Eri maiden maavaraukset. Esitys aiheesta: Maailman kansallispuistot

Etruskien taide Muinainen Rooma Etruskit olivat etrurilaisia, jotka asuivat 1. vuosituhannella eKr. e. Apenniinin niemimaalla, luoteeseen Roomasta. Kulttuuri syntyi 8. vuosisadalla. EKr e. VII vuosisadan lopussa. EKr e. Etruriassa oli kaupunkivaltioiden uskonnollisia liittoja - kaksitoista astetta. Koko etruskien elämä oli rituaaleja. Ei ole sattumaa, että sana "seremonia" on peräisin etruskien Ceresin kaupungista. Noin 5.-3. Vuosisadalla. EKr e. sotamainen Rooma valloitti etruskien kaupungit, ja roomalaiset sotilaat asettuivat niihin. Loppujen lopuksi etruskit unohtivat kielensä Etruskien taide Etruskien taiteella on vahva identiteetti ja se perustuu pitkälti kuoleman ja jälkielämän ajatukseen. Polttohautaan liittyvä silmiinpistävin taidemuoto oli katos - saviastiat, joissa oli kansi kuolleiden tuhan varastointiin, löytyi Chiusi-kaupungin läheisyydestä (VII-VI vuosisadat eKr.) Heillä on monia vaihtoehtoja: jotkut ovat astia, joka on suunniteltu ihmiskehon muodossa, toiset ovat humanoidi-urnia valtaistuimella. Toiset taas kuvaavat ihmishahmon seisovan aluksella. Lopuksi neljäs - henkilö rituaalisella juhlalla VII eKr. e. runsaat hautajaislahjat asetettiin hautoihin: Situlan kultakorut Chiusi-pronssista. Fibula Regolini Galassin haudasta. VII vuosisata EKr e. Kulta. Kalhant. Etruskien peili. IV vuosisata EKr e. Pronssi-etruskien arkkitehtuuri Kaupungit "Kuolleiden" "elävän" kaupungin puu-, savikivimaalaus Etruskien freskomaalaus on peräisin 7.-3. Vuosisadalta. EKr e. Mielenkiintoisimmat ja kuuluisimmat maalaukset tehtiin 6.-5. Vuosisadalla. EKr e. Nämä seinämaalaukset tehtiin Tarquinian, vanhimman etruskien kaupungin, haudoissa. Etruskien kuolema ja siihen liittyvä siirtyminen uuteen elämään ovat iankaikkisia juhlia. Hauska, iloinen ja huoleton siunausten nauttiminen erottaa monien hautojen seinämaalaukset. V vuosisata EKr e. Fresko puhvelien haudasta. VI vuosisata EKr e. Veistos Lähtevien ruumiita ei löydy etruskien haudoista. Sarkofagi Banditaccia-pariskunnasta. VI vuosisata EKr e. kuvaa miestä ja naista makaamassa sängyllä pitkät hiukset, leveät silmät ja iloiset "arkaaiset" hymyt. Yhdellä kädellä mies halaa vaimonsa nojaten häntä vastaan. Puolisot keskustelevat vilkkaasti kiinnittäen katseensa kuvitteelliseen katsojaan. Sarkofagi toimi muistomerkkinä kuolleelle. Ne sisälsivät kuolleen etruskien sarkofagin tuhkan Chiusin haudasta. II vuosisata. EKr e. Terrakotta. Maenad. Juno Sospitan temppelin antefix. VI-V vuosisatoja. EKr Kimera. V vuosisata EKr e. Pronssi Capitoline she-wolfista. Noin 500 eKr e. Pronssi. III-I vuosisadoilla. EKr e. hautojen upea taide häviää. Ajatus kuolemattomuudesta toteutuu yhä enemmän pienissä käsityöurnauksissa tuhkaa varten, joiden etuseinällä on esitetty kohtauksia antiikin Kreikan myytteistä, jotka liittyvät petokseen ja murhaan. Roomalaiset perivät salaperäisten ihmisten korkeimmat saavutukset, joiden kulttuuria ei vieläkään ymmärretä kunnolla: tekniikka, kyky rakentaa teitä ja kaupunkeja.

Keitä etruskit olivat ja mistä he tulivat 1. vuosituhannen alussa Apenniinin niemimaalla, edes muinaiset roomalaiset kirjoittajat eivät voineet sanoa varmasti. Nykyaikaisilla tutkijoilla ei myöskään ole yksimielisyyttä tässä asiassa. Monet ovat taipuvaisia ​​uskomaan, että Vähä-Aasia oli etruskien syntymäpaikka, tämän vahvistavat heidän etninen tyyppinsä, läheiset siteensä foinikialaisiin ja monet legendat.

Etruskien kirjoituksia ei pystytty täysin tulkitsemaan, ja heidän aikoinaan vauras kaupunkinsa pyyhittiin maan pinnalta monta vuosisataa sitten, sekä sotien että elementtien seurauksena: merivedet, suot, ne peittivät ne. savi ja liete. Siitä huolimatta etruskien sivilisaation olemassaolo Italian luoteisosassa on kiistämättä todistettu.

Heidän pääasialliset siirtokuntansa sijaitsivat nykyaikaisessa Toscanassa, monien nimissä siirtokunnat jotka, mukaan lukien sana Toscana, ovat etruskien alkuperää. 8. vuosisadalla eKr. Etruskit olivat yhtä taitavia monissa käsitöissä kuin muinaiset kreikkalaiset. Heidän siteensä kreikkalaisiin, joilla oli siirtomaita Etelä-Italiassa, vahvistuivat yhä voimakkaammin, erityisesti 7-5-luvuilla eKr. Etruskit käyttivät samaa jumalien panteonia, joskus joskus eri nimillä. He rakensivat taloja ja temppeleitä, jotka olivat muodoltaan hyvin samanlaisia ​​kuin kreikkalaiset. He kuvasivat usein kohtauksia kreikkalaisista myytteistä ja legendoista jumalista ja sankareista maljakkoillaan ja freskoillaan. Troijan sodan kohtaukset ovat erityisen huomionarvoisia.

Ehkä tällainen vastaus löytyy yhteisestä historiasta. Loppujen lopuksi ei ole ihme, legendojen mukaan Troijan sankari Aeneas pakeni palaneesta Troijasta Italian rannikolle ja solmi liittouman etruskien kanssa ja loi perustan Rooman keisarilliselle Julia-perheelle. Siksi Rooman keisareita voitiin oikeutetusti kutsua "jumalallisiksi Augustuksiksi" jne., Koska Aeneasin äiti oli jumalatar Aphrodite.

Etruskien taiteen korkeimman kukinnan aika oli 6-5 vuosisataa eKr., 4. vuosisadalla eKr. Etruria alkoi heikentyä kasvavan Rooman hyökkäyksessä, nosti sitten hetken pään ja sitten voimakas pyyhkäisi pois historialliselta polulta republikaanisen Rooman paine. Alkuperäinen etruskien kulttuuri unohdettiin pitkään, vaikka sen hedelmiä käytettiin aktiivisesti, kuten historiassa usein tapahtuu.

Etruskit eivät olleet vain ammattitaitoisia kulta- ja pronssityöläisiä, upeita keramiikoita, maalareita, kuvanveistäjiä, jotka loivat upeita muotokuvia, mutta myös erinomaisia ​​insinöörejä ja arkkitehteja. Etruskien arkkitehtien toiminta-alue oli erittäin laaja.

He rakensivat kaupunkeja, kuten kuuluisan Spinan sataman, joka on yksi antiikin maailman suurimmista, samoin kuin Volterra, Cervetri, Veii, Perugia ja muut. lainasi heiltä. Kaupunkien kadut leikkaavat suorassa kulmassa, jonka roomalaiset ottivat heiltä käyttöön myös siviili- ja sotilasasunnoissaan. Etruskit rakensivat kauniita teitä ja heittivät siltoja jokien yli, jotka myös roomalaiset ottivat.

Etruskien rakennukset rakennettiin savesta, tiilestä, puusta ja kivestä. Päällekkäiset kivitemppelit tehtiin usein puusta rautasideillä. Temppelit muistuttivat muodoltaan kreikkalaisia ​​perifeerejä, mutta koska Etrurian maaperä on suoinen, ne kohotettiin korkealle kivipylväälle, kuten Rooman myöhemmissä rakennuksissa voidaan nähdä. Leveä portaikko johti sisäänkäynnille.

Muinaisten etruskien kaupunkien muureista löytyy kaikki syklopean ja monikulmaisen muuraussukupuolet. Parhaita esimerkkejä oikeasta monikulmiosta muurauksesta ilman sementtiä ovat Cossan ja Prenesten (Palestrina) kaupungin muurit. Leikattujen kivien väärä kerrostus löytyy Fezoulin (Fiesole), Perusian (Perugia), Volaterran (Volterra), Cortonan ja Vetulonian muureista. Oikea muuraus, joka eroaa Etruriassa siinä, että nelikulmaisen prisman muotoiset kivet ovat ulospäin vuorotellen pitkien suorakulmaisten ja lyhyiden neliömäisten sivujen kanssa, näemme Faleriassa ja Ardeassa sekä Rooman muurien vanhimmissa osissa.

Viime aikoihin asti etruskeille annettiin erityinen kunnia siitä, että he olivat ensimmäisiä Euroopassa poistaneet holvit kiilanmuotoisista veistetyistä kivistä; heitä pidettiin jopa tällaisen koodin keksijöinä, mutta nyt tiedetään, että se oli jo pitkään ollut tiedossa idässä ja Kreikassa. Olipa niin, etruskit väärän holvin lisäksi, joka on muodostettu säännöllisen vaakasuoran muurauskiven yläkivien ulkonemista alempien kivien yläpuolelle, kuten esimerkiksi Arpino-portissa, roomalaisessa Carcer Mamertinum ja Tusculumin säiliön yläpuolella olevassa kammiossa järjestetty erittäin taitavasti ja todellisilla holvilla; tämän osoittaa Rooman valtava Cloaca Maxima, yksi Perugian kaupunginmuurien portista ja riemukaari, jossa on kolme pääpatsasta alkuperäisissä kivissä ja holvin holvikivessä Volterrassa.

Suurin osa etruskien arkkitehtuurin säilyneistä teoksista on hautajaisten muistomerkit. Ei ihmisiä muinainen maailma, egyptiläisiä lukuun ottamatta, ei välittänyt yhtä huolellisesti kuolleiden ikuisen levon paikkojen järjestämisestä kuin etruskit. Heidän hautausmaat, jotka vievät valtavat tilat, merkitsevät etruskien asutuksen pääkohtia.

Yksinkertaisin näistä hautausmaista löytyy haudoista, jotka voidaan luokitella primitiivisten kansojen keskuudessa. Ne olivat suuressa koossa melko usein järjestettyinä pyöreästä pohjasta, joka oli oikein rakennettu kivestä, ja sen yläpuolelle nousevan kartion muodossa olevasta valtavasta savipenkistä, joka joskus korvattiin useilla kartioilla tai kartiomaisilla torneilla; tällaisen muistomerkin sisällä oli hautakammio, joka oli peitetty väärällä tai todellisella holvilla. Tämän tyyppiset haudat, jotka epäilemättä syntyivät itse Italiassa, pysyivät siinä Rooman valtakunnan viimeisiin aikoihin asti.

Yksi kunnianhimoisimmista tämän tyyppisistä monumenteista on ns. "Cucumella", lähellä Vulchia. Muinaisten kirjoittajien kuvausten mukaan Porsennan hauta koostui viidestä nelikulmaisen jalan tornista, joista neljä oli sen kulmissa ja viides keskellä. Viimeisin esimerkki tällaisesta laitteesta on niin kutsuttu Horacuksen ja Curiatiuksen hauta Albanossa Rooman läheisyydessä. On myös hautakiviä nelikulmaisten mausoleumien muodossa, jotka on rakennettu laatoista, pyramidin muotoisella kivipinnalla ja erotettu pohjasta laajalla valleilla ja kouruilla, kuten Orvietossa.

Kolmas etruskien haudan tyyppi, kallioon veistetyt luolat, lainataan ilmeisesti idästä, Lydiasta. Ne asennettiin mahdollisuuksien mukaan, ja ne oli usein koristeltu sileällä julkisivulla, jonka keskellä oli ovi, suurimmaksi osaksi väärä, ja joka päättyi yläosaan vaakasuoralla valleilla ja kouruilla, kuten juuri mainitsi. Etruskien hautojen sisustus on jopa utelias kuin niiden ulkonäkö. Usko ihmisen myöhempään elämään sai heidät järjestämään heidät asuintilojen mallin mukaan. Kuolleet tai heidän sarkofaaginsa tai tuhkansa sisältämät urnat sijoitettiin penkkeihin seinien läheisyyteen tai kuoppiin kuten alkovit, ja jotta seuraavalle maailmalle lähteneet eivät tuntisi tarvetta tarpeelliseen, heitä ympäröi runsaasti erilaisia ​​taloustarvikkeita. Ovet, todelliset tai väärennetyt, kehystivät levyt, joiden yläosassa oli ulkonemia kumpaankin suuntaan, oikealle ja vasemmalle (tyypillinen etruskien aihe).

Yhdessä Cervetrin haudasta kallioon on veistetty kauniisti muotoiltuja istuimia. Hautakammioiden kattokoristelu matkasi etruskien talojen puukattoja; kun kammion koko sitä vaati, se tuettiin pylväillä, kuten esimerkiksi Cervetrissä, tai pylväillä, kuten esimerkiksi Bomarzossa, ja palkkien samankaltaisuus ja muut puukattojen rakentamisen yksityiskohdat leikattu siitä. Katot, joissa on aitoja kasetteja, ovat myös melko yleisiä.

Yksi Corneton haudoista antaa selkeän kuvan Vitruviuksen kuvailemasta etruskien atriumin sisäisestä ulkonäöstä. asuinrakennukset, jonka valoaukko on keskellä kattoa, jota ei vielä tueta pylväillä, kuten roomalaisilla; voit saada käsityksen tällaisten talojen ulkonäöstä yhdestä terrakotta-urnasta talon muodossa, jota pidetään firenzeläisessä museossa. Toinen samasta museosta peräisin oleva uurna osoittaa, että etruskeilla oli myös taloja, joissa oli frontmoni ja ilman reikää katossa, jotka saivat valaistuksen sivuseinien leveiden ikkunoiden tai avoimien gallerioiden läpi.

Etruskien uhri-riitit poikkesivat kreikkalaisista vuodatetun veren runsaudesta. Heidän hautajaisiinsa liittyi ihmisuhreja ja verisiä taisteluja, jotka myöhemmin siirtyivät roomalaisille gladiaattoritaisteluina. Kaikki nämä etruskien rakennukset eivät ole säilyneet meidän aikanamme tai ovat pahasti tuhoutuneessa tilassa, mutta kokonaiset kuolleiden kaupungit - nekropolit -, jotka yleensä kuljetettiin kaupungin muurien ulkopuolella, on säilynyt täydellisesti.

Kutun hauta,
rakentajia ei tunneta, III-Ic. EKr.
Italia, Perugia

Etruriassa esivanhempien kultti oli hyvin kehittynyt, mistä tuli roomalaisten perimän veistoksellisen muotokuvan kehityksen lähde ja jälkielämän kultti, joka johti rikkaiden, materiaaleiltaan ja muodoltaan erilaisten hautojen rakentamiseen, mutta samanlainen runsaasti kuva- ja veistoskoristeita. Cervetrissä on säilynyt useita satoja pyöreitä hautoja, jotka on asetettu kivestä ja peitetty savimäkillä. Nämä ovat niin sanottu tumulus. Etrurian eteläosassa, jossa kammio pystyttiin veistämään pehmeisiin tuffikiviin, haudat muistuttivat luolia, vaikka niissä käytettiin usein kivilohkoja ja kattoja.

Kupuinen hauta,
rakentajia ei tunneta, VII vuosisata. EKr. Italia, Cervetri

Hautojen tiloissa kaikki muistuttaa maallisen elämän iloja: freskoissa on kuvattu juhla-, tanssi-, taistelu- ja metsästyskohteita. Jopa hautausurnailla ja sarkofageilla kauan menneiden ihmisten kasvot valaistuvat autuisalla hymyllä. Tarve tarkalleen muotokuvan samankaltaisuudelle kuolleen esi-isän ulkonäön säilyttämiseksi johti realistisen muotokuvan kehitykseen niin, että jopa tasavallan Roomassa etruskien mestarit tekivät parhaat pronssimuotokuvat.

Etruskit rakastivat koristella rakkaansa kuoleman jälkeisiä turvapaikkoja seinämaalauksilla ja kuvasivat niissä jokapäiväisen elämän kohtauksia, metsästystä, juhlia, hautajaisrituaaleja, väitetyn jälkielämän, johon osallistuivat siivekäs kuoleman jumalat, valo ja pimeys, ja Myöhemmässä ajassa myös juonteita kreikkalaisesta mytologiasta. Suurin osa näistä maalauksista on Corneton, Chiusin, Cervetrin, Vulcin ja Orvieton haudoissa; muissa nekropolisissa seinämaalauksia löytyy vain yksittäisissä tapauksissa. Teknisesti nämä ovat raakakalkille tehtyjä ääriviivapiirroksia, jotka on valaistu aidolla freskomenetelmällä ja vain joissain paikoissa hieman korjattu temperalla.

Seinien tausta oli yleensä valkoinen tai kellertävä; värejä, joissa kuva erottui taustaa vasten, oli aluksi hyvin vähän - tummanruskea, punainen ja keltainen; sitten sinistä, harmaata, valkoista, erilaisia ​​punaisia ​​sävyjä ja myöhemmin vihreitä lisättiin niihin. Loppujen lopuksi etruskit oppivat saamaan siirtymävaiheita sekoittamalla perusvärejä. Näiden freskojen taiteellinen ansio ei ole sama: jotkut esitetään arkaisesti, rajoitetuilla ja tavanomaisilla hahmojen asennoilla ja verhojen järjestämättömällä järjestelyllä; toiset ovat paljon rohkeammat ja sopivat täydellisesti kreikkalaisen maljakomaalauksen tyyliin.

Kuvioiden ryhmittely on melko yksinkertaista ja rajoittuu pääosin niiden sijoittamiseen yhteen riviin ja usein eroteltuina puista tai viiniköynnöksistä. Hahmojen väritys on silmiinpistävää, niin mielivaltaista ja luonnotonta, että voidaan ajatella, että ihmiset ja eläimet maalattiin tällä tavalla kepponen takia; Esimerkiksi yhdessä hautausmaassa Veiissä hevosen pää on musta, harja on keltainen, selkä on punainen ja jalat ovat oransseja ja mustia. Mutta ehkä maalien värit vastaavissa tapauksissa ei ollut mitään symbolista merkitystä, jota emme ole keksineet.

Nekropolis Banditachista,
rakentajia ei tunneta, VII-VI vuosisatoja. EKr.
Italia, Cervetri

Liiketoiminnassa veistoksia etruskit olivat kreikkalaisen, nimittäin ionisen vaikutuksen alaisia, eivätkä siirtyneet eteenpäin arkkien rajojen yli. Heidän pääveistomateriaalinsa oli savi. Jupiterin terrakottapatsas Rooman pääkaupungin temppelissä, tämän rakennuksen korjan harjanteella sijaitseva kvadriga ja muut veistokselliset koristeet toteutti etruskien mestari Wei Volkanii (Vulk). Nämä teokset katosivat jälkeäkään.

Meille on säilynyt suuria terrakottahahmoja pääasiassa sarkofagien kannessa. Merkittävimmät tämän tyyppiset veistokset ovat peräisin Cervetristä, ja niitä säilytetään Pariisin Louvre-museossa ja toista Lontoon British Museumissa. He kuvaavat pari puolisoa, puoliksi istuvat sängyssä, mallinnettu kuivana, arkeettisesti, virheellisesti suhteiden suhteen, mutta erittäin tärkeitä. Näissä ja vastaavissa ryhmissä samoin kuin yksittäisissä patsaissa ei ole vaikeaa huomata antiikin Kreikan tyylin pääpiirteitä, mutta myös halua välittää todellisuus oikein ja yksinkertaisesti.

Etruskien sarkofagi Banditaccia-nekropolista

Yhdessä esi-isiensä kultin kanssa roomalaiset omaksuivat myös muotokuvataiteen. On käynyt ilmi, että mahtava Rooman valtio, joka valloitti puolen maailman, varjosti välittömät edeltäjänsä ja opettajansa, etruskit, joiden ilman korkeaa sivilisaatiota ei olisi ollut monia saavutuksia, jotka johtuvat roomalaisesta neroista, mukaan lukien Capitoline-susi, joka hoiti Rooman perustajia Romulus ja Remus, niin kuin sen loi tuntematon etruskien mestari.

Tässä patsaassa, kuten tiedät, italialainen taiteilija Guglielmo della Porto lisäsi kaksoisveljesten hahmot 1500-luvulla, koska itse susi, hän herätti paljon kiistoja: jotkut tunnustivat hänet etruskiksi työtä, toiset puhtaasti kreikkalaisina, ja jotkut pitivät häntä jopa kristillisinä vuosisatoina. Todennäköisesti sen vei Joonian kreikkalainen Keski-Italiassa Roomaa varten, noin 500 eKr.

KaariPerugiassa,
rakentajia ei tunneta, III-II vuosisataa eKr.
Italia, Perugia

Temppelit käyttivät hallitsevaa asemaa etruskien kaupungeissa. Etruskien temppelien arkkitehtuuri muodostui kreikkalaisen vaikutuksen alaisena: temppeli sijaitsi palkintokorokkeella eli jalustalla, jonka etuosasta päätettiin portaikon muodossa. Sisäänkäynnin takana oli päähuone, joka oli yleensä jaettu kolmeen pituussuuntaiseen osaan - kolmen jumalan pyhäkkö.

Voit saada käsityksen etruskien temppelirakennuksista muinaisten kirjoittajien lausunnoista (Vitruvius), eräistä terakottahautausurheista, jotka toistavat niiden muodon (uurnin Satricumista), harvoista temppelirakennuksista (Marzabotton ja Pyrgan akropolis). kuin meille tulleista terrakottakoristeista (Nemi, Faleria Veteres jne.).

Temppeleissä oli syviä portteja, joista papit-augurit seurasivat lintujen lentoa ja tekivät ennusteensa. He arvasivat myös uhrieläinten maksa.

Temppelien arkkitehtuurissa käytettiin tiettyä järjestystä, joka renessanssin aikana muokattiin ns. toscanan määräys.

Muotonsa mukaiset pylväät ovat peräisin dorilaisten järjestyksestä, mutta niillä on pohja, sileä runko entasialla ja pääoma, joka koostuu kaulasta, echinuksesta ja abacuksesta.

Entablature on yksinkertainen, ilman rytmisiä artikulaatioita. Tämän tyyppisestä temppelistä, jossa on kolmiosainen sisätila ja avoin sisäänkäyntiportti, tuli perusta myöhemmille Rooman temppeleille.

Temppelit oli koristeltu ylellisesti maalatuilla veistoksilla ja terrakotta-arkkitehtonisilla yksityiskohdilla. Siksi, toisin kuin vaatimattomat asuinrakennukset, temppelit olivat rikkaita ja kirkkaita.

Voimme muodostaa käsityksen etruskien temppeleistä pelkästään Vitruviuksen kuvauksen perusteella; heiltä meille ei ole tullut mitään, paitsi perustusten ja niukkojen raunioiden jäljet ​​(Alatrissa, Civita-Castelanassa, Faleriassa ja Marzabottossa): tosiasia, että niiden suunnittelu sisälsi paljon puuta, samoin kuin etruskien nopea katoaminen itsensä historialliselta näyttämöltä, estivät nämä arkkitehtuurin muistomerkit selviytyvät ainakin jossain määrin.

Yleensä etruskien temppeli erosi merkittävästi kreikkalaisista, huolimatta siitä, että se lainasi pääpiirteensä siitä. Portaikko johti sen korkeaan pohjaan, joka oli järjestetty vain yhdelle etupuolelle. Itse temppeli oli nelikulmio, jonka etuosassa oli leveä ja syvä portti, jossa oli neljän pylvään tukema fronton, jonka syvyydessä oli joskus kaksi tai useampia pylväitä. Jokainen julkisivun pylväiden välinen kolmesta tilasta johti etuoveen yhteen kolmesta sellasta, johon temppeli jaettiin. Jokainen cella oli omistettu yhdelle jumalalle ja usein kolmelle jumalalle kerrallaan.

Pylväiden ja keskikellon välinen keskiväli oli yleensä leveämpi kuin muut. Rakennuksen takaseinä ja sivuseinät olivat tyhjät, mutta edessä oleva pylväikkö jatkoi usein sivujaan. Koska temppelin koko yläosa rakennettiin pääosin puusta eikä sen vuoksi tarvinnut erityisen vankkaa tukea, pylväät olivat ohuita ja kapeita. Tyyliltään ne muistuttivat kreikkalaisia ​​Doric-pylväitä, mutta niiden pääkaupunkien ja pohjaosien muodot olivat laihoja ja puuttuivat harmonisesti.

Tällaisten pylväiden lisäksi käytettiin pylväitä ja pylväitä, jotka muistuttavat Joonian ja Korintin pylväitä, mutta huonosti käsiteltyjä. Entablature ei alun perin sisältänyt itse friisiä. Voimakkaasti ulkonevan reunuksen yläpuolella kohosi päätykatto, jyrkempi kuin kreikkalaisten temppelien; hänen muodostama jalusta oli korkea ja raskas. Myöhemmin kreikkalaisten mallien vaikutuksesta ilmestyi: entabluraatiossa triglyfifriisi, jolla oli kuitenkin vain koristeellinen arvo, frontmon terrakotta- tai pronssikoristeiden (acroteria) ylä- ja alapään yläpuolella ja sen tympanum samoja patsaita ja reliefejä.

Tunnetuin etruskien tyyliin temppeli oli Jupiterin temppeli Rooman Capitolium-kukkulalla, joka perustettiin noin 509 eKr. Tämän pyhäkön lisäksi Roomassa oli useita muita etruskien temppeleitä. Vitruviuksen todistuksen mukaan etruskit rakensivat nelikulmaisen suunnitelman ohella myös pyöreitä; et voi tuskin tehdä virhettä, jos kuvitelet tämän tyyppisiä temppeleitä, jotka ovat pienimuotoisia ja yleisesti pääpiirteiltään samankaltaisia ​​kuin Rooman Pantheon, ts. lieriömäisiä rakennuksia, joiden edessä on portti.

Jo VII vuosisadalla. EKr e. Etruriassa muodostettiin kahden tyyppisiä temppeleitä - yksi kokonaisuus ja kolme. Leveä portaikko johti rakennusten sisäänkäynnille, jotka seisoivat korkeilla korokkeilla; sisäänkäynnin portti oli leveä ja syvä. Sivuilla ja takana temppeleissä ei yleensä ollut sarakkeita, takana ei ollut sisäänkäyntiä. Etruskien temppeliarkkitehtuurin pääpiirre on rakenteen julkisivu.

Erinomaiset etruskien arkkitehtuurin muistomerkit ovat kolme kirkkoa Marzabotton akropolissa, joista yhdestä travertiini-lohkoista tehty palkintokorkeus, jossa on monimutkainen ulkoprofiilin profilointi ja tähän podiin johtava portaikko, on säilynyt hyvin. Porttioiden yläpuolelle ulkonevat etruskien temppelien katot tukivat toscanalaisia ​​pylväitä, joiden pääkaupungit muistuttivat dorilaista, mutta alla oli profiloidut pohjat. Pylväiden niukka sijoittelu antoi tunteen portikkitilan leveydestä. Päätykaton päällekkäisyys koostui terrakottalaatoista.

Portti Volterraan
III-II vuosisataa eKr Volterran, Italia

Temppelit oli koristeltu patsailla. Suurin osa etruskien temppeliveistoksista ei ole kivi tai pronssi, vaan hieman kevyempi - terrakotta, jonka paino pystyi kestämään temppelien mutaseinät ja puulattiat. Palkkien pinta peitettiin kuvioiduilla terrakottafriiseillä, ja se ei pelkästään koriste, vaan myös kulttitoiminnon antefiksien, aiheiden reliefien ja suurten jumalien patsaiden kuvissa. Ajatuksen tällaisten koristeiden periaatteista antavat terrakottamallit temppeleistä Vulcista (6. vuosisata eKr.), Veistospuusta Nemistä (4.-3. Vuosisadan loppu eKr.), Terrakottapenkki, jossa on jättiläinen kohtaus maqui Pyrgiltä (kaikki Museum Villa Giulialta).

Etruskien temppelit oli koristeltu taitavasti antefixeillä. Veijin temppelin kuvanveistäjä, mahdollisesti Vulka, suoritti antefiksin Gorgonin Medusa-pään muodossa laajasti auki suun ja ulkonevalla kielellä, käärmeiden renkailla, jotka vääntelivät joustavasti hirviön kasvojen ympärillä, pullistuneet silmät ja kohonneet kulmakarvat. Laattojen reunat täydentävät antefiksit olivat välttämättömiä rakennuselementtejä, joskus viemäröintijärjestelmiä - Gorgonin avoimen suun kautta sadevettä oli valuttava katolta ulkonevaa kieltä pitkin. Lisäksi antefiksit suorittivat apotrooppien kulttitehtävän. Apotropat suojelivat temppeleitä pahilta voimilta. Etäisyydestä käsin heillä oli koristeellinen rooli, joka elävöitti muotoillaan seinien rauhallisia tasoja.

Venäjän varannot

Tietoja useista Venäjän varannoista.

• Kerro luokkatovereillesi Venäjän varannoista ja näytä valokuvia.

• Nykyään harvat ihmiset ymmärtävät varantojen merkityksen eikä kukaan ole koskaan ajatellut sitä, että jotkut eläinlajit voivat kuolla ikuisesti.

• Barguzin-luonnonsuojelualue on Burjaatian luonnonsuojelualue, joka sijaitsee läntisillä rinteillä, 2840 metrin korkeudessa Barguzinsky-harjanteesta, sisältää Baikal-järven koillisrannikon ja osan itse järven vesialueesta. Varanto (ja harjanne) on nimetty Barguzin-joen mukaan. Barguzinskyn luonnonsuojelualue on Venäjän vanhin luonnonsuojelualue.

• Suojelualueen pinta-ala on 374 322 hehtaaria, josta 15 000 hehtaaria suojelualueesta.

• Barguzinsky Reserve on koti hirvi, myskihirvet, valkojänis, ruskea karhu, kalanpoika, mustapäinen murmeli, pähkinä-riekko - vain 41 nisäkäslajia. Suojelualueen vesillä on omul, siika, sampi, harjus, taimen, lenok ja muut kalalajit.

• Se perustettiin vuonna 1992 Dzherginsky State Complex -reservin pohjalta, joka on ollut olemassa vuodesta 1974. Osavaltio luonnonsuojelualue Dzherginsky sijaitsee Burutian tasavallan Kurumkansky-alueella. Varanto sijaitsee Koillis-Baikalin alueella kolmen suuren risteyksessä vuorijonot- Barguzinsky, Ikatsky ja Yuzhno-Muisky harjanteet.

• Dzherginsky Reserve "on valtion luonnonsuojelualue.

• Suojelualueen pinta-ala on 238,088 tuhatta hehtaaria, josta veden käyttöalue on 0,894 tuhatta hehtaaria. Suojelualueen ympärille on luotu 2 km leveä suojavyöhyke, jonka kokonaispinta-ala on noin 7,5 miljoonaa hehtaaria.

• Tällä hetkellä suojelualueella on kirjattu 201 selkärankaisten lajia: 6 kalalajia, 3 sammakkoeläintä, 4 matelijaa, 145 lintua, 43 nisäkästä. Varannossa asuu hirviä, myskihirviä, punahirviä, villisikoja, siperianmätiä hirvi, harvoin - poro ...

• Lehtimetsät hallitsevat metsävyöhykettä. Sen Tämä hetki Varannosta on tunnistettu yli 650 verisuonilajia. Suojelualueen alueella on tunnistettu 29 harvinaisten ja endeemisten kasvien lajia.

• Baikalin osavaltion luonnollinen biosfäärialue on perustettu RSFSR: n ministerineuvoston 26. syyskuuta 1969 antamalla asetuksella nro 571 Burjaatin ASSR: n ministerineuvoston 31. joulukuuta 1968 päivätyn päätöslauselman perusteella. 461.

• Pinta-ala - 165724 hehtaaria, ottaen huomioon RSFSR: n ministerineuvoston 20. kesäkuuta 1973 antamassa määräyksessä nro 366-r tehdyt muutokset.

• Nisäkkäitä on 49 lajia, 251 lajia lintuja, sammakkoeläimiä ja matelijoita - 6, kaloja - 12.

• Suojelualueella kasvaa 787 kasvilajia, noin 70% alueen pinta-alasta on metsiä. Luonnonsuojelualueen yleinen luettelo harvoista, endeemisistä ja reliikkikasveista on noin 40 lajia.

• 1) Maantiede ja biologia.
• 2) Internetistä.
• 3) Kirjassa "Venäjän varaukset"