Život u japanskom selu u zaleđu. Japansko selo Ainokura

Japansko selo Nagoro umire. Naravno, to nikada nije bila bučna metropola, ali ne tako davno postojala je tvornica u kojoj su živjeli radnici sa svojim porodicama. Zarađivali su za život usred zapanjujuće lijepe prirode. No, pogon se zatvorio i naselje se počelo prazniti.

Ayano Tsukimi vratio se u Nagoro nakon što je neko vrijeme boravio u Osaki. Kad je stigla, selo je već bilo u tužnom stanju. Prema riječima žene, nije imala puno posla pa je odlučila stvoriti vrt. Kad ovaj poduhvat nije uspio, napravila je svoje prvo strašilo, podsjećajući na svog pokojnog oca.

Bio je prva od mnogih, mnogih lutaka.

Do danas je napravila preko 350 strašila. Svi oni simboliziraju neke od stanovnika koji su umrli ili otišli. Obuče ih, saši im odgovarajuće izraze lica, a zatim ih postavi na mjesta koja su ovim ljudima bila od posebnog značaja.

Neki se odmaraju na klupama u parku, a neki sjede na drveću držeći oružje s kojim su nekad lovili. Drugi pecaju uz rijeku štapovima. Parovi sjede držeći se za ruke u blizini kuća u kojima su nekad odgajali svoju djecu.

U zgradama grada sada žive i lutke. Škola, zatvorena prije mnogo godina, nekada je bila ispunjena učenicima i nastavnicima. Danas strašilo sjedi za učiteljskim stolom, na tabli prekrivenoj nastavnim materijalima i zadacima.

Lutke sjede za stolovima: neživa djeca drže olovke, gledaju u otvorene knjige i rade domaći. Neko stoji u hodniku i čeka čas, a direktor gleda njegove optužbe.

Ubrzo je Tsukimi primijetila da su njene lutke počele privlačiti interes javnosti. Ljudi su dolazili i slikali ih - sjedili su na poljima, čuvali biljke koje više nisu rasli ili gledali ribe kako plivaju u rijeci.

Tri godine nakon što je Tsukimi počela stvarati ove čovječuljke, napravila je jednog za sebe. Kaže da se ne boji smrti, te zna da ako joj se nešto dogodi, malo je vjerojatno da će imati vremena odvesti je u najbližu bolnicu. Ali i dalje brine o svojim kreacijama.

Lutke u Nagoru rezultat su desetljeća rada. Tsukimi kaže da će ih nastaviti proizvoditi uprkos mješovitim reakcijama posjetilaca. No, u isto vrijeme ženu posjećuje pomisao da će jednog dana ostati sama, okružena samo strašila. Muškarci koji ne trepću napravljeni su u znak sjećanja na ljude koji su nekada hodali ulicama.

Općenito je prihvaćeno da je Japan najbogatija zemlja pobjedničke visoke tehnologije, a cijeli život Japanaca sastoji se od kul naprava, erotskih stripova i anime crtanih filmova. Imao sam priliku provesti dan u tradicionalnoj japanskoj kući u udaljenom (po lokalnim standardima) selu 50 km od grada Osake.

Okolo su polja riže, šumovita brda, seljačke kuće i voz koji vozi svakih 15 minuta. Činilo se da je život na takvim mjestima u sedamdesetim godinama stao: mladi ljudi ne žele živjeti na selu i preseliti se u grad, a stari postepeno umiru. Poljoprivreda je odavno postala neisplativa u kontekstu brzo razvijajuće naučno intenzivne industrije, proći će nekoliko decenija i ono o čemu ću kasnije govoriti postaće vlasništvo istorije. Slušajte i gledajte kako obični Japanci žive u običnom selu.

Stanica se nalazi na oko kilometar od kuće naših poznanika, kamo se ja upućujem. Kao dijete, kada je moj djed imao vrt u blizini Sverdlovska, i ja sam kao klinac gazio od voza do kuće. Osim ako u sovjetskom selu nisu znali šta su asfalt i kanalizacija, ali ovdje je sve građansko

Uglavnom čvrste seoske kuće

Uočeno je malo, otrovno čudovište veličine dlana koje se naziva falanga.

Obratite pažnju na protivpožarni otvor

Dom naših poznatih Japanaca i neočekivani teleskop na ulazu

Znate li šta ove šaranske zastave znače na ulazu? U Japanu postoji praznik, Dan dječaka, u čast toga, zastave su istaknute u svakoj kući u kojoj ima dječaka. Ideja je da je šaran jak i da zna plivati ​​protiv struje, po svaku cijenu da postigne svoj cilj

Na zidu su tragovi nedavnog potresa

Na ulazu Japanci skidaju cipele. Sjećam se glupe navike u istom Izraelu da sa ulice uđe u kuću bez skidanja cipela. I svima nije važno što u kući može biti djece, puze po podu i skupljaju svu prljavštinu i infekcije na sebi

Kuhinja, odnosno dnevni boravak

Jedinica iznad slavine je samo titan koji zagrijava vodu. U blizini, s lijeve strane, kuhalo za rižu je neophodan dodatak u svakom japanskom domu, jer je pirinač glavni sastojak svakog japanskog obroka.

Na hladnjaku karta skloništa, gdje se može pokrenuti u slučaju potresa ili poplava

Čitav pakleni dijagram kako pravilno odlagati smeće. Na primjer, ako imate kućnog ljubimca, neku mačku i on je uginuo, ne možete ga otići zakopati u šumi. Morate nazvati sanitarnu službu koja će oduzeti beživotno tijelo i zbrinuti ga kako bi spriječila širenje infekcije, a to će vas koštati 3000 jena (oko 30 dolara), što odgovara slici u donjem desnom kutu

Raspored, kada i kakvo smeće baciti. Na primjer, ne možete samo odvući stari namještaj u kantu za smeće, morate nazvati ured gradonačelnika i oni će doći posebno i odnijeti veliko smeće. Takođe, ne možete svaki dan baciti staklene posude, već samo 1-2 dana u tjednu. Prekršite pravila - bit ćete kažnjeni, a susjedi će vas sigurno prijaviti da je ovaj gaijin (stranac) bacio staklene posude u papirno smeće pogrešnog dana

Znate li šta je ovaj drevni spravica dolje?

Dnevna soba, ovdje sjede na podu, kako razumijete

Cijela kuća je jedan zajednički prostor s kliznim vratima. Ako sve potisnete što je više moguće, naći ćete se u jednoj velikoj prostoriji. No, navečer se kuća vraća u prvobitno stanje s tri prostorije. Obratite pažnju na dječju prugu

Zimi se Japanci zagrijavaju pomoću grijača na petrolej (!). Temperature na ovim mjestima padaju na nulu stepeni i ne možete živjeti bez grijanja, a nema ni centraliziranog opskrbe toplinom

Potkrovlje u kojem žive zečevi

Inače, zečevi uopće nisu za hranu, ovdje su omiljeni u porodici.

Znate li koja je to ploča na zidu? Ko će pogoditi?

Tradicionalno kupatilo i tužni tragovi nedavnog potresa

Pa, shodno tome, toalet

Skladište u kojem se nalaze mašine za pranje i sušenje veša

Također, na ulici se ponovo nalazi bojler za kerozin za tuširanje, a spremnik za gorivo je malo desno ispod.

Mali vrt u dvorištu

Električni voz vozi tik do kuće, doslovno pet metara dalje. Ali znaš šta? U Japanu postoji buka, ali minimalna, sa strogim stvarima. Ipak, ujutro sam čuo voz kako juri kroz moj san. Mještani su odavno navikli na to i nije ih briga.

Sat kasnije krećem jednim od ovih vlakova i odlazim na aerodrom Kansai u Osaki, čeka me Tajvan

Pa, ručak na putu i na putu

Ovako izgleda jedno prosječno japansko selo. Negdje su ljudi užasno malo bogatiji, negdje siromašniji, ovo je neka vrsta prosječnog nivoa. Vjerovatno ste japanski život zamišljali malo drugačije, ali sjetite se izreke "ne miješajte turizam s emigracijom". Na primjer, u selima ima mnogo praznih kuća čiji su vlasnici umrli i nemaju nasljednike. Tako stoje napušteni godinama i decenijama, nikome ne trebaju nekretnine na takvim mjestima. Evo jedne susjedne kuće čiji su vlasnici već duže vrijeme mrtvi

Stara slova u poštanskom sandučetu

Mahovite boce piva

Postoji mnogo njihovih vlastitih problema, koje Japanci jednostavno ne vole izlaziti iz svog društva, za razliku od vas i mene, koji smo umorni od prigovaranja cijelom svijetu na naš težak život.

Japan - neverovatna zemlja, posjetom koje će turist zasigurno mnogo dobiti nezaboravno iskustvo... Ovdje se možete diviti slikovitim rijekama, bambusovim šumama, kamenim vrtovima, neobičnim hramovima itd. Naravno, u Japanu su izgrađeni mnogi veliki moderni gradovi. Ali dio stanovništva ove zemlje, kao, vjerovatno, bilo koje druge, živi u selima. U mnogim slučajevima, japanska prigradska naselja zadržala su svoj jedinstveni nacionalni okus i stil do danas.

Malo istorije

Provjeri japanska ostrvačovjek je započeo u doba paleolita. U početku su se stanovnici bavili lovom i sakupljanjem i vodili su prva naselja u Japanu koja su se pojavila u doba Jomona - otprilike u 12. milenijumu prije nove ere. U to se vrijeme klima na otocima počela mijenjati zbog formirane tople struje Tsushima. Stanovnici Japana prešli su na sjedilački način života. Osim lova i sakupljanja, stanovništvo se počelo baviti i ribolovom i stočarstvom.

Danas japanska sela često naseljava veliki broj stanovnika. Ali nije uvijek bilo tako. U početku je broj stanovnika na otocima bio vrlo mali. Međutim, u 13. milenijumu prije nove ere. NS. ljudi s Korejskog poluotoka počeli su aktivno migrirati ovamo. Oni su donijeli u drevni Japan tehnologije uzgoja riže i tkanja svile, koje se danas aktivno koriste. Stanovništvo otoka povećalo se tih dana za 3-4 puta. I naravno, u drevni Japan nastala su mnoga nova naselja. Istovremeno, sela migranata bila su mnogo veća od sela lokalnog stanovništva - do 1,5 hiljada ljudi. Glavni tip stanovanja tih dana u japanskim naseljima bile su obične zemunice.

Od IV veka. u Japanu je započeo proces formiranja državnosti. U tom razdoblju Koreja je uvelike utjecala na kulturu otoka. U zemlji koja se tada zvala Nihon, osnovan je prvi glavni grad Nara. Naravno, i korejska sela su se tada aktivno gradila. Nalazili su se uglavnom oko glavnog grada, kao i u dolini rijeke Asuke. Otpadi u naseljima u to vrijeme počeli su se postupno zamjenjivati ​​običnim kućama.

Wars

Kasnije, u 8. stoljeću, utjecaj Koreje postupno je počeo nestajati i japanski su vladari okrenuli pogled prema Kini. U to vrijeme na otocima je izgrađen novi glavni grad u kojem je živjelo do 200 tisuća ljudi. Do tada je dovršeno formiranje same japanske nacije. U VIII stoljeću carevi zemlje počeli su postupno osvajati šumovite teritorije domorodaca, od kojih su neki još vodili gotovo primitivan način života. Kako bi učvrstili svoje položaje u ovim regijama, vladari su ovdje prisilno preselili stanovnike središnjeg dijela zemlje. I naravno, na tim su se mjestima počela pojavljivati ​​nova naselja - sela i tvrđave.

Drevni način života

Okupacija Japanaca uvijek je direktno ovisila o njihovom mjestu stanovanja. Tako su se stanovnici obalnih sela bavili ribolovom, isparavanjem soli i skupljanjem školjki. Populacija šumovitih područja tokom sukoba s domorocima služila je vojnu službu. Stanovnici sela u planinama često su se bavili uzgojem svilenih buba, proizvodnjom tkanina, a u nekim slučajevima i proizvodnjom baruta. Na ravnicama su doseljenici najčešće uzgajali pirinač. Takođe u japanskim selima bavili su se kovaštvom i grnčarstvom. Među naseljima različitih "specijalizacija" na raskrižju trgovačkih puteva nastali su, između ostalog, i tržišni trgovi.

Ritam života u japanskim selima bio je gotovo uvijek miran i odmjeren. Seljani su živjeli u potpunom skladu s prirodom. U početku su Japanci živjeli u zajednicama u prilično velikim naseljima. Kasnije se zemlja počela pojavljivati, naravno, i odvojena, ograđena, plemićka imanja.

Moderno selo

Izvan grada, naravno, neki Japanci i danas žive. U ovoj zemlji danas postoji i mnogo sela. Ritam života u modernim prigradskim naseljima u Japanu i dalje je uglavnom miran i odmjeren. Mnogi stanovnici takvih naselja, kao u davna vremena, uzgajaju rižu i bave se ribolovom. Svila se još uvijek proizvodi u planinskim selima. Vrlo često Japanci u malim prigradskim naseljima i danas žive u zajednicama.

Vrijedi li posjetiti

Stanovnici sela Zemlje izlazećeg sunca, sudeći prema recenzijama turista, vrlo su ljubazni. Također se dobro ponašaju prema strancima koji im dolaze u posjet. Naravno, turisti ne posjećuju gluha japanska sela prečesto. No, neka naselja koja postoje od davnina i dalje su od interesa za strance. U takvim japanskim selima, između ostalog, turistički posao je dobro razvijen.

Moderna prigradska naselja u Zemlji izlazećeg sunca izgledaju, sudeći prema recenzijama putnika, vrlo lijepa i ugodna. U japanskim selima posvuda cvjetaju gredice, raste spektakularno grmlje i prostiru se kameni vrtovi.

Kako su se kuće gradile u stara vremena

Jedna od posebnosti Japana, nažalost, su česti potresi. Stoga se u ovoj zemlji od davnina koristila posebna tehnologija za izgradnju kuća. U japanskim selima uvijek su se podizale samo okvirne stambene zgrade. Zidovi takvih zgrada nisu nosili nikakvo opterećenje. Snagu kući davao je drveni okvir, sastavljen bez upotrebe eksera - pričvršćivanjem užadi i šipki.

Klima u Japanu je prilično blaga. Stoga fasade kuća u ovoj zemlji u davna vremena nisu bile izolirane. Štaviše, u takvim je zgradama oduvijek postojao samo jedan zid. Između obloga zabijeno je travom, piljevinom itd. Svi ostali zidovi bili su samo tanka drvena klizna vrata. Noću i po hladnom vremenu bili su zatvoreni. U toplim danima takva su se vrata otvarala i stanovnici kuće imali su priliku živjeti u potpunom skladu s okolnom prirodom.

Podovi u drevnim japanskim kućama u selima uvijek su bili podignuti visoko iznad nivoa zemlje. Činjenica je da Japanci tradicionalno ne spavaju na krevetima, već jednostavno na posebnim madracima - futonima. Na podu, koji se nalazi blizu zemlje, da bi prenoćili na ovaj način, naravno, bilo bi hladno i vlažno.

Postoji nekoliko stilova japanskih drevnih građevina. Međutim, sve kuće u ovoj zemlji ujedinjene su sljedećim arhitektonskim karakteristikama:

veliki vijenci čija veličina može doseći metar;

ponekad zakrivljeni uglovi padina;

asketizam spoljašnjosti.

Fasade japanskih kuća gotovo nikada nisu bile ukrašene ničim. Krovovi takvih kuća bili su prekriveni travom i slamom.

Moderan stil

Danas se u japanskim selima (to se jasno vidi na fotografiji) još uvijek grade samo okvirne kuće. Uostalom, potresi u ovoj zemlji i danas se događaju prilično često. Ponekad u selima u Japanu možete vidjeti i okvire okvira izgrađene prema kanadskoj tehnologiji koja je postala široko rasprostranjena u svijetu. Ali najčešće se ovdje grade kuće prema lokalnim metodama koje su se razvijale stoljećima.

Zidovi modernih japanskih kuća, naravno, obloženi su prilično čvrstim i pouzdanim materijalima. Ali u isto vrijeme, pored takvih zgrada uvijek se postavljaju prostrane svijetle terase. Vijenci japanskih kuća i dalje su dugački.

Podovi u stambenim zgradama u selima ovih dana nisu podignuti previsoko. Međutim, ni oni nisu opremljeni na zemlji. Prilikom izlijevanja temelja ploča, Japanci, između ostalog, osiguravaju posebna rebra čija visina može doseći 50 cm. Doista, čak i danas u seoskim kućama mnogi Japanci i dalje spavaju na madracima.

Komunikacije

Više od 80% japanske teritorije prekriveno je planinama. Često je jednostavno nemoguće postaviti gasovode na otocima. Stoga se u većini slučajeva kuće u selima u Japanu ne snabdijevaju plinom. Ali naravno, japanske domaćice u takvim naseljima uopće ne kuhaju u pećnicama. Plavo gorivo u selima se dobija iz cilindara.

Budući da klima u Japanu nije previše hladna, ni u kućama nema centralnog grijanja. U hladnoj sezoni stanovnici lokalnim selima grijanje na ulje ili infracrvene grijače.

Najljepša japanska sela

U Zemlji izlazećeg sunca, kao što je već spomenuto, preživjelo je nekoliko drevnih sela, vrijedan pažnje turistima. Na primjer, vrlo često ljubitelji antike posjećuju japanska sela koja se zovu Shirakawa i Gokayama. Ova naselja u Japanu postoje nekoliko stoljeća. Zimi puteve do njih vodi snijeg, pa se nalaze u potpunoj izolaciji od civilizacije.

Mnogi stanovnici ovih sela bave se tkanjem svile i uzgojem pirinča i povrća. No, najveći dio prihoda Japanaca koji žive u ovim naseljima dolazi od turističkog poslovanja. Ovdje se nalaze kafići, suvenirnice, trgovine različitih specijalizacija. Neki stanovnici ovih japanskih sela u planinama takođe iznajmljuju sobe turistima.

Poznata naselja Shirakawa i Gokayama, između ostalog, i činjenica da još uvijek postoje kuće izgrađene u stilu gassse-zukuri. Značajka ovih okvirnih zgrada su niski zidovi i vrlo visok, obično dvovodni krov, ispod kojeg se nalaze još jedan ili dva sprata. Kuće u ovim naseljima prekrivene su, kao u davna vremena, travom i slamom.

Japansko selo Mishima: Kako se kretati

Japan ima jedno od rijetkih naselja u svijetu gdje se novi doseljenici pozivaju da žive za novac. Selo Mishima nalazi se na tri ostrva na jugozapadu Kyushu -a i pati od nedostatka radne snage. Ovdje uglavnom žive penzioneri. Mladi se radije sele u gradove.

Kako bi oživjela lokalnu ekonomiju, seoska zajednica donijela je genijalnu odluku o privlačenju novih mladih i vrijednih stanovnika. Svim građanima Japana, kao i ljudima dugo vrijeme stanovnici ove zemlje se pozivaju da se uz naknadu presele u Mishimu. Nekoliko godina migrantima je obećavan veliki mjesečni dodatak (oko 40 hiljada rubalja u domaćoj valuti) i krava bez naknade.

Ljudi iz drugih zemalja, uključujući Rusiju, takođe se mogu preseliti u selo. Međutim, stranci koji nisu upoznati s japanskom kulturom mogu biti pušteni u selo samo ako to smatraju starješine zajednice.

Japanci vjeruju da svako ima svoj ikigai. Ovo je jedan od glavnih koncepata njihove filozofije zdravlja i dugovječnosti, koji se može dešifrirati kao "osjećaj vlastite sudbine". U decembru izdavač Alpina objavljuje knjigu Ikigai: Japanske tajne dugog i sretnog života. Istraživač Hector Garcia (Kirai) i pisac Francesc Miralles proučavali su ovaj fenomen i posjetili selo dugovječnog Ohimija na ostrvu Okinawa, čiji najmlađi stanovnik ima 83 godine. The Theories and Practices objavljuje odlomak s njihovog putovanja.

Da bismo došli do Ohimija, morali smo letjeti tri sata od Tokija do Nahe, glavnog grada Okinawe. Nekoliko mjeseci ranije kontaktirali smo administraciju „sela stogodišnjaka“ i objasnili da želimo intervjuirati starješine u zajednici. Nakon dugih pregovora, uz pomoć dva zvaničnika, uspjeli smo iznajmiti kuću u blizini Ohima.

Godinu dana nakon početka projekta, bili smo spremni podići veo tajne i upoznati najstarije ljude na svijetu. Odmah smo shvatili da je u Ohimiju vrijeme stalo, kao da svi žive u beskrajnoj sadašnjosti.

Dolazak u Ohimi

Odvezli smo se iz Nakhaa i nakon dva sata konačno smo izbjegli gužve u prometu. S desne strane - more i puste plaže, s lijeve - planine, obrasle yanbaru(kako se zovu šume na Okinawi).

Uz grad Nago, gdje se proizvodi Orion pivo, ponos Okinawe, duž autoputa 58 vozili smo se uz more do općinskog okruga Ohimi. S obje strane ceste bile su kuće i male trgovine stisnute između ceste i planine - očigledno da selo nije imalo centar kao takvo.

GPS navigator nas je odveo do odredišta našeg putovanja - zdravstvenog centra Ohimi, za koji se ispostavilo da je ružna betonska zgrada na izlazu s autoputa.

Ulazimo na stražnja vrata, gdje nas Tyra već čeka. Pored njega je mala nasmijana žena, ona se predstavlja Yuki. Dvije žene sjede u blizini i rade za računarom, odmah ustaju i odvode nas do konferencijske sobe. Donose nam zeleni čaj i daju nam nekoliko plodova shikuwasa.

Taira je odjevena u poslovno odijelo i šefica je zdravstvenog odjela u Ohimiju. Tyra sjeda nasuprot nas, otvara svoj dnevnik i ormar sa spisima. Yuki sjeda pored njega.

Svi seljani su popisani u arhivi Tyre, imena su rangirana prema stažu u svakom "klubu". Taira nam kaže da svaki stanovnik Ohima pripada određenom "klubu" ili moaiju, čiji svi članovi pomažu jedni drugima. Ove grupe nemaju posebnu svrhu, pomalo podsjećaju na porodice.

Taira također kaže da u Ohimiju mnogi počeci postoje na račun volonterskog rada, a ne novca. Svi stanovnici su spremni za saradnju, a seoske vlasti raspodjeljuju zadatke. Dakle, svi osjećaju da pripadaju zajednici i osjećaju se korisnima za nju.

Ohimi je pretposljednje selo na sjevernom vrhu Okinawe. Sa vrha jedne od planina možete je vidjeti u potpunosti - vrlo je zelena, sve je u šumama yanbaru. Pitamo se gdje ljudi ovdje žive: stanovništvo Ohima ima 3200 ljudi. Sa planine su vidljive samo usamljene kuće - blizu mora ili u dolinama.

Život zajednice

Pozvani smo na večeru u jedan od rijetkih restorana u Ohimiju, ali kad stignemo, ispostavilo se da su sva tri stola već rezervirana.

"U redu je, onda ćemo otići u susjedni restoran, uvijek ima mjesta", kaže Yukiko, vraćajući se do auta.

Ima 88 godina, još uvijek vozi i ponosna je na to. Njen komšija ima 99 godina, a i on je odlučio da ovaj dan provede sa nama.

Jurimo za njima zemljanim putem. Konačno napuštamo šumu i evo restorana u kojem konačno možemo jesti.

Obično ne jedem u restoranima - kaže Yukiko, sjedajući. - Jedem ono što raste u mom vrtu. I ja kupujem ribu od Tanake, prijatelji smo s njim cijeli život.

Restoran se nalazi tik uz more i podsjeća na planetu Tatooine iz “ Ratovi zvijezda". Na meniju velikim slovima kaže da se ovdje poslužuje "prirodna hrana", napravljena od organskog povrća uzgojenog u Ohimiju.

"U redu, hrana nije glavna stvar", nastavlja Yukiko. Čini se otvorena i druželjubiva, a uživa i kao šefica nekoliko organizacija u Ohimiju.

„Hrana ne produžava život; tajna je u osmijehu i dobrom provodu ”, kaže ona, donoseći sićušni slatkiš sa dnevnog menija na usta.

U Ohimiju uopće nema barova, a ima i samo nekoliko restorana, ali to ne sprječava otočane da vode aktivan društveni život - vrti se oko društvenih centara. Selo je podijeljeno na 17 susjednih zajednica, od kojih svaka ima svog predsjednika i dužnosnike odgovorne za različite aspekte života - kulturu, praznike, društvene događaje i dugovječnost - ovdje mu posvećuju posebnu pažnju.

Pozvani smo u klub jedne od 17 zajednica. Ovo je stara zgrada koja grli padinu jedne od planina, obrasla džunglom Yanbaru, u kojoj žive Bunagaya, zaštitnici Ohima.

Bunagaya - parfem Yanbaru

Bunagaya su magična stvorenja koja prema legendi žive u šumama yanbaru - u Ohimiju i susjednim selima. Prikazuju se kao djeca s dugom crvenom kosom. Bunagaya se voli skrivati ​​u krošnjama drveća i ribe, spuštajući se do mora.

Mnogo je divnih priča ispričanih o ovim šumskim duhovima na Okinawi. Veliki su džokeri, vole se zezati i općenito su krajnje nepredvidljivi.

Stanovnici Ohima kažu da bunagaya voli planine, rijeke, more, drveće, kopno, vjetar, vodu i životinje, pa ako želite da se sprijateljite s njima, morate pokazati poštovanje prema prirodi.

Rođendan

Ulazimo u društveni centar, dočekuje nas dvadesetak ljudi. S ponosom kažu: "Najmlađi od nas ima 83 godine!"

Sjedimo za velikim stolom, pijemo zeleni čaj i razgovaramo sa stogodišnjacima. Nakon razgovora, sprovedeni smo u skupštinsku dvoranu i zajedno slavimo rođendan tri člana zajednice - jedne žene napuni 99, druge 94 godine, a najmlađi rođendan ima 89 godina.

Mi pjevamo pjesme koje Ohimi voli, a završavamo sa Happy birthday na engleskom. 99-godišnja slavljenica gasi svijeće i zahvaljuje se gostima. Probamo domaću tortu od shikuwasa, plešemo-općenito, rođendan je isti kao i za 22-godišnjake.

Ovo nam je prvi odmor u Ohimiju ove sedmice. Uskoro ćemo pjevati karaoke sa starcima koji to mogu bolje od naših, a prisustvovat ćemo i tradicionalnoj proslavi sa lokalnim muzičarima, plesačima i uličnom hranom.

Radujte se svaki dan zajedno

Praznici i zabava najvažniji su dio života u Ohimiju.

Pozvani smo da igramo gateball - jednu od omiljenih igara Okinavanskih stogodišnjaka. Gateball je poput kriketa - također morate udariti loptu palicom. Gateball se može igrati bilo gdje i odličan je izgovor za zabavu i kretanje. Ohimi je domaćin takmičenja u gateball -u, i nema starosnih ograničenja za učesnike.

I mi smo učestvovali u utakmici i izgubili od žene koja je tek napunila 104 godine. Svi su se jako zabavljali gledajući se nakon utakmice.

Osim praznika i zabave, religija igra važnu ulogu u životu sela.

Bogovi Okinawe

Drevna religija okinavskih monarha naziva se ryukushinto, što znači Put bogova. Kombinira elemente kineskog taoizma, konfucijanizma, budizma i šintoizma, kao i šamanizma i animizma.

Prema vjeri predaka, svijet je naseljen beskonačnim brojem različitih duhova - duhovima kuće, šume, drveća, planina ... Vrlo je važno ugoditi tim duhovima izvođenjem rituala, dogovaranjem praznika i takođe poštujući sveta mesta. Na Okinawi se mnoge šume smatraju svetim. Postoje dvije glavne vrste hramova - Utaki i Ugandzu. Na primjer, blizu vodopada idemo u Ugandzu - mali hram ispod na otvorenom, postoje tamjan i kovanice. Utaki je kamena zgrada u koju ljudi dolaze moliti; tamo se, prema legendama, okupljaju duhovi.

Religija Okinawe kaže (i u tome se razlikuje od šintoizma) da je žena duhovno superiornija od muškarca. Zbog toga su žene na Okinawi one koje imaju duhovni autoritet. Utah su ženski mediji koje je selo odabralo za komunikaciju s duhovima.

Takođe važno mesto u ovoj religiji (i uopće u japanskoj kulturi) dodjeljuje se štovanje predaka - na Okinawi, u kući najstarijeg u porodici, obično postoji mali oltar gdje se žrtvuju pretci i mole za njih.

Mabui

Mabui je suština svake osobe, njegova duša i izvor vitalne energije. Mabui je besmrtna tvar koja svakoga od nas čini jedinstvenim. Ponekad se mabui umrle osobe nastane u nekome živom - i tada je potreban poseban ritual kako bi je oslobodili. Obično se provodi ako netko, posebno mlada osoba, iznenada umre i Mabui ne želi otići u svijet mrtvih. Mabui se takođe može prenijeti na drugu osobu. Na primjer, ako baka ostavi unuci prsten, ona joj time daje dio svog mabuija. Može se prenijeti i fotografijama.

Što je stariji, jači je

Sada, neko vrijeme kasnije, vidim da su naši dani u Ohimiju bili puni događaja, ali su u isto vrijeme protekli u atmosferi opuštanja. Ovako ljudi žive u ovom selu: s jedne strane, uvijek su zauzeti važnim stvarima, s druge strane sve rade mirno. Uvijek slijedite njihov ikigai, ali uzmite im vremena.

Posljednjeg dana otišli smo kupiti suvenire na tržnicu na ulazu u Ohimi. Prodaju samo povrće koje se uzgaja u selu, zeleni čaj i sok šikuvasa, kao i boce "vode dugovječnosti". Flaširano je iz izvora skrivenog u srcu džungle yanbaru.

Kupili smo si "vode dugovječnosti" i popili ih na parkiralištu u blizini tržnice, diveći se moru i nadajući se da ove bočice sadrže čarobni eliksir koji će nam dati zdravlje i dugovječnost te nam pomoći da pronađemo svoj ikigai. Na kraju smo se fotografirali kod kipa Bunagaya i još jednom pročitali deklaraciju stogodišnjaka.

Seoska deklaracija stogodišnjaka

Sa 80 godina još sam dijete.

Kad dođeš po mene u 90., zaboravi na mene i pričekaj da navršim 100.

Što je stariji, jači je.

Ne dozvolite da nas djeca čuvaju.

Ako želite dugo živjeti i biti zdravi - dobrodošli u naše selo, ovdje ćete dobiti blagoslov prirode i zajedno ćemo shvatiti tajne dugovječnosti.

Savez stogodišnjih klubova sela Ohimi

Sproveli smo 100 intervjua u sedmici - pitali smo starce o njihovoj filozofiji, ikigaiju, o tajnama dugog i aktivnog života. Intervju smo snimili s dvije kamere, a zatim snimili kratki dokumentarni film.

Za ovo poglavlje odabrali smo odlomke iz razgovora za koje smo smatrali da su najvažniji i inspirativni. Svi heroji imaju 100 ili više godina.

Ne budite nervozni

„Tajna dugog života nije biti nervozan. Istovremeno, morate ostati prijemčivi, ne dopustiti da srce stari. Ako se nasmiješite i otvorite srce, vaši unuci i svi ostali htjet će vas češće vidjeti. "

„Najbolji način da se nosite sa tugom je da izađete i pozdravite ljude. Ovo radim svaki dan. Izađem na ulicu i kažem: "Dobar dan", "Sve najbolje." A onda se vraćam kući i brinem se za svoj vrt. Posjećujem prijatelje uveče ”.

„Ovdje se niko ni sa kim ne svađa. Trudimo se da ne stvaramo nepotrebne probleme. Biti zajedno i dobro se zabaviti je sve. "

Razvijte prave navike

„Svako jutro rado ustanem u šest, povučem zavjese i divim se svom vrtu - tamo uzgajam povrće. Zatim odem u vrt i pogledam paradajz, mandarine ... Volim da ih gledam, tako se odmaram. Provodim sat vremena u vrtu, a zatim idem skuhati doručak. "

"Ja sama uzgajam i kuvam povrće - ovo je moj ikigai."

„Kako ne postati glup s godinama? Tajna je u rukama. Od ruku do glave i obrnuto. Ako stalno radite, doživjet ćete 100 godina. "

„Svaki dan ustajem u četiri. Ovaj put sam podesio alarm da popijem kafu i vježbam. Daje mi energiju za ostatak dana. "

„Ja jedem sve - mislim da je to tajna. Volim raznovrsnu hranu. "

"Posao. Ako ne radite, vaše tijelo je u kvaru. "

„Kad se probudim, odem do porodičnog oltara da zapalim tamjan. Morate se sjetiti svojih predaka. Ovo je prvo što radim svako jutro. "

„Ustajem svaki dan u isto vrijeme, rano, i jutro provodim u svom vrtu. Jednom sedmično moji prijatelji i ja se nalazimo na plesu. "

"Svaki dan radim vježbe, a ujutro šetam."

"Svako jutro radim Taiso gimnastiku."

"Jedite povrće i živite dugo."

"Za dug život morate učiniti tri stvari: vježbati, pravilno se hraniti i komunicirati s ljudima."

Održavajte prijateljske odnose svaki dan

„Upoznavanje prijatelja je moj glavni ikigai. Okupljamo se i razgovaramo, ovo je jako važno. Uvijek se sjetim kada se sljedeći put sretnemo, najviše volim ove sastanke u svom životu. "

"Moj glavni hobi je komunikacija sa komšijama i prijateljima."

"Razgovor sa onima koje volite svaki dan glavna je tajna dugog života."

" "Dobro jutro! Vidimo se!" - Kažem djeci koja idu u školu, a onima koji voze automobil, vičem „Vozite oprezno!“. Od 8:00 do 20:15 stojim vani i pozdravljam sve. I onda idem kući. "

„Piti čaj i razgovarati sa komšijama je nešto najbolje na svijetu. I takođe pevajte. "

“Svako jutro ustajem u pet, izlazim iz kuće i spuštam se do mora. Zatim odem u posjet prijatelju i popijemo čaj. Ovo je tajna dugog života - upoznavanja drugih ljudi. "

Živite polako

„Stalno govorim sebi:„ Smiri se “,„ Uspori “. Živiš duže bez žurbe. Ovo je moja tajna dugovječnosti. "

„Svaki dan pletem korpe od grančica vrbe, ovo je moj ikigai. Budim se i prije svega molim, zatim doručkujem i vježbam. Sa sedam počinjem da radim. Do pet sam umoran i idem kod prijatelja. "

„Ima mnogo stvari koje treba raditi svaki dan. Cijelo vrijeme pronalazite nešto za raditi, ali nemojte to raditi odmah, jedno za drugim. "

„Tajna dugog života je rano odlazak na spavanje, rano ustajanje i puno hodanja. Živite u miru i zabavite se. Slažite se sa prijateljima. Proljeće, ljeto, jesen, zima ... Uživajte u svakom godišnjem dobu. "

Budi optimističan

„Svaki dan govorim sebi: 'Danas će biti dan pun vedrine i radosti.'

“Imam 98 godina, ali se i dalje smatram mladim. Imam još puno posla. "

„Smeh je glavna stvar. Šta god da radim, smijem se. "

“Doživjet ću stotu. Ipak, naravno da ću živjeti! Ova me misao jako motivira. "

"Pjevanje i ples sa mojim unucima najbolja je stvar u mom životu."

„Moji najbliži prijatelji već su u raju. U Ohimiju više nema ribarskih brodova jer gotovo da i nema ribe. Ranije ste mogli kupiti ribu - i veliku i malu. I sada nema čamaca, a nema ni ljudi. Svi su oni u raju. "

“Sretan sam što sam rođen ovdje. Zahvaljujem bogovima na ovome svaki dan. "

"Glavna stvar u Ohimiju i u životu je osmjeh."

„Radim volonterski posao u Ohimiju da bih vratio ono što sam dobio. Na primjer, odvezem prijatelje kolima u bolnicu ”.

„Nema tajni. Samo moraš živjeti. "

Prema jednoj od urbanih legendi, u Japanu postoji selo Inunaki, koje je potpuno izolirano ne samo od drugih. naselja ali i iz cele zemlje. Jasno je da je teško vjerovati u to, ali neki pojedinci tvrde da i dalje postoji.

Mistično selo

Postoje i drugi detalji o selu Inunaki. Navodno je na ulazu u Inunaki postavljen natpis s natpisom koji obavještava sve putnike da se japanski zakoni ne primjenjuju na teritoriju sela.

Ali to nije sve. Stanovnici mistično selo prema glasinama, incest i kanibalizam se ne izbjegavaju, a ubistva se ovdje smatraju uobičajenim. Prema nekim glasinama, većina sela je izumrla od epidemije, prema drugoj verziji, ovdje se pojavio manijak koji je ubio nekoliko desetina ljudi. Osim toga, selo ne hvata mobilnu vezu i električni aparati ne rade.

U selu Inunaki možete pronaći nekoliko trgovina i govornica, ali one su od male koristi - također ne rade. Rijetki su uspjeli pronaći ovo misteriozno selo, a samo su se rijetki uspjeli vratiti iz njega ...

Istina o selu Inunaki

Kako se ispostavilo, selo Inunaki postoji, ali nije sve tako loše u njemu. To je samo selo sa mnogo napuštenih kuća. U drugim kućama uglavnom žive stari ljudi. Ipak, ponekad oni koji žele golicati živce dolaze ovamo nakon što su čuli dovoljno horor priča o ovom mjestu.

Naziv sela Inunaki može se prevesti kao "lavež psa". Prema legendi, nekada je ovdje živio čovjek sa psom, koji je jednog dana počeo lajati bez prestanka. Čovjek je nije mogao smiriti i u napadu bijesa ubio je psa. Nakon nekog vremena, crni zmaj je uletio u selo i samog čovjeka spalio. Tada su preživjeli seljani pogodili da vjerni pas pokušava upozoriti svog gospodara na predstojeću prijetnju.

Krajem perioda Edo (1603-1868), selo Inunaki bilo je pod jurisdikcijom klana Kuroda i nalazilo se u donjem dijelu doline u planinama. Glavni izvor prihoda stanovnika bilo je drvo.

Do 1889. godine selo je pripadalo općini Inunaki Kurate, Fukuoka. Odlučeno je da se u Inunakiju sagrade dva skladišta za skladištenje uglja. Međutim, 1959. godine jedna je zgrada uništena u poplavi koja je također nagrizla dio lokalnog groblja. Među uništenim grobovima bila su dva prokleta (jedan od njih je pripadao čovjeku koji mu je ubio psa). Prema glasinama, ako ih je netko dotaknuo, na njega je palo prokletstvo.

Prije Drugog svjetskog rata i tokom rata, selo Inunaki služilo je kao izvor uglja za potrebe japanske vojske. Nakon rata, seljani su se počeli baviti poljoprivredom i prodajom uglja. A 1986. godine odlučeno je da se na mjestu sela izgradi brana, pa je naselje premješteno na drugo mjesto.

Kao što vidimo, urbana legenda o selu Inunaki nije tačna. Jedino čega se trebate bojati ako odjednom dođete ovamo su divlje svinje i zmije, na što upozoravaju ovdje postavljeni informativni štandovi.