Drevni narodi Japana. Bijela rasa - autohtoni stanovnici japanskih otoka

Na ovaj trenutak u Japanu ima 25.000 Ainua, a u Rusiji - 109, što se povezuje s repatrijacijom Ainua kao japanskih državljana sa Sahalina i Kurila nakon Drugog svjetskog rata i velike asimilacije. Međutim, oni i dalje naseljavaju Sahalin, Kurilske otoke i Hokkaido, kao izvorni, najstariji stanovnici ovih mjesta.
I na kraju, jedna od nacionalnih Ainu priča koje su zabilježili ruski istraživači:
Lov na samura
"Otišao sam u lov u tajgu. Otišao sam daleko. Spustio sam se s planine na rječicu, sagradio sam sebi kolibu i iza nje postavio inau, da bih imao sreće u lovu.
Zatim sam postavio zamke za samura i u blizini rijeke, i na stablima oborenim preko nje - životinje vole trčati preko njih, i dalje u tajgi. Postavio sam puno zamki.
Noću sam spavao u kolibi, a rano ujutro, kad je sunce bacilo zlatni lanac preko vrha planine i počelo se izvlačiti iz dalekog mora, otišao sam provjeriti zamke. Oh, kako mi je bilo drago vidjeti plijen u prvoj zamci, i u drugoj, i u trećoj, iu mnogim drugim. Svezao sam ulovljene samulje u veliki snop i veselo krenuo do svoje kolibe.
Kad sam prešao preko rijeke, pogledao sam kolibu i jako se iznenadio – iz nje se dizao dim.
Međutim, tko je to preplavio moje ognjište?
Oprezno sam se došuljao do kolibe i začuo zvuk poput kipuće vode. Čudan. Kakva je to osoba ušla u moju kolibu i čak nešto kuha? I već miriše. I ukusno, međutim.
Ušao sam. Oh-ho-ho-ho! Da, ovo je moja žena! Kako je mislila da me pronađe? Nikad ga nisam pronašao, ali evo došao sam.
A moja žena je sjedila na mom mjestu i kuhala večeru.
“Idemo ti izuti cipele”, rekla je. - Osušit ću ti cipele.
Izuo sam cipele, dao joj cipele i stalno je pažljivo gledam i razmišljam: je li to moja žena? Čini se da nije moj, a čini se da nije, moj. Moramo nekako saznati.
Sjedni i jedi - rekla je. - Umoran sam od lova. Počeo sam jesti, a i sam sam stalno razmišljao: ona nekako ne liči na moju ženu. Ne, ne izgleda tako. Mora biti neka vrsta zlog duha. Međutim, postalo je strašno. Što ipak treba učiniti?
Odjednom je žena ustala i rekla:
Pa ja ću ići. Rekla je tako i otišla.
Pogledao sam iz kolibe i gledao za njom. – Nije li medvjed? - Mislio sam. I samo pomislila, stvarno - žena se pretvorila u medvjeda. Glasno je zaurlala i, klupka, otišla u tajgu.
Bio sam, naravno, uplašen. Napravio sam inau oko cijele kolibe. Noću je spavao lagano, tjeskobno. A ujutro sam opet otišao provjeriti zamke. O-ho-ho-ho, koliko je samulja uhvaćeno! Nikad nisam naišao na toliko!
Vraćajući se kući, sjetio sam se kako su drevni stari ljudi pričali: događa se da stanovnici šuma dolaze Ainu pod maskom muškarca ili žene da pomognu u lovu. Stari ih zovu ljudi iz šume. To znači da je meni došla šumska žena, a ne moja žena. Supruga, naravno, nije mogla biti tako dobra u pomaganju u lovu. I mogla je. Ipak, bravo!"

Postoji jedan drevni narod na zemlji koji je jednostavno ignoriran više od jednog stoljeća, a više puta je bio proganjan i genocidan u Japanu zbog činjenice da svojim postojanjem jednostavno razbija utvrđenu službenu lažnu povijest i Japana i Rusije .

Sada, postoji razlog vjerovati da ne samo u Japanu, već i na teritoriju Rusije, postoji dio ovog drevnog autohtonog naroda. Prema preliminarnim podacima s posljednjeg popisa stanovništva, održanog u listopadu 2010. godine, u našoj zemlji živi više od 100 Aina. Sama činjenica je neobična, jer se donedavno vjerovalo da Ainu žive samo u Japanu. Nagađali su o tome, ali uoči popisa, zaposlenici Instituta za etnologiju i antropologiju Ruske akademije znanosti primijetili su da, unatoč nedostatku ruskih naroda na službenom popisu, neki naši sugrađani uporno nastavljaju razmišljati sami Aini i imaju dobre razloge za to.

Kako su studije pokazale, Aini, odnosno KAMCHADALNI PUŠAČI, nisu nigdje nestali, jednostavno ih dugi niz godina nisu htjeli prepoznati. Pa ipak Stepan Krasheninnikov, istraživač Sibira i Kamčatke (18. stoljeće), opisao ih je kao Kamčadalske Kurile. Sam naziv "Ainu" dolazi od njihove riječi "čovjek" ili "vrijedan čovjek" i povezuje se s vojnim operacijama. A prema jednom od predstavnika ove etničke skupine u intervjuu poznatom novinaru M. Dolgikhu, Ainu su se borili protiv Japanaca 650 godina. Ispada da je to jedini narod koji je danas ostao, koji je od davnina kočio okupaciju, odupirao se agresoru - sada Japancima, koji su zapravo bili Korejci s mogućim postotkom kineskog stanovništva, koji su se doselili u otoke i formirao drugu državu.

Znanstveno je utvrđeno da su Ainu već prije oko 7 tisuća godina nastanjivali sjever japanskog arhipelaga, Kurile i dio Sahalina i, prema nekim izvorima, dio Kamčatke, pa čak i donji tok Amura. Japanci koji su došli s juga postupno su se asimilirali i otjerali Ainu na sjever arhipelaga - do Hokaida i južnih Kurila.
Najveći skupovi obitelji Ainu sada se nalaze na Hokaidu.

Prema riječima stručnjaka, u Japanu su Ainu smatrali "barbarima", "divljacima" i društvenim izopćenicima. Hijeroglif koji se koristio za označavanje Ainua znači "barbar", "divljak", sada ih Japanci zovu i "dlakavi Ainu" zbog čega Ainu ne vole Japance.
I ovdje je vrlo dobro praćena politika Japana prema Ainuima, budući da su Ainu živjeli na otocima i prije Japanaca i imali kulturu nekoliko puta, ili čak redove veličine, višu od one drevnih mongoloidnih doseljenika.
No, tema o nesklonosti Ainua prema Japancima vjerojatno postoji ne samo zbog smiješnih nadimaka koji im se upućuju, već vjerojatno i zbog toga što su Ainu, podsjećam, bili podvrgnuti genocidu i progonu od strane Japanaca stoljećima.

Krajem XIX stoljeća. u Rusiji je živjelo oko tisuću i pol Ainua. Nakon Drugoga svjetskog rata dijelom su iseljeni, dijelom su se napustili zajedno s japanskim stanovništvom, drugi su ostali, vraćajući se, da tako kažem, iz svoje teške i duge stoljećima služenja. Ovaj dio se miješao s ruskim stanovništvom Dalekog istoka.

Izvana, predstavnici naroda Ainu vrlo malo nalikuju svojim najbližim susjedima - Japancima, Nivkhima i Itelmenima.
Aini su bijela rasa.

Prema samim Kamchadal Kurilima, sva imena otoka južnog grebena dala su plemena Ain koja su nekada naseljavala ove teritorije. Inače, pogrešno je misliti da su imena Kurilskih otoka, Kurilskog jezera itd. proizašla iz toplih izvora ili vulkanske aktivnosti.
Samo što ovdje žive Kurili, odnosno Kurilski narod, a "kuru" u Ainskyju je narod.

Treba napomenuti da ova verzija uništava ionako slabašnu osnovu japanskih tvrdnji prema našima Kurilska ostrva... Čak i ako naziv grebena dolazi od naših Ainsa. To je potvrđeno tijekom ekspedicije na otok. Matua. Tu je zaljev Ainu, gdje je otkriveno najstarije nalazište Ainua.
Stoga je, prema stručnjacima, vrlo čudno reći da Ainu nikada nisu bili na Kurilima, Sahalinu, Kamčatki, kao što to sada čine Japanci, uvjeravajući sve da Ainu žive samo u Japanu (uostalom, arheologija govori o suprotnom ), pa oni, Japanci, navodno se trebate odreći Kurila. Ovo je čista neistina. U Rusiji postoje Ainui - autohtoni bijeli ljudi koji imaju izravno pravo smatrati ove otoke svojim zemljama predaka.

Američka antropologinja S. Lauryn Brace, sa Sveučilišta Michigan State u časopisu "Horizons of Science", br. 65, rujan-listopad 1989. piše: "Tipični Ainu je lako razlikovati od Japanca: ima svjetliju kožu, gušću kosu, bradu, što je neobično za Mongoloide, i istaknutiji nos."

Brace je proučio oko 1100 kripti Japanaca, Ainua i drugih etničkih skupina i zaključio da su privilegirana klasa samuraja u Japanu zapravo potomci Ainua, a ne Yayoi (Mongoloidi), preci većine modernih Japanaca.

Priča s posjedima Ainua podsjeća na onu o višim kastama u Indiji, gdje je najveći postotak haplogrupe Bijelog čovjeka R1a1

Brace dalje piše: “... ovo objašnjava zašto su crte lica vladajuće klase tako često drugačije od onih današnjih Japanaca. Pravi samuraji, potomci Ainuskih ratnika, stekli su toliki utjecaj i prestiž u srednjovjekovnom Japanu da su se vjenčali s ostalim vladajućim krugovima i u njih unijeli krv Ainua, dok su ostatak japanskog stanovništva uglavnom bili potomci od Yayoija."

Također treba napomenuti da je uz arheološka i druga obilježja jezik dijelom sačuvan. U "Opisu zemlje Kamčatke" S. Krasheninnikova nalazi se rječnik kurilskog jezika.
Na Hokkaidu, dijalekt kojim govore Ainu naziva se saru, ali na SAKHALINU se zove reichishka.
Nije teško razumjeti da se jezik Ainu razlikuje od japanskog i po sintaksi, fonologiji, morfologiji i rječniku itd. Iako je bilo pokušaja da se dokaže da imaju obiteljske veze, velika većina modernih znanstvenika odbacuje pretpostavku da odnos među jezicima nadilazi kontaktni odnos, što implicira međusobno posuđivanje riječi u oba jezika. Zapravo, nijedan pokušaj da se Ainu jezik poveže s bilo kojim drugim jezikom nije široko prihvaćen.

U principu, prema poznatom ruskom politologu i novinaru P. Aleksejevu, problem Kurilskog otočja može se riješiti politički i ekonomski. Da biste to učinili, potrebno je dopustiti Ainamima (djelomično preseljenim u Japan 1945.) da se vrate iz Japana u zemlju svojih predaka (uključujući njihovo izvorno područje - Amursku regiju, Kamčatku, Sahalin i sve Kurile, stvarajući barem po uzoru na Japance (poznato je da je japanski parlament tek 2008. priznao Ainove kao nezavisnu nacionalnu manjinu), Rus je rastjerao autonomiju "nezavisne nacionalne manjine" uz sudjelovanje Aina s otoka i Ains of Russia.
Mi nemamo ni ljudi ni sredstava za razvoj Sahalina i Kurila, ali imaju Aini. Ainu koji su migrirali iz Japana, prema mišljenju stručnjaka, mogu dati poticaj gospodarstvu ruskog Dalekog istoka, naime formiranjem nacionalne autonomije ne samo na Kurilskim otocima, već i unutar Rusije i oživljavanjem svoje obitelji i tradicije u zemlji. svojih predaka.

Japan će, prema P. Aleksejevu, ostati bez posla, budući da raseljeni Ainu će tamo nestati, a kod nas se mogu naseliti ne samo u južnom dijelu Kurilskog otočja, već i na cijelom svom izvornom području, našem Dalekom istoku, eliminirajući naglasak na južnim Kurilima. Budući da su mnogi Ainui deportirani u Japan bili naši građani, moguće je koristiti Ainu kao saveznike protiv Japanaca, vraćajući umirući Ainu jezik.
Ainu nisu bili saveznici Japana i nikada neće biti, ali mogu postati saveznici Rusije. Ali, nažalost, mi do danas ignoriramo ovaj drevni narod.
S našom prozapadnom vladom, koja na dar hrani Čečeniju, koja je namjerno preplavila Rusiju ljudima kavkaske nacionalnosti, otvorila je neometan ulazak emigrantima iz Kine, a oni koji očito nisu zainteresirani za očuvanje naroda Rusije ne bi trebali misliti da obratit će pažnju na Aine, tu će pomoći samo GRAĐANSKA INICIJATIVA.

Svi znaju da Amerikanci nisu autohtono stanovništvo Sjedinjenih Država, baš kao i sadašnja populacija. Južna Amerika... Jeste li znali da Japanci nisu porijeklom iz Japana?

Tko je tada živio na ovim mjestima prije njih?

Da su Ainu drevni gospodari japanskog arhipelaga, Sahalina i Kurilskih otoka svjedoče pisani izvori i brojna imena zemljopisna mjesta, čije se podrijetlo povezuje s jezikom Aina. Pa čak i simbol Japana - velika planina Fujiyama - u svom nazivu ima ainusku riječ "fuji", što znači "božanstvo ognjišta". Znanstvenici vjeruju da su se Ainu naselili na japanskim otocima oko 13.000 godina prije Krista i tamo formirali neolitsku kulturu Jomon.

Aini se nisu bavili poljoprivredom, hranu su dobivali lovom, sakupljanjem i ribolovom. Živjeli su u malim naseljima, prilično udaljenim jedno od drugog. Stoga je područje njihovog boravka bilo prilično opsežno: japanski otoci, Sahalin, Primorje, Kurilski otoci i jug Kamčatke.

Oko 3. tisućljeća prije Krista na japanske su otoke stigla mongoloidna plemena, koja su kasnije postala preci Japanaca. Novi doseljenici sa sobom su donijeli kulturu riže koja je omogućila prehranu velikog broja stanovništva na relativno malom području. Tako su počela teška vremena u životu Aina. Bili su prisiljeni preseliti se na sjever, ostavljajući kolonijalistima svoje zemlje predaka.

Ali Ainu su bili vješti ratnici, savršeno su posjedovali luk i mač, a Japanci ih dugo nisu uspjeli pobijediti. Jako dugo, skoro 1500 godina. Aini su znali rukovati s dva mača, a na desnom bedru su nosili dva bodeža. Jedan od njih (cheiki-makiri) služio je kao nož za izvršenje ritualnog samoubojstva - hara-kiri.

Japanci su uspjeli pobijediti Ainu tek nakon izuma topova, nakon što su do tada uspjeli naučiti mnogo od njih u smislu ratne umjetnosti. Samurajski kodeks časti, sposobnost držanja dva mača i spomenuti hara-kiri ritual - ti su naizgled karakteristični atributi japanske kulture zapravo posuđeni od Ainua.

Znanstvenici još uvijek raspravljaju o podrijetlu Ainua. Ali činjenica da ovaj narod nije u srodstvu s drugim autohtonim narodima Dalekog istoka i Sibira već je dokazana činjenica. Karakteristična značajka njihovog izgleda je vrlo gusta kosa i brada kod muškaraca, što su predstavnici mongoloidne rase lišeni. Dugo vremena vjerovalo se da mogu imati zajedničke korijene s narodima Indonezije i domorocima s Pacifika, budući da imaju slične crte lica. No, genetska istraživanja isključila su i ovu opciju.

Iz suvremene jezične slike svijeta snažno se izdvaja i jezik Ainu, a za njega još nisu našli prikladno mjesto. Ispada da su Ainu tijekom dugog razdoblja izolacije izgubili kontakt sa svim ostalim narodima Zemlje, a neki ih istraživači čak izdvajaju kao posebnu Ainu rasu.

Danas je ostalo vrlo malo Ainua, oko 25 000 ljudi. Žive uglavnom na sjeveru Japana i gotovo su potpuno asimilirani od strane stanovništva ove zemlje.

Ainu u Rusiji

Prvi put su kamčatski Ainu došli u kontakt s ruskim trgovcima krajem 17. stoljeća. Odnosi s Amurom i Sjevernim Kurilskim Ainuima uspostavljeni su u 18. stoljeću. Ainu su Ruse, koji su se rasom razlikovali od svojih japanskih neprijatelja, smatrali prijateljima, a do sredine 18. stoljeća više od tisuću i pol Ainua dobilo je rusko državljanstvo. Čak ni Japanci nisu mogli razlikovati Ainu od Rusa zbog njihove vanjske sličnosti (bijela koža i australoidne crte lica, koje su po nizu osobina slične bijelcima).

Kada su Japanci prvi put došli u kontakt s Rusima, nazvali su ih Crveni Ainu (Ainu s plavom kosom). Tek početkom 19. stoljeća Japanci su shvatili da su Rusi i Ainu dva različita naroda. Međutim, za Ruse su Ainu bili "dlakavi", "tamnoputi", "tamnooki" i "tamnokosi". Prvi ruski istraživači opisali su Ainu kao slične ruskim seljacima tamne puti ili više poput Cigana.

Ainu su stali na stranu Rusa tijekom rusko-japanskih ratova u 19. stoljeću. Međutim, nakon poraza u rusko-japanskom ratu 1905. godine, Rusi su ih prepustili njihovoj sudbini. Stotine Ainua su uništene, a njihove obitelji su Japanci nasilno prevezli na Hokkaido. Kao rezultat toga, Rusi nisu uspjeli ponovno zauzeti Ainu tijekom Drugog svjetskog rata. Samo nekoliko predstavnika Ainua odlučilo je ostati u Rusiji nakon rata. Više od 90% otišlo je u Japan.

Prema uvjetima Petrogradskog ugovora iz 1875. Kurili su predani Japanu, zajedno s Ainuima koji su na njima živjeli. 83 Sjeverni Kuril Ainu je stigao u Petropavlovsk-Kamčatski 18. rujna 1877., odlučivši ostati pod ruskom vlašću. Odbili su se preseliti u rezervate na Komandantskim otocima, kako je predložila ruska vlada. Nakon toga, od ožujka 1881. četiri mjeseca hodali su do sela Yavino, gdje su se kasnije nastanili.

Kasnije je osnovano selo Golygino. Još 9 Ainua stiglo je iz Japana 1884. Popis stanovništva iz 1897. pokazuje 57 ljudi u populaciji Golygino (svi su Ainu) i 39 ljudi u Yavinu (33 Ainu i 6 Rusa). Oba sela je uništila sovjetska vlast, a stanovnici su preseljeni u Zaporožje, okrug Ust-Boljšeretski. Kao rezultat toga, tri etničke skupine su se asimilirale s Kamčadalcima.

Sjevernokurilski Ainu trenutno su najveća podskupina Ainua u Rusiji. Obitelj Nakamura (očev Južni Kuril) najmanja je i ima samo 6 ljudi koji žive u Petropavlovsku-Kamčatskom. Postoji nekoliko ljudi na Sahalinu koji sebe definiraju kao Ainu, ali mnogo više Ainua sebe ne prepoznaje kao takve.

Većina od 888 Japanaca koji žive u Rusiji (popis iz 2010.) su Ainu podrijetla, iako to ne priznaju (čistokrvnim Japancima je dopušten ulazak u Japan bez vize). Slična je situacija s Amur Ainu koji živi u Khabarovsku. I vjeruje se da nitko od kamčatskih Ainua nije preživio.

Konačni

Godine 1979. SSSR briše etnonim "Ainu" s popisa "živih" etničkih skupina u Rusiji, proglašavajući time da je ovaj narod izumro na teritoriju SSSR-a. Sudeći prema popisu stanovništva iz 2002. godine, u polja 7 ili 9.2 popisnog obrasca K-1 nitko nije upisao etnonim "Ainu".

Postoje takve informacije da najizravnije genetske veze u muškoj liniji Ainua imaju, začudo, s Tibetancima - polovica njih su nositelji bliske haplogrupe D1 (sama skupina D2 praktički se ne pojavljuje izvan japanskog arhipelaga) te Miao-Yao narodi u južnoj Kini i u Indokini.

Što se tiče ženskih (MT-DNA) haplogrupa, među Ainuima dominira U skupina, koja se nalazi i kod drugih naroda. Istočna Azija, ali u malim količinama.

Japanci su osvojili "japanske" otoke, ubijajući autohtono stanovništvo

Svi znaju da Amerikanci nisu autohtono stanovništvo Sjedinjenih Država, baš kao i sadašnja populacija Južne Amerike. Jeste li znali da ni Japanci nisu porijeklom iz Japana? Tko je tada živio na ovim otocima prije njih?...

Prije njih, ovdje su živjeli Ainu, tajanstveni narod, u čijem podrijetlu još uvijek postoje mnoge misterije. Ainu su neko vrijeme koegzistirali s Japancima, sve dok ih ovi nisu uspjeli protjerati na sjever. Da su Ainu drevni gospodari japanskog arhipelaga, Sahalina i Kurilskog otočja svjedoče pisani izvori i brojni nazivi zemljopisnih objekata čije se podrijetlo povezuje s jezikom Ainu. Čak i simbol Japana - velika planina Fujiyama - u svom nazivu ima ainusku riječ "fuji", što znači "božanstvo ognjišta". Znanstvenici vjeruju da su se Ainu naselili na japanskim otocima oko 13.000 godina prije Krista i tamo formirali neolitsku kulturu Jomon.

Znanstvenici još uvijek raspravljaju o podrijetlu Ainua

Ali činjenica da ovaj narod nije u srodstvu s drugim autohtonim narodima Dalekog istoka i Sibira već je dokazana činjenica. Karakteristična značajka njihovog izgleda je vrlo gusta kosa i brada kod muškaraca, što su predstavnici mongoloidne rase lišeni. Dugo se vjerovalo da mogu imati zajedničke korijene s narodima Indonezije i domorocima Tihog oceana, budući da imaju slične crte lica. No, genetska istraživanja isključila su i ovu opciju.

A prvi ruski kozaci koji su stigli na otok Sahalin čak su zamijenili Ainu za Ruse, pa nisu bili poput sibirskih plemena, već su nalikovali Europljanima. Jedina skupina ljudi iz svih analiziranih varijanti s kojima imaju genetski odnos bili su ljudi Jomon ere, za koje se pretpostavlja da su bili preci Ainua. Iz suvremene jezične slike svijeta snažno se izdvaja i jezik Ainu, a za njega još nisu našli prikladno mjesto. Ispada da su Ainu tijekom dugog razdoblja izolacije izgubili kontakt sa svim ostalim narodima Zemlje, a neki ih istraživači čak izdvajaju kao posebnu Ainu rasu.

Ainu u Rusiji

Razlog - etnički Japanci u to vrijeme ga nisu ni naselili. Autohtono stanovništvo- Ainu - prema rezultatima ekspedicije Antipina i Šabalina, zabilježili su ih ruski podanici.

Ainu su se borili s Japancima ne samo na jugu Hokkaida, već i na sjevernom dijelu otoka Honshu. Same Kurilske otoke istraživali su i oporezovali Kozaci u 17. stoljeću. Kako bi Rusija mogla zahtijevati Hokaido od Japanaca.

Činjenica ruskog državljanstva stanovnika Hokkaida zabilježena je u pismu Aleksandra I japanskom caru 1803. Štoviše, to nije izazvalo nikakve zamjerke japanske strane, a kamoli službeni prosvjed. Hokaido je za Tokio bio strani teritorij poput Koreje. Kada su prvi Japanci stigli na otok 1786. godine, Ainu s ruskim imenima i prezimenima izašli su im u susret. I štoviše, oni su pravoslavni kršćani! Prvi zahtjevi Japana na Sahalin datiraju tek iz 1845. godine. Tada je car Nikola I odmah diplomatski uzvratio. Tek slabljenje Rusije u sljedećim desetljećima dovelo je do okupacije južnog dijela Sahalina od strane Japanaca.

Zanimljivo je da su boljševici 1925. godine osudili prethodnu vlast, koja je ruske zemlje dala Japanu.

Tako je 1945. povijesna pravda tek obnovljena. Vojska i mornarica SSSR-a silom su riješile rusko-japansko teritorijalno pitanje. Hruščov je 1956. potpisao Zajedničku deklaraciju SSSR-a i Japana, čiji je članak 9. glasio:

„Sovjetski savez socijalističke republike ispunjavajući želje Japana i uzimajući u obzir interese japanske države, pristaje na prijenos otočja Habomai i otoka Shikotan Japanu, međutim, da će se stvarni prijenos tih otoka Japanu izvršiti nakon sklapanja sporazuma. Mirovni ugovor između Saveza Sovjetskih Socijalističkih Republika i Japana."

Hruščovljev je cilj bio demilitarizirati Japan. Bio je spreman žrtvovati nekoliko malih otoka kako bi uklonio američke vojne baze sa sovjetskog Dalekog istoka. Sada, očito, više ne govorimo o demilitarizaciji. Washington je u gušenju svog "nepotopivog nosača zrakoplova". Štoviše, ovisnost Tokija o Sjedinjenim Državama čak se povećala nakon nesreće u nuklearnoj elektrani Fukushima. Pa, ako je tako, onda besplatni prijenos otoka kao "gesta dobre volje" gubi na atraktivnosti. Razumno je ne slijediti Hruščovsku deklaraciju, već iznijeti simetrične tvrdnje, oslanjajući se na dobro poznate povijesne činjenice... Protresanje drevnih svitaka i rukopisa normalna je praksa u takvim stvarima.

Inzistiranje na predaji Hokaida bio bi hladan tuš za Tokio. U razgovorima bi bilo potrebno raspravljati ne o Sahalinu ili čak o Kurilima, već o vlastitom teritoriju u ovom trenutku. Morali biste se braniti, opravdavati, dokazivati svoje pravo. Rusija bi tako od diplomatske obrane prešla u ofenzivu. Štoviše, vojna aktivnost Kine, nuklearne ambicije i spremnost za vojne akcije DNRK-a i drugi sigurnosni problemi u azijsko-pacifičkoj regiji dat će još jedan razlog Japanu da potpiše mirovni sporazum s Rusijom.

No, vratimo se Ainuima

Epilog

Godine 1979. SSSR briše etnonim "Ainu" s popisa "živih" etničkih skupina u Rusiji, proglašavajući time da je ovaj narod izumro na teritoriju SSSR-a. Sudeći prema popisu iz 2002. godine, u polja 7 ili 9.2 popisnog obrasca K-1 nitko nije upisao etnonim Ainu. Postoje takve informacije da najizravnije genetske veze u muškoj liniji Ainua imaju, začudo, s Tibetancima - polovica njih su nositelji bliske haplogrupe D1 (sama skupina D2 praktički se ne pojavljuje izvan japanskog arhipelaga) te Miao-Yao narodi u južnoj Kini i u Indokini.

Što se tiče ženskih (Mt-DNA) haplogrupa, među Ainuima dominira U skupina, koja se nalazi i kod drugih naroda istočne Azije, ali u malom broju. Tijekom popisa stanovništva 2010. godine oko 100 ljudi pokušalo se registrirati kao Ainu, ali je vlada teritorija Kamčatke odbacila njihove tvrdnje i zabilježila ih kao Kamčadale.

Godine 2011., čelnik zajednice Ainsky na Kamčatki, Aleksej Vladimirovič Nakamura, poslao je pismo guverneru Kamčatke Vladimiru Iljuhinu i predsjedniku lokalne dume Borisu Nevzorovu sa zahtjevom da se Ainu uvrste na popis Autohtone manjine na sjeveru, Sibiru i Dalekom istoku Ruske Federacije. Zahtjev je također odbijen. Alexey Nakamura izvještava da je 2012. u Rusiji zabilježeno 205 Ainua (u usporedbi s 12 osoba koje su zabilježene 2008.), a oni se, poput Kurilskih Kamčadala, bore za službeno priznanje. Ainu jezik je izumro prije mnogo desetljeća.

Godine 1979. samo su tri osobe na Sahalinu mogle tečno govoriti Ainu, a tamo je jezik izumro do 1980-ih. Iako je Keizo Nakamura tečno govorio sahalinski-ajnski i čak je preveo nekoliko dokumenata na ruski za NKVD, nije prenio jezik svom sinu. Uzmimo Asaija, posljednju osobu koja je znala sahalinski Ainu jezik, umro je u Japanu 1994. godine.

Dok se Ainu ne priznaju, slave se kao ljudi bez nacionalnosti, poput etničkih Rusa ili Kamčadala. Stoga su 2016. godine i Kurilskim Ainu i Kurilskim Kamčadalima oduzeta prava na lov i ribolov, koja imaju mali narodi Dalekog sjevera.

Svi znaju da Amerikanci nisu autohtono stanovništvo Sjedinjenih Država, baš kao i sadašnja populacija Južne Amerike.

Jeste li znali da ni Japanci nisu porijeklom iz Japana? Tko je tada živio na ovim otocima prije njih?...

Japanci nisu porijeklom iz Japana

Prije njih, ovdje su živjeli Ainu, tajanstveni narod, u čijem podrijetlu još uvijek postoje mnoge misterije.

Ainu su neko vrijeme koegzistirali s Japancima, sve dok ih ovi nisu uspjeli protjerati na sjever.

Da su Aini drevni majstori O japanskom arhipelagu, Sahalinu i Kurilskom otočju svjedoče pisani izvori i brojni nazivi geografskih objekata čije se podrijetlo povezuje s jezikom Ainu.

Čak i simbol Japana - velika planina Fujiyama - u svom nazivu ima ainusku riječ "fuji", što znači "božanstvo ognjišta". Prema znanstvenicima, Ainu su naselili japanske otoke 13.000 godina prije Krista i ondje su formirali neolitičku kulturu Jomon.

Naselje Aina krajem 19. stoljeća

Otprilike u 3. tisućljeću prije Krista, mongoloidna plemena stigla su na japanske otoke, koji su kasnije postali preci Japanaca... Novi doseljenici sa sobom su donijeli kulturu riže koja je omogućila prehranu velikog broja stanovništva na relativno malom području.

Tako su počela teška vremena u životu Aina. Bili su prisiljeni preseliti se na sjever, ostavljajući kolonijalistima svoje zemlje predaka.

Japanci su uspjeli pobijediti Ainu tek nakon izuma oružja, nakon što je do tada uspio od njih mnogo naučiti u smislu vojne umjetnosti. Kodeks čast samuraj, sposobnost držanja dva mača i spomenuti hara-kiri ritual - ti naizgled karakteristični atributi japanske kulture zapravo su posuđeni od Ainua.

Znanstvenici još uvijek raspravljaju o podrijetlu Ainua

Ali činjenica da ovaj narod nije u srodstvu s drugim autohtonim narodima Dalekog istoka i Sibira već je dokazana činjenica. Karakteristična značajka njihovog izgleda je vrlo guste kose i brade kod muškaraca, što su predstavnici mongoloidne rase lišeni.

Dugo se vjerovalo da mogu imati zajedničke korijene s narodima Indonezije i domorocima Tihog oceana, budući da imaju slične crte lica. No, genetska istraživanja isključila su i ovu opciju.

Čak i prvi ruski kozaci koji su stigli na otok Sahalin uzeo Ainu za Ruse, pa nisu bili poput sibirskih plemena, nego su nalikovali Europljani... Jedina skupina ljudi iz svih analiziranih varijanti s kojima imaju genetski odnos bili su ljudi Jomon ere, za koje se pretpostavlja da su bili preci Ainua.

Ainu u Rusiji

Čak ni Japanci nisu mogli razlikovati Ainu od Rusa zbog njihove vanjske sličnosti.(bijela koža i australoidne crte lica, koje su po brojnim crtama slične bijelcima). Sastavljen pod ruskom caricom Katarinom II "Prostorni opis zemlje Ruske države", uključen Rusko Carstvo je uključivalo ne samo sve Kurilske otoke, već i otok Hokkaido.

Razlog - etnički Japanci u to vrijeme ga nisu ni naselili. Autohtono stanovništvo - Ainu - zabilježeno je kao ruski podanici nakon pohoda Antipina i Šabalina.

Ainu su se borili s Japancima ne samo na jugu Hokkaida, već i na sjevernom dijelu otoka Honshu. Same Kurilske otoke istraživali su i oporezovali Kozaci u 17. stoljeću. Tako da Rusija bi mogla tražiti Hokaido od Japanaca.

I štoviše, oni su pravoslavni kršćani! Prvi zahtjevi Japana na Sahalin datiraju tek iz 1845. godine. Tada je car Nikola I odmah diplomatski uzvratio. Tek slabljenje Rusije u sljedećim desetljećima dovelo je do okupacije južnog dijela Sahalina od strane Japanaca.

Zanimljivo je da su boljševici 1925. godine osudili prethodnu vlast, koja je ruske zemlje dala Japanu.

„Savez Sovjetskih Socijalističkih Republika, idući u susret željama Japana i uzimajući u obzir interese japanske države, pristaje na prijenos otočja Habomai i otoka Sikotan Japanu, međutim, da stvarni prijenos ovih otoka Japanu bit će donesena nakon sklapanja Mirovnog ugovora između Saveza Sovjetskih Socijalističkih Republika i Japana." ...

Štoviše, ovisnost Tokija o Sjedinjenim Državama čak se povećala nakon nesreće u nuklearnoj elektrani Fukushima. Pa, ako je tako, onda besplatni prijenos otoka kao "gesta dobre volje" gubi na atraktivnosti. Razumno je ne slijediti Hruščovljevu deklaraciju, nego iznijeti simetrične tvrdnje, oslanjajući se na dobro poznate povijesne činjenice. Protresanje drevnih svitaka i rukopisa normalna je praksa u takvim stvarima.

Inzistiranje na predaji Hokaida bio bi hladan tuš za Tokio. U razgovorima bi bilo potrebno raspravljati ne o Sahalinu ili čak o Kurilima, već o vlastitom teritoriju u ovom trenutku.

Morali biste se braniti, opravdavati, dokazivati svoje pravo. Rusija bi tako od diplomatske obrane prešla u ofenzivu. Štoviše, vojna aktivnost Kine, nuklearne ambicije i spremnost za vojne akcije DNRK-a i drugi sigurnosni problemi u azijsko-pacifičkoj regiji dat će još jedan razlog Japanu da potpiše mirovni sporazum s Rusijom.

No, vratimo se Ainuima

Kad su Japanci prvi put došli u kontakt s Rusima, pozvali su ih Crveni Ainu(Ainu s plavom kosom). Tek početkom 19. stoljeća Japanci su shvatili da su Rusi i Ainu dva različita naroda. Međutim, za Ruse su Ainu bili "dlakavi", "tamnoputi", "tamnooki" i "tamnokosi". Prvi ruski istraživači opisali su Ainu slično ruskim seljacima tamne puti ili više kao Cigani.

Epilog

Postoje dokazi da najizravnije genetske veze u muškoj liniji Ainua imaju, začudo, s Tibetancima - polovica njih su nositelji bliske haplogrupe D1 (sama skupina D2 praktički se ne pojavljuje izvan japanskog arhipelaga) i naroda Miao-Yao u južnoj Kini i u Indokini.

Što se tiče ženskih (Mt-DNA) haplogrupa, među Ainuima dominira U skupina, koja se nalazi i kod drugih naroda istočne Azije, ali u malom broju.

Tijekom popisa stanovništva 2010. godine oko 100 ljudi pokušalo se registrirati kao Ainu, ali je vlada teritorija Kamčatke odbacila njihove tvrdnje i zabilježila ih kao Kamčadale.

Godine 2011. šef zajednice Ain na Kamčatki Aleksej Vladimirovič Nakamura poslao pismo guverneru Kamčatke Vladimiru Iljuhinu i predsjedniku lokalne Dume Boris Nevzorov sa zahtjevom da se Ainu uvrste na Popis autohtonih manjina Sjevera, Sibira i Dalekog istoka Ruske Federacije.

Zahtjev je također odbijen. Alexey Nakamura izvještava da je 2012. u Rusiji zabilježeno 205 Ainua (u usporedbi s 12 osoba koje su zabilježene 2008.), a oni se, poput Kurilskih Kamčadala, bore za službeno priznanje. Ainu jezik je izumro prije mnogo desetljeća.

Godine 1979. samo su tri osobe na Sahalinu mogle tečno govoriti Ainu, a tamo je jezik izumro do 1980-ih. Iako Keizo Nakamura tečno je govorio Sahalin-Ainu i čak je preveo nekoliko dokumenata na ruski za NKVD, nije prenio jezik svom sinu. Uzmi Asaija, posljednji koji je znao sahalinski Ainu jezik, umro je u Japanu 1994. godine.

Ainunevjerojatno

Danas je ostalo vrlo malo Ainua, oko 25 000 ljudi. Žive uglavnom na sjeveru Japana i gotovo su potpuno asimilirani od strane stanovništva ove zemlje.

Svidio vam se članak? Podijeli

Ispis članka