Կախարդական լճի չինական լեգենդը անգլերեն լեզվով. Հին Չինաստանի լեգենդներն ու առասպելները

Երբ նա հսկա չափերի հասավ, նա երկարեց հսկայական վերջույթներ և դրանով իսկ փշրեց պատյանը: Ձվի ավելի թեթև մասերը լողում էին և ձևավորում էին երկինք, իսկ ավելի խիտ մասերը իջնում ​​էին հող դառնալու համար:

Այսպես հայտնվեցին երկիրն ու երկինքը՝ Յին և Յանը։

Պանգուն գոհ էր իր արարքից։ Բայց նա վախենում էր, որ երկինքն ու երկիրը նորից կմիավորվեն, ուստի կանգնեց նրանց միջև ... Նրա գլուխը բռնում է երկինքը, իսկ ոտքերը ամուր դրված են գետնին։ Պանգուն աճում էր օրական երեք մետր արագությամբ 18000 տարվա ընթացքում՝ մեծացնելով երկնքի և երկրի միջև տարածությունը, մինչև որ դրանք ամրագրվեցին միմյանցից անվտանգ հեռավորության վրա: Ավարտելով իրենց առաքելությունը՝ Մաքուր խղճով Պանգուն մահացավ, և նրա մարմինը գնաց աշխարհը և նրա բոլոր տարրերը ստեղծելու .

Նրա շնչից քամի ու ամպեր էին գոյանում , նրա ձայնը դարձավ որոտ ու կայծակ, աչքերը փայլեցին արևից ու լուսնից, ձեռքերն ու ոտքերը հայտնվեցին աշխարհի չորս կողմերում, ատամներն ու ոսկորները փայլեցին թանկարժեք քարերով, իսկ ֆալուսը բարձրացավ դեպի լեռները։ Նրա միսը վերածվեց հողի ու բույսերի, նրա արյունը՝ գետերի և այլն։

Եվ չնայած Պանգուն մահացավ, շատերը կարծում են, որ նա դեռ պատասխանատու է եղանակի համար որը տատանվում է ըստ նրա տրամադրության։

Չինական վիշապների լեգենդները

Վիշապը կենտրոնական տեղ է զբաղեցնում Չինաստանի լեգենդներում և առասպելներում: Առաջին վիշապը հայտնվել է կայսր Ֆու-Սիի առասպելական դարաշրջանում , և լցրեց երկնքի փոսը, որը պատրաստել էր Կունգ Կունգ հրեշը։ Չինական լեգենդները դա ասում են նրա զարթոնքը, քունն ու շնչառությունը որոշվում էին ցերեկ ու գիշեր, սեզոն և եղանակ:

Չինական դիցաբանության մեջ կան վիշապների հինգ տեսակ.

  • աստվածների և կայսրերի պահպանում;
  • քամու և անձրևի վերահսկում;
  • երկրային
  • գետ և ծով;
  • թաքնված գանձերի պահապաններ.

Վիշապը բարձրագույն հոգևոր ուժն է , ամենահինը արևելյան դիցաբանության մեջ և ամենատարածված շարժառիթը չինական արվեստում։ Վիշապները ներկայացնում են երկնային և երկրային զորությունը, իմաստությունը և ուժը: Նրանք ապրում են ջրի մեջ և բերում են հարստություն և հաջողություն, ինչպես նաև տեղումներ բերքի համար:

Վիշապը միշտ մասնակցում է ավանդական չինական ամանորյա շքերթներին հեռացնել չար ոգիներին, ովքեր ցանկանում են փչացնել տոնը:

Չինական Կունգ Ֆուի առասպելներ

Չինաստանի լեգենդներով և քունգ-ֆուով պատված: Կունգ Ֆուն մարտարվեստ է , որի նպատակն է ինքնապաշտպանությունը, առողջության պահպանումն ու ինքնակատարելագործումը։ Կան ընդհանուր թեմաներ տարբեր ոճերում, որոնք ընդօրինակում են կենդանիների շարժումները՝ ոգեշնչվելով չինական տարբեր փիլիսոփայություններից, առասպելներից և լեգենդներից:

Եզրափակելով

Չինաստանի լեգենդներն ու առասպելները, որոնք ի սկզբանե եղել են տարածաշրջանային, տարածվել են պատկերագրական գրության միջոցով՝ հաղթահարելով լեզվական խոչընդոտները։ Բայց նույնիսկ հիմա, Սելեստիալ կայսրության յուրաքանչյուր նահանգում կան տեղական հավատալիքներ, և շատ տարօրինակ և զարմանալի: Աստվածներն այստեղ կենսուրախ են ու ժիր ու օժտված մարդկային թուլություններով։ Չինաստան - Հրաշքների երկիրպարուրված անթիվ լեգենդներով և առասպելներով:

Բաժանորդագրվեք մեր Telegram ալիքին: Ամեն երեկո դուք կստանաք օրվա ամենավառ ու հետաքրքիր հրապարակումների ընտրանին։ Գտեք @chinarussia կոնտակտներում և ավելացրեք այն ձեր կոնտակտներում կամ գրանցվելուց հետո գնացեք

Այն բերանից փոխանցվել է չինացիների բազմաթիվ սերունդների կողմից: Սա ամենառոմանտիկ պատմություններից մեկն է տղամարդու և դևի արգելված սիրո մասին։
Պետք է խոստովանել, որ չինական դիցաբանության մեջ կան Սպիտակ օձի մասին լեգենդի տարբեր վարկածներ։ Միայն գլխավոր հերոսների սյուժեները և նույնիսկ սեռը, էլ չասած նրանց հարաբերությունների և պատմվածքի ընդհանուր ժանրային ոճի միջև, ապշեցուցիչ են տարբերվում։ Այսպիսով, կա մի պատմություն երկու աղջիկների արգելված (այն ժամանակներում) սիրո և անմահության հաբեր փնտրելու և սիրո մոգության մասին: Եկեք կանգ առնենք քիչ թե շատ դասական տարբերակի վրա։

Երկու օձ

Այսպիսով, մի ժամանակ բարձր երկնքում ապրում էին երկու ոգիներ, որոնք արտաքուստ նման էին սովորական օձերին՝ սպիտակ և կանաչ: Նրանք ապրում էին իրենց համար առանց վշտի ավելի քան հազար տարի և բոլոր գործողություններից նրանք նախընտրում էին անշտապ մեդիտացիա: Որպես վարձատրություն, նրանց թույլ տվեցին դառնալ միս և ապրել մարդկային աշխարհում:
Սպիտակ օձի ոգին մարմնավորվել է Բայ Շե գեղեցկուհու մեջ, որից հենց նոր է թարգմանվել չինականորպես «սպիտակ օձ» և կանաչ օձի ոգի իր քրոջ Սյաոկինգի մեջ: Գեղեցկուհիները ամեն կերպ նման էին սովորական աղջիկների։ Նրանց միակ գաղտնիքն այն էր, որ նրանք ունեին կախարդական ուժեր, քանի որ դեռևս ունեին օձային հոգի:

Երկու աղջիկ

Բայ Շեև Սյաոկինգսկսեցին իրենց կյանքը երկրի վրա ամենագեղատեսիլ և ռոմանտիկ անկյուններից մեկում Չինաստանը Սիհու լճի մոտ կամ այսպես կոչված Արևմտյան լիճը, որը գտնվում է Հանչժոուում և ինքնին բազմաթիվ լեգենդների ու հեքիաթների կերպարն է։ Այսպիսով, մի օր, քայլելով լճի գեղատեսիլ ափերով Սիհու, որը հայտնի է իր գեղատեսիլությամբ, իսկ լճի վրա կա կուզ փորագրված կամուրջ, որի վրա քույրերը գնացել են հիանալու գեղեցկությամբ։ Սիհու... Հանկարծ հեղեղ եկավ։ Այս պահին կողքով անցել է Սյու Սյան անունով մի տղա, ով տեսնելով, որ աղջիկները հորդառատ անձրևի տակ թրջվում են, նրանց տվել է իր հովանոցը և նավով տարել տուն։ Բայ Շեսիրահարվել Սյու Սիանառաջին րոպեից: Նրանք ամուսնացան և սկսեցին ապրել խաղաղ ու համերաշխ։
Ավանդույթը պահանջում էր, որ պարկեշտ ընտանիքից աղջիկը լավ օժիտ ունենա, ուստի Բայ Շեօգտագործեց իր կախարդական ուժերը և ինքն իրեն հմայեց շքեղ տուն... Ընդհանրապես, հարսանիքը չուշացավ. Մինչդեռ նրանց ծանոթության հենց սկզբում աղջիկը չէր համարձակվում սիրեցյալին ասել, որ օձի հոգի ունի։ Դե, ուրեմն արդեն ուշ էր դա անել՝ ամուսնությունից անմիջապես հետո Բայ Շեհասկացավ, որ հղի է.

Մեկ չարագործ

Ամեն ինչ լավ էր ընթանում, երբ հանկարծ ընտանեկան իդիլիային միջամտեցին դաոսական վանականն ու աճպարար Ֆահային։ Նա ինքն ի սկզբանե կրիա էր, ուստի ամեն ինչ գիտեր օձի բնության մասին: Բայ Շե... Նախանձից մինչև երիտասարդների երջանկություն Ֆահայորոշել է վտարել Սպիտակ օձին մարդկանց աշխարհից, քանի որ ըստ օրենքի՝ մարդկանց ու հոգիներին արգելված էր հարաբերությունների մեջ մտնել։ Վանական Ֆահայհրավիրված Սյու Սիանդեպի տաճար և նրան պատմեց ողջ ճշմարտությունը կնոջ անցյալի մասին, բայց երիտասարդը չհավատաց վանականի ոչ մի խոսքին: Որոշ ժամանակ անց ներս Չինաստանհյուրընկալել է Dragon Boat Festival-ը, որի ընթացքում Սյու Սիանիր կնոջը հրավիրեց մի բաժակ գինի խմելու։ Բռնելն այն էր, որ ոգիներին, որոնք մարդու կերպարանք էին ստացել, խստիվ արգելվում էր ալկոհոլ օգտագործել: Այնուամենայնիվ, հեզը Բայ Շեհնազանդվեց ամուսնուն և խմեց գինին: Ամառվա շոգը հաղթեց երիտասարդ կնոջը, և նա պառկեց հանգստանալու։ Հենց այդ ժամանակ էլ տեղի է ունեցել ողբերգությունը՝ գեղեցկուհին կրկին օձի է վերածվել։ Հասկանալի է, որ գտնելով իր կնոջը այս տեսքով, Սյու Սիանընկել մահացած.

Երկու և կրկին չարագործ

Մինչդեռ, երբ ալկոհոլի ազդեցությունն անցել է, Բայ Շեվերականգնեց իր մարդկային կերպարանքը: Նա գնաց դեպի Էմեյշան լեռները՝ փնտրելու կախարդական լորենի (կարող եք ավելին կարդալ նրա մասին), որպեսզի նրա օգնությամբ բուժի իր սիրելի ամուսնուն։ Լիչին գտնուեցաւ, եւ Սյու Սիանվերականգնվել է. Այժմ նա գիտեր իրական բնության մասին ողջ ճշմարտությունը Բայ Շե, սակայն նրա սերն ավելի ուժեղ էր, քան վախը, և ժառանգորդի ակնկալիքը թույլ չտվեց Սյու Սիանին թողնել կնոջը։

Սակայն վանական Ֆահայը նույնպես չէր սխալվել և չէր պատրաստվում շեղվել ամուսիններին բաժանելու մտահղացված ծրագրից։ Նա առևանգեց Սյու Սիանին և բանտարկեց մենաստանում։

Լավ հաղթում է


Ահա այն Սպիտակ օձ - Բայ Շեհիշեց քրոջս մասին Կանաչ օձ - Սյաոկինգև օգնության կանչեց նրան: Նրանք միասին կարողացան ազատվել Սյու Սիան, և հենց այս երջանիկ օրը Բայ Շեորդի է ծնվել. Մոգության բնույթն այնպիսին էր, որ Սպիտակ օձի կախարդական ուժերը չորանում էին երեխայի ծնվելուց հետո: Ստորներն օգտվեցին դրանից Ֆահայ, առևանգել է երիտասարդ մորը և բանտարկել Լեյֆենգ Պագոդայի խորքային ջրհորի հատակում։ Սյու Սիանստիպված է եղել տուն վերադառնալ որդու հետ, բայց առանց կնոջ։ Բայց ողբերգական ավարտը այս լեգենդի համար չէ: Երբ որդին Բայ Շեև Սյու Սիանմեծացավ, նա ազատեց մորը, և ընտանիքը վերամիավորվեց: Հիմա վերջ:

Գրականություն և կինո


Առաջին անգամ պատմություն այն մասին Սպիտակ օձպագոդան չարագործի թելադրանքով հառաչելով, ներառվել է գրող Ֆեն Մենգլոնի (1574-1646) «Աշխարհը նախազգուշացնող պատմություններ» («Ջինգշի Տոնգյան») գրքում, ով ապրել և աշխատել է Մինգի վերջում։ դինաստիան 17-րդ դարում։
Ժամանակի ընթացքում սա հնագույն լեգենդդարձավ թատերական ներկայացումների և Պեկինի օպերայի ներկայացումների սիրված առարկաներից մեկը։ Այս թեմայով միայն մեկ հեռուստասերիալ է նկարահանվել ութ կտորով:

Կինոն նույնպես մի կողմ չմնաց. «Սպիտակ օձի լեգենդը» ֆիլմի առաջին ադապտացիան նկարահանվել է դեռևս 1958 թվականին ճապոնացի կինոգործիչների կողմից, և ամենաշատ եկամուտ ունեցող տարբերակներից մեկը 1993 թվականի տարբերակն է՝ հոնկոնգցի ռեժիսորի ֆիլմ։

Լճի ծագումը

Հուբեյ նահանգի Դայկսյան քաղաքում Լիանդի անունով լիճ կա։ Ահա նրա ծագման մասին լեգենդը.

Հինգ հարյուր տարի առաջ լճի տեղում կար աշխույժ ու բազմամարդ Սիան քաղաքը։ Նրա բնակիչները թաղված էին մեղքերի մեջ և մերժեցին ճշմարիտ ուսմունքը։ Միայն մեկ կին, ում անունը Նիան Ցզու էր, հետևում էր Բուդդայի պատվիրաններին, բարի գործեր էր անում և միս չէր ուտում: Մի գիշեր նա երազում էր, որ քաղաքը շուտով կկործանվի ջրի տակ, և որ արյունոտ արցունքները, որոնցով լաց են լինելու քարե առյուծները, որոնք կանգնած էին յամինի մուտքի մոտ, դժբախտության ավետաբեր կլինեն։ Հաջորդ առավոտյան Նիան Ցզուն դուրս եկավ փողոց և բարձրաձայն զգուշացրեց բնակիչներին գալիք աղետի մասին։ Սակայն բնակիչները ուշադրություն չեն դարձրել նախազգուշացումներին և նրան խելագար են համարել։ Եվ մի մսագործը խոզի արյունով ծաղրեց քարե առյուծների դեմքերը։ Հուսահատության մեջ Նիան Ցզուն փախավ քաղաքից, լցվեց ծաղրով և վիրավորանքով: Մի քանի ժամ անց դրախտը մթնեց, և քաղաքը խորտակվեց գետնի տակ: Յանցզի գետի ջրերը լցվել են փոսը, և քաղաքի փողոցների տեղում լիճ է գոյացել։ Փրկվել է միայն այն հողատարածքը, որի վրա կանգնած էր Նիան Ցզիի տունը։ Այժմ այս վայրում է նրա անունը կրող կղզին։ Փոթորիկի ժամանակ այստեղ են ապաստանում գետի երկայնքով նավարկվող նավակները։ Աստվածները պահպանում են դրանք՝ ի հիշատակ մի պատկառելի կնոջ, ով ժամանակին ապրել է այստեղ։ Ասում են՝ գեղեցիկ օրերին ջրի սյունով կարելի է տեսնել փողոցներն ու տների մնացորդները, իսկ ձկնորսները ժամանակ առ ժամանակ ցանցերով դուրս են հանում կենցաղային սպասքը։

Թոմ Բոմբադիլի արկածները և այլ պատմություններ գրքից հեղինակը Թոլկին Ջոն Ռոնալդ Ռուել

Ֆիլմի բնությունը գրքից: Ֆիզիկական իրականության վերականգնում հեղինակը Կրակաուեր Զիգֆրիդ

Ացտեկների գրքից. Մոնտեսումայի ռազմատենչ քաղաքացիները հեղինակ Սուսթել Ժակ

Էտրուսկների քաղաքակրթություն գրքից հեղինակ Thuillet Jean-Paul

Չեչեններ գրքից հեղինակ Նունուև Ս.-Խ. Մ.

Գալանչեժ լճի ծագումը Յալխորա գյուղի մոտ, Ամկա կոչվող վայրում մի լիճ կար։ Մի օր մայրը և իր աղջիկը գնացին լճի ափ և բացարձակ թյուրիմացության արդյունքում սկսեցին կեղտոտ տակդիրներ լվանալ նրա բյուրեղյա մաքուր ջրի մեջ: Լճի ոգին երկու կանանց էլ քար դարձրեց այս պղծման համար,

Մաորիների հեքիաթներ և լեգենդներ գրքից հեղինակը Ալեքսանդր Մ.Կոնդրատով

Մոգերի գրքից կախարդները գուլպաներ են հին սլավոնների կրոնում հեղինակը Աֆանասև Ալեքսանդր Նիկոլաևիչ

Լճեր և գետեր Լճերը՝ ԻԼՄԵՐ և ՈՒՍԱՆՈՂՆԵՐ, գետեր՝ ԲՈՒԳ և ԴՈՆ այլ աստվածությունների հետ միասին պաշտվում էին։ Դրանք նվիրված էին ափերի երկայնքով գտնվող հսկայական սև անտառներին, որտեղ մահապատժի տակ ոչ միայն կրակողը կամ թռչնակը չէր համարձակվում մտնել իր արհեստների համար, և ձկնորսը չէր.

Մարմնի խնդրանքները գրքից։ Սնունդը և սեքսը մարդկանց կյանքում հեղինակը Ռեզնիկով Կիրիլ Յուրիևիչ

Սկյութների գրքից. Մեծ թագավորության վերելքն ու անկումը հեղինակը Գուլյաև Վալերի Իվանովիչ

Սկյութների ծագումը «Գրեթե յուրաքանչյուր հետազոտող, ով այս կամ այն ​​չափով շփվել է սկյութների պատմության և հնագիտության հետ, գոնե ժամանակավոր արտահայտել է իր տեսակետը վերջիններիս էթնոգենեզի վերաբերյալ», - նշում է ուկրաինացի հայտնի հնագետը: Վ.Յու.

Կոնտրմշակույթի ծագումը գրքից հեղինակ Ռոշակ Թեոդոր

Հակակուլտուրայի ծագումը

Եվրոպացի ուսանողների առօրյան միջնադարից մինչև լուսավորություն գրքից հեղինակը Գլագոլևա Եկատերինա Վլադիմիրովնա

Ծագումը Սկզբում հանրակրթությունը համատարած էր: Ով էլ լինեին խելացի տղայի ծնողները, ովքեր ուզում էին նրան սովորեցնել, նա կարող էր սափրել գլխի երանգը և հագնվել սև գավազանով, քանի որ միջնադարում բոլոր ուսանողները եկեղեցական էին: Ապագայում սա

«Արևելքի երկու երես» գրքից [Տպավորություններ և արտացոլումներ տասնմեկ տարվա աշխատանքի Չինաստանում և յոթ տարվա Ճապոնիայում] հեղինակը Վսևոլոդ Օվչիննիկով

Ծագումները և ուղիները Առաջին իտալացի ճարտարապետները, ովքեր հետևեցին թագավորի կոչին և եկան Կրակով, սերտորեն կապված էին Ֆլորենցիայի հետ: Կարելի է նաև ենթադրել, որ նրանց ճանապարհը դեպի Լեհաստան անցնում էր Հունգարիայով, ինչին կարող էին նպաստել թագավորի անձնական շփումները։

Ալթայը լճերի մեծ բազմազանություն ունի, դրանք ծածկված են գաղտնիքներով և տարբեր առասպելներով։

Աքքեմ լճի լեգենդը

Կարապներ երբեք չեն տեսել Կատունսկի սկյուռների սպիտակ լռության մեջ։ Դուք կարող եք տեսնել լեռնային գեղեցկուհի Բելուխան: Բայց յուրաքանչյուր ոք, ով ցանկանում է դա, նախ պետք է կանգ առնի Ակկեմ լճի մոտ: Մուգ գույնի մռայլ լիճ, պղտոր ջուր, անշունչ ժայռոտ ափեր, շուրջը ոչ մի խոտի շեղբ, ոչ էլ որևէ կենդանի արարած: Բայց որսորդներն ու լեռնագնացները, ովքեր մեկ անգամ չէ, որ թափառում էին այդ վայրերում, ափին տեսան լեռնային մոխրագույն սագեր, իսկ հենց նախաձմռանը, արդեն առաջին ձյան վրա, պարզ չէ, թե ինչպես և ինչու են նրանք հայտնվում Աքքեմի ափին: Թերևս նման տարօրինակ երևույթը ծնեց Գորնի Ալթայի ամենագեղեցիկ լեգենդներից մեկը ...

Կարապների երամը թռավ բարձր երկնքում: Կրակոցը հանկարծակի հնչեց. Մի գեղեցիկ երիտասարդ էգ՝ քարով կոտրված թեւով, վայր ընկավ։ Սրտաճմլիկ տխուր «ակ»-ով (կարապի լեզվով նշանակում է վտանգ) մի հզոր գեղեցիկ առաջնորդ փախչելով հոտին տարավ այս տեղից։ Նա չէր կարող ընկնել վիրավոր ընկերոջ կողքին և դրանով ոչնչացնել հոտը։ Կարապի աչքերից մի արցունք գլորվեց, ընկավ ձորը՝ վերածվելով գորշ տխուր լիճի։

«Ակ-ակ-ակ»- կարապի երամի տագնապալի բազմաձայնությունը լցվել է լճի վերևի հովիտը։ «Ո՞ւմ կողմից-ով», - կտրուկ բղավեց առաջնորդը, ինչը նշանակում էր. «Վե՛ր, առաջ, թևի վրա»: Թռիչքի ժամանակ նա նույնիսկ չէր կարող շրջվել՝ նորից տեսնելու իր ընկերոջը, նույնիսկ այս խուսափողական շարժումը կարող էր հոտին հունից հանել։ Ուստի նա չտեսավ, թե ինչպես իր երամից արու կարապը լուռ իջավ իր կողքին գտնվող լճի ափին։

Ժամանակն անցավ։ Այն աշխարհին բերեց լույս ու խավար, ուրախություն և վիշտ, հանդիպումներ և բաժանումներ, սեր և ատելություն: Իմաստուն կարապի առաջնորդը սա շատ բան տեսավ իր դժվարին կյանքում և ճակատագրում: Նրա կյանքում չկար մի փորձություն, որին նա պատվով չդիմանար՝ երիտասարդության պես ամուր մնալով։ Մեծ, միակ ու միակ Սերն ու Նվիրվածությունը նրան խնամեցին, կյանքին իմաստավորեցին ու ուժով սնվեցին։ Նա չկորցրեց հույսը գտնելու լիճն ու իր Սերը, որը մարդկանց չար կամքով էր դժբախտության մեջ:

Սա հենց այն է, ինչ տեղի ունեցավ մի օր. Ծանոթ լիճը երջանկության պես մոտեցավ։ Առաջնորդը չդիմացավ և, մոռանալով նախազգուշացնել հոտին, արագ իջավ դեպի լիճը, այնտեղ նրան պետք է սպասեր իր ընկերուհին՝ միակ, անկրկնելի, առաջինն ու վերջինը... Կրակոցից կրակի շարանը ծածկեց նրան։ արդեն գետնին. Կարապն ընկել է լճի ափին մի զույգ մոխրագույն չաղ սագերի աչքի առաջ։ Սակայն մեկ պահը բավական էր, որ կարապը չաղ, անշնորհք սագի մեջ ճանաչեր քնքուշ սպիտակ ընկերոջը։ «Ո՞ւմ կողմից» - «վերև», - կարապն ուզում էր բղավել իր լքված հոտին և ժամանակ չուներ. «Ով-ով-ով», - լուռ գոռացին նրա մեռած աչքերը, նրանք նայեցին սագին: «Ակ-ակ»- հուսահատ ճչացին կարապները, որոնք կորցրել էին իրենց առաջնորդին. Կրակոցների կրակոտ շողերը մեկը մյուսի ետևից խլում էին պատահականորեն շտապող երամից գեղեցիկ սպիտակամորթ տղամարդիկ: Ողջերը թռավ հեռու՝ այս լիճը չվերադառնալու համար։ Նրանց հուսահատ «ակ» ճիչը զուգակցվեց առաջնորդի «ում կողմից» ճիչի հետ և ընդմիշտ մնաց Ակկեմ լճի անունով, այն լիճը, որի մեջ թաղված է մեծ Սերը և ապրում է Դավաճանությունը։ Մոխրագույն սագերը հայտնվում են նախաձմռանը՝ առաջին ձյունից հետո։ Առավոտյան մթնշաղին նրանց կարելի է տեսնել ափին։ Սպիտակ ձյունով ցողված՝ դրանք հեռվից աննկատ կարապ են հիշեցնում։

Կարակոլ լճերի լեգենդը

Վաղուց Ալթայում էր ապրում հրեշ Կարակուլը։ Երբ հրեշը քայլում էր, նրա պատյանի աղմուկը նման էր ամպրոպի, նրա շունչը մշուշով պատել էր Ալթայը։ Երբ նա հայտնվեց, ոչ մի կենդանի հոգի իրեն հայտնի չդարձավ, ոչ մի շնչառություն չէր երևում: Գետերն ու ջրերը ցայտել են ափերից։ Թայգան և սարերը, ցնցվելով, քանդվեցին սև ցրվելու մեջ: Կարակուլը հետապնդում էր բոլոր կենդանի էակներին։ Հերոս Բուչայը երկար դիմացավ Կարակուլի դավաճանությանը և որոշեց կռվել նրա հետ։ Ես երկար ժամանակ քշեցի։ Յոթ տայգաների վրայով, յոթ տափաստանների վրայով նա տեսավ մի սար՝ մուրի պես սև։ Մուր-սև լեռների վերջում հինգ շրջանաձև լճեր են։ Այնուհետև Բուչայը հարցնում է իր արգամակ (ձին) Թեմիչիին. «Ինչպիսի՞ արտասովոր վայր է»: Ձին պատասխանում է. «Արտասովոր լեռ, սա Կարակուլն է: Հինգ լճերը նրա աչքերն են, քթի անցքերն ու բերանը։ Սեւ լեռը նրա քիթը. Եթե ​​սարի առջև սև մշուշ է հայտնվում, դա նրա շունչն է»:

Շատ կիլոմետրեր ես զգացի Բուչայայի Կարակուլի հոտը, ոտքի կանգնեցի, մռնչաց, ամբողջ տարածքում լսում էի դա։ Այո, նա անմիջապես պառկեց՝ հարվածելով Բուտչայի նետին։ Այսպիսով, այն սև լեռան պես ընկած է Ալթայում: Այս լեռան ստորոտին մնացել է հինգ լիճ՝ Կարակոլ լճերը։ Սա այն ամենն է, ինչ մնացել է Կարակուլի հրեշից։

Աղի լճի լեգենդը

Մեր տարածաշրջանում կան բազմաթիվ լճեր, այդ թվում՝ աղի և դառը աղի։ Որտեղի՞ց են առաջացել աղի լճերը:

Հնում, երբ լճերից ոչ մեկն աղի չէր, մարդիկ ապրում էին մեկի ափին։ Լճի վրայով կամուրջ չկար, և նրանք պետք է շրջեին լճում, որպեսզի աղ ստանային։ Մարդկանց մեջ ապրում էր մի հսկա։ Նա ոչ ոքի չէր վնասել, բայց իր հսկայական հասակի պատճառով բոլորը վախենում էին նրանից։ Հսկան որոշեց լավություն անել մարդկանց, որպեսզի նրանք չվախենան նրանից։ Նա նստեց մի կողմում և ոտքերը թեքեց դեպի մյուսը։ Եվ մարդիկ քայլում էին նրա ոտքերի երկայնքով աղի համար: Երբ նրանք հետ գնացին, հսկային մրջյունը կծեց: Հսկան ցնցեց ոտքը, և մարդիկ ընկան լիճը։ Աղը, որ նրանք տանում էին իրենց ձեռքերում, փշրվեց ու լուծվեց լճում։ Այդ ժամանակվանից լիճը դարձել է աղի, որից աղի են դարձել շրջակայքի մյուս լճերը։ Դրանք շատ են մեր տարածաշրջանի տափաստանային գոտում։

Կոլիվանա լճի մասին

Հերոս Կոլիվանը երկար քայլեց տափաստանում։ Բայց հեռվում ժայռերը երևացին, մոտեցան նրանց, նրանց տակ գրանիտից պատրաստված հսկայական խորշ, ինչպես ջրով լցված հսկա դույլի: Ուստի ճանապարհին հանդիպեցի մի անծանոթ լճի։ Կոլիվանը մտածեց. «Ի դեպ, այդպես է։ Դուք կարող եք ընդմիջել և ավելի լավ տեսնել նոր վայրերը»: Ես անմիջապես չտեսա գետակը՝ շտապելով, մրմնջալով, վազելով դեպի լիճը։ Նրան անվանել է Կոլիվանկա։ Հետո նա բարձրացավ սարը, նստեց ժայռին մոտ, սկսեց ձեռքին քարեր նետել, զննել։ Գրանիտը փայլում է բծերով, բայց ամեն քար չէ, որ Կոլիվանի սրտով է, շատ քարեր արդեն մամուռով են լցված։ Բոգատիրը սկսեց մաքրել քարերը, պոկեց մամուռը, հիշեց, թե ինչպես էին արտասահմանյան քարի վարպետները հմայում այդ մասին, նա շատ բան էր տեսել իր կյանքում օտար երկրներում: Նա վերցրեց երկու կտոր, սկսեց քսել մեկը մյուսին, հարթել բոլոր տեսակի անկյուններն ու կոպիտ եզրերը: Հետո անձրեւի մի ամպ բռնեց, սեղմեց իր հերոսական ձեռքի մեջ - անձրեւ ե՞ս եկել, քարը ջրի ետեւից փայլե՞լ է։ Կոլիվանը մի փոքր էլ ուղղեց նրան, և նրա հայացքի առաջ փայլեց հրաշք քարե թասը։ Լավ, ստացվեց: Ոչ ավելի վատ, քան արտասահմանյան արհեստավորները: Այսպիսով, այդ ժամանակվանից նրանք սկսեցին կոչել լիճը Կոլիվանսկոե, և քարահատության արվեստը տարածեց Ալթայի փառքը հեռու:

Կարապի լճի մասին

Ոչ ոք չի հիշում, թե ինչ տարիներին է դա եղել։ Սարերում ուժեղ փոթորիկ է բարձրացել. Փոթորիկն այնքան ուժգին էր, որ դուրս ցայտեց լճերը, ետ դարձրեց գետերը, քանդեց ժայռերը. լեռների հենց գագաթներին փոթորիկը ցայտեց գեղեցիկ Կոլյուկոն լիճը` Կարապի լիճը, այնտեղ լողացող կարապների հետ միասին: Հոտը արագորեն վեր վազեց՝ փախչելով մահից. երիտասարդ կարապը չհասցրեց թռչել և, հարվածելով ժայռին, բախվեց, միայն սպիտակ փետուրները պտտվեցին ջրի մեջ։ Ընկերուհին բռնեց նրա փետուրը կտուցից և սկսեց պտտվել լճի վրայով այն վայրում, որտեղ կարապը բախվել էր:

Հաջորդ առավոտ փոթորիկը մարեց, լճի վրայով միայն մի կարապ պտտվեց՝ փետուրը կտուցին: Վերջապես նա ուժասպառ է եղել, ընկել է լիճն ու խեղդվել։ Քամին ընկերուհու փետուրը հասցրեց ափ։ Ընկավ։ Այն վայրում, որտեղ դա տեղի է ունեցել, գետնից մուրճով դուրս է հանվել պարզ, թափանցիկ բանալի։ Բանալին նորից ջրով լցրեց չորացած լճի հատակի չոր խոռոչը։ Եվ առաջվա պես շաղ տվեց։ Իսկ կարապի ընկերոջ հառաչը լճի վրայով, ասում են, դեռ լսվում է հատկապես քամոտ եղանակին։

Դենա-Դերի լեռնային ոգիների լիճը

Սերունդից սերունդ սարսափելի լեգենդներ երկրային գեղեցկության լճի մասին, որն իրականում գոյություն ունի Գորնի Ալթայում, փոխանցվում են Օիրոտների (Ալթայ) կողմից: Ահա դրանցից մեկը...

Լճի գեղեցկությունը վաղուց գրավել է մարդկանց։ Նրանք տարիներ շարունակ փնտրել են լիճը, սակայն չեն կարողացել գտնել այն։ Ծերերն ասում էին. Չար մարդկանց հոգիները, ովքեր իրենց կյանքի ընթացքում տառապանք էին պատճառում, տարան լեռները՝ ինչ-որ լիճ: Նա, ով գտնում է այս լիճը, կարող է հաղթել ոգիներին, բայց եթե երկար փնտրի, կարող է ուշանալ և ինքն էլ մահանալ։

Ամենաուժեղ և ամենագեղեցիկ երիտասարդը Թարինը գնաց լիճը փնտրելու։ Վերջապես նա գտավ այս լիճը։ Տեղանքը Կատունսկի լեռնաշղթայում է, նրա արևելյան ծայրում։ Սա խորը կիրճ է Չուիսկի և Կատունսկի սկյուռների միջև: Արգուտը բերանից քառասուն կիլոմետր վերև։ Աջ կողմում Յունեուր գետը իջնում ​​է հոսանքով վար։ Այս տեղը նկատելի է, քանի որ Արգուտն այստեղ ոլորանում է, և Յունեուրի բերանը դուրս է գալիս լայն, հարթ տեղ։ Յունեուրի բերանից երիտասարդը Արգուտով բարձրացավ ձախ ափով՝ մոտ հինգից վեց կիլոմետր։ Ճանապարհին աջ կողմում մի փոքրիկ գետ կար՝ բանալի։ Այս գետը փոքր է, իսկ հովիտը լայն է և խորը, այն գնում է դեպի Կատունսկի լեռնաշղթան։ Տարին գնաց այս ձորով։ Տեղը չոր է։ Լարիզները մեծ են, փռված։ Երբ նա արդեն բարձրացել էր, տեսավ մի մեծ, զառիթափ շեմք, և այնտեղից մի փոքրիկ ջրվեժ, և այս պահին հովիտը թեքվում է դեպի աջ։ Հովտի հատակին, հարթ ու լայն, Տարինը տեսավ մի քանի լճեր։ Նրանք հինգն էին, նրանք պառկած էին շղթայի մեջ՝ մեկը մյուսի հետևից։ Նրանց միջև հեռավորություն կա՝ մի քանիսը կես մղոն, մյուսները մեկ մղոն: Բոլոր հինգ լճերն էլ երկրային գեղեցկությամբ էին, բայց վերջինը՝ հինգերորդը, մագնիսի պես գրավեց երիտասարդին։

Տարին մոտեցավ նրան։ Հակառակ ափին ատամնավոր լեռների զառիթափ լանջերը՝ մանուշակագույն և եղևնու երանգով ժայռոտ կողերով, կտրված ուղիղ դեպի լիճը: Լեռները հսկա սանդուղքով իջնում ​​էին ուղիղ դեպի լիճը։ Ջրից ինչ-որ ջոկատ ու սառնություն էր բխում։ Տարին ուշադիր նայեց լիճը։ Լեռան ստորոտում մի կանաչավուն ամպ բարձրացավ՝ թույլ լույս արձակելով։ Եվ այն վայրերում, որտեղ արևի շողերը թափանցում էին լեռնաշղթայի ճերմակ գագաթների հետևից, ջրի վրա, ափի քարերի վրա բարձրանում էին երկար, մարդանման, կապտականաչավուն ստվերներ, որոնք չարագուշակ տեսք էին ստանում։

Տարինի ձեռքերը դողում էին, ծնկները ծալվում, իսկ կապտականաչ հսկայական մարդկային կերպարանքները կա՛մ կանգնում էին, կա՛մ արագ շարժվում ու հալվում օդում։ Ճնշող վախի զգացումով երիտասարդը նայեց աննախադեպ տեսարանին. Հանկարծ նա զգաց ուժի ալիք։ Բռնելով թուրը՝ նա նետվեց ջուրը՝ փորձելով դրանով հարվածել ուրվականներին։ Բայց հանկարծ սարսափելի թուլություն զգաց։ Կարծես լիճը շրջապատող ձյան գագաթները հրեշավոր ուժով սեղմվել էին նրա գլխին։ Նրա աչքերում սկսվեց լուսային ճառագայթների ահարկու պարը։ Բայց Տարինն անդիմադրելիորեն ձգվեց դեպի դիմացի ափին գտնվող լեռը, որտեղ նա տեսավ հարյուրավոր չար ոգիների։ Դեռ շունչ քաշած երիտասարդը հասավ այդ սարին։

Բայց հենց դա արեց, ամեն ինչ անհետացավ։ Հարստահարված հոգով, մռայլ, ոտքերը հազիվ շարժելով, Տարինը գնաց ճամբար՝ հեռու այս ճակատագրական վայրից։ Մոտ յուրտի մոտ մահը հասավ ուժեղ երիտասարդին։ Եվս շատ որսորդներ փորձեցին կրկնել նրա ճանապարհը դեպի սարսափելի լիճ: Բայց հետո նրանցից մեկը երկար ժամանակ հիվանդ էր, անհավատալիորեն տառապում էր շնչահեղձությունից, և ինչ-որ մեկը ընդմիշտ կորցրեց իր նախկին ուժն ու քաջությունը: Այդ ժամանակից ի վեր Deny-Der-ի մասին վատ համբավը լայնորեն տարածվեց, և մարդիկ գրեթե դադարեցին այցելել այն: Չկան կենդանիներ ու թռչուններ, իսկ ձախ ափին, որտեղ հավաքվում են հոգիները, նույնիսկ խոտի ընկեր չի աճում։

Ալթայից նկարիչ Գ.Չորոս-Գուրկինն առաջինն է գտել և նկարել այս կախարդական լիճը 1909թ. Նրա նկարները հիանալի հնարավորություն են տալիս ճանաչելու Լեռնային Ալթայավելի մոտ.


Դենա-Դերի լեռնային ոգիների լիճը. Գծանկար՝ Գ.Չորոս-Գուրկին.

Ձեզ դուր եկավ հոդվածը: Կիսվիր դրանով
Դեպի բարձրունք