جغرافیا

بیشتر آتیکا پوشیده از تپه هایی است که از سنگ آهک و مرمر تشکیل شده است و در حال حاضر تنها برهنه و فاقد پوشش گیاهی است. فقط قسمت های بالاتر کیفرون و پارناسوس و همچنین دامنه های شمال غربی پنتلیکون پوشیده از جنگل های کاج و صنوبر است. پایه کل سیستم کوه کیفرون (اکنون Elatea، به اصطلاح تپه صنوبر، بالاترین امتیازارتفاع آن از سطح دریا به 1411 متر می رسد). کیفرون با خط الراس اصلی خود آتیکا را از بئوتیا جدا می کند. آتیکا با شاخه ای که به سمت جنوب می رود و نام کراتا (شاخ) را دارد از مگارا جدا می شود. پارناسوس (اقیانوس کنونی) که به ارتفاع 1413 متری می رسد، با انشعابات جنوب شرقی کیفرون، که شاخه های شمال شرقی آن، اکنون نام های جداگانه ای دارند (Belettsi، Armeni، Mavrovuno، Tsastany، Stavrokoraki، Kotroni)، ادغام می شود و تا لبه شرقی منطقه گسترش می یابد. از این قسمت آتیکا یک کشور کوهستانی واقعی است (دیاکریا یا اپاکریای قدیم). ادامه جنوبی پارناسوس، Aegaleos است که بسیار پایین تر از دریا بالا می رود، که در قسمت جنوبی، جایی که در مقابل جزیره سالامیس به دریا می ریزد، کوریدالوس (Scaramantha کنونی) نامیده می شود، و در وسط، جایی که بریده شده است. از طریق تنگه ای که دشت های آتن و الئوسیس را به هم متصل می کند، Pekilion نامیده می شود. در شمال شرقی، دشت آتن با Brilettos یا، همانطور که معمولاً از ناحیه واقع در دامنه جنوبی آن، Pentelikon (هم اکنون نیز منتلی) نامیده می شود، هم مرز است. این یک تپه هرمی شکل است که ارتفاع آن به 1110 متر می رسد، با معادن سنگ مرمر گسترده، هنوز هم با موفقیت مورد بهره برداری قرار می گیرد، که سنگ مرمر سفید عالی از بهترین دانه ها را به ساختمان ها و مجسمه ها می رساند. دره ای به عرض 4 کیلومتر در جنوب پای پنتلیکون را از کمربند جنوبی جدا می کند که تقریباً منحصراً از سنگ مرمر خاکستری مایل به آبی تشکیل شده است که در زمان های قدیم برای اهداف معماری استفاده می شد. این خط الراس - Gimet (در حال حاضر Trelovuno) - تا 1027 متر بالا می رود، تقریباً فاقد پوشش گیاهی جنگلی است، اما با علف های معطر پوشیده شده است و به همین دلیل زنبورهای وحشی در آن زندگی می کنند که عسل عالی می دهند. لبه شرقی منطقه (در پارالیای باستانی) با زنجیرهای کمتر مرتفع از تپه ها بریده شده است، که در جنوب گیمت، جایی که شبه جزیره باریک می شود، به یک خط الراس می پیوندند - ارتفاعات لاوریون، که توسط یک شیب تند محصور شده است. شنل - سونیوم، که ویرانه‌های معبد آتنا هنوز بر روی آن برمی‌خیزد، که طبق ستون‌های آن، شنل هنوز توسط ملوانان Cap Colonnese خوانده می‌شود. کوه‌های لاوریون در دوران باستان به دلیل غنی بودن از نقره برای آتیکا اهمیت زیادی داشتند. اما این معادن که در ابتدا بسیار سودآور بودند، به قدری مورد بهره برداری قرار گرفتند که بلافاصله پس از آغاز میلاد مسیح. ه. مجبور شدم استخراج را متوقف کنم. فقط در زمان های بعدی تلاش کردند و نه ناموفق، از سرباره های باقی مانده از آثار قبلی بهره ببرند.

کوه‌ها تا حدودی مستقیماً به دریا کشیده می‌شوند، تا حدی زمین‌های آبرفتی تا کف پای آنها انباشته شده‌اند و دشت‌های ساحلی کم و بیش وسیعی را تشکیل می‌دهند که بسیاری از آنها در دوران باستان شناخته شده بودند. قابل توجه ترین آنها دشت ماراتون است (بلوور.)روسیدر ساحل شمالی دشتی به طول 9 کیلومتر و عرض 2-4 کیلومتر است که در شمال شرقی آن باتلاق وسیعی وجود دارد. اینجا در 490 ق.م. ه. ارتش ایران توسط ارتش آتن شکست خورد. فقط سه دشت مهم دیگر وجود دارد که یا از ساحل شروع می شود، در داخل خشکی امتداد می یابد یا کاملاً از دریا جدا می شود، فقط سه دشت در این کشور وجود دارد: 1) دشت آتن که اغلب به سادگی "دشت" نامیده می شود (پدیون). ) 2) دشت تریاس کوچکتر، جدا از رشته کوه های آتنی Aegaleos (به اصطلاح تریا پس از محل باستانی) و 3) دشت بین Gimet و رشته کوه های پایین تر ساحل شرقی، که از طریق دره به دشت آتن متصل می شود. که Pentelikon را از Gimet جدا می کند.

آبیاری کشور به شدت ضعیف است. مهم ترین نهرها از طریق دشت آتن می گذرند، یعنی: Kefis، که از پای جنوب غربی پنتلیکون در منطقه جنگلی غنی Kefisia شروع می شود که توسط شاخه های مختلف از Parnassus تغذیه می شود. در جهت جنوب غربی از میان دشت می گذرد و در غرب شهر به کانال های متعددی برای آبیاری باغات و مزارع سبزی ها منحرف می شود. Ilissus از دامنه شمالی Gimet شروع می شود، در شرق جریان دارد و سمت جنوبشهر و جنوب غربی آن در میان ماسه ها گم شده است. علاوه بر آنها، باید به یکی دیگر از کفی‌های دشت Eleusinian اشاره کرد، نهر Enoe که از دشت ماراتون (که به دلیل منطقه باستانی واقع در شمال ماراتون نامیده می‌شود) و Erasinos که در جنوب منطقه ساحلی شرقی جریان دارد، می‌گذرد. نزدیک منطقه باستانی عرافن (رافینا کنونی).

داستان

جمعیت کشور، بدون ذکر برخی از عناصر پلازژیک دوران ماقبل تاریخ و تعداد زیادی از خارجیانی که متعاقباً به طور دائم در آتن اقامت داشتند، در دوران باستان به قبیله ایونی تعلق داشتند. ساکنان خود را خودتخت، یعنی بومی می نامیدند، زیرا اجداد آنها مستقیماً از خاک کشور سرچشمه می گرفتند و از قدیم الایام این سرزمین در تصرف مستمر آنها بود. ساکنان آتیکا مانند همه اقوام یونی به چهار قبیله یا طبقه (فیلا) تقسیم می‌شوند: ژلئون‌ها (نجیب‌زاده‌ها)، هوپلیت‌ها (جنگجویان)، آگیکوره‌ها (به طور کلی شبانان و بزها به طور خاص) و ارگادئی (کشاورزان). طبق افسانه ها، 12 شهر مستقل یا اتحادیه جوامع از زمان های بسیار قدیم در کشور وجود داشته است. اینها بخشی از سکونتگاه های جداگانه و حتی متأخر موجود بودند، مانند سکروپیا (آتن بعدی)، الئوسیس، دکلیا و آفیدنا (دو مورد آخر در شمال کشور)، برائورون (در وسط ساحل شرقی)، توریکوس (در جنوبی ترین بخش ساحل شرقی)، کیتروس (محل نامشخص)، اسفتوس و کفیسیا، بخشی از اتحادیه های چندین شهرک، مانند اپاکریا (شمال) کشور کوهستانیتتراپولیس (اتحاد چهار شهر) در دشت ماراتون و تتراکومیا (اتحاد چهار روستا) در جنوب دشت آتن. طبق افسانه، تسئوس این 12 جامعه را در یک نهاد سیاسی متحد کرد که پایتخت آن آتن بود.

تقسیمات اداری در دوران باستان

تقسیم مردم به 4 شاخه هم زیر نظر پادشاهان و هم زیر نظر آرخون ها باقی ماند. حتی سولون قانونگذار نیز این تقسیم بندی را لغو نکرد و به موازات آن، تا حدی با مایل به کاهش نفوذ خانواده های اشرافی باستانی، تا حدی برای اینکه منجر به توزیع عادلانه تر بار مالیاتی بین شهروندان شود، تقسیم بندی جدیدی را ایجاد کرد. شهروندان با توجه به دارایی خود به 4 طبقه تقسیم می شوند. فقط کلیستنس تقسیم بندی باستانی یونیان را با زانو لغو کرد و به جای آن تقسیم مردم به 10 شاخه را قرار داد که هر کدام نام یک قهرمان باستانی آتیک (همنام) را داشتند. هر یک از این فیلاها تعداد معینی از جوامع (دموها) را که در بخش‌های مختلف کشور قرار داشتند، در بر می‌گرفت. به عنوان یک قاعده، هر منطقه نه چندان مهم یک "دمو" ویژه را تشکیل می داد، در حالی که مناطق بزرگ، مانند شهرهای آتن و برائورون، به چندین دمو تقسیم شدند. تعداد دم در یکسان نبود زمان متفاوت: - در آغاز دوران مسیحیت 371 نفر وجود داشت. به لطف نویسندگان و کتیبه ها، نام تقریباً 180 دم به ما رسیده است، اما اکنون تعیین مکان بسیاری از آنها غیرممکن است. تعداد کل شهروندان، با قضاوت بر اساس تاریخ توسیدید و سرشماری ها، در دوران اوج دولت، تا جنگ پلوپونز، بین 80-100 هزار نفر در نوسان بود. تعداد کسانی که تحت حمایت متک قرار گرفتند به 40000 نفر رسید ، تعداد بردگان به 400000 نفر رسید به طوری که تعداد کل جمعیت آزاد و غیرآزاد از 500000 گذشت.افزایش فیل (10) به میزان دو نفر جدید. آنها در سال 307 قبل از میلاد اتفاق افتادند. ه. به دلیل تمایل به چاپلوسی دمتریوس پولیورکتا، دومی به نام او و نام پدرش آنتیگونوس - آنتیگونیس و دمتریادا نامگذاری شد. اما اولین مورد در 265 قبل از میلاد تغییر نام داد. ه. به افتخار پادشاه مصر بطلمیوس دوم فیلادلفوس در بطلومایس، دومین مورد به افتخار آتالوس اول پادشاه پرگامون در آتالیس. سرانجام در زمان امپراتور هادریان سیزدهمین فیله ضمیمه شد و توسط آدریانیدس به نام این خیرخواه شهر آتن نامگذاری شد.

ساختار سیاسی در دوران باستان

از نظر سیاسی، آتیکا در دوران باستان متمرکزترین منطقه یونان بود. شهر اصلینه تنها مقر اداره، بلکه دیوان و همچنین مجامع مردمی بود که از زمان اصلاحات دموکراتیک که توسط کلیستنس آغاز شد و توسط پریکلس تکمیل شد، تصمیم عالی همه امور دولتی در دستان آنها متمرکز بود. اهمیتی که آتیکا به لطف شهر اصلی خود آتن در عرصه سیاسی و زندگی فرهنگییونان باستان را فقط می توان در رابطه با ارائه تاریخ کلی یونان به درستی ارزیابی کرد.

تقسیم اداری

در نقشه استان‌ها (نام‌ها)، مدیریت غیرمتمرکز آتیکا به 4 نام (نومرکی) تقسیم می‌شود که در نقشه زیر نشان داده شده است:

پس از اصلاحات اداری در سال 2011، اداره غیرمتمرکز آتیکا از 65 شهرداری تشکیل شده است.

کشاورزی و فسیل

خاک کشور تقریباً به طور کامل لایه ای سبک و نسبتاً نازک از سنگ آهک سنگی است که برای کشت گندم چندان مناسب نیست، بیشتر برای جو و انگور، اما مخصوصاً برای زیتون و انجیر و بنابراین دومی، هم در دوران باستان. زمان و اکنون، عمده ترین محصولات کشور و اقلام صادراتی آن است. گاوداری حتی امروزه نیز قابل توجه است و در زمان های قدیم پشم آتیک بسیار معروف بوده است. در کوه ها، بدون ذکر معادن نقره از بین رفته لاوریون، سنگ مرمر عالی استخراج می شود. خاک در بسیاری از نقاط، به ویژه در نوار ساحلی که در جنوب غربی بندر پیرئوس و خلیج فالرنی قرار دارد و به دامنه‌های کولیاس (در حال حاضر گاگیوس کوسماس) ختم می‌شود، خاک رس بسیار خوبی برای ظروف می‌دهد، و به همین دلیل سفال‌گری شاخه‌ای پررونق از صنعت بود. در آتن باستان و محصولات او بسیار محبوب بود.

نظری را در مورد مقاله "آتیکا" بنویسید

یادداشت ها (ویرایش)

پیوندها

• آتیکا // فرهنگ لغت دایره المعارف بروکهاوس و افرون: در 86 جلد (82 جلد و 4 جلد اضافی). - SPb. ، 1890-1907.

گزیده ای از آتیکا

برای یک دقیقه بسیار ترسیدم - کلمات شمال بیش از حد یادآور گفته های کارافا بود! .. اما در روح "سرکش" من ، نمی خواستم قبول کنم که قاتل تشنه به خون - بابا - می تواند حداقل چیزی باشد. واقعا درسته...
«این «ایمان» برده‌وار همچنان مورد نیاز همان تاریک‌های متفکر بود تا تسلط خود را در دنیای شکننده و هنوز نوپای ما تقویت کنند... تا هرگز اجازه ندهند او دوباره متولد شود...» سور با آرامش ادامه داد. - برای بردگی بیشتر زمین ما بود که تاریک‌های متفکر این قوم یهودی کوچک، اما بسیار منعطف و بیهوده را که فقط برای آنها قابل درک است یافتند. این قوم به دلیل «انعطاف پذیری» و تحرک خود، به راحتی تسلیم تأثیر دیگران شدند و به ابزار خطرناکی در دست تاریکی های متفکر تبدیل شدند که حضرت یوشع را که زمانی در آنجا زندگی می کرد، یافتند و با حیله گری داستان «درهم تنیده» شدند. زندگی او با داستان زندگی رادومیر، از بین بردن زندگی نامه های واقعی و کاشتن زندگی نامه های دروغین، تا ذهن های ساده لوح بشری چنین "داستانی" را باور کنند. اما حتی همان جاشوا یهودی نیز هیچ ربطی به دینی به نام مسیحیت نداشت ... به دستور امپراطور کنستانتین ایجاد شد که به دین جدیدی نیاز داشت تا "استخوان" جدیدی به مردم خارج از کنترل بیندازد. . و مردم، بدون حتی فکر کردن، با خوشحالی آن را بلعیدند ... این هنوز زمین ما است، ایزیدورا. و زمان زیادی طول می کشد تا کسی بتواند آن را تغییر دهد. متأسفانه مردم خیلی زود نمی خواهند فکر کنند ...
- حتی اگر هنوز آماده نباشند، Sever ... اما می بینید، مردم خیلی راحت به "جدید" باز می شوند! پس آیا این دقیقاً نشان نمی‌دهد که بشریت (به شیوه‌ی خود) به دنبال راهی برای رسیدن به زمان حال است، که مردم برای حقیقتی تلاش می‌کنند که به سادگی کسی نیست که به آنها نشان دهد؟ ..
- شما می توانید با ارزش ترین کتاب دانش در جهان را هزار بار نشان دهید، اما اگر کسی نتواند بخواند، هیچ کاری نمی کند. اینطور نیست ایزیدورا؟ ..
- اما شما به دانش آموزان خود آموزش دهید! .. - با ناراحتی فریاد زدم. - آنها هم قبل از اینکه به تو برسند، یکباره همه چیز را نمی دانستند! پس انسانیت را یاد بده!!! ارزش ناپدید شدن را دارد! ..
- بله، ایسیدورا، ما به شاگردانمان آموزش می دهیم. اما استعدادهایی که به ما مراجعه می کنند، می توانند کار اصلی را انجام دهند - آنها می دانند چگونه فکر کنند ... و بقیه هنوز فقط "رهبری" هستند. و ما برای آنها نه وقت داریم و نه میل و رغبتی داریم تا وقتشان فرا رسد و شایسته نیست که یکی از ما به آنها بیاموزیم.
سیور کاملاً مطمئن بود که درست می‌گوید، و من می‌دانستم که هیچ استدلالی نمی‌تواند او را متقاعد کند. بنابراین تصمیم گرفتم بیشتر از این اصرار نکنم ...
- به من بگو، سیور، کدام یک از زندگی عیسی واقعی است؟ میشه بگی چطور زندگی میکرد؟ و چگونه ممکن است اتفاق بیفتد که با چنین حمایت قدرتمند و وفاداری باز هم شکست بخورد؟ .. چه بر سر فرزندانش و مجدلیه آمد؟ چه مدت پس از مرگ او توانست زنده بماند؟
لبخند زیبایش زد...
- شما اکنون مرا به یاد مجدلیه جوان انداختید ... او کنجکاوترین از همه بود و سؤالات بی پایانی بود که حتی خردمندان ما همیشه پاسخی برای آنها نمی یافتند! ..
سیور دوباره به خاطرات غمگین خود "رفت" و دوباره در آنجا با کسانی ملاقات کرد که هنوز عمیقاً و صمیمانه آرزوی آنها را داشت.
- او واقعاً زن شگفت انگیزی بود، ایسیدورا! هرگز تسلیم نشد و برای خودش متاسف نشد، درست مثل تو... او هر لحظه حاضر بود خودش را برای کسانی که دوستشان داشت تسلیم کند. برای کسانی که او را شایسته تر می دانست. و به سادگی - برای زندگی ... سرنوشت به او رحم نکرد و وزن تلفات جبران ناپذیر را بر روی شانه های شکننده او فرود آورد ، اما تا آخرین لحظه او به شدت برای دوستانش ، برای فرزندانش و برای همه کسانی که باقی ماندند جنگید. زمین پس از مرگ او رادومیر ... مردم او را رسول همه رسولان نامیدند. و او واقعاً او بود... فقط نه به این معنا که زبان عبری، که در اصل با او بیگانه است، او را در "نوشته های مقدس" خود نشان می دهد. مجدلینه قوی ترین ودونیا بود ... مریم طلایی، همانطور که مردم او را صدا می کردند، که حداقل یک بار او را ملاقات کرد. او نور ناب عشق و دانش را با خود حمل می کرد و کاملاً از آن اشباع می شد و همه چیز را بدون ذخایر می بخشید و از خود دریغ نمی کرد. دوستانش او را بسیار دوست داشتند و بدون تردید آماده بودند تا جان خود را برای او بدهند! .. برای او و برای آموزه هایی که او پس از مرگ همسر محبوبش عیسی رادومیر ادامه داد.
- دانش ناچیز من را ببخش، سیور، اما چرا همیشه مسیح را - رادومیر صدا می کنی؟ ..
- خیلی ساده است، ایزیدورا، پدر و مادرش زمانی او را رادومیر نامیدند و این نام واقعی و عمومی او بود که واقعاً گوهر واقعی او را منعکس می کرد. این نام معنایی دوگانه داشت - شادی جهان (رادو - صلح) و نور دانش که جهان را به ارمغان می آورد، نور را (را - دو - صلح). و افراد تاریک متفکر زمانی که تاریخ زندگی او را به کلی تغییر دادند، او را عیسی مسیح نامیدند. و همانطور که می بینید، قرن ها محکم به آن "چسبیده است". یهودیان همیشه عیسی زیادی داشته اند. این رایج ترین و بسیار رایج ترین نام عبری است. اگرچه ممکن است خنده دار به نظر برسد ، اما از یونان به آنها رسیده است ... خوب ، و مسیح (کریستوس) اصلاً یک نام نیست و این بدان معنی است که در یونانی "مسیح" یا "روشن شده" است ... کتاب مقدس می گوید مسیح مسیحی است، پس چگونه می توان این نام های یونانی بت پرست را که خود تاریکی های متفکر به او داده اند توضیح داد؟.. جالب نیست؟ و این فقط کوچکترین اشتباه از بسیاری از اشتباهات ایزیدورا است که شخص نمی خواهد (یا نمی تواند! ..) ببیند.
- اما اگر کورکورانه به آنچه به او ارائه می شود اعتقاد داشته باشد چگونه می تواند آنها را ببیند؟ .. ما باید این را به مردم نشان دهیم! آنها باید همه اینها را بدانند، Sever! - بازم نتونستم مقاومت کنم.
- ما چیزی به مردم بدهکار نیستیم، ایسیدورا... - سور با تندی پاسخ داد. "آنها از چیزی که به آن اعتقاد دارند کاملا راضی هستند. و آنها نمی خواهند چیزی را تغییر دهند. میخوای ادامه بدم؟
او دوباره خود را محکم از من با دیواری از "آهین" به درستی خود حصار کشید، و من چاره ای جز این نداشتم که با سر تکان دهم و اشک های ناامیدی را که از راه می رسید را پنهان نکنم... حتی تلاش برای اثباتش بی معنی بود. هر چیزی - او در "دنیای" صحیح خود زندگی می کرد، بدون اینکه حواسش به مشکلات جزئی زمینی پرت شود "...

- پس از مرگ وحشیانه رادومیر، ماگدالنا تصمیم گرفت به جایی که خانه واقعی خود بود، جایی که زمانی در جهان متولد شده بود، بازگردد. احتمالاً همه ما یک ولع ذاتی برای "ریشه" خود داریم، به خصوص زمانی که، به دلایلی، بد می شود ... اوسیتانیا مرموز (فرانسه امروزی، لانگودوک) و آن را دره جادوگران (یا همچنین دره جادوگران) می نامیدند. دره خدایان) که به خاطر عظمت و زیبایی خشن و عرفانی خود مشهور است. و هیچ شخصی وجود نداشت که با یک بار حضور در آنجا، تا پایان عمر عاشق دره جادوگران نشود ...
"من را ببخش، Sever، که حرف شما را قطع کردم، اما نام مجدلیه ... آیا از دره جادوگران نیامده است؟"
- کاملاً حق با شماست، ایزیدورا. - سرور لبخند زد. - می بینید - فکر می کنید! .. مجدلیه واقعی حدود پانصد سال پیش در دره اکسیتان مجس به دنیا آمد و به همین دلیل او را مریم - جادوگر دره (Mage of the Valley) نامیدند.
- این دره چیست - دره مغان، شمال؟ .. و چرا من هرگز چنین چیزی نشنیده ام؟ پدرم هرگز چنین نامی را به زبان نیاورده و هیچ کدام از معلمانم در این مورد صحبت نکرده اند؟
- اوه، این یک مکان بسیار باستانی و بسیار قدرتمند است، ایسیدورا! زمین آنجا زمانی قدرت فوق العاده ای می بخشید ... آن را "سرزمین خورشید" یا "سرزمین پاک" می نامیدند. هزاران سال پیش با دست خلق شد... و زمانی دو نفر از کسانی که مردم آنها را خدا می نامیدند در آنجا زندگی می کردند. آنها از این سرزمین پاک در برابر "نیروهای سیاه" محافظت کردند، زیرا دروازه های بین جهان را که امروز دیگر وجود ندارد، حفظ کرد. اما یک بار، خیلی وقت پیش، محل ورود افراد اخروی و اخبار اخروی بود. این یکی از هفت "پل" زمین بود ... متاسفانه با اشتباه احمقانه انسان ویران شد. بعدها، قرن ها بعد، بچه های با استعدادی در این وادی به دنیا آمدند. و برای آنها، قوی، اما غیرهوشمند، ما یک "ماتورا" جدید در آنجا ایجاد کردیم ... که نامش را گذاشتیم - Raveda (Ra-Vedat). همانطور که بود، خواهر کوچک‌تر متئورا ما بود، که دانش نیز در او آموزش داده می‌شد، بسیار ساده‌تر از آن چیزی که ما آموزش می‌دادیم، زیرا راودا، بدون استثنا، برای همه افراد مستعد باز بود. دانش مخفی در آنجا داده نشد، بلکه تنها چیزی که می توانست به آنها کمک کند تا با بار خود زندگی کنند، که می توانست به آنها بیاموزد که هدیه شگفت انگیز خود را بشناسند و کنترل کنند، داده شد. به تدریج، افراد مستعد مختلف از دورترین نقاط زمین، مشتاق یادگیری، شروع به هجوم به راودا کردند. و از آنجایی که راودا فقط برای همه باز بود، گاهی افراد با استعداد "خاکستری" نیز به آنجا می آمدند، که دانش نیز به آنها آموزش داده می شد، به این امید که یک روز خوب روح نور گم شده آنها به آنها بازگردد.

آتیکا - منطقه تاریخییونان، که در نزدیکی پایتخت مدرن واقع شده است. در شبه جزیره ای زیبا در جنوب شرقی یونان گسترده شده و به عنوان مهد فرهنگ باستانی عمل می کرد. تصور مکان مناسب تری برای کاوش هلاس و استراحت در آغوش طبیعت در میان سواحل شگفت انگیز دشوار است. کوه های شگفت انگیزو سبزه زمردی

ویژگی های جغرافیایی

آتیکا در نقشه یونان شبیه مثلثی است که در امتداد ساحل دریا قرار دارد و تا بخش مرکزی کشور امتداد دارد. در وسعت آن پایتخت، بندر پیرئوس و چندین شهر تفریحی دنج قرار دارد. زمین عمدتاً تپه ای است که توسط سنگ آهک احاطه شده است کوه های مرمر... قله‌های آن‌ها با پوشش گیاهی ضعیفی پوشیده شده‌اند، اما دشت‌های بین‌کوهی با تمام سایه‌های سبز متراکم شگفت‌زده می‌شوند.

بخش ساحلی بسیار پر پیچ و خم است، تعداد زیادی وجود دارد ساحل های شنی... سواحل توسط آب های آبی خلیج ساردونی شسته می شود. سواحل بسیار تمیز و زیبا هستند، بسیاری از آنها به خود می بالند پرچم آبی- بالاترین جایزه زیست محیطی برای پاکیزگی و ایمنی.

افسانه ها و حقایق تاریخی

از منابع معدود به جا مانده، چنین برمی‌آید که نخستین مهاجران، یونانیان یونیایی، قلمرو آتیکا را در اوایل دو هزار سال قبل از میلاد اشغال کردند. اگرچه افلاطون در آثار خود ادعا می کند که ساکنان آتیکا از سرزمین های دیگر نیامده اند، بلکه همیشه در اینجا زندگی کرده اند. کاوش های باستان شناسی متعدد گواه این واقعیت است که فردی مدت ها در این قلمرو ساکن شده است.

بعدها جامعه به دو دسته تقسیم شد جوامع کوچککه هر کدام خدای متفاوتی را می پرستیدند. به طور دوره ای، جنگ هایی بین شهرک ها به وجود آمد که آنها نیز جنگ بین خدایان - حامیان جوامع در نظر گرفته می شدند. در همان زمان، جامعه آسیب دیده و خدای آن به طور کامل ناپدید نشدند، بلکه به سادگی اهمیت این یا آن حامی را تغییر دادند. به تدریج، در نتیجه چندین جنگ داخلی، یک پانتئون واحد تشکیل شد.

پس از گسترش آتیکا و شمول آتن، در کنار آکروپولیس و معبد آتنا، پناهگاه ها و دیگر خدایان سکونتگاه های بومی شروع به ظهور کردند. از سوی دیگر، آتن به مروارید روشن یونان تبدیل شد، جایی که فرهنگ، هنر، فلسفه به طور فعال در حال توسعه بود و پایه های جدید دولت شکل گرفت.

جاذبه های منطقه

آتیکا - سرزمینی با ثروتمندان میراث تاریخی- دارای جاذبه های بسیاری است. در بیشتر موارد، اینها ویرانه های معابد و سایر سازه های مهم و همچنین مکان هایی هستند که سرنوشت یونانیان باستان در آنها تعیین شده است. بیایید فقط به چند مورد از جالب ترین مناظر آتیکا بپردازیم.

معبد پوزئیدون- سازه ای باشکوه که در کیپ سونیون - جنوبی ترین نقطه آتیکا واقع شده است. به نظر می رسد که خدای دریاها هنوز در حال شستشوی بقایای معبد خود است که تقریباً در صخره ای در ارتفاع 60 متری لانه می کند. بهتر است در اواخر بعد از ظهر که پرتوهای غروب خورشید از آن عبور می کند از اینجا دیدن کنید. ستون های حفظ شده

آکروپلیس – قدیمی ترین قلعهدر آتن، که حتی امروز هم حیرت انگیز است. رویدادهای مهم تاریخی آثار زیادی بر روی تخته سنگ ها به جا گذاشته است. آکروپولیس یک مجموعه نسبتاً بزرگ چند سطحی است که می توانید برای مدت طولانی در جستجوی آن سرگردان باشید مکان های غیر معمولو پس زمینه برای عکاسی

در مجاورت آتن وجود دارد صومعه دافنه- میراث بیزانسی یونان. در ابتدا به افتخار آپولون ساخته شد، اما بعداً این صومعه در اختیار مسیحیان قرار گرفت، سپس از ساختمان به عنوان دیوار قلعه و حتی به عنوان بیمارستان روانی استفاده شد.

آگینا- جزیره ای کوچک در سواحل آتیکا در خلیج ساردونیک. در اینجا می توانید بی پایان مناظر زیبا و همچنین کلیساهای متعدد را تحسین کنید. در مساحت کوچکی از زمین، 365 بنای مذهبی وجود دارد. شهر متروکه Palaochora نیز کمتر مورد توجه است.

در نزدیکی آتن، در انبوه جنگل سرو، یک صومعه باستانی پنهان شده است. در پای کوه ایمیتوس و در کنار چشمه ای شفابخش قرار دارد. ساختار در اندازه قابل توجه است، معماری زیبا، موزاییک و نقاشی های دیواری.

استراحتگاه های آتیکا

با ذهنی پر از گشت و گذار، وقت آن است که به ساحل بروید. چندین شهر دنج با زیرساخت های توسعه یافته در امتداد ساحل وجود دارد. آنها تحت این نام متحد شده اند "ریویرای آتن"... پیدا کردن یک گوشه متروک یا خلوت در اینجا دشوار است، اما همه چیز برای آن وجود دارد استراحت راحت: کلوپ های قایق بادبانی، کافه ها، هتل ها و کلوپ های شبانه.

تنها 15 کیلومتر از مرکز آتن این شهر معروف است گلیفادا... در اینجا می‌توانید یک شب سرگرم‌کننده در کلوب‌های متعدد داشته باشید، و بعد از ظهر به زمین بزرگ گلف بروید.

لاگونیسی- یک استراحتگاه کم سر و صدا و بسیار راحت. برای اندازه گیری ایده آل است تعطیلات خانوادگیدر ساحل دریای اژه دریای آرام با کفی کم عمق و ساحلی با ریزترین شن ها به شما اجازه می دهد زمان را فراموش کنید. بعد از ناهار می توانید در میان باغ های لیموترش قدم بزنید.

لوتراکی- شهری که در آن نه تنها می توانید از آرامش لذت ببرید تعطیلات ساحلی، بلکه برای بهبود سلامت در بیمارستان های معروف. آب و هوای معتدل و چشمه های شفابخش سلامت و جوانی را به همگان برمی گرداند.

وولیاگمنی- یک استراحتگاه معتبر با هتل های گران قیمتو ویلاهای لوکس این شهر دریاچه ای به همین نام دارد که به خاطر چشمه های شفابخشش معروف است. با کمک آنها می توان از شر بسیاری از بیماری های جدی پوست، استخوان ها، سیستم عصبی و اندام های تناسلی خلاص شد. این شهر میزبان زیباترین جنگل های مخروطی است.

حداکثر اثر آرایشی استراحت در آن خواهد بود سونیونه... مراکز زیبایی بسیاری وجود دارند که از لوازم آرایشی مبتنی بر گیاهان محلی، گل ها و مجتمع های معدنی استفاده می کنند.

کارهایی که باید انجام داد؟

آتیکا مکانی است که هر کسی چیزی را به دلخواه خود پیدا می کند. بیشتر گردشگران آشنایی خود را با گشت و گذار یا استراحت در سواحل معروف آغاز می کنند. علاوه بر دراز کشیدن غیرفعال در ساحل و شنا، می توانید سوار اسکوتر یا اسکی روی آب شوید و همچنین از مناظر یک قایق تفریحی لذت ببرید.

بزرگسالان و کودکان به طور یکسان از گذراندن وقت در پارک آبی لذت خواهند برد. عاشقان دنیای زیر آب می توانند غواصی کنند. چندین مرکز غواصی در سواحل وجود دارد.

خبره قمار و طوفانی زندگی شبانهنادیده گرفته نخواهد شد. آن‌ها می‌توانند به کازینوی شلوغ لوتراک یا کلوپ‌های شبانه بسیاری در امتداد ساحل بروند.

خريد كردن

در آتیکا مناطقی وجود دارد که مردم حتی از آنجا برای خرید به آنجا می روند کشورهای همسایه... در مرکز آتن وجود دارد مراکز خریدو بوتیک های فروش جواهرات و خز. به یاد این بهشت، دمنوش های گیاهی معطر، محصولات چرمی، لوازم آرایشی مبتنی بر مواد معدنی و روغن زیتون، خود روغن و زیتون و همچنین محصولات سرامیکی را از استادان ماروسیا خریداری می کنند.

چگونه به آنجا برسیم؟

از آنجایی که پایتخت یونان آتن در آتیکا قرار دارد، هیچ مشکلی برای پرواز وجود نخواهد داشت. این شهر دارای یک بزرگ است فرودگاه بین المللیکه پروازهای مستقیم از نقاط مختلف جهان را می پذیرد.

می‌توانید با اتوبوس‌ها یا قطارهای راحت به شهرهای دورافتاده‌تر بروید. آنها به طور منظم در حومه شهر اجرا می کنند. برای اینکه به برنامه وابسته نباشید، می توانید یک ماشین اجاره کنید و مسیر خود را برای کاوش در منطقه ترسیم کنید.

می توانید با کشتی از بندر پیرئوس به جزیره آگینا برسید. هر ساعت از صبح زود تا غروب آفتاب مسافران را تحویل می دهد.

فرهنگ لغت دایره المعارفی

آتیک

در دوران باستان، منطقه در جنوب شرقی چهارشنبه. یونان. در یونان مدرن، آتیکا یکی از نام‌ها است (مرکز آن آتن است).

دنیای باستان. فرهنگ لغت مرجع

آتیک

(از جانب یونانی- کشور ساحلی)

شبه جزیره، یکی از بزرگترین مناطق در جنوب شرقی میانه. یونان. کوه‌های آن شاخه‌هایی از کیفرون هستند، خط الراس سنگی شیب‌داری که مرز طبیعی آفریقا را با بوئوتیا و مگارا تشکیل می‌داد. در میان رشته‌کوه‌ها می‌توان به دشت‌های: Eleusis، Kekrop، Mesogei و Marathon اشاره کرد. رودخانه های کوچک A. Kefis و Asop کم عمق بودند، زمین بایر بود. اما سخت کوشی کشاورزان کمبود زمین را جبران کرد: زیتون، انگور، انجیر، ارزن، امل و جو در ارمنستان کشت می شد. سنگ آهک و سنگ مرمر زیادی در کوه ها وجود داشت که برای ساخت و ساز مناسب بود. نقره، سنگ آهن و خاک رس در لاوریون استخراج شد که به توسعه اولیه صنایع دستی کمک کرد و به لطف ذخایر بزرگ نمک خوراکی، جمعیت شروع به حفظ مواد غذایی کردند و پایه و اساس توسعه یک صنعت کامل را گذاشتند.

مردم آلبانی خود را خودمختار می دانستند. خوب. قرن X قبل از میلاد، در زمان پادشاه افسانه‌ای تسئوس، تحت حکومت آتن شروع به اتحاد کرد، اما این روند طولانی و برای قرن‌ها طولانی بود. تا قرن ششم. قبل از میلاد مسیح. آتن مرکز تحولات اقتصادی و سیاسی در ارمنستان شد. مراکز بزرگ ارمنستان الئوسیس، پیرئوس، فوریکوس، رامونت و غیره بودند.

(I. A. Lisovy, K. A. Revyako. جهان باستان از نظر اصطلاحات، نامها و عناوین: فرهنگ لغت-کتاب مرجع تاریخ و فرهنگ یونان و روم باستان / ویرایش علمی A. I. Nemirovsky. - ویرایش سوم - مینسک: بلاروس، 2001)

دایره المعارف بروکهاوس و افرون

آتیک

(یونانی ή Αττική، به معنای "کشور ساحلی") - منطقه جنوب شرقی یونان مرکزی، یک حلقه اتصال بین شبه جزیره بالکان و مجمع الجزایر، تقریبا 2200 متر مربع. کیلومتر فضا؛ از شمال با ویوتیا، از غرب با مگارا و از جنوب و شرق با دریا همسایه است. بیشتر آلبانی با ارتفاعات سنگ آهک و مرمر پوشیده شده است و در حال حاضر تنها فضاهای خالی و خالی از پوشش گیاهی را نشان می دهد. فقط قسمت های بالاتر کیفرون و پارناسوس با شمال غربی برابری می کنند. دامنه های پنتلیکون پوشیده از جنگل های کاج و صنوبر است. پایه کل سیستم کوهی کیفرون (اکنون Elatea، به اصطلاح تپه صنوبر، که بالاترین نقطه آن تا 1411 متر از سطح دریا بالا می رود) است. کیفرون با خط الراس اصلی خود A. را از Viotia جدا می کند. الف با شاخه ای که به سمت جنوب می رود و نام کراتا (شاخ) را دارد از مگارا جدا می شود. پارناسوس (اکنون اقیانوسیه)، با رسیدن به ارتفاع 1413 متر، با آبشارهای جنوب شرقی کیفرون ادغام می شود. حاشیه های منطقه، در این قسمت از الف. ادامه جنوبی Parnassus Aegaleos است که بسیار پایین تر از دریا که در جنوب است بالا می رود. قسمتی که در مقابل جزیره سالامیس به دریا می‌آید، کوریدالوس (اسکرامانتا کنونی) نامیده می‌شود و وسط آن، جایی که توسط تنگه‌ای که دشت‌های آتن و الئوسیس را به هم متصل می‌کند، Pekilion نامیده می‌شود. در S.V. دشت آتن با Brilettos یا، همانطور که معمولاً از ناحیه واقع در دامنه جنوبی آن، Pentelikon (اکنون هنوز منتلی) نامیده می شود، هم مرز است. این یک تپه هرمی شکل است که ارتفاع آن به 1110 متر می رسد، با معادن سنگ مرمر گسترده، هنوز هم با موفقیت مورد بهره برداری قرار می گیرد، که سنگ مرمر سفید عالی از بهترین دانه ها را به ساختمان ها و مجسمه ها می رساند. دره ای به عرض 4 کیلومتر در جنوب، پایه پنتلیکون را از کمربند جنوبی جدا می کند که تقریباً منحصراً از سنگ مرمر خاکستری مایل به آبی تشکیل شده است که در زمان های قدیم برای اهداف معماری استفاده می شد. این خط الراس - Gimet (در حال حاضر Trelovuno) - تا 1027 متر بالا می رود، تقریباً فاقد پوشش گیاهی جنگلی است، اما با علف های معطر پوشیده شده است و به همین دلیل زنبورهای وحشی در آن زندگی می کنند که عسل عالی می دهند. لبه شرقی منطقه (در پارالیای باستانی) با زنجیرهای کمتر مرتفع از تپه ها بریده شده است، که در جنوب گیمت، جایی که شبه جزیره باریک می شود، به یک خط الراس می پیوندند - ارتفاعات لاوریون، که توسط یک شیب تند محصور شده است. دماغه - سونیوم، که ویرانه‌های معبدی هنوز آتن بر روی آن برمی‌خیزد، که طبق ستون‌های آن دماغه هنوز توسط ملوانان Cap Colonnese نامیده می‌شود. در زمان‌های قدیم، کوه‌های لاوریون برای ارمنستان به دلیل ثروت نقره‌ای از اهمیت زیادی برخوردار بودند. اما این معادن که در ابتدا بسیار سودآور بودند، به قدری مورد بهره برداری قرار گرفتند که بلافاصله پس از معادن R.K باید متوقف شود. فقط در زمان های بعدی تلاش کردند و نه ناموفق، از سرباره های باقی مانده از آثار قبلی بهره ببرند.

کوه‌ها تا حدودی مستقیماً به دریا کشیده می‌شوند، تا حدی زمین‌های آبرفتی تا کف پای آنها انباشته شده‌اند و دشت‌های ساحلی کم و بیش وسیعی را تشکیل می‌دهند که بسیاری از آنها در دوران باستان شناخته شده بودند. قابل توجه ترین آنها دشت ماراتون در شمال است. ساحل دشتی است به طول 9 کیلومتر و عرض 2-4 کیلومتر و باتلاقی وسیع در شمال غربی آن. در اینجا در سال 490 قبل از میلاد ارتش ایران شکست خورد. فقط سه دشت مهم دیگر وجود دارد که یا از ساحل شروع می‌شوند، در داخل خشکی امتداد می‌یابند یا کاملاً از دریا جدا می‌شوند: 1) دشت آتن که اغلب به سادگی «دشت» (پدیون) نامیده می‌شود. 2) کوچکتر، جدا از کوههای آتنی Aegaleos، دشت تریاس (به نام منطقه باستانی Tria) و 3) دشت بین Gimetus و رشته کوه های پایین تر ساحل شرقی، که به آتن متصل می شود. دشت از طریق دره ای که پنتلیکون را از گیمت جدا می کند. آبیاری کشور به شدت ضعیف است. مهم ترین نهرها از آتن می گذرد. دشت، یعنی: 1) کفی که از جنوب غربی شروع می شود. پای پنتلیکون در منطقه جنگلی غنی Kefizia که توسط شاخه های مختلف از Parnassus تغذیه می شود. در سراسر دشت به سمت جنوب غربی جریان دارد. در جهت و در غرب از شهر به کانال های متعدد برای آبیاری باغات و مزارع سبزیجات منحرف می شود. جریان دوم - Ilissus از کاشت شروع می شود. پای گیمت، در شرق جریان دارد. و جنوب. طرفین شهر و به Yu.Z. از او در شن ها گم شده است. علاوه بر آنها، لازم است به کفی دیگری از دشت الئوسینی اشاره کرد، در مورد نهر Enoe که از دشت ماراتون (که به نام منطقه باستانی واقع در شمال ماراتون نامگذاری شده است) و در حدود. اراسینوس، بیشتر به سمت جنوب ساحل شرقی، در نزدیکی منطقه باستانی آرافن (رافینا فعلی) جریان دارد.

خاک کشور تقریباً به طور کامل سبک، نسبتاً نازک، سنگ آهک سنگی است، برای کشت گندم بسیار مناسب نیست، بیشتر - برای جو و انگور، اما به ویژه برای زیتون و انجیر، و بنابراین دومی، هم در زمان های قدیم و هم اکنون. ، عمده ترین محصولات کشور و تابع آن صادرات می باشد. پرورش گاو هنوز هم در حال حاضر قابل توجه است، اما در دوران باستان، آتیچ. پشم از شهرت زیادی برخوردار بود. در کوهستان، به نقره‌ای که قبلاً خسته شده‌اند، اشاره نکنیم. در معادن لاوریون، سنگ مرمر عالی استخراج می شود. خاک در بسیاری از نقاط، به ویژه در نوارهای ساحلی که به سمت جنوب غربی می روند. از بندر پیرئوس و خلیج فالرنی و به دامنه‌های کولیاس (گاگیوس کوسماس کنونی) ختم می‌شود، خاک رس عالی برای ظروف می‌دهد و بنابراین سفال‌گری شاخه‌ای از صنعت پررونق در آتن باستان بود و محصولات آن بسیار گسترده بود.

جمعیت کشور، بدون ذکر برخی از عناصر پلازژیک دوران ماقبل تاریخ و تعداد زیادی از خارجیانی که متعاقباً به طور دائم در آتن اقامت داشتند، در دوران باستان به قبیله ایونی تعلق داشتند. ساکنان خود را خودتخت، یعنی بومی می نامیدند، زیرا اجداد آنها مستقیماً از خاک کشور سرچشمه می گرفتند و از قدیم الایام این سرزمین در تصرف مستمر آنها بود. مثل همه یونیک ها. مردم آفریقا به چهار قبیله یا طبقه (فیلا) تقسیم می شدند: ژلئون ها (نجیب زاده ها)، هوپلیت ها (جنگجویان)، آگیکوری ها (به طور کلی شبانان، و بزها به طور خاص)، و ارگادئی ها (کشاورزان). طبق افسانه ها، 12 شهر مستقل یا اتحادیه جوامع از زمان های بسیار قدیم در کشور وجود داشته است. اینها بخشی از سکونتگاه‌های جداگانه و حتی متأخر موجود بودند، مانند سکروپیا (آتن بعدی)، الئوسیس، دکلیا و آفیدنا (دو مورد آخر در شمال کشور)، برائورون (در وسط ساحل شرقی)، توریکوس (در جنوبی ترین قسمت ساحل شرقی)، کیتروس (موقعیت نامشخص)، اسفتوس و کفیسیا، بخشی از اتحادیه های چندین شهرک مانند اپاکریا (کشور کوهستانی شمالی)، تتراپولیس (اتحادیه چهار شهر) در دشت ماراتون و تتراکومیا ( اتحاد چهار روستا) در جنوب دشت آتن. طبق افسانه، تسئوس این 12 جامعه را در یک نهاد سیاسی متحد کرد که پایتخت آن آتن بود. تقسیم مردم به 4 شاخه هم زیر نظر پادشاهان و هم زیر نظر آرخون ها باقی ماند. حتی سولون قانونگذار نیز این تقسیم بندی را لغو نکرد و به موازات آن، تا حدی با مایل به کاهش نفوذ خانواده های اشرافی باستانی، تا حدی برای اینکه منجر به توزیع عادلانه تر بار مالیاتی بین شهروندان شود، تقسیم بندی جدیدی را ایجاد کرد. شهروندان با توجه به دارایی خود به 4 طبقه تقسیم می شوند. فقط کلیستنس تقسیم بندی باستانی ایونیان را بر اساس قبایل لغو کرد و به جای آن تقسیم مردم را به 10 شاخه که هر کدام نام عطای باستانی را داشتند قرار داد. قهرمان (Eponym). هر یک از این phyla ها تعداد معینی از جوامع (demes) واقع در نقاط مختلف کشور را در بر می گرفت. به عنوان یک قاعده، هر منطقه نه چندان مهم یک "دمو" ویژه را تشکیل می داد، در حالی که مناطق بزرگ، مانند شهرهای آتن و برائورون، به چندین دمو تقسیم شدند. تعداد دم در زمان های مختلف یکسان نبود: - در آغاز دوره مسیحیت 371 نفر بودند. به لطف نویسندگان و کتیبه ها، نام حدود 180 دم به ما رسیده است، اما مکان بسیاری از آنها اکنون غیرممکن است. بنیانگذاری. لیستی از آنها توسط لیک، "Die Demen von A" ارائه شده است. (ترجمه وسترمن، براونشوایگ، 1840)؛ راس، "Die Demen von A. und ihre Vertheilung unter die Phylen"، هال، 1846); G. Geltzer در ضمیمه کتاب وسترمن "Lehrbuch der Griech ischen Staatsalterthümer" (ویرایش پنجم. هایدلب.، 1875). تعداد کل شهروندان، با قضاوت بر اساس سرشماری ها، در دوران شکوفایی ایالت، تا جنگ پلوپونز، بین 80-100 هزار نفر در نوسان بوده است. 400000 نفر به طوری که مجموع جمعیت آزاد و غیرآزاد از 500000 نفر گذشت.تعداد فیلا (10) با دو نفر جدید در 307 قبل از میلاد اتفاق افتاد که به دلیل تمایل به چاپلوسی دمتریوس پولیورکتا، دومی ها به نام او نامگذاری شدند. نام پدرش آنتیگونوس - آنتیگونیس و دمتریادا. اما اولی در 265 قبل از میلاد به افتخار پادشاه مصر بطلمیوس دوم فیلادلفوس در بطلومایس، دومی در سال 200 به افتخار آتالوس اول پادشاه پرگامون در آتالیس تغییر نام داد. سرانجام در زمان امپراتور هادریان سیزدهمین فیله ضمیمه شد و توسط آدریانیدس به نام این خیرخواه شهر آتن نامگذاری شد.

از نظر سیاسی، آلبانی در دوران باستان متمرکزترین منطقه یونان بود. شهر اصلی نه تنها مقر اداره، بلکه دادگاه و همچنین مجامع مردمی بود که از زمان اصلاحات دموکراتیک که توسط کلیستنس آغاز شد و توسط پریکلس زندانی شد، تصمیم عالی همه ایالت ها در دست آنها بود. امور متمرکز شد. اهمیتی که A. به لطف شهر اصلی آن آتن در زندگی سیاسی و فرهنگی یونان باستان داشته است، تنها در ارتباط با ارائه تاریخ عمومی یونان به درستی قابل برآورد است (به این صفحه مراجعه کنید). رجوع کنید به .. Bursian, "Geographie von Griechenland" (جلد I, Leipz., 1862); کورتیوس، "Erl ä uternder Text der 7 Karten zur Topographie von Athen" (گوتا، 1868); کورتیوس و کائوپرت، «کارتن فون آتیکا» (2 تتراس، برلین، 1881). در حال حاضر، آلبانی همراه با مگارا، ویوتیا و جزایر سالامیس (کولوری کنونی)، نومرکشی آتیکا و ویوتیا را تشکیل می‌دهند که به 5 اسقف (A.، Aegina، Thebes، Livadia و Megara) تقسیم می‌شود و در مجموع 6426 اسقف می‌شود. مربع کیلومتر 185364 ساکن. (1879). در اسقف (منطقه) ارمنستان (از جمله جزایر سالامیس)، 116263، جمعیت روستایی به کشاورزی، شراب‌سازی و دامداری و تا حدودی نیز به پرورش کرم ابریشم و پرورش تنباکو مشغول هستند. دشت آتن هنوز سرشار از مزارع وسیع زیتون است.

تاریخ سیاسی آتیکا یک نمونه کلاسیک از ظهور دولت است. از زمان های قدیم، آتن، شهر اصلی آتیکا، ساکنان مردمی بوده است که قومیتی نزدیک به یونانیان آسیای صغیر دارند.

آتیکا، منطقه ای از یونان مرکزی، شبه جزیره ای است که به صورت مثلثی به دریای اژه بیرون زده و از غرب توسط خلیج سارونیک شسته می شود، تنگه اوریپوس آن را از جزیره اوبویا جدا می کند. منطقه مرکزی آتیکا (Mesogeia) توسط رشته کوه احاطه شده است. رودخانه کفیس دره را به دو نیم می کند و دشت را به دریا متصل می کند. در ساحل غربی، آتیکا چندین بندر طبیعی دارد: فالر، پیرئوس (مونیخی). طبیعت این کشور تأثیر خود را در تاریخ آتیکا داشته است. آتیکا که عمدتاً به عنوان زمین کشاورزی باغداران، دامداران، باغداران و زنبورداران باقی ماند، با خلیج ها و بندرهای خوب، تجارت و صنعت بزرگی را توسعه داد که شهرت او را در سراسر جهان یونانی و فراتر از آن به ارمغان آورد. اسپارت را از این نظر نمی توان با هیچ مقایسه ای مقایسه کرد.

قدیمی ترین تاریخ آتیکا کمتر از تاریخ اسپارت شناخته شده است. آتیکا و آتن نیز مانند اسپارتا، ریشه های تاریخی خود را در دنیای کرت - میسنی دارند. در دوره پس از لمیکنی، آتیکا با دژهای کوچکی از باسلی پوشیده شده بود که بقایایی که تا به امروز باقی مانده است گواه آن است. در اسطوره ها نام باستانی ترین پادشاهان و قهرمانان نیمه افسانه ای آتیک حفظ شده است: ککروپ، اگئوس، تسئوس، کودرا و غیره.

در اسطوره ها و افسانه ها، شکل گیری دولت آتن در قالب یک مبارزه طولانی مدت با یکدیگر از Basilees، که در سیاست های خود نشسته بودند، در سراسر قلمرو آتیکا پراکنده ارائه شده است. متعاقباً، این روند مبارزه در قالب یک اتحاد مسالمت آمیز یا سینویکیسمافسانه ها می گویند که پس از دریافت قدرت سلطنتی تسئوس،او با تلفیق قدرت و هوش، کشور را سامان بخشید، شوراها و مقامات شهرهای دیگر را منسوخ کرد و همه ساکنان را به وسیله سینیکیسم در اطراف یک شهر متحد کرد و یک شورا و یک پریتانیا تأسیس کرد. به یاد اتحاد آتیکا، یک تعطیلات تمام فنلاندی تأسیس شد پاناتنایا،تقدیم به خاطره حامی شهر پالاس آتنا، الهه جنگ و باغ های زیتون. متعاقباً ، پاناتناها به یک جشن ملی تبدیل شد که با بازی ها ، مسابقات ژیمناستیک و موسیقی همراه بود.

سیستم اجتماعی-اقتصادی آتیکا قرن XII-VIII. را می توان به عنوان سیستم هومری تعریف کرد.

چهار اتحادیه قبیله ای، یا فیله، ساکن آتیکا، به فراتری ها، فراتری ها به قبیله ها تقسیم شدند. طبق قانون کلی، رشد نیروهای مولد، تقسیم کار و مبادله سازمان‌های قبیله‌ای را از هم پاشید و به جای آنها سازمان‌های دیگر - همسایه، حرفه‌ای و دارایی را مطرح کرد. از همه بیشتر، سازمان قبیله ای در میان طبقات بالای اشراف "نجیب و ثروتمند" که در آتیکا نامیده می شدند حفظ شد. eupatrides،یعنی داشتن پدر و مادر بزرگوار.

منظره آتن.

در دوردست دره رود کفیسا و اگال گردنه کوهستانبا "جاده مقدس» به Eleusis در سمت راست Erechtheion است.

بیشتر جمعیت را کشاورزان متوسط ​​و کوچک - ژئومورها، صنعتگران - دمیورژها، بازرگانان و فتاها تشکیل می دادند. پایین ترین قشر جامعه آتیک را بردگان تشکیل می دادند که هر قرن بر تعداد آنها افزوده می شد.

تحت تأثیر همان عواملی که طایفه را نابود کرد، محلات و قبیله های جداگانه در یک دولت واحد آتن ادغام شدند. روند تشکیل دولت آتن، طولانی و متنوع، تقریباً در آغاز قرن ششم به پایان رسید. قبل از میلاد مسیح ه.

اتحاد آتیکا، که ناشی از رشد نیروهای مولد بود، از سوی خود عاملی بود که به پیشرفت بیشتر اجتماعی-اقتصادی و فرهنگی کمک کرد. در کنار آداب و رسوم، مؤسسات، فرقه ها و غیره محلی، مؤسسات عمومی (آتنی) پدید آمدند. به این ترتیب، آتن از یک قلعه، مقر باسیلئوس و گروهش، به یک شهر-شهر به معنای خود تبدیل شد.

قدرت برتر بر آتیکای متحد برای چندین قرن متعلق به باسیلیان آتن بود. در حدود قرن هشتم. قدرت سلطنتی در آتن ناپدید می شود. آخرین پادشاه آتن طبق افسانه ها Codr.پس از لغو قدرت سلطنتی، آتن توسط حاکمان منتخب از Eupatrides رهبری شد - آرکون هادر ابتدا این پست مادام العمر بود، سپس آرکون ها برای 10 سال و در نهایت برای یک سال انتخاب شدند. در ابتدا، تنها یک آرکون انتخاب شد، در حدود اواسط قرن ششم. شکل گرفت کالج نه archon: 1) اولین archon، archon-eponym، در ابتدا قدرت زیادی داشت، اما بعدها وظایف او محدود شد. 2) archon-basileus عمدتاً وظایف کشیشی و همچنین وظایف قضایی را در امور مربوط به فرقه انجام می داد. 3) archon-polemarch رهبر شبه نظامیان آتن بود و 4) شش آرکون از Thesmophetes - حافظان قانون، روسای هیئت های قضایی مختلف. آرکون ها پست های عمومی را رایگان می فرستادند. آرکونیسم نه تنها برای خود آرخون، بلکه برای کل خانواده، فراتری و فیل او که به آن تعلق داشت، بالاترین افتخار و افتخار محسوب می شد.

آرکون ها پس از اتمام دوره مسئولیت خود وارد عمل شدند آرئوپاگوس، شورای عالی کشور. آرئوپاگوس به پرونده های جنایی، به ویژه پرونده های قتل رسیدگی می کرد. آرئوپاگوس حافظ سنت ها، بالاترین نهاد قضایی و نظارتی بود. او به توصیه و کنترل آرکون تعلق داشت. آرئوپاگوس روی صخره ای که به خدای جنگ آرس تقدیم شده بود نشسته بود. ظاهراً خود نام از اینجا آمده است.

آرکون ها و اعضای آرئوپاگوس فقط می توانند یوپاتریدها باشند، اعضای تأثیرگذارترین خانواده های آتن. Eupatrides با داشتن ثروت و در اختیار داشتن توده ای از خدمتکاران و افراد وابسته، می توانستند در آتن زندگی کنند و به امور عمومی بپردازند.

اساس اقتصادی قدرت Eupatrides زمین واقع در منطقه حاصلخیز نزدیک آتن بود. بقایای سیستم قبیله ای هنوز بسیار قوی بودند: زمین را نمی توان بیگانه کرد و تمام دارایی ها در قبیله باقی ماند. با این حال، روابط جدید از قبل خود را احساس می کردند. برخی از یوپاتریدها به خصوص از آن زمان به ربا و تجارت مشغول بودند موقعیت جغرافیایی Afpn که تنها در 5 کیلومتری دریا قرار دارد، مستعد تجارت خارج از کشور است. تعداد خانواده های اشرافی ثروتمند و با نفوذ در آتیکا، مانند تمام یونان به طور کلی، با هر نسل کاهش یافت. اقتصاد پولی نه تنها قبایل در طبقات پایین آتیکا را فاسد کرد، بلکه قشر بالای "اشراف" را نیز تسخیر کرد. بخش کوچک‌تری از Eupatrides ثروتمندتر شدند و رشد کردند و حتی نجیب‌تر و نجیب‌تر شدند، در حالی که بخش بزرگ‌تر فقیرتر شدند و در دسته بی‌هنرها قرار گرفتند. «نظام طایفه ای مطلقاً با اقتصاد پولی ناسازگار است» 1. هر چه جلوتر می رفت، نجابت بیشتر و بیشتر به نماد و نشانه ثروت تبدیل می شد. تعداد طوایف و خانواده‌های با نفوذ یوپاتریدی در آتن در سده‌های 8-7، در آستانه اصلاحات بزرگ، اندک بود، اما ثروت، قدرت و قدرت در دست داشتند.

تأثیر تغییرات اقتصادی در حال انجام - رشد اقتصاد پولی و رشد برده داری - به شدت در روستاها احساس شد. تجارت و رباخواری که در روستاها رخنه کرد، بی رحمانه روابط مردسالارانه ای را که با قدمت عمیق تخصیص یافته بود، که از اقتصاد طبیعی جدا نشدنی بود، شکست.

"... اقتصاد پولی در حال توسعه، مانند یک اسید خورنده، به شیوه زندگی اولیه جوامع روستایی بر اساس کشاورزی معیشتی نفوذ کرد."

موقعیت توده های روستایی، ژئومورها و فتاها، در سده های هفتم تا ششم. در آتیکا، هم از نظر مادی و هم از نظر قانونی بسیار دشوار بود. شواهد کاملاً قطعی از منابع اصلی ما، سیاست آتنی ارسطو و پلوتارک (در شرح حال سولون) وجود دارد. علیرغم طرحواره نویسی معروف و یک طرفه بودن پوشش آنها، حقیقت ویرانی روستای آتیک جای تردید ندارد. بلای اصلی روستاها رباخواری و بردگی فزاینده بود که جایگزین نیروی کار آزاد شد.

پلوتارک و ارسطو گزارش می دهند که در آتیکا، در آستانه اصلاحات سولونی (قرن ششم)، تعداد زیادی از مالکان کوچک به یوپاتریدهای ثروتمند بدهکار بودند. بدهکاران زمین ثروتمندان را کشت می کردند یا به خاطر امنیت شخص خودشان پول می گرفتند. وام دهندگان حق داشتند بدهکار را برده یا به خارج بفروشند.

ارسطو در «سیاست آتن» («تاریخ قانون اساسی آتن») می‌گوید: «واقعیت این است که در آن زمان سیستم دولتی در آتن الیگارشی بود، فقرا در بردگی ثروتمندان بودند، خودشان و خودشان. خانواده ها. آنها زمین های یوپاتریدها را زراعت می کردند و پنج ششم درآمد حاصل از زمین را به آنها می دادند و یک ششم را برای استفاده شخصی خود و خانواده هایشان می گذاشتند. بنابراین، آنها را شش عاشق (هکتومور) می نامیدند. تمام زمین در دست چند نفر بود. اگر بدهکاران حق الزحمه خود را در موعد مقرر پرداخت نمی کردند، خود و اعضای خانواده خود اجازه می یافتند که به اسارت درآیند.»

در برابر یوپاتریدها که قدرت و قدرت سیاسی در دست داشتند و محکم بر نظم قبیله ای چنگ زده بودند، نه تنها شش عشاق برده شده، بلکه سایر اقشار اجتماعی آتیکا، از جمله برخی از "نجیب"ها، سخن گفتند. به عبارت دیگر، تمام عناصر پلیس برده‌دار نوظهور، از جمله بخشی از «نجیب‌زاده‌ها» که به دلایلی از طبقه خود جدا شده‌اند، با حکومت یوپاتریدها مخالفت کردند. تضادهای طبقاتی در قرون 7-6 در آتیکا مانند سایر دولت شهرهای یونان که در بالا ذکر شد تیز بودند.

«برخورد طبقات اجتماعی تازه تشکیل شده، جامعه قدیمی را که بر اتحادهای عمومی استوار است منفجر می کند» 1.

«سیستم قبیله ای رو به پایان بود. جامعه هر روز بیشتر و بیشتر از چارچوب خود خارج می شد. حتی بدترین پدیده‌های منفی را که در برابر چشمان همه ظاهر می‌شد، نه می‌توانست تضعیف کند و نه از بین می‌برد. در این میان، دولت به طور نامحسوس توسعه یافته است ... "

نارضایتی انباشته شده طولانی مدت از سیستم موجود سرانجام در قالب به اصطلاح شکسته شد. مشکلات Kylonدر دهه 30 قرن هفتم. ماهیت مشکلات Kylon به شرح زیر است: کیلون، یک اشراف زاده که در بازی های المپیک پیروز شده بود، داماد ستمگر مگاری، تیاژنس، در آتن بسیار محبوب بود. با استفاده از تجمع مردم در طول تعطیلات به افتخار زئوس، کیلون با گروهی از طرفداران خود تصمیم به انجام یک کودتا برای به دست گرفتن قدرت عالی گرفتند. پیروان کیلون موفق شدند آکروپولیس را تصرف کنند، اما به دلیل حمایت ضعیف مردم نتوانستند در آن بمانند. آتنی‌ها با اطلاع از این موضوع، از مزارع بر علیه سیلون و همدستانش هجوم آوردند و پس از استقرار در آکروپولیس، شروع به محاصره او کردند. محاصره به طول انجامید و بیشتر آتنی ها که از آن خسته شده بودند، آنجا را ترک کردند و آرکون ها را به نگهبانی از Cylon واگذاشتند و به آنها اختیارات نامحدودی دادند تا هر کار دیگری را به صلاحدید خود انجام دهند. در آن زمان، بیشتر وظایف اداری متعلق به آرخون ها بود. Eupatrides توانستند به سرعت خود را سازماندهی کنند و آکروپولیس را محاصره کنند. خود کیلون موفق به فرار شد و پیروانش که به محراب آتنا پناه بردند؟ اگر معبد را ترک کنند وعده زندگی داده شده است. اما این وعده عملی نشد. در هنگام خروج از معبد، همدستان کیلون کشته شدند، حتی برخی در محراب اومنیدها.

در راس محاصره کنندگان نمایندگان خانواده قرار داشتند آلکمئونیدها«کثافت کپلون» اثری محو نشدنی در خانواده آلکمئونید بر جای گذاشت. در طول تاریخ آتن، آلکمئونیدها قبیله ای نفرین شده به حساب می آمدند که به وعده خود مبنی بر آزادی محاصره شده و خون ریخته شده در قربانگاه الهه حامی شهر عمل نکردند. دشمنان سیاسی و شخصی آنها در هر فرصتی از این شرایط استفاده می کردند.

کودتای کودتای کپلون به دلیل ناپختگی جنبش شکست خورد، اما همچنان انگیزه ایجاد شد. تضادهای طبقاتی عمیق تر شد و مبارزه طبقاتی با آنها تشدید شد. "آشفتگی" آغاز شده توسط Kylon پس از اخراج او ادامه یافت. همه اینها نشان دهنده نارضایتی و ناآرامی عمومی در آتیکا در اواسط قرن ششم بود. بسیار قوی بودند

اولین امتیاز عمده Eupatrides انتشار قوانین مکتوب بود -قوانین اژدهادر سال 621 یکی از آرکون ها به نام دراکونوس مأمور شد تا قوانین عرفی فعلی را بازبینی و یادداشت کند. تکلیف انجام شد. این گونه بود که قوانین دراکونی به وجود آمدند.

طبق افسانه، قوانین دراکونت با شدت فوق العاده آنها ("قوانین دراکونیایی!") متمایز شد که گواه درشتی و بی رحمی اخلاقیات این دوره بود. مجازات اعدام حتی برای جنایاتی مانند بطالت، سرقت سبزیجات و میوه جات صادر شد. "قوانین دراکونیس نه با جوهر، بلکه با خون نوشته شده است" - اینگونه است که یونانیان خود قوانین دراکونتی را توصیف می کنند. گفتند وقتی از خود قانونگذار پرسیدند که چرا تقریباً برای همه جرایم منصوب می کنی؟ مجازات مرگ، سپس دراکونته ظاهراً پاسخ داد که به نظر او جرایم جزئی مستحق این مجازات هستند ، برای موارد بزرگ که او نمی تواند بیشتر به آنها فکر کند. مجازات ها برای نقض حقوق مالکیت خصوصی بسیار شدید بود: سرقت، آتش سوزی، قتل و سایر جرایم مدنی.

و با این وجود، با وجود تمام وحشیگری، نقص فنی و ابتدایی بودن آگاهی حقوقی، قوانین دراکونت از اهمیت تاریخی بالایی برخوردار بود، زیرا پیروزی دولت دموکراتیک نوظهور (برده دار) بر عناصر سیستم قبیله ای، حداقل به این دلیل بود که برخی از مقاله های آنها قطعاً علیه خونخواهی بود. لایه بالایی دموها، به ویژه خارجی های ساکن آتن (metekp)، بیشترین مزایای را از معرفی قانون مکتوب دریافت کردند. متک ها (یا متویک ها)، بازرگانان و صنعتگران، علاقه مند به تعیین هنجارهای قانونی محکم برای معاملات و معاملات پولی بودند. قانون مکتوب از مالکیت خصوصی حمایت می کرد و به مالکیت و روابط تجاری نظم می بخشید.

• انگلس، خاستگاه خانواده، مالکیت خصوصی و دولت، 1938، ص 106.
• در همان مکان.
• انگلس، خاستگاه خانواده، مالکیت خصوصی و دولت، 1938، ص 4.
• همان، ص 109.
• 8 توسیدید، 1، 126.

استفاده از بخش بسیار آسان است. در قسمت پیشنهادی کافیست کلمه مورد نظر را وارد کنید تا لیستی از معانی آن را در اختیار شما قرار دهیم. می خواهم توجه داشته باشم که سایت ما داده ها را از منابع مختلف - فرهنگ لغت های دایره المعارفی، توضیحی، واژه سازی ارائه می دهد. همچنین در اینجا می توانید با نمونه هایی از کاربرد کلمه ای که وارد کرده اید آشنا شوید.

معنی کلمه آتیکا

آتیکا در فرهنگ لغت متقاطع

فرهنگ لغت دایره المعارف، 1998

آتیک

در دوران باستان، منطقه در جنوب شرقی چهارشنبه. یونان. در یونان مدرن، آتیکا یکی از نام‌ها است (مرکز آن آتن است).

آتیک

(به یونانی Attike)، در دوران باستان، منطقه ای در جنوب شرقی یونان مرکزی. بر اساس افسانه های یونان باستان، اتحاد سیاسی ارمنستان در اطراف آتن (سینوئیکیسم) در زمان سلطنت تسئوس اتفاق افتاد؛ در حقیقت، این روند چندین قرن طول کشید. در آغاز قرن 6. قبل از میلاد مسیح. آتن در ارمنستان برتری مطلق اقتصادی و سیاسی پیدا کرد (به آتن باستان مراجعه کنید). در یونان مدرن، A. یکی از نام های به همین نام است (مرکز آن آتن است).

ویکیپدیا

آتیک

آتیک (, اتیکی- نامه ها. "کشور ساحلی") - منطقه جنوب شرقی یونان مرکزی، یک حلقه اتصال بین شبه جزیره بالکان و مجمع الجزایر، با مساحت تقریبی 3808 کیلومتر مربع، در شمال با بوئوتیا، در غرب در سراسر تنگه کورینث - هم مرز است. با مگاریس و کل پلوپونز. از جنوب توسط خلیج سارونیک، از شرق - توسط خلیج پتالیا و از شمال شرق - توسط خلیج Notios Evvoikos دریای اژه شسته می شود.

آتیکا (زندان)

آتیک- زندان ایالت نیویورک با امنیت فوق العاده، واقع در آتیکا، که توسط اداره اصلاح و تربیت ایالت نیویورک اداره می شود. پس از اتمام ساخت و ساز در دهه 1930، بسیاری از جنایتکاران خطرناک آن زمان در آنجا نگهداری می شدند. برای سرکوب درگیری ها در غذاخوری و محوطه های تولیدی زندان یک سیستم گاز اشک آور تعبیه شده است. در حال حاضر این زندان شامل زندانیان در حال گذراندن احکام مختلف از حبس کوتاه تا ابد و همچنین زندانیانی است که به دلیل مشکلات انضباطی از زندان های دیگر منتقل شده اند.

در سال 1971، شورش در زندان رخ داد که طی آن 43 نفر از جمله 33 زندانی، ده افسر زندانبان و کارمند دولتی جان باختند. یکی از نگهبانان در همان ابتدای درگیری به دست زندانیان شورشی جان باخت. بقیه در جریان حمله پلیس ایالتی و گارد ملی به زندان به ضرب گلوله کشته شدند. ازدحام بیش از حد در زندان یکی از دلایل شورش بود. آهنگ جان لنون به نام «ایالت آتیکا» از آلبوم «زمانی در شهر نیویورک» (1972) به سرکوب این شورش اختصاص داشت. امروز زندان نیز مملو از جمعیت است. برخی از زندانیان به صورت جفت در سلول های کوچکی که برای یک نفر طراحی شده نگهداری می شوند.

آتیکا (ابهام‌زدایی)

آتیک

• آتیکا منطقه ای در یونان است
• آتیکا - یک زندان با حداکثر امنیت در ایالت نیویورک

نمونه هایی از کاربرد واژه آتیکا در ادبیات.

شورای آمفیکتیون در دلفی همچنان به عنوان عالی ترین دادگاه عمل می کرد، اما شورای گسترده تر دیگری به ریاست فیلیپ ایجاد شد که قرار بود در کورینث واقع شود، یعنی بین آتیکو پلوپونز - و که بدنه حاکم واقعی ائتلاف بود.

یک بار بوریاس را دیدم که در حال جارو کردن بود آتیک، دختر ارکتئوس اوریفیا و عاشق او شد.

با چی کار کردم آتیکتسئوس، تنها توسعه افکار و عقاید هرکول است.

الهه بزرگ آتنا آکروپولیس باشکوه آتن را بر روی حجاب خود در وسط بافته و بر روی آن اختلاف خود را با پوزئیدون برای قدرت به تصویر کشیده است. آتیک.