Život v japonskej dedine vo vnútrozemí. Japonská dedina Ainokura

Japonská dedina Nagoro umiera. Samozrejme, nikdy to nebola rušná metropola, ale nie je to tak dávno, čo tu bola továreň a bývali tam robotníci s rodinami. Živili sa uprostred úžasne krásnej prírody. Ale závod sa zatvoril a osada sa začala vyprázdňovať.

Ayano Tsukimi sa vrátil do Nagora po nejakom čase strávenom v Osake. Keď prišla, dedina už bola v žalostnom stave. Žena podľa vlastných slov nemala čo robiť, a tak sa rozhodla založiť si záhradu. Keď sa to nepodarilo, vyrobila svojho prvého strašiaka, ktorý pripomínal svojho zosnulého otca.

Bol prvou z mnohých, mnohých bábik.

Dodnes vyrobila vyše 350 strašiakov. Všetky symbolizujú niektorých obyvateľov, ktorí zomreli alebo odišli. Oblečie ich, ušije im vhodnú mimiku a potom ich umiestňuje na miesta, ktoré mali pre týchto ľudí mimoriadny význam.

Niektorí odpočívajú na lavičkách v parku a niektorí sedia na stromoch a držia zbrane, s ktorými kedysi lovili. Iní lovia pri rieke s prútmi. Manželia sedia a držia sa za ruky neďaleko domov, kde kedysi vychovávali svoje deti.

Budovy mesta teraz obývajú aj bábiky. Škola, zatvorená pred mnohými rokmi, bola kedysi plná študentov a učiteľov. Dnes sedí strašiak za učiteľským stolom, pri tabuli pokrytej učebnými materiálmi a úlohami.

Bábiky sedia pri stoloch: neživé deti držia ceruzky, pozerajú do otvorených kníh a robia si domáce úlohy. Niekto stojí na chodbe, čaká na triedu a riaditeľ sleduje svojich zverencov.

Čoskoro si Tsukimi všimla, že jej bábiky začali priťahovať záujem verejnosti. Ľudia prichádzali a fotili si ich – sedeli na poliach, starali sa o rastliny, ktoré už nerástli, alebo sledovali ryby, ako plávajú v rieke.

Tri roky po tom, čo Tsukimi začala vyrábať týchto malých mužov, vyrobila si jedného pre seba. Hovorí, že sa smrti nebojí a vie, že ak sa jej niečo stane, je nepravdepodobné, že by ju stihli odviezť do najbližšej nemocnice. Na svojich výtvoroch si však dáva stále záležať.

Bábiky v Nagoro sú výsledkom desaťročia práce. Tsukimi hovorí, že ich bude naďalej vyrábať napriek zmiešaným reakciám návštevníkov. Ale zároveň ženu navštívi myšlienka, že raz zostane sama, obklopená len strašiakmi. Nežmurkajúci muži vyrobené na pamiatku ľudí, ktorí kedysi chodili po uliciach.

Všeobecne sa uznáva, že Japonsko je najbohatšia krajina víťazných špičkových technológií a celý život Japonca pozostáva zo skvelých gadgetov, erotických komiksov a anime. Mal som možnosť stráviť deň v tradičnom japonskom dome v odľahlej (na miestne pomery) dedinke 50 km od mesta Osaka.

Okolo sú ryžové polia, zalesnené kopce, sedliacke domy a vláčik, ktorý premáva každých 15 minút. Na takýchto miestach sa život akoby zastavil v sedemdesiatych rokoch: mladým sa nechce žiť na vidieku a sťahovať sa do mesta a starí postupne zomierajú. Poľnohospodárstvo je už dlho nerentabilné na pozadí rýchlo sa rozvíjajúceho priemyslu náročného na vedu, uplynie niekoľko desaťročí a to, o čom budem hovoriť neskôr, sa stane majetkom histórie. Takže počúvajte a sledujte, ako žijú obyčajní Japonci v obyčajnej dedine.

Stanica sa nachádza asi kilometer od domu našich známych, kam mám namierené. Ako dieťa, keď mal môj starý otec záhradu pri Sverdlovsku, som aj ja ako decko dupal z vlaku do domu. Pokiaľ v sovietskej dedine nevedeli, čo je asfalt a kanalizácia, ale tu je všetko civilné

Z veľkej časti pevné vidiecke domy

Bolo spozorované malé, jedovaté monštrum veľké ako dlaň, ktoré sa volá falanga.

Venujte pozornosť požiarnemu poklopu

Domov našich japonských známych a nečakaný ďalekohľad pri vchode

Viete, čo znamenajú tieto kaprárske vlajky pri vchode? V Japonsku je sviatok, Deň chlapcov, na počesť tohto sú vlajky vyvesené v každom dome, kde sú chlapci. Myšlienka je, že kapor je silný a vie plávať proti prúdu za každú cenu, aby dosiahol svoj cieľ

Na stene sú stopy po nedávnom zemetrasení

Pri vchode si Japonci vyzúvajú topánky. Spomínam si na hlúpy zvyk v tom istom Izraeli vojsť do domu z ulice bez vyzutia topánok. A každému je jedno, že v dome môžu byť deti, lezú po podlahe a zbierajú na seba všetku špinu a infekcie

Kuchyňa, aka obývačka

Jednotka nad kohútikom je len titánová, ktorá ohrieva vodu. Neďaleko vľavo je varič ryže nevyhnutnou pomôckou v každej japonskej domácnosti, pretože ryža je hlavnou zložkou každého japonského jedla.

Na chladničke mapa prístreškov, kam utiecť v prípade zemetrasení či záplav

Pekelná schéma, ako správne likvidovať odpadky. Napríklad, ak máte domáceho maznáčika, nejakú mačku a on zomrel, nemôžete ho ísť pochovať do lesa. Musíte zavolať záchrannú službu, ktorá odvezie bezvládne telo a zlikviduje ho, aby sa zabránilo šíreniu infekcií, a bude vás to stáť 3 000 jenov (asi 30 dolárov), zodpovedajúci obrázok v pravom dolnom rohu

Plán, kedy a aký odpad vyhodiť. Napríklad starý nábytok nemôžete len tak odniesť do smetného koša, musíte zavolať do kancelárie starostu a tí prídu špeciálne a odvezú objemný odpad. Tiež nie každý deň môžete vyhadzovať sklenené nádoby, ale iba 1-2 dni v týždni. Porušte pravidlá - dostanete pokutu a susedia vás určite nahlásia, že tento gaijin (cudzinec) hodil sklenené nádoby do odpadkového koša na papier v nesprávny deň

Viete, čo je táto starodávna vychytávka dole?

Obývacia izba, tu sedia na podlahe, ako ste pochopili

Celý dom tvorí jeden spoločný priestor s posuvnými dverami. Ak všetko zatlačíte čo najďalej, tak sa ocitnete v jednej veľkej miestnosti. No večer sa dom vracia do pôvodného trojizbového stavu. Venujte pozornosť detskej železnici

V zime sa Japonci zohrievajú z petrolejového (!) ohrievača. Teploty v týchto miestach klesajú k nule stupňov a bez kúrenia sa nedá žiť a nie je tu ani centralizované zásobovanie teplom

Podkrovie, kde žijú králiky

Mimochodom, králiky vôbec nie sú na jedlo, sú tu rodinnými miláčikmi.

Viete, čo je táto tabuľa na stene? Kto uhádne?

Tradičná kúpeľňa a smutné stopy nedávneho zemetrasenia

No, podľa toho, toaleta

Sklad, kde sú umiestnené práčky a sušičky

Tiež na ulici je opäť petrolejový ohrievač vody pre sprchu a palivová nádrž je mierne vpravo dole.

Malá záhradka na dvore

Hneď vedľa domu, doslova päť metrov, premáva elektrický vláčik. Ale vieš čo? V Japonsku je hluk, ale minimálny, s týmito vecami prísne. Napriek tomu som ráno začul vlak rútiaci sa cez môj sen. Miestni si na to už dávno zvykli a nestarajú sa o to.

O hodinu neskôr idem jedným z týchto vlakov a odchádzam na letisko Kansai v Osake na Taiwane, kde ma čaká

No obed na cesty a na cesty

Takto vyzerá priemerná japonská dedina. Niekde sú ľudia otrasne trochu bohatší, niekde chudobnejší, toto je akási priemerná úroveň. Pravdepodobne ste si japonský život predstavovali trochu inak, no pamätajte na príslovie „nepleťte si turizmus s emigráciou“. Napríklad na dedinách je veľa prázdnych domov, ktorých majitelia zomreli a nemajú dedičov. Takže roky a desaťročia stoja opustené, na takýchto miestach nikto nepotrebuje nehnuteľnosti. Tu je susedný dom, ktorého majitelia sú už dávno mŕtvi

Staré listy v poštovej schránke

Mechové fľaše na pivo

Existuje veľa ich vlastných problémov, ktoré Japonci jednoducho neradi vynášajú mimo svoju spoločnosť, na rozdiel od vás a mňa, ktorí sme unavení sťažovaním sa na náš ťažký život po celom svete.

Japonsko - úžasná krajina, ktorej návštevou turista určite veľa získa nezabudnuteľný zážitok... Môžete tu obdivovať malebné rieky, bambusové lesy, skalky, nezvyčajné chrámy atď. Samozrejme, v Japonsku bolo vybudovaných veľa veľkých moderných miest. Ale časť obyvateľstva tejto krajiny, ako pravdepodobne každá iná, žije v dedinách. V mnohých prípadoch si japonské predmestské osady dodnes zachovali svoj jedinečný národný vkus a štýl.

Trochu histórie

Prihlásiť sa japonské ostrovyčlovek začal v paleolite. Spočiatku sa obyvatelia zaoberali lovom a zberom a viedli prvé osady v Japonsku sa objavili v ére Jomon - približne v 12. tisícročí pred Kristom. V tom čase sa klíma na ostrovoch začala meniť v dôsledku sformovaného Tsushimského teplého prúdu. Obyvatelia Japonska prešli na sedavý spôsob života. Okrem lovu a zberu sa obyvateľstvo začalo venovať aj rybolovu a chovu zvierat.

Dnes sú japonské dediny často obývané veľkým počtom obyvateľov. Ale nebolo to tak vždy. Spočiatku bol počet obyvateľov na ostrovoch veľmi malý. Avšak v 13. tisícročí pred Kr. e. ľudia z Kórejského polostrova sem začali aktívne migrovať. Boli to oni, ktorí priniesli do starovekého Japonska technológie pestovania ryže a tkania hodvábu, ktoré sa dnes aktívne používajú. Počet obyvateľov ostrovov sa v tých dňoch zvýšil 3-4 krát. A samozrejme v staroveké Japonsko vzniklo veľa nových osád. Zároveň boli dediny migrantov oveľa väčšie ako dediny miestnych obyvateľov - až 1,5 tisíc ľudí. Hlavným typom bývania v tých dňoch v japonských osadách boli obyčajné zemľanky.

Od IV storočia. v Japonsku sa začal proces formovania štátnosti. V tomto období Kórea výrazne ovplyvnila kultúru ostrovov. V krajine vtedy nazývanej Nihon bolo založené prvé hlavné mesto Nary. V tých časoch sa samozrejme aktívne budovali aj kórejské dediny. Boli umiestnené hlavne v okolí hlavného mesta, ako aj v údolí rieky Asuka. Zemolepy v osadách v tom čase začali postupne nahrádzať obyčajné domy.

vojny

Neskôr, v 8. storočí, sa vplyv Kórey začal postupne vytrácať a japonskí panovníci upriamili svoj zrak na Čínu. V tomto čase bolo na ostrovoch vybudované nové hlavné mesto, v ktorom žilo až 200 tisíc ľudí. V tom čase bolo formovanie samotného japonského národa dokončené. V VIII storočí začali cisári krajiny postupne dobývať zalesnené územia domorodcov, z ktorých niektorí stále viedli takmer primitívny životný štýl. Aby si panovníci upevnili svoje pozície v týchto regiónoch, násilne sem presídlili obyvateľov centrálnej časti krajiny. A samozrejme na týchto miestach začali vznikať nové osady – dediny a pevnosti.

Staroveký spôsob života

Okupácia Japoncov vždy priamo závisela od miesta ich bydliska. Obyvatelia pobrežných dedín sa teda zaoberali rybolovom, odparovaním soli a zberom mäkkýšov. Obyvateľstvo zalesnených oblastí počas konfliktov s domorodcami vykonávalo vojenskú službu. Obyvatelia dedín nachádzajúcich sa v horách, často zaoberajúcich sa chovom priadky morušovej, výrobou tkanín av niektorých prípadoch aj výrobou strelného prachu. V rovinách osadníci najčastejšie pestovali ryžu. Aj v japonských dedinách sa zaoberali kováčstvom a hrnčiarstvom. Medzi osadami rôznych „špecializácií“ na križovatke obchodných ciest vznikali okrem iného aj trhoviská.

Rytmus života v japonských dedinách bol takmer vždy pokojný a odmeraný. Dedinčania spolunažívali v úplnej harmónii s prírodou. Spočiatku Japonci žili v komunitách v pomerne veľkých osadách. Neskôr sa v krajine začali objavovať, samozrejme, aj oddelené, oplotené, majetky šľachty.

Moderná dedina

Mimo mesta, samozrejme, niektorí Japonci žijú dodnes. V súčasnosti je v tejto krajine tiež pomerne veľa dedín. Rytmus života v moderných prímestských osadách v Japonsku je stále väčšinou pokojný a odmeraný. Mnohí obyvatelia takýchto osád, ako v staroveku, pestujú ryžu a zaoberajú sa rybolovom. Hodváb sa dodnes vyrába v horských dedinách. Pomerne často Japonci v malých prímestských osadách ešte aj dnes žijú v komunitách.

Oplatí sa navštíviť?

Obyvatelia dedín v krajine vychádzajúceho slnka, súdiac podľa recenzií turistov, sú veľmi priateľskí. Dobre sa správajú aj k cudzincom, ktorí ich prídu navštíviť. Samozrejme, turisti nenavštevujú nepočujúce japonské dediny príliš často. Ale niektoré osady, ktoré existujú od staroveku, sú stále zaujímavé pre cudzincov. V takýchto japonských dedinách je okrem iného dobre rozvinutý cestovný ruch.

Moderné predmestské osady v krajine vychádzajúceho slnka vyzerajú, súdiac podľa recenzií cestovateľov, veľmi krásne a útulné. V japonských dedinách všade kvitnú kvetinové záhony, rastú veľkolepé kríky a rozkladajú sa skalky.

Ako sa stavali domy za starých čias

Jednou zo zvláštností Japonska sú, žiaľ, časté zemetrasenia. Preto už od staroveku táto krajina používa špeciálnu technológiu na stavbu domov. V japonských dedinách boli vždy postavené len rámové obytné budovy. Steny takýchto budov neuniesli žiadne zaťaženie. Pevnosť domu bola daná rámom vyrobeným z dreva, zostaveným bez použitia klincov - upevnením pomocou lán a tyčí.

Podnebie v Japonsku je pomerne mierne. Preto fasády domov v tejto krajine v dávnych dobách neboli izolované. Navyše v takýchto budovách bola vždy len jedna stena. Medzi obkladmi to bolo pobité trávou, pilinami atď. Všetky ostatné steny boli len tenké drevené posuvné dvere. V noci a v chladnom počasí boli zatvorené. V teplých dňoch sa takéto dvere otvárali a obyvatelia domu dostali možnosť spolunažívať v úplnom súlade s okolitou prírodou.

Podlahy v starých japonských domoch v dedinách boli vždy vyvýšené vysoko nad úroveň terénu. Faktom je, že Japonci tradične nespia na posteliach, ale jednoducho na špeciálnych matracoch - futónoch. Na poschodí, ktoré sa nachádza pri zemi, takto prenocovať, samozrejme, bude zima a vlhko.

Existuje niekoľko štýlov japonských starovekých budov. Všetky domy v tejto krajine sú však spojené nasledujúcimi architektonickými prvkami:

veľké rímsy, ktorých veľkosť môže dosiahnuť meter;

niekedy zakrivené rohy svahov;

strohý exteriér.

Fasády japonských domov takmer nikdy neboli ničím zdobené. Strechy takýchto domov boli pokryté trávou a slamou.

Moderný štýl

Dnes sa v japonských dedinách (je to jasne vidieť na fotografii) stále stavajú iba rámové domy. Veď zemetrasenia sa v tejto krajine vyskytujú pomerne často aj dnes. Niekedy v dedinách v Japonsku môžete tiež vidieť rámové rámy postavené podľa kanadskej technológie, ktorá sa rozšírila vo svete. Najčastejšie sa tu však stavajú domy podľa miestnych metód, ktoré sa vyvinuli v priebehu storočí.

Steny moderných japonských domov sú samozrejme opláštené pomerne pevnými a spoľahlivými materiálmi. Zároveň sú však vedľa takýchto budov vždy usporiadané priestranné svetlé terasy. Rímsy japonských domov sú stále dlhé.

Podlahy v obytných budovách na dedinách nie sú v súčasnosti príliš vysoké. Nie sú však vybavené ani na zemi. Pri zalievaní základových dosiek Japonci okrem iného poskytujú špeciálne rebrá, ktorých výška môže dosiahnuť 50 cm.Vskutku, aj dnes v dedinských domoch veľa Japoncov stále spí na matracoch.

komunikácie

Viac ako 80 % územia Japonska pokrývajú hory. A často je jednoducho nemožné položiť plynovody na ostrovoch. Preto vo väčšine prípadov domy v dedinách v Japonsku nie sú zásobované plynom. Ale samozrejme, japonské ženy v domácnosti v takýchto osadách vôbec nevaria v rúrach. Modré palivo v dedinách sa získava z fliaš.

Keďže v Japonsku nie je príliš studená klíma, ani tu nie je v domoch ústredné kúrenie. V chladnom období priestorov miestnych dedín vyhrievané olejovými alebo infračervenými ohrievačmi.

Najkrajšie japonské dediny

V krajine vychádzajúceho slnka, ako už bolo spomenuté, sa zachovalo niekoľko starobylých dedín, pozoruhodné turistov. Napríklad milovníci staroveku veľmi často navštevujú japonské dediny s názvom Shirakawa a Gokayama. Tieto osady existujú v Japonsku už niekoľko storočí. V zime k nim cesty zametá sneh a ocitnú sa v úplnej izolácii od civilizácie.

Mnohí obyvatelia týchto dedín sa zaoberajú tkaním hodvábu a pestovaním ryže a zeleniny. Väčšina príjmov Japoncov žijúcich v týchto osadách však pochádza z cestovného ruchu. Nachádzajú sa tu kaviarne, obchody so suvenírmi, obchody rôzneho zamerania. Niektorí obyvatelia týchto japonských dedín v horách prenajímajú izby aj turistom.

Osady Shirakawa a Gokayama sú známe okrem iného aj tým, že sa tu dodnes zachovali domy postavené v štýle gassse-zukuri. Charakteristickým znakom týchto rámových budov sú nízke steny a veľmi vysoká, zvyčajne sedlová strecha, pod ktorou sa nachádza jedno alebo dve ďalšie poschodia. Domy v týchto osadách sú ako v dávnych dobách pokryté trávou a slamou.

Japonská dedina Mishima: Ako sa pohybovať

Japonsko má jednu z mála osád na svete, kde sú noví osadníci pozývaní bývať za peniaze. Dedinka Mishima sa nachádza na troch ostrovoch na juhozápade ostrova Kjúšú a trpí nedostatkom pracovnej sily. Žijú tu prevažne dôchodcovia. Mladí ľudia sa radšej sťahujú do miest.

Na oživenie miestnej ekonomiky sa dedinská komunita dômyselne rozhodla prilákať nových mladých a pracovitých obyvateľov. Všetkým japonským občanom, ako aj ľuďom na dlhú dobu obyvatelia tejto krajiny sa vyzývajú, aby sa za poplatok presťahovali do Mishimy. Migrantom už niekoľko rokov sľubujú veľkú mesačnú dávku (asi 40-tisíc rubľov v domácej mene) a kravu zadarmo.

Do dediny sa môžu prisťahovať aj ľudia z iných krajín vrátane Ruska. Cudzincov, ktorí nepoznajú japonskú kultúru, však môžu do dediny pustiť len vtedy, ak to starší z komunity považujú za možné.

Japonci veria, že každý má svoje ikigai. Toto je jeden z hlavných konceptov ich filozofie zdravia a dlhovekosti, ktorý možno dešifrovať ako „pocit vlastného osudu“. V decembri vydavateľstvo Alpina vydáva knihu Ikigai: Japonské tajomstvá dlhého a šťastného života. Výskumník Hector Garcia (Kirai) a spisovateľ Francesc Miralles tento fenomén skúmali a navštívili dedinu dlhovekého Ohimi na ostrove Okinawa, ktorej najmladší obyvateľ má 83 rokov. The Theories and Practices publikuje úryvok z ich cesty.

Aby sme sa dostali do Ohimi, museli sme letieť tri hodiny z Tokia do Naha, hlavného mesta Okinawy. Pred niekoľkými mesiacmi sme kontaktovali správu „dediny storočných“ a vysvetlili sme, že chceme urobiť rozhovor so staršími v komunite. Po zdĺhavých rokovaniach sa nám s pomocou dvoch úradníkov podarilo prenajať dom neďaleko Ohimi.

Rok po spustení projektu sme boli pripravení poodhrnúť závoj tajomstva a stretnúť sa s najstaršími ľuďmi na svete. Okamžite sme si uvedomili, že v Ohimi sa zastavil čas, ako keby všetci žili v nekonečnej prítomnosti.

Prílet do Ohimi

Odviezli sme sa z Nakha a po dvoch hodinách sme sa konečne dostali z dopravných zápch. Na pravej strane - more a opustené pláže, na ľavej strane - hory, zarastené yanbaru(ako sa nazývajú lesy na Okinawe).

Za mestom Nago, kde sa vyrába pivo Orion, pýchou Okinawy, po diaľnici 58 sme sa vybrali popri mori do mestskej časti Ohimi. Po oboch stranách cesty boli medzi cestou a horou vtesnané domy a malé obchodíky - dedina zrejme nemala centrum ako také.

GPS navigátor nás zaviedol do cieľa našej cesty - zdravotného strediska Ohimi, ktoré sa ukázalo ako nevzhľadná betónová budova pri zjazde z diaľnice.

Vchádzame zadnými dverami, kde nás už čaká Tyra. Vedľa neho je malá usmievavá žena, predstavuje sa Yuki. Neďaleko sedia dve ženy a pracujú za počítačom, hneď vstanú a odprevadia nás do konferenčnej miestnosti. Prinesú nám zelený čaj a dajú nám pár ovocia shikuwasa.

Taira je oblečená v obleku a je vedúcou zdravotníckeho oddelenia v Ohimi. Tyra si sadne oproti nám, otvorí svoj denník a kartotéku. Yuki si sadne vedľa neho.

Všetci dedinčania sú uvedení v archívoch Tyry, mená sú zoradené podľa seniority v rámci každého „klubu“. Taira nám hovorí, že každý obyvateľ Ohimi patrí do istého „klubu“ alebo moai, ktorého všetci členovia si navzájom pomáhajú. Tieto skupiny nemajú žiadny konkrétny účel, trochu pripomínajú rodiny.

Taira tiež hovorí, že v Ohimi existuje veľa začiatkov na úkor dobrovoľníckej práce, nie peňazí. Všetci obyvatelia sú pripravení spolupracovať a orgány obce rozdeľujú úlohy. Každý sa teda cíti byť súčasťou komunity a cíti sa pre ňu užitočný.

Ohimi je predposledná dedina na severnom cípe Okinawy. Z vrcholu jednej z hôr ju môžete vidieť celú - je veľmi zelená, všetko je v lesoch yanbaru. Pýtame sa sami seba, kde tu ľudia žijú: populácia Ohimi je 3200 ľudí. Z hory vidno len osamelé domy - pri mori alebo v údoliach.

komunitný život

Sme pozvaní na večeru do jednej z mála reštaurácií v Ohimi, no keď prídeme, ukáže sa, že všetky tri stoly sú už obsadené.

"To je v poriadku, potom pôjdeme do reštaurácie vedľa, vždy sa tam nájde miesto," hovorí Yukiko a vracia sa k autu.

Má 88 rokov, stále jazdí a je na to hrdá. Jej sused má 99 rokov a tiež sa rozhodol stráviť tento deň s nami.

Ponáhľame sa za nimi po prašnej ceste. Konečne vychádzame z lesa a tu je reštaurácia, kde sa môžeme konečne najesť.

Zvyčajne nejem v reštauráciách, - hovorí Yukiko a posadí sa. - Jem, čo mi rastie v záhrade. A ryby kupujem od Tanaka, sme s ním kamaráti celý život.

Reštaurácia sa nachádza hneď pri mori a pripomína planétu Tatooine z “ Hviezdne vojny". Na jedálnom lístku veľkými písmenami píše sa tu, že sa tu podáva „prírodná strava“ vyrobená z organickej zeleniny pestovanej v Ohimi.

"Dobre, jedlo nie je to hlavné," pokračuje Yukiko. Zdá sa, že je otvorená a spoločenská a rada pôsobí ako šéfka niekoľkých organizácií v Ohimi.

„Jedlo nepredlžuje život; tajomstvo je usmievať sa a dobre sa baviť, “hovorí a dáva si k ústam drobnú sladkosť z denného menu.

V Ohimi nie sú vôbec žiadne bary a je tu len pár reštaurácií, to však ostrovanom nebráni viesť aktívny spoločenský život – točí sa okolo komunitných centier. Obec je rozdelená na 17 susediacich obcí, z ktorých každá má svojho predsedu a funkcionárov zodpovedných za rôzne aspekty života – kultúru, sviatky, spoločenské udalosti a dlhovekosť – venujú jej tu mimoriadnu pozornosť.

Sme pozvaní do klubu jednej zo 17 komunít. Ide o starú budovu, ktorá objíma svah jednej z hôr porastených džungľou Yanbaru, v ktorej žijú Bunagaya, patróni Ohimi.

Parfém Bunagaya - Yanbaru

Bunagaya sú magické stvorenia, ktoré podľa legendy žijú v lesoch yanbaru - v Ohimi a susedných dedinách. Sú zobrazované ako deti s dlhými červenými vlasmi. Bunagaya sa radi schovávajú v korunách stromov a rýb, ktoré idú dole k moru.

O týchto lesných duchoch na Okinawe sa rozpráva veľa úžasných príbehov. Sú to veľkí vtipkári, radi hrajú žarty a vo všeobecnosti sú extrémne nepredvídateľní.

Obyvatelia Ohimi hovoria, že bunagaya miluje hory, rieky, more, stromy, zem, vietor, vodu a zvieratá, takže ak sa s nimi chcete spriateliť, musíte prejaviť úctu k prírode.

narodeniny

Vchádzame do komunitného centra, víta nás asi dvadsať ľudí. S hrdosťou hovoria: "Najmladší z nás má 83!"

Sedíme pri veľkom stole, popíjame zelený čaj a rozprávame sa so storočnými. Po rozhovore nás odprevadia do zasadacej sály a spoločne oslávime narodeniny troch členov komunity – jedna žena má 99, druhá 94 a najmladší oslávenec 89 rokov.

Spievame piesne, ktoré Ohimi miluje, a končíme Happy birthday v angličtine. 99-ročná oslávenkyňa sfúkne sviečky a poďakuje hosťom. Skúšame domácu tortu shikuwasa, tanec - vo všeobecnosti sú narodeniny rovnaké ako pre 22-ročných.

Toto je naša prvá dovolenka v Ohimi tento týždeň. Čoskoro si zaspievame karaoke so starými ľuďmi, ktorí sú na tom lepšie ako naši, a zúčastníme sa tradičnej oslavy s miestnymi hudobníkmi, tanečníkmi a streetfoodom.

Radujte sa každý deň spolu

Dovolenka a zábava sú najdôležitejšou súčasťou života v Ohimi.

Boli sme pozvaní zahrať si gateball, jednu z obľúbených hier storočných obyvateľov Okinawy. Gateball je ako kriket - musíte tiež trafiť loptičku pálkou. Gateball sa dá hrať kdekoľvek a je to skvelá výhovorka na zábavu a cvičenie. Ohimi hostí gateballové súťaže a pre účastníkov neexistujú žiadne vekové obmedzenia.

Zápasu sme sa zúčastnili aj my a prehrali sme so ženou, ktorá práve dovŕšila 104 rokov. Všetci si užili veľa zábavy pri pohľade na seba po zápase.

Okrem sviatkov a zábavy zohráva v živote obce významnú úlohu náboženstvo.

Bohovia Okinawy

Staroveké náboženstvo okinawských panovníkov sa nazýva ryukushinto, čo znamená Cesta bohov. Spája prvky čínskeho taoizmu, konfucianizmu, budhizmu a šintoizmu, ako aj šamanizmu a animizmu.

Podľa viery predkov je svet obývaný nekonečným množstvom rôznych duchov - duchovia domu, lesa, stromov, hôr... Je veľmi dôležité potešiť týchto duchov vykonávaním rituálov, usporiadaním sviatkov a pod. aj uctievanie svätých miest. Na Okinawe sa mnohé lesy považujú za posvätné. Existujú dva hlavné typy chrámov - Utaki a Ugandzu. Napríklad pri vodopáde ideme do Ugandzy - malého chrámu pod otvorený vzduch, tam sú kadidlo a mince. Utaki je kamenná budova, kde sa ľudia prichádzajú modliť; tam sa podľa legiend schádzajú duchovia.

Okinawské náboženstvo hovorí (a v tomto sa líši od šintoizmu), že žena je duchovne nadradená mužovi. Z tohto dôvodu sú to ženy na Okinawe, ktoré majú duchovnú autoritu. Utah sú ženské médiá, ktoré si dedina vybrala na komunikáciu s duchmi.

Tiež dôležité miesto v tomto náboženstve (a v japonskej kultúre všeobecne) je priradená úcta k predkom - na Okinawe v dome staršieho v rodine je zvyčajne malý oltár, kde sa obetujú predkom a modlia sa za nich.

Mabui

Mabui je podstatou každého človeka, jeho dušou a zdrojom životnej energie. Mabui je nesmrteľná látka, vďaka ktorej je každý z nás jedinečný. Niekedy sa mabui zosnulej osoby usadí v niekom živom - a potom, aby ju oslobodil, je potrebný špeciálny rituál. Zvyčajne sa vykonáva, ak niekto, najmä mladý človek, náhle zomrie a Mabui nechce odísť do sveta mŕtvych. Mabui sa môže preniesť aj na inú osobu. Napríklad, ak babička zanechá prsteň svojej vnučke, dáva tým časť svojho mabui. Dá sa prenášať aj fotografiami.

Čím starší tým silnejší

Teraz, po nejakom čase, vidím, že naše dni v Ohimi boli plné udalostí, no zároveň sa niesli v atmosfére oddychu. Takto sa žije v tejto dedine: na jednej strane sú stále zaneprázdnení dôležitými vecami, na druhej všetko robia pokojne. Vždy nasledujte ich ikigai, ale vezmite si čas.

Posledný deň sme si išli kúpiť suveníry na trh pri vstupe do Ohimi. Predávajú len zeleninu vypestovanú na dedine, zelený čaj a šťavu shikuwas, ako aj fľaše „vody dlhovekosti“. Plní sa z prameňa ukrytého v srdci džungle yanbaru.

Kúpili sme si „vody dlhovekosti“ a pili sme ich priamo na parkovisku pri trhu, obdivujúc more a dúfajúc, že ​​tieto fľaše obsahujú magický elixír, ktorý nám dodá zdravie a dlhovekosť a pomôže nám nájsť naše ikigai. Nakoniec sme sa odfotili pri soche Bunagaya a ešte raz si prečítali vyhlásenie storočných.

Deklarácia obce storočných

Vo veku 80 rokov som ešte dieťa.

Keď pre mňa prídeš v 90-ke, zabudni na mňa a počkaj, kým nebudem mať 100.

Čím starší tým silnejší.

Nedovoľte, aby nás naše deti strážili.

Ak chcete dlho žiť a byť zdraví - vitajte v našej obci, tu dostanete požehnanie prírody a spoločne porozumieme tajomstvám dlhovekosti.

Federácia storočných klubov dediny Ohimi

Za týždeň sme spravili 100 rozhovorov – starých ľudí sme sa pýtali na ich filozofiu, ikigai, na tajomstvá dlhého a aktívneho života. Rozhovor sme nakrútili dvomi kamerami a následne natočili krátky dokument.

Do tejto kapitoly sme vybrali úryvky z rozhovorov, ktoré považujeme za najdôležitejšie a najinšpiratívnejšie. Všetci hrdinovia majú 100 a viac rokov.

Nebuď nervózny

„Tajomstvo dlhého života je nebyť nervózny. Zároveň treba zostať vnímavý, nenechať srdce zostarnúť. Ak sa usmejete a otvoríte svoje srdce, vaše vnúčatá a všetci ostatní vás budú chcieť vidieť častejšie."

„Najlepší spôsob, ako sa vysporiadať so smútkom, je ísť von a pozdraviť ľudí. Robím to každý deň. Vyjdem na ulicu a poviem: "Dobré popoludnie", "Všetko najlepšie." A potom sa vrátim domov a starám sa o svoju záhradu. Večer navštevujem priateľov."

„Nikto sa tu s nikým neháda. Snažíme sa nevytvárať zbytočné problémy. Všetko je byť spolu a dobre sa baviť."

Vybudujte si správne návyky

„Každé ráno som rád, že vstanem o šiestej, zatiahnem závesy a obdivujem svoju záhradu – pestujem tam zeleninu. Potom idem von do záhrady a pozerám sa na paradajky, mandarínky... Milujem sa na ne pozerať, tak odpočívam. Strávim hodinu v záhrade a potom idem uvariť raňajky."

"Sám si pestujem a varím zeleninu - toto je moje ikigai."

„Ako nezhlúpnuť v priebehu rokov? Tajomstvo je v rukách. Z rúk do hlavy a naopak. Ak budeš neustále pracovať, dožiješ sa 100 rokov."

„Každý deň vstávam o štvrtej. Nastavil som si budík na tento čas, aby som pil kávu a cvičil. Nabíja ma energiou na zvyšok dňa."

"Jem všetko - myslím, že to je tajomstvo." Mám rád rôzne jedlá."

"Práca. Ak nepracujete, vaše telo nie je v poriadku."

„Keď sa zobudím, idem k rodinnému oltáru zapáliť kadidlo. Musíte pamätať na svojich predkov. Toto je prvá vec, ktorú robím každé ráno."

„Vstávam skoro každý deň v rovnakom čase a ráno trávim vo svojej záhrade. Raz týždenne sa s priateľmi stretávame pri tanci."

"Cvičím každý deň a ráno chodím."

"Každé ráno robím gymnastiku Taiso."

"Jedzte zeleninu a žite dlho."

"Pre dlhý život musíte robiť tri veci: cvičiť, správne jesť a komunikovať s ľuďmi."

Udržiavajte priateľské vzťahy každý deň

„Stretnutie s priateľmi je moje hlavné ikigai. Stretneme sa a porozprávame sa, to je veľmi dôležité. Vždy si pamätám, keď sa najbližšie stretneme, tieto stretnutia milujem najviac v mojom živote."

"Mojím hlavným koníčkom je komunikácia so susedmi a priateľmi."

"Každý deň sa rozprávať s tými, ktorých miluješ, je hlavným tajomstvom dlhého života."

" "Dobré ráno! Vidíme sa!" - Hovorím deťom, ktoré chodia do školy, a tým, ktorí riadia auto, kričím: Jazdite opatrne! Od 20:00 do 20:15 stojím vonku a pozdravujem všetkých. A potom idem domov."

„Piť čaj a rozprávať sa so susedmi je tá najlepšia vec na svete. A tiež si zaspievajte."

„Každé ráno vstávam o piatej, odchádzam z domu a idem dole k moru. Potom idem navštíviť priateľa a pijeme čaj. Toto je tajomstvo dlhého života - stretávanie sa s inými ľuďmi."

Ži pomaly

„Stále si hovorím: „Ukľudni sa“, „Spomaľ“. Žijete dlhšie bez náhlenia. Toto je moje tajomstvo dlhovekosti."

„Každý deň pletiem košíky z vŕbových prútikov, toto je moje ikigai. Zobudím sa a najskôr sa pomodlím, potom raňajkujem a cvičím. O siedmej začínam pracovať. O piatej som unavený a idem za kamarátmi."

„Je veľa vecí, ktoré treba robiť každý deň. Neustále hľadať niečo, čo robiť, ale nerobte to hneď, jeden po druhom."

„Tajomstvo dlhého života je chodiť skoro spať, skoro vstávať a veľa chodiť. Žite v pokoji a bavte sa. Vychádzajte s priateľmi. Jar, leto, jeseň, zima... Užite si každé ročné obdobie."

Buď optimistický

„Každý deň si hovorím: 'Dnes bude deň plný veselosti a radosti.'

„Mám 98 rokov, ale stále sa považujem za mladého. Mám ešte veľa práce."

"Hlavná vec je smiech." Čokoľvek robím, smejem sa."

„Dožijem sa sto rokov. Napriek tomu, samozrejme, budem žiť! Táto myšlienka ma veľmi motivuje."

"Spievanie a tanec s mojimi vnúčatami je tá najlepšia vec v mojom živote."

„Moji najbližší priatelia sú už v raji. V Ohimi už nie sú žiadne rybárske lode, pretože tam nie sú takmer žiadne ryby. Predtým ste si mohli kúpiť ryby - veľké aj malé. A teraz nie sú žiadne lode a nie sú tam ani ľudia. Všetci sú v raji."

„Som šťastný, že som sa tu narodil. Každý deň za to ďakujem bohom."

"Hlavná vec v Ohimi a v živote je usmievať sa."

„Robím dobrovoľnícku prácu v Ohimi, aby som vrátil to, čo som dostal. Napríklad vozím svojich priateľov do nemocnice v aute."

„Neexistujú žiadne tajomstvá. Musíte len žiť."

Podľa jednej z mestských legiend sa v Japonsku nachádza dedina Inunaki, ktorá je úplne izolovaná nielen od ostatných. osady ale aj z celej krajiny. Je jasné, že je ťažké tomu uveriť, ale niektorí jednotlivci tvrdia, že stále existuje.

Mystická dedina

Existujú ďalšie podrobnosti o dedine Inunaki. Údajne bol pri vchode do Inunaki inštalovaný nápis s nápisom, ktorý informuje všetkých cestovateľov, že na území obce neplatia zákony Japonska.

To však nie je všetko. Obyvatelia mystická dedina Podľa povestí sa incestu a kanibalizmu nevyhýbajú a vraždy sa tu považujú za bežné. Podľa niektorých povestí väčšina dediny od epidémie vymrela, podľa inej verzie sa tu objavil maniak, ktorý zabil niekoľko desiatok ľudí. Navyše obec nechytá mobilné pripojenie a elektrické spotrebiče nefungujú.

V dedine Inunaki nájdete niekoľko obchodov a telefónnych automatov, ale sú málo použiteľné - tiež nefungujú. Len málokomu sa podarilo nájsť túto tajomnú dedinu a len málokomu sa z nej podarilo vrátiť ...

Pravda o dedine Inunaki

Ako sa ukázalo, dedina Inunaki skutočne existuje, no nie je v nej všetko také zlé. Je to len dedina s množstvom opustených domov. Ostatné domy sú väčšinou obývané starými ľuďmi. Napriek tomu sem občas prídu tí, ktorí si chcú poštekliť nervy, keď si o tomto mieste vypočujú dosť hororových príbehov.

Názov dediny Inunaki možno preložiť ako „štekot psa“. Podľa legendy tu kedysi žil muž so psom, ktorý jedného dňa začal bez prestania štekať. Muž ju nedokázal upokojiť a v návale zúrivosti psa zabil. Po nejakom čase priletel do dediny čierny drak a sám muža spálil. Potom dedinčania, ktorí prežili, uhádli, že verný pes sa snaží varovať svojho pána pred blížiacou sa hrozbou.

Na konci obdobia Edo (1603-1868) bola dedina Inunaki pod jurisdikciou klanu Kuroda a nachádzala sa v dolnej časti údolia v horách. Hlavným zdrojom príjmov obyvateľov bolo drevo.

Do roku 1889 obec patrila pod obec Inunaki Kurate, Fukuoka. V Inunaki bolo rozhodnuté postaviť dva zásobníky uhlia. V roku 1959 však jednu z budov zničila povodeň, ktorá nahlodala aj časť miestneho cintorína. Medzi zničenými hrobmi boli aj dvaja zatratení (jeden z nich práve patril mužovi, ktorý mu zabil psa). Podľa povestí, ak sa ich niekto dotkol, padla na neho kliatba.

Pred 2. svetovou vojnou a počas vojny slúžila dedina Inunaki ako zdroj uhlia pre potreby japonskej armády. Po vojne sa dedinčania začali venovať poľnohospodárstvu a predaju uhlia. A v roku 1986 bolo rozhodnuté postaviť na mieste obce priehradu, takže osada bola presunutá na iné miesto.

Ako vidíme, mestská legenda o dedine Inunaki nie je pravdivá. Jediné, čoho sa treba báť, ak sa sem zrazu vyberiete, sú diviaky a hady, na ktoré upozorňujú tu inštalované informačné stánky.