Стародавні народи Японії. Біла Раса – корінні жителі японських островів

На Наразіу Японії айнів 25000, а Росії - 109, що пов'язані з репатріацією айнів, як японських громадян із Сахаліну і Курил після Другий Світовий і великий асиміляцією. Однак, вони досі продовжують жити на Сахаліні, Курильських островах і Хоккайдо, як споконвічні, найдавніші мешканці цих місць.
І насамкінець, одна з національних айнських казок у записі російських дослідників:
На полюванні на соболя
Я пішов на полювання в тайгу. Далеко пішов. Спустившись з гори до маленької річки, побудував собі хатину і встановив за нею інау, щоб мені пощастило на полюванні.
Потім я поставив пастки на соболя і біля річки, і на деревах, повалених через неї, - по них люблять перебігати звірята, і далі в тайзі. Багато пасток поставив.
Вночі поспав у хатині, а рано-вранці, коли сонце накинуло золотий ланцюжок на маківку гори і почало витягувати себе з далекого моря, я вирушив перевіряти пастки. Ой, як я був задоволений, побачивши здобич і в першій пастці, і в другій, і в третій, і в багатьох. Я зв'язав спійманих соболів у велику зв'язку і весело пішов до моєї хатини.
Коли перебрався через річку, глянув на хатину і дуже здивувався – з неї здіймався дим.
Хто ж це затопив моє вогнище, однак?
Я обережно підкрався до хатини і почув звук, схожий на шум окропу. Дивно. Яка ж людина зайшла до моєї хатини та ще щось готує? І вже пахне. І смачно, однак.
Я ввійшов. О-хо-хо-хо! Та це ж моя дружина! Як це вона здогадалася знайти мене? Адже ніколи не знаходила, а тут прийшла.
А дружина сиділа на моєму місці та готувала обід.
- Давай роззувайся, - сказала вона. - Просушу твоє взуття.
Я роззувся, віддав їй своє взуття, а сам усе дивлюся на нього уважно і думаю: а чи це моя дружина? Начебто не моя і ніби ні, моя. Потрібно якось дізнатися.
Сідай їж, - сказала вона. - Адже втомився на полюванні. Я почав їсти, а сам усе думаю: якось вона не схожа на мою дружину. Ні, не схожа. Напевно, це якийсь злий дух. Страшно стало, однак. Що ж робити?
Раптом жінка піднялася і каже:
Ну я піду. Сказала так і пішла.
Я виглянув із хатини і подивився їй услід. «А чи не ведмедиця це?» – подумав я. І тільки так подумав, справді – жінка перетворилася на ведмедицю. Заревіла голосно і, клишоного, пішла в тайгу.
Я, звісно, ​​злякався. Навколо всієї хатини понаставив інау. Вночі спав чуйно, тривожно. А вранці знову подався перевіряти пастки. О-хо-хо-хо, скільки соболів трапилося! Ніколи не траплялося стільки!
Повертаючись додому, я згадав, як стародавні люди похилого віку розповідали: буває, мешканці лісів приходять до айн у вигляді чоловіка чи жінки, щоб допомогти на полюванні. Літні люди називають їх людьми лісу. Значить, і до мене приходила лісова жінка, а не моя дружина. Дружина, звісно, ​​не могла б так добре допомогти на полюванні. А та змогла. Молодець, однак!

Існує на землі один древній Народ, що вже не одне століття просто ігноруємо, і неодноразово був підданий гонінням і геноциду в Японії через те, що своїм існуванням він просто ламає офіційну брехливу історію, як Японії, так і Росії.

Нині, є підстави вважати, що у Японії, а й біля Росії є частина цього древнього корінного народу. За попередніми даними останнього перепису населення, що відбувся у жовтні 2010 р., Айнов у нашій країні налічується понад 100 осіб. Факт сам по собі незвичайний, адже донедавна вважалося, що Айни живуть лише у Японії. Про це здогадувалися, але напередодні перепису населення співробітники Інституту етнології та антропології РАН звернули увагу, що, незважаючи на відсутність в офіційному переліку російських народів, частина наших співгромадян наполегливо продовжують вважати себе Айнамі і мають на це вагомі підстави.

Як показали дослідження – Айни, або КАМЧАДАЛЬСЬКІ КУРИЛЬЦІ, – нікуди не зникали, просто їх довгі роки не хотіли визнавати. А ще Степан Крашенинников - дослідник Сибіру і Камчатки (XVIII ст.) описав їх як камчадальських курців. Сама назва "айну" походить від їх слова "чоловік", або "гідний чоловік", і пов'язане з воєнними діями. І як стверджує один із представників цієї народності у розмові з відомою журналісткою М. Долгих, айни протягом 650 років воювали з японцями. Виявляється, це єдиний Народ, який здавна стримував окупацію, чинив опір агресору - нині японцям, колишнім, по суті, корейцям з можливо деяким відсотком китайського населення, що переселилися на острови і утворили іншу державу.

Науково встановлено, що айни вже близько 7 тис. років тому населяли північ японського архіпелагу, Курили і частину Сахаліну і, за деякими даними, частина Камчатки і навіть низовини Амуру. Японці, що прийшли з півдня, поступово асимілювали і витісняли айнів на північ архіпелагу - на Хоккайдо і південні Курили.
На Хокайдо нині і знаходяться найбільші скупчення сімей Айнов

Як стверджують фахівці, в Японії Айни вважалися "варварами", "дикунами" та соціальними маргіналами. Ієрогліф, що використовується для позначення айнів, означає "варвар", "дикун", нині їх японці називають і "волосаті айни", за що айни японців і недолюблюють.
І тут дуже добре простежується політика японців проти Айнов, оскільки Айни жили на островах ще до японців і мали культуру в рази, або навіть на порядки вище, ніж в древніх монголоїдів переселенців.
Але тема про неприязнь Айнов до японців напевно існує не тільки через безглузді прізвиська на їх адресу, але й напевно через те, що Айни, нагадаю, століттями піддавалися геноциду і гонінням з боку японців.

Наприкінці ХІХ ст. в Росії проживало близько півтори тисячі айнів. Після Другої світової війни вони були частково виселені, частково виїхали самі разом з японським населенням, інші залишилися, повернувшись, так би мовити, зі своєї важкої служби, що затягнулася на віки. Ця частина змішалася з російським населенням Далекого Сходу.

Зовнішнім виглядом представники Айнской народності дуже мало нагадують своїх найближчих сусідів - японців, нівхів та ітельменів.
Айни це Біла Раса.

Згідно з твердженням самих камчадальських курильців, всі назви островів південної гряди були дані племенами Айнов, які колись заселяли ці території. До речі, невірно думати, що назви Курили, Курильське озеро тощо. виникло через гарячі джерела або вулканічної діяльності.
Просто тут мешкають курили, або курильці, а "куру" Айнською - Народ.

Ця версія руйнує і без того хистку основу домагань японців на наші Курильські острова. Якщо навіть назва гряди походить від наших айнів. Це було підтверджено під час експедиції на о. Матуа. Там є бухта Айну, де було виявлено найдавнішу стоянку Айнов.
Тому, як стверджують фахівці, дуже дивно говорити, що Айнов ніколи не було на Курилах, Сахаліні, Камчатці, як це роблять зараз японці, запевняючи всіх, що айни проживають тільки в Японії (адже археологія говорить про інше), тому їм, японцям, нібито треба віддати Курильські острови. Це чиста неправда. У Росії є Айни – корінний Білий Народ, який має пряме право вважати ці острови своїми споконвічними землями.

Американський антрополог С. Лорін Брейс, з Університету штату Мічиган у журналі «Горизонти науки», № 65, вересень-жовтень 1989р. пише: «типового айна легко відрізнити від японців: він більш світла шкіра, густіший волосяний покрив тіла, бороди, що невластиво монголоїдам, і більш виступаючий ніс».

Брейс вивчив близько 1100 склепів японців, Айнов та інших етнічних груп і дійшов висновку, що представники привілейованого стану самураїв у Японії є насправді нащадками Айнов, а чи не Yayoi (монголоїдів), предків більшості сучасних японців.

Історія зі станами Айнов нагадує історію з найвищими кастами в Індії, де найвищий відсоток гаплогрупи Білої людини R1a1

Далі Брейс пише: «.. це пояснює, чому риси особи у представників правлячого класу часто відрізняються від сучасних японців. Справжні Самураї - нащадки воїнів Айнов, придбали такий вплив і престиж у середньовічній Японії, що поріднилися з іншими правлячими колами і привнесли до них кров Айнов, тоді як інше японське населення було переважно нащадками Yayoi».

Необхідно також зазначити, що крім археологічних та інших особливостей частково збереглася мова. Є в "Опис землі Камчатки" С.Крашенінникова словник курильської мови.
На Хоккайдо говірка, якою говорять Айни, називається сару, а ось на Сахалін - рейчишка.
Як не важко зрозуміти, мова Айнов відрізняється від японської мови і за синтаксисом, фонологією, морфологією та лексикою тощо. Хоча мали місце спроби довести, що вони мають родинні зв'язки, переважна більшість сучасних учених відкидають припущення, що відносини між мовами виходять за рамки контактних відносин, що передбачають взаємне запозичення слів обома мовами. Фактично жодна спроба прив'язати мову Айнов до будь-якої іншої мови не отримала широкого визнання.

У принципі, як стверджує відомий Російський політолог та журналіст П. Алексєєв, проблему Курильських островів можна вирішити політично та економічно. Для цього необхідно дозволити Айнам (частково виселеним у Японію в 1945 р.), повернутися з Японії на землю предків, (включаючи їх споконвічний ареал - Приамур'є, Камчатку, Сахалін і всі Курили, створивши хоча б за прикладом японців (відомо, що парламент Японії Тільки в 2008 р. все-таки визнав Айнов самостійною національною меншістю), російську дисперсну автономію "самостійної національної меншини" за участю Айнов з островів та Айнов Росії.
У нас немає ні людей, ні засобів для розвитку Сахаліну та Курил, а у Айнов є. Айни, що переселилися з Японії, за твердженням фахівців, можуть дати поштовх економіці російського Далекого Сходу, утворивши не тільки на Курильських островах, але і в рамках Росії національну автономію і відродити свій рід і традиції на землі предків.

Японія, на думку П.Алексєєва, виявиться без справ, т.к. там зникнуть переміщені Айни, а в нас вони можуть розселитися не тільки по південній частині Курил, але по всьому їхньому споконвічному ареалу, нашому Далекому Сході, ліквідуючи акцент на південних Курилах. Оскільки багато виселених до Японії Айни були нашими громадянами, можна використовувати Айнов як союзників проти японців, відновивши вмираючу Айнську мову.
Айни були союзниками Японії і будь-коли, але можуть стати союзниками Росії. Але, на жаль, цей давній Народ ігноруємо і досі.
З нашим прозахідним урядом, що за даром годує чечню, що навмисно заполонило Росію особами кавказької національності, відкрило безперешкодний в'їзд емігрантам з китаю, і явно не зацікавленим у збереженні Народів Росії не варто думати, що на Айнові звернуть увагу, тут допоможе тільки ГРА.

Все в курсі, що американці не корінне населення США, так само як і теперішнє населення Південної Америки. А ви знали, що японці не є корінним населенням Японії?

Хто ж тоді жив у цих місцях до них?

До них тут мешкали айни, таємничий народ, у походженні якого досі багато загадок. Айни деякий час були сусідами з японцями, поки останнім не вдалося витіснити їх на північ.

Про те, що айни є стародавніми господарями Японського архіпелагу, Сахаліну та Курильських островів, свідчать письмові джерела та численні назви географічних об'єктів, походження яких пов'язане з мовою айнів І навіть символ Японії - велика гораФудзіяма – має у своїй назві айнське слово «фудзі», що означає «божество вогнища». Як вважають вчені, айни заселили японські острови близько 13 000 років до нашої ери та утворили там неолітичну культуру Демон.

Айни не займалися землеробством, вони добували їжу полюванням, збиранням і ловом риби. Жили вони невеликими поселеннями, які досить віддалені один від одного. Тому ареал їх проживання був досить великий: японські острови, Сахалін, Примор'я, Курильські острови та південь Камчатки.

Приблизно в 3 тисячолітті до нашої ери на японські острови прибули монголоїдні племена, які згодом стали предками японців. Нові поселенці принесли із собою культуру рису, що дозволяла прогодуватися велику кількість населення на відносно невеликій території. Так почалися важкі часи у житті айнів. Вони змушені були переселятися північ, залишаючи колонізаторам свої споконвічні землі.

Але айни були вправними воїнами, які досконало володіли луком і мечем, і японцям довго не вдавалося перемогти їх. Дуже довго, майже 1500 років. Айни вміли керуватися двома мечами, але в правому стегні вони носили два кинджала. Один із них (чейки-макірі) служив ножем для скоєння ритуального самогубства – харакірі.

Японці змогли перемогти айнів тільки після винайдення гармат, встигнувши до цього моменту багато в них перейняти в частині військового мистецтва. Кодекс честі самураїв, уміння володіти двома мечами і згадуваний ритуал харакірі - ці, здавалося б, характерні атрибути японської культури насправді були запозичені у айнів.

Про походження айнів вчені сперечаються досі. Але те, що цей народ не є спорідненим з іншими корінними народами Далекого Сходу і Сибіру, ​​вже доведений факт. Характерна риса їхньої зовнішності - дуже густе волосся і борода у чоловіків, чого позбавлені представники монголоїдної раси. Довгий часвважалося, що вони можуть мати спільне коріння з народами Індонезії та аборигенами Тихого океану, оскільки вони схожі риси особи. Але генетичні дослідження виключили цей варіант.

А перші російські козаки, що прибули на острів Сахалін, навіть прийняли айнів за росіян, настільки вони були не схожі на сибірські племена, а нагадували швидше за європейців. Єдиною групою людей з усіх проаналізованих варіантів, з ким у них спостерігається генетична спорідненість, виявилися люди епохи Демон, які імовірно були предками айнів.

Айнская мова також сильно вибивається із сучасної лінгвістичної картини світу, і йому поки що не знайшли місця. Виходить, що за тривалої ізоляції айни втратили зв'язок з усіма іншими народами Землі, і деякі дослідники навіть виділяють їх в особливу айнську расу.

Сьогодні айнів залишилося дуже мало, близько 25 тисяч людей. Вони живуть переважно північ від Японії і майже повністю асимільовані населенням цієї країни.

Айни у ​​Росії

Вперше камчатські айну увійшли в контакт із російськими купцями наприкінці XVII століття. Відносини з амурськими та північнокурильськими айну встановилися у XVIII столітті. Айну вважали російських, відрізнялися расою від своїх японських ворогів, друзями, і до середини XVIII століття понад півтори тисячі айнів прийняли російське підданство. Навіть японці не могли відрізнити айну від росіян через їхню зовнішню подібність (біла шкіра і австралоїдні риси особи, які по деякому ряду рис подібні до європеоїдних).

Коли японці вперше увійшли в контакт з російськими, вони назвали їх Червону Айну (айну зі світлим волоссям). Тільки на початку XIX століття японці зрозуміли, що росіяни та айну - два різні народи. Тим не менш, для російських айну були «волохатими», «смаглявими», «темноокими» та «темноволосими». Перші російські дослідники описували айну схожими на російських селян зі смаглявою шкірою або більше схожими на циган.

Айну були за російських протягом російсько-японських війн ХІХ століття. Однак, після поразки в Російсько-японській війні 1905 року, росіяни кинули їх напризволяще. Сотні айну були знищені та їхні сім'ї насильно переправлені на Хоккайдо японцями. У результаті російським не вдалося відвоювати айну в ході Другої світової. Лише кілька представників айну вирішили залишитися у Росії після війни. Понад 90% поїхали до Японії.

За умовами Санкт-Петербурзького договору 1875 року, Курили відійшли Японії, разом із айну. 83 північнокурильські айни 18 вересня 1877 року прибули до Петропавловська-Камчатського, вирішивши залишитися під керуванням Росії. Вони відмовилися переселитися в резервації на островах Командорських, як їм пропонував російський уряд. Після чого, з березня 1881 року, протягом чотирьох місяців вони пішки добиралися до села Явине, де пізніше влаштувалися.

Пізніше було засноване село Голигіне. Ще 9 айнів прибули з Японії 1884 року. Перепис 1897 року вказує на 57 осіб населення Голигіного (все - айну) та 39 осіб у Явиному (33 айну та 6 росіян). Радянською владою обидві села були знищені, а мешканці були переселені до Запоріжжя Усть-Більшерецького району. У підсумку три етнічні групи асимілювалися з камчадалами.

Північнокурильську айну в даний момент - найбільша підгрупа айну на території Росії. Сім'я Накамура (південнокурильська за батьківською лінією) - найменша і налічує лише 6 осіб, що живуть у Петропавловську-Камчатському. На Сахаліні є кілька тих, хто визначає себе як айну, але набагато більше айну себе такими не визнають.

Більшість із 888 японців, які проживають у Росії (перепис 2010), мають айнське походження, хоч і не визнають це (чистокровним японцям дозволено в'їзд до Японії без візи). Схожа ситуація з амурськими айнами, що мешкають у Хабаровську. І вважається, що із камчатських айну в живих уже ніхто не залишився.

Завершальна

У 1979 року СРСР викреслює етнонім «Айну» зі списку «живих» етнічних груп Росії, цим проголосивши, що це народ біля СРСР вимер. Судячи з перепису 2002 року, ніхто не вписав етнонім «айну» у поля 7 або 9.2 форми К-1 перепису

Є такі відомості, що найбільш прямі генетичні зв'язки за чоловічою лінією айни мають, як не дивно, з тибетцями - половина їх є носіями близької гаплогрупи D1 (сама ж група D2 практично не зустрічається за межами Японського архіпелагу) і народами мяо-яо на півдні Китаю. та в Індокитаї.

Щодо жіночих (Мт-ДНК) гаплогруп, то в айнів домінує група У, яка зустрічається також і в інших народів. Східної Азії, але у невеликій кількості.

Японці захопили «японські» острови, знищивши корінних жителів

Усі знають, що американці — не корінне населення США, так само, як і теперішнє населення Південної Америки. А ви знаєте, що японці також не є корінним населенням Японії? Хто ж тоді жив на цих островах до них?

До них тут мешкали айни, таємничий народ, у походженні якого досі багато загадок. Айни деякий час були сусідами з японцями, поки останнім не вдалося витіснити їх на північ. Про те, що айни є стародавніми господарями Японського архіпелагу, Сахаліну та Курильських островів, свідчать письмові джерела та численні назви географічних об'єктів, походження яких пов'язане з мовою айнів. І навіть символ Японії – велика гора Фудзіяма – має у своїй назві айнське слово «фудзі», що означає «божество вогнища». Як вважають вчені, айни заселили японські острови близько 13 000 років до нашої ери та утворили там неолітичну культуру Демон.

Айни не займалися землеробством, вони добували їжу полюванням, збиранням і ловом риби. Жили вони невеликими поселеннями, досить віддаленими один від одного. Тому ареал їх проживання був досить великий: японські острови, Сахалін, Примор'я, Курильські острови та південь Камчатки.

Приблизно в 3 тисячолітті до нашої ери на японські острови прибули монголоїдні племена, які згодом стали предками японців. Нові поселенці принесли із собою культуру рису, що дозволяла прогодуватися велику кількість населення на відносно невеликій території. Так почалися важкі часи у житті айнів. Вони змушені були переселятися північ, залишаючи колонізаторам свої споконвічні землі.

Але айни були вправними воїнами, які досконало володіли луком і мечем, і японцям довго не вдавалося перемогти їх. Дуже довго, майже 1500 років. Айни вміли керуватися двома мечами, але в правому стегні вони носили два кинджала. Один із них (чейки-макірі) служив ножем для скоєння ритуального самогубства – харакірі.

Японці змогли перемогти айнів тільки після винайдення гармат, встигнувши до цього моменту багато в них перейняти в частині військового мистецтва. Кодекс честі самураїв, уміння володіти двома мечами і згадуваний ритуал харакірі - ці, здавалося б, характерні атрибути японської культури насправді були запозичені у айнів.

Про походження айнів вчені сперечаються досі

Але те, що цей народ не є спорідненим з іншими корінними народами Далекого Сходу і Сибіру, ​​вже доведений факт. Характерна риса їхньої зовнішності - дуже густе волосся і борода у чоловіків, чого позбавлені представники монголоїдної раси. Довгий час вважалося, що вони можуть мати спільне коріння з народами Індонезії та аборигенами Тихого океану, тому що у них схожі риси обличчя. Але генетичні дослідження виключили цей варіант.

А перші російські козаки, що прибули на острів Сахалін, навіть прийняли айнів за росіян, настільки вони були не схожі на сибірські племена, а нагадували швидше за європейців. Єдиною групою людей з усіх проаналізованих варіантів, з ким у них спостерігається генетична спорідненість, виявилися люди епохи Демон, які імовірно були предками айнів. Айнская мова також сильно вибивається із сучасної лінгвістичної картини світу, і йому поки що не знайшли місця. Виходить, що за тривалої ізоляції айни втратили зв'язок з усіма іншими народами Землі, і деякі дослідники навіть виділяють їх в особливу айнську расу.

Айни у ​​Росії

Вперше камчатські айну увійшли в контакт із російськими купцями наприкінці XVII століття. Відносини з амурськими та північнокурильськими айну встановилися у XVIII столітті. Айну вважали російських, відрізнялися расою від своїх японських ворогів, друзями, і до середини XVIII століття понад півтори тисячі айнів прийняли російське підданство. Навіть японці не могли відрізнити айну від росіян через їхню зовнішню подібність (біла шкіра і австралоїдні риси особи, які по деякому ряду рис подібні до європеоїдних). Складене при російській імператриці Катерині II «Просторовий землеопис Російської держави», включило до складу Російської імперії не тільки всі Курильські острови, а й острів Хоккайдо.

Причина – етнічні японці на той момент навіть не заселили його. Корінне населення- Айни - за підсумками експедиції Антіпіна і Шабаліна були записані російськими підданими.

З японцями айни воювали не лише на півдні Хоккайдо, а й у північній частині острова Хонсю. Самі ж Курильські острови козаки досліджували та обклали податками ще у XVII столітті. Так що Росія може вимагати у японців Хоккайдо.

Факт російського підданства жителів Хоккайдо було зазначено у листі Олександра I японському імператору 1803 року. Причому це не викликало з японського боку жодних заперечень і, тим більше, офіційного протесту. Хоккайдо для Токіо був іноземною територією на кшталт Кореї. Коли перші японці прибули на острів у 1786 році, їм назустріч вийшли айни, що носять російські імена та прізвища. І більше - християни правовірного штибу! Перші претензії Японії на Сахалін датуються лише 1845 роком. Тоді імператор Микола I негайно дав дипломатичну відсіч. Лише ослаблення Росії наступні десятиліття призвело до окупації південної частини Сахаліну японцями.

Цікаво, що більшовики 1925 року засудили колишній уряд, який віддав Японії російські землі.

Тож у 1945 році було лише відновлено історичну справедливість. Армія і флот СРСР силою вирішили російсько-японське територіальне питання. Хрущов 1956 року підписав Спільну декларацію СРСР та Японії, стаття 9 якої гласила:

«Союз Радянських Соціалістичних Республік, йдучи назустріч побажанням Японії та враховуючи інтереси японської держави, погоджується на передачу Японії островів Хабомаї та острова Сікотан з тим, проте, що фактичну передачу цих островів Японії буде зроблено після укладання Мирного Договору між Союзом Радянських Соціалістичних Республік та Японією».

Метою Хрущова була демілітаризація Японії. Він був готовий пожертвувати парою маленьких островів заради того, щоб забрати американські військові бази від радянського Далекого Сходу. Зараз, очевидно, про демілітаризацію вже не йдеться. Вашингтон вчепився у свій «непотоплюваний авіаносець» мертвою хваткою. Причому залежність Токіо навіть навіть посилилася після аварії на АЕС Фукусіма. Ну а якщо так, то і безкоштовна передача островів як «жесту доброї волі» втрачає свою привабливість. Розумно не слідувати хрущовській декларації, а висунути симетричні претензії, спираючись на відомі історичні факти. Приголомшувати стародавніми сувоями та манускриптами, що є нормальною практикою у подібних справах.

Наполеглива вимога віддати Хоккайдо стала б холодною душею Токіо. Довелося б сперечатися на переговорах вже не про Сахалін або навіть не про Курила, а про свою власну на даний момент територію. Довелося б захищатись, виправдовуватися, доводити своє право. Росія з дипломатичної оборони перейшла б таким чином наступ. Тим більше, що військова активність Китаю, ядерні амбіції та готовність до військових дій КНДР та інші проблеми у сфері безпеки в Азіатсько-Тихоокеанському регіоні дадуть зайвий привід для підписання Японією мирного договору з Росією.

Але повернемося до айнів

Коли японці вперше увійшли в контакт з російськими, вони назвали їх Червону Айну (айну зі світлим волоссям). Тільки на початку XIX століття японці зрозуміли, що росіяни та айну - два різні народи. Тим не менш, для російських айну були «волохатими», «смаглявими», «темноокими» та «темноволосими». Перші російські дослідники описували айну схожими на російських селян зі смаглявою шкірою або більше схожими на циган.

Айну були за російських протягом російсько-японських війн ХІХ століття. Однак, після поразки в Російсько-японській війні 1905 року, росіяни кинули їх напризволяще. Сотні айну були знищені та їхні сім'ї насильно переправлені на Хоккайдо японцями. У результаті російським не вдалося відвоювати айну в ході Другої світової. Лише кілька представників айну вирішили залишитися у Росії після війни. Понад 90% поїхали до Японії.

За умовами Санкт-Петербурзького договору 1875 року, Курили відійшли Японії, разом із айну. 83 північнокурильські айни 18 вересня 1877 року прибули до Петропавловська-Камчатського, вирішивши залишитися під керуванням Росії. Вони відмовилися переселитися в резервації на островах Командорських, як їм пропонував російський уряд. Після чого, з березня 1881 року, протягом чотирьох місяців вони пішки добиралися до села Явине, де пізніше влаштувалися.

Пізніше було засноване село Голигіне. Ще 9 айнів прибули з Японії 1884 року. Перепис 1897 року вказує на 57 осіб населення Голигіного (все - айну) та 39 осіб у Явиному (33 айну та 6 росіян). Радянською владою обидві села були знищені, а мешканці були переселені до Запоріжжя Усть-Більшерецького району. У підсумку три етнічні групи асимілювалися з камчадалами.

Північнокурильську айну в даний момент - найбільша підгрупа айну на території Росії. Сім'я Накамура (південнокурильська за батьківською лінією) - найменша і налічує лише 6 осіб, що живуть у Петропавловську-Камчатському. На Сахаліні є кілька тих, хто визначає себе як айну, але набагато більше айну себе такими не визнають.

Більшість із 888 японців, які проживають у Росії (перепис 2010), мають айнське походження, хоч і не визнають це (чистокровним японцям дозволено в'їзд до Японії без візи). Схожа ситуація з амурськими айнами, що мешкають у Хабаровську. І вважається, що із камчатських айну в живих уже ніхто не залишився.

Епілог

У 1979 року СРСР викреслює етнонім «Айну» зі списку «живих» етнічних груп Росії, цим проголосивши, що це народ біля СРСР вимер. Судячи з перепису 2002 року, ніхто не вписав етнонім «айну» у поля 7 або 9.2 форми К-1 перепису. Є такі відомості, що найбільш прямі генетичні зв'язки за чоловічою лінією айни мають, як не дивно, з тибетцями - половина їх є носіями близької гаплогрупи D1 (сама ж група D2 практично не зустрічається за межами Японського архіпелагу) і народами мяо-яо на півдні Китаю. та в Індокитаї.

Що стосується жіночих (Мт-ДНК) гаплогруп, то у айнів домінує група У, яка зустрічається також і в інших народів Східної Азії, але в невеликій кількості. Протягом перепису 2010 року близько 100 людей спробували зареєструвати себе як айни, але уряд Камчатського краю відхилив їхні претензії та записав їх як камчадалів.

У 2011 році глава Айнського співтовариства Камчатки Олексій Володимирович Накамура надіслав листа губернатору Камчатки Володимиру Ільюхіну та голові місцевої думи Борису Невзорову з проханням включити айнів до списку корінних нечисленних народів Півночі, Сибіру та Далекого Сходу Російської Федерації. Запит був також відхилений. Олексій Накамура повідомляє, що у 2012 році в Росії відзначено 205 айнів (порівняйте з 12 людьми, що відзначилися у 2008), і вони, як і курильські камчадали, виборюють офіційне визнання. Айнська мова вимерла багато десятиліть тому.

У 1979 році тільки три людини на Сахаліні могли швидко говорити по-айнськи, і там мова повністю вимерла до 1980-х років. Хоча Кейдзо Накамура швидко говорив сахалінсько-айнською і навіть переклав кілька документів на російську для НКВС, він не передав мову своєму синові. Таке Асаї, останній, хто знав сахалінський айнську мову, помер у Японії в 1994 році.

Поки айну не визнані, вони відзначаються як без національності, як етнічні російські чи камчадали. Тому у 2016 році, і курильські айну, і курильські камчадали позбавлені прав на полювання та риболовлю, яка є у нечисленних народів Далекої Півночі.

Всі знають, що американці - не корінне населення США, так само, як і теперішнє населення Південної Америки.

А ви знаєте, що японці також не є корінним населенням Японії? Хто ж тоді жив на цих островах до них?

Японці не корінні жителі Японії

До них тут мешкали айни, таємничий народ, у походженні якого досі багато загадок.

Айни деякий час були сусідами з японцями, поки останнім не вдалося витіснити їх на північ.

Про те, що айни є стародавніми господарямиЯпонського архіпелагу, Сахаліну та Курильських островів, свідчать письмові джерела та численні назви географічних об'єктів, походження яких пов'язане з мовою айнів.

І навіть символ Японії - велика гора Фудзіяма - має у своїй назві айнське слово "фудзі", що означає "божество вогнища". Як вважають вчені, айни заселили японські острови близько 13 000 роківдо нашої ери і утворили там неолітичну культуру Демон.

Розселення айнів наприкінці XIX ст.

Айни не займалися землеробством, вони добували їжу полюванням, збиранням і ловом риби. Жили вони невеликими поселеннями, досить віддаленими один від одного. Тому ареал їх проживання був досить великий: японські острови, Сахалін, Примор'я, Курильські острови та південь Камчатки.

Приблизно в 3 тисячолітті до нашої ери на японські острови прибули монголоїдні племена, які згодом стали предками японців. Нові поселенці принесли із собою культуру рису, що дозволяла прогодуватися велику кількість населення на відносно невеликій території.

Так почалися важкі часи у житті айнів. Вони змушені були переселятися північ, залишаючи колонізаторам свої споконвічні землі.

Але айни були вправними воїнами, які досконало володіли луком і мечем, і японцям довго не вдавалося перемогти їх. Дуже довго, майже 1500 років. Айни вміли керуватися двома мечами, але в правому стегні вони носили два кинджала. Один із них (чейки-макірі) служив ножем для скоєння ритуального самогубства — харакірі.

Японці змогли перемогти айнів тільки після винаходу гармат, встигнувши до цього моменту багато у них запозичити в частині військового мистецтва. Кодекс честісамураїв, уміння володіти двома мечами і згадуваний ритуал харакірі - ці, здавалося б, характерні атрибути японської культури насправді були запозичені у айнів.

Про походження айнів вчені сперечаються досі

Але те, що цей народ не є спорідненим з іншими корінними народами Далекого Сходу і Сибіру, ​​вже доведений факт. Характерна риса їхньої зовнішності — дуже густе волосся та бородау чоловіків, що позбавлені представники монголоїдної раси.

Довгий час вважалося, що вони можуть мати спільне коріння з народами Індонезії та аборигенами Тихого океану, тому що у них схожі риси обличчя. Але генетичні дослідження виключили цей варіант.

А перші російські козаки, що прибули на острів Сахалін, навіть прийняли айнів за росіян, настільки вони були не схожі на сибірські племена, а нагадували швидше європейців. Єдиною групою людей з усіх проаналізованих варіантів, з ким у них спостерігається генетична спорідненість, виявилися люди епохи Демон, які імовірно були предками айнів.

Айнская мова також сильно вибивається із сучасної лінгвістичної картини світу, і йому поки що не знайшли місця. Виходить, що за тривалої ізоляції айни втратили зв'язок з усіма іншими народами Землі, і деякі дослідники навіть виділяють їх в особливу айнську расу.

Айни у ​​Росії

Вперше камчатські айну увійшли в контакт із російськими купцями наприкінці XVII століття. Відносини з амурськими та північнокурильськими айну встановилися у XVIII столітті. Айну вважали російських, відрізнялися расою від своїх японських ворогів, друзями, і до середини XVIII століття понад півтори тисячі айнів прийняли російське підданство.

Навіть японці не могли відрізнити айну від росіян через їхню зовнішню подібність.(біла шкіра та австралоїдні риси обличчя, які по деякому ряду рис подібні до європеоїдних). Складене при російській імператриці Катерині II «Просторовий землеопис Російської держави», включило до складу Російської імперії не тільки всі Курильські острови, а й острів Хоккайдо.

Причина – етнічні японці на той момент навіть не заселили його. Корінне населення - айни - за підсумками експедиції Антіпіна і Шабаліна були записані російськими підданими.

З японцями айни воювали не лише на півдні Хоккайдо, а й у північній частині острова Хонсю. Самі ж Курильські острови козаки досліджували та обклали податками ще у XVII столітті. Так що Росія може вимагати у японців Хоккайдо.

Факт російського підданства жителів Хоккайдо було зазначено у листі Олександра I японському імператору 1803 року. Причому це не викликало з японського боку жодних заперечень і, тим більше, офіційного протесту. Хоккайдо для Токіо був іноземною територієюна кшталт Кореї. Коли перші японці прибули на острів у 1786 році, їм назустріч вийшли айни, що носять російські імена та прізвища.

І більше — християни правовірного штибу! Перші претензії Японії на Сахалін датуються лише 1845 роком. Тоді імператор Микола I негайно дав дипломатичну відсіч. Лише ослаблення Росії наступні десятиліття призвело до окупації південної частини Сахаліну японцями.

Цікаво, що більшовики 1925 року засудили колишній уряд, який віддав Японії російські землі.

Тож у 1945 році було лише відновлено історичну справедливість. Армія і флот СРСР силою вирішили російсько-японське територіальне питання. Хрущов 1956 року підписав Спільну декларацію СРСР та Японії, стаття 9 якої гласила:

"Союз Радянських Соціалістичних Республік, йдучи назустріч побажанням Японії та враховуючи інтереси японської держави, погоджується на передачу Японії островів Хабомаї та острова Сікотан з тим, однак, що фактична передача цих островів Японії буде зроблена після укладання Мирного Договору між Союзом Радянських Соціалістичних Республік та Японією" .

Метою Хрущова була демілітаризація Японії. Він був готовий пожертвувати парою маленьких островів заради того, щоб забрати американські військові бази від радянського Далекого Сходу. Зараз, очевидно, про демілітаризацію вже не йдеться. Вашингтон вчепився у свій «непотоплюваний авіаносець» мертвою хваткою.

Причому залежність Токіо навіть навіть посилилася після аварії на АЕС Фукусіма. Ну а якщо так, то і безкоштовна передача островів як «жесту доброї волі» втрачає свою привабливість. Розумно не слідувати за хрущовською декларацією, а висунути симетричні претензії, спираючись на відомі історичні факти. Приголомшувати стародавніми сувоями та манускриптами, що є нормальною практикою у подібних справах.

Наполеглива вимога віддати Хоккайдо стала б холодною душею Токіо.Довелося б сперечатися на переговорах вже не про Сахалін або навіть не про Курила, а про свою власну на даний момент територію.

Довелося б захищатись, виправдовуватися, доводити своє право. Росія з дипломатичної оборони перейшла б таким чином наступ. Тим більше, що військова активність Китаю, ядерні амбіції та готовність до військових дій КНДР та інші проблеми у сфері безпеки в Азіатсько-Тихоокеанському регіоні дадуть зайвий привід для підписання Японією мирного договору з Росією.

Але повернемося до айнів

Коли японці вперше увійшли в контакт із росіянами, вони назвали їх Червоні Айну(Айну зі світлим волоссям). Тільки на початку XIX століття японці зрозуміли, що росіяни та айну — два різні народи. Тим не менш, для російських айну були «волохатими», «смаглявими», «темноокими» та «темноволосими». Перші російські дослідники описували айну схожими на російських селян із смаглявою шкіроюабо більше схожими на циган.

Айну були за російських протягом російсько-японських війн ХІХ століття. Однак, після поразки в Російсько-японській війні 1905 року, росіяни кинули їх напризволяще. Сотні айну були знищені та їхні сім'ї насильно переправлені на Хоккайдо японцями. У результаті російським не вдалося відвоювати айну в ході Другої світової. Лише кілька представників айну вирішили залишитися у Росії після війни. Понад 90% поїхали до Японії.

За умовами Санкт-Петербурзького договору 1875 року, Курили відійшли Японії, разом із айну. 83 північнокурильські айни 18 вересня 1877 року прибули до Петропавловська-Камчатського, вирішивши залишитися під керуванням Росії. Вони відмовилися переселитися в резервації на островах Командорських, як їм пропонував російський уряд. Після чого, з березня 1881 року, протягом чотирьох місяців вони пішки добиралися до села Явине, де пізніше влаштувалися.

Пізніше було засноване село Голигіне. Ще 9 айнів прибули з Японії 1884 року. Перепис 1897 року вказує на 57 осіб населення Голигіно (всі — айну) та 39 осіб у Явиному (33 айну та 6 росіян). Радянською владою обидві села були знищені, а мешканці були переселені до Запоріжжя Усть-Більшерецького району. У підсумку три етнічні групи асимілювалися з камчадалами.

Північнокурильську айну зараз — найбільша підгрупа айну на території Росії. Сім'я Накамура (південнокурильська за батьківською лінією) - найменша і налічує лише 6 осіб, що живуть у Петропавловську-Камчатському. На Сахаліні є кілька тих, хто визначає себе як айну, але набагато більше айну себе такими не визнають.

Більшість із 888 японців, які проживають у Росії (перепис 2010), мають айнське походження, хоч і не визнають це (чистокровним японцям дозволено в'їзд до Японії без візи). Схожа ситуація з амурськими айнами, що мешкають у Хабаровську. І вважається, що із камчатських айну в живих уже ніхто не залишився.

Епілог

У 1979 року СРСР викреслює етнонім «Айну» зі списку «живих» етнічних груп Росії, цим проголосивши, що це народ біля СРСР вимер. Судячи з перепису 2002 року, ніхто не вписав етнонім «айну» у поля 7 або 9.2 форми К-1 перепису.

Є такі відомості, що найбільш прямі генетичні зв'язки за чоловічою лінією айни мають, як не дивно, з тибетцями — половина їх є носіями близької гаплогрупи D1 (сама ж група D2 практично не зустрічається за межами Японського архіпелагу) і народами мяо-яо на півдні Китаю. та в Індокитаї.

Що ж до жіночих (Мт-ДНК) гаплогруп, то айнів домінує група У, яка зустрічається й інших народів Східної Азії, але у невеликій кількості.

Протягом перепису 2010 року близько 100 людей спробували зареєструвати себе як айни, але уряд Камчатського краю відхилив їхні претензії та записав їх як камчадалів.

У 2011 році голова Айнського співтовариства Камчатки Олексій Володимирович Накамуранадіслав листа губернатору Камчатки Володимиру Ільюхіну та голові місцевої думи Борису Невзоровуз проханням включити айнів до списку корінних нечисленних народів Півночі, Сибіру та Далекого Сходу Російської Федерації.

Запит був також відхилений. Олексій Накамура повідомляє, що у 2012 році в Росії відзначено 205 айнів (порівняйте з 12 людьми, що відзначилися у 2008), і вони, як і курильські камчадали, виборюють офіційне визнання. Айнська мова вимерла багато десятиліть тому.

У 1979 році тільки три людини на Сахаліні могли швидко говорити по-айнськи, і там мова повністю вимерла до 1980-х років. Хоча Кейдзо Накамурашвидко говорив сахалінсько-айнською і навіть переклав кілька документів російською для НКВС, він не передав мову своєму синові. Таке Асаї, останній, хто знав сахалінську айнську мову, помер у Японії в 1994 році.

Поки айну не визнані, вони відзначаються як без національності, як етнічні російські чи камчадали. Тому у 2016 році, і курильські айну, і курильські камчадали позбавлені прав на полювання та риболовлю, яка є у нечисленних народів Далекої Півночі.

Айнидивовижні

Сьогодні айнів залишилося дуже мало, близько 25 тисяч людей. Вони живуть переважно північ від Японії і майже повністю асимільовані населенням цієї країни.

Сподобалась стаття? Поділіться їй
Вгору