Projekti on ikuinen kaupunki ja sen asukkaat. Ikuinen kaupunki ja sen asukkaat

Tiberin vasemmalla rannalla asui latinalaisten heimo. Yhdessä heidän kaupungeistaan ​​kuningas Numitor hallitsi. Hänellä oli nuorempi veli Amulius. Hän otti vallan Numitorilta ja teki kuninkaan tyttärestä Rhea Sylviasta väkisin tulen jumalattaren ja Vestan tulisijan papit. Nyt tytön täytyy asua Vestan temppelissä ja heittää polttopuita jumalatar Vestan tulisijaan. Häntä kiellettiin mennä naimisiin ja hankkia lapsia. Mutta Rhea Silvia synnytti kaksi kaksospoikaa vuotta myöhemmin. Hän vannoi, että nämä olivat sodan jumalan Marsin lapsia.

Saatuaan tämän tiedon Amulius määräsi lapset hukkumaan ja Rhea Silvia suljettiin vankityrmään. Palvelijat heittivät korin veljien kanssa Tiberiin ja lähtivät, mutta kori tarttui puun oksaan eikä upposi. Naarassusi juoksi lasten huutoon. Hän ruokki lapsia maidolla, ja pian paimen löysi heidät ja vei heidät kotiinsa.

Lapset saivat nimet Romulus ja Remus, kasvattivat heidät. Lapset kasvoivat paimenina ja metsästäjinä. Saatuaan tietää syntymänsä salaisuudesta he päättivät kostaa. He tulivat aseistettuina Amuliuksen taloon ja tappoivat hänet. Ja virta palautettiin takaisin Numitorille. Paikoissa, joista naarassusi löysi heidät, he päättivät perustaa kaupungin.

Veljet riitelivät. Rem valitsi kaupungille yhden kukkuloista ja Ronol toisen. Kun Romulus rakensi kaupungin muuria, Remus pilkkasi tätä ja Romulus löi Remusta. Isku oli kohtalokas. Romulus perusti kaupungin ja antoi sille nimen Rooma oman nimensä mukaan. Romuluksesta tuli Rooman ensimmäinen kuningas.

Kaupunki kukkuloilla ja sen asukkaat

Roomalaiset uskoivat kaksoisveljien legendaan ja olivat ylpeitä siitä, että heidän kaupunkinsa perustaja oli sodanjumalan Marsin poika. Mutta on toinenkin oletus Rooman kaupungin syntymisestä. Useita siirtokuntia asui Tiberin kukkuloilla lähellä merta. He yhdistyivät vähitellen, rakensivat yhteisiä linnoituksia ja valitsivat yhteiset hallitsijat. Joten näistä Palatinuksen, Kapitolinian ja muiden kukkuloiden siirtokunnista syntyi Rooman kaupunki.

Muinaiset roomalaiset asuivat pyöreissä majoissa, joiden seinät tehtiin pajusta ja peitettiin ylhäältä savella. Mökkien lähellä oli puutarha ja keittiöpuutarha, ja kaupungin ulkopuolella peltoja ja laitumia.

Roomalaiset kasvattivat ohraa ja vehnää, viinirypäleitä ja pellavaa. He kasvattivat karjaa, sikoja, hevosia ja aaseja. He harjoittivat sepäntyötä, kutomista ja keramiikkaa.

Taistellessaan muita latinalaisia ​​kaupunkeja vastaan ​​he varastivat karjaa naapureiltaan, takavarikoivat aseita ja orjia ja mikä tärkeintä, laitumia ja peltoa.

"Ikuisen kaupungin" ja sen asukkaiden arkkitehtuuri

Tuhannet Italian ja provinssien asukkaat pyrkivät pääsemään Roomaan. Jotkut tulivat kauppaasioissa, toiset halusivat saada kannattavan aseman keisarin palveluksessa. Kaikkia houkuttelivat gladiaattoripelit, vaunukisat, voitot ja kaikenlaiset lomat. Kaupunki oli koristeltu Palatine-kukkulan palatseilla, jumalien ja keisarien patsailla, temppeleillä ja portikoilla, lukuisilla suihkulähteillä. Riemukaarit ja pylväät muistuttivat Rooman hallitsijoiden voitoista.

Colosseumin valtava amfiteatteri, johon mahtui noin 50 tuhatta katsojaa, erottui koostaan ​​ja kauneudellaan. Toinen Rooman nähtävyys oli Pantheon (kaikkien jumalien temppeli). Pantheon on kruunattu puolipallokuvulla. Temppelin sisällä on valtava sali. Kupolin keskellä on reikä, josta valo virtaa. Pantheon on rakennettu tiilestä ja betonista, sisältä se on vuorattu ruskehtavan kullankeltaisella marmorilla.

Pantheonin sisäkuva

Kartanoita kaupungin kukkuloilla.

Rikkaimmat roomalaiset asuivat omissa kartanoissaan, jotka sijaitsivat kukkuloilla, joissa ilma oli terveellisempää ja puhtaampaa. Talon päähuoneessa ei ollut ikkunoita, neljä pylvästä tuki kattoa. Siinä oli nelikulmainen läpimenoaukko, jonka alla oli allas, johon sadevesi putosi. Tässä huoneessa talon omistaja otti vastaan ​​vieraita, jotka tulivat liikematkalle. Ja hän kutsui vain läheisiä ystäviä menemään sisälle taloon, esimerkiksi pihapuutarhaan, jota ympäröivät portit. Kukat tuoksuivat puutarhassa, suihkulähteet löivät. Kartanossa oli useita makuuhuoneita ja ruokailuhuoneita, isännän työhuone ja huone orjille.

Korkeita rakennuksia alangoilla kukkuloiden välissä.

Useimmilla roomalaisilla ei ollut varaa omaan kotiin. He vuokrasivat asuntoja viisi-kuusikerroksisissa taloissa, jotka kuuluivat rikkaille ja antoivat omistajilleen mojovia tuloja. Tällaisessa talossa alemmat kerrokset vuokrattiin kaupoiksi ja tavernoiksi, ja ylemmissä kerroksissa - huoneita ja huoneistoja. Köyhät käpertyivät kaappeihin kattotiilien alla.

Ihmisen, joka ei tunne kaupunkia hyvin, ei ole helppoa löytää oikeaa katua tai taloa. Kaduilla ei ollut kylttejä heidän nimillään, eikä taloissa ollut numeroita. Osoitteessa virheen tekeminen, monikerroksisen rakennuksen ottaminen toisensa jälkeen oli arvotonta: kaikki nämä talot olivat masentavan yksitoikkoisia, ja kadut, joilla ne sijaitsivat, olivat likaisia ​​ja kapeita. Puille ja kukkapenkeille ei ollut tiukkuuden vuoksi tilaa. Ohikulkijat olivat vaarassa: ikkunoista lensi ulos rikkinäisiä astioita, kaikenlaista roskat ja roskat.

Elämä kerrostaloissa oli täynnä hankaluuksia. Ei ollut uuneja. Kosteina ja kylminä päivinä asukkaita lämmitettiin partireilla, joihin kaadettiin hiiltä. Taloissa ei ollut varsinaisia ​​keittiöitä: ruokaa keitettiin myös partireilla. Köyhät söivät usein kuivana tai ollessaan liikkeellä ostaen lämpimiä aterioita ja mukin halpaa viiniä katukauppiailta.

Talojen ikkunoissa ei ollut lasia ja ne suljettiin ikkunaluukkuilla huonolla säällä. Sitten jopa päivällä piti sytyttää lamppu. Vettä ei toimitettu huoneistoihin, se otettiin kaupungin suihkulähteistä ja raahattiin ylös jyrkkiä portaita pitkin. Lika ja haju seurasivat roomalaisia, jotka asuivat kerrostaloissa.

Monikerroksisia rakennuksia Roomassa

Vietettyään päivän tunkkaisilla kaduilla kuuman eteläisen auringon alla, roomalaiset tunsivat tarvetta pestä itsensä päästä varpaisiin. Joka päivä he vierailivat termeissä - niin sanotuissa kylpylöissä. Kaikkiaan Roomassa oli noin tuhat kylpylä, sisäänpääsymaksu niihin oli pieni. Saamelaiset rakensivat keisarien käskystä suuria ja ylellisiä kylpyjä. Nämä kylpylät, jotka oli koristeltu runsaasti patsailla, mosaiikeilla ja seinämaalauksilla, sijaitsivat varjoisissa puistoissa. Ennen uintia leikkikentillä urheiluharjoitteluun, palloa halukkaat kilpailivat juoksussa, painissa ja painonnostossa. Juoksettuaan pölyn ja hien peitossa he menivät peseytymään. Mutta ennen mukavissa pukuhuoneissa vaatteet annettiin vartijalle säilytettäväksi. Sitten he muuttivat huoneeseen, jossa oli lämmintä vettä, höyrysaunaan tai syöksyivät alla olevaan uima-altaaseen avoin taivas. Kylpyammeet oli tarkoitettu vain uimiseen. Heillä oli kirjastoja ja luokkahuoneita. Täällä voi tavata ystäviä, kuulla viimeisimmät uutiset ja juorut, hankkia muodikkaan kampauksen ja nauttia herkullisen aterian.

Roomalainen runous ja filosofinen ja poliittinen ajattelu.

Roomassa monet ihmiset harjoittivat filosofiaa.

Rikkaiden ja köyhien elämä Roomassa

Keisarikauden Rooma oli koristeltu upeilla foorumeilla, julkisilla rakennuksilla - teattereilla, kylpylöillä, amfiteattereilla. ylellisyyttä keisarilliset palatsit ja roomalaisen aateliston talot, portikot ja basilikat olivat hoikkia arkkitehtoniset kokonaisuudet, koristeltu veistoksilla ja reliefeillä. Horatius kirjoitti katkerasti entisen yksinkertaisuuden ja vaatimattomuuden katoamisesta, joka oli luontaista aikaisemmille muinaisille roomalaisille. Rooman köyhä väestö asui kuitenkin vuokratiloissa, neli- tai viisikerroksisissa eristyksissä, rappeutuneena, murenemassa ja usein tulessa. Juvenal esitti luonnoksia köyhien elämästä, jotka kärsivät jatkuvasti nöyryytyksestä ja kärsivät korkeista elinkustannuksista maailman pääkaupungissa.

Maataloudesta Roomassa

Espanjasta kotoisin oleva Lucius Junius Moderatus Columella asui pitkään Italiassa ja tunsi hyvin Italian maatalouden kehityksen erityispiirteet, jonka ammattia hän piti Rooman kansalaiselle kunniallisimpana. Columella kirjoitti tutkielman maataloudesta. Siinä hän pani merkille roomalaisten maanomistajien omistuksensa laajentamisen kielteiset seuraukset - huono maanmuokkaus, kieltäytyminen korkeampien rypälelajikkeiden, oliivipuiden viljelystä ja orjatyön huonosta laadusta.

Ainoa puhdas ja jalo tapa kasvattaa omaisuuttamme on maatalous... Nyt laiminlyömme taloutemme itsenäisen hallinnan kiinteistöillämme emmekä pidä tärkeänä kokeneen, ja jos tietämättömän, niin erittäin energisen henkilön sijoittamista, joka pian tutustua siihen, mitä hän ei tiedä ... Maanhankinnassa, kuten missä tahansa liiketoiminnassa, on myös oltava toimenpide. Pitää omistaa niin paljon kuin on tarpeen antaakseen vaikutelman ihmisistä, jotka ovat ostaneet maata tullakseen sen herroiksi, eikä lannistaa taakkaa itselleen ja riistääkseen muilta mahdollisuutta käyttää tätä maata. Tämän tekevät yleensä aateliset, jotka omistavat kokonaisia ​​maita, joita he eivät voi edes ohittaa ja jotka jättävät laumat villieläinten tallattavaksi ja tuhottavaksi, tai he pitävät siellä kansalaisia ​​ja orjia, jotka ovat heille velkaa.

Kun kaikki on näin järjestetty, se vaatii mestarilta suurinta huolta kaikesta ja erityisesti ihmisistä. Jälkimmäinen tai sarakkeet tai orjat, vapaat virrat tai ketjutettu.

Yksittäisillä maatiloilla, joissa omistajan on vaikea käydä, kaikki maaluokat ovat paremmassa kunnossa, jos sen vapaat pylväät viljellään kuin orjahaarukat, erityisesti viljapellot, jotka ovat paljon pienempiä kuin viinitarhat ja puut, huononevat omistajan pylväät ja kärsivät eniten vahinkoa.orjilta, jotka luovuttavat härät sivuun, orjat laiduntavat niitä ja muita karjaa huonosti, älä käännä maata varovasti, osoittavat paljon enemmän viljan kulutusta kuin antoivat hyviä versoja; puintivirtaa varten kerätyn viljan määrää he vähentävät päivittäin huijauksella tai huolimattomuudella, koska he itse varastavat sen eivätkä suojaa sitä muilta varkailta.

kristinusko

Kristinusko on yksi maailman uskonnoista, jonka keskeinen kuva on Jeesus Kristus (kreikaksi Chistus - voideltu), kristillisen opin mukaan uskonnon perustaja, jumala-ihminen, joka kuoli ristillä sovittaakseen ihmisen. synnit, nousi sitten kuolleista ja nousi taivaaseen. Kristuksen nimi antoi uskonnolle nimen. Tällä hetkellä oletetaan, että Jeesuksen Kristuksen kuvan takana seisoi todellinen historiallinen henkilö.

raamattu

Raamattu on kokoelma 8. vuosisadan eri aikojen ja eri henkilöiden kirjoituksia. eKr. - 2c. eKr., joita pidetään Pyhänä Raamatuna. Raamattu koostuu kahdesta osasta: Vanhasta testamentista ja Uudesta testamentista. Vanha testamentti on kokoelma muinaisen juutalaisen kirjallisuuden valikoituja teoksia. Uusi testamentti on kokoelma oikeaa kristillistä alkuperää olevia kirjoja, jotka hahmottelevat kristillisen opin ja mytologian perusteita. Raamatun kirjat on jaettu lukuihin ja luvut jakeisiin.

Vanha testamentti koostui kolmesta osasta. Ensimmäinen osa sisältää Pentateukin (viisi kirjaa: Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers, Deuteronomy, joiden kirjoittaja on Mooseksen ansiota). Toinen osa koostuu juutalaisten poliittisille ja uskonnollisille johtajille omistetuista Profeettojen kirjoista, jotka kertovat pääasiassa heidän teoistaan. Kolmas osa sisältää Kirjoitukset, jotka sisältävät psalmeja, vertauksia, kaksi viisauskirjaa, kronikat, Laulujen laulu. Juutalaiset ja kristilliset uskonnot tunnustavat Vanhan testamentin kirjat pyhiksi.

Uusi testamentti koostuu neljästä evankeliumista Jeesuksen elämästä (Matteuksesta, Markuksesta, Luukasta, Johanneksesta), pyhien apostolien teoista, apostolien kirjeistä ja teologin Johanneksen ilmestymisestä. Vain kristinusko tunnustaa Uuden testamentin kirjat pyhiksi.

roomalaiset vaatteet

Roomalaiset pukivat tunikansa suoraan vartalolle - villapaidan lyhyillä hihoilla, jonka he vyöttäivät ja vetivät niin, että se meni edestä polvien alapuolelle. Vain köyhät antoivat itsensä kävellä ympäri kaupunkia vain yhdessä tunikassa ympäri kaupunkia. Varakkaat roomalaiset käyttivät togaa tunikansa päällä. Se oli iso pala soikeaa villakangasta. Toga oli kääritty niin, että oikea olkapää jäi auki. Oli vaikea tehdä tätä, kauniisti järjestelemällä makeisia ilman orjan apua.

Toga oli valkoinen. Tärkeissä hallituksen tehtävissä olevat kansalaiset käyttivät togaa, jonka reunassa oli leveä violetti raita. Voittaja komentaja käytti togaa, joka oli värjätty violetiksi ja brodeerattu kullalla.

Roomalainen, joka halusi ottaa konsulin virkaan, ilmestyi lumivalkoisessa toogassa, joka oli valkaistu liituliuoksella. Tätä togaa kutsuttiin candidaksi. Tästä syntyi sana "ehdokas", eli henkilö, joka pyrkii johonkin asemaan.

Roomalaisten nimien piirteet

Jokaisella roomalaisella oli kolme nimeä. Esimerkiksi Tiberius Sempronius Gracchus. Ensimmäinen - Tiberius - oli henkilönimi. Toinen osoitti kuuluvan yhteen tai toiseen patriisi- tai plebei-perheeseen (Tiberius oli sempronilaisten suvusta). Kolmas nimi - Gracchus - oli perheen lempinimi. Joskus erityisten ansioiden vuoksi annettiin toinen lempinimi. Joten kuuluisa komentaja Publius Cornelius Scipio sai Hannibalin voiton jälkeen lempinimen afrikkalainen. Henkilönimiä oli vähän, yleisimmät: Mark, Publius, Lucius, Gaius, Tiberius, Gnaeus.

Naisilla oli vain yleinen nimi. Esimerkiksi Tiberius Gracchuksen sisarta kutsuttiin Semproniaksi ja hänen äitiään, joka oli Scipion tytär Cornelia.

Jos isäntä päästi orjan vapaaksi, hän antoi hänelle sukunimensä. Joten roomalaisten komedioiden kirjoittaja oli Afrikasta kotoisin oleva orja, joka vapautettiin lahjakkuudestaan ​​​​vapauteen. He alkoivat kutsua häntä Terentius Afr.

Merkittäviä roomalaisia

Monet Roomassa kuuluisat ihmiset joka kirjoitti teoksia, teki jotain tieteellistä, keksi jotain jne.

Guy Sallust Crispus (86-35 eKr.) - Roomalainen historioitsija, kuului Julius Caesarin johtamaan suosittuun puolueeseen, toimi useissa hallituksen tehtävissä. Caesarin kuoleman jälkeen hän lopetti politiikan ja alkoi harjoittaa kirjallisuutta. Hän kirjoitti sellaisia ​​teoksia kuin: "Catilinin salaliitto", "Sota Jugurthan kanssa", "Historia". Sallustin kertomukset ovat ytimekkäitä, tunnepitoisia, sisältävät hyvin kohdistettuja, aforistisia lauseita.

Titus Livius (59 eKr. - 17 jKr.) - roomalainen historioitsija, kirjoitti tunnetun teoksen "Roman History from the Foundation of the City" 142 kirjassa.

Dionysios Halikarnassolainen - kreikkalainen historioitsija, Titus Liviuksen nykyaikainen, kirjoitti teoksen "Roman Antiquities", joka koostui 20 kirjasta. Dionysios yritti päivämäärää Rooman historian katsauksen legendaarisista ajoista vuoteen 264. eKr. Hänen työnsä merkitys on siinä, että hän käytti varhaisten historioitsijoiden-annalistien teoksia, antoi tietoa, joka eroaa Liviuksen viesteistä.

Polybios (n. 200-120 eKr.) on yksi suurimmista antiikin kreikkalaisista historioitsijoista. Hän suhtautui kriittisesti lähteisiinsä, piti erittäin tärkeänä historioitsijan henkilökohtaista tutustumista tutkimiinsa kansoihin, sotatoimien teattereihin, uskoen, että silmiin tulee luottaa enemmän kuin korviin. Matkustellut paljon. Kirjoitti "Yleisen historian" 40 kirjassa.

Mark Tullius Cicero (106-43 eKr.) - loistava puhuja, lakimies, kirjailija, valtiomies. Hänen puheensa, kirjeensä, tutkielmansa tarjoavat arvokasta materiaalia roomalaisen yhteiskunnan elämän monimuotoisten näkökohtien tutkimiseen vaikeimpana aikana, joka on täynnä dramaattisia tapahtumia. Hänen filosofiset tutkielmansa ovat arvokas lähde luonnehtimaan Rooman henkistä elämää. Ciceron puhe Gaius Veresiä vastaan ​​paljastaa maakunnan kuvernöörin rajattoman mielivaltaisuuden, hänen häpeämättömän ryöstönsä maakunnan asukkailta rikastuakseen.

Mark Porcius Cato on merkittävä valtiomies, puhuja, historioitsija, historiallisen teoksen "Alku" ja tutkielman "Maatalous" kirjoittaja. Rooman kansalaisen Caton kunniallisin ammatti piti maataloutta. Tutkielmassa "Maatalous" hän antoi kuvauksen esimerkillisestä keskikokoisesta huvilasta, joka on tyypillinen Keski-Italiassa, uudet keinot talouden hallintaan, omistajan nopean rikastumisen varmistaminen, neuvoja orjien järkevään hyväksikäyttöön, niiden valvonnan järjestämiseen, haarukan käyttöön kannattavimmalla tavalla.

Appian - Aleksandriasta kotoisin oleva kreikkalainen, Rooman kansalainen, kirjoitettiin ratsumiesten kartanoon ja hänestä tuli merkittävä virkamies. Vanhuudessaan hän kirjoitti "Rooman historian", jossa hän hahmotteli tapahtumia kaupungin perustamisesta 2. vuosisadan ensimmäisiin vuosikymmeniin eKr. n. e. "Rooman historia" on rakennettu omituisella tavalla. Jokainen hänen 24 kirjastaan ​​edustaa tietyn kansan historiaa. Appion, joka viittaa negatiivisesti orjakapinoihin, peittää ne kuitenkin täysin. Appionille orjakapina on "sota".

L. Anya Flor - kirjoitti Rooman historian katsauksen keskittyen sotiin, joita Rooma kävi aluksi italialaisten naapuriensa, myöhemmin Välimeren kansojen kanssa.

Guy Suetonius Tranquill - lakimies, keisari Hadrianuksen sihteeri, kirjoitti teoksen "Kahdentoista keisarin elämäkerta", jossa hän antoi elämäkerrat Rooman keisareista Caesarista Domitian Flaviukseen. Keisarillisten arkistojen avulla Suetonius jätti paljon mielenkiintoista tietoa, mutta samalla hän kiinnitti huomiota vähäisiin faktoihin ja anekdooteihin.

Dion Cassius Kokkeyan - kotoisin Nikean kaupungista. Keisari Komodon hallituskaudella hän sai senaattorin oikeuden ja toimi julkisessa virassa. Kirjoitti "Rooman historian", joka edustaa toista yritystä esitellä Rooman valtion historiaa kaupungin perustamisesta vuoteen 229. n. e.

Titus Lucretius Car loi upean filosofisen runon "Asioiden luonteesta", joka erottui korkeista taiteellisista ansioista. Lucretius, Epikuroksen opetuksissa edustettuna muinaisen kreikkalaisen atomismin vankkumaton kannattaja, esitti runossa materialistista oppia luonnosta ja yhteiskunnasta. Hän väitti, että aine on ikuinen ja ääretön. Kaikki, runoilija kirjoitti, koostuu jakamattomista periaatteista - atomeista, joita ei voida luoda tai tuhota. Lucretius yritti antaa tieteellinen selitys ihmisen ja yhteiskunnan alkuperä ja vapauttaa ihmiset uskonnollisesta taikauskosta ja pelosta. Lucretiuksen runolla oli suuri vaikutus myöhempään filosofisen ajattelun kehitykseen.

Lucretius kirjoitti ensimmäisen kirjan vuosina 931-934. Siinä hän opetti tietoa, yritti erottaa ihmisen hengen taikauskoista.

Publius Virgil Maron on pääajan - roomalaisen kirjallisuuden "kulta-ajan" - suurin runoilija, vanhin kirjallisuuspiirin jäsenistä. Hän lauloi rauhallisesta elämästä, joka perustettiin Augustuksen valtaantulon myötä, princepsistä, moraalin muinaisesta yksinkertaisuudesta. Runoilijan pääteos on "Bucoliki" - kokoelma paimenlauluja, joissa lauletaan maalaiselämää, rakkautta ja hiljaisuutta. Toinen teos - "Georgics" on myös omistettu maaseudun ammateille: peltoviljely, viininviljely, karjankasvatus. Runoilijan tunnetuin teos oli "Aeneis", eeppinen runo Aenean - Troijan sodan sankarin, Rooman valtion legendaarisen perustajan, Julius-perheen jumalallisen esi-isän - vaelluksista ja rikoksista. Vergilius, jäljitellen Homerosta, kirjoitti soinnikkain, vahvoilla säkeillä Rooman suuruudesta, princepsistä, julisti roomalaisten oikeuden hallita muita kansoja. Muinaisessa Roomassa Aeneid sai yleismaailmallisen tunnustuksen.

Quintus Horace Flank, vapaamiehen poika, Maecenas-piirin jäsen, loi latinalaisen runouden parhaat lyyriset runot. Siroista, muodoltaan täydellisistä satiireista, oodiista, viesteistä löydämme erilaisia ​​juonia. Kuten Anakreon, hän kirjoitti rakkaudesta, ystävyyden iloista, elämän ohimenevyydestä ja maaseutuelämän iloista. Rehtorin laulajan Horatiuksen työlle oli ominaista poliittiset motiivit. Runoilija tuomitsi ankarasti Rooman kansalle tuhoisat siviilisotilaat, huolissaan valtion kohtalosta, jota hän vertasi raivoavista merielementeistä riippuvaiseen laivaan. Horatius piti runoilijan teokselle suurta sosiaalista merkitystä. Hänen runonsa "Monumentti" aiheutti monia jäljitelmiä.

Publius Ovid Nason oli erinomainen roomalainen runoilija. Hän omisti varhaiset iloiset elegionsa rakkausmotiiveille. 8-vuotiaana n. e. Tuntemattomasta syystä Augustus karkoti Ovidiuksen kaukaiseen Toman kaupunkiin, joka sijaitsee länsirannikko Musta meri. Siellä Ovidius, joka kaipaa kotimaataan, sukulaisiaan ja ystäviään, kirjoitti kauniita, surullisia viestejä, jotka oikeutetusti luokiteltiin maailman runouden parhaiden teosten joukkoon.

Roomalainen satiiri Decimus Junius Juvenal tuomitsi vihaisissa säkeissä aikansa paheet: keisarin vallan despotismin, roomalaisen aristokratian turmeluksen, varakkaat vapaudet, yleisen moraalin rappeutumisen. Hänen satiirinsa ovat täynnä myötätuntoa köyhiä kohtaan, jotka kärsivät Rooman korkeista elinkustannuksista ja heidän ympärillään olevien ihmisten halveksunnasta. Juvenal kirjoittaa katkerasti älykkäiden ammattien edustajien - opettajien, lakimiesten, runoilijoiden - nöyryyttävästä, säälittävästä tilanteesta, jotka saavat työstään merkityksetöntä palkkaa. Juvenalin satiirit ovat elävä ja arvokas lähde roomalaisen yhteiskunnan eri sosiaalisten kerrosten elämän tutkimiseen.

Phaedrus on roomalainen fabulisti, entinen orja Makedoniasta, jonka Augustus vapautti. Hänen teoksensa materiaalina olivat Aisopoksen sadut ja runoilijaa ympäröivä roomalainen todellisuus. Hän osoitti köyhien, rikkaiden pettämien ja loukkaamien ahdinkoa, vastusti aateliston väkivaltaa ja sortoa, tuomitsi vallanpitäjien paheet ja epäoikeudenmukaisuuden.

Osat: Historiaa ja yhteiskuntaoppia

Luokka: 5

Oppitunnin tavoitteet:

• Muodostaa käsitys muinaisen Rooman ulkonäöstä, joka tuli maailman kulttuurin historiaan, edistää tutustumista roomalaisten eri kerrosten elämään ja elämäntapaan.
• Vahvistaa kykyä oppia uutta materiaalia pelitoiminnan aikana; luokitella tiedot; kehittää kykyä ratkaista luovia ongelmia - säveltää tarina piirustuksen mukaan; kehittää kykyä tehdä johtopäätöksiä tutkitusta materiaalista.
• Edistää kunnioittavan asenteen muodostumista erilaista kulttuuria ja elämäntapaa kohtaan, valmiutta käydä vuoropuhelua heidän kanssaan ja saavuttaa keskinäinen ymmärrys.

Opetus- ja metodologinen tuki oppitunnille:

• Yleinen historia. Tarina muinainen maailma. Luokka 5: oppikirja oppilaitoksille / A.A. Vigasin, G.I. Goder, I.S. Sventsitskaya; toim. A.A. Iskenderov. – M.: Enlightenment, 2012.
• Esittely" Ikuinen kaupunki ja sen asukkaat." (Liite 1).

Tuntisuunnitelma

I. Tiedon toteutumisen vaihe ja kognitiivisen toiminnan motivaatio.

Opettaja tervehtii oppilaita ja kertoo oppitunnin aiheesta. (Dia 1)

Opettaja: oppituntimme aiheena on "Ikuinen kaupunki ja sen asukkaat", kirjoitetaan se ylös.

• Mitä kaupunkia ja miksi kutsutaan "ikuiseksi"?
• Mikä roomalaisten asenne kuvastaa tätä nimeä?

Opiskelijat arvaa, että se koskee Roomaa. He selittävät, että roomalaiset uskoivat Rooman ikuiseen olemassaoloon, rakastivat, ihailivat ja kunnioittivat kaupunkiaan.

Opettaja: tänään puhumme todella itse Rooman kaupungista. Mikä on meille tärkeää ja mielenkiintoista tietää siitä? Mitkä ovat oppitunnin tavoitteet?

Opiskelijat muotoilla oppitunnin tavoitteet. Opettaja korjaa ne. (Dia 2)

Opettaja: odotamme mielenkiintoista matkaa Rooman kaupunkiin. Valmistaudutaan siihen muistamalla tärkeitä asioita Roomasta.

Opettaja kysy kysymyksiä, opiskelijat vastaavat. (Dia 3)

1. Millä niemimaalla ja minkä joen rannoilla Rooma sijaitsee?
2. Kuka perusti Rooman ja milloin?
3. Kuinka monella kukkulalla kaupunki on? Nimeä tärkeimmät kukkulat.
4. Keitä kutsuttiin pylväiksi Rooman valtiossa?
5. Keitä Rooman valtiossa kutsuttiin "orjiksi majoineen" Miksi heidän työvoimaansa käytettiin orjien työnteon sijaan?
6. Ketä ja miksi roomalaiset pitivät keisareista parhaimpana?

Opettaja: niin, olemme valmiita tutustumaan 2. vuosisadan Roomaan!

minä I. Uuden materiaalin oppiminen

Rooman nähtävyydet(Dia 4)

Opettaja: Roomalaiset eivät olleet turhaan ylpeitä kaupungistaan: suuri (yli miljoona asukasta) oli täynnä nähtävyyksiä. Roomalaisia ​​rakennuksia on vaikea sekoittaa muinaisen maailman muiden maiden tuttuihin arkkitehtuuriin. Siksi tämän vuoden aikana hankitun tiedon avulla kehotan sinua selvittämään itse, mitkä rakenteet sijaitsevat Roomassa. Pelataan "guess-ku": näytän sinulle sarjan rakennuksia. Jos tiedät tai epäilet, että tämä liukumäki on roomalainen rakennus, nosta kätesi.

Opiskelijat katsella dioja, tunnistaa roomalaisia ​​rakennuksia. (Diat 5-16)

Opettaja: niin, mitä Rooman nähtävyyksiä näimme? Nimeämme ja kirjoitamme ne kaikki yhdessä.

Opiskelijat: riemukaari, Trajanuksen pylväs, Colosseum, Pantheon, keisari Marcus Aureliuksen patsas, Circus Maximus, akvedukti. (Dia 17)

Opettaja: tutustutaanpa näihin kulttuurimuistomerkkeihin lähemmin.

Pantheon.

Opettaja: Nimi "Pantheon" tarkoittaa "kaikkien jumalien temppeliä". (Dia 18)

Miltä temppeleistä se näyttää?

Opiskelijat: Pantheon on samanlainen kuin antiikin kreikkalaiset temppelit.

Opettaja: Roomalaiset lainasivatkin Kreikan arkkitehtonisia perinteitä.

Mitä uutta Pantheonin ihossa?

Opiskelijat: uusi yksityiskohta - katto puolipallon muodossa.

Opettaja selittää, opiskelijat kirjoittavat muistiin, että puolipallon muotoinen katto on kupoli.

Pantheonin kupolin halkaisija on yli 43 metriä!

Minkä materiaalin keksimisen ansiosta roomalaiset pystyivät rakentamaan niin suuren kupolin?

Opiskelijat: betonin keksintö.

Opettaja: temppeliin astuva hämmästyttää valtavan salin ylellinen sisustus ja uskomaton valaistus. Valo virtaa yhdeksänmetrisestä reiästä, joka sijaitsee kupolin keskellä - niin sanotusta "Pantheonin silmästä". (Dia 19)

Colosseum.(Dia 20)

Opettaja: mikä on tämän muotoisen rakennuksen nimi?

Opiskelijat: amfiteatteri.

Opettaja: mitä varten se on rakennettu? Mikä on vaikuttavaa?

Sen valtava koko on vaikuttava, siihen mahtuu noin 50 tuhatta katsojaa; tarkastelee rakennuksen pohjaratkaisua.

Iso sirkus.(Dia 21)

Opettaja: Big Circus on hippodromi. Muistatko, mitä varten hippodromi on tarkoitettu?

Opiskelijat: hevoskilpailuihin.

Opettaja: hevosurheilu on yksi roomalaisten suosikkiharrastuksista.

Riemukaari. Trajanuksen kolonni.(Dia 22)

Opettaja: minkä kunniaksi roomalaiset rakensivat sellaisia ​​rakenteita?

Opiskelijat: roomalaiset rakensivat voittokaareja ja pylväitä voittojensa kunniaksi kenraalien voittokulkueita varten.

Opettaja: sen kunniaksi, minkä Trajanuksen pylväs pystytettiin?

Opiskelijat: Trajanuksen pylväs rakennettiin keisari Trajanuksen dakialaisten voiton kunniaksi, ja sitä koristaa reliefi sodasta heitä vastaan.

Marcus Aureliuksen patsas.(Dia 23)

Opettaja: Muistatko hevospatsaita kreikkalaisten keskuudessa?

Opiskelijat anna kielteinen vastaus.

Opettaja: Ratsastuspatsaat ovat uudistus roomalaisessa kuvanveistossa.

Akvedukti.(Dia 24)

Opettaja: Muistatko minkälainen rakennus tämä on?

Opiskelijat: vesihuoltolaitos.

Opettaja: niin, miksi muinainen Rooma aiheutti ylpeyttä ja ihailua kansalaistensa keskuudessa?

Opiskelijat: Roomaa ihailtiin kauneudellaan, majesteettisilla rakennuksilla.

Opettaja: tunnemme nyt muinaisen Rooman melko hyvin. Autetaan vierailija kaukaisesta Sisiliasta. Hän on täysin hämmentynyt suurkaupungissa eikä tiedä mitä mielenkiintoista Roomassa voi nähdä. Anna hänelle neuvoja, minne mennä Roomassa ja mitä siellä voi nähdä.

Opiskelijat neuvoa:

• Mene Colosseumiin katsomaan gladiaattorien taisteluita.
• Mene Circus Maximukseen katsomaan hevoskilpailuja.
• Mene Pantheoniin rukoilemaan kaikkia jumalia ja ihailemaan valtavaa kupolia.
• Mene Trajanuksen pylvään foorumiin ihailemaan Daakioiden valloitusta kuvaavaa reliefiä.
• Mene Riemukaarelle nähdäksesi voittoisa komentajan juhlallinen kulkue.

Opettaja: miksi mielestäsi vierailijan pitäisi mennä keisarilliseen palatsiin?

Opiskelijat tee oletuksia: ihaile palatsin kauneutta, tee valitus, pyydä kannattavaa asemaa.

Opettaja: Mikä houkutteli tuhansia italialaisia ​​Roomaan?

Opiskelijat: kaupunki houkutteli paljon ihmisiä nähtävyyksillään, palvelumahdollisuuksillaan ja erilaisilla viihteillä.

1. Kuinka rikkaat ja köyhät roomalaiset elivät(Dia 26).

Opettaja: Roomassa asui eri tuloisia ihmisiä: rikkaita ja köyhiä. Tiedemiehet ovat tutkineet ja tehneet kuvauksia heidän asunnoistaan, mutta tässä on ongelma: asuntojen ominaisuudet ovat sekaisin. Kunnostetaan, miltä rikkaiden ja köyhien roomalaisten talot näyttivät. Järjestä kortit kahteen sarakkeeseen: vasemmalla ne, jotka kuvaavat rikkaiden ihmisten taloja, oikealla köyhien taloja. Tehtävän suorittamiseksi voit tutustua oppikirjaan (s. 279-282, s. 2-3).

Opiskelijat työskentele monisteiden kanssa (kortit jokaisella pöydällä), erottele kaksi ominaisuusryhmää.

Varakkaan roomalaisen asunto: sijaitsee kukkulalla, atrium - eteinen, jossa on reikä katon keskellä ja allas alla; patio-puutarha, monet kukat; portikot; suihkulähteet; erilliset huoneet orjille; useita makuuhuoneita; useita ruokaloita; omistajan toimisto uunilämmitys.

2. Köyhän roomalaisen asunto:

Viisi-kuusikerroksinen talo (insula); sijaitsee alangalla; kaappi tiilikaton alla; ei keittiötä; lämmitys puuhiilellä; ikkunoista vuotaa likaa; ei putkistoa; ikkunat ilman lasia suljetaan ikkunaluukkuilla; ei ole puita ja kukkapenkkejä; ruoka kypsennetään paistinpannulla.

Opettaja tarkistaa työn.

Opiskelijat lue vastaukset. (Dia 27)

Opettaja pyytää niitä, joilla ei ole virheitä, nostamaan kätensä.

Opettaja pyytää kirjoittamaan tehtävän aikana tavattujen uusien sanojen määritelmät. (Dia 28)

• Atrium - eteinen, jonka katossa on reikä ja allas.
• Insula on monikerroksinen asuinrakennus Antiikin Rooma.

Opettaja: vertaa ja päättele kuinka rikkaat ja köyhät roomalaiset elivät. (Dia 29)

Opiskelijat: rikkaat roomalaiset asuivat mukavassa ylellinen koti, ja köyhät monikerroksisissa, ahtaissa taloissa, joissa ei ole perusmukavuuksia.

Fizkultminutka.(Dia 30)

Kädet edessäsi, harjojen kierto.
Kädet lukittuina edessäsi.
Kädet edessäsi ja ylös, venytettyinä.
Kallistuu kohotetulla ja taivutetulla käsivarrella pään yläpuolella vasemmalle, oikealle.
Kädet vyöllä, kääntyy.

3. Kuinka roomalaiset lepäsivät(Dia 31)

Opettaja: Miten roomalaiset viettivät vapaa-aikaansa? Mistä roomalaisten viihteestä tiedät?

Opiskelijat muistaa gladiaattoritaistelut, hevoskilpailut. (Dia 31)

Opettaja näyttää piirustuksen ja valokuvia termistä ja pyytää miettimään, miksi roomalaiset tulivat tänne. (Dia 32)

Opettaja: termit ovat roomalaisia ​​kylpylöitä. Roomassa oli noin tuhat yleistä kylpylä. Päivän helteisen helteen jälkeen kylpylässä käynti oli sekä välttämättömyys että ilo. Ylellisimmät olivat keisarilliset kylpylät. Siten roomalaiset viettivät myös vapaa-aikaansa kylpylöissä.

Opettaja: oppikirjamme voi näyttää meille vain kuvia menneisyydestä, mutta meidän vallassamme on "elvyttää" nämä kuvat. Ehdotan, että yksi osa luokasta "elävöittää" oppikirjan "Keisarillisissa kylpylöissä" (s. 282) piirustuksen, toisen osan luokkaa - piirustuksen "Suuri sirkus Roomassa" (s. 283). Kuvittele, että menit kylpylään tai suureen sirkukseen, kerro meille mitä näet siellä, mitä aiot tehdä, kenet tapaat, kuvaile rakennuksen ulkonäköä. Selvyyden vuoksi voit katsoa oppikirjasta (s. 4 tai s. 5, toinen kappale). (Dia 33)

Opiskelijat säveltää tarinoita piirustuksista ja esiintyä niiden kanssa. Muut täydentävät niitä. (Diat 34-35)

Opettaja: jos olisit kylvyssä tai kisoissa, mistä puhuisit roomalaisten kanssa? Voisitko ystävystyä jonkun kanssa?

Opiskelijat arvaa mistä he puhuisivat roomalaisten kanssa ja ymmärtävät olevansa valmiita ystävystymään heidän kanssaan.

Opettaja: Joten missä roomalaiset viettivät vapaa-aikansa?

Opiskelijat: roomalaiset viettivät vapaa-aikaansa kylvyissä, vaunukilpailuissa, gladiaattoritaisteluissa.

Opettaja: Mistä inhimillisistä ominaisuuksista voi todistaa roomalaisten intohimo gladiaattoritaisteluihin ja vaunukilpailuihin?

Opiskelijat: roomalaiset osoittivat jäykkyyttä, ihmiselämän halveksuntaa, karkeaa makua, uhkapelaamista.

Opettaja: Rooman keisarit pitivät tarpeellisena järjestää ilmaisia ​​näytöksiä ja jakaa ilmaista leipää Rooman köyhille ("leipää ja sirkuksia"). Miksi luulet keisarit tehneen tämän? (Dia 36)

Opiskelijat: rauhoitella ihmisiä, jotta he tukisivat keisaria, jotta ei tule kansannousuja.

Opettaja: miksi luulet, että köyhät odottivat ilmaista leipää keisarilta, eivätkä ansainneet sitä itse?

Opiskelijat he tekevät oletuksia, opettaja korjaa ne tarvittaessa: ensinnäkin oli vaikea löytää työtä Roomasta. Toiseksi köyhät eivät halunneet tehdä työtä, koska työtä pidettiin orjien suurena ja roomalaiset kohtelivat työtä halveksivasti. Joten orjuus helpotti roomalaisten elämää, mutta pilasi heidän moraalinsa.

III. Viimeinen vaihe

Opettaja: Joten tänään opimme paljon muinaisesta Roomasta ja sen asukkaista. Tee johtopäätös siitä, millainen antiikin Rooma oli, poimi epiteetit. (Dia 37)

Opiskelijat: Muinainen Rooma on kaunis, majesteettinen, upea, meluisa, täynnä viihdettä, monipuolinen kaupunki.

Ankkurointi

Opettaja: testataan tietosi. Sano, ovatko seuraavat väittämät oikein:

1. Rooma oli yksi antiikin kauneimmista kaupungeista (kyllä).
2. Roomalaiset rakastivat gladiaattoritaistelujen katsomista Pantheonissa (ei).
3. Colosseum on antiikin maailman suurin amfiteatteri (kyllä).
4. Roomalaiset menivät Circus Maximukseen katsomaan hevoskilpailuja (kyllä).
5. Varakkaat roomalaiset asuivat korkeissa eristysrakennuksissa (ei).
6. Köyhien kaapeissa ei ollut keittiötä, liesiä ja juoksevaa vettä (kyllä).
7. Baths on roomalainen teatteri (ei).
8. Rooman köyhät vaativat keisarilta ”leipää ja sirkusta” (kyllä).

Heijastus. Yhteenveto oppitunnista.

Opettaja kysyy kysymyksiä, opiskelijat vastaavat:

• Mitä mielenkiintoisia asioita olet löytänyt itsellesi?
• Mikä on tärkein asia, jonka opit tunnilla?
• Kuka teistä on tyytyväinen työhönsä luokkahuoneessa?

Opettaja kiittää opiskelijoita heidän työstään ja tiedottaa kotitehtävät:

• uudelleenteksti nro 58;
• valmistella kirjallinen viestintä yhdestä Rooman nähtävyyksistä. (Dia 38)

Tuhannet Italian ja provinssien asukkaat yrittivät päästä Roomaan. Jotkut tulivat kauppaasioissa, toiset halusivat saada kannattavan aseman. Mutta kaikkia vetivät puoleensa gladiaattoripelit, vaunukisat ja voittokulkueet.

Kaupunki oli koristeltu Palatine-kukkulan palatseilla, jumalien ja keisarien patsailla, temppeleillä ja portikoilla, lukuisilla suihkulähteillä.

Keisareiden ylistämiseksi monille foorumeille rakennettiin pylväitä.

Itse pylvääseen asetettiin bareljeefit keisarien elämän kohtauksilla, ja monimetriset keisarien patsaat kruunasivat pylväät.

Colosseumin valtava amfiteatteri, johon mahtui 50 000 katsojaa, erottui koostaan ​​ja kauneudellaan. Rakennustyötä tehtiin 8 vuotta, 72 - 80 vuotta Flavius-dynastian keisarien kollektiivisena rakennuksena. Pitkään aikaan Colosseum oli Rooman asukkaille ja vierailijoille pääasiallinen viihde-näytöspaikka, kuten gladiaattoritaistelut, eläinten vaino, meritaistelut. Keisari Macrinuksen aikana se vaurioitui pahoin tulipalossa, mutta se kunnostettiin Aleksanteri Severuksen käskystä. Keisari Philip juhli vielä vuonna 248 Rooman olemassaolon tuhatvuotisjuhlaa loistavilla esityksillä. Honorius vuonna 405 kielsi gladiaattoritaistelut, koska ne olivat ristiriidassa kristinuskon hengen kanssa, josta tuli Rooman valtakunnan hallitseva uskonto Konstantinus Suuren jälkeen; Eläinten vainoaminen jatkui kuitenkin Colosseumissa Theodorik Suuren kuolemaan asti. Sen jälkeen tuli surulliset ajat Flavian-amfiteatterille.

Toinen Rooman nähtävyys oli Pantheon-temppeli (kirjaimellisesti - kaikkien jumalien temppeli). Pantheon kruunattiin kupulla, joka näytti puolikkaalta pallolta. Temppelin sisällä oli valtava sali. Kupolin keskellä oli reikä, jonka läpi valo tunkeutui.

Varakkaat, vauraat roomalaiset asuivat kukkuloilla, joissa oli paljon raitista ja puhdasta ilmaa. Talon päähuoneessa ei ollut ikkunoita, kattoa kannatti 4 pylvästä. Talossa oli uima-allas, jonne satoi sadevettä. Täällä talon omistaja otti vastaan ​​vieraita, jotka tulivat liikematkalle. Ja hän kutsui vain läheisiä ystäviä taloon, tuoksuvaan puutarhaan. Talossa oli monta makuuhuonetta. Talossa oli myös toimisto, orjien makuuhuoneet, ruokasali, ruokakomero.

Useimmilla roomalaisilla ei voinut olla omaa taloa, joten he vuokrasivat asuntoja 5-6 kerroksisissa taloissa. Köyhät käpertyivät kaappeihin kattotiilien alla. Kaduilla ei ollut kylttejä katujen nimillä ja talonumeroilla. Heidän ikkunoistaan ​​vuodatti usein roppanta ohikulkijoiden päälle. Uuneja ei ollut, kosteina ja kylminä päivinä asukkaita lämmitettiin partireilla, joihin kaadettiin puuhiiltä. Täällä valmistettiin ruoka. Köyhät söivät usein kuivaruokaa. Talojen ikkunoissa ei ollut lasia ja ne suljettiin ikkunaluukkuilla.

dia 2

"IKUINEN KAUPUNGUS" JA SEN ASUKKEET

dia 3

TUNTISUUNNITELMA.

1. ROOMA - IMPERIAALIN "SYDÄN". 2. KAUPUNKIRAKENNUKSET. 3. YLEINEN KYLPY. 4. "LEIPÄ JA PUHEET".

dia 4

TEHTÄVÄ OPPITUNNILLE

Ihmiset kaikista Rooman provinsseista yrittivät muuttaa Roomaan. Mikä mielestäsi houkutteli heidät "ikuiseen kaupunkiin"?

dia 5

1. ROOMA - IMPERIAALIN "SYDÄN".

Roomassa oli valtava määrä rakennuksia, jotka oli suunniteltu korostamaan valtakunnan voimaa. Riemukaari pystytettiin monille kaupungin foorumeille vihollisista saatujen voittojen kunniaksi.

dia 6

Keisareiden ylistämiseksi monille foorumeille rakennettiin pylväitä. Itse pylvääseen asetettiin bareljeefit keisarien elämän kohtauksilla, ja monimetriset keisarien patsaat kruunasivat pylväät.

Dia 7

Näytelmien järjestämiseen ja esitysten pitämiseen tarkoitetusta Colosseumin rakennuksesta on tullut kaupungin symboli. Siihen mahtui noin 50 tuhatta Rooman Colosseumin katsojaa.

Dia 8

Pantheon on kaikkien jumalien temppeli.

Päivänvalo. D-8,5 m. Raita. Kevensi kupolia. Kupolin korkeus on 43 m. Seinät on vuorattu marmorilla. Kupolin tiilet pidettiin yhdessä hohkakivisementillä.

Dia 9

Domus - varakkaan roomalaisen koti

Kaappi. Olohuoneet. Kalteva katto - Atria. Atriumlämmitteinen vierashuone. Vuokratilat Canteen-triclinium.

Dia 10

Insula-city rakennukset.

Julkiset WC: t. Tavernoja. Huoneita aatelistolle. Rikkaiden huoneet. Köyhät huoneet. Kadulle heitettiin roskat ja roskat

dia 11

2. KAUPUNKIRAKENNUKSET.

Kylmällä säällä taloja lämmitettiin. Roomalaiset keksivät ensimmäisenä keskuslämmitysjärjestelmän. Rakentamisen aikana alempaan kerrokseen asennettiin erityiset takat. Lämmin ilma lämmitti lattian ja erityisesti rakennuksen seiniin tehdyt putket. Kuumentunut kivi piti lämpöä hyvin pitkään.

dia 12

3. YLEINEN KYLPY.

3. vuosisadalla Roomassa oli 1000 yksityistä ja 11 julkista kylpylä.Keisari Caracallan kylpylöitä (kylpylöitä) pidettiin yhtenä kaupungin kauneimmista rakennuksista. Caracallan kylpylät.

dia 13

Sisäänkäynnin luona oli pukuhuoneet, joissa oli kennoja vaatteiden säilytystä varten.