Maantiede

Suurin osa Attikasta on mäkiä, jotka koostuvat kalkkikivestä ja marmorista, ja ovat tällä hetkellä vain paljaita, ilman kasvillisuutta. Vain Kiferonin ja Parnassuksen korkeammat osat sekä Pentelikonin luoteisrinteet ovat mänty- ja kuusimetsien peittämiä. Koko vuoristojärjestelmän perusta on Kiferon (nykyään Elatea, ns. Kuusen kukkula, korkein kohta joka nousee 1411 m merenpinnan yläpuolelle). Kiferon erottaa Attikan Boeotiasta pääharjanteensa kanssa; Attika on erotettu Megarasta sen haaralla, joka menee etelään ja jolla on nimi Kerata (sarvet); Parnassus (nykyinen Ocea), joka saavuttaa 1413 metriä, sulautuu Kiferonin kaakkoisiin kantoihin, joita koillisosassa on nyt erilliset nimet (Belettsi, Armeni, Mavrovuno, Tsastany, Stavrokoraki, Kotroni), jotka ulottuvat alueen itäreunaan, Tässä osassa Attika on todellinen vuoristoinen maa (Diacria tai muinaisten Epacria). Parnassoksen eteläinen jatko on Aegaleos, joka kohoaa paljon alempana meren yläpuolelle, jota eteläosassa, jossa se törmää mereen Salamiksen saarta vasten, kutsutaan Korydallosiksi (nykyään Scaramantha) ja keskellä, missä se leikataan Ateenan ja Eleusisin tasankoja yhdistävän rotkon kautta kutsutaan Pekilioniksi. Koillisessa Ateenan tasankoa reunustaa Brilettos tai, kuten sitä yleisesti kutsutaan eteläisen rinteensä alueelta, Pentelikon (nyt myös Menteli). Tämä on pyramidimäki, jonka korkeus on 1110 metriä ja jossa on laajat, edelleen menestyksekkäästi hyödynnetyt marmorilouhokset, jotka tuottavat erinomaista valkoista marmoria hienoimmasta viljasta, joka menee rakennuksiin ja patsaisiin. Etelässä 4 km leveä laakso erottaa Pentelikonin jalan etelävyöstä, joka koostuu lähes yksinomaan sinertävän harmaasta marmorista, jota muinaisina aikoina käytettiin arkkitehtonisiin tarkoituksiin. Tämä harju - Gimet (nykyään Trelovuno) - nousee 1027 metriin, on lähes vailla metsäkasvillisuutta, mutta se on peitetty tuoksuvilla ruohoilla ja siksi siinä asuu luonnonvaraisia ​​mehiläisiä, jotka antavat erinomaista hunajaa. Alueen itäreuna (muinaisessa Paraliassa) leikataan vähemmän korkeiden kukkuloiden läpi, jotka Gimetin eteläpuolella, missä niemimaa kapenee, yhdistävät yhden harjanteen - Lavrionin ylängön, jota ympäröi jyrkkä kaltevuus niemi - Sounium, jossa yhä nousevat Ateenan temppelin rauniot, joiden sarakkeiden mukaan Cap Colonnesen merimiehet kutsuvat edelleen niemiä. Lavrion -vuoret olivat muinaisina aikoina Attikan kannalta erittäin tärkeitä hopearikkautensa vuoksi; mutta näitä kaivoksia, jotka olivat aluksi erittäin kannattavia, hyödynnettiin niin intensiivisesti, että jo heti jKr. NS. Minun oli lopetettava kaivostoiminta. Vasta myöhemmin he yrittivät - eivätkä menestyksekkäästi - hyödyntää aiemmista töistä jääneitä kuonoja.

Vuoret ulottuvat osittain suoraan merelle, osittain tulvamaa kerääntyi pohjaansa, muodostaen enemmän tai vähemmän leveitä rannikkotasankoja, joista monet tunnettiin muinaisuudessa. Merkittävin niistä on Marathon Plain (belor.)Venäjän kieli pohjoisella rannalla. Se on 9 km pitkä ja 2–4 ​​km leveä alanko, jonka koillisosassa on suuri suo. Täällä 490 eaa. NS. Ateenan armeija voitti Persian armeijan. On vain kolme merkittävää tasankoa, jotka joko rannikolta alkaen ulottuvat kauas sisämaahan tai ovat täysin erillään merestä, maassa on vain kolme: 1) Ateenan tasanko, jota usein kutsutaan yksinkertaisesti "tasanguksi" (pedion) ); 2) pienempi Triassin tasanko, joka on erotettu Ateenan Aegaleos -vuorista (ns. Muinaisen Trian alueen mukaan) ja 3) Gimetin ja itärannikon alempien vuorijonojen välinen tasanko, joka yhdistää Ateenan tasangon laakso, joka erottaa Pentelikonin Gimetistä.

Maan kastelu on erittäin heikkoa. Merkittävimmät purot virtaavat Ateenan tasangon läpi, nimittäin: Kefiss, joka alkaa Pentelikonin lounaisosasta Kefisian rikkaalla metsäalueella ja jota ruokkivat eri sivuliikkeet Parnassokselta. Se virtaa tasangon läpi lounaissuunnassa ja kaupungin länsipuolella ohjautuu lukuisiin kanaviin vihannespuutarhojen ja istutusten kasteluun; Ilissus alkaa Gimetin pohjoiselta juurelta, virtaa itä- ja eteläpuolella kaupunki ja sen lounaisosa on hukassa hiekkaan. Niiden lisäksi on mainittava toinen Elefantin tasangon kefis, Marathonin tasangon (joka on nimetty muinaiselta alueelta Marathonin pohjoispuolella) läpi kulkeva Enoe -virta ja itärannikon eteläpuolella virtaava Erasinos , lähellä muinaista Arafenin aluetta (nykyään Rafina).

Historia

Maan väestö, puhumattakaan joistakin esihistoriallisen aikakauden pelasgisista elementeistä ja valtava määrä ulkomaalaisia, jotka myöhemmin asuivat pysyvästi Ateenassa, kuului antiikin aikana Joonian heimoon. Asukkaat kutsuivat itseään autochtonisiksi, eli alkuperäiskansoiksi, koska heidän esi -isänsä olivat peräisin suoraan maan maaperästä ja muinaisista ajoista lähtien maa oli heidän jatkuvassa hallussaan. Kuten kaikki ionilaiset kansat, Attikan asukkaat jakaantuivat neljään heimoon tai luokkaan (fylae): geleons (jalo), hoplites (soturit), aegikorealaiset (yleensä paimenet ja erityisesti vuohet) ja ergadei (maanviljelijät). Legendan mukaan maassa on ollut muinaisista ajoista lähtien 12 itsenäistä kaupunkia tai yhteisöjen liittoa. Nämä olivat osa erillisiä, vielä myöhemmin olemassa olevia siirtokuntia, kuten Cecropia (myöhemmin Ateena), Eleusis, Dhekeleia ja Afidna (kaksi viimeistä maan pohjoisosassa), Brauron (itärannikolla), Torikos (eteläisimmässä osassa) itärannikolta), Kyteros (sijainti tuntematon), Sfethos ja Kefisia, osa useiden siirtokuntien liittoja, kuten Epakria (pohjoinen Vuoristo), Tetrapolis (neljän kaupungin liitto) Marathonin tasangolla ja Tetrakomiya (neljän kylän liitto) Ateenan tasangon eteläpuolella. Legendan mukaan Theseus yhdisti nämä 12 yhteisöä yhdeksi poliittiseksi kokonaisuudeksi, jonka pääkaupunki oli Ateena.

Hallintojaot muinaisuudessa

Ihmisten jakautuminen 4 fylaeiksi pysyi sekä kuninkaiden että arkkienkontin alla. Jopa lainsäätäjä Solon ei poistanut tätä jakoa, mutta samanaikaisesti halusi osittain vähentää muinaisten aristokraattisten perheiden vaikutusvaltaa, osittain johtaakseen verotaakan tasapuolisempaan jakautumiseen kansalaisten kesken. kansalaisia ​​4 luokkaan omaisuutensa mukaan. Vain Cleisthenes kumosi muinaisen Joonian jaon heimojen mukaan ja asetti paikalleen ihmisten jakamisen 10 fylaksi, joista jokaisella oli muinaisen ullakkosankarin nimi. Jokainen näistä fyyleistä käsitti tietyn määrän yhteisöjä (demoja), jotka sijaitsevat eri puolilla maata. Yleensä jokainen ei -merkittävä alue muodosti erityisen "demun", kun taas suuret alueet, kuten Ateenan ja Brauronin kaupungit, hajosi useiksi demuiksi. Demien määrä ei ollut sama vuonna eri aikaan: - kristillisen aikakauden alussa niitä oli 371. Kirjoittajien ja kirjoitusten ansiosta noin 180 ihmisen nimet ovat tulleet meille, mutta monien sijaintia on nyt mahdotonta määrittää. Kansalaisten kokonaismäärä vaihteli Thukydidesin ja väestönlaskennan perusteella valtion kukoistuksen aikana Peloponnesoksen sotaan 80-100 tuhatta. Meteettien alaisuudessa seisovien määrä saavutti 40 000, orjien 400 000, joten vapaiden ja ei-vapaiden väestön kokonaismäärä ylitti 500 000. Philin (10) määrä kasvoi kahdella uudella ne tapahtuivat vuonna 307 eaa. NS. Halusta imartella Demetrius Poliorketaa jälkimmäiset nimettiin hänen ja hänen isänsä Antigonuksen - Antigonis ja Demetriada - nimen mukaan. Mutta ensimmäinen nimettiin uudelleen vuonna 265 eaa. NS. Egyptin kuninkaan Ptolemaios II Philadelphuksen kunniaksi Ptolomaidassa, toinen Pergamonin kuninkaan Attalus I: n kunniaksi Attaliksessa. Lopuksi keisari Hadrianuksen aikana 13. Philae liitettiin ja Adrianides nimesi tämän Ateenan hyväntekijän mukaan.

Poliittinen rakenne antiikin aikana

Poliittisesti Attika oli muinaisina aikoina Kreikan keskitetyin alue. Pääkaupunki ei ollut pelkästään hallinnon kotipaikka, vaan myös tuomioistuin sekä kansankokoukset, joiden käsiin kaikkien Kleshenhenesin aloittamien ja Periklesin päätökseen saattamien demokraattisten uudistusten aikaan keskittyi kaikkien valtion asioiden korkein päätös. Merkitys, joka Attikalla, sen pääkaupungin Ateenan ansiosta, oli poliittisessa ja kulttuurielämään Muinaista Kreikkaa voidaan arvioida oikein suhteessa Kreikan yleisen historian esitykseen.

Hallinnollinen jako

Prefektuurien kartalla (nomes) Attikan hajautettu hallinto on jaettu neljään nimitykseen (nomarchies), jotka näkyvät alla olevassa kartassa:

Vuoden 2011 hallinnollisen uudistuksen jälkeen Attikan hajautettu hallinto koostuu 65 kunnasta.

Maatalous ja fossiilit

Maan maaperä on lähes kokonaan kevyt, melko ohut kerros kivistä kalkkikiveä, joka ei sovi kovin hyvin vehnän viljelyyn, enemmän ohraan ja viinirypäleisiin, mutta erityisesti oliiviin ja viikunoihin, ja siksi jälkimmäiset, sekä muinaisina aikoina ajat ja nyt ovat maan päätuotteita ja vientituotteita. Naudankasvatus on merkittävää myös nykyään, ja muinaisina aikoina ullakkovilla nautti suurta mainetta. Vuorilla, puhumattakaan Lavrionin jo tyhjentyneistä hopeakaivoksista, louhitaan erinomaista marmoria; maaperä monissa paikoissa, etenkin Piraeuksen satamasta ja Falernianlahdesta lounaaseen kulkevalla rannikkoalueella, joka päättyy Koliasin (nykyään Gagios Kosmas) juurelle, antaa erinomaista savea astioille, ja siksi keramiikka oli kukoistava teollisuuden haara muinaisessa Ateenassa ja hänen tuotteensa olivat erittäin suosittuja.

Kirjoita arvostelu artikkelista "Attika"

Muistiinpanot (muokkaa)

Linkit

• Attika // Brockhaus ja Efron Encyclopedic Dictionary: 86 osaa (82 osaa ja 4 muuta). - SPb. , 1890-1907.

Ote Attikasta

Hetken ajan olin hyvin peloissani - pohjoisen sanat muistuttivat liikaa Karaffan sanontoja! todella oikeassa ...
- Samaa Thinking Darkia tarvittiin edelleen tätä orjalaista "uskoa" vahvistaakseen hallitsevuuttaan hauraassa, vielä syntymässä olevassa maailmassa ... jotta hän ei koskaan antaisi syntyä uudelleen ... - Sever jatkoi rauhallisesti. - Ajattelevat pimeät löysivät tämän pienen, mutta hyvin joustavan ja turhan juutalaisen kansan ymmärrettäväksi vain voidakseen orjuuttaa maapallomme menestyksekkäämmin. "Joustavuutensa" ja liikkuvuutensa ansiosta tämä kansa antautui helposti muiden vaikutuksille ja siitä tuli vaarallinen väline ajattelevien pimeiden käsissä, jotka löysivät siellä kerran asuneen profeetta Joosuan ja ovelasti "kietoutuivat" yhteen tarinan kanssa. hänen elämänsä kertomuksella Radomirin elämästä, tuhoamalla todelliset elämäkerrat ja istuttamalla vääriä, jotta naiivit ihmismielet uskoisivat tällaiseen "tarinaan". Mutta edes samalla juutalaisella Joosualla ei myöskään ollut mitään tekemistä kristinuskoon kutsutun uskonnon kanssa ... Se luotiin keisari Konstantinuksen määräyksestä, joka tarvitsi uuden uskonnon heittääkseen uuden "luun" hallitsemattomille ihmisille. . Ja ihmiset, edes ajattelematta, nielaisivat sen mielellään ... Tämä on edelleen maapallomme, Isidora. Ja kestää kauan, ennen kuin joku muuttaa sen. Hyvin pian ihmiset haluavat ajatella, valitettavasti ...
- Vaikka he eivät ole vielä valmiita, Sever ... Mutta näet, ihmiset avautuvat helposti ”uudelle”! Eikö tämä siis osoita täsmälleen sitä, että ihmiskunta (omalla tavallaan) ETSI tietä nykypäivään, että ihmiset pyrkivät TOTUuteen, jota ei yksinkertaisesti ole kenellekään näytettäväksi? ..
- Voit näyttää maailman arvokkaimman tiedon kirjan tuhat kertaa, mutta se ei anna mitään, jos henkilö ei osaa lukea. Eikö niin, Isidora?
- Mutta sinä opetat oppilaitasi! .. - huusin tuskissaan. - He eivät myöskään tienneet kaikkea kerralla, ennen kuin tulivat luoksesi! Joten opeta ihmisyyttä !!! Ei kannata kadota! ..
- Kyllä, Isidora, opetamme oppilaitamme. Mutta lahjakkaat, jotka tulevat luoksemme, voivat tehdä tärkeimmän asian - he osaavat ajatella ... Ja loput ovat edelleen vain "johdettuja". Ja meillä ei ole aikaa eikä halua niitä, ennen kuin heidän aikansa tulee, eivätkä he ole kenenkään meistä kelvollisia opettamaan heitä.
Sever oli täysin varma, että hän oli oikeassa, ja tiesin, että mikään argumentti ei voinut vakuuttaa häntä. Siksi päätin olla vaatimatta enempää ...
- Kerro minulle, Sever, mikä Jeesuksen elämästä on todellista? Voitko kertoa kuinka hän eli? Ja miten saattoi tapahtua, että niin voimakkaan ja uskollisen tuen avulla hän silti menetti? .. Mitä tapahtui hänen lapsilleen ja Magdaleenalle? Kuinka kauan hänen kuolemansa jälkeen hän onnistui elämään?
Hän hymyili upealle hymyelleen ...
- Muistutit minua nyt nuoresta Magdaleenasta ... Hän oli kaikkein uteliain kaikista ja loputtomasti kysytyistä kysymyksistä, joihin edes viisaat miehemme eivät aina löytäneet vastauksia! ..
Sever taas "meni" surulliseen muistiinsa ja tapasi siellä jälleen niitä, joita hän edelleen niin syvästi ja vilpittömästi kaipasi.
- Hän oli todella hämmästyttävä nainen, Isidora! Hän ei koskaan luovuttanut eikä sääli itseään, aivan kuten sinä ... Hän oli milloin tahansa valmis luopumaan rakkaidensa puolesta. Niille, joita hän piti arvokkaampina. Ja yksinkertaisesti - ELÄMÄN puolesta ... Kohtalo ei säästänyt häntä ja pudottanut korjaamattomien tappioiden painon hänen hauraille harteilleen, mutta viimeiseen hetkeen asti hän taisteli kiivaasti ystäviensä, lastensa ja kaikkien elävien puolesta. maa hänen kuolemansa jälkeen Radomir ... Ihmiset kutsuivat häntä kaikkien apostolien apostoliksi. Ja hän todella oli hän ... Ei vain siinä mielessä, jossa hänelle olennaisesti vieras heprean kieli osoittaa hänet "pyhissä kirjoituksissaan". Magdaleena oli vahvin Vedunya ... Kultainen Maria, kuten ihmiset kutsuivat häntä, joka ainakin kerran tapasi hänet. Hän kantoi mukanaan rakkauden ja tiedon puhdasta valoa ja oli täysin kyllästynyt siihen, antoi kaiken jälkiä jättämättä eikä säästänyt itseään. Hänen ystävänsä rakastivat häntä erittäin paljon ja olivat epäröimättä valmiita antamaan henkensä hänen puolestaan! .. Hänen ja sen opetuksen vuoksi, jota hän jatkoi rakastetun aviomiehensä Jeesuksen Radomirin kuoleman jälkeen.
- Anteeksi vähäinen tietoni, Sever, mutta miksi kutsut aina Kristusta Radomiriksi?
- Se on hyvin yksinkertaista, Isidora, hänen isänsä ja äitinsä kutsuivat häntä kerran Radomiriksi, ja se oli hänen todellinen, yleisnimi, joka heijasti todella hänen todellista olemustaan. Tällä nimellä oli kaksinkertainen merkitys - maailman ilo (Rado - rauha) ja maailman valoa tuova tiedon valo, Ra -valo (Ra - do - rauha). Ja ajattelevat pimeät kutsuivat häntä Jeesukseksi Kristukseksi, kun he muuttivat täysin hänen elämänsä historian. Ja kuten näette, se "tarttui" siihen tiukasti vuosisatojen ajan. Juutalaisilla on aina ollut paljon Jeesusta. Tämä on yleisin ja erittäin yleinen heprealainen nimi. Vaikka se saattaakin kuulostaa hassulta, se tuli heille Kreikasta ... No, ja Kristus (Christos) ei ole ollenkaan nimi, ja se tarkoittaa kreikan kielellä ”messiaa” tai ”valaistua” ... Raamattu sanoo, että Kristus on kristitty, niin miten sitten voidaan selittää nämä pakanalliset kreikkalaiset nimet, jotka ajattelevat pimeät itse ovat hänelle antaneet? .. Eikö ole mielenkiintoista? Ja tämä on vain pienin niistä monista virheistä, Isidora, jota ihminen ei halua (tai ei voi! ..) nähdä.
- Mutta miten hän voi nähdä heidät, jos hän sokeasti uskoo siihen, mitä hänelle esitetään? .. Meidän on näytettävä se ihmisille! Heidän on tiedettävä tämä kaikki, Sever! - jälleen en voinut vastustaa.
- Emme ole ihmisille mitään velkaa, Isidora ... - Sever vastasi jyrkästi. ”He ovat varsin tyytyväisiä siihen, mihin uskovat. Eikä he halua muuttaa mitään. Haluatko minun jatkavan?
Hän taas aidosti itsensä tiukasti minusta "rautaisen" luottamuksen muurilla vanhurskauteensa, ja minulla ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin nyökkää vastaukseksi, kätkemättä läpi pettymyksen kyyneleitä ... Oli turhaa edes yrittää todista mitään - hän eli "oikeassa" maailmassaan ilman, että pienet "maalliset ongelmat" häiritsivät häntä ...

- Radomirin julman kuoleman jälkeen Magdalena päätti palata sinne, missä hänen todellinen kotinsa oli, missä hän kerran syntyi maailmaan. Luultavasti meillä kaikilla on luontainen halu "juurillemme", varsinkin kun siitä tulee jostain syystä huono ... salaperäinen Occitania (nykyinen Ranska, Languedoc) ja sitä kutsuttiin Taikurien laaksoksi (tai myös Jumalien laakso), joka on kuuluisa kovasta, mystisestä majesteettisuudestaan ​​ja kauneudestaan. Eikä ollut ketään, joka kerran siellä ollessaan ei olisi rakastunut Maagien laaksoon loppuelämänsä ajan ...
"Anteeksi, Sever, että keskeytin sinut, mutta Magdalenan nimi ... eikö se tullut Taikurien laaksosta? .." huudahdin kykenemättä vastustamaan minua järkyttävää havaintoa.
- Olet aivan oikeassa, Isidora. - Sever hymyili. - Näet - luulet! .. Todellinen Magdaleena syntyi noin viisisataa vuotta sitten Oksitanin maagilaaksossa, ja siksi he kutsuivat häntä Mariaksi - laakson maagiksi.
- Mikä tämä laakso on - Taikurien laakso, pohjoinen? .. Ja miksi en ole koskaan kuullut sellaisesta? Isäni ei koskaan maininnut tällaista nimeä, eikä kukaan opettajistani puhunut siitä?
- Voi, tämä on hyvin vanha ja erittäin voimakas paikka, Isidora! Siellä oleva maa antoi kerran poikkeuksellista voimaa ... Sitä kutsuttiin "Auringon maaksi" tai "Puhdas maa". Se luotiin käsin monia vuosituhansia sitten ... Ja kerran asui kaksi niistä, joita ihmiset kutsuivat jumaliksi. He suojelivat tätä puhdasta maata "mustilta voimilta", koska se piti Interworldin portit, joita ei enää ole. Mutta kerran, hyvin kauan sitten, se oli muukalaisten ihmisten ja muukalaisten uutisten saapumispaikka. Se oli yksi maan seitsemästä "sillasta" ... Valitettavasti tuhoutunut Ihmisen tyhmästä virheestä. Myöhemmin, vuosisatoja myöhemmin, tässä laaksossa alkoi syntyä lahjakkaita lapsia. Ja heille, vahvoille, mutta älyttömille, loimme siellä uuden "mateoran" ... jonka nimi oli - Raveda (Ra -Vedat). Se oli ikään kuin Meteoramamme nuorempi sisar, jolle myös tietoa opetettiin, vain paljon yksinkertaisempi kuin me opimme, koska Raveda oli poikkeuksetta avoin kaikille lahjakkaille. Salaista tietoa ei annettu siellä, vaan vain se, mikä voisi auttaa heitä elämään taakkansa kanssa, mikä voisi opettaa heidät tunnistamaan ja hallitsemaan hämmästyttävän lahjansa. Vähitellen eri lahjakkaita ihmisiä maan kaukaisimmista päistä, jotka olivat innokkaita oppimaan, alkoivat kerääntyä Ravedaan. Ja koska Raveda oli avoin vain kaikille, joskus sinne tuli myös "harmaita" lahjakkaita, joille myös opetettiin Tietoa toivoen, että jonakin kauniina päivänä heidän kadonnut Valosielu palaa heidän luokseen.

Attika - historiallinen alue Kreikka, joka sijaitsee lähellä modernia pääkaupunkia. Se levisi viehättävälle niemimaalle Kaakkois -Kreikassa, ja se toimi muinaisen kulttuurin kehtona. On vaikea kuvitella sopivampaa paikkaa Hellasin tutkimiseen ja rentoutumiseen luonnon helmassa, upeiden rantojen keskellä, hämmästyttäviä vuoria ja smaragdinvihreys.

Maantieteelliset ominaisuudet

Atika Kreikan kartalla muistuttaa kolmioa, joka kulkee meren rannikkoa pitkin ja ulottuu maan keskiosaan. Laajuudessaan on pääkaupunki, Pireuksen satama ja useita viihtyisiä lomakohteita. Maasto on pääasiassa mäkistä, sitä ympäröi kalkkikivi ja marmoriset vuoret... Niiden huiput ovat huonosti kasvillisuuden peittämiä, mutta mantereiden väliset tasangot hämmästyttävät kaikki tiheän vehreyden sävyt.

Rannikon osa on hyvin mutkainen, niitä on lukuisia hiekkarannat... Rannat pesevät Sardoninlahden siniset vedet. Rannat ovat erittäin puhtaita ja kauniita, monet niistä ylpeilevät sininen lippu- korkein ympäristöpalkinto puhtaudesta ja turvallisuudesta.

Myyttejä ja historiallisia faktoja

Harvoista säilyneistä lähteistä seuraa, että ensimmäiset uudisasukkaat, Joonian kreikkalaiset, miehittivät Attikan alueen jo kahden vuosituhannen ajan eKr. Vaikka Platon väittää teoksissaan, että Attikan asukkaat eivät ole kotoisin muista maista, vaan ovat aina asuneet täällä. Lukuisat arkeologiset kaivaukset todistavat, että henkilö on pitkään asunut tällä alueella.

Myöhemmin yhteiskunta jakautui pieniä yhteisöjä, joista jokainen palvoi eri jumalaa. Ajoittain siirtokuntien välillä puhkesi sotia, joita pidettiin myös sotina jumalien - yhteisöjen suojelijoiden - välillä. Samaan aikaan kärsivä yhteisö ja sen jumala eivät kadonneet kokonaan, vaan yksinkertaisesti muuttivat yhden tai toisen suojelijan merkityksen. Vähitellen useiden keskinäisten sotien seurauksena muodostui yksi panteoni.

Attikan laajentamisen ja Ateenan sisällyttämisen jälkeen Akropoliksen ja Ateenan temppelin viereen alkoi ilmestyä alkuperäiskansojen siirtokuntien pyhäkköjä ja muita jumalia. Ateena puolestaan ​​muuttui Kreikan kirkkaaksi helmiksi, jossa kulttuuri, taide, filosofia kehittyivät aktiivisesti ja muodostettiin uusia valtion perustoja.

Alueen nähtävyydet

Attika - maa rikkaiden kanssa historiallinen perintö- tarjoaa monia nähtävyyksiä. Suurimmaksi osaksi nämä ovat temppeleiden ja muiden tärkeiden rakenteiden raunioita sekä paikkoja, joissa muinaisten kreikkalaisten kohtalo päätettiin. Katsotaanpa vain muutamia Attikan mielenkiintoisimmista nähtävyyksistä.

Poseidonin temppeli- majesteettinen rakenne, joka sijaitsee Caun Sounionissa - Attikan eteläisimmässä pisteessä. Näyttää siltä, ​​että merien jumala pesee edelleen temppelinsä jäänteitä, jotka lepäävät lähes kallion päällä 60 m: n korkeudessa. Parasta on käydä täällä myöhään iltapäivällä, kun laskevan auringon säteet kulkevat läpi säilyneet sarakkeet.

Akropolis – vanhin linnoitus Ateenassa, joka on kunnioitusta herättävää vielä tänäkin päivänä. Tärkeät historialliset tapahtumat ovat jättäneet monia jälkiä lohkareisiin. Akropolis on melko suuri monitasoinen kompleksi, jota voi vaeltaa ympäriinsä etsiessään epätavallisia paikkoja ja taustat valokuvausta varten.

Ateenan läheisyydessä on Daphnen luostari- Kreikan bysanttilainen perintö. Alun perin se rakennettiin Apollon kunniaksi, mutta myöhemmin luostari siirtyi kristittyjen haltuun, sitten rakennusta käytettiin linnoituksen muurina ja jopa psykiatrisena sairaalana.

Aegina- pieni saari Attikan rannikolla Sardoninlahdella. Täällä voit loputtomasti ihailla kauniita maisemia sekä lukuisia kirkkoja. Pienellä maa -alueella on 365 uskonnollista rakennusta. Hylätty Palayochoran kaupunki on yhtä kiinnostava.

Ateenan lähellä, sypressimetsän paksuudessa, muinainen luostari on piilotettu. Se sijaitsee Imittos -vuoren juurella parantavan lähteen vieressä. Rakenne on hämmästyttävän kokoinen, kaunista arkkitehtuuria, mosaiikkeja ja freskoja.

Attikan lomakohteet

Kun mielesi on täynnä nähtävyyksiä, on aika mennä rannalle. Rannikolla on useita viihtyisiä kaupunkeja, joissa on kehittynyt infrastruktuuri. Ne on yhdistetty nimellä "Ateenan Riviera"... Täältä on vaikea löytää autiota tai eristäytynyttä kulmaa, mutta siellä on kaikki mukava lepo: huvijahdit, baarit, hotellit ja yökerhot.

Kuuluisa on vain 15 km: n päässä Ateenan keskustasta Glyfada... Täällä voit viettää hauskan illan monilla klubeilla, ja iltapäivällä mennä suurelle golfkentälle.

Lagonissi- vähemmän meluisa ja erittäin mukava lomakeskus. Se on ihanteellinen mitattavaksi Perheloma Egeanmeren rannikolla. Rauhallinen meri matalalla pohjalla ja ranta hienoimmalla hiekalla antavat sinun unohtaa ajan. Lounaan jälkeen voit kävellä tiheiden sitruunapuutarhojen läpi.

Loutraki- kaupunki, jossa ei voi vain nauttia rauhasta rantaloma mutta myös parantaa terveyttä kuuluisissa sairaaloissa. Leuto ilmasto ja parantavat lähteet palauttavat terveyden ja nuoruuden kaikille.

Vouliagmeni- arvostettu lomakeskus kalliita hotelleja ja luksushuviloita. Kaupungissa on samanniminen järvi, joka on kuuluisa parantavista lähteistään. Niiden avulla on mahdollista päästä eroon monista vakavista ihon, luiden, hermoston ja lisääntymiselinten sairauksista. Kaupungissa on kauneimmat havumetsät.

Suurin kosmeettinen vaikutus lepää Sounione... On monia kauneuskeskuksia, jotka käyttävät kosmetiikkaa, joka perustuu paikallisiin yrtteihin, kukkiin ja mineraalikomplekseihin.

Asioita tehtävänä?

Attika on paikka, josta jokainen löytää jotain omaan makuun. Useimmat turistit aloittavat tutustumisen nähtävyyksiin tai rentoutumiseen kuuluisilla rannoilla. Rannalla passiivisen makaamisen ja uinnin lisäksi voit ajaa skootterilla tai vesihiihtää sekä nauttia huviveneestä.

Aikuiset ja lapset viihtyvät vesipuistossa. Vedenalaisen maailman ystävät voivat sukeltaa. Rannalla on useita sukelluskeskuksia.

Rahapelien ja myrskyjen ystävät yöelämä ei jätetä huomiotta. He voivat suunnata vilkkaalle Loutrakin kasinolle tai rannikon monille yökerhoille.

Ostokset

Attikalla on alueita, joilla ihmiset käyvät ostoksilla jopa naapurimaista. Ateenan keskustassa on ostoskeskukset ja putiikkeja, joissa myydään koruja ja turkiksia. Tämän paratiisin muistoksi he ostavat aromaattisia yrttiteetä, nahkatuotteita, mineraaleihin ja oliiviöljyyn perustuvia kosmetiikkatuotteita, itse öljyä ja oliiveja sekä keramiikkaa Marusyan mestareilta.

Miten sinne pääsee?

Koska Kreikan pääkaupunki Ateena sijaitsee Attikassa, lennossa ei ole ongelmia. Kaupungissa on suuri kansainvälinen lentokenttä joka hyväksyy suoria lentoja eri puolilta maailmaa.

Voit päästä kaukaisempiin kaupunkeihin mukavilla säännöllisillä busseilla tai junilla. Ne kulkevat säännöllisesti lähiöissä. Jotta et olisi riippuvainen aikataulusta, voit vuokrata auton ja luoda oman reitin alueen tutkimiseen.

Pääset Aeginan saarelle lautalla Pireuksen satamasta. Se toimittaa matkustajia joka tunti varhaisesta aamusta auringonlaskuun.

tietosanakirja

Attika

antiikin aikana, alue kaakossa ke. Kreikka. Nykyaikaisessa Kreikassa Attika on yksi ehdokkaista (keskusta on Ateena).

Muinainen maailma. Viitesanakirja

Attika

(alkaen Kreikkalainen- rannikkomaa)

niemimaa, yksi suurimmista alueista Kaakkois -Keskellä. Kreikka. Sen vuoret ovat Kiferonin oksia, jyrkkää kallioista, joka muodosti Armenian luonnollisen rajan Boeotian ja Megaran kanssa. Vuoristojen joukossa ovat tasangot: Eleusis, Kekrop, Mesogei ja Marathon. Pienet joet A.Kefis ja Asop olivat matalia, maa oli karu. Mutta maanviljelijöiden ahkeruus kompensoi maan niukkuutta: oliiveja, viinirypäleitä, viikunoita, hirssiä, spelttiä ja ohraa kasvatettiin Armeniassa. Vuorilla oli paljon kalkkikiveä ja marmoria, jotka sopivat rakentamiseen. Lavrionissa louhittiin hopeaa, rautamalmia ja savea, mikä osaltaan auttoi käsityötä jo varhaisessa vaiheessa, ja suurten ruokasuolavarastojen ansiosta väestö alkoi säilyttää ruokaa ja käynnisti koko teollisuuden kehityksen.

Albanian väestö piti itseään autochtonisena. OK. X vuosisata. EKr., Legendaarisen kuninkaan Theseuksen aikana, se alkoi yhdistyä Ateenan vallan alla, mutta tämä prosessi oli pitkä ja venyi vuosisatojen ajan. VI vuosisadalla. Eaa. Ateenasta tuli Armenian taloudellisten ja poliittisten muutosten keskus, ja Armenian suuret keskukset olivat Eleusis, Pireus, Forikos, Ramnunt ja muut.

(IA Lisovyi, KA Revyako. Ancient World in terms, Names and Titles: Dictionary -Reference Book on the History and Culture of Ancient Greece and Rome / Scientific Ed. AI Nemirovsky. - 3. painos - Minsk: Valko -Venäjä, 2001)

Tietosanakirja Brockhausista ja Efronista

Attika

(Kreikan ή Αττική, joka tarkoittaa "rannikkomaa") - Keski -Kreikan kaakkoisalue, Balkanin niemimaan ja saariston välinen yhteys, noin 2200 neliömetriä. km tilaa; Se rajoittuu pohjoisessa Viotian kanssa, lännessä Megaran kanssa ja etelässä ja idässä sitä pesee meri. Suurin osa Albaniasta on kalkkikiven ja marmorin peitossa, ja tällä hetkellä se edustaa vain paljaita tiloja, joissa ei ole kasvillisuutta. Vain Kiferonin ja Parnassoksen korkeammat osat ovat yhtä suuria kuin luoteeseen. Pentelikonin rinteet ovat mänty- ja kuusimetsien peittämiä. Koko vuoristojärjestelmän perusta on Kiferon (nykyään Elatea, ns. Kuusen kukkula, jonka korkein kohta nousee 1411 m merenpinnan yläpuolelle). Kiferon erottaa A. Viotiasta pääharjullaan; A. on erotettu Megarasta sen haaralla, joka menee etelään ja jolla on nimi Kerata (sarvet); Parnassus (nykyinen Ocea), joka saavuttaa 1413 m, sulautuu Kiferonin kaakkoisiin kantoihin; Alueen reunat muodostavat tässä A. osassa todellisen vuoristoisen maan (Diacria tai muinaisten Epacria). Parnassoksen eteläinen jatko on Aegaleot, jotka nousevat paljon alempana meren yläpuolella, joka on etelässä. osa, jossa se ulottuu Salamiksen saarta vastapäätä olevaan mereen, on nimeltään Koridallos (nykyään Scaramantha), ja keskellä, jossa se leikataan Ateenan ja Eleusisin tasankoja yhdistävän rotkon läpi, kutsutaan Pekilioniksi. Käytössä S.V. Ateenan tasankoa reunustaa Brilettos tai, kuten sitä yleensä kutsuttiin sen eteläisellä rinteellä sijaitsevalta alueelta, Pentelikon (nykyään Menteli). Tämä on pyramidimäki, jonka korkeus on 1110 metriä ja jossa on laajat, edelleen menestyksekkäästi hyödynnetyt marmorilouhokset, jotka tuottavat erinomaista valkoista marmoria hienoimmasta viljasta, joka menee rakennuksiin ja patsaisiin. Pentelikonin pohjan etelävyöstä erottaa 4 km leveä laakso, joka koostuu lähes yksinomaan sinertävän harmaasta marmorista, jota muinaisina aikoina käytettiin arkkitehtonisiin tarkoituksiin. Tämä harju - Gimet (nykyään Trelovuno) - nousee 1027 metriin, on lähes vailla metsäkasvillisuutta, mutta se on peitetty tuoksuvilla ruohoilla ja siksi siinä asuu luonnonvaraisia ​​mehiläisiä, jotka antavat erinomaista hunajaa. Alueen itäreuna (muinaisessa Paraliassa) leikataan vähemmän korkeiden kukkuloiden läpi, jotka Gimetin eteläpuolella, missä niemimaa kapenee, yhdistävät yhden harjanteen - Lavrionin ylängön, jota ympäröi jyrkkä kaltevuus niemi - Sounium, jolle temppelin rauniot nousevat edelleen Ateenasta, jonka sarakkeiden mukaan merimiehet kutsuvat edelleen Cape Colonnesea. Muinaisina aikoina Lavrion -vuoret olivat Armenialle erittäin tärkeitä hopearikkautensa vuoksi; mutta näitä kaivoksia, jotka olivat aluksi erittäin kannattavia, hyödynnettiin niin intensiivisesti, että jo heti R. Kh. kaivostoiminta oli lopetettava. Vasta myöhemmin he yrittivät - eivätkä menestyksekkäästi - hyödyntää aiemmista töistä jääneitä kuonoja.

Vuoret ulottuvat osittain suoraan merelle, osittain tulvamaa kerääntyi pohjaansa, muodostaen enemmän tai vähemmän leveitä rannikkotasankoja, joista monet tunnettiin muinaisuudessa. Merkittävin niistä on pohjoisessa sijaitseva Marathon Plain. ranta. Se on 9 km pitkä ja 2–4 ​​km leveä alanko, jonka luoteisosassa on suuri suo. Täällä vuonna 490 eKr Persian armeija voitettiin. On vain kolme merkittävää tasankoa, jotka joko rannikolta alkaen ulottuvat kauas sisämaahan tai ovat täysin erillään merestä: 1) Ateenan tasanko, jota usein kutsutaan yksinkertaisesti "tasankoksi" (pedion); 2) pienempi, erillään Ateenan Aegaleos -vuorista, Triassin tasanko (ns. Muinaisen Tria -alueen mukaan) ja 3) Gimetuksen välinen tasanko ja itärannikon alempi vuorijono, joka yhdistää Ateenan. tasanko laakson läpi, joka erottaa Pentelikonin Gimetistä. Maan kastelu on erittäin heikkoa. Merkittävimmät purot virtaavat Ateenan läpi. tavallinen, nimittäin: 1) Kefis, alkaen lounaasta. Pentelikonin jalka Kefizian rikkaalla metsäalueella, jota ruokkivat eri sivuliikkeet Parnassokselta. Se virtaa tasangon yli lounaaseen. suuntaan ja länteen kaupungista se ohjataan lukuisiin kanaviin vihannespuutarhojen ja istutusten kasteluun; toinen virta - Ilissus alkaa kylvämisestä. Gimetin jalka, virtaa itään. ja etelään. kaupungin sivuille ja Yu.Z. häneltä hukkuu hiekkaan. Niiden lisäksi on mainittava toinen Elefantin tasangon kefis, Marathonin tasavallan läpi leviävästä Enoe -virrasta (joka on nimetty Marathonin pohjoispuolella sijaitsevan muinaisen alueen mukaan) ja noin. Erasinos, joka virtaa edelleen itärannikon eteläpuolelle, lähellä muinaista Arafenin aluetta (nykyään Rafina).

Maan maaperä on lähes kokonaan kevyt, melko laiha, kivinen kalkkikivi, ei kovin sopiva vehnän viljelyyn, enemmän - ohraan ja viinirypäleisiin, mutta erityisesti oliiviin ja viikunaseen, ja siksi jälkimmäinen, sekä muinaisina että nykyisin, ovat maan ja sen kohteiden päätuotteita. vienti. Naudanjalostus on edelleen merkittävää, mutta antiikin aikana, Attich. villa nautti suurta mainetta. Vuorilla puhumattakaan jo uupuneesta hopeasta. Lavrionin kaivoksissa louhitaan erinomaista marmoria; maaperää monissa paikoissa, etenkin lounaaseen menevillä rannikkoalueilla. Piraeuksen satamasta ja Falernianlahdelta ja päättyy Koliasin (nykyään Gagios Kosmas) juurelle, se antaa erinomaista savea astioihin, ja siksi keramiikka oli kukoistava teollisuuden haara muinaisessa Ateenassa ja sen tuotteet olivat hyvin yleisiä.

Maan väestö, puhumattakaan joistakin esihistoriallisen aikakauden pelasgisista elementeistä ja valtava määrä ulkomaalaisia, jotka myöhemmin asuivat pysyvästi Ateenassa, kuului antiikin aikana Joonian heimoon. Asukkaat kutsuivat itseään autochtonisiksi, eli alkuperäiskansoiksi, koska heidän esi -isänsä olivat peräisin suoraan maan maaperästä ja muinaisista ajoista lähtien maa oli heidän jatkuvassa hallussaan. Kuten kaikki Ionic. Afrikan kansat jakaantuivat neljään heimoon tai luokkaan (phylae): geleons (jalo), hoplites (soturit), aegikorealaiset (yleensä paimenet ja erityisesti vuohet) ja ergadeis (maanviljelijät). Legendan mukaan maassa on ollut muinaisista ajoista lähtien 12 itsenäistä kaupunkia tai yhteisöjen liittoa. Nämä olivat osa erillisiä, vielä myöhemmin olemassa olevia siirtokuntia, kuten Cecropia (myöhemmin Ateena), Eleusis, Dhekelea ja Afidna (kaksi viimeistä maan pohjoisosassa), Brauron (itärannikon keskellä), Torikos itärannikon eteläisin osa), Kyteros (sijainti tuntematon), Sfethos ja Kefisia, osa useiden siirtokuntien liittoja, kuten Epakria (pohjoinen vuoristoinen maa), Tetrapolis (neljän kaupungin liitto) Marathonin tasangolla ja Tetrakomiya ( neljän kylän liitto) Ateenan tasangon eteläpuolella. Legendan mukaan Theseus yhdisti nämä 12 yhteisöä yhdeksi poliittiseksi kokonaisuudeksi, jonka pääkaupunki oli Ateena. Ihmisten jakautuminen neljään kuvaan pysyi sekä kuninkaiden että arkkienkontin alla. Jopa lainsäätäjä Solon ei poistanut tätä jakoa, mutta samanaikaisesti halusi osittain vähentää muinaisten aristokraattisten perheiden vaikutusvaltaa, osittain johtaakseen verotaakan tasapuolisempaan jakautumiseen kansalaisten kesken. kansalaisia ​​4 luokkaan omaisuutensa mukaan. Vain Kleisthenes peruutti muinaisen Joonian jaon heimojen mukaan ja asetti sen paikalle ihmisten jaon 10 fylaksi, joista jokaisella oli muinaisen Atta -nimi. sankari (Eponym). Jokainen näistä fyyleistä käsitti tietyn määrän yhteisöjä (demoja), jotka sijaitsevat eri puolilla maata. Pääsääntöisesti jokainen ei -merkittävä alue muodosti erityisen "demun", kun taas suuret alueet, kuten Ateenan ja Brauronin kaupungit, hajosi useiksi demuiksi. Demien määrä ei ollut sama eri aikoina: - kristillisen aikakauden alussa niitä oli 371. Kirjoittajien ja kirjoitusten ansiosta noin 180 demin nimi on tullut meille, mutta monien sijainti on nyt mahdotonta perustaa. Luettelo niistä on Lik, "Die Demen von A." (kääntäjä Westermann, Braunschweig, 1840); Ross, "Die Demen von A. und ihre Vertheilung unter die Phylen", Halle, 1846); G. Geltzer Westermannin kirjan "Lehrbuch der Griech ischen Staatsalterthümer" (5. painos) liitteessä. Heidelb., 1875). Kansalaisten kokonaismäärä vaihteli väestönlaskennan perusteella valtion kukoistuksen aikana Peloponnesoksen sotaan 80-100 tuhannen välillä. Metoikien suojeluksessa olevien määrä nousi 40 000: een, orjien määrä 400 000, niin että vapaan ja ei-vapaan väestön kokonaismäärä ylitti 500 000. Phyla-lukumäärä (10) ja kaksi uutta tapahtui vuonna 307 eaa. Halutessaan imartella Demetrius Poliorketaa jälkimmäiset nimettiin hänen ja isänsä nimi Antigonus - Antigonis ja Demetriada. Mutta ensimmäinen nimettiin uudelleen vuonna 265 eaa. Egyptin kuninkaan Ptolemaios II Philadelphuksen kunniaksi Ptolomaisissa, toinen vuonna 200 Pergamonin kuninkaan Attalus I: n kunniaksi Attaliksessa. Lopuksi, keisari Hadrianuksen aikana, 13. Phila liitettiin ja Adrianides nimesi tämän Ateenan hyväntekijän mukaan.

Poliittisesti Albania oli muinaisina aikoina Kreikan keskitetyin alue. Pääkaupunki ei ollut pelkästään hallinnon kotipaikka, vaan myös tuomioistuin ja kansankokoukset, joiden käsissä Kleisthenesin aloittamien ja Periklesen vangitsemien demokraattisten uudistusten ajan kaikkien valtioiden korkein päätös asiat keskittyivät. Merkitys, joka A.: llä oli Ateenan pääkaupunginsa ansiosta antiikin Kreikan poliittisessa ja kulttuurielämässä, voidaan arvioida oikein vain Kreikan yleisen historian esittelyn yhteydessä (katso tämä sivu). Vrt. Bursian, "Geographie von Griechenland" (osa I, Leipz., 1862); Curtius, "Erl ä uternder Text der 7 Karten zur Topographie von Athen" (Gotha, 1868); Curtius ja Kaupert, "Karten von Attika" (2 tetraa, Berliini, 1881). Tällä hetkellä Albania muodostaa yhdessä Megaran, Viotian ja Salamiksen (nykyään Kuluri) -saarten kanssa Attikan ja Viotian nomarchian, joka jakautuu viiteen hiippakuntaan (A., Aegina, Theba, Livadia ja Megara) ja yhteensä 6426 neliömetriä km 185364 as. (1879). Armenian hiippakunnassa (piiri) (mukaan lukien Salamis -saaret) 116263 maaseudun väestö harjoittaa maataloutta, viininvalmistusta ja karjankasvatusta, osittain myös sericulturea ja tupakanviljelyä. Ateenan tasangolla on edelleen runsaasti suuria oliiviviljelmiä.

Attikan poliittinen historia on klassinen esimerkki valtion syntymisestä. Ateenassa, Attikan pääkaupungissa, on asuttu muinaisista ajoista lähtien etnisesti lähellä Vähä -Aasian kreikkalaisia.

Attika, Keski -Kreikan alue, on niemimaa, joka ulkonee kolmiossa Egeanmereen ja jota pesee lännestä Saroninlahti, Euripuksen salmi erottaa sen Euboian saarelta. Attikan keskusaluetta (Mesogeia) ympäröivät vuoristot. Kefis -joki leikkaa laakson kahtia ja yhdistää tasangon mereen. Länsirannikolla Attikalla on useita luonnollisia satamia: Faler, Pireus (Münchenia). Maan luonne on vaikuttanut Attikan historiaan. Pääasiassa puutarhureiden, paimenien, puutarhureiden ja mehiläishoitajien viljelysmaa, Attika, jolla on hyvät lahdet ja satamat, kehitti suuren kaupan ja teollisuuden, joka voitti hänen kuuluisuutensa koko Helleenien maailmassa ja sen ulkopuolella. Tässä suhteessa Spartaa ei voi verrata mihinkään vertailuun.

Attikan vanhin historia ei ole paljon paremmin tunnettu kuin Spartan historia. Kuten Spartalla, Attikalla ja Ateenalla on historialliset juuret Kreeta-Mykeneen maailmassa. Kemikan jälkeisenä aikana Attika oli peitetty pienillä basleisin linnoituksilla, mikä todistaa tähän päivään asti säilyneet jäänteet. Myytteissä on säilytetty muinaisimpien puolilegendaaristen ullakkokuningasten ja sankareiden nimet: Kekrop, Aegeus, Theseus, Codra jne.

Myytteissä ja legendoissa Ateenan valtion muodostuminen esitetään pitkäaikaisena taisteluna toistensa kanssa Basileista, jotka istuivat politiikassaan, hajallaan Attikan alueella. Myöhemmin tämä taisteluprosessi alkoi kuvitella rauhanomaisen yhdistymisen muodossa, tai synoykismi. Legendat sanovat, että kun hän sai kuninkaallisen vallan Theseus, Yhdistämällä voiman älykkyyteen hän järjesti maan, lakkautti muiden kaupunkien neuvostot ja virkamiehet ja yhdisti kaikki asukkaat yhden kaupungin ympärille syneikismin avulla ja perusti yhden neuvoston ja yhden pritanian. Attikan yhdistymisen muistoksi perustettiin koko suomalainen loma Panathenaea, omistettu kaupungin suojelijan Pallas Athenan, sodan ja oliivitarhojen jumalattaren muistolle. Myöhemmin Panathenesista tuli kansallinen vapaapäivä, johon liittyi pelejä, voimistelu- ja musiikkikilpailuja.

Attikan sosiaalis-taloudellinen järjestelmä XII-VIII vuosisatoja. voidaan määritellä homerisysteemiksi.

Attikassa asuvat neljä heimoyhdistystä eli phylae jaettiin fratryiksi, fratries-klaaneiksi. Yleisen lain mukaan tuotantovoimien kasvu, työnjako ja vaihto hajosivat heimojärjestöt ja esittivät tilalle muut järjestöt - naapurimaat, ammattilaiset ja omaisuus. Pisin kaikista heimojärjestö säilyi "jalojen ja rikkaiden" aristokraattien ylemmän kerroksen joukossa, jotka kutsuttiin Attikaan eupatridit, eli heillä on jalo vanhemmat.

Ateenan maisema.

Kaukana Kefisa -joen laakso ja Aegalean vuoristo kanssa "Pyhä tie» Eleusisille. Oikealla on Erechtheion.

Suurin osa väestöstä koostui keskisuurista ja pienistä maanviljelijöistä - geomoreista, käsityöläisistä - demiurgeista, kauppiaista ja fetasista. Ullakkoyhteiskunnan alin kerros koostui orjista, joiden määrä kasvoi joka vuosisata.

Samojen tekijöiden vaikutuksesta, jotka tuhosivat klaanin, erilliset paikkakunnat ja klaanit sulautuivat yhdeksi Ateenan osavaltioksi. Pitkä ja monimuotoinen Ateenan valtion muodostumisprosessi päättyi noin 6. vuosisadan alussa. Eaa NS.

Attikan yhdistäminen, joka johtui tuotantovoimien kasvusta, oli osaltaan sosioekonomisen ja kulttuurisen edistyksen edistäjä. Paikallisten tapojen, instituutioiden, kulttien jne. Ohella syntyi yleisiä (ateenalaisia) instituutioita. Tällä tavoin Ateena linnoituksesta, Basileuksen ja hänen seurakuntansa istuimesta, muuttui kaupunkikaupungiksi sen omassa mielessä.

Ylimmän vallan yhdistyneessä Attikassa useiden vuosisatojen ajan kuului Ateenan Basileille. Noin VIII -luvulla. Ateenan kuninkaallinen valta katoaa. Ateenan viimeinen kuningas oli legendan mukaan Codr. Kuninkaallisen vallan lakkauttamisen jälkeen Ateenaa johtivat Eupatridesista valitut hallitsijat - arkistot. Aluksi tämä virka oli elinikäinen, sitten arkistot valittiin 10 vuodeksi ja lopulta vuodeksi. Aluksi vain yksi arkkienkeli valittiin noin 600 -luvun puolivälissä. muodostettu yhdeksän hengen college archonit: 1) ensimmäisellä archonilla, archon-eponymilla, oli aluksi suuri valta, mutta myöhemmin hänen tehtävänsä olivat rajalliset; 2) arkkipiispa suoritti pääasiassa pappitehtäviä sekä lainkäyttötehtäviä kulttiin liittyvissä asioissa; 3) arkkienkeli-polemarch oli Ateenan miliisin johtaja ja 4) kuusi Thesmophet-lainvartijoiden arkkienkonia, eri oikeuslautakuntien puheenjohtajia. Arkkonit lähettivät julkisia viestejä ilmaiseksi. Arkkiteollisuutta pidettiin korkeimpana kunniana ja kunniana paitsi arkkienkille itselleen myös koko perheelleen, fratrylle ja phylelle, johon hän kuului.

Toimikautensa päätyttyä arkistot astuivat toimeen Areopagus, korkein valtioneuvosto. Areopagus käsitteli rikosasioita, erityisesti murhatapauksia. Areopagus oli perinteiden säilyttäjä, korkein oikeus- ja sääntelyelin. Hän kuului arkkiarkkien suositukseen ja valvontaan. Areopagus istui sotajumalalle Aresille omistetulla kalliolla. Täältä ilmeisesti nimi tulee itse.

Arkkonit ja Areopaguksen jäsenet voivat olla vain Eupatrides, vaikutusvaltaisimpien ateenalaisten perheiden jäseniä. Eupatridit, joilla on vaurautta ja joilla on käytössään joukko palvelijoita ja riippuvaisia ​​ihmisiä, voivat asua Ateenassa ja osallistua julkisiin asioihin.

Eupatridien voiman taloudellisen perustan muodostivat maat, jotka sijaitsevat hedelmällisellä alueella Ateenan lähellä. Klaanijärjestelmän jäänteet olivat edelleen erittäin vahvoja: maata ei voitu vierauttaa, ja kaikki omaisuus jäi klaaniin. Uudet ihmissuhteet olivat kuitenkin jo tuntuneet. Jotkut Eupatridit harjoittivat koronkiskotusta ja kauppaa etenkin sen jälkeen maantieteellinen sijainti Afpn, joka sijaitsee vain 5 kilometrin päässä merestä, on altis ulkomaankaupalle. Varakkaiden ja vaikutusvaltaisten aristokraattisten perheiden määrä Attikassa, kuten koko Kreikassa yleensä, väheni jokaisen sukupolven myötä. Rahatalous korruptoi paitsi Attikan alempien kerrosten klaaneja, myös valloitti "jalojen" ylemmän kerroksen. Pienempi osa eupatrideista rikastui ja nousi, ja siitä tuli yhä jaloa ja jaloa, kun taas suurin osa köyhtyi ja kuului taidottomien luokkaan. "Klaanijärjestelmä on ehdottomasti yhteensopimaton rahapolitiikan kanssa" 1. Mitä pidemmälle, sitä enemmän lempeydestä tuli rikkauden symboli ja merkki. Vaikuttavien eupatridilaisten klaanien ja perheiden määrä Ateenassa 8.-7. Vuosisadalla suurten uudistusten kynnyksellä oli pieni, mutta heillä oli rikkaus, voima ja valta käsissään.

Käynnissä olevien taloudellisten muutosten vaikutus - rahatalouden kasvu ja orjuuden kasvu - tuntui tuskallisimmin maaseudulla. Kauppa ja koronkiskonta, jotka tunkeutuivat maaseudulle, rikkoivat armottomasti patriarkaaliset suhteet, jotka oli syventänyt syvä antiikki, erottamaton luonnon taloudesta.

"... Kehittyvä rahatalous tunkeutui syövyttävän hapon tavoin maaseutuyhteisöjen alkukantaiseen elämäntapaan, joka perustuu toimeentuloon."

Maaseudun massojen, geomorien ja fetasien asema 7.-6. Attikassa se oli erittäin vaikeaa sekä aineellisesti että juridisesti. Tästä on ehdottomia todisteita tärkeimmistä lähteistämme, Aristoteleen ja Plutarkhoksen Ateenan politiikasta (Solonin elämäkerrassa). Huolimatta tunnetusta kaavamaisuudesta ja niiden kattavuuden yksipuolisuudesta, ullakkokylän pilaantumisen tosiasia on kiistaton. Maaseudun suurin vitsaus oli koronkiskonta ja kasvava orjuus, joka syrjäytti ilmaisen työvoiman.

Plutarch ja Aristoteles kertovat, että Attikassa Solonian uudistusten aattona (6. vuosisata) suuri joukko pieniä maanomistajia oli velkaa varakkaille Eupatridille. Velalliset viljelivät rikkaiden maata tai ottivat rahaa oman henkilönsä turvaksi. Lainanantajilla oli oikeus orjuuttaa velallinen tai myydä se ulkomaille.

"Tosiasia on", sanoo Aristoteles "Ateenan politiikassa" ("Ateenan perustuslain historia"), "että tuolloin Ateenan valtiojärjestelmä oli oligarhinen, rikkaat orjuuttivat köyhät, he itse ja heidän perheensä" . He viljelivät Eupatridien maita antaen heille viisi kuudesosaa maasta saaduista tuloista ja jättäen kuudesosan itsensä ja perheidensä henkilökohtaiseen käyttöön. Siksi heitä kutsuttiin kuuden rakastajaksi (hectomores). Koko maa oli muutamien käsissä. Jos velalliset eivät maksaneet erääntyvää maksua ajallaan, heidät ja heidän perheenjäsenensä annettiin orjuuteen. "

Eupatridiä vastaan, joilla oli poliittista valtaa ja voimaa käsissään ja jotka pitivät lujasti heimojärjestystä, paitsi orjuutetut kuusi rakastajaa, myös muut Attikan sosiaaliset kerrokset, mukaan lukien jotkut "jaloista", puhuivat. Toisin sanoen kaikki nousevan orjan omistavan poliksen elementit, mukaan lukien osa "jaloista", jotka jostain syystä erosivat luokastaan, vastustivat Eupatridien sääntöä. Luokan ristiriidat 7.-6 Attikassa olivat yhtä teräviä kuin muissa edellä mainituissa Kreikan kaupunkivaltioissa.

"Uusien yhteiskuntaluokkien törmäys räjäyttää vanhan yhteiskunnan, joka perustuu klaaniliittoihin" 1.

"Klaanijärjestelmä oli päättymässä. Yhteiskunta kasvoi joka päivä yhä enemmän sen kehyksistä; jopa pahimpia negatiivisia ilmiöitä, jotka ilmenivät kaikkien silmien edessä, hän ei voinut heikentää eikä poistaa. Sillä välin valtio on kehittynyt huomaamattomasti ... "

Pitkään kertynyt tyytymättömyys olemassa olevaan järjestelmään puhkesi lopulta ns Kylon Troubles 700 -luvun 30 -luvulla. Kylon Troublesin ydin on seuraava: Kylon, syntyperäinen aristokraatti, joka voitti olympialaiset, mekalaisen tyranni Theagenesin vävy, oli erittäin suosittu Ateenassa. Hyödynnettyään ihmisten kokoontumista loman aikana Zeuksen kunniaksi Kylon päätti ryhmittymän kannattajien kanssa toteuttaa vallankaappauksen vallatakseen korkeimman vallan. Kylonin kannattajat onnistuivat valloittamaan Akropoliksen, mutta he eivät voineet jäädä siihen ihmisten heikon tuen vuoksi. ”Saatuaan tietää tästä, ateenalaiset ryntäsivät kentiltä Cylonia ja hänen rikoskumppaneitaan vastaan ​​ja asettuivat Akropolikselle ja alkoivat piirittää häntä. Piiritys kesti, ja suurin osa siitä väsyneistä ateenalaisista lähti, jättäen arkistot vartioimaan Cylonia ja antamalla heille rajoittamattomat valtuudet tehdä kaikkea muuta oman harkintansa mukaan. Tuolloin suurin osa hallinnollisista tehtävistä kuului arkoneille. " Eupatridit pystyivät järjestäytymään nopeasti ja piirittivät Akropoliksen. Kylon itse onnistui pakenemaan, ja hänen seuraajansa, jotka etsivät turvaa Athenan alttarilta? elämä luvattiin, jos he lähtivät temppelistä. Tätä lupausta ei kuitenkaan täytetty. Lähdettyään temppelistä Kylonin rikoskumppanit tapettiin, jotkut jopa Eumenidien alttarilla.

Piirittelijöiden kärjessä olivat perheen edustajat Alkmeonidit."Kplonin saasta" jätti pysyvän jäljen Alkmeonid -perheeseen. Ateenan historian aikana alkmeonideja pidettiin kirotuna klaanina, joka ei pitänyt lupaustaan ​​vapauttaa piiritetty ja vuodattaa verta kaupungin suojelusjumalattaren alttarilla. Heidän poliittiset ja henkilökohtaiset vihollisensa käyttivät tätä hyväkseen joka tilanteessa.

Kplonin vallankaappausyritys epäonnistui liikkeen kypsymättömyyden vuoksi, mutta sysäys kuitenkin annettiin. Luokan ristiriidat syvenivät, ja niiden kanssa luokkataistelu kiristyi. Kylonin käynnistämä ”myllerrys” jatkui karkotuksensa jälkeen. Kaikki tämä osoitti, että Attikan julkinen tyytymättömyys ja levottomuudet 6. vuosisadan puolivälissä. olivat erittäin vahvoja.

Eupatridien ensimmäinen merkittävä myönnytys oli kirjallisten lakien julkaiseminen -Lohikäärmeen lait. Vuonna 621 yksi arkoneista, Draconus, sai tehtäväkseen tarkistaa ja kirjoittaa ylös nykyisen tapaoikeuden. Tehtävä suoritettiin. Näin syntyivät drakonilaiset lait.

Drakontin lait, legendan mukaan, erottuivat poikkeuksellisesta vakavuudestaan ​​("lohikäärmeiset lait!"), Mikä todisti tämän aikakauden moraalin karkeudesta ja julmuudesta. Kuolemantuomio määrättiin jopa sellaisista rikoksista kuin joutilaisuus, vihannesten ja hedelmien varastaminen. "Draconien lait eivät ole kirjoitettu musteella, vaan verellä", - näin kreikkalaiset itse luonnehtivat drakonilaisia ​​lakeja. He sanoivat sen, kun he kysyivät itse lainsäätäjältä, miksi hän nimitti melkein kaikkiin rikoksiin kuolemantuomio, sitten Draconte väitti vastanneensa, että hänen mielestään pienet rikokset ansaitsevat tämän rangaistuksen, suurista rikoksista hän ei voinut ajatella enempää. Seuraamukset yksityisomistusoikeuksien loukkaamisesta olivat erityisen ankarat: varkaus, tuhopoltto, murha ja muut siviilirikokset.

Kaikesta huolimatta, oikeudellisen tietoisuuden rajuuden, teknisen epätäydellisyyden ja primitiivisyyden vuoksi, Drakontin laeilla oli suuri historiallinen merkitys nousevan (orjan omistavan) demokraattisen poliksen voitona klaanijärjestelmän elementeistä, ainakin siksi, että jotkut artikkelit oli ehdottomasti suunnattu veririkollisuutta vastaan. Demojen ylempi kerros, erityisesti Ateenassa asuvat ulkomaalaiset (metekp), sai suurimman osan eduista kirjallisen lain käyttöönotosta. Meteksit (tai Metoiksit), kauppiaat ja käsityöläiset, olivat kiinnostuneita vahvistamaan tiukat lakisääteiset normit kauppaa ja rahaliikennettä varten. Kirjallinen laki suojeli yksityistä omaisuutta ja järjesti omaisuuden ja liikesuhteet.

• Engels, Perheen alkuperä, yksityisomaisuus ja valtio, 1938, s.106.
• Samassa paikassa.
• Engels, Perheen alkuperä, yksityisomaisuus ja valtio, 1938, s.4.
• Ibid, s.109.
• 8 Thukydides, 1, 126.

Osio on erittäin helppokäyttöinen. Kirjoita ehdotettuun kenttään haluamasi sana, niin annamme sinulle luettelon sen merkityksistä. Haluan huomata, että sivustollamme on tietoja eri lähteistä - tietosanakirjoista, selityksistä ja sananmuodostussanakirjoista. Täällä voit myös tutustua esimerkkeihin syöttämäsi sanan käytöstä.

Sanan attica merkitys

attika ristisanatehtävässä

Encyclopedic Dictionary, 1998

Attika

antiikin aikana, alue kaakossa ke. Kreikka. Nykyaikaisessa Kreikassa Attika on yksi ehdokkaista (keskusta on Ateena).

Attika

(Kreikkalainen Attike), muinaisina aikoina Keski -Kreikan kaakkoisalue. Armenian poliittinen yhdistyminen Ateenan ympärille (synoikismi) tapahtui antiikin kreikkalaisten legendojen mukaan Theseuksen vallan aikana; todellisuudessa tämä prosessi kesti useita vuosisatoja. 6. vuosisadan alkuun mennessä. Eaa. Ateena sai ehdottoman taloudellisen ja poliittisen vallan Armeniassa (ks. Muinainen Ateena). Nykyaikaisessa Kreikassa A. on yksi samannimisistä nimistä (keskusta on Ateena).

Wikipedia

Attika

Attika (, Atiki- kirjaimet. "Rannikkomaa") - Keski -Kreikan kaakkoisalue, Balkanin niemimaan ja saariston välinen yhdyslinkki, jonka pinta -ala on noin 3808 km² ja jota rajoittaa pohjoisessa Boeotia, lännessä Korintin kannaksen poikki - Megariksen ja koko Peloponnesoksen kanssa. Etelästä se pestään Saroninlahdella, idästä - Petalianlahdella ja koillisesta - Egeanmeren Notios Evvoikosin lahdella.

Attika (vankila)

Attika- New Yorkin osavaltion korkean / erittäin korkean turvallisuuden vankila, joka sijaitsee Attikassa ja jota hoitaa New Yorkin osavaltion korjausministeriö. Rakentamisen jälkeen 1930 -luvulla monet tuon ajan vaarallisista rikollisista pidettiin siellä. Vankilan ruokala- ja tuotantoalueille on asennettu kyynelkaasujärjestelmä konfliktien estämiseksi. Tällä hetkellä vankilassa on vankeja, jotka suorittavat erilaisia ​​tuomioita lyhyestä elinkautiseen, sekä vankeja, jotka on siirretty muista vankiloista kurinpidollisten ongelmien vuoksi.

Vuonna 1971 vankilassa tapahtui mellakka, jonka aikana kuoli 43 ihmistä, mukaan lukien 33 vankia, kymmenen vanginvartijaa ja virkamiestä. Yksi vartijoista kuoli kapinallisten vankien käsiin konfliktin alussa. Loput ammuttiin kuoliaaksi osavaltion poliisin ja kansalliskaartin hyökkäyksen aikana vankilassa. Vankilan ruuhkautuminen oli yksi mellakan syistä. John Lennonin laulu "Attica State" albumilta "Some Time in New York City" (1972) oli omistettu tämän mellakan tukahduttamiselle. Nykyään myös vankila on täynnä. Joitakin vankeja pidetään pareittain pienissä yhden henkilön kammioissa.

Attika (täsmennys)

Attika

• Attika on Kreikan alue
• Attika - korkeimman turvallisuuden vankila New Yorkin osavaltiossa

Esimerkkejä sanan attica käytöstä kirjallisuudessa.

Delphin Amphiktyony -neuvosto toimi edelleen korkeimpana tuomioistuimena, mutta Filipin johdolla perustettiin toinen laajempi neuvosto, jonka piti sijaita Korintissa, eli Attika ja Peloponnesos - ja joka oli koalition todellinen hallintoelin.

Kerran näin Boreasin lakaisemassa Attika, Erechtheus Orifia tytär ja rakastui häneen.

Mitä tein Attika Theseus on vain Herkuleen ajatusten ja ideoiden kehittäminen.

Suuri jumalatar Athena kutoi majesteettisen Ateenan Akropolian esirippuunsa keskellä, ja siinä hän kuvaili kiistaa Poseidonin kanssa vallasta Attika.