joista tuleva hallitsija selviytyi erittäin hyvin. Siihen mennessä hän oli perustanut Golcondan sulttaanikunnan arvonimellä Sultan Quli Qutub Shah. Siitä hetkestä lähtien Shahi Qutub -dynastian hallituskausi alkoi, ja Bahmanin sulttaanikunta hajosi täysin ja jakautui viiteen eri valtakuntaan.
Vuonna 1589 dynastian viides sulttaani rakensi lopulta Hyderabadin kaupungin Musi-joelle viisi mailia Golcondasta itään. Muham hunaja Quli Qutub Shah omisti sen vaimolleen Bhagyamathalle, ja vuonna 1591 hän määräsi rakentamaan kaupunkiin muistomerkin, josta tuli lopulta hänen symbolinsa - Charminarin moskeija. He sanovat, että tällä tavalla hän päätti kiittää Kaikkivaltiasta ruton tukahduttamisesta, ennen kuin tämä tuhoaisi hänen hiljattain rakennetun kaupungin.
Tästä ajasta aina 1600-luvulle asti Hyderabadin vauraus ja vauraus perustuivat onnistuneeseen timanttikauppaan. Kaikki Qutuban sulttaanit, jotka olivat suuria ajattelijoita ja rakentajia, antoivat valtavan panoksen Hyderabin kulttuuriin ja vaurauteen, kyllä, houkutellen lukemattomia turistivirtoja muista maista, jotka vertasivat sitä kaunein kaupunki Iran - Isfahan.

Mughal-imperiumi

Hyderabadin loisto kiinnitti Mughal-keisari Aurangzebin huomion, joka valloitti Golcondan myrskyllä ​​vuonna 1686. Aurangzeb vietti suurimman osan ajastaan ​​Deccanissa ja vahvisti siellä suurten Mughalien ylivallan ja suvereniteetin. Vuonna 1666, kun Shah Jahan kuoli, Aurangzeb vahvisti valtaansa keisarina ja yritti laajentaa aluettaan vielä pidemmälle kuin edeltäjänsä, suuri Akbar. Hänen kohteensa oli Haidara Bad, jota pidettiin tuolloin yhtenä alueen rikkaimmista kaupungeista ja jonka kerrottiin valloittamattomaksi Fort Golcondan puolustuksen vuoksi. Aurangzebin ensimmäiset kampanjat epäonnistuivat ja hän vaipui epätoivoon. Vuonna 1687 linnoitus kuitenkin kesti Mughal-keisari Aurangzebin yhdeksän kuukauden piirityksen, mutta kaatui petoksen läpi.
toteaa, että jos lahjottu sabotööri ei olisi avannut Aurangzebia yöllä, kaupunkia ei olisi vangittu. Sulttaani Abul Hasan Tana Shah, Qutub Shahi -dynastian seitsemäs ja viimeinen kuningas, vangittiin pian sen jälkeen, kun Golconda valloitti myrskyn. Hyderabadin merkitys laski, sen vauras timantti tuhoutui ja kaupunki putosi raunioiksi. Aurangzebin huomio keskittyi Deccanin muihin osiin, varsinkin johtuen siitä, että marathit, vaikkakin hitaasti mutta tasaisesti, saivat voimaa vastustamaan Mughal-hallitsijaa.

Nykyään Hyderabad on Intian Telanganan osavaltion pääkaupunki ja muodollisesti Andhra Pradeshin osavaltion pääkaupunki. Kaupungin pinta-ala on 625 km2 (241 neliömailia) Musin rannoilla, ja sen väkiluku on noin 6,8 miljoonaa ja taajamassa noin 7,75 miljoonaa, mikä tekee Hyderabadista neljänneksi väkirikkain kaupungin ja kuudenneksi väkirikkain. kaupunkitaajamaa Intiassa. Keskimääräinen 542 metrin (1 778 jalan) korkeus on suuri osa Hyderabadista mäkisessä maastossa ihmisen luomien järvien ympärillä, mukaan lukien Hussein - ennen perustamista ollut kaupunki - keskustan pohjoispuolella.

Hyderabadin maamerkit

Charminar

Charminar on Hyderabadin symboli, kuten Agrassa tai Pariisin Eiffel-tornissa. Muhammad Quli Qutb Shah, Hyderab dan perustaja, rakensi Charminarin vuonna 1591 kaupungin alkuperäisen pohjaratkaisun keskelle. Rakennuksen kerrotaan rakennetun estämään tuolloin riehunut tappava rutto. Neljä siroa minareettia kohoaa 48,7 metrin korkeuteen maanpinnasta. Charminarissa on 45 rukoushuonetta ja moskeija ylimmässä kerroksessa. Vierailijat voivat tutustua Charminarin moskeijan arkkitehtoniseen loistoon. Charminar näyttää erityisen kauniilta yöllä. Se sijaitsee keskellä vilkkaasti liikennöidyn tien varrella, mutta projekti viereisen alueen muuttamisesta kävelykatualueeksi on jo täydessä vauhdissa.

Golconda on yksi Intian tunnetuimmista linnoituksista. Linnoituksen nimi tulee telugu-yhdistelmästä Golla Konda, joka tarkoittaa "paimenmäkeä". Linnoituksen alkuperä voidaan jäljittää Yadava Deogiri- ja Kakatiyas Warangal -dynastioihin. Golconda oli alun perin savilinnoitus, joka siirtyi Bahmani-dynastialle ja jota myöhemmin hallitsi Qutb Shahi vuosina 1518–1687 jKr. Qutb Shahin kolme ensimmäistä hallitsijaa rakensivat Golcondan uudelleen 62 vuoden ajan. Linnoitus on kuuluisa akustiikkastaan, palatseistaan, nerokkaasta vesihuoltojärjestelmästään ja kuuluisasta Fateh Rahben -aseesta, joka on yksi Aurangzebin viimeisessä Golcondan piirityksessä käytetyistä aseista, joka lopulta kaatui.

Monoliittinen Buddha-patsas

Maailman suurin monoliittinen Buddha-patsas Hussein Sagar -järven keskustassa Vuonna 1992 Andhra Pradeshin osavaltion silloinen pääministeri N.T. Ram Rao teki siitä totta. Noin 200 kuvanveistäjän kahden vuoden ajan luoma, 18 metriä korkea ja 450 tonnia painava monoliittinen Buddha-hahmo seisoo pienellä saarella Hussein Sagar -järven keskustassa ja on sen tärkein nähtävyys turisteille ja useimpien vierailijoiden keskuudessa. kaupunki.

Chowmahallin palatsi

Tämä ylellinen palatsi 1700- ja 1800-luvuilla se toimi useiden nizamien (Hyderabadin hallitsijoiden titteleiden) virallisena toimipaikkana, ja se koostuu neljästä pihasta, joiden puutarhat ovat rivissä pohjoisesta etelään. Upein vastaanottosali, "Hilwat Mubarak", sijaitsee ensimmäisen pihan päässä, jossa nizamit suorittivat seremoniat 19 valtavan belgialaisen kristallikruunun alla. Nykyään sen sivuhuoneissa on myös historiallisia näyttelyitä, jotka ylistävät nizamien hyveitä. Sen parveke toimi aikoinaan kuninkaallisena olohuoneena naisille, jotka osallistuivat burka-tapaamisiin. Useissa muissa huoneissa on mielenkiintoisia Nizam-näyttelyitä: henkilökohtaisia ​​tavaroita, taidetta ja käsitöitä, pukuja, ja eteläiseltä pihalta löydät vuoden 1911 keltaiset Rolls Roycet, jotka on säilytetty erityistilaisuuksia varten ja jotka ovat matkustaneet vain 356 mailia yli vuosisadan aikana.

Intian Herald

Hyderabad

(Hyderabad, 1671 km etelään Delhistä, 1597 km lounaaseen Kolkatasta, 739 km kaakkoon Mumbaista, 704 km pohjoiseen Chennaista, 574 km pohjoiseen Bangaloresta)

Suuntanumero (STD) - 40

1. Purana Haveli, Hyderabadin Nizam-museo

2. Salarjungin museo

3. Badshahi Ashurkhan

4. Char-Minar

5. Moskeija Mekka Masjid

6. Lad Bazar

7. Char-Kaman

8. Chaumahallan palatsikompleksi

9. Falaknumin palatsi

10. Ison-Britannian kuvernöörin asuinpaikka

11. Andhra Pradeshin arkeologinen museo

12. Venkateswara / Birla-temppeli

13. Keinotekoinen Hussein Sagar -järvi

14. Secundarabad

Kaupungin maamerkit

Hyderabad voidaan jakaa karkeasti kolmeen osaan: Vanhakaupunki, jonka läpi Musi-joki virtaa; uusi kaupunki Secunderabad vanhankaupungin pohjoispuolella ja Golcondan linnoitus Hyderabadin länsipuolella. Kaksi ensimmäistä osaa muodostavat yhtenäisen kokonaisuuden, jonka erottaa keinotekoinen Husein Sagar -järvi. Kaupungin bisneskeskus ja elokuvastudio sijaitsevat Hyderabadin lounaisosassa. Hussein Sagarista länteen sijaitsee Hitec City, johon on keskittynyt tietotekniikkayritysten toimistot. Tärkeimmät nähtävyydet ovat keskittyneet siihen Vanhankaupungin osaan, joka sijaitsee Etelä pankki Musi-joki.

Andhra Pradeshin matkailuministeriön matkailutoimistot

(Andhra Pradeshin matkailutoimistot)

Puh. 23 45 30 36,

päivittäin 7.00-19.00.

Yatri Nivas Hotel, Sardar Patel Road

Puh. 27 81 63 75,

päivittäin 7.00-19.00.

Matkailuministeriön matkailutoimisto, Intian hallitus

(Intian hallituksen matkailutoimisto)

2nd Floor, Netaji Bhavan, Liberty Road, Himayatnagar,

Puh. 23 26 13 60, ma-pe 9.30-18.00.

Andhra Pradesh Tourism Development Corporationin matkailutoimisto

(Andhra Pradesh Tourism Development Corporationin (APTDC) keskusvaraustoimisto)

Shankar Bhavan, Basheerbagh, Hyderabad,

Puh. 23 29 84 56, 7,

Miten sinne pääsee

Lentokone

Lentokenttä N.T. Ramarao (N.T. Ramaraon lentoasema)

kaupungin sisällä (taksi keskustaan ​​- Rs 250).

Säännölliset lennot Delhiin, Mumbaihin, Kolkataan, Bangaloreen, Chennaihin, Tirupatiin, Abu Dhabiin, Singaporeen, Sharjahiin, Dubaihin.

Auto

Bangalore: NH7-moottoritie; Chennai: NH5:llä; Mumbai: NH4 Puneen, NH9 Hyderabadiin.

Historiasta

Hyderabad (600 m merenpinnan yläpuolella) perusti vuonna 1591 Golcondan sulttaani Muhammad Quli Qutb Shah (hallinnassa 1580-1612) Musi-joen rannoille, 8 km Golcondasta länteen. Hän muutti pääkaupungin tänne, koska siihen mennessä Golcondan kaupunki oli ylikansoitettu ja kärsi juomaveden puutteesta.

Hyderabad rakennettiin pääkaupungiksi, jossa on palatseja, puistoja ja moskeijoita. Sitä kutsuttiin alun perin Baghnagariksi (kirjaimellisesti "puutarhojen kaupunki"). Oletuksena on, että nimi Hyderabad tulee sulttaani Muhammad Qulin rakkaan vaimon Haydar Mahalin (Hyder Mahal tai Bhagmati / Bhagmati) nimestä.

Hyderabadia ympäröivät linnoituksen muurit pystytettiin vasta vuosina 1724-1740. suojellakseen Marathoja. Linnoituksessa oli aiemmin 14 porttia. On legenda, että kaupunki yhdistettiin Golcondan linnoitukseen salaisen tunnelin avulla, jonka varrella kupolirakennukset sijaitsivat tietyllä etäisyydellä toisistaan, joissa sanansaattajat saattoivat hengittää raitista ilmaa. Suurin osa muureista romahti vuoden 1908 tulvan aikana.

Vuodesta 1724 vuoteen 1950 Hyderabad oli samannimisen ruhtinaskunnan pääkaupunki ja sen hallitsijoiden asuinpaikka - Nizams, silloin Hyderabadin osavaltion hallinnollinen keskus ja vuodesta 1956 lähtien Andhra Pradeshin osavaltion pääkaupunki.

Jalokivien louhinnan ansiosta Hyderabadista on tullut Intian rikkain ruhtinaskunta. Ensinnäkin timantteja louhittiin Kistnajoen laaksossa lähellä Golcondaa. Jo 1700-luvun alussa. Golconda oli merkittävä timanttikeskus. Kuuluisat timantit "Koh-i-nor", "Hope" ("Toivo"), "Orlov" ja muut löytyivät täältä.

Viime vuosikymmeninä tuotanto on kehittynyt Hyderabadissa ohjelmisto... Se kilpailee Bangaloren kanssa korkean teknologian pääkaupungin tittelistä. Hyderabadilaiset kutsuvat kaupunkiaan ylpeänä Cyberabadiksi.

nähtävyyksistä

Purana Havelin vanhakaupunki, Hyderabadin Nizam-museo

(Purana Haveli / Nizam's Museum)

Patthargatti Road, la-to 10.00–17.00, 50 Rs, kamera - 50 Rs, videokamera - 1000 Rs.

Museo sijaitsee 1700-1800-luvuilla rakennetussa rakennuskompleksissa. Täällä sijaitsi Nizam Mahbub Ali-khanin (hallinnassa 1869-1911) asuinpaikka. Turisteille näytetään yleensä Nizamin jättimäinen puinen vaatekaappi (72 m2) päärakennuksen - Massarat Mahal - itäsiivessä. Siinä oli kerran 75 tweed-pukua, joita Nizam rakasti käyttää.

Siellä on myös kokoelma kiinalaista posliinia, hopeaesineitä, valikoima historiallisia valokuvia, jotka kertovat Nizamin elämästä.

Salarjungin museo

(Salarjungin museo)

Salar Jung Marg,

la-to talvi 10.00-17.00, kesä 10.00-19.00,

Rs 150, valokuvaus kielletty.

Museo sisältää noin 35 tuhatta esinettä Salarjung III:n (1899-1949), Hyderabadin Nizamin pääministerin (visiiri) valtavasta kokoelmasta ensimmäisellä puoliskolla. XX vuosisadalla Erittäin rikas mies, hän matkusti laajasti lännessä ja itässä, missä hän hankki taidetta. Niiden joukossa oli sekä oikeita taideteoksia että suoraa kitssiä. Kokoelma sisältää intialaista jadea, miniatyyrejä, huonekaluja, Mughal-himmeä lasia, tekstiilejä, pronssia, buddhalaisia ​​ja hinduveistoksia, käsikirjoituksia ja aseita. Esillä on myös näytteitä Bidristä, koristeellisia sinkin, kuparin ja tinaseoksen kappaleita, jotka on valmistettu Bidarissa, Pohjois-Karnatakassa. Bidri-tekniikka tuotiin Intiaan Persiasta 1500-luvulla.

Badshahi Ashurkhan

(Badshahi Ashurkhana)

Afzal Ganj, lähellä Naya Pul -siltaa,

joka päivä sinun on hankittava lupa luottamusmiehiltä.

Badshahi Ashurkhan - lit. Surun sali. Rakennus (1592-1596) rakennettiin sulttaani Muhammad Quli Qutb Shahin käskystä, jotta hänen perheensä kokoontuisi tänne vuotuisten shiiajuhlien Muharram (maaliskuu-huhtikuu) aikana imaami Husseinin ja hänen kahden poikansa marttyyrikuoleman muistoksi. (katso muslimeista - shiitah, Uttar Pradeshin osavaltio). Se on Intian vanhin imambara. Rekonstruoitu Nizam Ali Khanin (1762-1802) aikana.

Persialaistyylinen emalilaattojen mosaiikki (1611) on yksi hienoimmista esimerkeistä tällaisesta taiteesta Intiassa.

Char-Minar

keskellä vanhaa kaupunkia,

päivittäin 9.00-17.30, 100 Rs, kamera - ilmaiseksi, videokamera - 25 Rs.

Char-Minarin (kirjaimellisesti "Neljä tornia") rakensi Muhammad Quli Qutb-shah vuonna 1591. Yhden version mukaan rakentaminen aloitettiin ruttoepidemian pysäyttäneen jumalan kunniaksi, toisen mukaan rakennus pystytettiin. paikassa, jossa sulttaani näki ensimmäisen kerran rakkaansa - intialaisten tanssien Bhagmatin.

Monumentti on suunnitelmaltaan neliön muotoinen, kummankin sivun pituus on 30,5 m. Neljä siroa minareettia (korkeus - 56,7 m), joiden kulmiin on kiinnitetty sisäpuoliset kierreportaat. Jos olet onnekas, etsi virkailija, jolla on avain: hän antaa sinun kiivetä johonkin minareetteista kohtuullista maksua vastaan.

Rakennuksen yläosassa on nyt suljettu moskeija, Hyderabadin vanhin. Uskotaan, että se rakennettiin sulttaanien lapsille. Rakennuksen kellertävä väri johtuu marmorijauheesta, herneistä ja munankeltuaisesta tehdystä erikoiskipsistä.

Mekka Masjid-moskeija

lounaaseen Char Minarista.

Huomio! Ei-muslimit eivät voi mennä sisälle.

Moskeija pystytettiin vuosina 1617-1693. Rakentaminen valmistui Mughal-keisari Aurangzebin alaisuudessa, joka oli siihen mennessä liittänyt sulttaanikunnan. Pienet punaiset tiilet Mekasta, jotka oli lisätty keskuskaareen, antoivat moskeijalle nimen. Siihen mahtuu jopa 3 tuhatta uskovaa, toinen 10 tuhatta voi rukoilla pihalla. Vasemmalla pihalla ovat useiden Hyderabadin nizamien haudat.

Moskeijaa vastapäätä, Shah Ali Danda Roadin toisella puolella, sijaitsee 1920-luvulla rakennettu Unani-sairaala. Nizam Osman Ali-khanin (hallitsi 1911-1948) johdolla.

Lad Bazar

Lad Bazaar Road, Char Minarista länteen.

Lad Bazar on yksi kaupungin vanhimmista paikoista. Mahbub Chowkin kauppatorilla on moskeija (1818, laajennettu vuonna 1904) ja viktoriaaninen kellotorni (1892). Kellotornin rakensi Nizamin päävisiiri Azman Jah vuosina 1887-1892.

Basaarialueella on monia työpajoja, joissa valmistetaan erilaisia ​​rannekoruja, kauppoja, joista voi ostaa ruusuvettä, yrttejä ja mausteita, kalliita kankaita ja perinteisiä vaatteita, hopeakoruja, antiikkia, bidri-tuotteita sekä laatikoita, astioita, vesipiippuja ja savupiiput (hukka), hienosti koristeltu hopealla ja kuparilla.

Hyderabad on kuuluisa helmikauppakeskus. Nizamit rakastivat helmiä niin paljon, että he eivät vain käyttäneet niitä, vaan, kuten he sanovat, lisättiin ruokaan murskattuna. Helmikaupat sijaitsevat Gulzar Hauz Roadilla lähellä Char Minar Kamaanin kaaria.

Char-Kaman

Char Minarista pohjoiseen.

Char-Kaman - lit. "Neljä kaaria". Neljä seremoniallista kaaria (kaman) pystytettiin vuonna 1594, ja ne johtivat kerran sulttaanipalatsin edessä olevalle aukiolle. Mughal-keisari Aurangzebin armeija tuhosi palatsin vuonna 1687.

Pohjoinen kaari, Machhli Kaman, kirjattu "Aallotettu kaari" tai Ensimmäinen kaari, symboloi Qutb Shah -dynastian vaurautta. Itäistä kaaria kutsuttiin Nakkar Khana-e-Shahiksi, kirjattu "hovirumpaleiden talo" tai musta kaari). Läntinen kaari, Doulat-Khan-e-Ali eli "Gateway to the Sultan's Residence", oli aiemmin koristeltu arvokkailla kultakudotuilla matoilla. Eteläinen kaari, Char Minar Kamaan, toimi sisäänkäynninä Char Minarissa sijaitsevaan moskeijaan. Tämän kaaren vieressä on perjantain moskeija (Jami Masjid, 1597-1598), joka rakennettiin uudelleen 1800-luvun alussa.

Kaarien ympärillä olevilla pienillä kaduilla on nykyään lukuisia ostoskeskuksia.

Chaumahallan palatsikompleksi

(Chaumahalla, Lad Bazarista kaakkoon)

Huomio! Palatsit on suljettu turisteilta.

Chaumakhalla-kompleksi (kirjaim. "Neljä palatsia") rakennettiin Nizam Salabat Jungin (1751-1762) hallituskaudella. Tällä nizamilla Hyderabad joutui (1759) Britannian protektoraatin alle. Kompleksin sisällä ovat vastaanottohuoneet, mukaan lukien Britannian kenraalikuvernöörien ja Intian varakuningasten huoneet.

Falaknumin palatsi

(Falaknuman palatsi, 1,6 km Char Minarista etelään, Kohi-Tur Hill)

Palatsi rakennettiin vuonna 1872 eurooppalaisen arkkitehdin hankkeen mukaan varakkaan hovinisamin - Paygarh-klaanin nawabin Vikar-ul-Umarin - yksityisasunnoksi. Vuonna 1897 palatsin osti Nizam Mahbub Ali-khan (hallinnassa 1869-1911) ja päätti käyttää sitä guesthousena. Vuonna 1906 täällä asui tuleva Britannian kuningas George V. Palatsi oli käytössä vuoteen 1911 asti.

Tänne suunnitellaan parhaillaan avaavan kallis hotelli.

Britannian kuvernöörin asuinpaikka

(British Residency, Koti, Musijoen pohjoisrannalla)

Britannian kuvernöörin asuinpaikka, jossa nykyään toimii naisten korkeakoulu (Osmania University College for Women), rakennettiin vuosina 1803-1806. suunnittelija luutnantti S. Russell. Nizam Sikandar Jah myönsi sen hovissaan brittiläiselle J. Kirkpatrickille.

Rakennuksen päädyssä on Brittiläisen Itä-Intian yrityksen tunnus, jossa on leijona ja yksisarvis. Puutarhassa ovat palatsin rauniot, jotka muistuttavat pienempää kopiota asunnosta. Kirpatrick rakensi sen hyderabadi rakastajalleen Khair-un-Nissa Begumille. Kerran tämä rakkaussuhde aiheutti paljon juoruja kaupungissa.

Vuonna 1857, kun Afganistanin Rohill-klaanin joukko hyökkäsi asuinpaikkaan, sen ympärille pystytettiin linnoitettuja muureja bastioneineen.

Kompleksin lounaiskulmassa on pieni brittiläinen hautausmaa, jonne on haudattu muun muassa neljä Nizamin hovissa palvellutta englantilaista.

Andhra Pradeshin arkeologinen museo

(Valtion arkeologinen museo, 1 km pohjoiseen rautatieasemalta, Assembly Road)

ti-su 10.30-17.00.

Museo sijaitsee Nampally Public Gardensissa. Siinä on esihistoriallisia työkaluja, suuri kokoelma buddhalaista taidetta, Chol-pronssia Tanjavurista (Tamil Nadun osavaltio), kunniakirjeitä kuparitauluissa, aseita, taloustavaroita, roomalaisia ​​kolikoita ja jopa egyptiläinen muumio. Uudessa lisärakennuksessa on nykytaiteen galleria.

Puistossa on useita historiallisia rakennuksia, mukaan lukien osavaltion lakiasäätävä edustajakokous (1913), joka on rakennettu Rajasthanin tyyliin kaupungintaloa varten.

Venkateswara / Birlan temppeli

(Birla Venkateshvara Mandir, Hussein Sagar -järven eteläpuolella, Kalabahad-kukkulalla (kirjaimellisesti "Black Mountain"))

päivittäin 7.00-12.00 ja 14.00-19.00.

Vishnu-jumalalle omistettu hindutemppeli on avoin kaikille kastista, uskonnosta tai kansallisuudesta riippumatta. Sen rakensi Rajasthanin valkoisesta marmorista vuonna 1976 varakas intialaisten teollisuusmiesten Birla-perhe.

Viereisellä kukkulalla Drum Rock (Nabat Pahar) on heidän rakentamansa planetaario (Birla Planetarium & Science Museum, päivittäin 10.30–20.15, Rs 10, istunnot englanniksi, ma-la 11.30, 16.00 ja 18.00).

Vishnu on yksi hindulaisuuden kolmesta korkeimmasta jumaluudesta (trimurti) Brahman (luoja) ja Shivan (universumin tuhoaja) ohella. Vishnu näyttelee ihmisten pelastajaa katastrofissa ja maailmankaikkeuden vartijaa. Vishnu-nimi tulkitaan "tunkeutuvaksi kaikkeen", "kaikkien kattavaksi" (juuresta Vish - kirjaimellisesti "syötyä, tunkeutua").

Vishnu kuvataan tavallisesti miehenä, jolla on tummansininen iho, seppele päällä, nelikätinen, istuu valtaistuimella ja jolla on symbolisia ominaisuuksia - kuori, kiekko, sauva ja lootus. Hänellä on pyhä helmi (kaustubha) kaulassa ja kiharat hiukset (srivatsa) rinnassa. Usein he kuvaavat yhdessä Vishnun kanssa hänen vaimoaan Sri Lakshmia, joka ilmentää kauneutta ja vaurautta. Hän istuu lootuksella, hänen ajoneuvonsa (vahana) on Garuda, jättimäinen kotka, jolla on puoliksi ihmiskasvot, ja tuhatpäinen käärme Shesha. Vishnun tuhannen nimen toistaminen on yksi tärkeimmistä Vishnu-rukouksista.

Vishnun seuraajat pitävät häntä korkeimpana jumalana, elämän perustana ja olemuksena. Yhdessä tulvamyytin versioissa pelastettu Vishnu-vivia-Rishi Markandeya tunkeutuu jumaluuden kohtuun ja näkee siellä koko maailmankaikkeuden: maan, taivaan, ihmiset, jumalat. Maailma esiintyy Vishnun olemassaolon muotona. Toisen tulvamyytin version mukaan Vishnu imee jokaisen maailmansyklin lopussa koko maailmankaikkeuden ja nukahtaa nojaten turmeltumattomalla valtamerellä kelluvan käärme Sheshen päällä. Kun Vishnu herää ja suunnittelee uutta luomista, hänen navastaan ​​kasvaa lootus ja lootuksesta ilmestyy Brahma, joka luo maailman.

Vishnulla on monia nimiä, jotka liittyvät hänen omaisuuteensa tai tekoihinsa. Tärkeimmät: Hari ("Punaruskea", mutta tulkitaan "Paljettajaksi"), Govinda ("Paimen"), Keshava ("Vaaleakarvainen"), Madhusudana ("Madhu-demonin tappaja"), Murari ("Vihollinen" demoni Mura") Purushottama ("The Best of Men" tai "Supreme Soul").

Myytit Vishnun lukuisista inkarnaatioista (avatareista) esitetään muinaisissa Intian eeppisissa runoissa "Mahabharata" ja "Ramayana" sekä Purana-legendoissa. Hindumytologiassa avatar tarkoittaa jumaluuden laskeutumista maan päälle, hänen inkarnoitumistaan ​​kuolevaiseksi olennoksi maailman pelastamiseksi, lain (dharman) palauttamiseksi tai kannattajiensa suojelemiseksi. Jumaluudet ja sankarit, joiden kuvassa Vishnu esiintyy, XI vuosisadalla. yhdistettiin hänen avatariensa opetukseen. Tutkijat uskovat, että Vishnu-idea inkarnaatiosta syntyi buddhalaisten opetusten vaikutuksesta olemassa olevista buddhoista ja Jain-opetuksista Tirthankarasta.

Vishnun avatarit (inkarnaatiot).

Matsja

(kirjaim. "kala"). Kalaan ruumiillistuneen "Mahabharatan" mukaan Vishnu varoittaa ihmisten esi-isä Manua lähestyvästä tulvasta ja kuljettaa sitten laivalla, joka on sidottu sarviin kalan päähän, Manun, hänen perheensä ja seitsemän viisasta. rishit vedestä.

Kurma

(kirjaim. "kilpikonna"). Vedenpaisumuksen aikana monet jumalalliset aarteet katosivat. Valtavan kilpikonnan muodossa oleva Vishnu vajoaa kosmisen valtameren pohjalle pelastaakseen heidät. Jumalat ja demonit-asurat asettivat Mandara-vuoren kilpikonnan päälle, käärivät ne käärme Vasukiin (Shesha) ja käyttävät niitä pyörteenä ja alkavat pyörittää merta. Vaahdosta ilmestyy astia (kumbha), jossa on kuolemattomuuden juomaa amrita, jumalatar Lakshmi, toiveita täyttävä lehmä Kamadhenu, norsu Airavata, taivaallinen puu Parijata, aurinkohevonen Uchchaikhshravas.

Varaha

(kirjaim. "villisia"). Pelastaakseen maan, jonka demoni Hiranyaksha taas syöksyi kosmisen valtameren syvyyksiin, Vishnu inkarnoituu jättiläiskarjuksi, tappaa demonin 1000 vuotta kestävässä kaksintaistelussa ja nostaa maan hampaansa päälle.

Narasimha

(kirjaim. "mies-leijona"). Tässä avatarissa Vishnu vapauttaa maan demoni Hiranyakasipun tyranniasta, joka sai Brahmalta upean lahjan - kyvyn tulla haavoittumattomaksi. Peto, ihminen tai jumala eivät voineet tappaa häntä päivällä eikä yöllä. Demoni alkoi vainota ihmisiä, jumalia ja jopa hurskasta poikaansa Prahladaa. Auringonlaskun aikaan (ei päivällä eikä yöllä) Vishnu nousee demonin palatsin pylväästä puoliksi leijonan, puoliksi ihmisen hahmossa ja tappaa Hiranyakasipun.

Vamana

(kirjaim. "kääpiö"). Balin kuningas sai askeettisten tekojensa ansiosta vallan trilokaan - kolmeen maailmaan (taivas, maa, alamaailma) ja alisti jumalat. Jumalien äiti Aditi pyysi apua Vishnulta. Hän ilmestyi kääpiön hahmossa Balin eteen ja pyysi häneltä niin paljon maata kuin hän pystyi mittaamaan kolmessa vaiheessa. Saatuaan suostumuksen Vishnu peitti taivaan ja maan kahdella ensimmäisellä askeleella, mutta pidättäytyi kolmannesta ja lähti Balilta alamaailma- patalu.

Parasurama

(lit. "Kehys kirveellä"). Vishnu otti ihmismuodon syntyessään brahmana Jamadagnin, Parasuraman, poikana. Hän ei koskaan jätä taistelukirvestään. Tällä hetkellä Hayhayojen tuhatkätinen kuningas Arjuna Kartavirya, joka on ottanut vallan maailmassa, sortaa ankarasti brahmanoja. Parasurama kostaa isänsä kuolemasta, jonka kshatriyat - Kartaviryan sukulaiset - tappoivat, ja hän tuhoaa vastasyntyneet kshatriyojen sukupolvet 21 kertaa, joiden veri täyttää 5 järveä Kurukshetrassa. Siirrettyään maan vallan brahmanaille, hän heittää rautakirveensä Brahmaputra-jokeen ja vetäytyy ikuisesti Mahendra-vuoren luoliin.

Kehys.

Vishnu inkarnoitui prinssi Ayodhyan (Ramayana-runon sankari) kuvaksi pelastaakseen maailman Lankan hallitsijan demoni Ravanan sorrolta (katso Uttar Pradeshin osavaltio).

Krishna. Merkittävin Vishnun inkarnaatioista (katso Uttar Pradeshin osavaltio).

Buddha.

Vishnu inkarnoitui Buddhan kuvaksi johtaakseen syntisiä harhaan, saada heidät hylkäämään Vedat ja valmistamaan heitä siten kiroukseen ja kuolemaan. Jayadevan sanskritinkielisen Gitagovinda-runon (1100-luvun loppu - 1300-luvun alku) mukaan Vishnusta tuli Buddha myötätunnosta eläimiä kohtaan tehdäkseen lopun verisistä uhrauksista.

Culkin

(lit. "Se, joka on valkoisen hevosen selässä"). Tuleva Vishnun inkarnaatio miehen muodossa, joka ratsastaa valkoisella hevosella, liekehtivä miekka kädessään. Brahmanaperheeseen syntynyt Kalkin todistaa ihmiskunnan rappeutumista Kali Yugan aikana. Hän näkee ihmisten turmeluksen, ikivanhojen perinteiden, instituutioiden ja rituaalien rikkomisen, väestön muuttamisen nälän ja sorron uhalla, myllerryksen alkamista, jota innostavat "matalat" muukalaiset (dasus) ja sudrat. Culkin kapinoi tätä vastaan ​​ja tuhoaa barbaarit ja "matalat". Kuninkaallisten rituaalien (ashvamedha ja digvijaya) avulla hän palauttaa chakravartinin (maailman hallitsijan) voiman rajat ja elvyttää yhteiskuntajärjestyksen, joka määrää jokaisen luokan (varna) sopivassa elämänvaiheessa (ashram). suorittamaan tiettyjä tehtäviä. Monet ihmiset ottavat Culkinin ennusteen vakavasti ja odottavat sen ilmestymistä.

Legenda Vishnu-pyhäkön alkuperästä Tirumalan kukkulalla

Eräänä päivänä jumalallinen viisas Rishi Narada tuli maihin pyhä joki Ganges, jonne muut viisaat kokoontuivat suorittamaan uhrauksen. Narada kysyi, mitkä kolmesta korkeimmasta jumalasta - Brahma, Vishnu ja Shiva - aikoivat tehdä uhrin. Saatuaan vaikeaksi vastata, viisaat neuvoivat Bhrigua, jumalien ja asurien (demonien) mentoria ratkaisemaan tämän ongelman. Bhrigu meni ensin "Brahman maailmaan" (Brahmaloka, korkein kuudesta maan yläpuolelle kohoavasta taivaasta), mutta Brahma ei kiinnittänyt häneen huomiota. Sitten Bhrigu vieraili Shivan asuinpaikalla Kailash-vuorella, mutta hänen vaimonsa Parvati vei hänet niin pois, että hän jätti myös huomioimatta jumalallisen viisaan ilmestymisen.

Lopulta Bhrigu meni Vishnun asuinpaikkaan - Vaikunthaan. Vishnu oli myös imeytynyt toveruuteen puolisonsa Lakshmin kanssa eikä huomannut viisaan ilmestymistä. Vihainen Bhrigu löi Vishnua rintaan, jossa Lakshmi istui, mutta Vishnu pysyi rauhallisena ja jopa kysyi viisaalta, oliko tämä satuttanut jotain itselleen. Yllättynyt Vishnun omahyväisyydestä, Bhrigu palasi muiden viisaiden luo ja sanoi, että Vishnu ansaitsee uhrauksen enemmän kuin kukaan muu.

Lakshmi ei antanut Vishnulle anteeksi hänen anteliaisuuttaan viisasta kohtaan ja vihassa jätti Jumalan ja lähti Kolhapuriin (Kolhapur, Maharashtran osavaltio). Vishnu, jolle eroaminen Lakshmista oli sietämätöntä, etsi häntä pitkään. Lopulta hän päätyi Swamipushkarni-joen varrelle Venkatadri-kukkulalle, missä muurahaiskekossa istuessaan hän uppoutui meditaatioon. Vähitellen Vishnun päälle kasvoi kokonainen kukkula, joka sai nimen Tirumala.

Monien vuosien jälkeen Vishnu meni naimisiin Padmavatin, paikallisen kuninkaan Akashain tyttären kanssa. Koska Lakshmi, vaurauden ja vaurauden jumalatar, jätti hänet, Vishnulla ei ollut varoja omiin häihinsä, ja hän lainasi ne Kuberalta, varallisuuden jumalalta. Siitä lähtien pyhiinvaeltajia kaikkialta Intiasta alkoi tulla Tirumala-vuorelle viisaiden tavoin uhraamaan Vishnulle. He uskovat, että tämä auttaa Vishnua maksamaan velkojaan ja toivovat, että Jumala auttaa myös heitä.

Hussein Sagar keinotekoinen järvi

(Hussain Sagar / Tankbund, Hyderabadin ja Secunderabadin välillä)

1 tunnin veneretki APTDC Bhageerathi- ja Bhagmati -veneillä

11.00–15.00, 50 Rs, 18.00–20.00, 75 Rs.

Järvi perustettiin 1500-luvulla. ja on nimetty Hussein Shah Walin mukaan, joka auttoi Golconda Ibrahimia (hallinnassa 1550-1580) toipumaan vakavasta sairaudesta. Toisen version mukaan Hussein Shah oli sulttaanin vävy ja vastasi maanrakennustöistä.

Keskellä järveä kalliolla kohoaa valtava 17,5 metriä korkea (350 t) Buddha Purniman eli Täydenkuun Buddhan patsas. Patsas valmistettiin Raigirissa (Raigir, 50 km Hyderabadista) alkuvuodesta 1990. Idolin asennuspaikalle kuljettanut proomu upposi ja Buddha makasi järven pohjassa 2 vuotta. Vuonna 1992 goalainen yritys nosti patsaan pohjasta ja asensi sen jalustalle.

Veneet kulkevat säännöllisesti patsaalle Lumbini Parkista, ti-su klo 9.00–21.00, Rs 5, joka sijaitsee lähellä Secretariat Roadia. 30 minuutin edestakainen matka (päivittäin klo 9.00–21.00) maksaa 25 Rs per henkilö.

Sattui niin, että saavuimme pieneen, suhteellisen syrjäiseen Rewalsarin kaupunkiin Himalajalle jo melko myöhään, niin myöhään, että pienten, unisten ja laiskojen maakuntahotellien oli vaikea vaivautua asuinpaikkaamme. Majatalon isännät kohauttivat olkapäitään, pudistivat päitään ja heiluttivat käsiään jonnekin yön suuntaan, paukuttaen ovia nenämme edessä. Mutta meidät otettiin mielellään, vaikkakaan ei ilmaiseksi, majataloon tiibetiläisen buddhalaisen luostarin alueella järven rannalla.

Kuten usein tiibetiläisissä paikoissa, hindu oli mukana kokouksessamme ja majoituksessamme, koska tiibetiläisten munkkien ei ole sopivaa käsitellä rahaa ja maallisia asioita. Lisäksi luostari oli ollut useita tunteja upotettuna pimeyteen ja munkkien olisi pitänyt nukkua niin, että varhain huomenna aamulla heidän piti mennä meditaatioon iloisin ja täynnä hurskausta. Hotellihuoneen avaimet meille luovuttanut intiaani kertoi tästä ja muista maailman murheista, ja lohduttaakseen itseään hän suositteli itsepintaisesti, että osallistuisimme tähän tapahtumaan kello seitsemän aamulla.

Pääaiheet alla ovat: bussit ja junat, lentoliput ja viisumit, terveys ja hygienia, turvallisuus, matkasuunnitelma, hotellit, ruoka, budjettivaatimukset. Tämän tekstin merkitys on keväällä 2017.

Hotellit

"Missä minä siellä asun?" - jostain syystä tämä kysymys on erittäin vahva, vain hirveän ärsyttävä niille, jotka eivät ole vielä matkustaneet Intiaan. Sellaista ongelmaa ei ole. Siellä on kymmenkunta hotelleja. Pääasia on valita. Lisäksi puhumme edullisista budjettihotelleista.

Kokemukseni mukaan on kolme tapaa löytää hotelli.

Kierre

Yleensä saavut uuteen kaupunkiin bussilla tai junalla. Joten niiden ympärillä on melkein aina suuri joukko hotelleja. Siksi riittää, kun siirryt hieman kauemmaksi saapumispaikasta ja alat kävellä ympyrää kasvavalla säteellä löytääksesi monia hotelleja. Tekstaus "Hotelli" suurella alueella Intiassa se merkitsee paikkaa, jossa voit syödä, joten tärkeimmät maamerkit ovat kylttejä "Vieras talo" ja Lounge.

Joutokäytön alueilla (Goa, Keralan lomakohteet, Himalaja) yksityinen sektori, no, kuten meillä Mustanmeren rannikolla. Siellä voit kysyä asumisesta paikallista väestöä ja ole merkkien ohjaama" Vuokrata". Buddhalaisissa paikoissa voi asua luostareissa, hindulaisissa ashramissa.

Mitä kauemmaksi siirryt linja-autoasemalta tai rautatieasemalta, sitä alhaisemmat hinnat ovat, mutta hotellit ovat yhä harvinaisempia. Joten tarkistat useita hinnaltaan ja laadultaan edullisia hotelleja ja palaat valitsemaasi.

Jos matkustat ryhmässä, niin yksi tai kaksi henkilöä voidaan lähettää valoon etsimään hotellia, kun taas muut odottavat asemalla tavaroineen.

Jos hotelli hylätään ja he sanovat, että hotelli on vain hinduille, sisäänkirjautumisen vaatiminen on käytännössä hyödytöntä.

Kysy taksinkuljettajalta

Niille, joilla on paljon matkatavaroita tai jotka vain näyttävät laiskalta. Tai haluat asettua lähelle maamerkkiä, esimerkiksi Taj Mahalia, etkä asemalle. Myös sisällä suuria kaupunkeja siellä on perinteisiä turistien kokoontumispaikkoja: Delhissä se on Main Bazaar, Kalkutassa se on Sader Street, Bombayssa sitä kutsutaan myös jotenkin, mutta unohdin, eli joka tapauksessa sinun on mentävä sinne.

Etsi tässä tapauksessa riksa tai taksinkuljettaja ja aseta tehtäväksi, missä haluat asua, missä olosuhteissa ja mitä varten rahat. Tässä tapauksessa sinut voidaan joskus viedä haluttuun hotelliin ilmaiseksi, jopa näyttää useita paikkoja, joista valita. On selvää, että hinta nousee heti, neuvotteleminen on turhaa, koska hintaan sisältyy jo taksinkuljettajan välitys. Mutta joskus, kun olet laiska tai keskellä yötä, tämän menetelmän käyttö on erittäin kätevää.

Varaa netissä

Tämä on niille, jotka pitävät varmuudesta ja takuista, enemmän mukavuudesta ja vähemmän seikkailusta.

No, jos varaat etukäteen, varaa laadukkaampia ja ei liian halpoja hotelleja (vähintään 30-40 dollaria per huone), koska muuten ei ole takeita siitä, että todellisuudessa kaikki on yhtä kaunista kuin valokuvissa. He valittivat minulle myös, että joskus he tulivat varattuun hotelliin ja huoneet olivat varauksesta huolimatta jo varattu. Hotellin omistajat eivät olleet hämmentyneitä, he sanoivat, että asiakas oli tullut rahan kanssa, ja käteisellä asiakkaalla ei ollut tarpeeksi tahdonvoimaa kieltäytyä. Rahat toki palautettiin, mutta harmittaa silti.

Edullisten intialaisten hotellien löytäminen, sisäänkirjautuminen ja majoittuminen voi olla seikkailu sinänsä, hauskojen ja joskus vähemmän hauskojen muistojen lähde. Mutta sitten kotona on jotain kerrottavaa.

Selvitystekniikka

• Vapauta itsesi "hinduauttajien" ja haukkujien läsnäolosta, heidän läsnäolonsa lisää automaattisesti asettautumiskustannuksia.
• Menet arvoiselta näyttävään hotelliin ja kysyt paljonko se maksaa ja päätät kannattaako siellä asua, samalla osaat arvostaa sisustusta ja avuliaisuutta.
• Muista pyytää näyttämään huone ennen sisäänkirjautumista, osoita tyytymättömyytesi ja närkästymisesi kaikella ulkonäölläsi, pyydä näyttämään toinen huone, todennäköisesti se on parempi. Tämä voidaan tehdä useita kertoja, jolloin saavutetaan kaikki paremmat olosuhteet sijoitus.

Ne, jotka ovat kiinnostuneita Oshon ja Buddhan energiasta, meditaatiosta ja Intiasta, kutsumme teidät kaikki matkustamaan paikkoihin, joissa 1900-luvun suurin mystikko Osho syntyi, eli ensimmäiset elämänsä vuodet ja löysi valaistumisen! Yhdellä matkalla yhdistämme Intian eksotiikkaa, meditaatiota ja imemme Osho-paikkojen energiaa!
Matkasuunnitelmaan sisältyy myös vierailu Varanasiin, Bodhgayaan ja mahdollisesti Khajurahoon (lippujen saatavuuden mukaan)

Tärkeimmät matkakohteet

Kuchwada

Pieni kylä Keski-Intiassa, jossa Osho syntyi ja asui ensimmäiset seitsemän vuotta rakastavien isovanhempiensa ympäröimänä ja välittämänä. Kuchwadissa on edelleen talo, joka on pysynyt täsmälleen samanlaisena kuin se oli Oshon elinaikana. Myös talon vieressä on lampi, jonka rannoilla Osho tykkäsi istua tuntikausia ja katsella ruokojen loputonta liikettä tuulessa, hauskoja pelejä ja haikaroiden lentoja veden tasaisella pinnalla. Voit vierailla Oshon talossa, viettää aikaa lammen rannalla, kävellä kylässä ja nauttia Intian maaseudun seesteisestä hengestä, jolla oli epäilemättä ensimmäinen vaikutus Oshon muodostumiseen.

Kuchwadassa on melko suuri ja mukava ashram japanilaisten sannyasinien suojeluksessa, jossa asumme ja meditoimme.

Lyhyt video "emotionaalinen kokemus" vierailusta Kuchwadassa ja Oshon talossa.

Gadarwara

7-vuotiaana Osho muutti isoäitinsä kanssa asumaan vanhempiensa luo pieneen Gadarvaran kaupunkiin, jossa hän vietti kouluvuotensa. Muuten, koululuokka, jossa Osho opiskeli, on edelleen olemassa, ja siellä on jopa työpöytä, jonka ääressä Osho istui. Voit tulla tälle luokalle istua pöydän ääressä, jossa rakas mestarimme vietti niin paljon aikaa lapsuudessa. Valitettavasti tälle tunnille pääseminen on sattuman ja onnen kysymys, riippuen siitä, mikä opettaja johtaa luokassa tunteja. Mutta joka tapauksessa voit kävellä Gadarvaran kaduilla, käydä alkuperäisessä ja lukio, talo, jossa Osho asui, Oshon rakas joki...

Ja mikä tärkeintä, kaupungin laitamilla on hiljainen, pieni ja kodikas ashram, jossa on paikka, jossa Osho 14-vuotiaana koki syvän kuolemankokemuksen.

Video Osho Ashramista Gadarwarissa

Jabalpur

Suuri kaupunki, jossa on yli miljoona asukasta. Jabalpurissa Osho opiskeli yliopistossa, työskenteli sitten opettajana ja tuli professoriksi, mutta pääasia on, että 21-vuotiaana hän sai valaistumisen, mikä tapahtui hänelle yhdessä Jabalpurin puistoista ja puun alla. mikä tapahtui, kasvaa edelleen vanhassa paikassa.

Jabalpurissa asumme rauhallisessa ja viihtyisässä ashramissa, jossa on upea puisto.

Ashramista on helppo päästä Marble Rocksiin - luonnon ihmeeseen, jossa Osho rakasti viettää aikaansa Jabalpurissa oleskelunsa aikana.

Varanasi

Varanasi on kuuluisa polttohautauspaloistaan, jotka palavat yötä päivää. Mutta siellä on myös yllättävän miellyttävä kävelykatu, kuuluisa Kashi Vishwanath -temppeli, veneretkiä Gangesilla. Varanasi on lähellä pieni kylä Sarnath, kuuluisa siitä, että Buddha piti siellä ensimmäisen saarnansa, ja ensimmäiset kuulijat olivat tavalliset peuroja.

Bodhgaya

Buddhan valaistumisen paikka. Kaupungin päätemppelissä, jota ympäröi kaunis ja laaja puisto, kasvaa edelleen puu, jonka varjossa Buddha löysi valaistumisen.

Lisäksi Bodhgayassa on monia erilaisia ​​buddhalaisia ​​temppeleitä, jotka ovat pystyttäneet Buddhan seuraajat monista maista: Kiinasta, Japanista, Tiibetistä, Vietnamista, Thaimaasta, Burmasta... Jokaisella temppelillä on oma ainutlaatuinen arkkitehtuurinsa, koristelunsa, seremoniat.

Kajuraho

Khajuraho itsessään ei liity suoraan Oshoon, paitsi että Osho mainitsi usein tantriset temppelit Khajuraho, ja hänen isoäitinsä oli suoraan sukua Khajuraholle.

Hyderabad on Intian helmi sekä kirjaimellisesti että kuvaannollisesti. Se ei ole vain valtava metropoli, jossa on yli kuusi miljoonaa ihmistä, vaan myös muinainen kaupunki, jossa muslimien ja intialaisten kulttuurit kietoutuvat yhteen. Nizamien dynastia - kaupungin keskiaikaiset hallitsijat - jäi Intian historiaan heidän hillittömän rakkautensa ansiosta timantteja, kultaa ja helmiä kohtaan, joista he valmistivat paitsi koruja, myös kosmetiikkaa. Siitä lähtien Hyderabad on pysynyt Intian suurimpana korujen valmistuskeskuksena. Lopuksi tämä kaupunki on modernin intialaisen elokuvan kehto, koska siellä sijaitsee maailman suurin elokuvastudio. Ensimmäiset asiat kuitenkin ensin.

Miten sinne pääsee

22 km:n päässä Hyderabadista on kansainvälinen lentokenttä niitä. Rajiv Gandhi. Saapumisen jälkeen voit käyttää taksinkuljettajien palveluita (alkaen 600 INR) tai matkustaa bussilla. Sivulla olevat hinnat ovat huhtikuulle 2019.

Aasian alueen suurin linja-autoterminaali, Inter City Bus Terminal, sijaitsee Mayapurissa. Mahatma Gandhi. Kaupunkiin pääsee myös käyttämällä rautatie... Kaupungissa on kaksi rautatieasemaa (Nampally tai Hyderabad Deccan ja Secunderabad), jotka vastaanottavat junia Chennaista, Mumbaista, Bangaloresta ja muista kaupungeista. On parempi varata liput yöjunille (eli nukkumiskyvyllä junassa sen sijaan, että ravistelet 14 tuntia iltapäivällä) 1-2 päivää etukäteen.

Etsi lentoja Hyderabadiin

Sää Hyderabadissa

Historian lanka: muinaisista ajoista nykypäivään

Hyderabadin historia on hämmästyttävä. Yksi Intian suurimmista kaupungeista, se on kuuluisa palatseistaan, islamilaisista minareetteistään, haudoistaan, hindutemppeleistään ja tietysti vuosisatoja vanhasta timanttikaupasta. Kaupunki sai rikkautensa myös kalliiden kankaiden, kullan ja helmien kaupan ansiosta. Aiemmin nizameja - kaupungin hallitsijoita - pidettiin maailman rikkaimpina ihmisinä. Esimerkiksi vuonna 1937 Nizam Asaf Jahi VII:n omaisuudeksi arvioitiin 2 miljardia dollaria, kun taas Intian budjetti oli tuolloin puolet - vain miljardi dollaria.

Nykyään Hyderabad on Intian Piilaakso, jossa on valtava määrä IT-yrityksiä, mukaan lukien Microsoftin, Dellin, Oraclen ja Ifosysin edustustot.

Hotellit

Kaupungissa on paljon hotelleja, suosittelemme vain paria hinta/palvelu/maantieteellisen sijainnin suhteen mielestämme mukavimpia hotelleja. Hotelli Marriott 5 * sijaitsee vain 10 minuutin päässä lentokentältä, ja siellä on uima-allas, ylellinen ravintola ja kylpylä. Myös lähellä lentokenttää on Peppermint 4 * -hotelli. Tämä vaihtoehto sopii niille, jotka haluavat säästää rahaa eivätkä kuluta liikaa majoitukseen lomansa aikana.

Palatsi lupaa ylellisiä sisätiloja, ja nyt Falaknuma Palace -hotelli (Tank Bund Rd.), jossa aikoinaan yöpyi kuningas George V. Green Park -hotelli (tuplahinta alkaen 6000 INR) on myös suosittu.

3 tekemistä Hyderabadissa

1. Osta helmikoruja kauniille naisille Patther Gatti -kadulta, jossa on valtava määrä korukauppoja, 40-60% alennuksella verrattuna eurooppalaisiin liikkeisiin.
2. Etsi timantteja muinaisesta Golcondan linnoituksesta. Vaikka et löydä niitä sieltä, sinun ei pitäisi jättää kaikkea turhautuneeksi ja lähteä. Odota auringon laskua ja nauti värikkäästä valaistusta esityksestä, joka kertoo linnoituksen historiasta.
3. Matkustaa ympäri maailmaa Ramoji Film Studiosilla.

Helmiä Hyderabadista

Hyderabad on vertaansa vailla oleva ammattitaito ja edullisia koruja tarjoava Intian suurin helmikauppakeskus ja yksi maailman suurimmista. Tämä on muuten yllättävää, sillä kaupunki sijaitsee kaukana merestä ja raaka-aineita on tuotava Kiinasta ja Japanista. Kaupungin laitamilla on kokonaisia ​​kyliä, jotka ovat täysin miehitettyinä merihelmien käsittelyyn ja niiden luokitteluun koon, muodon, kiillon ja yhtenäisyyden mukaan.

Jos haluat ostaa laadukkaan korun ilman 40-60% lisähintaa (eli tällä hinnalla koruja myydään Venäjän ja Euroopan myymälöissä), kannattaa ehdottomasti katsoa Patther Gatti Street, jossa on valtava määrä korukauppoja sekä Charminarin moskeija. ...

Lisäksi kannattaa poiketa Lad-basaarilla, josta voi ostaa kirkkaita rannekoruja, sareja, turbaaneja, hennaa ja koko joukon kirkkaita, tyypillisesti intialaisia, naisen vaatekaappiin niin tarpeellisia asioita.

Hyderabad viihdettä ja nähtävyyksiä

Charminar-moskeija, joka mainittiin edellä, ei muuten ole pelkkä helmikauppa, vaan suurenmoinen moskeija, jonka nimi tarkoittaa "neljä minareettia". Legendan mukaan se rakennettiin vuonna 1591 kaupungin vapautuksen kunniaksi ruttoepidemiasta. Kiipeämällä 149 askelmaa moskeijan huipulle saat panoraamanäkymät koko kaupunkiin, ja usko minua, se on sen arvoista! On parasta tarkkailla kaupunkia yöllä, kun koko metropoli on valaistu yövaloilla.

Golcondan linnoitus

Monien vuosisatojen jälkeenkin muinaisten hallitsijoiden jättämät historialliset monumentit vain "ruokkivat" myyttejä ja legendoja, jotka ovat kasvaneet umpeen Intian prinssien legendaariseen timanttivarastoon. Väestön keskuudessa on edelleen legendoja, että suurin osa muinaisen dynastian jalokivistä jäi Golcondan linnoituksen ("Paimenkukkula") katakombeihin ja kellareihin, 11 km päässä kaupungista. Paikalliset ja yritteliäs turistit olisivat toki jo aikoja sitten purkaneet linnoituksen tiili tiileltä, mutta osavaltio tekee parhaansa suojellakseen historiallista muistomerkkiä itsekkäiltä ilkivaltaisilta ja herkkäuskoisilta intiaaneilta. Siitä huolimatta, kukaan ei kiellä sinua vierailemasta linnoituksella ja kokeilemasta onneasi (tietenkin ilman fanaattisuutta: jos saavut Golcondaan dynamiittinipulla ja hakkurilla, innostustasi tuskin arvostetaan).

From muinainen linnoitus, joka oli aikoinaan timanttikaupan keskus ja muinaisten ruhtinaiden henkilökohtainen aarre, nyt siellä on vain maalauksellisia raunioita, jotka sijaitsevat 120 metriä korkealla kukkulalla.

Ramojin elokuvastudio

Jos olet aina haaveillut upeista Bollywood-tyyliseistä intialaisista häistä, Ramoji Film Studio on palveluksessasi. Jos uskot Guinnessin ennätysten kirjaan, niin tämä on maailman suurin elokuvateatterikompleksi, jossa yli 800 hehtaaria elokuvalavasteita, kaupunkimaisemia, äänityspaviljonkeja, editointistudioita, varastoja jne. studioita - ohjaajia ja kuvausryhmiä Hollywood.

Tässä ei kuitenkaan vielä kaikki. Ramoji on myös turistien Mekka: studiossa vierailee yli miljoona kävijää vuodessa. Ohitaessasi paviljonkeja kuvaamista varten peräkkäin, voit löytää itsesi viihdepuistosta, japanilaisesta puutarhasta, lähellä keinotekoista vesiputousta, luolissa, lentokentän terminaaleissa, sairaaloissa, rautatieasemat, kirkoissa, moskeijoissa, liiketilaa, palatsin sisätiloissa, linnassa sekä vieraile muinaisen Intian kaupungeissa, suurissa Mughaleissa tai Amerikan villissä lännessä. Eikä tässä näytä olevan kaikki!

Muita nähtävyyksiä

1800-luvun puolivälin Purani Havelin uusklassinen kompleksi oli aikoinaan Mahbub Ali Pashan pääasunto. Itäsiivessä (Masarat Mahal) on säilynyt sisätiloja, jotka kertovat omistajien elämästä, mukaan lukien 73 m2:n jättimäinen vaatekaappi, jossa mekaanisella hissillä varustetut kerrossänkykaapit ripustetaan samoilla tweed-puvuilla (he sanovat, että niitä on täsmälleen 75 niistä, ja ne kaikki ostettiin Skotlannin tehtaalta). Muita ehdottomasti nähtäviä: posliinikokoelma, valokuvat, hopeaesineet.

Museoystävien kannattaa myös tutustua Salarjangiin, jossa on 40 000 esineen eklektinen kokoelma, joka kuului Hyderabadin pääministerille 1900-luvun alussa. Näyttelyn ylpeys on Mughal-jade, norsunluuverho, 1200-luvun Koraani

Merkittävä Hyderabad ja sairaalarakennukset - Osmania (1925), jota vastapäätä ovat Poikien lukion ja korkeimman oikeuden rakennukset vaaleanpunaisesta graniitista ja punaisesta hiekkakivestä, sekä Unani-sairaala (1920-luku), jossa perinteisen kreikkalaisen menetelmät. -Aiemmin käytettiin arabialaista lääkettä...

Lopuksi, älä missaa Royal Morning Housen (Ashurkhan) vanhaa rakennusta. Vuonna 1595 rakennetussa rakennuksessa on nykyään kokoelma naisten parhaita ystäviä - timantteja sekä hämmästyttävän tyylikkäitä kullasta ja hopeasta valmistettuja koruja.

Osavaltion tärkein matkailukohde Andhra Pradesh - Hyderabadin kaupunki(valitettavasti ulkomaiset turistit vierailevat harvoin).

Hyderabad on ainoa kaupunki Etelä-Intia muslimienemmistön kanssa. Tämä määrittää monet sen ominaisuudet - arkkitehtuuri, keittiö, urdun kielen suosio.

Hallinnollisesti se on jaettu kolmeen kaupunkiin, jotka ovat lähellä toisiaan: Hyderabad etelässä, Secunderabad pohjoisessa ja Hi-Tech City lännessä. Jälkimmäinen kaupunki on Intian tietokoneteollisuuden keskus; intialaiset kutsuvat sitä joskus Cyberabadiksi (eli Cyberabadiksi).

Paikallinen tärkein nähtävyys on Golcondan linnoitus länsilaidalla Hyderabad... Golconda tuli tunnetuksi kaikkialla maailmassa jalokivien, pääasiassa timanttien, kaupasta. Täällä kaivoksissa louhittiin sellaisia ​​maailmankuuluja timantteja, kuten kivi "Suuret Mughalit", "Orlov", "Koh-i-Nur" ("Valon vuori").

Intia Hyderabad

Linnoitus seisoo kartiomaisen kukkulan huipulla 610 metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella. Sinne pääsee busseilla asemalta (n. 11 km. Kaupungin keskustasta).

Sisällä on useiden palatsien rauniot, ylhäältä on hyvä panoraama kaupunkiin. Puolentoista kilometriä linnoituksesta luoteeseen ovat paikallisten hallitsijoiden mausoleumit.

Hyderabadin historiallisessa sydämessä kohoava Char-Minar- indo-muslim-arkkitehtuurin rakennus, jossa on neljä tornia, kaupungin symboli, jota kutsutaan joskus "idän riemukaariksi". Sen minareetit, joista kukin on 55 metriä korkea, seisovat avoimien kaarien reunoilla neljää pääpistettä kohti. Char-minar pystytettiin vuonna 1591 kaupungin ruttoepidemiasta vapautumisen muistoksi. Samannimisen aukion ympärillä on keskusbasaari ja useita upeita moskeijoita.

Hyderabadin maamerkit

Pääasiallinen on Mekka-Masjid, yksi tunnetuimmista moskeijoista maan eteläosassa. Mecca-Masjid, kuten sen nimi kertoo, rakennettiin kuuluisan Mekan moskeijan malliin. Joen vieressä on kaunis oikeustalo, ja toisella puolella - Salar Janga -museo, jossa on esillä Hyderabad Nizamsin keräämiä taideteoksia ja luksustavaroita kaikkialta maailmasta.

Museo on kuuluisa runsaista persialaisista mattokokoelmistaan, joissa on esitelty lähes kaikki Iranin kuuluisat kuviot.Olennainen osa museota on suuri kirjasto, joka sisältää yli 50 tuhatta käsinkirjoitettua ja painettua kirjaa urduksi, arabiaksi, persiaksi ja Englanti... Erittäin mielenkiintoinen kokoelma koraaneja ja erinomaisten idän runoilijoiden ja kirjailijoiden klassikoita, taitavien kalligrafien tekemä ja siroilla miniatyyreillä kuvitettu.

Museon intialaiset kokoelmat ovat rikkaita. Ihanaa keramiikkaa, upotekoristeisia maustelaatikoita, vesipiippuja ja satoja muita kauniita asioita.

Char Minarista lounaaseen on ehkä Etelä-Intian paras eläintarha.

Hyderabad ja Secunderabadia erottaa Hussein-Sagar-järvi. Päätie kulkee järven rantaa pitkin, tämän tien varrella järven etelästä on muslimimausoleumi, yöllä se on kauniisti valaistu vihreillä ja violeteilla valonheittimillä. Keskellä järveä seisoo iso patsas Buddha, voit ajaa sen luo veneellä.

Hyderabadin keittiö enemmän samanlainen kuin pohjoisintiaani (Mughal) kuin eteläintialainen. Paljon lihaa, mukaan lukien naudanliha (lehmät eivät kulje kaduilla). Kaupungin keskustassa, lähellä Char-Minarin linja-autoasemaa, he myyvät kuuluisaa Hyderabad faludaa. Tämä virvoitusjuoma valmistetaan eri tavoin eri muslimimaissa. Täällä faluda koostuu maidosta, tuoreista hedelmistä, raejuustosta, pähkinöistä ja muista herkuista.

Perustuu materiaaleihin: www.turlocman.ru