Starověké národy Japonska. Bílá rasa - původní obyvatelé japonských ostrovů

Na tento moment v Japonsku je 25 000 Ainu a v Rusku - 109, což je spojeno s repatriací Ainu jako japonských občanů ze Sachalinu a Kuril po druhé světové válce a velkou asimilací. Stále však nadále obývají Sachalin, Kurilské ostrovy a Hokkaido jako původní, nejstarší obyvatelé těchto míst.
A nakonec jeden z národních příběhů Ainu zaznamenaných ruskými badateli:
Lov sobolů
"Šel jsem na lov do tajgy. Odešel jsem daleko. Sestoupil jsem z hory k říčce, postavil jsem si chatrč a za ní nainstaloval inau, abych měl při lovu štěstí."
Pak jsem na sobola nastražil pasti jak u řeky, tak na stromy pokácené přes ni - zvířata ráda běhají přes ně a dále v tajze. Nastražil jsem spoustu pastí.
V noci jsem spal v chatě a brzy ráno, když slunce přehodilo přes vrchol hory zlatý řetěz a začalo se vytahovat z dalekého moře, jsem šel zkontrolovat pasti. Ach, jak jsem byl potěšen, když jsem viděl kořist v první pasti, ve druhé, ve třetí a v mnoha dalších. Ulovené soboly jsem svázal do velkého balíku a vesele šel do své chýše.
Když jsem se dostal přes řeku, podíval jsem se na chatu a byl jsem velmi překvapen - stoupal z ní kouř.
Kdo je to však, kdo zaplavil můj krb?
Opatrně jsem se připlížil k chatrči a uslyšel zvuk jako vroucí voda. Podivný. Co je to za člověka, který přišel do mé chatrče a dokonce něco uvařil? A už to voní. A přitom chutné.
Vstoupil jsem. Oh-ho-ho-ho! Ano, toto je moje žena! Jak ji napadlo mě najít? Nikdy jsem to nenašel, ale přišel jsem sem.
A moje žena seděla na mém místě a vařila večeři.
"Sundáme si boty," řekla. - Vysuším ti boty.
Zul jsem si boty, dal jsem jí boty a pořád si ji pozorně prohlížím a říkám si: je to moje žena? Zdá se, že není moje, a zdá se, že není, moje. Musíme to nějak zjistit.
Sedněte si a jezte,“ řekla. - Jsem unavený z lovu. Začal jsem jíst a sám jsem si stále myslel: nějak nevypadá jako moje žena. Ne, nevypadá na to. Musí to být nějaký zlý duch. Stalo se to však děsivé. Co se má nakonec dělat?
Najednou žena vstala a řekla:
Dobře, půjdu. Řekla to a šla.
Vyhlédl jsem z chatrče a podíval se za ní. "Není to medvěd?" - Myslel jsem. A jen si to myslel, opravdu - žena se proměnila v medvěda. Hlasitě zařvala a jako PEC šla do tajgy.
Měl jsem samozřejmě strach. Udělal jsem inau kolem celé chaty. V noci spal lehce, úzkostně. A ráno jsem šel znovu zkontrolovat pasti. Ach-ho-ho-ho, kolik sobolů bylo chyceno! Nikdy jsem toho tolik nenarazil!
Když jsem se vrátil domů, vzpomněl jsem si, jak staří lidé vyprávěli: stává se, že obyvatelé lesů přicházejí k Ainu v přestrojení za muže nebo ženu, aby pomohli na lovu. Staří lidé jim říkají lidé lesa. To znamená, že ke mně přišla lesní žena a ne moje žena. Manželka samozřejmě nemohla být tak dobrá v pomoci na lovu. A mohla. Dobře, nicméně!"

Na Zemi existuje jeden starověký národ, který byl po více než jedno století jednoduše ignorován a více než jednou byl v Japonsku pronásledován a genocidován, protože svou existencí jednoduše porušil zavedenou oficiální falešnou historii Japonska i Ruska. .

Nyní existuje důvod se domnívat, že nejen v Japonsku, ale také na území Ruska existuje část tohoto starověkého domorodého obyvatelstva. Podle předběžných údajů z posledního sčítání lidu, konaného v říjnu 2010, je u nás více než 100 Ainů. Samotný fakt je neobvyklý, protože donedávna se věřilo, že Ainuové žili pouze v Japonsku. Hádali o tom, ale v předvečer sčítání lidu zaměstnanci Ústavu etnologie a antropologie Ruské akademie věd upozornili na skutečnost, že navzdory absenci ruských národů v oficiálním seznamu někteří naši spoluobčané vytrvale se nadále považují za Ainy a mají pro to dobré důvody.

Jak ukázaly studie, Ainové neboli KAMCHADAL SKUŘÁCI nikam nezmizeli, prostě je dlouhá léta nechtěli poznat. A přesto je Stepan Krasheninnikov, badatel ze Sibiře a Kamčatky (18. století), popsal jako kamchadalské Kurily. Samotné jméno „Ainu“ pochází z jejich slova „muž“ nebo „důstojný muž“ a je spojeno s vojenskými operacemi. A podle jednoho z představitelů tohoto etnika v rozhovoru se slavným novinářem M. Dolgikhem bojovali Ainuové proti Japoncům 650 let. Ukazuje se, že je to jediný národ, který dnes zůstal, který od pradávna brzdil okupaci, vzdoroval agresorovi – nyní Japoncům, kteří byli ve skutečnosti Korejci s možným procentem čínské populace, kteří se přestěhovali do ostrovy a vytvořili další stát.

Vědecky bylo prokázáno, že Ainuové obývali sever japonského souostroví, Kurily a část Sachalinu a podle některých zdrojů i část Kamčatky a dokonce i dolní tok Amuru již před 7 tisíci lety. Japonci přicházející z jihu se postupně asimilovali a vyhnali Ainu na sever souostroví – na Hokkaidó a jižní Kurile.
Největší shluky rodin Ainu se nyní nacházejí na Hokaido.

Podle odborníků byli v Japonsku Ainuové považováni za „barbary“, „divochy“ a společenské vyvržence. Hieroglyf používaný k označení Ainu znamená "barbar", "divoch", nyní je Japonci nazývají také "chlupatí Ainuové", pro které Ainuové nemají Japonce rádi.
A tady je politika Japonců proti Ainuům velmi dobře vysledovatelná, protože Ainuové žili na ostrovech ještě před Japonci a měli kulturu několikrát, nebo dokonce řádově vyšší než starověcí mongoloidní osadníci.
Ale téma nechuti Ainuů k Japoncům pravděpodobně existuje nejen kvůli směšným přezdívkám, které jim byly adresovány, ale také pravděpodobně proto, že Ainuové, jak si vzpomínám, byli po staletí vystaveni genocidě a pronásledování Japonci.

Na konci XIX století. v Rusku žilo asi jeden a půl tisíce Ainuů. Po druhé světové válce byli částečně vystěhováni, částečně sami odešli spolu s japonským obyvatelstvem, jiní zůstali a vraceli se takříkajíc z těžké a vleklé služby po staletí. Tato část se mísila s ruským obyvatelstvem Dálného východu.

Navenek se zástupci lidu Ainu velmi málo podobají svým nejbližším sousedům - Japoncům, Nivkhům a Itelmenům.
Ainové jsou Bílá Rasa.

Podle samotných Kamchadalských Kurilů byla všechna jména ostrovů jižního hřebene dána kmeny Ainů, které kdysi tato území obývaly. Mimochodem, je mylné si myslet, že jména Kurilských ostrovů, Kurilského jezera atd. vznikly z horkých pramenů nebo vulkanické činnosti.
Prostě tu žijí Kurilové, neboli Kurilové, a „kuru“ v Ainských je Lid.

Je třeba poznamenat, že tato verze ničí již tak chatrný základ japonských nároků na naše Kurilské ostrovy... I když název hřebene pochází z našich Ainů. To se potvrdilo během expedice na ostrov. Matua. Nachází se zde zátoka Ainu, kde bylo objeveno nejstarší naleziště Ainuů.
Proto je podle odborníků velmi zvláštní tvrdit, že Ainuové nikdy nebyli na Kurilách, Sachalinu, Kamčatce, jako to dělají Japonci nyní, ujišťovat všechny, že Ainuové žijí pouze v Japonsku (ostatně archeologie hovoří o opaku ), takže oni, Japonci, se prý musíte vzdát Kurilských ostrovů. To je čistě nepravdivé. V Rusku jsou Ainuové - domorodí bílí lidé, kteří mají přímé právo považovat tyto ostrovy za země svých předků.

Americký antropolog S. Lauryn Brace, z Michigan State University v časopise "Horizons of Science", č. 65, září-říjen 1989. píše: "Typický Ainu je snadno rozeznatelný od Japonců: má světlejší pleť, silnější vlasy, vousy, což je u mongoloidů neobvyklé, a výraznější nos."

Brace studoval asi 1100 krypt Japonců, Ainuů a dalších etnických skupin a dospěl k závěru, že privilegovaná třída samurajů v Japonsku jsou ve skutečnosti potomky Ainuů, a ne Yayoi (mongoloidů), předků většiny moderních Japonců.

Příběh s panstvím Ainu se podobá příběhu vyšších kast v Indii, kde nejvyšší procento haploskupiny bílého muže tvoří R1a1.

Brace dále píše: „...to vysvětluje, proč se rysy obličeje vládnoucí třídy tak často liší od rysů dnešních Japonců. Skuteční samurajové, potomci válečníků Ainuů, získali ve středověkém Japonsku takový vliv a prestiž, že se provdali se zbytkem vládnoucích kruhů a přinesli do nich krev Ainuů, zatímco zbytek japonské populace tvořili hlavně potomci. z Yayoi."

Je třeba také poznamenat, že kromě archeologických a jiných znaků se částečně zachoval jazyk. V "Popisu země Kamčatka" od S. Krasheninnikova je slovník kurilského jazyka.
Na Hokkaidó se dialekt, kterým mluví Ainuové, nazývá saru, ale v SACHALINU se nazývá reichishka.
Není těžké pochopit, že jazyk Ainu se liší od japonského jazyka také v syntaxi, fonologii, morfologii a slovní zásobě atd. Ačkoli se objevily pokusy dokázat, že mají rodinné vazby, drtivá většina moderních vědců odmítá předpoklad, že vztah mezi jazyky přesahuje kontaktní vztah, což znamená vzájemné půjčování slov v obou jazycích. Ve skutečnosti nebyl široce přijat žádný pokus spojit jazyk Ainu s jiným jazykem.

V zásadě lze problém Kurilských ostrovů podle známého ruského politologa a novináře P. Alekseeva řešit politicky i ekonomicky. K tomu je nutné umožnit Ainam (částečně přesídleným do Japonska v roce 1945) návrat z Japonska do země jejich předků (včetně jejich původní oblasti - Amurské oblasti, Kamčatky, Sachalin a všech Kuril, vytvářejících min. po vzoru Japonců (je známo, že japonský parlament teprve v roce 2008 uznal Ainovy za samostatnou národnostní menšinu), ruská rozptýlená autonomie „nezávislé národnostní menšiny“ za účasti Ainů z ostrovů a Ainy Ruska.
Na rozvoj Sachalinu a Kuril nemáme lidi ani finance, ale Ainové ano. Ainuové, kteří migrovali z Japonska, mohou podle odborníků dát impuls ekonomice ruského Dálného východu, a to tím, že nejen na Kurilských ostrovech, ale také v Rusku vytvoří národní autonomii a oživí svou rodinu a tradice v zemi. jejich předků.

Japonsko bude podle P. Alekseeva od té doby bez práce vystěhovaní Ainuové tam zmizí a u nás se mohou usadit nejen v jižní části Kurilských ostrovů, ale na celém svém původním území, našem Dálném východě, čímž odpadne důraz na jižní Kurily. Protože mnoho Ainuů deportovaných do Japonska byli naši občané, je možné použít Ainu jako spojence proti Japoncům a obnovit tak umírající jazyk Ainuů.
Ainuové nebyli spojenci Japonska a nikdy nebudou, ale mohou se stát spojenci Ruska. Ale bohužel tento starověký lid ignorujeme dodnes.
S naší prozápadní vládou, která krmí Čečensko za dar, která záměrně zaplavila Rusko lidmi kavkazské národnosti, otevřela nerušený vstup emigrantům z Číny, a ti, kteří zjevně nemají zájem na zachování národů Ruska, by si neměli myslet, že budou věnovat pozornost Ainům, zde pomůže pouze OBČANSKÁ INICIATIVA.

Každý ví, že Američané nejsou původním obyvatelstvem Spojených států, stejně jako současná populace. Jižní Amerika... Věděli jste, že Japonci nepocházejí z Japonska?

Kdo pak žil v těchto místech před nimi?

Před nimi zde žili Ainuové, tajemný národ, v jehož původu je dodnes mnoho záhad. Ainuové nějakou dobu koexistovali s Japonci, dokud se jim nepodařilo vytlačit je na sever.

Skutečnost, že Ainuové jsou dávnými pány japonského souostroví Sachalin a Kurilské ostrovy, dokládají písemné prameny a četná jména geografické stránky, jehož původ je spojen s jazykem Ainuů. A dokonce i symbol Japonska - velká hora Fujiyama - má ve svém názvu ainuské slovo "fuji", což znamená "božstvo krbu". Vědci se domnívají, že Ainuové se na japonských ostrovech usadili kolem roku 13 000 př. n. l. a vytvořili zde neolitickou kulturu Jomon.

Ainuové se nezabývali zemědělstvím, potravu získávali lovem, sběrem a rybolovem. Žili v malých osadách, dost vzdálených od sebe. Proto byla oblast jejich bydliště poměrně rozsáhlá: japonské ostrovy, Sachalin, Primorye, Kurilské ostrovy a jih Kamčatky.

Kolem 3. tisíciletí př. n. l. dorazily na japonské ostrovy mongoloidní kmeny, které se později staly předky Japonců. Noví osadníci s sebou přinesli rýžovou kulturu, která umožnila nasytit velké množství obyvatelstva na relativně malém území. Tak začaly těžké časy v životě Ainuů. Byli nuceni se přestěhovat na sever a ponechat kolonialistům jejich země předků.

Ale Ainuové byli zdatní válečníci, perfektně ovládající luk a meč a Japoncům se je dlouho nedařilo porazit. Po velmi dlouhou dobu, téměř 1500 let. Ainové uměli zacházet se dvěma meči a na pravém stehně nosili dvě dýky. Jeden z nich (cheiki-makiri) sloužil jako nůž pro spáchání rituální sebevraždy - hara-kiri.

Japonci byli schopni porazit Ainu až po vynálezu děl, když se jim do té doby podařilo hodně naučit z hlediska válečného umění. Samurajský kodex cti, schopnost ovládat dva meče a zmíněný hara-kiri rituál - tyto zdánlivě charakteristické atributy japonské kultury byly ve skutečnosti vypůjčeny od Ainuů.

O původu Ainu se vědci stále dohadují. Ale skutečnost, že tento lid není příbuzný s jinými domorodými obyvateli Dálného východu a Sibiře, je již prokázanou skutečností. Charakteristickým rysem jejich vzhledu jsou velmi husté vlasy a vousy u mužů, o které jsou zástupci mongoloidní rasy zbaveni. Na dlouhou dobu věřilo se, že mohou mít společné kořeny s národy Indonésie a domorodci z Pacifiku, protože mají podobné rysy obličeje. Genetický výzkum ale vyloučil i tuto možnost.

Jazyk Ainu také silně vyčnívá z moderního lingvistického obrazu světa a dosud pro něj nenašli vhodné místo. Ukazuje se, že během dlouhého období izolace Ainuové ztratili kontakt se všemi ostatními národy Země a někteří badatelé je dokonce vyčleňují jako zvláštní rasu Ainuů.

Dnes zbylo velmi málo Ainuů, asi 25 000 lidí. Žijí převážně na severu Japonska a jsou téměř úplně asimilováni obyvatelstvem této země.

Ainu v Rusku

Kamčatští Ainuové se poprvé dostali do kontaktu s ruskými obchodníky na konci 17. století. Vztahy s Amur a severní Kuril Ainu byly navázány v 18. století. Ainuové byli považováni za Rusy, kteří se rasově lišili od svých japonských nepřátel, za přátele a do poloviny 18. století více než jeden a půl tisíce Ainuů přijalo ruské občanství. Ani Japonci nedokázali odlišit Ainu od Rusů kvůli jejich vnější podobnosti (bílá pleť a australoidní rysy obličeje, které jsou v řadě rysů podobné Kavkazanům).

Když se Japonci poprvé dostali do kontaktu s Rusy, pojmenovali je Red Ainu (Ainu s blond vlasy). Teprve na začátku 19. století si Japonci uvědomili, že Rusové a Ainuové jsou dva různé národy. Pro Rusy však byli Ainuové „chlupatí“, „s tmavou pletí“, „tmavoocí“ a „tmavovlasí“. První ruští badatelé popsali Ainu jako podobné ruským rolníkům s tmavou pletí nebo spíše jako cikáni.

Ainuové stáli na straně Rusů během rusko-japonských válek v 19. století. Po porážce v rusko-japonské válce v roce 1905 je však Rusové nechali svému osudu. Stovky Ainuů byly zničeny a jejich rodiny byly Japonci násilně transportovány na Hokkaidó. V důsledku toho se Rusům během druhé světové války nepodařilo Ainu dobýt. Jen několik zástupců Ainu se po válce rozhodlo zůstat v Rusku. Více než 90 % odešlo do Japonska.

Podle podmínek Petrohradské smlouvy z roku 1875 byly Kurily postoupeny Japonsku spolu s Ainuy, kteří na nich žili. 83 Severní Kuril Ainu dorazil do Petropavlovska-Kamčatského 18. září 1877 a rozhodl se zůstat pod ruskou nadvládou. Odmítli se přestěhovat do rezervací na Velitelských ostrovech, jak navrhla ruská vláda. Poté, od března 1881, čtyři měsíce chodili do vesnice Yavino, kde se později usadili.

Později byla založena vesnice Golygino. Dalších 9 Ainu dorazilo z Japonska v roce 1884. Sčítání lidu z roku 1897 uvádí 57 lidí v populaci Golygina (všichni jsou Ainuové) a 39 lidí v Yavinu (33 Ainu a 6 Rusů). Obě vesnice byly zničeny sovětskou mocí a obyvatelé byli přesídleni do Záporoží, okresu Ust-Bolsheretskiy. V důsledku toho se tři etnické skupiny asimilovaly s Kamchadaly.

Severní Kurilští Ainuové jsou v současnosti největší podskupinou Ainuů v Rusku. Rodina Nakamurů (otcovská Jižní Kurilská) je nejmenší a má pouze 6 lidí žijících v Petropavlovsku-Kamčatském. Na Sachalinu je několik lidí, kteří se definují jako Ainuové, ale mnohem více Ainuů se jako takové neuznává.

Většina z 888 Japonců žijících v Rusku (sčítání v roce 2010) je původem z Ainu, i když to neuznávají (čistokrevní Japonci mají povolen vstup do Japonska bez víza). Podobná situace je s Amur Ainu žijícími v Chabarovsku. A věří se, že žádný z Kamčatských Ainuů nepřežil.

Finále

Existují důkazy, že nejpřímější genetické vazby v mužské linii Ainuů mají, kupodivu, s Tibeťany - polovina z nich jsou nositeli blízké haploskupiny D1 (sama skupina D2 se mimo japonské souostroví prakticky nevyskytuje) a národy Miao-Yao v jižní Číně a v Indočíně.

Co se týče ženských (MT-DNA) haploskupin, mezi Ainu dominuje skupina U, která se vyskytuje i u jiných národů. východní Asie, ale v malém množství.

Japonci dobyli „japonské“ ostrovy a zabili domorodé obyvatelstvo

Každý ví, že Američané nejsou původním obyvatelstvem Spojených států, stejně jako současní obyvatelé Jižní Ameriky. Věděli jste, že Japonci také nepocházejí z Japonska? Kdo pak žil na těchto ostrovech před nimi? ...

Před nimi zde žili Ainuové, tajemný národ, v jehož původu je dodnes mnoho záhad. Ainuové nějakou dobu koexistovali s Japonci, dokud se jim nepodařilo vytlačit je na sever. O tom, že Ainuové jsou dávnými pány japonského souostroví, Sachalinu a Kurilských ostrovů, svědčí písemné prameny a četné názvy geografických objektů, jejichž původ je spojen s jazykem Ainu. A dokonce i symbol Japonska – velká hora Fujiyama – má ve svém názvu ainuské slovo „fuji“, což znamená „božstvo krbu“. Vědci se domnívají, že Ainuové se na japonských ostrovech usadili kolem roku 13 000 př. n. l. a vytvořili zde neolitickou kulturu Jomon.

O původu Ainu se vědci stále dohadují

Ale skutečnost, že tento lid není příbuzný s jinými domorodými obyvateli Dálného východu a Sibiře, je již prokázanou skutečností. Charakteristickým rysem jejich vzhledu jsou velmi husté vlasy a vousy u mužů, o které jsou zástupci mongoloidní rasy zbaveni. Dlouho se věřilo, že mohou mít společné kořeny s národy Indonésie a domorodci z Tichého oceánu, protože mají podobné rysy obličeje. Genetický výzkum ale vyloučil i tuto možnost.

A první ruští kozáci, kteří dorazili na ostrov Sachalin, si dokonce Ainuové spletli s Rusy, takže nebyli jako sibiřské kmeny, ale spíše připomínali Evropany. Jedinou skupinou lidí ze všech analyzovaných variant, s nimiž mají genetický vztah, byli lidé z éry Jomon, kteří byli pravděpodobně předky Ainuů. Jazyk Ainu také silně vyčnívá z moderního lingvistického obrazu světa a dosud pro něj nenašli vhodné místo. Ukazuje se, že během dlouhého období izolace Ainuové ztratili kontakt se všemi ostatními národy Země a někteří badatelé je dokonce vyčleňují jako zvláštní rasu Ainuů.

Ainu v Rusku

Důvod - etničtí Japonci ji v té době ani neosídlili. Domorodé obyvatelstvo- Ainu - podle výsledků výpravy Antipina a Šabalina je zaznamenali ruští poddaní.

Ainuové bojovali s Japonci nejen na jihu Hokkaida, ale také v severní části ostrova Honšú. Samotné Kurilské ostrovy byly prozkoumány a zdaněny kozáky v 17. století. Aby Rusko mohlo po Japoncích požadovat Hokkaidó.

Skutečnost ruského občanství obyvatel Hokkaida byla uvedena v dopise Alexandra I. japonskému císaři v roce 1803. Navíc to z japonské strany nevyvolalo žádné námitky, natož oficiální protest. Hokkaido pro Tokio bylo cizí území jako Korea. Když v roce 1786 dorazili na ostrov první Japonci, vyšli jim vstříc Ainuové s ruskými jmény a příjmeními. A víc než to – křesťané věrného přesvědčení! První japonské nároky na Sachalin se datují až do roku 1845. Poté se císař Nicholas I. okamžitě diplomaticky bránil. Teprve oslabení Ruska v následujících desetiletích vedlo k obsazení jižní části Sachalinu Japonci.

Je zajímavé, že bolševici v roce 1925 odsoudili předchozí vládu, která dala ruské země Japonsku.

Takže v roce 1945 byla historická spravedlnost pouze obnovena. Armáda a námořnictvo SSSR vyřešilo rusko-japonskou územní otázku silou. Chruščov v roce 1956 podepsal Společnou deklaraci SSSR a Japonska, jejíž článek 9 zněl:

„Svaz Sovětů socialistické republiky splňující přání Japonska a s přihlédnutím k zájmům japonského státu souhlasí s převodem ostrovů Habomai a ostrova Šikotan do Japonska, avšak skutečný převod těchto ostrovů do Japonska bude proveden po uzavření Mírová smlouva mezi Svazem sovětských socialistických republik a Japonskem.

Chruščovovým cílem byla demilitarizace Japonska. Byl ochoten obětovat několik malých ostrovů, aby odstranil americké vojenské základny ze sovětského Dálného východu. Teď už evidentně nehovoříme o demilitarizaci. Washington má na své „nepotopitelné letadlové lodi“ sevření. Závislost Tokia na Spojených státech navíc ještě vzrostla po havárii jaderné elektrárny Fukušima. No, pokud ano, pak bezplatný převod ostrovů jako „gesto dobré vůle“ ztrácí na atraktivitě. Je rozumné neřídit se Chruščovovou deklarací, ale uplatňovat symetrická tvrzení, opírající se o dobře známé historická fakta... Třesení starověkých svitků a rukopisů je v takových věcech běžnou praxí.

Naléhání na vzdát se Hokkaidó by bylo pro Tokio studenou sprchou. Na jednáních by bylo nutné polemizovat nikoli o Sachalinu nebo dokonce o Kurilách, ale v tuto chvíli o jejich vlastním území. Musel byste se bránit, vymlouvat se, dokazovat své právo. Rusko z diplomatické obrany by tak přešlo do ofenzivy. Vojenská aktivita Číny, jaderné ambice a připravenost KLDR na vojenské akce a další bezpečnostní problémy v asijsko-pacifickém regionu navíc dají Japonsku další důvod k podpisu mírové smlouvy s Ruskem.

Ale zpět k Ainu

Epilog

V roce 1979 SSSR vymazává etnonymum „Ainu“ ze seznamu „živých“ etnických skupin v Rusku, čímž prohlašuje, že tento národ vymřel na území SSSR. Soudě podle sčítání v roce 2002 nikdo nezapsal etnonymum Ainu do polí 7 nebo 9.2 sčítacího formuláře K-1. Existují důkazy, že nejpřímější genetické vazby v mužské linii Ainuů mají, kupodivu, s Tibeťany - polovina z nich jsou nositeli blízké haploskupiny D1 (sama skupina D2 se mimo japonské souostroví prakticky nevyskytuje) a národy Miao-Yao v jižní Číně a v Indočíně.

Co se týče ženských (Mt-DNA) haploskupin, mezi Ainu dominuje skupina U, která se vyskytuje i u jiných národů východní Asie, ale v malém počtu. Během sčítání lidu v roce 2010 se asi 100 lidí pokusilo zaregistrovat jako Ainu, ale vláda území Kamčatky jejich tvrzení odmítla a zapsala je jako Kamčadaly.

V roce 2011 zaslal vedoucí komunity Ainských na Kamčatce Alexej Vladimirovič Nakamura dopis guvernérovi Kamčatky Vladimiru Iljukhinovi a předsedovi místní dumy Borisi Nevzorovovi s žádostí o zařazení Ainuů na Seznam Domorodé menšiny Severu, Sibiře a Dálného východu Ruské federace. Žádost byla rovněž zamítnuta. Alexey Nakamura uvádí, že v roce 2012 bylo v Rusku zaznamenáno 205 Ainu (ve srovnání s 12 lidmi, kteří byli zaznamenáni v roce 2008), a oni, stejně jako kurilští Kamchadalové, bojují o oficiální uznání. Jazyk Ainu vyhynul před mnoha desetiletími.

V roce 1979 jen tři lidé na Sachalinu uměli plynně ainu a tam tento jazyk v 80. letech vyhynul. Přestože Keizo Nakamura mluvil sachalinsko-ainu plynně a dokonce přeložil několik dokumentů do ruštiny pro NKVD, svému synovi tento jazyk nepředal. Take Asai, poslední člověk, který znal jazyk Sachalin Ainu, zemřel v Japonsku v roce 1994.

Dokud nejsou Ainuové uznáváni, jsou oslavováni jako lidé bez národnosti, jako etničtí Rusové nebo Kamčadalové. Proto byli v roce 2016 Kurilští Ainuové i Kurilští Kamčadalové zbaveni práv na lov a rybolov, která mají malé národy Dálného severu.

Každý ví, že Američané nejsou původním obyvatelstvem Spojených států, stejně jako současní obyvatelé Jižní Ameriky.

Věděli jste, že Japonci také nepocházejí z Japonska? Kdo pak žil na těchto ostrovech před nimi? ...

Japonci nepocházejí z Japonska

Před nimi zde žili Ainuové, tajemný národ, v jehož původu je dodnes mnoho záhad.

Ainuové nějakou dobu koexistovali s Japonci, dokud se jim nepodařilo vytlačit je na sever.

To jsou Ainuové dávní mistři Japonské souostroví, Sachalin a Kurilské ostrovy jsou doloženy písemnými prameny a četnými názvy geografických objektů, jejichž původ je spojen s jazykem Ainu.

A dokonce i symbol Japonska – velká hora Fujiyama – má ve svém názvu ainuské slovo „fuji“, což znamená „božstvo krbu“. Podle vědců Ainuové osídlili japonské ostrovy v okolí 13 000 let př. n. l. a zformoval tam neolitickou kulturu Jomon.

Osídlení Ainuů na konci 19. století

Přibližně ve 3. tisíciletí př. n. l. dorazily mongoloidní kmeny na japonské ostrovy, které se později staly předchůdci Japonců... Noví osadníci s sebou přinesli rýžovou kulturu, která umožnila nasytit velké množství obyvatelstva na relativně malém území.

Tak začaly těžké časy v životě Ainuů. Byli nuceni se přestěhovat na sever a ponechat kolonialistům jejich země předků.

Japonci byli schopni porazit Ainu až po vynálezu zbraní, který se do této doby od nich stihl hodně naučit z hlediska vojenského umění. Kodex čest samuraj, schopnost ovládat dva meče a zmíněný hara-kiri rituál – tyto zdánlivě charakteristické atributy japonské kultury byly ve skutečnosti vypůjčeny od Ainuů.

O původu Ainu se vědci stále dohadují

Ale skutečnost, že tento lid není příbuzný s jinými domorodými obyvateli Dálného východu a Sibiře, je již prokázanou skutečností. Charakteristickým rysem jejich vzhledu je velmi husté vlasy a vousy u mužů, o které jsou zástupci mongoloidní rasy ochuzeni.

Dlouho se věřilo, že mohou mít společné kořeny s národy Indonésie a domorodci z Tichého oceánu, protože mají podobné rysy obličeje. Genetický výzkum ale vyloučil i tuto možnost.

A dokonce první ruští kozáci, kteří dorazili na ostrov Sachalin vzal Ainu za Rusy, takže nebyli jako sibiřské kmeny, ale spíše se podobali Evropané... Jedinou skupinou lidí ze všech analyzovaných variant, s nimiž mají genetický vztah, byli lidé z éry Jomon, kteří byli pravděpodobně předky Ainuů.

Ainu v Rusku

Ani Japonci nedokázali odlišit Ainu od Rusů kvůli jejich vnější podobnosti.(bílá kůže a australoidní rysy obličeje, které jsou v řadě rysů podobné bělochům). Sestaveno pod vedením ruské carevny Kateřiny II. „Popis prostorové země ruského státu“, včetně ruská říše zahrnovala nejen všechny Kurilské ostrovy, ale také ostrov Hokkaido.

Důvod - etničtí Japonci ji v té době ani neosídlili. Domorodé obyvatelstvo - Ainuové - byli zaznamenáni jako ruští poddaní po výpravě Antipina a Shabalina.

Ainuové bojovali s Japonci nejen na jihu Hokkaida, ale také v severní části ostrova Honšú. Samotné Kurilské ostrovy byly prozkoumány a zdaněny kozáky v 17. století. Aby Rusko může od Japonců požadovat Hokkaidó.

A víc než to – křesťané věrného přesvědčení! První japonské nároky na Sachalin se datují až do roku 1845. Poté se císař Nicholas I. okamžitě diplomaticky bránil. Teprve oslabení Ruska v následujících desetiletích vedlo k obsazení jižní části Sachalinu Japonci.

Je zajímavé, že bolševici v roce 1925 odsoudili předchozí vládu, která dala ruské země Japonsku.

„Svaz sovětských socialistických republik splňující přání Japonska a s přihlédnutím k zájmům japonského státu souhlasí s převodem Habomaiských ostrovů a ostrova Sikotan Japonsku, avšak faktický převod těchto ostrovů Japonsku bude učiněn po uzavření mírové smlouvy mezi Svazem sovětských socialistických republik a Japonskem." ...

Závislost Tokia na Spojených státech navíc ještě vzrostla po havárii jaderné elektrárny Fukušima. No, pokud ano, pak bezplatný převod ostrovů jako „gesto dobré vůle“ ztrácí na atraktivitě. Je rozumné neřídit se Chruščovovou deklarací, ale předkládat symetrická tvrzení, opírající se o známá historická fakta. Třesení starověkých svitků a rukopisů je v takových věcech běžnou praxí.

Naléhání na vzdát se Hokkaidó by bylo pro Tokio studenou sprchou. Na jednáních by bylo nutné polemizovat nikoli o Sachalinu nebo dokonce o Kurilách, ale v tuto chvíli o jejich vlastním území.

Musel byste se bránit, vymlouvat se, dokazovat své právo. Rusko z diplomatické obrany by tak přešlo do ofenzivy. Vojenská aktivita Číny, jaderné ambice a připravenost KLDR na vojenské akce a další bezpečnostní problémy v asijsko-pacifickém regionu navíc dají Japonsku další důvod k podpisu mírové smlouvy s Ruskem.

Ale zpět k Ainu

Když se Japonci poprvé dostali do kontaktu s Rusy, zavolali jim Červený Ainu(Ainu s blond vlasy). Teprve na začátku 19. století si Japonci uvědomili, že Rusové a Ainuové jsou dva různé národy. Pro Rusy však byli Ainuové „chlupatí“, „s tmavou pletí“, „tmavoocí“ a „tmavovlasí“. První ruští průzkumníci popsali Ainu podobně jako ruští rolníci s tmavou pletí nebo spíš cikáni.

Epilog

Co se týče ženských (Mt-DNA) haploskupin, mezi Ainu dominuje skupina U, která se vyskytuje i u jiných národů východní Asie, ale v malém počtu.

Během sčítání lidu v roce 2010 se asi 100 lidí pokusilo zaregistrovat jako Ainu, ale vláda území Kamčatky jejich tvrzení odmítla a zapsala je jako Kamčadaly.

V roce 2011 hlava komunity Ain na Kamčatce Alexej Vladimirovič Nakamura poslal dopis guvernérovi Kamčatky Vladimiru Iljukhinovi a předsedovi místní dumy Boris Nevzorov s žádostí o zařazení Ainuů na Seznam původních menšin Severu, Sibiře a Dálného východu Ruské federace.

Žádost byla rovněž zamítnuta. Alexey Nakamura uvádí, že v roce 2012 bylo v Rusku zaznamenáno 205 Ainu (ve srovnání s 12 lidmi, kteří byli zaznamenáni v roce 2008), a oni, stejně jako kurilští Kamchadalové, bojují o oficiální uznání. Jazyk Ainu vyhynul před mnoha desetiletími.

V roce 1979 jen tři lidé na Sachalinu uměli plynně ainu a tam tento jazyk v 80. letech vyhynul. Ačkoli Keizo Nakamura mluvil plynně Sachalin-Ainu a dokonce přeložil několik dokumentů do ruštiny pro NKVD, jazyk svému synovi nepředal. Vezměte Asai, poslední, kdo znal jazyk Sachalin Ainu, zemřel v Japonsku v roce 1994.

Ainuúžasný

Dnes zbylo velmi málo Ainuů, asi 25 000 lidí. Žijí převážně na severu Japonska a jsou téměř úplně asimilováni obyvatelstvem této země.

Líbil se vám článek? Sdílej to

Vytisknout článek