Prezentacija rezervi različitih zemalja svijeta. Prezentacija na temu: Nacionalni parkovi svijeta

Etruščanska umjetnost Stari Rim Etruščani su bili narod Etrurije koji je živio u 1. tisućljeću pr. e. na Apeninskom poluotoku, sjeverozapadno od Rima. Kultura je nastala u 8. stoljeću. PRIJE KRISTA e. Krajem 7.st. PRIJE KRISTA e. u Etruriji su nastale vjerske zajednice gradova-država - dvanaest stupnjeva. Cijeli život Etruščana bio je podvrgnut obredima. Nije slučajno da riječ "ceremonija" potječe iz etruščanskog grada Ceresa. Otprilike u 5.-3.st. PRIJE KRISTA e. ratoborni Rim osvojio je etruščanske gradove, a u njih su se naselili rimski vojnici. Na kraju su Etruščani zaboravili svoj jezik.Umjetnost Etruščana Umjetnost Etruščana ima snažan identitet i uvelike se temelji na ideji smrti i zagrobnog života. Najupečatljiviji oblik umjetnosti vezan uz kremaciju bila je kanopika - glinene posude s poklopcem za pohranjivanje pepela mrtvih, pronađene u okolici grada Chiusi (VII-VI st. pr. Kr.). Imaju mnogo opcija: neke su posude dizajnirane u obliku ljudskog tijela, druge su humanoidna urna na prijestolju. Drugi pak prikazuju ljudski lik koji stoji na posudi. Konačno, četvrti - osoba na obrednoj gozbi U VII pr. e. u grobove su položeni bogati grobni darovi: Situlin zlatni nakit iz grobnice u Chiusi bronci. Fibula iz grobnice Regolinija Galassija. VII stoljeće PRIJE KRISTA e. Zlato. Kalhant. Etruščansko ogledalo. IV stoljeće PRIJE KRISTA e. Brončana etruščanska arhitektura Gradovi Grad "živi" Grad "mrtvih" Drvo, glina Kameno slikarstvo Etruščansko fresko slikarstvo datira iz 7.-3. stoljeća. PRIJE KRISTA e. Najzanimljivije i najpoznatije slike nastale su u 6.-5. stoljeću. PRIJE KRISTA e. Ovi murali su napravljeni u grobnicama Tarquinije, najstarijeg etruščanskog grada. Za Etruščane je smrt i popratni prijelaz u novi život vječna gozba. Zabava, radost, bezbrižno uživanje u blagoslovima razlikuju murale mnogih grobnica Plesačica od Grobnice žonglera. V stoljeća PRIJE KRISTA e. Freska iz grobnice Bivola. VI stoljeće PRIJE KRISTA e. Skulptura Tijela mrtvih nisu pronađena u etruščanskim grobnicama. Sarkofag para Banditaccia. VI stoljeće PRIJE KRISTA e. prikazuje muškarca i ženu zavaljene na krevet duge kose, razrogačenih očiju i radosnih "arhaičnih" osmijeha. Jednom rukom muškarac grli svoju ženu naslonjenu na njega. Supružnici živahno razgovaraju, upirući pogled u imaginarnog gledatelja. Sarkofazi su služili kao spomenik pokojnicima. U njima je bio pepeo mrtvog etruščanskog sarkofaga iz grobnice u Chiusiju. II stoljeće PRIJE KRISTA e. Terakota. Menada. Antefiks hrama Junone Sospite. VI-V stoljeća PRIJE KRISTA uh Chimera. V stoljeća PRIJE KRISTA e. Bronca kapitolinske vučice. Oko 500. pr e. brončani. U III-I stoljeću. PRIJE KRISTA e. veličanstvena umjetnost grobova nestaje. Ideje o besmrtnosti sve se više utjelovljuju u malim zanatskim urnama za pepeo, na čijem su prednjem zidu prikazane scene iz starogrčkih mitova povezanih s izdajom i ubojstvom. Najviša dostignuća tajanstvenog naroda, čija kultura još uvijek nije ispravno shvaćena, naslijedili su praktični Rimljani: inženjerstvo, sposobnost izgradnje cesta i gradova.

Tko su bili Etruščani i odakle su početkom 1. tisućljeća na Apeninskom poluotoku, ni starorimski autori nisu mogli sa sigurnošću reći. Moderni znanstvenici također nemaju konsenzus o ovom pitanju. Mnogi su skloni vjerovati da je Mala Azija bila rodno mjesto Etruščana, što potvrđuju njihov etnički tip, bliske veze s Feničanima, kao i mnoge legende.

Pisanje Etruščana nije se moglo u potpunosti dešifrirati, a njihovi nekada uspješni gradovi zbrisani su s lica zemlje prije mnogo stoljeća, kako zbog ratova, tako i zbog stihije: progutale su ih morske vode, močvare, prekrivene glina i mulj. Ipak, postojanje etruščanske civilizacije na sjeverozapadu Italije nepobitno je dokazano.

Njihova glavna naselja nalazila su se u modernoj Toskani, imena mnogih naselja koji su, uključujući i samu riječ Toskana, etruščanskog podrijetla. U 8. stoljeću prije Krista, Etruščani su bili jednako vješti u mnogim zanatima kao i stari Grci. Njihove veze s Grcima, koji su imali kolonije u južnoj Italiji, postajale su sve jače, osobito u 7-5. st. pr. Etruščani su koristili isti panteon bogova, iako ponekad s različitim imenima. Gradili su kuće i hramove po obliku vrlo slične grčkim. Često su na svojim vazama i freskama prikazivali prizore iz grčkih mitova i legendi o bogovima i herojima. Posebno se ističu prizori Trojanskog rata.

Možda se takav odgovor nalazi u zajedničkoj povijesti. Uostalom, nije ni čudo, prema legendi, trojanski heroj Eneja pobjegao je iz spaljene Troje na talijansku obalu i ušao u savez s Etruščanima, postavivši temelje rimskoj carskoj obitelji Julije. Zato su se rimski carevi s pravom mogli zvati "Božanski August" itd., jer je Enejina majka bila božica Afrodita.

Vrijeme najvećeg procvata etruščanske umjetnosti - 6-5 stoljeća prije Krista, u 4. stoljeću prije Krista Etrurija je počela slabiti pod naletom rastućeg Rima, zatim je nakratko podigla glavu, a onda su je moćnici odnijeli s povijesnog puta. pritisak republikanskog Rima. Izvorna etruščanska kultura dugo je bila zaboravljena, iako su se, kao što se često događa u povijesti, njezini plodovi aktivno koristili.

Etruščani nisu bili samo vješti majstori za zlato i broncu, divni lončari, slikari, kipari koji su stvarali veličanstvene portrete, već i vrsni inženjeri i arhitekti. Područje djelovanja etruščanskih arhitekata bilo je iznimno široko.

Gradili su gradove, među kojima je poznata luka Spina, jedna od najvećih u antičkom svijetu, kao i Volterra, Cervetri, Veii, Perugia i dr. Etruščanski gradovi imali su utvrđene zidine s prolaznim vratima u obliku luka - a oblik koji su Rimljani posudili od njih. Ulice u gradovima križale su se pod pravim kutom, što su i Rimljani preuzeli od njih za svoja civilna i vojna naselja. Etruščani su gradili lijepe ceste i bacali mostove preko rijeka, što su zauzeli i Rimljani.

Etruščanske građevine građene su od gline, cigle, drveta i kamena. Preklapajući kameni hramovi često su bili izrađeni od drveta pomoću željeznih veza. Hramovi su oblikom nalikovali grčkim peripterima, ali budući da je tlo u Etruriji močvarno, podignuti su na visoki kameni podij, što se može vidjeti na kasnijim građevinama Rima. Široko stubište vodilo je do ulaza.

Unutar zidina starih etruščanskih gradova nalazimo sve rodove kiklopskog i poligonalnog zidanja. Najbolji primjeri ispravnog poligonalnog zidanja bez upotrebe cementa su gradske zidine Cossa i Preneste (Palestrina). Nepravilno naslojavanje klesanog kamenja nalazi se u zidovima Fezoula (Fiesole), Perusije (Perugia), Volaterre (Volterra), Cortone i Vetulonije. Ispravno zidanje, koje se u Etruriji razlikuje po tome što je kamenje četverokutnog prizmatičnog oblika okrenuto prema van naizmjenično s dugim pravokutnim i kratkim kvadratnim stranicama, vidimo u Faleriji i Ardeji, kao i u najstarijim dijelovima rimskih zidina. .

Donedavno su Etruščani pripisivali posebnu zaslugu što su prvi u Europi počeli skidati svodove s klinasto klesanog kamenja; čak su se smatrali izumiteljima takvog koda, ali sada se zna da je on odavno bio poznat na Istoku i u Grčkoj. Kako god bilo, Etruščani su, osim lažnog svoda, tj. formiranog od izbočina gornjeg kamena pravilnog horizontalnog zida iznad donjeg kamenja, kao npr. u vratima Arpino, u rimskom Carcer Mamertinum i u odaji iznad cisterne u Tusculumu, uređeni vrlo vješto i pravi svodovi; o tome svjedoči ogromna Cloaca Maxima u Rimu, jedna od vrata u gradskim zidinama Perugie i slavoluk s tri kipa glava na početnom kamenju i na ključnom kamenu njezina svoda, u Volterri.

Najbrojnija kategorija sačuvanih djela etruščanske arhitekture su grobni spomenici. Nema ljudi unutra drevni svijet, osim Egipćana, nisu tako brižljivo brinuli o uređenju mjesta vječnog počinaka mrtvih kao Etruščani. Njihova groblja, koja zauzimaju ogromne prostore, označavaju glavne točke etruščanskog naselja.

Najjednostavniji grobovi pronađeni na ovim nekropolama mogu se svrstati među humke uobičajene među primitivnim narodima. Raspoređene dosta često u vrlo velikoj veličini, sastojale su se od okrugle podloge, pravilno građene od kamena, i od ogromnog zemljanog nasipa u obliku stošca koji se uzdizao iznad njega, koji je katkad zamjenjivalo nekoliko čunjeva ili čunjastih tornjeva; unutar takvog spomenika nalazila se grobna komora prekrivena lažnim ili pravim svodom. Ova vrsta grobnica, koja je, bez sumnje, nastala u samoj Italiji, ostala je u njoj do posljednjih vremena Rimskog Carstva.

Među najambicioznijim spomenicima ove vrste je takozvana "Cucumella" kod Vulčija. Prema opisima antičkih autora, Porsenna grobnica se sastojala od pet kula na četverokutnoj osnovi, od kojih su četiri bile smještene na njegovim uglovima, a peta u sredini. Najnoviji primjer takve naprave je takozvana "Grobnica Horacija i Kurijacija" u Albanu, u okolici Rima. Tu su i nadgrobni spomenici u obliku četverokutnih mauzoleja, građenih od ploča, s piramidalnim kamenim vrhom, odvojenim od dna širokim pojasom bedema i žljebova, poput onih u Orvietu.

Treći tip etruščanskih grobnica, špilje uklesane u stijenu, očito su posuđene s Istoka, od Lidije. Postavljale su se gdje je to bilo moguće, a često su bile ukrašene glatkom fasadom, čiju su sredinu zauzimala vrata, uglavnom lažna, a koja su na vrhu završavala vodoravnom trakom bedema i žljebova, poput one upravo spomenuti. Unutrašnjost etruščanskih grobnica zanimljivija je čak i od njihovog izgleda. Vjera u zagrobni život čovjeka potaknula ih je da ih urede po uzoru na stambene prostore. Pokojnici, ili njihovi sarkofazi, ili urne s njihovim pepelom, postavljani su na klupe uz zidove ili u niše poput udubljenja, a kako oni koji su odlazili na onaj svijet ne bi osjetili potrebu ni za čim potrebnim, bili su okruženi obilje raznih kućanskih potrepština. Vrata, prava ili lažna, bila su uokvirena platnicama koje su na vrhu imale izbočine u oba smjera, desno i lijevo (karakteristični etruščanski motiv).

U jednoj od grobnica u Cervetriju, lijepo oblikovana sjedišta uklesana su u stijenu. Dekoracija stropa u grobnim komorama oponašala je drvene krovove etruščanskih kuća; kada je to zahtijevala veličina komore, podupirala se stupovima, kao npr. u Cervetriju, ili stupovima, kao npr. u Bomarzu, a izrezane su sličnosti greda i drugih detalja konstrukcije drvenih stropova. van na to. Stropovi s pravim kazetama također su prilično česti.

Jedna od grobnica u Cornetu daje jasnu ideju o unutarnjem izgledu etruščanskog atrija koje je opisao Vitruvije u stambene zgrade, s otvorom za svjetlo na sredini stropa, koji još nije poduprt stupovima, kao u Rimljana; možete dobiti ideju o izgledu takvih kuća iz jedne terakotne urne u obliku kuće, koja se čuva u Firentinskom muzeju. Druga urna iz istog muzeja dokazuje da su među Etruščanima postojale i kuće s zabatom i bez rupe na krovu, koje su dobivale osvjetljenje kroz široke prozore u bočnim zidovima ili kroz otvorene galerije.

Etruščanski obredi žrtvovanja razlikovali su se od grčkih po obilju prolivene krvi. Njihov je sprovod bio popraćen ljudskim žrtvama i krvavim borbama, koje su kasnije u obliku gladijatorskih borbi prešle na Rimljane. Sve ove građevine Etruščana nisu preživjele do našeg vremena ili su u teško uništenom stanju, ali su one netaknute savršeno očuvane. gradovi mrtvih- nekropole - obično se izvode izvan gradskih zidina.

Grobnica Kutu,
graditelji su nepoznati, III-Ic. PRIJE KRISTA.
Italija, Perugia

U Etruriji je bio vrlo razvijen kult predaka, koji je postao izvorištem razvoja skulpturalnog portreta koji su naslijedili Rimljani, te kulta zagrobnog života, što je dovelo do izgradnje bogatih grobnica, različitih po materijalu i obliku, ali slične po obilju slikovnih i skulpturalnih ukrasa. U Cervetriju je sačuvano nekoliko stotina okruglih grobnica, položenih od kamena i prekrivenih zemljanim brežuljkom na vrhu. To su tumulusi tzv. Na jugu Etrurije, gdje je odaja mogla biti uklesana u stijene od mekog tufa, grobnice su nalikovale špiljama, iako su često koristile kamene blokove i stropove.

Grobnica s kupolom,
graditelji su nepoznati, VII stoljeće. PRIJE KRISTA. Italija, Cervetri

U prostorijama grobova sve podsjeća na radosti zemaljskog života: na freskama su prikazani prizori gozbi, plesova, bitaka, lova. Čak i na grobnim urnama i sarkofazima lica ljudi koji su odavno otišli obasjana su blaženim osmijehom. Potreba za točnom portretnom sličnošću kako bi se ovjekovječio izgled preminulog pretka dovela je do takvog razvoja realističkog portreta da su čak i u republikanskom Rimu najbolje brončane portrete izradili etruščanski majstori.

Etruščani su rado ukrašavali posthumne azile svojih najmilijih zidnim slikama i u njima prikazivali prizore svakodnevnog života, lova, gozbi, pogrebnih obreda, tobožnjeg zagrobnog života uz sudjelovanje krilatih božanstava smrti, svjetla i tame, te u kasnije vrijeme također zapleti izvučeni iz grčke mitologije. Većina tih slika nalazi se u grobovima Corneto, Chiusi, Cervetri, Vulci i Orvieto; na ostalim nekropolama zidno slikarstvo nalazimo samo u pojedinim slučajevima. U tehničkom smislu to su konturni crteži rađeni na sirovom vapnu, osvijetljeni metodom prave freske i tek ponegdje malo korigirani temperama.

Pozadina zidova obično je bila bijela ili žućkasta; boja u kojima se slika isticala na ovoj pozadini isprva je bilo vrlo malo - tamno smeđa, crvena i žuta; zatim su im dodane plava, siva, bijela, razne nijanse crvene, a kasnije i zelene. Na kraju su Etruščani naučili kako dobiti prijelazne tonove miješanjem osnovnih boja. Umjetnička vrijednost ovih fresaka nije ista: neke su izvedene bojažljivo, sa sputanim i konvencionalnim položajima figura i nevještim rasporedom draperija; drugi su puno hrabriji i savršeno odgovaraju stilu grčkog slikanja vaza.

Grupiranje figura je prilično jednostavno i uglavnom je ograničeno na njihovo postavljanje u jedan red i često međusobno odvojeno drvećem ili vinovom lozom. Koloriziranost figura je upečatljiva, toliko proizvoljna i neprirodna da bi se moglo pomisliti da su ljudi i životinje naslikani na ovaj način iz šale; na primjer, u jednoj grobnoj pećini u Veii, glava konja je crna, griva žuta, leđa crvena, a noge narančaste i crne. Ali, možda, boje boja slični slučajevi imao neko simboličko značenje koje nismo shvatili.

Nekropola razbojnika,
graditelji su nepoznati, VII-VI st. PRIJE KRISTA.
Italija, Cervetri

U poslu skulpture Etruščani su bili pod grčkim, naime jonskim utjecajem, ne krećući se dalje izvan granica arhaizma. Njihov glavni materijal za kiparstvo bila je glina. Jupiterov kip od terakote u njegovom kapitolinskom hramu u Rimu, kvadrigu na grebenu preslice ove građevine i druge njegove skulpturalne ukrase izveo je etruščanski majstor Volkanii (Vulk) iz Weia. Ti su radovi netragom nestali.

Velike figure od terakote sačuvane su nam uglavnom na poklopcima sarkofaga. Najznačajnije skulpture ove vrste potječu iz Cervetrija i čuvaju se jedna u muzeju Louvre u Parizu, a druga u Britanskom muzeju u Londonu. Prikazuju par supružnika, napola sjedeći na krevetu, modelirano suhoparno, arhaično, netočno u odnosu na proporcije, ali vrlo vitalno. U tim i sličnim skupinama, kao i u pojedinim kipovima, nije teško uočiti glavne značajke starogrčkog stila, ali i želju za ispravnim i jednostavnim prenošenjem stvarnosti.

Etruščanski sarkofag s nekropole Banditaccia

Zajedno s kultom svojih predaka, Rimljani su usvojili i umjetnost portreta. Ispada da je moćna rimska država, koja je osvojila pola svijeta, zasjenila svoje neposredne prethodnike i učitelje, Etruščane, bez čije visoke civilizacije ne bi bilo mnogo postignuća pripisanih rimskom geniju, uključujući i kapitolijsku vučicu, koji je njegovao utemeljitelje Rima Romula i Rema, pa kako ga je stvorio nepoznati etrurski majstor.

U ovaj kip, kao što znate, figure braće blizanaca dodao je u 16. stoljeću talijanski umjetnik Guglielmo della Porto, što se tiče same vučice, izazvala je mnoge kontroverze: jedni su je prepoznali kao etruščansko djelo, drugi kao čisto grčka, a neki su je čak pripisali kršćanskom srednjem stoljeću. Najvjerojatnije ju je isklesao jonski Grk u središnjoj Italiji, za Rim, oko 500. pr.

Archu Perugi,
graditelji su nepoznati, III-II st. pr.
Italija, Perugia

Dominantni položaj u gradovima Etruščana zauzimali su hramovi. Arhitektura etruščanskih hramova nastala je pod grčkim utjecajem: hram se nalazio na podiju, odnosno na postolju, čiji je prednji dio bio riješen u obliku stubišta. Iza ulaznog trijema nalazila se glavna prostorija, obično podijeljena na tri uzdužna dijela – svetište tri boga.

O etruščanskim hramskim građevinama može se steći iz izjava antičkih autora (Vitruvije), nekih grobnih urni od terakote koje reproduciraju njihov oblik (urna iz Satricuma), rijetkih ruševina hramova (akropola u Marzabottu i Pyrgi), kao i kao od njihovih ukrasa od terakote koji su do nas došli (Nemi, Faleria Veteres itd.).

Hramovi su imali duboke portike, odakle su svećenici-auguri promatrali let ptica i davali svoja predviđanja. Također su koristili jetru žrtvenih životinja za pogađanje.

U arhitekturi hramova korišten je specifičan red koji je tijekom renesanse prerađen u tzv. toskanski nalog.

Stupovi u svom obliku potječu iz dorskog reda, međutim, imaju bazu, glatko deblo s entasisom i kapitel koji se sastoji od vrata, ehinusa i abakusa.

Antablatura je jednostavna, bez ritmičkih artikulacija. Ovaj tip hrama s trodijelnim unutarnjim prostorom i otvorenim ulaznim trijemom postao je temelj za kasnije rimske hramove.

Hramovi su bili raskošno ukrašeni oslikanim skulpturama i arhitektonskim detaljima od terakote. Stoga su, za razliku od skromnih stambenih zgrada, hramovi bili upečatljivi svojim bogatstvom i sjajem.

Koncept etruščanskih hramova možemo oblikovati isključivo na temelju njihovog Vitruvijevog opisa; od njih nam ništa nije došlo, osim tragova temelja i oskudnog ruševina (u Alatriju, Civita-Castelani, Faleriji i Marzabottu): činjenica da je njihov dizajn uključivao puno drva, kao i brzi nestanak Etruščana sebe s povijesne scene, spriječili da ovi spomenici njihove arhitekture barem donekle opstanu.

Općenito, etruščanski hram se značajno razlikovao od grčkog, unatoč činjenici da je od njega posudio svoje glavne značajke. Do njegove visoke baze, raspoređene samo s jedne prednje strane, vodilo je stubište. Sam hram je u tlocrtu bio četverokut, čiji je prednji dio zauzimao široki i duboki trijem s zabatom poduprtim s četiri stupa, koji je ponekad u dubini imao dva ili više stupova. Svaki od triju prostora između stupova pročelja vodio je do ulaznih vrata u jednu od tri kele na koje je hram bio podijeljen. Svaka cella bila je posvećena jednom božanstvu, a često i trima božanstvima odjednom.

Srednji razmak između stupova i srednje ćelije obično je bio širi od ostalih. Stražnji i bočni zidovi zgrade bili su prazni, ali se prednja kolonada često nastavljala uz njezine strane. Budući da je cijeli gornji dio hrama građen većinom od drveta i stoga nije trebao osobito čvrst oslonac, stupovi su bili tanki i vitki. Svojim stilom podsjećali su na grčke dorske stupove, ali su im oblici kapitela i baza bili tanki i bez skladnih proporcija.

Uz takve stupove korišteni su stupovi i stupovi, nalik ionskim i korintskim, ali slabo obrađeni. Entablatura izvorno nije sadržavala sam friz. Iznad snažno izbočenog vijenca uzdizao se zabatni krov, strmiji od grčkih hramova; zabat koji je formirao bio je visok i težak. Kasnije se, pod utjecajem grčkih dizajna, pojavio: na entablaturi friz triglif, koji je, međutim, imao samo dekorativnu vrijednost, iznad gornjeg i iznad donjih krajeva zabata ukrasi od terakote ili bronce (akroterije) i na njegov timpanon isti kipovi i reljefi.

Najpoznatiji hram etruščanskog stila bio je Jupiterov hram na Kapitolinskom brdu u Rimu, osnovan oko 509. godine prije Krista. Osim ovog svetišta, u Rimu je postojalo još nekoliko etruščanskih hramova. Prema Vitruviju, Etruščani su uz hramove četverokutnog tlocrta gradili i okrugle; teško da možete pogriješiti ako zamislite ovakve hramove male forme i općenitog obrisa nalik na rimski Panteon, odnosno građevine cilindričnog oblika s trijemom pričvršćenim na pročelju.

Već do 7.st. PRIJE KRISTA e. u Etruriji su nastala dva tipa hramova – s jednom cjelinom i tri. Široko stubište vodilo je do ulaza u zgrade koje su stajale na visokim podijima; ulazni trijem bio je širok i dubok. Sa strane i straga hramovi obično nisu imali stupove, sa stražnje strane nije bilo ulaza. Glavna značajka etruščanske hramske arhitekture je pročelje strukture.

Iznimni spomenici etruščanske arhitekture su tri crkve na akropoli Marzabotto, od kojih je jedna dobro očuvana podij od blokova sedre sa složenom profilacijom vanjske strane i stubište koje vodi do ove mahune. Krovovi etruščanskih hramova, koji su stršili nad porticima, nosili su toskanske stupove s kapitelima nalik na dorske, ali s profiliranim bazama ispod. Oskudan raspored stupova davao je osjećaj širine prostora trijema. Preklapanje dvovodnog krova činile su pločice od terakote.

Vrata Volterre
III-II stoljeća pr Volterran, Italija

Hramovi su bili ukrašeni kipovima. Ogromna većina etruščanskih hramskih skulptura nije kamena ili brončana, već nešto lakša - terakota, čija je težina mogla izdržati zidove od blata i drvene podove hramova. Prekrivajući površinu greda šarenim frizovima od terakote, imao je ne samo dekorativnu funkciju, već i kultnu funkciju u slikama antefiksa, predmetnih reljefa i velikih kipova božanstava. Ideju o principima takvih ukrasa daju terakotni modeli hramova iz Vulcija (6. st. pr. Kr.), skulpturalni zabat iz Nemija (kraj 4. - 3. st. pr. Kr.), zabat od terakote sa scenom diva. maquila iz Pyrgija (sve iz muzeja Villa Giulia).

Etruščanski hramovi bili su vješto ukrašeni antefiksima. Kipar hrama u Veiji, vjerojatno Vulka, izveo je antefiks u obliku glave Meduze Gorgone sa širom otvorenim ustima i izbočenim jezikom, s prstenovima zmija koje se savijaju oko lica čudovišta, ispupčenih očiju i podignutih obrve. Antefiksi koji su dovršavali rubove crijepa bili su nužni građevinski elementi, ponekad sustavi odvodnje - kroz otvorena ušća Gorgone kišnica je morala otjecati s krova duž izbočenog jezika. Štoviše, antefiksi su obavljali kultnu zadaću apotropa. Apotropae je štitila hramove od zlih sila. Uočeni iz daljine, igrali su dekorativnu ulogu, oživljavajući svojim oblicima mirne ravnine zidova.

Rezerve Rusije

Informacije o nekoliko rezervi u Rusiji.

• Reci svojim kolegama iz razreda o ruskim rezervama i pokaži fotografije.

• Danas malo ljudi razumije važnost rezervata i nitko nikada nije razmišljao o tome da neke vrste životinja mogu zauvijek izumrijeti.

• Rezervat Barguzin je prirodni rezervat u Burjatiji, koji se nalazi na zapadnim padinama, na nadmorskoj visini od 2840 m Barguzinskog grebena, uključuje sjeveroistočnu obalu Bajkalskog jezera i dio vodenog područja samog jezera. Rezervat (i greben) nazvani su po rijeci Barguzin. Barguzinski rezervat je najstariji rezervat prirode u Rusiji.

• Površina rezervata je 374.322 hektara, uključujući 15.000 hektara zaštićene vodene površine.

• Prirodni rezervat Barguzinski dom je losa, mošusnog jelena, bijelog zeca, smeđeg medvjeda, rovke, crnoglavog svizaca, tetrijeba - ukupno 41 vrste sisavaca. U vodama rezervata nalaze se omul, bijela riba, jesetra, lipljen, taimen, lenok i druge vrste riba.

• Osnovan je 1992. godine na temelju Državnog kompleksa rezervata Dzherginsky, koji postoji od 1974. godine. država prirodni rezervat Dzherginsky se nalazi u okrugu Kurumkansky u Republici Burjatiji. Rezervat se nalazi u sjeveroistočnom Bajkalskom području na spoju tri velika planinski lanci- grebeni Barguzinskog, Ikatskog i Južno-Muiskog.

• Rezervat Dzherginsky "je državni prirodni rezervat.

• Površina rezervata je 238,088 tisuća hektara, od čega je površina koju zauzimaju vode 0,894 tisuće hektara. Oko rezervata je stvorena zaštitna zona široka 2 km ukupne površine oko 7,5 milijuna hektara.

• Trenutno je u rezervatu zabilježena 201 vrsta kralježnjaka: 6 vrsta riba, 3 vodozemca, 4 gmazova, 145 ptica, 43 sisara.U rezervatu žive los, mošus, jelen, divlja svinja, sibirska srna, rijetko - sobovi...

• U šumskom pojasu prevladavaju šume ariša. Na ovaj trenutak u rezervatu je identificirano više od 650 vrsta vaskularnih biljaka. Na području rezervata identificirano je 29 vrsta rijetkih i endemičnih biljaka.

• Bajkalski državni prirodni rezervat biosfere osnovan je dekretom Vijeća ministara RSFSR-a od 26. rujna 1969. br. 571 na temelju rezolucije Vijeća ministara Burjatske ASSR od 31. prosinca 1968. br. 461.

• Površina - 165.724 hektara, uzimajući u obzir promjene uvedene naredbom Vijeća ministara RSFSR-a od 20. lipnja 1973. br. 366-r.

• Postoji 49 vrsta sisavaca, 251 vrsta su ptice, vodozemci i gmazovi - 6, ribe - 12.

• U rezervatu živi 787 biljnih vrsta, a oko 70% teritorija prekriveno je šumama. Opći popis rijetkih, endemičnih i reliktnih biljaka rezervata je oko 40 vrsta.

• 1) Iz nastave geografije i biologije.
• 2) S interneta.
• 3) Iz knjige "Rezerve Rusije"