Резерви на различни земји од светот презентација. Презентација на тема: Националните паркови на светот

Етрурска уметност Антички Рим Етрурците биле жители на Етрурија кои живееле во I милениум п.н.е. д. на Апенинскиот Полуостров, северозападно од Рим. Културата настанала во 8 век. п.н.е д. Кон крајот на VII век. п.н.е д. во Етрурија се појавија верски унии на градови-држави - дванаесет степени. Целиот живот на Етрурците бил предмет на ритуали. Не случајно зборот „церемонија“ потекнува од етрурскиот град Церера.Приближно во 5-3 век. п.н.е д. воинствениот Рим ги освоил етрурските градови и во нив се населиле римски војници. На крајот, Етрурците го заборавија својот јазик Уметност на Етрурците Уметноста на Етрурците има силен идентитет и во голема мера се заснова на идејата за смртта и задгробниот живот. Највпечатлива форма на уметност поврзана со кремирањето биле канопичните - глинени садови со капак за складирање на пепелта на мртвите, пронајдени во околината на градот Чиуси (VII-VI век п.н.е.). Тие имаат многу опции: некои се сад дизајниран во форма на човечко тело, други се хуманоидна урна на престолот. Трети, пак, прикажуваат човечка фигура како стои на сад. Конечно, четвртиот - лице на ритуална гозба Во VII п.н.е. д. Во гробниците биле поставени богати погребни подароци: златен накит на Ситула од гробницата во Чиуси бронза. Фибула од гробот на Реголини Галаси. VII век п.н.е д. Злато. Калхант. Етрурско огледало. IV век п.н.е д. Бронзена етрурска архитектура Градови Град на „живиот“ град на „мртвите“ Дрво, глина Камено сликарство Етрурското фреско сликарство датира од 7-3 век. п.н.е д. Најинтересните и најпознатите слики се направени во 6-5 век. п.н.е д. Овие мурали се направени во гробниците на Тарквинија, најстариот етрурски град. За Етрурците, смртта и придружната транзиција кон нов живот е вечен празник. Забава, радост, безгрижно уживање во благословите ги разликуваат муралите на многу гробници Танчер од Гробот на жонглерот. V век п.н.е д. Фреска од гробот на Бафалите. VI век п.н.е д. Скулптура Телата на мртвите не се пронајдени во етрурски гробници. Саркофаг на двојката Бандитачија. VI век п.н.е д. прикажува маж и жена легнат на кревет со долга коса, широки очи и радосни „архаични“ насмевки. Со едната рака мажот ја прегрнува сопругата потпрена на него. Сопружниците имаат жив разговор, прицврстувајќи го својот поглед на имагинарен гледач. Саркофази служеле како споменик на покојникот. Тие содржеле пепел од мртвиот етрурски саркофаг од гробницата во Чиуси. II век п.н.е д. Теракота. Маенад. Антефикс на храмот Јуно Соспита. VI-V век п.н.е Химера. V век п.н.е д. Бронза на Капитолинската волчица. Околу 500 п.н.е д. Бронза. Во III-I век. п.н.е д. величествената уметност на гробниците згаснува. Сè повеќе, идеите за бесмртност се отелотворени во мали занаетчиски урни за пепел, на чиј преден ѕид се прикажани сцени од античките грчки митови поврзани со предавство и убиство. Највисоките достигнувања на мистериозните луѓе, чија култура сè уште не е правилно разбрана, ги наследиле практичните Римјани: инженерството, способноста да се градат патишта и градови.

Кои биле Етрурците и од каде дошле на почетокот на I милениум на Апенинскиот полуостров, дури ни античките римски автори не можеле со сигурност да кажат. Современите научници исто така немаат консензус за ова прашање. Многумина се склони да веруваат дека Мала Азија била родното место на Етрурците, тоа го потврдува нивниот етнички тип, блиските врски со Феничаните, како и многу легенди.

Писмото на Етрурците не можело целосно да се дешифрира, а нивните некогаш просперитетни градови биле избришани од лицето на земјата пред многу векови, и како резултат на војните и како резултат на елементите: тие биле проголтани од морските води, мочуриштата, покриени со глина и тиња. Сепак, постоењето на етрурската цивилизација на северо-западниот дел на Италија е непобитно докажано.

Нивните главни населби се наоѓале во модерна Тоскана, имињата на многумина населбикои, вклучувајќи го и самиот збор Тоскана, се од етрурско потекло. Во 8 век п.н.е., Етрурците биле вешти во многу занаети како и античките Грци. Нивните врски со Грците, кои имале колонии во јужна Италија, станувале сè посилни, особено во 7-5 век п.н.е. Етрурците користеле ист пантеон на богови, иако понекогаш со различни имиња. Граделе куќи и храмови многу слични по форма на грчките. Тие често прикажувале сцени од грчките митови и легенди за боговите и хероите на нивните вазни и фрески. Посебно се истакнуваат сцените од Тројанската војна.

Можеби таков одговор се наоѓа во заедничката историја. На крајот на краиштата, не е ни чудо, според легендата, тројанскиот херој Енеј побегнал од изгорената Троја на италијанскиот брег и стапил во сојуз со Етрурците, поставувајќи ги темелите на римското царско семејство Јулија. Затоа римските императори со право можеле да се наречат „Божествен Август“ итн., бидејќи мајката на Енеја била божицата Афродита.

Времето на највисокото расцутување на етрурската уметност - 6-5 век п.н.е., во 4 век п.н.е. притисокот на републиканскиот Рим. Оригиналната етрурска култура беше заборавена долго време, иако, како што често се случува во историјата, нејзините плодови беа активно користени.

Етрурците не биле само вешти занаетчии од злато и бронза, прекрасни грнчари, сликари, скулптори кои создавале прекрасни портрети, туку и одлични инженери и архитекти. Областа на активност на етрурските архитекти беше исклучително широка.

Тие изградиле градови, меѓу кои познатото пристаниште Спина, едно од најголемите во античкиот свет, како и Волтера, Черветри, Веи, Перуџа и други.Етрурските градови имале утврдени ѕидови со порти за премин во форма на лак - форма што Римјаните ја позајмиле од нив. Улиците во градовите се вкрстувале под прав агол, што Римјаните исто така го усвоиле од нив за нивните цивилни и воени населби. Етрурците изградиле прекрасни патишта и фрлале мостови преку реки, кои Римјаните исто така ги зафатиле.

Етрурските згради биле изградени од глина, тула, дрво и камен. Преклопувачките камени храмови честопати биле направени од дрво со помош на железни врски. Храмовите по форма личеле на грчките перипертери, но бидејќи почвата во Етрурија е мочурлива, тие биле издигнати на висок камен подиум, како што може да се види во подоцнежните градби на Рим. До влезот водеа широки скали.

Во ѕидините на древните етрурски градови ги наоѓаме сите родови на киклопски и полигонални ѕидари. Најдобри примери за правилна полигонална ѕидарија без употреба на цемент се градските ѕидини на Коса и Пренесте (Палестрина). Неправилно раслојување на исечените камења е пронајдено во ѕидовите на Фезул (Физоле), Перусија (Перуџа), Волатера (Волтера), Кортона и Ветулонија. Правилна ѕидарија, која се разликува во Етрурија по тоа што камењата со четириаголна призматична форма се свртени нанадвор наизменично со долги правоаголни и кратки квадратни страни, гледаме во Фалериите и во Ардеја, како и во најстарите делови на ѕидовите на Рим. .

До неодамна, на Етрурците им се даваше посебна заслуга за тоа што тие беа првите во Европа кои почнаа да ги отстрануваат сводовите од делканите камења во облик на клин; дури се сметаа за пронаоѓачи на таков код, но сега е познато дека тој одамна бил познат на Исток и во Грција. Како и да е, Етрурците, покрај лажниот свод, т.е. формирани од испакнатините на горните камења на правилната хоризонтална ѕидарија над долните камења, како, на пример, во портата Арпино, во римскиот Carcer Mamertinum и во комората над цистерната во Tusculum, наредени многу вешто и вистински сводови; за тоа сведочи огромната Клоака Максима во Рим, една од портите во градските ѕидини на Перуџа и триумфалната порта со три статуи на глави на почетните камења и на клучот од нејзиниот свод, во Волтера.

Најбројна категорија на преживеани дела од етрурската архитектура се погребните споменици. Нема луѓе внатре антички свет, освен Египќаните, не се грижеле толку внимателно за уредувањето на местата за вечен одмор за мртвите како Етрурците. Нивните гробишта, кои зафаќаат огромни простори, ги означуваат главните точки на етрурското населување.

Наједноставните гробници пронајдени во овие некрополи може да се рангираат меѓу могилите вообичаени меѓу примитивните народи. Наредени доста често во многу големи димензии, тие се состоеле од тркалезна основа, правилно изградена од камен и од огромен земјен насип во вид на конус што се издига над него, кој понекогаш се заменувал со неколку конуси или конусни кули; внатре во таков споменик имало гробна комора покриена со лажен или вистински свод. Овој тип на гробници, кои, без сомнение, настанале во самата Италија, останале во него до последните времиња на Римската империја.

Меѓу најамбициозните споменици од овој вид е таканаречената „Кукумела“, кај Вулчи. Според описите на античките автори, гробницата на Порсена се состоела од пет кули на четириаголна основа, од кои четири се наоѓале на неговите агли, а петтата во средината. Последниот пример за ваква направа е таканаречената „Гробница на Хорас и Куријатиј“ во Албано, во околината на Рим. Има и надгробни споменици во форма на четириаголни мавзолеи, изградени од плочи, со пирамидална камена врвка, одвоена од дното со широка лента од бедеми и олуци, како оние во Орвието.

Третиот тип на етрурски гробници, пештери врежани во карпа, очигледно се позајмени од Исток, од Лидија. Тие беа монтирани каде што беше можно, и често беа украсени со мазна фасада, чија средина беше окупирана од врата, во најголем дел лажна, а која завршуваше на врвот со хоризонтална лента од бедеми и олуци, како онаа штотуку споменати. Внатрешноста на етрурските гробници е уште пољубопитна од нивниот изглед. Верувањето во задгробниот живот на човекот ги поттикнало да ги подредат според моделот на станбени простории. Покојниците, или нивните саркофази, или урните со нивната пепел, ги ставале на клупи покрај ѕидовите или во ниши како беседки, а за оние што заминувале во идниот свет да не чувствуваат потреба за ништо неопходно, биле опкружени со изобилство на разни прибор за домаќинство. Вратите, вистински или лажни, беа врамени со табли кои имаа испакнатини на врвот во двете насоки, десно и лево (карактеристичен етрурски мотив).

Во една од гробниците во Черветри, убаво обликувани седишта се врежани во карпата. Декорацијата на таванот во погребните комори ги имитира дрвените покриви на етрурските куќи; кога тоа го бараше големината на комората, таа беше потпрена со столбови, како, на пример, во Черветри, или столбови, како, на пример, во Бомарзо, и беа исечени сличностите на греди и други детали од конструкцијата на дрвени тавани. надвор на неа. Таваните со вистински касети се исто така доста чести.

Една од гробовите во Корнето дава јасна идеја за внатрешниот изглед на етрурскиот атриум опишан од Витрувиј во станбени згради, со неговиот отвор за светлина на средината на таванот, сè уште не поткрепен со столбови, како кај Римјаните; можете да добиете идеја за изгледот на таквите куќи од една теракотна урна во форма на куќа, чувана во Фирентинскиот музеј. Друга урна од истиот музеј докажува дека меѓу Етрурците имало и куќи со фронтон и без дупка на покривот, кои добивале осветлување преку широки прозорци во страничните ѕидови или низ отворени галерии.

Етрурските обреди на жртвување се разликувале од грчките по изобилството на пролеана крв. Нивниот погреб бил пропратен со човечки жртви и крвави битки, кои подоцна им се пренеле на Римјаните во форма на гладијаторски битки. Сите овие градби на Етрурците не преживеале до наше време или се во лошо уништена состојба, но неоштетените се совршено зачувани. градови на мртвите- некрополи - обично се изведуваат надвор од градските ѕидини.

Гробот на Куту,
градителите се непознати, III-Ic. п.н.е.
Италија, Перуџа

Во Етрурија бил многу развиен култот на предците, кој станал извор на развојот на скулптурниот портрет наследен од Римјаните и култот на задгробниот живот, кој довел до изградба на богати гробници, различни по материјали и форма, но слично во изобилството на сликовни и скулпторски украси. Во Черветри се зачувани неколку стотици кружни гробници, поставени од камен и покриени со земјен рид на врвот. Тоа се таканаречените тумули. На југот на Етрурија, каде што можеше да се издлаби комора во карпите од мек туф, гробниците личеа на пештери, иако често користеа камени блокови и тавани.

Куполен гроб,
градители се непознати, VII век. п.н.е. Италија, Cervetri

Во просториите на гробниците сè потсетува на радостите на земниот живот: на фреските се прикажани сцени од гозби, ора, битки, лов. Дури и на погребните урни и саркофазите, лицата на луѓето кои одамна ги нема се осветлени со блажена насмевка. Потребата за точна сличност на портретот за да се овековечи изгледот на починатиот предок доведе до таков развој на реалистичен портрет што дури и во републикански Рим најдобрите бронзени портрети ги направија етрурски мајстори.

Етрурците сакале да ги украсуваат постхумните азили на своите најблиски со ѕидни слики и во нив прикажувале сцени од секојдневниот живот, ловот, гозбите, погребните обреди, наводниот задгробен живот со учество на крилести божества на смртта, светлината и темнината, и во подоцна, исто така, заплети извлечени од грчката митологија. Повеќето од овие слики се во гробниците на Корнето, Чиуси, Черветри, Вулчи и Орвието; во други некрополи ѕидно сликарство се среќава само во изолирани случаи. Во техничка смисла, станува збор за контурни цртежи изработени на сурова вар, осветлени со вистинска фреска метода и само на некои места малку поправени со темпера.

Позадината на ѕидовите беше обично бела или жолтеникава; боите во кои сликата се издвојуваше на оваа позадина на почетокот беа многу малку - темно кафеава, црвена и жолта; потоа на нив беа додадени сина, сива, бела, разни нијанси на црвена, а подоцна и зелена. На крајот, Етрурците научиле како да добијат преодни тонови со мешање на основните бои. Уметничката заслуга на овие фрески не е иста: некои се изведени срамежливо, со ограничени и конвенционални положби на фигурите и со несоодветна поставеност на драпериите; други се многу посмели и совршено одговараат на стилот на грчкото сликарство со вазни.

Групирањето на фигурите е прилично едноставно и во најголем дел е ограничено на нивно поставување во еден ред и често одделени една од друга со дрвја или винова лоза. Бојата на фигурите е впечатлива, толку произволна и неприродна што може да се помисли дека луѓето и животните биле насликани на овој начин од шега; на пример, во една гроба во Веи, главата на коњот е црна, гривата е жолта, грбот е црвен, а нозете се портокалови и црни. Но, можеби, боите на боите во слични случаиимаше некакво симболично значење што не сме го сфатиле.

Некропола на разбојникот,
градители се непознати, VII-VI век. п.н.е.
Италија, Cervetri

Во бизнисот скулптуриЕтрурците биле под грчко, имено јонско влијание, не одејќи напред надвор од границите на архаизмот. Нивниот главен материјал за вајање беше глината. Теракотната статуа на Јупитер во неговиот капитолин храм во Рим, квадригата на гребенот на фронтонот на оваа зграда и другите негови скулпторски украси беа изведени од етрурскиот мајстор Волкании (Вулк) од Веи. Овие дела исчезнаа без трага.

За нас се сочувани големи фигури од теракота главно на капаците на саркофазите. Највпечатливите скулптури од овој вид потекнуваат од Cervetri и се чуваат едната во музејот Лувр во Париз, а другата во Британскиот музеј во Лондон. Тие прикажуваат неколку сопружници, полуседнати на кревет, моделирани суво, архаично, неправилно во однос на пропорциите, но многу витални. Во овие и слични групи, како и во поединечни статуи, не е тешко да се забележат главните карактеристики на старогрчкиот стил, но и желбата правилно и едноставно да се пренесе реалноста.

Етрурски саркофаг од некрополата Banditaccia

Заедно со култот на нивните предци, Римјаните ја прифатиле и уметноста на портретирање. Излегува дека моќната римска држава, која освоила половина од светот, ги засенила своите непосредни претходници и учители, Етрурците, без чија висока цивилизација немало да има многу достигнувања што му се припишуваат на римскиот гениј, вклучително и капитолинската волчица. кој ги негувал основачите на Рим Ромул и Рем, така како што бил создаден од непознат етрурски мајстор.

Во оваа статуа, како што знаете, фигурите на браќата близнаци биле додадени во 16 век од италијанскиот уметник Гуглиелмо дела Порто, што се однесува до самата волчица, таа предизвика многу контроверзии: некои ја препознаа како етрурски дело, други како чисто грчка, а некои дури и ја припишуваат на христијанските средни векови. Најверојатно, тоа е извајано од јонски Грк во Централна Италија, за Рим, околу 500 п.н.е.

Архво Перуџа,
градителите се непознати, III-II век п.н.е.
Италија, Перуџа

Доминантната позиција во градовите на Етрурците била окупирана од храмови. Архитектурата на етрурските храмови била формирана под грчко влијание: храмот се наоѓал на подиум, односно на пиедестал, чиј преден дел бил решен во форма на скалила. Зад влезниот трем се наоѓала главната просторија, обично поделена на три надолжни делови - светилиштето на трите богови.

Може да се добие идеја за градби на етрурски храмови од изјавите на античките автори (Витрувиј), некои погребни урни од теракота што ја репродуцираат нивната форма (урна од Сатрикум), ретки храмски урнатини (акрополата во Марзабото и Пирга), исто така. како од нивните теракотни украси кои дојдоа до нас (Неми, Фалерија Ветерес итн.).

Храмовите имаа длабоки тремови, од каде свештениците-авгури го следеа летот на птиците и ги даваа своите предвидувања. Тие го користеле и црниот дроб на жртвените животни за да погодат.

Во архитектурата на храмовите се користел специфичен ред, кој за време на ренесансата бил преработен во т.н. тоскански налог.

Колоните во нивниот облик потекнуваат од дорскиот ред, но имаат основа, мазно стебло со ентаза и капител кој се состои од врат, ехинус и абакус.

Ентаблатурата е едноставна, без ритмички артикулации. Овој тип на храмови со триделен внатрешен простор и отворен влезен трем стана основа за подоцнежните римски храмови.

Храмовите беа раскошно украсени со насликани скулптури и архитектонски детали од теракота. Затоа, за разлика од скромните станбени згради, храмовите биле впечатливи по своето богатство и сјај.

Можеме да формираме концепт за етрурски храмови исклучиво од нивниот опис од Витрувиј; од нив ништо не ни се спушти, освен траги од темели и скудни урнатини (во Алатри, Цивита-Кастелана, Фалерија и Марзабото): фактот што нивниот дизајн вклучуваше многу дрво, како и брзото исчезнување на Етрурците самите од историската сцена, ги спречија овие споменици од нивната архитектура барем донекаде ќе опстанат.

Општо земено, етрурскиот храм значително се разликувал од грчкиот, и покрај фактот што од него ги позајмил своите главни карактеристики. Едно скалило водело до неговата висока основа, распоредена само на едната предна страна. Самиот храм бил четириаголник во план, чиј преден дел бил зафатен од широк и длабок трем со фронтон потпрен на четири столбови, кои понекогаш имале по две или повеќе колони во својата длабочина. Секој од трите простори меѓу колоните на фасадата водел до влезната врата на една од трите ќелии во кои бил поделен храмот. Секоја чела била посветена на едно божество, а често и на три божества истовремено.

Средното растојание помеѓу столбовите и средната чела обично било пошироко од останатите. Задниот ѕид и страничните ѕидови на зградата беа празни, но предната колонада често продолжуваше по нејзините страни. Бидејќи целиот горен дел на храмот бил граден претежно од дрво и затоа не бил потребен особено цврста потпора, столбовите биле тенки и витки. Во нивниот стил, тие личеа на грчки дорски столбови, но облиците на нивните капители и основи беа тенки и немаа хармонична пропорција.

Покрај ваквите столбови, користени се столбови и столбови, слични на јонските и коринтските, но слабо обработени. Ентаблатурата првично не го содржела самиот фриз. Над силно испакнатиот корниз се издигна фронтон покрив, поостар од оној на грчките храмови; фронтонот што го формирал бил висок и тежок. Последователно, под влијание на грчки дизајни, се појави: на таблатурата триглифен фриз, кој, сепак, имаше само украсна вредност, над врвот и над долните краеви на фронтонот теракота или бронзени украси (acroteria) и на неговиот тимпанум истите статуи и релјефи.

Најпознатиот храм од етрурски стил бил Храмот на Јупитер на ридот Капитолин во Рим, основан околу 509 п.н.е. Покрај ова светилиште, во Рим имало уште неколку етрурски храмови. Според Витрувиј, Етрурците, заедно со храмовите на четириаголниот план, изградиле и кружни; тешко дека може да згрешите ако замислите храмови од овој вид слични во мала форма и генерално контури на Римскиот Пантеон, односно градби во цилиндрична форма со портик закачен на предната страна.

Веќе до VII век. п.н.е д. во Етрурија се формирани два вида храмови - со една целина и три. Широките скалила водеа до влезот во зградите што стоеја на високи подиуми; влезниот трем беше широк и длабок. На страните и во задниот дел, храмовите обично немале столбови, немало влез од задната страна. Главната карактеристика на архитектурата на етрурскиот храм е фасадата на структурата.

Извонредни споменици на етрурската архитектура се три цркви на акрополата Марзабото, од кои едната е добро сочувана подиум направен од блокови од травертин со сложено профилирање на надворешната страна и скалила што водат до оваа мешунка. Покривите на етрурските храмови, испакнати над портите, потпираа тоскански столбови со капители што личат на дорски, но со профилирани основи долу. Реткиот распоред на столбовите даваше чувство за широчината на просторот на тремот. Преклопувањето на двокрилниот покрив се состоеше од теракота ќерамиди.

Порта за Волтера
III-II век п.н.е Волтеран, Италија

Храмовите биле украсени со статуи. Огромното мнозинство на скулптури на етрурски храмови не се камени или бронзени, туку нешто полесни - теракота, чија тежина може да ги издржи ѕидовите од кал и дрвените подови на храмовите. Покривајќи ја површината на гредите со шарени теракотни фризови, тој извршуваше не само декоративна функција, туку и култна функција во сликите на антефикси, релјефи на тема и големи статуи на божества. Идејата за принципите на ваквите украси даваат теракотни макети на храмови од Вулци (6 век п.н.е.), скулпторски педимент од Неми (крајот на IV - III век п.н.е.), теракотен педимент со сцена на џин. макила од Пирги (сите од музејот Вила Џулија).

Етрурските храмови биле вешто украсени со антефикси. Скулпторот на храмот во Веи, веројатно Вулка, го изведе антефиксот во форма на главата на Медуза Горгон со широко отворена уста и испакнат јазик, со прстени од змии кои свиткуваат околу лицето на чудовиштето, испакнати очи и кренати веѓите. Антефиксите што ги комплетираа рабовите на ќерамидите беа неопходни градежни елементи, понекогаш системи за одводнување - преку отворената уста на Горгон, дождовницата мораше да истекува од покривот по испакнатиот јазик. Згора на тоа, антефиксите ја извршуваа култната задача на апотропите. Апотропа ги штитела храмовите од злите сили. Воочени од далечина, тие одиграа украсна улога, оживувајќи ги мирните рамнини на ѕидовите со своите форми.

Резерви на Русија

Информации за неколку резерви во Русија.

Кажете им на вашите соученици за руските резерви и покажете фотографии.

Во денешно време, малку луѓе ја разбираат важноста на резервите и никој никогаш не размислувал за фактот дека некои видови животни можат засекогаш да исчезнат.

Резерватот Баргузин е природен резерват во Бурјатија, лоциран на западните падини, на надморска височина од 2840 m од гребенот Баргузински, го вклучува североисточниот брег на Бајкалското Езеро и дел од водената површина на самото езеро. Резерватот (и гребенот) се именувани по реката Баргузин. Природниот резерват Баргузински е најстариот природен резерват во Русија.

Површината на резерватот е 374.322 хектари, вклучувајќи 15.000 хектари од заштитеното водно подрачје.

Природниот резерват Баргузински е дом на елен, мошус, бел зајак, кафеава мечка, итрица, мрмот со црна капа, леска Тетреб - вкупно 41 вид цицачи. Во водите на резерватот има омул, белвица, есетра, сивец, тајмен, ленок и други видови риби.

Основана е во 1992 година врз основа на државниот комплекс резерват Џергински, кој постои од 1974 година. држава природен резерватЏергински се наоѓа во областа Курумкански во Република Бурјатија. Резерватот се наоѓа во североисточниот Бајкалски регион на раскрсницата на три големи планински масиви- гребени Баргузински, Икатски и Јужно-Муиски.

Резерватот Џергински „е државен природен резерват.

Површината на резерватот е 238,088 илјади хектари, од кои површината зафатена со вода е 0,894 илјади хектари. Околу резерватот е создадена заштитна зона широка 2 километри со вкупна површина од околу 7,5 милиони хектари.

Во моментов во резерватот се евидентирани 201 вид на 'рбетници: 6 видови риби, 3 водоземци, 4 влекачи, 145 птици, 43 цицачи.Резерватот е населен со елен, мошус, црвен елен, дива свиња, сибирска срна, ретко - ирваси ...

Во шумскиот појас преовладуваат шуми од ариш. На овој моментповеќе од 650 видови на васкуларни растенија се идентификувани во резерватот. На територијата на резерватот се идентификувани 29 видови ретки и ендемични растенија.

Државниот природен биосферен резерват Бајкал е основан со декрет на Советот на министри на РСФСР од 26 септември 1969 година бр.571 врз основа на резолуцијата на Советот на министри на Бурјатскиот АССР од 31 декември 1968 година, бр. 461.

Површина - 165.724 хектари, земајќи ги предвид промените воведени со наредба на Советот на министри на РСФСР од 20 јуни 1973 година бр. 366-р.

Има 49 видови цицачи, 251 вид се птици, водоземци и влекачи - 6, риби - 12.

Резерватот е дом на 787 растителни видови, а околу 70% од територијата е покриена со шуми. Општата листа на ретки, ендемични и реликтни растенија на резерватот е околу 40 видови.

1) Од лекциите по географија и биологија.
2) Од Интернет.
3) Од книгата „Резерви на Русија“

Дали ви се допадна статијата? Сподели го

Печати статија