Život u japanskom selu u zaleđu. Japansko selo Ainokura

Japansko selo Nagoro umire. Naravno, to nikad nije bila užurbana metropola, ali ne tako davno tu je bila tvornica i tamo su živjeli radnici sa svojim obiteljima. Zarađivali su za život u prekrasnoj prirodi. No pogon se zatvorio i naselje se počelo prazniti.

Ayano Tsukimi se vratio u Nagoro nakon što je neko vrijeme proveo u Osaki. Kad je stigla, selo je već bilo u tužnom stanju. Kako kaže žena, nije imala što puno raditi, pa je odlučila napraviti vrt. Kad to nije uspjelo, napravila je svoje prvo strašilo koje je podsjećalo na njenog pokojnog oca.

Bio je prvi od mnogih, mnogih lutaka.

Do danas je izradila preko 350 strašila. Svi oni simboliziraju neke od stanovnika koji su umrli ili otišli. Ona ih dotjera, sašije im prikladne izraze lica, a zatim ih smjesti na mjesta koja su tim ljudima bila od posebnog značaja.

Neki se odmaraju na klupama u parku, a neki sjede na drveću držeći puške s kojima su nekoć lovili. Drugi pecaju uz rijeku štapovima. Parovi sjede držeći se za ruke u blizini kuća u kojima su nekada odgajali svoju djecu.

U gradskim zgradama sada žive i lutke. Škola, zatvorena prije mnogo godina, nekada je bila puna učenika i nastavnika. Danas strašilo sjedi za učiteljevim stolom, za pločom prekrivenom nastavnim materijalima i zadacima.

Lutke sjede za stolovima: neživa djeca drže olovke, gledaju u otvorene knjige i rade zadaću. Netko stoji u hodniku i čeka nastavu, a ravnatelj gleda svoje naplate.

Ubrzo je Tsukimi primijetila da su njezine lutke počele privlačiti zanimanje javnosti. Ljudi su dolazili i slikali ih - sjedeći na poljima, brinući se o biljkama koje više nisu rasle ili gledajući ribe kako plivaju u rijeci.

Tri godine nakon što je Tsukimi počela izrađivati ​​ove čovječuljke, napravila je jednog za sebe. Kaže da se ne boji umiranja, te zna da ako joj se nešto dogodi, teško da će je imati vremena odvesti u najbližu bolnicu. Ali i dalje joj je stalo do svojih kreacija.

Lutke u Nagoru rezultat su desetljeća rada. Tsukimi kaže da će ih nastaviti praviti unatoč različitim reakcijama posjetitelja. Ali u isto vrijeme ženu posjećuje pomisao da će jednog dana ostati sama, okružena samo strašilima. Muškarci koji ne trepću napravljeni u spomen na ljude koji su nekoć hodali ulicama.

Općenito je prihvaćeno da je Japan najbogatija zemlja pobjedničke visoke tehnologije i cijeli život Japanca sastoji se od cool gadgeta, erotskih stripova i anime crtića. Imao sam priliku provesti dan u tradicionalnoj japanskoj kući u udaljenom (po lokalnim standardima) selu 50 km od grada Osake.

Okolo su rižina polja, šumovita brda, seljačke kuće i vlak koji vozi svakih 15 minuta. Na takvim mjestima život kao da je stao sedamdesetih godina: mladi ne žele živjeti na selu i seliti se u grad, a stari postupno umiru. Poljoprivreda je odavno postala neisplativa u kontekstu brzo razvijajuće znanstveno-intenzivne industrije, proći će nekoliko desetljeća i ono o čemu ću kasnije govoriti postat će vlasništvo povijesti. Dakle, slušajte i gledajte kako obični Japanci žive u običnom selu.

Stanica se nalazi oko kilometar od kuće naših poznanika, kamo ja idem. Kao dijete, kad je moj djed imao vrt u blizini Sverdlovska, i ja sam kao klinac gazio od vlaka do kuće. Osim ako u sovjetskom selu nisu znali što su asfalt i kanalizacija, ali ovdje je sve civilno

Uglavnom solidne seoske kuće

Uočeno je malo, otrovno čudovište veličine dlana koje se zove falanga.

Obratite pažnju na otvor za požar

Dom naših japanskih poznanika i neočekivani teleskop na ulazu

Znate li što znače ove šaranske zastave na ulazu? U Japanu postoji praznik, Dan dječaka, u čast toga, zastave se izvješe u svakoj kući u kojoj ima dječaka. Ideja je da je šaran jak i da zna plivati ​​protiv struje, pod svaku cijenu da postigne svoj cilj

Na zidu su tragovi nedavnog potresa

Na ulazu Japanci izuju cipele. Sjećam se glupe navike u istom tom Izraelu da uđeš u kuću s ulice a da ne izuješ cipele. I svima nije stalo da u kući mogu biti djeca, oni puze po podu i skupljaju svu prljavštinu i infekcije na sebi

Kuhinja, odnosno dnevni boravak

Jedinica iznad slavine je samo titan koji zagrijava vodu. U blizini, s lijeve strane, kuhalo za rižu je gadget koji morate imati u svakom japanskom domu, jer je riža glavni sastojak svakog japanskog obroka.

Na hladnjaku, karta skloništa, kamo trčati u slučaju potresa ili poplave

Cijeli pakleni dijagram kako pravilno zbrinuti smeće. Na primjer, ako imate kućnog ljubimca, neku mačku i on je uginuo, ne možete ga otići zakopati u šumu. Morate nazvati hitnu pomoć koja će beživotno tijelo uzeti i zbrinuti kako bi spriječila širenje infekcije, a koštat će vas 3000 jena (oko 30 dolara), odgovarajuća slika u donjem desnom kutu

Raspored, kada i kakvo smeće baciti. Primjerice, ne možete samo odvući stari namještaj u kantu za smeće, morate nazvati ured gradonačelnika i oni će posebno doći i odnijeti glomazno smeće. Također, staklene posude ne možete bacati svaki dan, već samo 1-2 dana u tjednu. Kršite pravila - bit ćete kažnjeni, a susjedi će vas sigurno prijaviti da je ovaj gaijin (stranac) u krivi dan bacio staklene posude u smeće za papir

Znate li koji je ovaj drevni gadget dolje?

Dnevni boravak, ovdje sjede na podu, kao što razumijete

Cijela kuća je jedan zajednički prostor s kliznim vratima. Ako sve gurnete što dalje, onda se nađete u jednoj velikoj prostoriji. Ali navečer se kuća vraća u prvobitno trosobno stanje. Obratite pažnju na dječju prugu

Zimi se Japanci zagrijavaju od kerozinskog (!) Grijača. Temperature na ovim mjestima padaju na nula stupnjeva i ne možete živjeti bez grijanja, a nema ni centralizirane toplinske energije

Potkrovlje u kojem žive zečevi

Inače, zečevi uopće nisu za hranu, ovdje su miljenici obitelji.

Znate li koja je ova ploča na zidu? Tko će pogoditi?

Tradicionalna kupaonica i tužni tragovi nedavnog potresa

Pa, prema tome, toalet

Ostava u kojoj se nalaze perilice i sušilice rublja

Također, na ulici se opet nalazi petrolejski bojler za tuširanje, a spremnik goriva je malo udesno na dnu.

Mali vrt u dvorištu

Neposredno do kuće, doslovno pet metara dalje, vozi električni vlak. Ali znaš što? Ima buke, ali minimalne, u Japanu s ovim stvarima strogo. Ipak, ujutro sam čuo vlak kako juri kroz moj san. Mještani su odavno navikli i ne mare za to.

Sat vremena kasnije idem jednim od ovih vlakova i krećem za zračnu luku Kansai u Osaki, Tajvan me čeka

Pa ručak na putu i na putu

Ovako izgleda prosječno japansko selo. Negdje su ljudi užasno malo bogatiji, negdje siromašniji, to je nekakav prosjek. Vjerojatno ste malo drugačije zamišljali japanski život, ali sjetite se izreke „nemojte miješati turizam s iseljavanjem“. Na primjer, u selima ima mnogo praznih kuća, čiji su vlasnici umrli, a nemaju nasljednika. Tako stoje napušteni godinama i desetljećima, nikome ne trebaju nekretnine na takvim mjestima. Ovdje je susjedna kuća, čiji su vlasnici odavno mrtvi

Stara pisma u poštanskom sandučiću

Mossy pivske boce

Puno je svojih problema koje Japanci jednostavno ne vole iznositi izvan svog društva, za razliku od vas i mene, koji smo umorni od prigovaranja o našem teškom životu po cijelom svijetu.

Japan - nevjerojatna zemlja, posjetom koju će turist sigurno puno dobiti nezaboravno iskustvo... Ovdje se možete diviti slikovitim rijekama, bambusovim šumama, kamenim vrtovima, neobičnim hramovima itd. Naravno, u Japanu su izgrađeni mnogi veliki moderni gradovi. Ali dio stanovništva ove zemlje, kao, vjerojatno, i bilo koje druge, živi u selima. U mnogim su slučajevima japanska prigradska naselja zadržala svoj jedinstveni nacionalni okus i stil do danas.

Malo povijesti

Prijavite se japanski otocičovjek je započeo u doba paleolitika. U početku su se stanovnici bavili lovom i sakupljanjem te su vodili prva naselja u Japanu pojavila su se u Jomon eri - otprilike u 12. tisućljeću prije Krista. U to se vrijeme klima na otocima počela mijenjati zbog formirane tople struje Tsushima. Stanovnici Japana prešli su na sjedilački način života. Uz lov i sakupljanje, stanovništvo se počelo baviti i ribarstvom i stočarstvom.

Danas su japanska sela često naseljena velikim brojem stanovnika. Ali nije uvijek bilo tako. U početku je broj stanovnika na otocima bio vrlo mali. Međutim, u 13. tisućljeću pr. e. ljudi s Korejskog poluotoka počeli su aktivno migrirati ovamo. Upravo su oni donijeli u drevni Japan tehnologije uzgoja riže i tkanja svile, koje se danas aktivno koriste. Stanovništvo otoka se tih dana povećalo za 3-4 puta. I naravno, u drevni Japan nastala su mnoga nova naselja. U isto vrijeme, sela migranata bila su mnogo veća od sela lokalnih stanovnika - do 1,5 tisuća ljudi. Glavni tip stanovanja tih dana u japanskim naseljima bile su obične zemunice.

Od IV stoljeća. u Japanu je započeo proces formiranja državnosti. U tom razdoblju Koreja je uvelike utjecala na kulturu otoka. U zemlji koja se tada zvala Nihon, osnovana je prva prijestolnica Nare. Naravno, tih dana su se aktivno gradila i korejska sela. Nalazili su se uglavnom oko glavnog grada, kao i u dolini rijeke Asuke. Zemunice u naseljima u to vrijeme počele su se postupno zamjenjivati ​​običnim kućama.

Ratovi

Kasnije, do 8. stoljeća, utjecaj Koreje postupno je počeo nestajati i japanski su vladari okrenuli pogled na Kinu. U to vrijeme na otocima je izgrađena nova prijestolnica u kojoj je živjelo do 200 tisuća ljudi. Do tog vremena je dovršeno formiranje same japanske nacije. U VIII stoljeću, carevi zemlje počeli su postupno osvajati šumovita područja Aboridžina, od kojih su neki još uvijek vodili gotovo primitivan način života. Kako bi ojačali svoje pozicije u tim krajevima, vladari su ovdje nasilno preseljavali stanovnike središnjeg dijela zemlje. I naravno, na tim mjestima počela su se pojavljivati ​​nova naselja – sela i tvrđave.

Drevni način života

Zanimanje Japanaca oduvijek je izravno ovisilo o njihovom mjestu stanovanja. Tako su se stanovnici priobalnih sela bavili ribolovom, isparavanjem soli i sakupljanjem školjaka. Stanovništvo šumovitih područja tijekom sukoba s aboridžinima nosilo je vojnu službu. Stanovnici sela smještenih u planinama često se bave uzgojem svilene bube, proizvodnjom tkanina, au nekim slučajevima i proizvodnjom baruta. U ravnicama su doseljenici najčešće uzgajali rižu. Također u japanskim selima bavili su se kovačkim i lončarskim radom. Među naseljima različitih "specijalizacija" na raskrižju trgovačkih putova nastali su, između ostalog, i tržni trgovi.

Ritam života u japanskim selima bio je gotovo uvijek miran i odmjeren. Seljani su suživjeli u potpunom skladu s prirodom. U početku su Japanci živjeli u zajednicama u prilično velikim naseljima. Kasnije su se zemlja, naravno, počela pojavljivati ​​i odvojena, ograđena, imanja plemstva.

Moderno selo

Izvan grada, naravno, i danas žive neki Japanci. Danas u ovoj zemlji ima i dosta sela. Ritam života u modernim prigradskim naseljima Japana i dalje je uglavnom miran i odmjeren. Mnogi stanovnici takvih naselja, kao u antičko doba, uzgajaju rižu i bave se ribolovom. Svila se još uvijek proizvodi u planinskim selima. Nerijetko Japanci u malim prigradskim naseljima i danas žive u zajednicama.

Isplati li se posjetiti

Stanovnici sela Zemlje izlazećeg sunca, sudeći po recenzijama turista, vrlo su prijateljski raspoloženi. Dobro se odnose i prema strancima koji im dolaze u posjet. Naravno, turisti ne posjećuju prečesto gluha japanska sela. Ali neka naselja koja postoje od davnina još uvijek su zanimljiva strancima. U takvim japanskim selima, između ostalog, dobro je razvijen i turistički biznis.

Moderna prigradska naselja u Zemlji izlazećeg sunca izgledaju, sudeći po recenzijama putnika, vrlo lijepa i ugodna. U japanskim selima posvuda cvjetaju cvjetnjaci, rastu spektakularni grmovi i postavljaju se kameni vrtovi.

Kako su se kuće gradile u stara vremena

Jedna od posebnosti Japana, nažalost, su česti potresi. Stoga se od davnina u ovoj zemlji koristi posebna tehnologija za izgradnju kuća. U japanskim selima uvijek su se podizale samo okvirne stambene zgrade. Zidovi takvih zgrada nisu nosili nikakvo opterećenje. Čvrstoću kući dao je okvir od drveta, sastavljen bez upotrebe čavala - pričvršćivanjem užadima i šipkama.

Klima u Japanu je prilično blaga. Stoga fasade kuća u ovoj zemlji u davna vremena nisu bile izolirane. Štoviše, u takvim zgradama uvijek je postojao samo jedan zid. Između obloga bila je zabijena travom, piljevinom itd. Svi ostali zidovi bili su samo tanka drvena klizna vrata. Zatvoreni su noću i po hladnom vremenu. U toplim danima takva su se vrata otvarala i stanovnicima kuće pružala mogućnost suživota u potpunom skladu s okolnom prirodom.

Podovi u drevnim japanskim kućama u selima uvijek su bili podignuti visoko iznad razine tla. Činjenica je da Japanci tradicionalno ne spavaju na krevetima, već jednostavno na posebnim madracima - futonima. Na podu, koji se nalazi blizu zemlje, da prenoćite na ovaj način, naravno, bilo bi hladno i vlažno.

Postoji nekoliko stilova japanskih drevnih građevina. Međutim, sve kuće u ovoj zemlji ujedinjene su sljedećim arhitektonskim značajkama:

veliki vijenci, čija veličina može doseći metar;

ponekad zakrivljeni kutovi padina;

stroga vanjština.

Fasade japanskih kuća gotovo nikada nisu bile ukrašene ničim. Krovovi takvih kuća bili su prekriveni travom i slamom.

Moderan stil

Danas se u japanskim selima (to se jasno vidi na fotografiji) još uvijek grade samo okvirne kuće. Uostalom, potresi se u ovoj zemlji i danas događaju prilično često. Ponekad se u selima u Japanu mogu vidjeti i okviri okvira izgrađeni prema kanadskoj tehnologiji koja je postala raširena u svijetu. Ali najčešće se ovdje grade kuće prema lokalnim metodama koje su se razvijale stoljećima.

Zidovi modernih japanskih kuća, naravno, obloženi su prilično jakim i pouzdanim materijalima. Ali istodobno su pored takvih zgrada uvijek uređene prostrane svijetle terase. Vijenci japanskih kuća još su dugi.

Podovi u stambenim zgradama u selima danas se ne dižu previsoko. Međutim, ni na zemlji nisu opremljeni. Prilikom izlijevanja pločastih temelja, Japanci, između ostalog, osiguravaju posebna rebra, čija visina može doseći 50 cm. Doista, čak i danas u seoskim kućama mnogi Japanci još uvijek spavaju na madracima.

Komunikacije

Više od 80% teritorija Japana prekriveno je planinama. A često je jednostavno nemoguće položiti plinovode na otocima. Stoga, u većini slučajeva, kuće u selima u Japanu nisu opskrbljene plinom. Ali naravno, japanske domaćice u takvim naseljima uopće ne kuhaju u pećnicama. Plavo gorivo u selima se dobiva iz cilindara.

Budući da klima u Japanu nije previše hladna, ni ovdje u kućama nema centralnog grijanja. U hladnoj sezoni, prostor lokalna sela grije se uljem ili infracrvenim grijačima.

Najljepša japanska sela

U Zemlji izlazećeg sunca, kao što je već spomenuto, preživjelo je nekoliko drevnih sela, vrijedan pažnje turisti. Na primjer, vrlo često ljubitelji antike posjećuju japanska sela pod nazivom Shirakawa i Gokayama. Ova naselja postoje u Japanu nekoliko stoljeća. Zimi puteve do njih zamete snijeg, a oni se nađu u potpunoj izolaciji od civilizacije.

Mnogi stanovnici ovih sela bave se tkanjem svile te uzgojem riže i povrća. No najveći dio prihoda Japanaca koji žive u tim naseljima dolazi od turističkog poslovanja. Ovdje se nalaze kafići, suvenirnice, trgovine raznih specijalizacija. Neki od stanovnika ovih japanskih sela u planinama također iznajmljuju sobe turistima.

Naselja Shirakawa i Gokayama poznata su, između ostalog, i po tome što su ovdje još uvijek sačuvane kuće građene u stilu gassse-zukuri. Značajka ovih okvirnih zgrada su niski zidovi i vrlo visok, obično zabatni krov, ispod kojeg se nalazi još jedan ili dva kata. Kuće u tim naseljima pokrivene su, kao u antičko doba, travom i slamom.

Japansko selo Mishima: Kako se kretati

Japan ima jedno od rijetkih naselja na svijetu u koje se novi doseljenici pozivaju da žive za novac. Selo Mishima nalazi se na tri otoka na jugozapadu Kyushua i pati od nedostatka radne snage. Ovdje uglavnom žive umirovljenici. Mladi se radije sele u gradove.

Kako bi oživjela lokalno gospodarstvo, seoska zajednica donijela je genijalnu odluku da privuče nove mlade i vrijedne stanovnike. Svim građanima Japana, kao i ljudima dugo vremena stanovnike ove zemlje potiče se da se presele u Mishimu uz naknadu. Već nekoliko godina migrantima je obećana velika mjesečna naknada (oko 40 tisuća rubalja u domaćoj valuti) i besplatna krava.

U selo se mogu doseliti i ljudi iz drugih zemalja, uključujući Rusiju. Međutim, stranci koji nisu upoznati s japanskom kulturom mogu biti dopušteni u selo samo ako starješine zajednice smatraju da je to moguće.

Japanci vjeruju da svatko ima svoj ikigai. To je jedan od glavnih koncepata njihove filozofije zdravlja i dugovječnosti, koji se može dešifrirati kao "osjećaj vlastite sudbine". U prosincu nakladnik Alpina objavljuje knjigu Ikigai: Japanske tajne dugog i sretnog života. Istraživač Hector Garcia (Kirai) i pisac Francesc Miralles proučavali su ovaj fenomen i posjetili selo dugovječni Ohimi na otoku Okinawa, čiji najmlađi stanovnik ima 83 godine. The Theories and Practices objavljuje isječak s putovanja.

Da bismo došli do Ohimija, morali smo letjeti tri sata od Tokija do Nahe, glavnog grada Okinawe. Nekoliko mjeseci ranije kontaktirali smo upravu “sela stogodišnjaka” i objasnili da želimo intervjuirati starješine u zajednici. Nakon dugotrajnih pregovora, uz pomoć dvojice službenika, uspjeli smo iznajmiti kuću u blizini Ohimija.

Godinu dana nakon početka projekta, bili smo spremni podići veo tajne i upoznati najstarije ljude na svijetu. Odmah smo shvatili da je u Ohimiju vrijeme stalo, kao da svi žive u beskrajnoj sadašnjosti.

Dolazak u Ohimi

Udaljili smo se od Nakhe i nakon dva sata konačno smo se izvukli iz prometne gužve. S desne strane - more i puste plaže, s lijeve strane - planine, obrasle yanbaru(kako se zovu šume na Okinawi).

Pokraj grada Nago, gdje se proizvodi pivo Orion, ponos Okinawe, autocestom 58 vozili smo se uz more do općinskog okruga Ohimi. S obje strane ceste bile su kuće i male trgovine stisnute između ceste i planine - očito, selo kao takvo nije imalo središte.

GPS navigator nas je doveo do odredišta našeg putovanja – Doma zdravlja Ohimi, koji se pokazao kao ružna betonska zgrada na izlazu s autoceste.

Ulazimo na stražnja vrata, gdje nas Tyra već čeka. Pokraj njega je mala nasmijana žena, predstavlja se Yukiju. Dvije žene sjede u blizini i rade za kompjuterom, odmah ustaju i otprate nas u konferencijsku salu. Donesu nam zeleni čaj i daju nam par shikuwasa voća.

Taira je odjevena u poslovno odijelo i šefica je zdravstvenog odjela u Ohimiju. Tyra sjeda preko puta nas, otvara svoj dnevnik i ormarić za spise. Yuki sjeda pokraj njega.

Svi seljani su popisani u arhivi Tyra, imena su poredana po stažu unutar svakog "kluba". Taira nam kaže da svaki stanovnik Ohimija pripada određenom "klubu" ili moai, čiji svi članovi pomažu jedni drugima. Ove skupine nemaju određenu svrhu, donekle podsjećaju na obitelji.

Taira također kaže da u Ohimiju mnogi počeci postoje na račun volonterskog rada, a ne novca. Svi stanovnici spremni su na suradnju, a seoske vlasti dijele zadatke. Dakle, svatko osjeća pripadnost zajednici i osjeća se korisnim za nju.

Ohimi je pretposljednje selo na sjevernom dijelu Okinawe. S vrha jedne od planina možete ga vidjeti u potpunosti - jako je zeleno, sve je u yanbaru šumama. Pitamo se gdje ljudi ovdje žive: populacija Ohimija je 3200 ljudi. S planine se vide samo usamljene kuće - u blizini mora ili u dolinama.

Život u zajednici

Pozvani smo na večeru u jedan od rijetkih Ohimi restorana, ali kad stignemo, ispostavilo se da su sva tri stola već rezervirana.

“U redu je, onda ćemo otići u susjedni restoran, uvijek ima mjesta”, kaže Yukiko, vraćajući se do auta.

Ima 88 godina, još uvijek vozi i ponosi se time. Njezin susjed ima 99 godina, a i on je ovaj dan odlučio provesti s nama.

Jurimo za njima po zemljanoj cesti. Napokon izlazimo iz šume, a evo restorana u kojem konačno možemo jesti.

Obično ne jedem u restoranima - kaže Yukiko sjedeći. - Jedem ono što raste u mom vrtu. A ja kupujem ribu od Tanake, cijeli život smo s njim prijatelji.

Restoran se nalazi tik uz more i podsjeća na planet Tatooine iz “ Ratovi zvijezda". Na jelovniku velikim slovima kaže da se ovdje poslužuje "prirodna hrana", napravljena od organskog povrća uzgojenog u Ohimiju.

"U redu, hrana nije glavna stvar", nastavlja Yukiko. Djeluje otvoreno i otvoreno i uživa kao voditeljica nekoliko organizacija u Ohimiju.

“Hrana ne produžuje život; tajna je u tome da se nasmiješiš i da se dobro provedeš”, kaže, prinoseći ustima mali slatkiš s dnevnog jelovnika.

U Ohimiju uopće nema barova, a ima samo nekoliko restorana, ali to otočane ne sprječava da vode aktivan društveni život - vrti se oko društvenih centara. Selo je podijeljeno na 17 susjednih zajednica, od kojih svaka ima svog predsjednika i dužnosnike zadužene za različite aspekte života - kulturu, blagdane, društvena događanja i dugovječnost - kojima ovdje posvećuju posebnu pažnju.

Pozvani smo u klub jedne od 17 zajednica. Ovo je stara zgrada koja grli obronak jedne od planina obraslih džunglom Yanbaru, u kojoj žive Bunagaya, zaštitnici Ohimija.

Bunagaya - Yanbaru parfem

Bunagaya su čarobna stvorenja koja, prema legendi, žive u yanbaru šumama - u Ohimiju i susjednim selima. Prikazani su kao djeca s dugom crvenom kosom. Bunagaya se voli skrivati ​​u krošnjama drveća i riba, spuštajući se do mora.

O tim šumskim duhovima na Okinawi pričaju se mnoge divne priče. Veliki su šaljivdžije, vole se šaliti i općenito su izrazito nepredvidivi.

Stanovnici Ohimija kažu da bunagaya voli planine, rijeke, more, drveće, zemlju, vjetar, vodu i životinje, pa ako se želite sprijateljiti s njima, morate pokazati poštovanje prema prirodi.

Rođendan

Ulazimo u društveni dom, dočekuje nas dvadesetak ljudi. S ponosom kažu: "Najmlađi od nas ima 83 godine!"

Sjedimo za velikim stolom, pijemo zeleni čaj i razgovaramo sa stogodišnjacima. Nakon intervjua, ispraćeni smo u zbornicu, te zajedno slavimo rođendan troje članova zajednice - jedna žena puni 99 godina, druga 94, a najmlađi slavljenik 89 godina.

Pjevamo pjesme koje Ohimi voli, a završavamo s Happy birthday na engleskom. 99-godišnja slavljenica puše svijeće i zahvaljuje gostima. Probamo domaću shikuwasa tortu, plešemo - općenito, rođendan je isti kao i za 22-godišnjake.

Ovo je naš prvi odmor u Ohimiju ovog tjedna. Uskoro ćemo pjevati karaoke sa starim ljudima koji su u tome bolji od naših, a nazočit ćemo tradicionalnoj proslavi uz domaće glazbenike, plesače i street food.

Radujte se svakom danu zajedno

Odmor i zabava najvažniji su dio života u Ohimiju.

Pozvani smo da igramo gateball, jednu od omiljenih igara okinavskih stogodišnjaka. Gateball je poput kriketa - također morate udariti loptu palicom. Gateball se može igrati bilo gdje i odličan je izgovor za zabavu i vježbanje. Ohimi je domaćin gateball natjecanja, a za sudionike nema dobnih ograničenja.

I mi smo sudjelovali u utakmici i izgubili od žene koja je tek napunila 104 godine. Svi su se nakon utakmice jako zabavili gledajući jedni druge.

Osim praznika i zabave, vjera ima važnu ulogu u životu sela.

Bogovi Okinawe

Drevna religija okinavskih monarha zove se ryukushinto, što znači Put bogova. Kombinira elemente kineskog taoizma, konfucijanizma, budizma i šintoizma, kao i šamanizma i animizma.

Prema vjeri predaka, svijet je naseljen beskonačnim brojem različitih duhova - duhova kuće, šume, drveća, planina... Vrlo je važno ugoditi tim duhovima obavljanjem obreda, dogovaranjem praznika i također štovanje svetih mjesta. Na Okinawi se mnoge šume smatraju svetim. Postoje dvije glavne vrste hramova - Utaki i Ugandzu. Na primjer, u blizini vodopada idemo u Ugandzu - mali hram ispod na otvorenom, tu su tamjan i novčići. Utaki je kamena građevina u koju se ljudi dolaze moliti; tamo se, prema legendama, okupljaju duhovi.

Religija Okinawe kaže (i po tome se razlikuje od šintoizma) da je žena duhovno superiornija od muškarca. Zbog toga su žene na Okinawi te koje imaju duhovni autoritet. Utah su ženski mediji koje je selo odabralo za komunikaciju s duhovima.

Također važno mjesto u ovoj je religiji (i općenito u japanskoj kulturi) dodijeljeno štovanje predaka - na Okinawi, u kući starijeg u obitelji, obično se nalazi mali oltar gdje se prinose žrtve precima i mole za njih.

Mabui

Mabui je bit svake osobe, njegova duša i izvor životne energije. Mabui je besmrtna tvar koja svakog od nas čini jedinstvenim. Ponekad se mabui umrle osobe nastani u nekom živom - i tada je, da bi se ona oslobodila, potreban poseban ritual. Obično se provodi ako netko, osobito mlada osoba, iznenada umre, a Mabui ne želi otići u svijet mrtvih. Mabui se također može prenijeti na drugu osobu. Na primjer, ako baka ostavi prsten svojoj unuci, ona joj time daje dio svog mabuija. Može se prenijeti i fotografijama.

Što je stariji to jači

Sada, nešto kasnije, vidim da su naši dani u Ohimiju bili puni događanja, ali su u isto vrijeme prošli u atmosferi opuštenosti. Tako ljudi žive u ovom selu: s jedne strane, uvijek su zauzeti važnim stvarima, s druge, sve rade mirno. Uvijek slijedite njihov ikigai, ali uzmite si vremena.

Zadnji dan smo otišli kupiti suvenire na tržnicu na ulazu u Ohimi. Prodaju samo povrće uzgojeno u selu, zeleni čaj i shikuwas sok, kao i boce "vode dugovječnosti". Flaširan je iz izvora skrivenog u srcu janbaru džungle.

Kupili smo si "vode dugovječnosti" i pili je upravo na parkingu kod tržnice, diveći se moru i nadajući se da se u ovim bočicama nalazi čarobni eliksir koji će nam podariti zdravlje i dugovječnost te pomoći da pronađemo svoj ikigai. Na kraju smo se fotografirali kod kipa Bunagaya i još jednom pročitali proglašenje stogodišnjaka.

Seoska deklaracija stogodišnjaka

Sa 80 godina još sam dijete.

Kad dođeš po mene sa 90, zaboravi me i čekaj da napunim 100.

Što je stariji to jači.

Ne dopustite našoj djeci da nas čuvaju.

Ako želite dugo živjeti i biti zdravi - dobrodošli u naše selo, ovdje ćete dobiti blagoslov prirode, a zajedno ćemo shvatiti tajne dugovječnosti.

Federacija klubova stogodišnjice Ohimi Villagea

Obavili smo 100 intervjua u tjedan dana – pitali smo stare ljude o njihovoj filozofiji, ikigaiju, o tajnama dugog i aktivnog života. Intervju smo snimili s dvije kamere, a potom snimili kratki dokumentarac.

Za ovo poglavlje odabrali smo ulomke iz razgovora za koje smo smatrali da su najvažniji i nadahnuti. Svi heroji imaju 100 ili više godina.

Nemoj biti nervozan

“Tajna dugog života je ne biti nervozan. U isto vrijeme, trebate ostati prijemčivi, ne dopustiti da srce stari. Ako se nasmiješ i otvoriš srce, tvoji unuci i svi ostali će te htjeti češće viđati.”

“Najbolji način da se nosite s tugom je izaći i pozdraviti ljude. To radim svaki dan. Izađem na ulicu i kažem: "Dobar dan", "Sve najbolje". A onda se vraćam kući i brinem o svom vrtu. Navečer posjećujem svoje prijatelje."

“Ovdje se nitko ni s kim ne svađa. Trudimo se ne stvarati nepotrebne probleme. Biti zajedno i dobro se zabaviti je sve."

Razvijte prave navike

“Svako jutro rado ustanem u šest, povučem zavjese i divim se svom vrtu – tamo uzgajam povrće. Onda izlazim u vrt i gledam rajčice, mandarine... Volim ih gledati, tako se odmaram. Provodim sat vremena u vrtu i onda idem kuhati doručak."

"Sam uzgajam i kuham svoje povrće - ovo je moj ikigai."

“Kako ne postati glup tijekom godina? Tajna je u rukama. Od ruku do glave, i obrnuto. Ako stalno radite, doživjeti ćete 100 godina."

“Svaki dan ustajem u četiri. Postavio sam alarm za ovo vrijeme da pijem kavu i radim vježbe. To mi daje energiju za ostatak dana.”

“Jedem sve – mislim da je to tajna. Volim raznovrsnu hranu.”

"Raditi. Ako ne radiš, tvoje tijelo nije u redu."

“Kad se probudim, idem do obiteljskog oltara da zapalim tamjan. Morate se sjetiti svojih predaka. Ovo je prva stvar koju radim svako jutro."

“Ustajem svaki dan u isto vrijeme, rano, i provodim jutro u svom vrtu. Jednom tjedno moji prijatelji i ja se sastajemo na plesu."

– Svaki dan radim vježbe, a ujutro šetam.

– Svako jutro radim Taiso gimnastiku.

"Jedi povrće i živi dugo."

"Za dug život trebate raditi tri stvari: vježbati, pravilno jesti i komunicirati s ljudima."

Održavajte prijateljske odnose svaki dan

“Susret s prijateljima moj je glavni ikigai. Sastajemo se i razgovaramo, ovo je jako važno. Uvijek se sjetim sljedeći put kada se sretnemo, ove sastanke volim najviše u svom životu."

“Moj glavni hobi je komunikacija sa susjedima i prijateljima.”

“Razgovarati s onima koje volite svaki dan glavna je tajna dugog života.”

" "Dobro jutro! Vidimo se!" - Kažem djeci koja idu u školu, a onima koji voze auto, vičem “Vozite oprezno!”. Od 20:00 do 20:15 stojim vani i pozdravljam sve. A onda idem kući."

“Piti čaj i razgovarati sa susjedima najbolja je stvar na svijetu. I također pjevajte zajedno."

“Svako jutro ustanem u pet, izađem iz kuće i spustim se na more. Onda odem u posjet prijatelju, pa pijemo čaj. To je tajna dugog života – upoznavanje drugih ljudi.”

Živite polako

“Stalno si govorim: “Smiri se”, “Uspori”. Živite duže bez žurbe. Ovo je moja tajna dugovječnosti."

“Svaki dan pletem košare od vrbovih grančica, ovo je moj ikigai. Probudim se i najprije se pomolim, zatim doručkujem i radim vježbe. U sedam počinjem raditi. Do pet sam umoran i idem vidjeti svoje prijatelje."

“Mnogo je stvari koje treba raditi svaki dan. Cijelo vrijeme pronaći nešto za raditi, ali nemojte to činiti odmah, jedno za drugim."

“Tajna dugog života je rano ići u krevet, rano ustajati i puno hodati. Živite u miru i zabavite se. Slagati se s prijateljima. Proljeće, ljeto, jesen, zima... Uživajte u svakom godišnjem dobu."

Budi optimističan

“Svaki dan si govorim: 'Danas će biti dan pun vedrine i radosti.'

“Imam 98 godina, ali se još uvijek smatram mladim. Imam još puno toga za napraviti."

“Smijeh je glavna stvar. Što god da radim, smijem se."

“Doživjet ću stotu. Ipak, naravno da ću živjeti! Ova misao me jako motivira."

"Pjevati i plesati s unucima je najbolja stvar u mom životu."

“Moji najbliži prijatelji već su u raju. U Ohimiju više nema ribarskih brodova jer ribe gotovo da i nema. Ranije ste mogli kupiti ribu - i veliku i malu. I sad nema čamaca, a nema ni ljudi. Svi su u raju."

“Sretan sam što sam ovdje rođen. Zahvaljujem bogovima na ovome svaki dan."

"Glavna stvar u Ohimiju i u životu je osmijeh."

“Radim volonterski rad u Ohimiju kako bih vratio ono što sam dobio. Na primjer, vozim svoje prijatelje u bolnicu svojim autom."

“Nema tajni. Samo treba živjeti."

Prema jednoj od urbanih legendi, u Japanu postoji selo Inunaki, koje je potpuno izolirano ne samo od drugih. naselja ali i iz cijele zemlje. Jasno je da je u to teško povjerovati, ali neki pojedinci tvrde da ipak postoji.

Mistično selo

Postoje i drugi detalji o selu Inunaki. Navodno je na ulazu u Inunaki postavljen znak s natpisom koji obavještava sve putnike da na teritoriju sela ne vrijede zakoni Japana.

Ali to nije sve. Stanovnici mistično selo Prema glasinama, incesta i kanibalizma se ne izbjegavaju, a ubojstva se ovdje smatraju uobičajenim. Prema nekim glasinama, veći dio sela je izumro od epidemije, prema drugoj verziji, ovdje se pojavio manijak koji je ubio nekoliko desetaka ljudi. Osim toga, selo ne hvata mobilna veza a električni aparati ne rade.

U selu Inunaki možete pronaći nekoliko trgovina i govornica, ali od njih je malo koristi - također ne rade. Malo je njih uspjelo pronaći ovo tajanstveno selo, a samo se nekolicina uspjela vratiti iz njega...

Istina o selu Inunaki

Kako se pokazalo, selo Inunaki postoji, ali nije sve tako loše u njemu. To je samo selo s mnogo napuštenih kuća. U ostalim kućama uglavnom žive stari ljudi. Ipak, ponekad ovdje dođu oni koji žele zagolicati živce nakon što čuju dovoljno horor priča o ovom mjestu.

Ime sela Inunaki može se prevesti kao "lajanje psa". Prema legendi, ovdje je nekoć živio čovjek sa psom, koji je jednog dana počeo bez prestanka lajati. Muškarac je nije mogao smiriti i u naletu bijesa ubio je psa. Nakon nekog vremena, crni zmaj je uletio u selo i spalio samog čovjeka. Tada su preživjeli seljani pogodili da vjerni pas pokušava upozoriti svog gospodara na nadolazeću prijetnju.

Na kraju razdoblja Edo (1603-1868), selo Inunaki je bilo pod jurisdikcijom klana Kuroda, a nalazilo se u donjem dijelu doline u planinama. Glavni izvor prihoda za stanovnike bila je drvo.

Do 1889. godine selo je pripadalo općini Inunaki Kurate, Fukuoka. U Inunakiju je odlučeno izgraditi dva skladišta ugljena. Međutim, 1959. godine jedan od objekata je uništila poplava, koja je nagrizla i dio mjesnog groblja. Među uništenim grobovima bila su i dva prokleta (jedan je upravo pripadao čovjeku koji je ubio svog psa). Prema glasinama, ako ih je netko dotaknuo, onda je na njega palo prokletstvo.

Prije Drugog svjetskog rata i tijekom rata, selo Inunaki služilo je kao izvor ugljena za potrebe japanske vojske. Nakon rata seljani su se počeli baviti poljoprivredom i prodajom ugljena. A 1986. godine odlučeno je da se na mjestu sela izgradi brana, pa je naselje premješteno na drugo mjesto.

Kao što vidimo, urbana legenda o selu Inunaki nije istinita. Jedina stvar čega se trebate bojati ako iznenada dođete ovdje su divlje svinje i zmije, na što upozoravaju i informativni štandovi koji su ovdje postavljeni.