Geograafia

Suurem osa Attikast on kaetud lubjakivist ja marmorist koosnevate küngastega ning praegu on see ainult paljas, ilma taimestikuta. Ainult Kiferoni ja Parnassuse kõrgemad osad ning Pentelikoni loodepoolsed nõlvad on kaetud männi- ja kuusemetsaga. Kogu mäesüsteemi alus on Kiferon (nüüd Elatea, nn kuuse mägi, kõrgeim punkt mis tõuseb 1411 m üle merepinna). Kiferon eraldab Atika Boeotiast oma peaharjaga; Atika on Megarast eraldatud haruga, mis läheb lõunasse ja kannab nime Kerata (sarved); Parnassus (praegu Ocea), ulatudes 1413 m kõrgusele, ühineb Kiferoni kaguosaga, mille kirdesuunalised piirkonnad kannavad nüüd eraldi nimetusi (Belettsi, Armeni, Mavrovuno, Tsastany, Stavrokoraki, Kotroni), ulatudes piirkonna idaserva, vorm selles osas Atika on tõeline mägine riik (Diacria või Epacria of the ancient). Parnassose lõunapoolne jätk on mere kohal palju madalamal kõrguv Aegaleos, mida lõunaosas, kus see Salamise saare vastu merre ulatub, nimetatakse Korydallos (nüüd Scaramantha) ja keskel, kus see on lõigatud läbi kuristiku, mis ühendab Ateena ja Eleusiisi tasandikke, nimetatakse Pekilioniks. Kirdes piirneb Ateena tasandik Brilettosega, või nagu seda tavaliselt nimetatakse selle lõunanõlval asuvast piirkonnast, Pentelikoniks (praegu veel Menteli). See on 1110 m kõrgune püramiidimägi koos ulatuslike, siiani edukalt kasutatavate marmorikarjääridega, mis annavad suurepärase valge marmori parimatest teraviljadest, mis lähevad hoonetele ja kujudele. Lõunas asuv 4 km laiune org eraldab Pentelikoni jalamit lõunavööst, mis koosneb peaaegu eranditult sinakashallist marmorist, mida antiikajal kasutati arhitektuurilistel eesmärkidel. See katuseharja - Gimet (praegu Trelovuno) - tõuseb 1027 m kõrgusele, sellel puudub peaaegu metsataimestik, kuid see on kaetud lõhnavate rohttaimedega ja seetõttu on seal asustatud metsmesilased, kes annavad suurepärast mett. Piirkonna idaserva (iidse Paralia juures) lõikavad läbi vähem kõrged mäeahelad, mis Gimetist lõuna pool, kus poolsaar kitseneb, ühinevad üheks harjaks - Lavrioni mägismaaks, mida ümbritseb järsult kaldus neem - Sounium, millel endiselt kõrguvad Athena templi varemed, mille veergude järgi nimetavad neeme endiselt meremehed Cap Colonnese. Lavrioni mäed olid hõbedarikkuse poolest Atikale antiikajal suure tähtsusega; kuid neid kaevandusi, esialgu väga kasumlikke, kasutati nii intensiivselt, et juba vahetult pärast meie aja algust. NS. Pidin kaevandamise lõpetama. Alles hiljem üritasid nad mitte edutult kasutada eelmistest töödest üle jäänud räbu.

Mäed ulatuvad osaliselt otse mere äärde, osaliselt tallani kogunenud loopealsed, moodustades enam -vähem laiad ranniku tasandikud, millest paljud olid tuntud juba antiikajal. Kõige tähelepanuväärsem neist on Maratoni tasandik (Belor.)Venelane põhjakaldal. See on 9 km pikk ja 2–4 ​​km laiune madalik, kirdes lai soo. Siin 490 eKr. NS. pärsia armee sai Ateena armee lüüa. On vaid kolm olulisemat tasandikku, mis rannikust alates ulatuvad kaugele sisemaale või on merest täielikult eraldatud, riigis on neid vaid kolm: 1) Ateena tasandik, mida sageli nimetatakse lihtsalt tasandikuks (pedion) ); 2) väiksem Ateena Aegaleose mägedest eraldatud Triassia tasandik (nn. Iidse Tria piirkonna järgi) ja 3) Gimeti ja idaranniku madalamate mäeahelike vaheline tasandik, mis ühendub Ateena tasandikuga org, mis eraldab Pentelikoni Gimetist.

Riigi niisutamine on äärmiselt halb. Kõige olulisemad ojad voolavad mööda Ateena tasandikku, nimelt: Kefiss, mis algab Pentelikoni edelajalamist Kefisia rikkalikus metsas, mida toidavad erinevad Parnassose lisajõed. See voolab läbi tasandiku edelasuunas ja linnast läände suunatakse arvukateks kanaliteks köögiviljaaedade ja istanduste niisutamiseks; Ilissus algab Gimeti põhjajalamilt, voolab ida- ja lõuna pool linn ja sellest edela pool on liiva sisse kadunud. Lisaks neile on vaja mainida veel üht Eleusini tasandiku kefi, Maratoni tasandikku lõikavat Enoe oja (nii on nimetatud iidse ala järgi, mis asub Marathonist põhja pool) ja Erasinost, mis voolab idarannikust kaugemale lõunasse. , iidse Arafeni piirkonna (praegu Rafina) lähedal.

Ajalugu

Riigi elanikkond, rääkimata mõnest eelajaloolise ajastu pelasgilisest elemendist ja tohutul hulgal välismaalastest, kes hiljem püsivalt elasid Ateenas, kuulus antiikajal joonia hõimu. Elanikud nimetasid end autohtoonseteks, see tähendab põlisrahvasteks, kuna nende esivanemad pärinesid otse maa pinnalt ja juba ammusest ajast oli maa nende pidevas valduses. Nagu kõik joonia rahvad, jagunesid Attika elanikud nelja hõimude või klasside hulka (phylae): geleons (aadlikud), hopliidid (sõdalased), aegikoorelased (karjased üldiselt ja kitsed eriti) ja ergadei (põllumehed). Legendi järgi on riigis juba ammusest ajast eksisteerinud 12 iseseisvat linna või kogukondade liitu. Need olid osa eraldiseisvatest, isegi hiljem olemasolevatest asulatest, nagu Cecropia (hiljem Ateena), Eleusis, Dhekelea ja Afidna (kaks viimast riigi põhjaosas), Brauron (idaranniku keskel), Torikos idaranniku lõunapoolseim osa), Kyteros (asukoht teadmata), Sfethos ja Kefisia, osa mitme asula liitudest, nagu Epakria (põhja pool) Mägiriik), Tetrapolis (nelja linna liit) Maratoni tasandikul ja Tetrakomiya (nelja küla liit) Ateena tasandiku lõunaosas. Legendi järgi ühendas Theseus need 12 kogukonda üheks poliitiliseks üksuseks, mille pealinn oli Ateena.

Haldusjaotus antiikajal

Rahva jagunemine 4 fülaaks jäi nii kuningate kui ka arhontide alla. Isegi seadusandja Solon ei kaotanud seda jagunemist, kuid paralleelselt sellega, soovides osaliselt vähendada iidsete aristokraatlike perekondade mõju, osaliselt viia maksukoormuse õiglasema jaotamiseni kodanike vahel, lõi uue kodanike jaotuse 4 klassi vastavalt nende omadustele. Vaid Kleisthenes tühistas iidse Joonia jagunemise hõimude kaupa ja asendas selle rahva jagunemisega kümneks fülaks, millest igaüks kandis iidse pööningukangelase (samanimelise nime) nime. Kõik need tüübid hõlmasid teatud arvu kogukondi (demosid), mis asuvad riigi erinevates osades. Reeglina moodustas iga vähetähtis piirkond spetsiaalse demo, samas kui suured, nagu Ateena ja Brauron, jagunesid mitmeks demoks. Demide arv polnud aastal sama erinevat aega: - kristliku ajastu alguses oli neid 371. Tänu kirjanikele ja pealdistele on meieni jõudnud umbes 180 demi nime, kuid paljude asukohta on nüüd võimatu kindlaks teha. Kodanike koguarv kõikus, arvestades Thukydidese ja rahvaloenduste ajalugu, riigi hiilgeaegadel kuni Peloponnesose sõjani 80-100 tuhande piires. Meteekide egiidi all seisnute arv ulatus 40 000-ni, orjade arv 400 000-ni, nii et vabade ja mittevabade elanike koguarv ületas 500 000. Phil (10) arvu kasv kahe uue võrra need toimusid 307 eKr. NS. Soovist meelitada Demetrius Poliorketat nimetati viimased tema ja tema isa Antigonuse nime järgi - Antigonis ja Demetriada. Kuid esimene nimetati ümber 265 eKr. NS. Egiptuse kuninga Ptolemaios II Philadelphose auks Ptolomaidas, teine ​​Pergamoni kuninga Attalus I auks Attalis. Lõpuks ankeeriti keiser Hadrianuse ajal 13. Phila ja nimetas Adrianides selle Ateena linna heategija järgi.

Poliitiline struktuur antiikajal

Poliitiliselt oli Atika iidsetel aegadel Kreeka kõige tsentraliseeritum piirkond. Peamine linn polnud mitte ainult administratsiooni asukoht, vaid ka kohus, aga ka rahvakogud, kelle kätte oli alates Cleisthenese alustatud ja Periklese lõpule viidud demokraatlike reformide ajast koondunud kõigi riigiasjade kõrgeim otsus. Tähendus, mis Atikal oli tänu oma peamisele linnale Ateenale poliitilises ja kultuurielu Vana -Kreekat saab õigesti hinnata ainult seoses Kreeka üldise ajaloo esitlusega.

Haldusjaotus

Prefektuuride kaardil (nomes) on Attica detsentraliseeritud administratsioon jagatud 4 nominiks (nomarhiaks), mis on näidatud alloleval kaardil:

Pärast 2011. aasta haldusreformi koosneb Attica detsentraliseeritud haldus 65 omavalitsusest.

Põllumajandus ja fossiilid

Riigi pinnas on peaaegu täielikult kerge, üsna õhuke kivine lubjakivi, mis ei sobi eriti nisu kasvatamiseks, rohkem odra ja viinamarjade jaoks, kuid eriti oliivide ja viigimarjade jaoks ning seetõttu ka viimaseid korda ja praegu on riigi peamised tooted ja selle ekspordi objektid. Veisekasvatus on märkimisväärne ka tänapäeval ja iidsetel aegadel oli pööninguvill väga kuulus. Mägedes, rääkimata juba ammendunud Lavrioni hõbedakaevandustest, kaevandatakse suurepärast marmorit; pinnas annab paljudes kohtades, eriti rannikuribal, mis kulgeb Pireuse sadamast ja Falernia lahest edelas ning lõpeb Koliase (praegu Gagios Kosmas) jalamil, suurepärase savi roogade jaoks ja seetõttu oli keraamika õitsev tööstusharu muistses Ateenas ja tema tooted olid väga populaarsed.

Kirjutage arvustus artiklile "Attika"

Märkmed (redigeeri)

Lingid

• Atika // Brockhausi ja Efroni entsüklopeediline sõnaraamat: 86 köites (82 köidet ja 4 lisa). - SPb. , 1890-1907.

Katkend Attikast

Hetkeks tundsin suurt hirmu - Põhjala sõnad meenutasid liiga palju Karaffa ütlusi! .. Kuid oma "mässulises" hinges ei tahtnud ma nõustuda, et verejanuline tapja - papa - võiks olla vähemalt midagi tõesti õige ...
- Seda orjalikku "usku" vajasid ikka samad mõtlevad pimedad, et tugevdada oma domineerimist meie hapras, alles tärkavas maailmas ... et mitte kunagi lasta tal uuesti sündida ... - jätkas Sever rahulikult. - Just meie Maa edukamaks orjastamiseks leidsid mõtlevad pimedad selle väikese, kuid väga paindliku ja asjatu juudi rahva, kes oli neile arusaadav. Tänu oma "paindlikkusele" ja liikuvusele alistus see rahvas kergesti teiste mõjule ja sai ohtlikuks instrumendiks mõtlevate tumedate käes, kes leidsid sealt kunagi elanud prohvet Joosua ja "põimisid" kavalalt loo oma elu Radomiri elulooga, hävitades tõelised elulood ja istutades valed, nii et naiivsed inimmõistused usuksid sellist "lugu". Kuid isegi samal juudi Joosual polnud mingit pistmist religiooniga, mida nimetatakse kristluseks ... See loodi keiser Constantinus'i käsul, kes vajas uut religiooni, et visata kontrollimatule rahvale uus "luu". Ja inimesed, isegi mõtlemata, neelasid selle rõõmuga alla ... See on ikkagi meie Maa, Isidora. Ja selle muutmine võtab väga kaua aega. Väga kaua aega tagasi tahavad inimesed MÕELDA, kahjuks ...
- Isegi kui nad pole veel valmis, Sever ... Aga näed, inimesed avanevad väga lihtsalt “uuele”! Kas see siis ei näita täpselt seda, et inimkond (omal moel) OOTAB teed tänapäeva, et inimesed püüdlevad TÕE poole, mida pole lihtsalt kellelgi näidata? ..
- Sa võid näidata maailma väärtuslikumat teadmiste raamatut tuhat korda, kuid see ei anna midagi, kui inimene ei oska lugeda. Kas pole, Isidora? ..
- Aga sa ÕPETAD oma õpilasi! .. - hüüdsin ahastades. - Ka nemad ei teadnud kõike korraga, enne kui nad teie juurde tulid! Nii et õpetage inimlikkust !!! Tasub mitte kaduda! ..
- Jah, Isidora, me õpetame oma õpilasi. Aga andekad, kes meie juurde tulevad, on võimelised tegema põhilist - nad teavad, kuidas MÕTLADA ... Ja ülejäänud on ikka ainult "juhitud". Ja meil pole nende jaoks aega ega soovi, kuni nende aeg saabub ja nad pole väärt kedagi meist neid õpetama.
Sever oli täiesti kindel, et tal oli õigus, ja ma teadsin, et ükski argument ei suuda teda veenda. Seetõttu otsustasin rohkem mitte nõuda ...
- Ütle mulle, Sever, mis on Jeesuse elust tõeline? Kas saate mulle öelda, kuidas ta elas? Ja kuidas sai juhtuda, et nii võimsa ja ustava toega ta ikkagi kaotas? .. Mis juhtus tema laste ja Magdaleenaga? Kui kaua pärast tema surma tal õnnestus elada?
Ta naeratas oma imelist naeratust ...
- Meenutasite mulle nüüd noort Magdaleena ... Ta oli kõige uudishimulikum ja esitas lõputult küsimusi, millele isegi meie targad mehed alati vastuseid ei leidnud! ..
Sever jälle "läks" oma kurvasse mällu, kohtudes taas seal nendega, keda ta ikka nii sügavalt ja siiralt igatses.
- Ta oli tõesti hämmastav naine, Isidora! Kunagi ei anna alla ega tunne endast kahju, nagu sina ... Ta oli igal hetkel valmis andma end nende eest, keda ta armastas. Neile, keda ta pidas väärikamaks. Ja lihtsalt - ELU jaoks ... Saatus ei säästnud teda, tuues tema habrastele õlgadele korvamatute kaotuste raskuse, kuid kuni viimase hetkeni võitles ta tuliselt oma sõprade, laste ja kõigi eest, kes edasi elasid maa pärast tema surma Radomir ... Inimesed nimetasid teda kõigi apostlite apostliks. Ja ta oli tõepoolest tema ... Ainult mitte selles mõttes, mida heebrea keel, mis on talle sisuliselt võõras, näitab teda tema "pühades kirjutistes". Magdaleena oli kõige tugevam Vedunya ... Kuldne Maarja, nagu inimesed teda nimetasid, kes vähemalt korra temaga kohtusid. Ta kandis endaga armastuse ja teadmiste puhast valgust ning oli sellest täielikult küllastunud, andes kõik jäljetult ja säästmata ennast. Sõbrad armastasid teda väga ja olid kõhklemata valmis tema eest oma elu andma! .. Tema ja õpetuse eest, mida ta jätkas pärast oma armastatud abikaasa Jeesuse Radomiri surma.
- Andke andeks mu kesised teadmised, Sever, aga miks te nimetate Kristust alati Radomiriks? ..
- See on väga lihtne, Isidora, tema isa ja ema kutsusid teda kunagi Radomiriks ja see oli tema tegelik üldnimi, mis peegeldas tõesti tema tegelikku olemust. Sellel nimel oli kahekordne tähendus - maailma rõõm (Rado - rahu) ja maailma toov teadmiste valgus, Ra valgus (Ra - do - rahu). Ja mõtlevad pimedad kutsusid teda Jeesus Kristuseks, kui nad muutsid täielikult tema elulugu. Ja nagu näete, "kleepus" see kindlalt selle külge sajandeid. Juutidel on alati olnud palju Jeesust. See on kõige levinum ja väga levinud heebrea nimi. Kuigi, nii naljakas kui see ka ei tundu, tuli see neile Kreekast ... Noh, ja Kristus (Christos) pole üldse nimi ja see tähendab kreeka keeles “messiat” või “valgustatut” ... See küsitakse ainult seda, kas Piiblis öeldakse, et Kristus on kristlane, siis kuidas saab siis selgitada neid paganlikke kreeka nimesid, mida mõtlevad pimedad ise talle andsid? .. Kas pole huvitav? Ja see on vaid väikseim neist paljudest vigadest, Isidora, mida inimene ei taha (või ei saa! ..) näha.
- Aga kuidas ta neid näeb, kui ta pimesi usub sellesse, mida talle esitatakse? .. Me peame seda inimestele näitama! Nad peavad seda kõike teadma, Sever! - jällegi ei suutnud ma vastu panna.
- Me ei ole inimestele midagi võlgu, Isidora ... - vastas Sever teravalt. "Nad on rahul sellega, millesse nad usuvad. Ja nad ei taha midagi muuta. Kas soovite, et ma jätkaksin?
Ta tarastas end taas tihedalt minu eest "raudse" usalduse seinaga oma õigsuses ja mul ei jäänud muud üle, kui vastuseks noogutada, varjamata pettumuspisaraid, mis tulid ... See oli mõttetu isegi proovida tõesta midagi - ta elas oma "õiges" maailmas, laskmata end segada väikestest "maistest probleemidest" ...

- Pärast Radomiri julma surma otsustas Magdalena naasta sinna, kus oli tema tõeline maja, kus ta kunagi maailma sündis. Tõenäoliselt on meil kõigil isu oma "juurte" järele, eriti kui see ühel või teisel põhjusel halvaks läheb ... salapärane Oksitaania (tänapäeva Prantsusmaa, Languedoc) ja seda nimetati võlurite oruks (või ka Jumalate org), mis on kuulus oma karmi, müstilise majesteetlikkuse ja ilu poolest. Ja polnud ühtegi inimest, kes poleks seal kord käinud ja poleks elu lõpuni Maagide orgu armunud ...
"Andke andeks, Sever, et ma teid katkestasin, aga Magdaleena nimi ... kas see ei tulnud võlurite orust? .." hüüatasin, suutmata vastu panna avastusele, mis mind šokeeris.
- Sul on täiesti õigus, Isidora. - Sever naeratas. - Näete - arvate! .. Tõeline Magdaleena sündis umbes viissada aastat tagasi Oksitaanide maagide orus ja seetõttu kutsusid nad teda Maarjaks - oru maagiks (oru maag).
- Mis see org on - Maagide org, Põhja? .. Ja miks ma pole sellisest asjast kunagi kuulnud? Mu isa ei maininud kunagi sellist nime ja keegi mu õpetajatest ei rääkinud sellest?
- Oh, see on väga vana ja väga võimas koht, Isidora! Sealne maa andis kunagi erakordse jõu ... Seda nimetati "Päikese maaks" ehk "Puhtaks maaks". See loodi käsitsi, palju aastatuhandeid tagasi ... Ja seal elas kunagi kaks neist, keda inimesed nimetasid jumalateks. Nad kaitsesid seda puhast maad "mustade jõudude" eest, kuna see hoidis vahemaailma väravaid, mida tänapäeval enam ei eksisteeri. Aga kunagi ammu, väga ammu, oli see teispoolsete inimeste saabumise ja teispoolsuse uudiste koht. See oli üks Maa seitsmest "sillast" ... Kahjuks hävitatud Inimese rumala vea tõttu. Hiljem, palju sajandeid hiljem hakkasid selles orus sündima andekad lapsed. Ja neile, tugevatele, kuid mitteintelligentsetele, lõime sinna uue "mateora" ... Millele panime nimeks - Raveda (Ra -Vedat). See oli justkui meie Meteora noorem õde, kellele õpetati ka Teadmisi, vaid palju lihtsam kui me seda õpetasime, kuna Raveda oli eranditult avatud kõigile andekatele. Seal ei antud salajasi teadmisi, vaid ainult seda, mis aitas neil oma koormaga elada, mis õpetas neid tundma ja kontrollima oma hämmastavat kingitust. Järk -järgult hakkasid Ravedale voolama erinevad andekad inimesed kõige kaugematest Maa otstest, õpihimulised. Ja kuna Raveda oli avatud just kõigile, tulid mõnikord sinna ka "hallid" andekad, kellele õpetati ka Teadmisi, lootes, et ühel heal päeval nende kadunud Valgushinge nende juurde tagasi tuleb.

Atika - ajalooline piirkond Kreeka, mis asub kaasaegse pealinna lähedal. See oli levinud Kreeka kaguosas maalilisel poolsaarel ja see oli iidse kultuuri häll. Raske on ette kujutada sobivamat kohta Hellase avastamiseks ja lõõgastumiseks looduse rüpes, imeliste randade keskel, hämmastavad mäed ja smaragdist rohelust.

Geograafilised omadused

Atika Kreeka kaardil meenutab kolmnurka, mis kulgeb piki mere rannikut ja ulatub riigi keskosani. Oma avaruses on pealinn, Pireuse sadam ja mitmed hubased kuurortlinnad. Maastik on valdavalt künklik, ümbritsetud paekivist ja marmorist mäed... Nende tipud on halvasti kaetud taimestikuga, kuid intermontane tasandik hämmastab kõiki tiheda roheluse toone.

Rannikuosa on väga käänuline, neid on palju liivarannad... Kaldaid peseb Sardoonia lahe sinine vesi. Rannad on väga puhtad ja ilusad, paljud neist kiitlevad sinine lipp- kõrgeim keskkonnaauhind puhtuse ja ohutuse eest.

Müüdid ja ajaloolised faktid

Vähestest säilinud allikatest järeldub, et esimesed asukad, kreeka joonialased, okupeerisid Atika territooriumi juba kaks aastatuhandet eKr. Kuigi Platon väidab oma töödes, et Atika elanikud ei tulnud mujalt, vaid on alati siin elanud. Arvukad arheoloogilised väljakaevamised annavad tunnistust asjaolust, et inimene on sellel territooriumil juba ammu asunud.

Hiljem jagunes ühiskond kaheks väikesed kogukonnad, millest igaüks kummardas erinevat jumalat. Perioodiliselt puhkesid asulate vahel sõjad, mida peeti ka jumalate - kogukondade patroonide - sõdadeks. Samal ajal ei kadunud mõjutatud kogukond ja selle jumal täielikult, vaid muutis lihtsalt ühe või teise patrooni tähtsust. Järk -järgult tekkis mitme omavahelise sõja tulemusena üksainus panteon.

Pärast Atika laienemist ja Ateena kaasamist hakkasid Akropoli ja Athena templi kõrvale ilmuma põlisasukate pühapaigad ja muud jumalad. Ateena seevastu muutus Kreeka helgeks pärliks, kus arenesid aktiivselt kultuur, kunst, filosoofia ja moodustati uued riigi alused.

Piirkonna vaatamisväärsused

Atika - maa rikastega ajalooline pärand- pakub palju vaatamisväärsusi. Enamasti on need templite varemed ja muud olulised ehitised, samuti kohad, kus antiik -kreeklaste saatus otsustati. Peatume vaid mõnedel Attica kõige huvitavamatel vaatamisväärsustel.

Poseidoni tempel- majesteetlik ehitis, mis asub Sounioni neemel - Atika lõunapoolseimas punktis. Tundub, et merejumal peseb endiselt oma templi jäänuseid, mis pesitseb peaaegu kalju juures 60 m kõrgusel. Parim on siin külastada hilisel pärastlõunal, kui loojuva päikese kiired läbivad säilinud veerud.

Akropolis – vanim kindlus Ateenas, mis on aukartustäratav ka tänapäeval. Olulised ajaloosündmused on rahnudesse palju jälgi jätnud. Akropol on üsna suur mitmetasandiline kompleks, mille otsimisel saate pikka aega ringi rännata ebatavalised kohad ja taustad pildistamiseks.

Ateena ümbruses on Daphne klooster- Kreeka Bütsantsi pärand. Algselt ehitati see Apollo auks, kuid hiljem läks klooster kristlaste valdusse, seejärel kasutati hoonet linnusemüürina ja isegi psühhiaatriahaiglana.

Aegina- väike saar Atika rannikul Sardoonia lahes. Siin saate lõputult imetleda kauneid maastikke ja arvukaid kirikuid. Väikesel maa -alal on 365 usuhoonet. Mahajäetud Palayochora linn pakub mitte vähem huvi.

Ateena lähedal küpressimetsa paksus on peidetud iidne klooster. See asub Imittose mäe jalamil, tervendava allika kõrval. Struktuur on silmatorkava suurusega, ilus arhitektuur, mosaiigid ja freskod.

Atika kuurordid

Kui meel on vaatamisväärsusi täis, on aeg randa minna. Rannikul on mitu arenenud infrastruktuuriga hubast linna. Neid ühendatakse nime all "Ateena Riviera"... Siin on raske leida mahajäetud või eraldatud nurka, kuid selleks on kõik olemas mugav puhkus: jahtklubid, baarid, hotellid ja ööklubid.

Kuulus on Ateena kesklinnast vaid 15 km kaugusel Glifada... Siin saate veeta lõbusa õhtu paljudes klubides ja pärastlõunal minna tohutule golfiväljakule.

Lagonissi- vähem mürarikas ja väga mugav kuurort. See sobib ideaalselt mõõtmiseks perepuhkus Egeuse mere rannikul. Madala põhjaga rahulik meri ja kõige peenema liivaga rand lasevad aja unustada. Pärast lõunasööki saate jalutada tihedates sidrunisaludes.

Loutraki- linn, kus ei saa ainult rahulikkust nautida rannapuhkus, aga ka tervise parandamiseks kuulsates haiglates. Pehme kliima ja tervendavad allikad tagastavad tervise ja nooruse kõigile.

Vouliagmeni- mainekas kuurort kallid hotellid ja luksuslikud villad. Linnas on samanimeline järv, mis on kuulus oma tervendavate allikate poolest. Nende abiga on võimalik vabaneda paljudest tõsistest naha, luude, närvisüsteemi ja reproduktiivorganite haigustest. Linn on koduks kaunimatele okasmetsadele.

Maksimaalne kosmeetiline efekt jääb puhkama Sounione... Seal on palju ilukeskusi, kus kasutatakse kosmeetikat, mis põhineb kohalikel ürtidel, lilledel ja mineraalide kompleksidel.

Mida teha?

Atika on koht, kus igaüks leiab endale meelepärase. Enamik turiste alustab tutvust vaatamisväärsustega või lõõgastuvad kuulsates randades. Lisaks passiivsele kaldal lamamisele ja ujumisele saate sõita tõukeratta või veesuusaga ning nautida ka lõbusõidujahist avanevaid vaateid.

Veepargis veedavad aega nii täiskasvanud kui ka lapsed. Veealuse maailma armastajad saavad sukelduda. Randades on mitu sukeldumiskeskust.

Hasartmängude ja tormiliste tundjad ööelu ei jäeta tähelepanuta. Nad võivad suunduda Loutraki elavasse kasiinosse või paljudesse rannikuäärsetesse ööklubidesse.

Ostlemine

Attikas on piirkondi, kus käiakse ostlemas isegi naaberriikidest. Ateena kesklinnas on kaubanduskeskused ning ehteid ja karusnahku müüvad butiigid. Selle paradiisi mälestuseks ostavad nad Marusya meistritelt aromaatset taimeteed, nahktooteid, mineraalidel ja oliiviõlil põhinevat kosmeetikat, õli ennast ja oliive, samuti keraamikatooteid.

Kuidas sinna saada?

Kuna Kreeka pealinn Ateena asub Attikas, pole lennuga probleeme. Linnas on suur Rahvusvaheline lennujaam mis võtab vastu otselende erinevatest maailma paikadest.

Kaugematesse linnadesse saate mugavate liinibusside või rongidega. Nad jooksevad regulaarselt äärelinnas. Ajakavast mitte sõltumiseks võite rentida auto ja koostada piirkonna uurimiseks oma marsruudi.

Aegina saarele pääseb parvlaevaga Pireuse sadamast. See toimetab reisijaid iga tund varahommikust kuni päikeseloojanguni.

entsüklopeediline sõnaraamat

Atika

antiikajal, piirkond kagus kolmap. Kreeka. Kaasaegses Kreekas on Attica üks kandidaatidest (keskus Ateena).

Vana maailm. Viitesõnastik

Atika

(alates Kreeka- rannikuäärne riik)

poolsaar, üks suurimaid piirkondi Kesk -Kagu piirkonnas. Kreeka. Selle mäed on Kiferoni oksad, järsk kivine mäeharja, mis moodustas Aafrika loomuliku piiri Boeotia ja Megaraga. Mäeahelike hulgas on tasandikud: Eleusis, Kekrop, Mesogei ja Marathon. Väikesed jõed A. Kefis ja Asop olid madalad, maa oli viljatu. Kuid põllumeeste töökus kompenseeris maa nappust: Armeenias kasvatati oliive, viinamarju, viigimarju, hirssi, speltanisu ja otra. Mägedes oli palju lubjakivi ja marmorit, mis sobisid ehitamiseks. Lavrionis kaevandati hõbedat, rauamaaki ja savi, mis aitasid kaasa käsitöö varasele arengule ning tänu suurtele lauasoolavarudele hakkas elanikkond toitu säilitama, algatades terve tööstuse arengu.

Albaania elanikkond pidas end autohtoonseks. OKEI. X sajand. EKr, legendaarse kuninga Theseuse ajal hakkas see Ateena võimu alla koonduma, kuid see protsess oli pikk ja venis sajandeid. VI sajandiks. EKr. Ateenast sai Armeenia majandus- ja poliitiliste muutuste keskus. Armeenia suured keskused olid Eleusis, Pireus, Forikos, Ramnunt jt.

(IA Lisovyi, KA Revyako. Ancient World in terms, Names and Titles: Dictionary -Reference Book on History and Culture of Ancient Greece and Rome / Scientific Ed. AI Nemirovsky. - 3. tr. - Minsk: Valgevene, 2001)

Brockhausi ja Efroni entsüklopeedia

Atika

(Kreeka keeles ή Αττική, mis tähendab "rannikuriik") - Kesk -Kreeka kagupiirkond, ühendav ühendus Balkani poolsaare ja saarestiku vahel, umbes 2200 ruutmeetrit. km ruumi; Põhjas piirneb see Viotiaga, läänes Megaraga ning lõunas ja idas peseb seda meri. Suurem osa Albaaniast on kaetud lubjakivi ja marmorist kõrgendikega ning kujutab praegu ainult paljaid ruume, kus puudub taimestik. Ainult Kiferoni ja Parnassose kõrgemad osad on võrdsed loodega. Pentelikoni nõlvad on kaetud männi- ja kuusemetsaga. Kogu mäesüsteemi alus on Kiferon (praegu Elatea, nn kuusemägi, mille kõrgeim punkt tõuseb 1411 m üle merepinna). Kiferon eraldab A. Viotiast oma peaharjaga; A. on Megarast eraldatud haruga, mis läheb lõunasse ja kannab nime Kerata (sarved); Parnassus (praegu Ocea), ulatudes 1413 meetrini, ühineb Kiferoni kaguosaga; piirkonna servad moodustavad siinses A. osas tõelise mägise riigi (Diacria ehk muistsete Epacria). Parnassuse lõunapoolne jätk on Aegaleos, mis tõuseb palju kõrgemale mere kohal, mis asub lõunas. osa, kus see Salamise saare vastas merre ulatub, kannab nime Koridallos (praegu Scaramantha) ja keskel, kus selle lõikab läbi Ateena ja Eleusise tasandikke ühendav kuru, nimetatakse Pekilioniks. On S.V. Ateena tasandik piirneb Brilettosega, või nagu seda tavaliselt nimetati selle lõunanõlval asuvast piirkonnast, Pentelikonist (nüüd ka Menteli). See on 1110 m kõrgune püramiidimägi koos ulatuslike, siiani edukalt kasutatavate marmorikarjääridega, mis annavad suurepärase valge marmori parimatest teraviljadest, mis lähevad hoonetele ja kujudele. Lõunas asuv 4 km laiune org eraldab Pentelikoni põhja lõunavööst, mis koosneb peaaegu eranditult sinakashallist marmorist, mida antiikajal kasutati arhitektuurilistel eesmärkidel. See katuseharja - Gimet (praegu Trelovuno) - tõuseb 1027 m kõrgusele, sellel puudub peaaegu metsataimestik, kuid see on kaetud lõhnavate rohttaimedega ja seetõttu on seal asustatud metsmesilased, kes annavad suurepärast mett. Piirkonna idaserva (iidse Paralia juures) lõikavad läbi vähem kõrged mäeahelad, mis Gimetist lõuna pool, kus poolsaar kitseneb, ühinevad üheks harjaks - Lavrioni mägismaaks, mida ümbritseb järsult kaldus neem - Sounium, mille peal kõrguvad endiselt Ateena templi varemed, mille veergude järgi nimetavad neeme siiani Cap Colonnese’i meremehed. Iidsetel aegadel olid Lavrioni mäed Armeeniale hõbeda rikkuse tõttu suure tähtsusega; kuid neid kaevandusi, esialgu väga tulusaid, kasutati nii intensiivselt, et juba vahetult pärast R. Kh. kaevandamist tuli lõpetada. Alles hiljem üritasid nad mitte edutult kasutada eelmistest töödest üle jäänud räbu.

Mäed ulatuvad osaliselt otse mere äärde, osaliselt tallani kogunenud loopealsed, moodustades enam -vähem laiad ranniku tasandikud, millest paljud olid tuntud juba antiikajal. Kõige tähelepanuväärsem neist on põhja pool asuv maratoni tasandik. kaldal. See on 9 km pikkune ja 2–4 ​​km laiune madalik, loodes lai soo. Siin löödi Pärsia armee 490 eKr. On vaid kolm olulisemat tasandikku, mis kas rannikust alustades ulatuvad kaugele sisemaale või on merest täielikult eraldatud: 1) Ateena tasandik, mida sageli nimetatakse lihtsalt "tasandikuks" (pedion); 2) väiksem, Ateena Aegaleose mägedest eraldatud, triassiline tasandik (nn. Iidse Tria piirkonna järgi) ja 3) tasandik Gimetuse ja idaranniku madalamate mäeahelike vahel, mis ühendab Ateena. tasandik läbi oru, mis eraldab Pentelikoni Gimetist. Riigi niisutamine on äärmiselt halb. Kõige olulisemad ojad voolavad läbi Ateena. tasandik, nimelt: 1) Kefis, alustades edelast. Pentelikoni jalam Kefizia rikkalikus metsapiirkonnas, mida toidavad erinevad Parnassuse lisajõed. See voolab üle tasandiku edelasse. suunal ja linnast lääne suunas suunatakse see arvukatesse kanalitesse köögiviljaaedade ja istanduste niisutamiseks; teine ​​oja - külvist algab Ilissus. Gimeti jalam, voolab idas. ja lõunasse. linna külgedele ja Yu.Z. temast on liiva sisse kadunud. Lisaks neile on vaja mainida veel üht Eleusini tasandiku kefi, mis räägib Maratoni tasandikku läbivast Enoe ojast (nii on nimetatud Marathonist põhja pool asuva iidse piirkonna järgi) ja umbes. Erasinos, mis voolab edasi idarannikust lõuna poole, iidse Arafeni piirkonna (praegu Rafina) lähedal.

Riigi muld on peaaegu täielikult kerge, üsna õhuke, kivine lubjakivi, mis ei sobi eriti nisu kasvatamiseks, rohkem - odra ja viinamarjade jaoks, kuid eriti oliivide ja viigimarjade jaoks ning seetõttu viimased nii muinasajal kui ka praegu , on riigi ja selle subjektide peamised tooted. Veisekasvatus on praegu veel märkimisväärne, kuid antiikajal, attich. vill nautis suurt kuulsust. Mägedes, rääkimata juba kurnatud hõbedast. Lavrioni kaevandustes kaevandatakse suurepärast marmorit; pinnas paljudes kohtades, eriti edelasse suunduvatel rannaribadel. Pireuse sadamast ja Falernia lahest ning lõpeb Koliase (nüüd Gagios Kosmas) jalamil ja annab suurepärase savi roogade jaoks ning seetõttu oli keraamika muinas -Ateenas õitsev tööstusharu ja selle tooted olid väga laialt levinud.

Riigi elanikkond, rääkimata mõnest eelajaloolise ajastu pelasgilisest elemendist ja tohutul hulgal välismaalastest, kes hiljem püsivalt elasid Ateenas, kuulus antiikajal joonia hõimu. Elanikud nimetasid end autohtoonseteks, see tähendab põlisrahvasteks, kuna nende esivanemad pärinesid otse maa pinnalt ja juba ammusest ajast oli maa nende pidevas valduses. Nagu kõik ioonid. Aafrika rahvad jagunesid nelja hõimu või klassi (phyla): geleons (aadlikud), hopliidid (sõdalased), aegikoreanlased (üldiselt karjased ja kitsed eriti) ja ergadeis (põllumehed). Legendi järgi on riigis juba ammusest ajast eksisteerinud 12 iseseisvat linna või kogukondade liitu. Need olid osa eraldiseisvatest, isegi hiljem olemasolevatest asulatest, nagu Cecropia (hiljem Ateena), Eleusis, Dhekelea ja Afidna (kaks viimast riigi põhjaosas), Brauron (idaranniku keskel), Torikos idaranniku lõunapoolseim osa), Kyteros (asukoht teadmata), Sfethos ja Kefisia, osa mitme asula liitudest, näiteks Epakria (põhjapoolne mägine riik), Tetrapolis (nelja linna liit) Maratoni tasandikul ja Tetrakomiya ( nelja küla liit) Ateena tasandiku lõunaosas. Legendi järgi ühendas Theseus need 12 kogukonda üheks poliitiliseks üksuseks, mille pealinn oli Ateena. Rahva jagunemine 4 fülaaks jäi nii kuningate kui ka arhontide alla. Isegi seadusandja Solon ei kaotanud seda jagunemist, kuid paralleelselt sellega, soovides osaliselt vähendada iidsete aristokraatlike perekondade mõju, osaliselt viia maksukoormuse õiglasema jaotamiseni kodanike vahel, lõi uue kodanike jaotuse 4 klassi vastavalt nende omadustele. Vaid Kleisthenes tühistas iidse Joonia jagunemise hõimude kaupa ja pani selle asemele rahva jagamise kümneks fülaks, millest igaüks kandis muistse Ateesi nime. kangelane (Eponym). Kõik need tüübid hõlmasid teatud arvu kogukondi (demosid), mis asuvad riigi eri osades. Reeglina moodustas iga vähetähtis piirkond erilise "demu", samas kui suured, nagu Ateena ja Brauron, jagunesid mitmeks demoks. Demide arv ei olnud erinevatel aegadel ühesugune: - kristliku ajastu alguses oli neid 371. Tänu kirjanikele ja pealdistele on meieni jõudnud umbes 180 demi nime, kuid paljude asukoht on nüüd võimatu kehtestada. Nende nimekirja annab Lik, "Die Demen von A." (tõlkinud Westermann, Braunschweig, 1840); Ross, "Die Demen von A. und ihre Vertheilung unter die Phylen", Halle, 1846); G. Geltzer Westermanni raamatu "Lehrbuch der Griech ischen Staatsalterthümer" (5. tr.) Lisas. Heidelb., 1875). Rahvaloenduste põhjal otsustades muutus kodanike koguarv riigi õitseajal Peloponnesose sõja ajal 80-100 tuhande vahele. Metoikide egiidi all seisnute arv ulatus 40 000-ni, orjade arv 400 000, nii et vabade ja mittevabade elanike koguarv ületas 500 000. Füülide arv (10) koos kahe uuega leidis aset 307. aastal eKr. Soovist meelitada Demetrius Poliorketat nimetati viimased tema ja tema isa Antigonuse nimi - Antigonis ja Demetriada. Kuid esimene nimetati ümber 265. aastal eKr Egiptuse kuninga Ptolemaios II Philadelphuse auks Ptolomaisis, teine ​​200. aastal Pergamoni kuninga Attalus I auks Attalis. Lõpuks liideti keiser Hadrianuse ajal 13. Philae ja nimetas Adrianides selle Ateena linna heategija järgi.

Poliitiliselt oli Albaania iidsetel aegadel Kreeka kõige tsentraliseeritum piirkond. Pealinn polnud mitte ainult administratsiooni asukoht, vaid ka kohus, aga ka rahvakogud, kelle käes oli alates Kleisthenese algatatud ja Periklese poolt vangistatud demokraatlike reformide ajast kogu riigi kõrgeim otsus. asjad olid koondunud. Tähtsust, mida A. tänu oma peamisele linnale Ateenale Vana -Kreeka poliitilises ja kultuurielus omas, saab õigesti hinnata ainult seoses Kreeka üldise ajaloo tutvustamisega (vt seda järgnevalt). Vrd .. Bursian, "Geographie von Griechenland" (I kd, Leipz., 1862); Curtius, "Erl ä uternder Text der 7 Karten zur Topographie von Athen" (Gotha, 1868); Curtius ja Kaupert, "Karten von Attika" (2 tetrat., Berliin, 1881). Praegu moodustab Albaania koos Megara, Viotia ja Salamise saartega (praegu Kuluri) Atika ja Viotia nomarhia, mis jaguneb 5 piiskopkonnaks (A., Aegina, Teeba, Livadia ja Megara) ja kokku 6426 ruutmeetrit km 185364 as. (1879). Armeenia piiskopkonnas (ringkonnas) (sh Salamise saared) 116263 tegeleb maaelanikkond põllumajanduse, veinitootmise ja karjakasvatusega, osaliselt ka serikultuuri ja tubakakasvatusega. Ateena tasandik on endiselt rikas suurte oliivistikute poolest.

Atika poliitiline ajalugu on klassikaline näide riigi tekkimisest. Iidsetest aegadest elas Ateena, Atika peamine linn, Väike -Aasia kreeklastele etniliselt lähedaste inimestega.

Atika, Kesk -Kreeka piirkond, on poolsaar, mis ulatub kolmnurga all Egeuse merre ja mida lääne poolt peseb Saroni laht, Euripuse väin eraldab seda Euboia saarest. Atika keskpiirkonda (Mesogeia) ümbritsevad mäeahelikud. Kefise jõgi lõikab oru kaheks ja ühendab tasandiku merega. Läänerannikul on Attikal mitu looduslikku sadamat: Faler, Pireus (Münchenia). Riigi olemus on mõjutanud Atika ajalugu. Peamiselt aednike, karjakasvatajate, aednike ja mesinike põllumajandusmaaks jäänud Attica, millel on head lahed ja sadamad, arendas suurt kaubandust ja tööstust, mis saavutas tema kuulsuse kogu Kreeka maailmas ja kaugemalgi. Spartat ei saa selles osas võrrelda ühegi võrdlusega.

Atika vanim ajalugu pole palju paremini tuntud kui Sparta ajalugu. Nagu Sparta, on ka Atika ja Ateena ajaloolised juured Kreeta-Mükeene maailmas. Kemikani järgsel perioodil oli Atika kaetud basleisi väikeste kindlustega, mida tõendavad tänapäevani säilinud jäänused. Müütides on säilinud iidsemate poollegendaarsete pööningukuningate ja -kangelaste nimed: Kekrop, Aegeus, Theseus, Codra jne.

Müütides ja legendides esitatakse Ateena riigi kujunemine pikaajalise võitlusena üksteisega basiilikute vahel, kes istusid oma poliitikas, hajutatuna Atika territooriumil. Hiljem hakati seda võitlusprotsessi ette kujutama rahumeelse ühinemise kujul või sünoikism. Legendid ütlevad, et pärast seda, kui ta sai kuningliku võimu Theseus,ühendades jõu ja intelligentsuse, seadis ta riigi korda, likvideeris teiste linnade nõukogud ja ametnikud ning ühendas süneikismi abil kõik elanikud ühe linna ümber, luues ühe nõukogu ja ühe pritaania. Atika ühendamise mälestuseks kehtestati üle-soome puhkus Panathenaea, pühendatud linna patroon Pallas Athena, sõjajumalanna ja oliivisalude mälestusele. Seejärel sai panateenlastest riiklik püha, millega kaasnesid mängud, võimlemis- ja muusikavõistlused.

Atika sotsiaal-majanduslik süsteem XII-VIII sajandil. võib määratleda kui homeria süsteemi.

Neli hõimuliitu ehk phylae, kes elasid Atikas, jagunesid fraatriteks, phratries-klannideks. Üldiseaduse kohaselt lagunesid tootmisjõudude kasv, tööjaotus ja vahetus hõimuorganisatsioonid, esitades nende asemele teised organisatsioonid - naaber-, kutse- ja vara. Kõige kauem säilis hõimukorraldus Aatikas kutsutud "üllaste ja rikaste" aristokraatide ülemise kihi seas eupatriidid, see tähendab aadlike vanemate olemasolu.

Ateena maastik.

Kaugemal Kefisa jõe org ja Aegalean mäekuru koos "Püha tee» Eleusisesse. Paremal on Erechtheion.

Suurema osa elanikkonnast moodustasid keskmised ja väikesed põllumajandustootjad - geomorid, käsitöölised - demiurgid, kaupmehed ja fetad. Pööningu ühiskonna madalaima kihi moodustasid orjad, kelle arv kasvas iga sajandiga.

Samade tegurite mõjul, mis hävitasid klanni, ühinesid erinevad paikkonnad ja klannid ühtseks Ateena osariigiks. Ateena riigi kujunemisprotsess, pikk ja vaheldusrikas, lõppes ligikaudu 6. sajandi alguses. EKr NS.

Atika ühendamine, mille põhjustas tootmisjõudude kasv, oli omakorda tegur, mis aitas kaasa edasisele sotsiaal-majanduslikule ja kultuurilisele arengule. Koos kohalike kommete, institutsioonide, kultuste jmt tekkisid üldised (Ateena) institutsioonid. Nii muutus Ateena kindlusest, Basileuse asukohast ja tema saatjaskonnast linnalinnaks oma mõistes.

Kõrgeim võim ühendatud Atika üle kuulus mitu sajandit Ateena basiilikutele. Umbes VIII sajandil. kuninglik võim Ateenas kaob. Viimane Ateena kuningas oli legendi järgi Codr. Pärast kuningliku võimu kaotamist juhtisid Ateenat Eupatridesest valitud valitsejad - arhondid. Algul oli see ametikoht eluaegne, seejärel valiti arhondid 10 aastaks ja lõpuks üheks aastaks. Esialgu valiti ainult üks arhont, umbes 6. sajandi keskpaiku. moodustatud üheksaliikmeline kolledž arhontid: 1) esimesel arhondil, archon-eponüümil, oli esialgu suur võim, kuid hiljem olid tema funktsioonid piiratud; 2) archon-basileus täitis peamiselt preestriülesandeid, aga ka kohtulikke ülesandeid kultusega seotud juhtudel; 3) arhont-polemarh oli Ateena miilitsa juht ja 4) kuus Thesmophetese arhivaalide arhontit, erinevate kohtunike esimehed. Arhontid saatsid avalikke postitusi tasuta. Arhonismi peeti kõrgeimaks au- ja auavalduseks mitte ainult arhondile endale, vaid ka kogu tema perekonnale, fratriidile ja phyle'ile, kuhu ta kuulus.

Pärast ametiaja lõppu astusid arhondid Areopagus, kõrgeim riiginõukogu. Areopagus tegeles kriminaalasjadega, eriti mõrvajuhtumitega. Areopagus oli traditsioonide hoidja, kõrgeim kohtu- ja reguleeriv organ. Ta kuulus arhontide soovituste ja kontrolli alla. Areopagus istus sõjajumal Aresele pühendatud kivil. Siit ilmselt tuleb ka nimi ise.

Archonid ja Areopaguse liikmed võisid olla ainult Eupatrides, kõige mõjukamate Ateena perekondade liikmed. Eupatriidid, kellel on rikkus ja nende käsutuses on palju teenijaid ja ülalpeetavaid inimesi, võiksid elada Ateenas ja tegeleda avalike asjadega.

Eupatriidide võimu majanduslikuks aluseks oli maa, mis asus viljakal alal Ateena lähedal. Klannisüsteemi jäänused olid endiselt väga tugevad: maad ei saanud võõrandada ja kogu vara jäi klanni. Uued suhted andsid aga juba tunda. Mõned eupatridid ​​tegelesid liigkasuvõtmise ja kaubandusega, eriti pärast seda geograafiline asend Afpn, mis asub merest vaid 5 kilomeetri kaugusel, on eelsoodumus väliskaubandusele. Rikaste ja mõjukate aadliperede arv Attikas, nagu kogu Kreekas üldiselt, vähenes iga põlvkonnaga. Rahamajandus hävitas mitte ainult Atika alamkihtide klannid, vaid vallutas ka "aadlike" ülemise kihi. Väiksem osa Eupatridest kasvas rikkamaks ja tõusis, muutudes veelgi õilsamaks ja aadlikumaks, suurem osa aga vaesemaks ja kuulus kunstivabade kategooriasse. "Klannisüsteem ei ole rahamajandusega absoluutselt kokkusobimatu" 1. Mida kaugemale, seda rohkem muutus õrnust rikkuse sümboliks ja märgiks. Mõjukate Eupatridia suguvõsade ja perekondade arv Ateenas 8.-7. Sajandil, suurte reformide eel, oli väike, kuid nende käes oli rikkus, jõud ja võim.

Käimasolevate majandusmuutuste - rahamajanduse kasvu ja orjuse kasvu - mõju oli kõige valusamalt tunda maal. Maale tunginud kaubandus ja liigkasuvõtmine lõhkusid halastamatult patriarhaalseid suhteid, mille oli süvendanud antiikaeg, loodusmajandusest lahutamatu.

"... Arenev rahamajandus tungis nagu sööbiv hape maapiirkondade kogukondade ürgsesse eluviisi, mis põhineb elatuspõllumajandusel."

Maamasside, geomoride ja fetade positsioon 7.-6. Attikas oli see nii materiaalselt kui ka juriidiliselt äärmiselt raske. Selle kohta on üsna kindlaid tõendeid meie peamistest allikatest, Aristotelese ja Plutarchose Ateena poliitikast (Soloni eluloos). Hoolimata tuntud skeemilisusest ja nende kajastamise ühekülgsusest, on pööninguküla hävingu fakt kaheldav. Maakoha peamine nuhtlus oli liigkasuvõtmine ja kasvav orjus, mis tõrjus välja vaba tööjõu.

Plutarchos ja Aristoteles teatavad, et Atikas, Soloni reformide eel (6. sajand), oli suur hulk väikesi maaomanikke rikaste Eupatridide ees võlgu. Võlglased harisid rikaste maad või võtsid raha oma isiku turvalisuse eest. Laenuandjatel oli õigus võlgnik orjata või välismaale müüa.

"Fakt on see," ütleb Aristoteles "Ateena poliitikas" ("Ateena põhiseaduse ajalugu"), "et tol ajal oli Ateena riigikord oligarhiline, rikkad orjastasid vaesed, nad ise ja nende perekonnad. . Nad harisid eupatriidide maid, andes neile viis kuuendikku maalt saadud tulust ja jättes ühe kuuendiku enda ja oma pere isiklikuks kasutamiseks. Seetõttu kutsuti neid kuuearmastajateks (hektomoorideks). Kogu maa oli väheste käes. Kui võlgnikud ei maksnud neilt tasutud makseid õigel ajal, lubati nad ise ja nende pereliikmed orjusesse viia. "

Eupatriidide vastu, kelle käes oli poliitiline võim ja jõud ning kes hoidsid kindlalt hõimukorda, ei võtnud sõna mitte ainult orjastatud kuuearmastajad, vaid ka teised Atika sotsiaalsed kihid, sealhulgas mõned „aadlikud”. Teisisõnu, kõik tärkava orjapidaja -poliitika elemendid, nende hulgas ka osa „üllasest”, kes mingil põhjusel oma klassist eraldus, olid Eupatriidide reegli vastu. Klasside vastuolud 7.-6 Attikas olid sama teravad kui teistes eespool mainitud Kreeka linnriikides.

"Äsja moodustatud sotsiaalsete klasside kokkupõrge õhkab vana ühiskonda, mis põhineb klanniliitudel" 1.

"Klannisüsteem hakkas lõppema. Ühiskond kasvas iga päev üha enam oma raamistikust välja; isegi kõige hullemaid negatiivseid nähtusi, mis kõigi silme all tekkisid, ei suutnud ta nõrgendada ega kõrvaldada. Vahepeal on riik märkamatult arenenud ... "

Pikka aega kogunenud rahulolematus olemasoleva süsteemiga puhkes lõpuks nn Kylon Troubles sajandi 30ndatel aastatel. Kyloni hädade olemus on järgmine: Kylon, sünnist pärit aristokraat, kes võitis olümpiamängud, Megarani türanni Theageni väimees, oli Ateenas väga populaarne. Kasutades ära puhkuse ajal inimeste kogunemist Zeusi auks, otsustas Kylon koos grupiga järgijaid läbi viia riigipöörde, et haarata ülim võim. Kyloni pooldajatel õnnestus Akropol vallutada, kuid rahva nõrga toetuse tõttu ei saanud nad sinna jääda. „Olles sellest teada saanud, tormasid ateenlased põldudelt Kyloni ja tema kaasosaliste vastu ning asusid Akropolisse elama ja hakkasid teda piirama. Piiramine venis ja enamik ateenlasi, kes olid sellest väsinud, lahkusid, jättes arhontid Siloni valvama ja andes neile piiramatud volitused teha kõike muud oma äranägemise järgi. Sel ajal kuulus enamik haldusfunktsioone arhontidele. " Eupatriidid suutsid end kiiresti organiseerida ja piirasid Akropoli. Kylonil endal õnnestus põgeneda ja tema järgijatel, kes otsisid varjupaika Athena altari juurest? elu lubati, kui nad templist lahkuvad. Seda lubadust aga ei täidetud. Templist lahkudes tapeti Kyloni kaasosalised, mõned isegi oikumeenide altari juures.

Piirajate eesotsas olid perekonna esindajad Alkmeoniidid."Kploni saast" jättis Alcmeoniidide perekonda kustumatu jälje. Kogu Ateena ajaloo vältel peeti alkmeoniide neetud klanniks, kes ei täitnud oma lubadust vabastada piiramatu ja valada verd linna kaitsejumalanna altari juures. Nende poliitilised ja isiklikud vaenlased kasutasid seda asjaolu igal võimalusel ära.

Kploni riigipöördekatse ebaõnnestus liikumise ebaküpsuse tõttu, kuid siiski anti hoogu. Klasside vastuolud süvenesid ja koos nendega tihenes klassivõitlus. Kyloni alustatud “segadus” jätkus pärast tema väljasaatmist. Kõik see viitas avalikule rahulolematusele ja rahutustele Atikas 6. sajandi keskel. olid väga tugevad.

Eupatriidide esimene suurem järeleandmine oli kirjutatud seaduste avaldamine -Draakoni seadused. Aastal 621 tehti ühele arhondile Draconusele ülesandeks vaadata üle ja kirjutada üles kehtiv tavaõigus. Ülesanne täideti. Nii tekkisid Draakoni seadused.

Legendi järgi eristasid Drakonti seadusi erakordne karmus ("draakoniseadused!"), Mis andis tunnistust selle ajastu moraali jämedusest ja julmusest. Surmanuhtlus määrati isegi selliste kuritegude eest nagu jõudeolek, köögiviljade ja puuviljade vargus. "Drakonide seadused pole kirjutatud mitte tindiga, vaid verega," - nii iseloomustasid kreeklased ise Draakoni seadusi. Nad ütlesid seda, kui küsisid seadusandjalt endalt, miks ta määras ametisse peaaegu kõik kuriteod surmanuhtlus, siis vastas Draconte väidetavalt, et väiksemad süüteod väärivad tema arvates seda karistust, suurte eest ei osanud ta enamat mõelda. Eriti karmid olid karistused eraomandi õiguste rikkumise eest: vargus, süütamine, tapmine ja muud tsiviilkuriteod.

Sellegipoolest oli Drakonti seadustel kogu juriidilise teadvuse raevu, tehnilise ebatäiuslikkuse ja primitiivsuse tõttu ajaloolise tähtsusega tärkava (orjaomandis oleva) demokraatliku poliitika võit klannisüsteemi elementide üle, vähemalt seetõttu, et mõned neist artiklid olid kindlasti suunatud verevaenu vastu. Demode ülemine kiht, eriti Ateenas elavad välismaalased (metekp), said kirjaliku seaduse kehtestamisest suurema osa kasu. Metekid (või metikud), kaupmehed ja käsitöölised, olid huvitatud kindlate õigusnormide kehtestamisest kaubandus- ja rahatehingutele. Kirjalik seadus kaitses eraomandit ning viis korra omandisse ja ärisuhetesse.

• Engels, Perekonna päritolu, eraomand ja riik, 1938, lk 106.
• Samas kohas.
• Engels, Perekonna päritolu, eraomand ja riik, 1938, lk 4.
• Samas, lk 109.
• 8 Thukydides, 1, 126.

Sektsiooni on väga lihtne kasutada. Sisestage pakutud väljale soovitud sõna ja anname teile selle tähenduste loendi. Tahaksin märkida, et meie sait pakub andmeid erinevatest allikatest - entsüklopeedilistest, selgitavatest, sõnamoodustussõnastikest. Ka siin saate tutvuda näidetega sisestatud sõna kasutamisest.

Sõna atika tähendus

attica ristsõnaraamatus

Entsüklopeediline sõnaraamat, 1998

Atika

antiikajal, piirkond kagus kolmap. Kreeka. Kaasaegses Kreekas on Attica üks kandidaatidest (keskus Ateena).

Atika

(Kreeka Attike), iidsetel aegadel piirkond Kesk -Kreeka kaguosas. Armeenia poliitiline ühinemine Ateena ümbruses (sünekism) toimus Vana -Kreeka legendide kohaselt Theseuse valitsemisajal; tegelikult kestis see protsess mitu sajandit. 6. sajandi alguseks. EKr. Ateena saavutas Armeenias absoluutse majandusliku ja poliitilise ülekaalu (vt Vana -Ateena). Kaasaegses Kreekas on A. üks samanimelisi nomine (keskus on Ateena).

Vikipeedia

Atika

Atika (, Atiki- kirjad. "Rannikuriik") - Kesk -Kreeka kagupiirkond, ühenduslüli Balkani poolsaare ja saarestiku vahel, pindalaga umbes 3808 km², piirneb põhjas Boeotiaga, läänes üle Korintose lahe. koos Megarisega ja kogu Peloponnesosega. Lõunast peseb seda Saroni laht, idast - Petalia laht ja kirdest - Egeuse mere Notios -Evvoikose laht.

Atika (vangla)

Atika- New Yorgi osariigi kõrge / ülikõrge turvavangla, mis asub Attikas ja mida juhib New Yorgi osariigi parandusministeerium. Pärast ehituse lõpetamist 1930. aastatel hoiti seal palju tolle aja ohtlikke kurjategijaid. Vangla sööklasse ja tootmispiirkondadesse on konfliktide mahasurumiseks paigaldatud pisargaaside süsteem. Praegu on vanglas vangid, kes kannavad erinevaid karistusi lühiajalisest kuni eluaegse vangistuseni, samuti teistest vanglatest distsiplinaarprobleemide tõttu üleviidud vangid.

1971. aastal toimus vanglas mäss, mille käigus hukkus 43 inimest, sealhulgas 33 vangi, kümme vanglaametnikku ja riigiteenistujat. Üks valvuritest suri mässuliste vangide käe all konflikti alguses. Ülejäänud tulistati riigipolitsei ja rahvuskaardi poolt vangla ründamise ajal surnuks. Vangla ülerahvastatus oli üks mässu põhjusi. Selle mässu mahasurumisele oli pühendatud John Lennoni laul "Attica State" albumilt "Some Time in New York City" (1972). Täna on ka vangla ülerahvastatud. Mõnda vangi hoitakse paarikaupa väikestes kambrites, mis on mõeldud ühele inimesele.

Atika (täpsustus)

Atika

• Atika on piirkond Kreekas
• Atika - New Yorgi osariigi maksimaalse turvalisusega vangla

Näiteid sõna attica kasutamisest kirjanduses.

Amphiktyony nõukogu Delfis jätkas kõrgeima kohusena tegutsemist, kuid Filippi juhatusel loodi teine, laiendatud nõukogu, mis pidi asuma Korintoses, st. Atika ja Peloponnesos - ja mis oli koalitsiooni tegelik juhtorgan.

Kord nägin Boreast üle pühkimas Atika, Erechtheus Orifia tütar ja armus temasse.

Millega ma hakkama sain Atika Theseus on ainult Heraklese mõtete ja ideede arendamine.

Suur jumalanna Athena kudus oma loori keskele majesteetliku Ateena Akropoli ja sellel kujutas ta oma vaidlust Poseidoniga võimu üle Atika.