ความสุขอยู่ที่ผู้ปรารถนาความสุขแก่ผู้อื่น (ซาราธัสตรา)

โซโรอัสเตอร์. สถานที่ท่องเที่ยวของ Yazd: หอคอยแห่งความเงียบใน Yazd, วิหารแห่งไฟ Ateshkadeh ใน Yazd, วิหารแห่งไฟ Chak Chak (Pire-Sabz)

พูดอย่างเคร่งครัดศูนย์กลางประวัติศาสตร์ที่สำคัญ โซโรอัสเตอร์มีสองในอิหร่าน - Yazd และ Kerman แม้ว่าในแง่ของจำนวนชุมชนโซโรอัสเตอร์ที่ใหญ่ที่สุดในเตหะราน ซึ่งเป็นเรื่องปกติ เนื่องจากเตหะรานเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดในอิหร่าน และผู้คนก็ค่อยๆ อพยพไปอยู่ที่นั่น แต่ยาซด์เป็นเมืองที่สองในแง่ของจำนวนโซโรอัสเตอร์ และอาจเป็นเมืองแรกในแง่ของเปอร์เซ็นต์ เชื่อกันว่ามีประมาณ 5% ในยาซด์ และ Yazd คือศูนย์กลางทางจิตวิญญาณที่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไปของลัทธิโซโรอัสเตอร์

โดยทั่วไปมีโซโรอัสเตอร์เหลืออยู่ไม่มากในอิหร่าน - จากการประมาณการต่างๆ ตั้งแต่ 27 ถึง 50,000 คน ดังนั้น ประมาณการ 5% สำหรับ Yazd ซึ่งมีประชากร 505,000 คน ดูเหมือนจะพูดเกินจริง

ไม่ทราบว่า ซาราธุสตรา(เขาคือ โซโรแอสเตอร์- ในการถอดความภาษากรีก) ผู้เผยพระวจนะของโซโรอัสเตอร์ บุคคลจริง หรือในตำนาน ยังไม่มีการกำหนดอย่างน่าเชื่อถือเมื่อศาสนานี้เกิดขึ้นจริง แต่ประเพณีโซโรอัสเตอร์เรียกว่า 1738 ปีก่อนคริสตกาล e. และนักวิทยาศาสตร์มีแนวโน้มที่จะประมาณช่วง 1000 - 754 ปีก่อนคริสตกาล ก่อนหน้านั้น ชาวอิหร่านได้ถือเอาว่า เวทมนต์- รูปแบบเริ่มต้นของศาสนาฮินดูหรือ sabeism- บูชาดาว

ในตอนแรกศาสนาใหม่ "ไม่ไป" - Zarathustra ในช่วง 10 ปีแรกของการเทศนาสามารถเปลี่ยนเฉพาะลูกพี่ลูกน้องของเขาเท่านั้น แต่แล้วโชคก็ยิ้มให้เขา - Zarathustra พยายามทำให้กษัตริย์ Kavi Vishtasp สนใจด้วยความคิดของเธอหลังจากนั้นกระบวนการก็ค่อนข้างเร็ว

แท้จริงแล้วลัทธิโซโรอัสเตอร์นั้น ชื่อทันสมัยศาสนานี้ก่อตั้งขึ้นในนามของผู้เผยพระวจนะ Zarathustra ก่อนหน้านี้ชื่อ “ mazdeism“มีต้นกำเนิดจากพระนามของพระเจ้า - ผู้สร้าง อาฮูร่า มาสด้า... ชาวโซโรอัสเตอร์เองเรียกศาสนาของพวกเขาว่า "มาซดายาสนะ" - "ความเคารพต่อมาสด้า" หรือ "วาห์วี-เดนา" - "โลกทัศน์ที่ดี" และพวกเขาเรียกตนเองว่า "เบห์ดิน" - "ผู้ศรัทธา"

เทพเจ้าแห่งโซโรอัสเตอร์ก็เป็นหนึ่งในนั้นเช่นกัน นั่นคือ Ahura Mazda "พระเจ้าผู้ทรงปรีชาญาณ" ผู้สร้างในอุดมคติของทุกสิ่ง (หรือที่รู้จักในชื่อ Ormuzd) อย่างไรก็ตาม นอกจาก Ahura Mazda แล้ว ยังมี Ameshaspena อีกด้วย - การสร้างสรรค์อันศักดิ์สิทธิ์หกครั้งของเขาซึ่งแต่ละอันแสดงถึงขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนาทางจิตวิญญาณและอุปถัมภ์สิ่งมีชีวิตทางโลกที่สอดคล้องกันของพระเจ้าปรีชาญาณ - ผู้คน สัตว์ ไฟ โลหะ โลก , พืชและน้ำ.

หลักการสำคัญของศาสนาทั้งหมดถูกเข้ารหัสใน faravahare- สัญลักษณ์ของโซโรอัสเตอร์

Faravahar ที่วัดไฟ Ateshkadeh ในYazd

ดิสก์สุริยะแบบมีปีกนั้นถูกวาดโดยชาวอียิปต์และชาวอัสซีเรียที่อยู่เหนือพระราชวงศ์เพื่อบ่งบอกถึงสง่าราศีของพวกเขา แต่โซโรอัสเตอร์ได้ทำให้สัญลักษณ์นี้ซับซ้อนโดยการแนะนำแนวคิดของตนเองเข้าไป ฉันต้องบอกว่ามีการตีความสัญลักษณ์ที่ฝังอยู่ใน Faravahar ค่อนข้างน้อย

ชายมีหนวดมีเครา - ภูมิปัญญา ประสบการณ์ การดิ้นรนเพื่อความสมบูรณ์แบบและความเป็นอิสระ อนุญาตให้แยกแยะความดีและความชั่วที่ Ahura Mazda มอบให้กับผู้คน ยกมือชี้ขึ้นสวรรค์ ระลึกถึงภาระหน้าที่ต่อพระเจ้า

แหวนที่บุคคลนั้นถืออยู่ - "แหวนแห่งสัญญา" - เป็นการเตือนความจำถึงพันธะที่จะต้องรักษาสัญญาเสมอ (ทางเลือกหนึ่งคือแหวนแห่งการกลับชาติมาเกิดของจิตวิญญาณ; อย่างไรก็ตาม ธีมของการกลับชาติมาเกิดในลัทธิโซโรอัสเตอร์ไม่มีการพัฒนาพิเศษ - วิญญาณเข้าสู่ร่างกายเมื่อยังอยู่ในครรภ์และทิ้งไว้ภายหลังความตาย ไปสวรรค์ (บ้านเพลง) หรือนรก ชะตากรรมของบุคคลถูกกำหนดโดยการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่ว แนวความคิดของ "กงล้อแห่งสังสารวัฏ" - ชุดของการเกิดใหม่ของจิตวิญญาณในรูปแบบวัตถุใหม่ - ไม่ได้อยู่ในโซโรอัสเตอร์);

แผ่นดิสก์ที่อยู่ตรงกลางของภาพคือนิรันดรซึ่งเป็นเครื่องเตือนใจถึงวัฏจักรของเส้นทางชีวิตซึ่งจะต้องเคร่งศาสนาเพื่อที่ว่าหลังจากความตายวิญญาณจะพบสวรรค์ตลอดไป

ขนนกห้าแถวบนปีก (ในภาพมีสามแถวไม่ใช่ห้าแถว) - จำนวน Ghats - เพลงสวดถึงพระเจ้า (ตัวเลือก - ขั้นตอนของจิตวิญญาณไปสู่พระเจ้า);

สอง "ขา" / ริบบิ้น - วิถีแห่งความดีและความชั่ว

หางเป็นหางเสือที่นำทางไปสู่ความดีหรือความชั่ว

ขนสามแถวที่หางเป็นสามกลุ่มของจริยธรรมทางศาสนาโซโรอัสเตอร์: "ความคิดดี คำพูดดี การกระทำดี"

ในขณะเดียวกัน นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าการตีความสัญลักษณ์ของ Faravahar เหล่านี้เกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมที่เป็นที่นิยมในช่วงระยะเวลาไม่นานนี้ และไม่เกี่ยวข้องกับความถูกต้องทางประวัติศาสตร์ สำหรับพวกเขา นี่เป็นเพียงการกำหนดพระสิริและอำนาจของราชวงศ์ที่พระเจ้ามอบให้ เช่นเดียวกับส่วนที่ดีที่สุดของจิตวิญญาณมนุษย์ ซึ่งเป็นของพระเจ้า และนำบุคคลมาหาเขา ซึ่งเป็นเทวดาผู้พิทักษ์ประเภทหนึ่ง

อังกรา มายยู (อารีมัน)- ตรงกันข้ามกับ Ahura Mazda ที่พยายามทำลายการสร้างสรรค์ของเขา ชีวิตคือการต่อสู้ชั่วนิรันดร์ของความดีและความปรองดอง (ซึ่งแสดงโดย Asha ซึ่งเป็นหนึ่งในสิ่งที่ Ahura Mazda Ameshpensent สร้างขึ้น) ด้วยความชั่วร้าย - Druj ดังนั้น โซโรอัสเตอร์ผู้ศรัทธาจึงจำเป็นต้องมีส่วนร่วมในทุกวิถีทางเพื่อชัยชนะแห่งความดี ทำทุกอย่างสุดความสามารถ และวันหนึ่งการต่อสู้ครั้งสุดท้ายจะเกิดขึ้น ซึ่ง Ahura Mazda จะชนะ วิญญาณของคนตายจากสวรรค์และนรกจะถูกเรียกให้เข้าสู่การพิพากษาอีกครั้งและจะผ่านธารโลหะหลอมเหลวซึ่งจะเป็นที่พอพระทัยของผู้ชอบธรรม และในที่ที่คนบาปจะถูกเผาทิ้ง หลังจากนั้นยุคแห่งความเจริญรุ่งเรืองทั่วไปจะมาถึง

ชาวโซโรอัสเตอร์มีประเพณีการฝังศพที่ซับซ้อน ร่างกายของผู้ตายเป็นมลทินด้วยความตาย ผู้ขุดหลุมฝังศพเท่านั้นที่สามารถสัมผัสได้ - นาสซาลาร์ซึ่งสืบทอดอาชีพและกำหนดข้อ จำกัด ที่ร้ายแรงกับพวกเขา ที่อยู่อาศัยของ Nassalars ยืนอยู่ในเขตชานเมืองพวกเขาต้องอาศัยอยู่แยกจากสมาชิกในครอบครัวของพวกเขาเองเพื่อเตือนการปรากฏตัวของพวกเขาโดยการกดกริ่งพิเศษ

เนื่องจากดิน น้ำ ไฟ และพืชศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวโซโรอัสเตอร์ ปัญหาร้ายแรงจึงเกิดขึ้นกับการกำจัดศพ คุณไม่สามารถฝังหรือเผาได้ - มันจะทำลายโลกหรือไฟ พบวิธีแก้ปัญหาที่แปลกประหลาด โครงสร้างฝังศพพิเศษถูกสร้างขึ้น - Astodans (หอคอยแห่งความเงียบงัน)ปูด้วยหินจากด้านใน ไม่รวมเนื้อตายกับพื้น มีหลังคาทรงกลม ล้อมรอบด้วยกำแพงดินสูง

Nassalar แบกศพบนเปลหาม ญาติโยมเดินขบวนมาแต่ไกล มีเพียง Nassalars เท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้ปีนหอคอยแห่งความเงียบงัน

คำอธิบายของกระบวนการฝังศพดูน่าขนลุก บนชานชาลาหลังคาชั้นในของหอคอย ศพถูกนั่งหรือวาง หลังจากนั้นพวกมันถูกทิ้งให้ถูกคนเก็บขยะฉีกเป็นชิ้นๆ กระเพาะของแร้งมีเอ็นไซม์บางชนิดที่ฆ่าผลิตภัณฑ์ที่เน่าเปื่อย ซึ่งมีส่วนทำให้เกิดการปนเปื้อนของซากศพที่เน่าเปื่อย กำแพงสูงได้รับการปกป้องจากการกระจัดกระจายของชิ้นเนื้อ (และการเสื่อมเสียของแผ่นดิน) โดยสัตว์ร้าย มีบ่อน้ำอยู่ตรงกลางของไซต์ วงกลมที่ใกล้กับบ่อน้ำนั้นมีไว้สำหรับร่างกายของเด็ก ปานกลาง - สำหรับผู้หญิง ทางไกล - สำหรับผู้ชาย แท่นมีความเอียงเล็กน้อยไปยังศูนย์กลางและรางซึ่งเลือดไหลเข้าสู่บ่อน้ำ เมื่อศพถูกแทะที่กระดูก ซากที่ตากแดดจะถูกบดขยี้ โยนลงไปในบ่อเก็บกระดูกและปูด้วยมะนาว เมื่อหอคอยเต็ม ก็สร้างใหม่

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ชาวโซโรอัสเตอร์หลายคนเริ่มคิดว่าพิธีฝังศพแบบดั้งเดิมนั้นล้าสมัยไปแล้ว เมืองต่างๆ เข้ามาใกล้ Towers of Silence จำนวนนกแร้งลดลงอย่างมาก นอกจากนี้ ในปี 1851 มหาวิทยาลัยแห่งแรกคือ Dar ul-Funun ได้เปิดขึ้นในกรุงเตหะราน นักศึกษาแพทย์ประสบปัญหา: อิสลามห้ามการเปิดร่างกายของชาวมุสลิมโดยไม่จำเป็น ซึ่งทำให้ยากต่อการศึกษา เพื่อจุดประสงค์ด้านการศึกษา ศพต่างๆ เริ่มถูกลักพาตัวจากหอคอยแห่งความเงียบงัน เป็นผลให้ Tehran Zoroastrians จัดสุสานใหม่ 10 กม. จากเตหะรานซึ่งพวกเขาเริ่มฝังคนตายในหลุมฝังศพที่ปูด้วยหินและเสริมด้วยกล่องคอนกรีตที่ไม่รวมการสัมผัสเนื้อกับดิน

ชุมชนโซโรอัสเตอร์ที่อนุรักษ์นิยมมากขึ้นของ Yazd และ Kerman ยังคงปฏิบัติตามประเพณีดั้งเดิมจนถึงปี 1970 เมื่อกฎหมายห้ามไว้ในที่สุด

ชาวโซโรอัสเตอร์อินเดีย - Parsis (ชาวเปอร์เซียที่ออกจากอินเดียเมื่อต้นศตวรรษที่ 18 จากการกดขี่ข่มเหงชาวมุสลิม) ยังคงฝังศพของพวกเขาในหอคอยแห่งความเงียบงัน สำหรับ Parsis ดูเหมือนจะซับซ้อนกว่าเล็กน้อย - ซากศพที่ถูกโยนลงไปในโกศหลังจากการบดทีละน้อย ถูกน้ำฝนชะล้างโดยผ่านตัวกรองถ่านพิเศษลงไปในบ่อน้ำและลึกลงไปในทะเล (ในมุมไบ) Parsis มีปัญหาของตัวเอง - เมืองต่าง ๆ ได้เข้าหาหอคอยด้วย แต่จนถึงขณะนี้กำลังได้รับการแก้ไขโดยข้อเท็จจริงที่ว่าในอินเดีย Towers of Silence นั้นล้อมรอบด้วยเข็มขัดป้องกันของต้นไม้และพุ่มไม้ ปัญหาหลักคือจำนวนสัตว์กินของเน่าที่ลดลงอย่างหายนะ 99.9% อันเป็นผลมาจากการใช้ในอินเดียในยุค 90 ของศตวรรษที่ XX ไดโคลฟีแนค ยาแก้อักเสบสำหรับปศุสัตว์ ถูกสั่งห้ามในปี 2549 เท่านั้น Parsis กำลังพยายามเพาะพันธุ์สัตว์กินของเน่า แต่ตอนนี้พวกเขากำลังพยายามกำจัดศพ เพิ่มผลกระทบของพลังงานแสงอาทิตย์กับพวกมัน ติดตั้งกระจกพิเศษ

ในตอนเช้า Fereshte ขับรถมาที่โรงแรมเพื่อรับฉัน แล้วเราก็ไปที่ Towers of Silence ที่ชานเมือง Yazd มีสองคนในยาซด์ ทั้งสองอยู่ใกล้

ที่เชิงหอคอยมีบ่อน้ำและอาคารที่ขบวนแห่ศพจะหยุดและกล่าวคำอำลาผู้ตายก่อนที่ร่างของเขาจะถูกยกขึ้นสู่หอคอย

ที่ปลายหอคอยแห่งความเงียบงัน

ดีกับหอลม - แบดเจอร์สำหรับระบายความร้อนด้วยน้ำ

การปีนขึ้นหอคอยด้านขวาดูไม่ชันเกินไป

จากหอคอยเปิดออก วิวสวยถึงยาซด์

ด้านในของ Tower of Silence ดูค่อนข้างรกร้าง แท่นกลมที่วางศพไว้สำหรับให้แร้งกิน ตรงกลางเป็นบ่อฝังซึ่งกระดูกที่หักแล้วตากแดดให้แห้ง

น่าขนลุกเล็กน้อย แม้ว่าจะดูเหมือนว่าความแตกต่างคืออะไร? สุสานคือสุสาน ไม่มีใครถูกฆ่าตายที่นี่

Yazd หอคอยแห่งความเงียบงัน เต็มไปหมด

มันร้อน. ดูเหมือนว่าความสูงก็น้อยเช่นกัน และปีนได้ไม่ยากนัก แต่ Fereshta รู้สึกไม่สบาย และเราตกลงกันว่าเธอจะกลับไปที่รถ Sina จะมาหาเธอ พวกเขาจะรอฉัน แล้วเราจะพาเธอกลับบ้านด้วยกัน และ Sina จะไปเที่ยวต่อ

และในขณะเดียวกันฉันก็ปีนขึ้นไปที่หอคอยถัดไปซึ่งไม่มีการทัศนศึกษา

หอคอยแห่งความเงียบที่นักท่องเที่ยวไม่ได้พาไป

การปีนหอคอยที่สองจากด้านข้างของอาคารที่เชิงซ้อนนั้นไม่สะดวกนัก แต่การปีนไม่ได้ทำให้เกิดปัญหาใด ๆ เป็นพิเศษ ฉันต้องปีนข้ามกำแพงเข้าไปใกล้ด้านบนเท่านั้น - ทางเดินถูกหินขวางทาง

แต่ทางเข้าหอคอยนั้นเปิดอยู่

หอคอยที่สองมีทัศนียภาพที่งดงามยิ่งกว่า

หอคอยแห่งความเงียบ มุมมองของ Yazd

Sina และ Fereshte กลับไปที่รถ

ภายในหอคอยแห่งความเงียบที่สอง

จากหอคอยที่สอง หอแรกอยู่ในมุมมองที่สมบูรณ์

ฉันเดินไปตามทาง - ยาวกว่า แต่สบายกว่า

ไฟซึ่งศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวโซโรอัสเตอร์มีความสำคัญในพิธีกรรมที่สำคัญ โดยเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์แห่งความกตัญญูกตเวทีของ Ahura Mazda และความสามัคคีและความดีงามของ Asha ชาวโซโรอัสเตอร์เชื่อว่าไฟมีหลายประเภท: ไฟสวรรค์ ไฟจากไม้ ไฟแห่งชีวิตในมนุษย์และสัตว์ ไฟบ้านของตัวแทนชุมชนต่างๆ - พ่อค้า ชาวนา ช่างฝีมือ ทหาร นักบวช ฯลฯ .

เพื่อเป็นการแสดงความเคารพต่อ Ahura Mazda วิหารแห่งไฟจึงเริ่มสร้างขึ้นตามกาลเวลา ซึ่งเป็นห้องดินเผาขนาดเล็กที่มีผนังหนา ฉาบปูนจากด้านใน มีโดมวางอยู่บนเสาสี่เสาและแท่นบูชาพร้อมขันทองเหลืองที่มีเปลวไฟนิรันดร์ใน ช่องของผนังด้านหนึ่งซึ่งซ่อนจากผู้สักการะด้วยฉากกั้น ตามกฎแล้วไม่มีหน้าต่างเนื่องจากไม่มีสิ่งใดควรแตะต้องไฟศักดิ์สิทธิ์แม้แต่แสงแดดศักดิ์สิทธิ์ก็มีเพียงช่องเปิดในโดมเพื่อระบายอากาศ ภิกษุทำพิธีศักดิ์สิทธิ์ด้วยไฟ สวมเสื้อผ้าพิเศษ หมวก ถุงมือ ผ้าปิดปาก เพื่อไม่ให้มลทินด้วยการสัมผัสหรือลมหายใจ

เป็นที่เชื่อกันว่าวัดแห่งไฟจำนวนมากที่สุดถูกสร้างขึ้นภายใต้ Sassanids ซึ่งส่งเสริมศาสนาอย่างแข็งขันเพื่อเสริมสร้างพลังของพวกเขาในปลายศตวรรษที่สาม อย่างไรก็ตาม นักโบราณคดีได้ค้นพบอะไรอีกมากมาย วัดโบราณอัคคีภัยย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตกาล ซึ่งไฟจากห้องโถงหลักที่ปิดสนิทสามารถถ่ายโอนไปยังหลังคาเรียบเพื่อให้ประชาชนได้ชม ดูเหมือนว่าในหมู่บ้าน Abyani วัดเป็นเพียงประเภทนี้

ไฟก็แปรผันตามระดับของความศักดิ์สิทธิ์ ไฟหลัก Atash Bahram (ชัยชนะ) ค่อยๆ รวมตัวกันจากไฟ 16 ประเภท - จากบ้านที่เป็นตัวแทนของทุกชั้นทางสังคมของชุมชนโซโรอัสเตอร์ และไฟหลักที่ถูกฟ้าผ่าลงมาที่ต้นไม้ซึ่งรอได้หลายปี . จากบาห์ราม พวกเขาจุดไฟของวัดในเมือง จากไฟในเมือง - ในชนบท จากชนบท - ไฟในบ้าน (และหลายหลังในบ้านมีห้องแยกต่างหากที่มีไฟศักดิ์สิทธิ์เผาไหม้อยู่ในนั้น)

ไฟครั้งต่อไปในลำดับชั้นคือ Atash Adaran ซึ่งรวบรวมจากไฟ 4 ประเภทจากตัวแทนของที่ดินสี่แห่ง - นักบวช พนักงาน (ทหารและเจ้าหน้าที่) ชาวนา (ชาวนาและนักอภิบาล) และคนงานในเมือง - ช่างฝีมือและคนงาน ขั้นตอนในการสร้างใช้เวลา 2-3 สัปดาห์

ไฟแต่ละประเภทสามารถเผาไหม้ได้เฉพาะในวิหารที่สอดคล้องกับลำดับชั้นเท่านั้น Atash Bahram เฉพาะในวัดหลักเท่านั้นโดยมีห้องแยกต่างหากสำหรับไฟซึ่งมีเพียงตัวแทนสูงสุดของนักบวชโซโรอัสเตอร์เท่านั้นที่สามารถเข้าไปได้ Atash Adaran - ใน Houses of Fire (Ateshkadeh) ที่ซึ่งเขาสามารถให้บริการโดยนักบวชที่ง่ายกว่า - ม็อบ.

เมื่อจุดไฟแล้ว ไฟศักดิ์สิทธิ์ก็ไม่ควรดับ เพราะนี่จะหมายถึงชัยชนะของพลังแห่งความมืด การเผาไหม้ได้รับการสนับสนุนโดยนักบวชพิเศษ โดยวางชิ้นส่วนของอัลมอนด์ แอปริคอท และไม้จันทน์ ไฟไหม้แต่ละครั้งจำเป็นต้องมีขั้นตอนพิเศษสำหรับการต่ออายุและการทำให้บริสุทธิ์ กษัตริย์แต่ละคนมีสิทธิ์ได้รับไฟของตนเองเป็นสัญลักษณ์สถานะอย่างใดอย่างหนึ่ง

หลังจากความพ่ายแพ้ของอาณาจักร Sassanid โดยชาวอาหรับในปี 651 ชาว Zaostrians มีช่วงเวลาที่ยากลำบากในอิสลามเปอร์เซีย ในตอนต้นของศตวรรษที่ 8 ส่วนใหญ่ของพวกเขาไปอินเดียซึ่งพวกเขาได้รับการตอบรับที่ดี ในอินเดีย ชาวโซโรอัสเตอร์ตั้งรกรากอยู่ในชุมชนที่ค่อนข้างโดดเดี่ยว ส่วนใหญ่ในเมืองบอมเบย์ กลายเป็นที่รู้จักในนาม Parsis ด้วยสภาพแวดล้อมที่เอื้ออำนวย ทำให้จำนวนชาว Zaostrians-Parsis อยู่ที่ประมาณ 100,000 คน ซึ่งมากกว่าผู้ติดตามศรัทธาในประเทศอิหร่าน 2-4 เท่า Parsis นั้นเหนือกว่าชาวฮินดูโดยเฉลี่ยในแง่ของการศึกษาและความมั่งคั่ง แม้จะมีจำนวนค่อนข้างน้อย แต่พวกเขาก็มีส่วนสนับสนุนอย่างมากต่อประวัติศาสตร์ของอินเดีย นั่นคือ Parsis ที่ก่อตั้งพรรคการเมืองกลุ่มแรกในอินเดีย โรงพยาบาลของรัฐ แท่นพิมพ์และหนังสือพิมพ์ มหาวิทยาลัย และตลาดหลักทรัพย์

ความรุ่งเรืองอีกประการหนึ่งของลัทธิโซโรอัสเตอร์ในอิหร่านเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2468-2484 ซึ่งเป็นยุคแห่งอำนาจของเรซา ชาห์ ปาห์ลาวี ผู้ซึ่งเดิมพันกับการเผยแพร่ศาสนาโบราณเพื่อเสริมสร้างอำนาจของเขา ส่งเสริมการปฏิรูปทางโลก และทำให้อำนาจของอิหม่ามอิสลามอ่อนแอลง ชาวโซโรอัสเตอร์ได้รับสิทธิที่เท่าเทียมกับชาวมุสลิม สัญลักษณ์ของชีอะต์ถูกแทนที่ด้วยสัญลักษณ์โซโรอัสเตอร์อย่างจงใจ ยินดีต้อนรับการศึกษาประวัติศาสตร์ก่อนอิสลามของเปอร์เซีย คำสอนและปรัชญาของลัทธิโซโรอัสเตอร์เริ่มสอนที่มหาวิทยาลัย - โซโรอัสเตอร์กลายเป็นแฟชั่น ความสัมพันธ์แน่นแฟ้นขึ้นกับชาวอินเดียนพาร์ซิส ซึ่งให้ความช่วยเหลือพี่น้องในศาสนาอย่างจริงจัง

ดังนั้นด้วยเงินทุนของ Parsis ที่ถูกสร้างขึ้นในปี 1934 วัดไฟ Ateshkadeh ในYazd... ตามที่ฉันเขียนไว้ข้างต้นอย่างเคร่งครัด Ateshkadeh ไม่ได้เป็นชื่อที่ถูกต้องของวัดตามประเภทของมันมากนัก - "House of Fire" ซึ่งเป็นวัดประเภทที่ไฟระดับที่สองไหม้ Atash Adaran รวบรวมจากอีก 4 แห่ง ไฟไหม้ Ateshkadeh ดูเจียมเนื้อเจียมตัว เหมาะสมกับวัดไฟ ด้านหน้าวัดมีลานเล็กๆ ที่สะอาด พร้อมสระว่ายน้ำและสวน

ประเพณีโยนเหรียญลงสระ

ชามที่มีไฟเผาไหม้อย่างต่อเนื่องตั้งแต่ปี 467 และนำมาจาก Yazd จาก Erdekan เมืองที่ใหญ่เป็นอันดับสองของ Ostan (จังหวัด) ของ Yazd ถูกแยกออกจากผู้เยี่ยมชมด้วยแก้วหนา (เพื่อไม่ให้มีมลทินโดยไม่ได้ตั้งใจ) การตกแต่งภายในไม่โอ้อวด: ภาพวาดที่แสดงถึงซาราธุสตราและข้อความอธิบายหลายเรื่องเกี่ยวกับตัววัดตลอดจนค่านิยมและสัญลักษณ์ของลัทธิโซโรอัสเตอร์

การตกแต่งภายในที่ไม่โอ้อวดของวัดไฟ Ateshkadeh

ไฟศักดิ์สิทธิ์ของวัด Ateshkadeh ที่ซ่อนอยู่หลังกระจกป้องกัน (เพื่อป้องกันการดูหมิ่นศาสนา)

ข้อความอธิบายสัญลักษณ์ของ Faravahar

จนกระทั่งต้นศตวรรษที่ 20 ชาวมุสลิมเคยเรียกพวกโซโรอัสเตอร์ว่า "เกบรา" (พวกนอกศาสนา) และ "ผู้บูชาไฟ" อย่างดูถูกเหยียดหยาม (พูดพาดพิงถึงลัทธินอกรีตที่ถูกกล่าวหา) ว่าโซโรอัสเตอร์ไม่พอใจอย่างมาก - พวกเขาไม่บูชาไฟ ไฟเป็นเพียงสัญลักษณ์ของ Ahura Mazda พระเจ้าองค์เดียว เช่นเดียวกับไม้กางเขน - สัญลักษณ์ของศาสนาคริสต์และพระจันทร์เสี้ยว - อิสลาม

ข้อความที่อธิบายว่าชาวโซโรอัสเตอร์ไม่บูชาไฟ แต่บูชา Ahura Mazda ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของไฟ และบอกเล่าเรื่องราวอันยาวนานของชีวิตแห่งไฟในวัด

ใกล้วัดมีพิพิธภัณฑ์ขนาดเล็กที่เล่าถึงชีวิตของชุมชนโซโรอัสเตอร์

พิพิธภัณฑ์ชุมชนโซโรอัสเตอร์

ตำแหน่งของสตรีในสังคมโซโรอัสเตอร์มีอิสระมากกว่าในสตรีมุสลิม เธอมีสิทธิมากกว่าอย่างเห็นได้ชัด ตามทฤษฎีแล้ว ผู้หญิงสามารถเป็นบาทหลวงได้ด้วยซ้ำ - โมเบด... อย่างไรก็ตามมีข้อ จำกัด หลายประการ ดังนั้นในช่วงมีประจำเดือน ผู้หญิงจึงถูกมองว่าไม่สะอาด และไม่ควรอยู่ใกล้คนที่รักจนกว่าจะหมดสิ้นและประกอบพิธีชำระล้าง ผู้หญิงโซโรอัสเตอร์ไม่ปิดหน้า (แม้ว่าใน Kerman เมื่อเข้าสู่ผู้คนพวกเขาต้องการปฏิบัติตามประเพณีของอิสลามเพื่อไม่ให้เกิดปัญหาใน Yazd พวกเขาไม่สนใจเรื่องนี้)

สิ่งนี้ไม่ปรากฏในภาพถ่ายภายใต้แจ๊กเก็ตสำหรับโซโรอัสเตอร์ (ทั้งชายและหญิง) เซดรี- ชุดชั้นในสีขาว (ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ของ Ahura Mazda) เย็บด้วยวิธีพิเศษจากผ้าชิ้นเดียว (โดยปกติคือผ้าฝ้าย มีรายการผ้าที่อนุญาต) โดยมีตะเข็บ 9 อัน ซึ่งในทางกลับกัน เป็นสัญลักษณ์ขององค์ประกอบ 9 ประการของมนุษย์ - ชีวิต, รูปลักษณ์, ร่างกาย, กระดูก, ความแข็งแกร่ง, ลมหายใจ, สติ, วิญญาณและฟาราวาชิ - วิญญาณผู้พิทักษ์ส่วนตัว ผูกอยู่บนต้นซีดรา koshty- นิ้วเข็มขัดทำด้วยผ้าขนสัตว์สีขาวหนา 72 เส้นด้าย (ตามจำนวนบทของ Yasna ใน Avesta การรวบรวมบทสวดศักดิ์สิทธิ์ของโซโรอัสเตอร์) ผูกด้วย 6 นอต (ตามจำนวนหลัก วันหยุด) เป็นสัญลักษณ์ของการปฏิบัติตามศีลของ Ahura Mazda ผูกปมวันละหลายครั้ง ซึ่งมาพร้อมกับการอ่านคำอธิษฐานและเป็นสัญลักษณ์ของการมีส่วนร่วมกับความสามัคคีและประโยชน์ของโซโรอัสเตอร์ทั้งหมด

ศาลเจ้าโซโรอัสเตอร์ที่สำคัญอีกแห่งคือ พีเร-ซับซ์ หรือ วัดจักรจากตั้งอยู่ในภูเขา 72 กม. จาก Yazd ตามตำนานเล่าว่า ในปี ค.ศ. 640 เจ้าหญิงนิกบานู หนึ่งในธิดาของกษัตริย์เปอร์เซียองค์สุดท้ายจากราชวงศ์ซาสซานิด ซึ่งถูกไล่ล่าโดยชาวอาหรับ หันไปสวดอ้อนวอนเพื่อขอความช่วยเหลือจากอาฮูรา มาสด้า และภูเขาก็เปิดออกอย่างอัศจรรย์ ปล่อยให้เธอเข้ามา และซ่อนตัวจากผู้ไล่ตาม พวกอาหรับได้ล้อมภูเขาไว้ เจ้าหญิงกำลังปวดหัวและกระหายน้ำ เธอหนีความกระหายด้วยการกระแทกพื้นถ้ำกับคทาของเธอ ทำให้น้ำหยดลงมาจากเพดาน แต่เรื่องราวจบลงอย่างน่าเศร้า เจ้าหญิงไม่อยากยอมแพ้ต่อศัตรู เจ้าหญิงจึงกระโดดลงจากหน้าผา นับแต่นั้นมาภูเขาก็อาลัยเธอด้วยน้ำตาจาก แหล่งที่ไม่สิ้นสุด(จักรจากแปลมาจากฟาร์ซีว่า Cap-Cap) และในถ้ำที่กำบังเจ้าหญิง พวกเขาสร้างวัด ซึ่งมีผู้แสวงบุญชาวโซโรอัสเตอร์หลายร้อยคนมาในเดือนมิถุนายน ซึ่งเกสต์เฮาส์ถูกสร้างขึ้นบนทางลาด ซึ่งว่างในบางครั้ง

ทางไปจักรจากผ่านทะเลทรายอันงดงาม

ประเพณีโซโรอัสเตอร์กำหนดให้ผู้แสวงบุญที่มาวัดโดยรถยนต์ต้องหยุดทันทีที่เห็นวัดและเดินเท้าต่อไป

แต่เราไม่ใช่ผู้แสวงบุญ เราได้รับอนุญาตให้ไปถึงที่นั่น

บันไดนำไปสู่วัดค่อนข้างแบน

เกสเฮ้าส์

ทางเข้าวัด Pire-Sabz (จักรจาก) ตามตำนาน ต้นไม้ที่ทางเข้าเติบโตจากไม้เท้าของเจ้าหญิง

ที่ประตูวัดจักรจักร รูปพระศาราธุสตรา

แท้จริงแล้ว ถ้ำแห่งนี้สร้างขึ้นโดยฝีมือมนุษย์ ตรงกลางมีแท่นบูชาไฟ

“น้ำตาแห่งขุนเขาเพื่อเจ้าหญิง” จักรจักร ลงในถาดพลาสติกที่จัดวางอย่างปราณีต

ตามลำดับชั้นของไฟ Pire-Sabz (Chak-Chak) ก็เป็น Ateshkadeh - House of Fire เช่นกัน

การประดับประดาองค์พระอุโบสถ

ห้องใกล้เคียงสำหรับผู้แสวงบุญ

สามารถดูรูปเพิ่มเติมได้ที่

หากคุณชอบโพสต์นี้ ฉันจะขอบคุณมากหากคุณแบ่งปันบนโซเชียลเน็ตเวิร์กโดยคลิกที่ปุ่มที่เหมาะสมด้านล่าง ซึ่งจะช่วยโปรโมตไซต์

และถ้าคุณคลิกที่แบบฟอร์มการสั่งซื้อตั๋วด้านล่าง ก็ถือว่าดีมาก ขอบคุณ!

| Yazd เป็นศูนย์กลางของลัทธิโซโรอัสเตอร์และ เมืองที่ไม่เหมือนใครในอิหร่าน

Yazd เป็นศูนย์กลางของลัทธิโซโรอัสเตอร์และเป็นเมืองที่มีเอกลักษณ์ในอิหร่าน

400 กม. ทางตะวันออกเฉียงเหนือของชีราซ (500 กม. ทางตะวันออกเฉียงใต้ของเตหะราน) ที่ระดับความสูง 1215 เมตรเหนือระดับน้ำทะเล เป็นศูนย์กลางของศาสนาโบราณของโซโรอัสเตอร์ที่ครอบงำเปอร์เซียก่อนการมาถึงของศาสนาอิสลาม - Yazd เมืองนี้ถือเป็นหนึ่งในสถานที่ที่มีผู้คนอาศัยอยู่อย่างถาวรที่เก่าแก่ที่สุดในโลก เมืองนี้รายล้อมไปด้วยเทือกเขาชีร์-กุคและเครือข่ายป้อมปราการทั้งหมด เมืองนี้สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 642 เท่านั้น NS. ถูกจับโดยชาวอาหรับ แต่ยังคงเป็นจุดสำคัญบนเส้นทางคาราวานจากอินเดียไปยังเอเชียกลาง ในตอนท้ายของศตวรรษที่ XX UNESCO ให้การรับรอง Yazd เป็นเมืองที่เก่าแก่เป็นอันดับสองของโลก

ไม่ต้องสงสัยเลยว่านี่คือหนึ่งในเมืองที่สวยงามและโดดเด่นที่สุดในอิหร่าน น่าแปลกใจที่มีนักท่องเที่ยวมาที่นี่เพียงไม่กี่คนเมื่อเทียบกับอิสฟาฮานและชีราซ ยิ่งเป็นที่น่ายินดีสำหรับคนไม่กี่คนที่มาที่ Yazd เมืองนี้เป็นศูนย์กลางของลัทธิโซโรอัสเตอร์ (การบูชาไฟ) และที่นี่เป็นที่ที่ชาวเมืองที่สามทุกคนยอมรับความเชื่อโบราณในเรื่องความยิ่งใหญ่ของไฟ อันที่จริงชื่อของเมือง Yazd (Yazdan) แปลว่า "พระเจ้า" Yazd ได้เห็นนักเดินทางที่มีชื่อเสียงเช่น Maroc Polo และ Afanasy Nikitin

สถานที่ท่องเที่ยว Yazd

แหล่งท่องเที่ยวหลักของ Yazd คือเมืองและสถาปัตยกรรมที่เป็นเอกลักษณ์ เป็นเวลาหลายศตวรรษบ้านในท้องถิ่นถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของหอลม "bad girs" ที่มีโดมทรงกลมและระบบระบายอากาศแบบพาสซีฟและยิ่งไปกว่านั้นพวกเขายังได้รับอุปกรณ์อันชาญฉลาดสำหรับเก็บน้ำซึ่งสะท้อนให้เห็นในลักษณะภายนอกของ เมือง.

สถานที่ท่องเที่ยวหลักคือหอคอย Doulat (สูง 33 ม.), Dakhme หรือ Kale-e Hamush (Towers of Silence, สถานที่ฝังศพตามพิธีโซโรอัสเตอร์) ซากของกำแพงป้องกันเมืองของศตวรรษที่ XII-XIV, "หอคอย แห่งไฟ" Atashkade ซึ่งมีอยู่แล้ว 3,000 แห่ง เป็นเวลาหลายปีที่ไฟที่ไม่รู้จักลุกไหม้ศาลเจ้าโซโรอัสเตอร์ Kale-ye Asadan ("ป้อมปราการแห่งสิงโต") และ Chak-Chak (52 กม. ทางเหนือของ Yazd) Amir - มัสยิดจักมาก (โจม ศตวรรษที่สิบสี่) เป็นมัสยิดทั้งหมด คอมเพล็กซ์ประวัติศาสตร์ซึ่งประกอบด้วยมัสยิด ห้องอาบน้ำสาธารณะ โรงแรม สุสาน อ่างเก็บน้ำสามแห่ง และประตูสู่ตลาดสดแห่งหนึ่งของยาซด์ มัสยิดงานศพ มะห์บาเร-เอ ดาวาซดา-อิหม่าม ("ศาลเจ้าสิบสองอิหม่าม"), มัสยิดวันศุกร์ จาม (1324-1364 สูงที่สุดแห่งหนึ่งในประเทศ) มัสยิดและสุสานของ Sayed Ron-ad-Din (ศตวรรษที่สิบสี่) โดมขนาดใหญ่ของ House of Water, สวน Doulat-Abad, ประตู Bazaar พร้อมสุเหร่าเล็ก ๆ สองแห่ง , "ดันเจี้ยนของอเล็กซานเดอร์" Zendan-e Iskander (โครงสร้างทรงกลมแปลก ๆ ซึ่งผนังซึ่งถูกปกคลุมด้วยจารึกที่มีชื่อของอิหม่าม Shiite ทั้งหมด), พิพิธภัณฑ์ Yazd (Aine-va-Roushani) ในแหล่งโบราณคดี " พระราชวังมิเรอร์" พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ กรมสามัญศึกษา และศูนย์ประวัติศาสตร์บัก-เอ ดูลัต

และแน่นอนว่ามีตลาดสดแบบตะวันออกและในยาซด์มีไม่น้อยกว่า 12 แห่ง ซึ่งตลาดที่ได้รับความนิยมมากที่สุด ได้แก่ บาซาร์-อี ข่าน, จิวเวลรีบาซาร์ และตลาดปันเจ-อาลี Yazd อาจจะ ที่ที่ดีที่สุดในประเทศเพื่อซื้อผ้าไหม แคชเมียร์ ผ้าและผ้าแพรแข็งตลอดจนสิ่งทอทุกชนิดซึ่งไม่น่าแปลกใจคืออุตสาหกรรมทอผ้าที่รับประกันความเจริญรุ่งเรืองให้กับเมืองมาหลายศตวรรษ

การเดินบนดาดฟ้าของเมืองเก่าในยาซด์เป็นงานอดิเรกที่ชื่นชอบของคนไม่กี่คน นักท่องเที่ยวอิสระการเดินทางในภาคกลางของอิหร่าน อาคารต่างๆ ที่มีข้อยกเว้นไม่มากนัก ตั้งอยู่ใกล้กันมากจนสามารถเปลี่ยนการเดินบนหลังคาได้โดยง่ายด้วยทางเดินเล่นตามถนนแคบๆ เมื่อขึ้นบันไดดินควรระมัดระวัง บ้านและอาคารร้างส่วนใหญ่อยู่ในสภาพทรุดโทรม และคุณควรเหยียบหลังคาอย่างระมัดระวัง

ในการเดินไปรอบ ๆ เมืองเก่า เป็นการดีกว่าที่จะจ้างมัคคุเทศก์ท้องถิ่นที่จะไม่เพียงแต่บอกคุณเกี่ยวกับประวัติของสถานที่ แต่ยังแนะนำคุณไปตามทางเดินลับและให้โอกาสในการดูชีวิตประจำวัน ประชากรในท้องถิ่นเชิญเข้าบ้าน. การหาผู้ร่วมเดินทางไม่ใช่เรื่องยาก มัคคุเทศก์ให้บริการที่สถานีขนส่งและสถานีรถไฟ

การเดินทางไป Yazd

ยาซด์ตั้งอยู่ห่างจากเมืองเอสฟาฮานไปทางตะวันออกเฉียงใต้ 300 กิโลเมตร ห่างจากชีราซไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ 440 กิโลเมตร และอยู่ห่างจากเตหะรานไปทางตะวันออกเฉียงใต้ 630 กิโลเมตร วิธีที่สะดวกที่สุดในการไปยังเมืองดินคือโดยรถประจำทางที่วิ่งทุกวันจาก Esfahan, Shiraz และ Tehran ไปยัง Yazd สถานีขนส่งอยู่ห่างจากใจกลางเมืองไปทางตะวันตกเฉียงใต้ 10 กิโลเมตร ไม่ไกลจากสนามบิน คุณสามารถไปยังสถานีโดยรถแท็กซี่หรือรถมินิบัสจากจัตุรัส Beheshti และ Azadi; ค่าโดยสารประมาณ 10,000 IRR (~ $ 1.0) ตั๋วไป เส้นทางระหว่างเมืองทางที่ดีควรซื้อจากตัวแทนท่องเที่ยว ไม่ใช่ที่สถานีรถไฟ Margin น้อยแต่พนักงานจะบอกคุณ เส้นทางที่ดีที่สุดโอนและช่วยจัดเตรียมการโอน

ทางรถไฟเชื่อมระหว่างยาซด์กับเตหะราน รถไฟวิ่งสามครั้งต่อวันผ่าน Kashan, Qom และ Bandar Abbas; ใช้เวลาเดินทางประมาณแปดชั่วโมง ขึ้นอยู่กับชั้นโดยสารของรถไฟ เที่ยวบินจากเตหะรานออกเดินทางเวลา 20:35 น. และ 22:20 น. ค่าโดยสารเริ่มต้นที่ IRR 50,000 (~ $ 5.0) ต่อคน เที่ยวเดียว

สนามบินนานาชาติยาซด์ ซึ่งอยู่ห่างจากใจกลางเมือง 10 กิโลเมตร ได้รับเที่ยวบินหลายเที่ยวต่อวันจากเตหะราน เวลาเที่ยวบินจากเมืองหลวงของอิหร่านไปยัง Yazd คือ 70 นาที; เที่ยวบินจะดำเนินการวันละสองครั้ง ให้บริการหลายครั้งต่อสัปดาห์จากยาซด์ไปยังดามัสกัสและดูไบ

Yazd จาก A ถึง Z: แผนที่, โรงแรม, สถานที่ท่องเที่ยว, ร้านอาหาร, ความบันเทิง ช้อปปิ้ง, ร้านค้า. รูปภาพ วิดีโอ และบทวิจารณ์เกี่ยวกับ Yazda

• ทัวร์เดือนพฤษภาคมรอบโลก
• ทัวร์นาทีสุดท้ายรอบโลก

เมืองที่มีเสน่ห์ที่สุดในอิหร่าน Yazd โบราณตั้งอยู่ใจกลางเมือง ห่างจากเมือง Isfahan, Kerman และ Shiraz เกือบเท่ากัน มีทุกสิ่งที่นี่ที่ให้ความรู้สึกเหมือนคุณได้ตกลงไปยังดาวเคราะห์ดวงอื่น: ป่าทั้งหมดของหอคอยลม - "แบดเจอร์" ต้องขอบคุณระบบที่ซับซ้อนของความปั่นป่วนที่ส่งอากาศบริสุทธิ์ไปยังบ้านที่อิดโรยจากความร้อนในฤดูร้อน วิหารโซโรอัสเตอร์ที่เก่าแก่ที่สุด ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งไม่เคยดับไฟได้ตลอด 15 ศตวรรษ และเขาวงกตของถนนแคบๆ ของเมืองเก่า ที่ซึ่งผ้าไหมชั้นดีของโลกถือกำเนิดขึ้นในโรงทอผ้า ซึ่งครั้งหนึ่งเคยจับภาพจินตนาการของมาร์โค โปโลด้วยตัวเขาเอง คุณสามารถพักค้างคืนที่นี่ในโรงแรมที่แปลกตาแห่งหนึ่ง: บ้านพักอาศัยเก่าแก่ที่มีคุณลักษณะเก่าแก่ทั้งหมดได้รับการดัดแปลงเป็นโรงแรมขนาดเล็กใน Yazda และคุณสามารถดื่มกาแฟยามเช้าในบริษัทที่น่ารื่นรมย์ของโซโรอัสเตอร์ผู้ศรัทธาที่จะ บอกคุณว่าสวรรค์ร้อน แต่นรกกลับกลายเป็นน้ำแข็ง (ซึ่งเราชาวมอสโกที่หนาวเย็นจะเห็นด้วยร้อยเปอร์เซ็นต์) เหนือสิ่งอื่นใด Yazd เป็นเมืองที่เก่าแก่ที่สุดอันดับสองของมนุษยชาติ อาศัยอยู่มาจนถึงปัจจุบัน - การกล่าวถึงครั้งแรกของการตั้งถิ่นฐานเกิดขึ้นตั้งแต่ 3 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช NS.

การเดินทางไป Yazd

เช่นเดียวกับเมืองส่วนใหญ่ในอิหร่าน Yazd มีสนามบินของตัวเองซึ่งรับเที่ยวบินระหว่างประเทศและภายในประเทศ วิธีที่สะดวกที่สุดในการเดินทางไปยังยาซด์คือเดินทางผ่านเตหะรานด้วยเที่ยวบินแอโรฟลอตหรืออิหร่านแอร์จากเชเรเมเตียโวของมอสโก เครื่องบินอย่างน้อยสองลำออกจากเตหะรานไปยังยาซด์ทุกวัน เวลาเดินทาง - น้อยกว่าหนึ่งชั่วโมง จากสนามบินไปยังใจกลางเมือง Yazd ให้นั่งแท็กซี่ (ประมาณ 6-10 ยูโร) ราคาในหน้าสำหรับเดือนตุลาคม 2018

ค้นหาเที่ยวบินไปเตหะราน (สนามบินที่ใกล้ที่สุดไป Yazd)

โดยรถไฟ

ยาซด์สามารถเข้าถึงได้โดยรถไฟ ทั้งจากเตหะรานและจากเมืองอื่น ๆ ของประเทศ รถไฟ Tehran-Yazd ออกทุกคืน การเดินทางใช้เวลาประมาณ 6 ชั่วโมง ราคาตั๋วมีตั้งแต่ 9 ยูโรสำหรับห้องโดยสาร 6 ที่นั่ง ไปจนถึง 12 ยูโรในตู้โดยสารที่สะดวกสบาย (เราขอแนะนำตัวเลือกที่สอง)

โดยรถประจำทาง

นอกจากนี้ คุณสามารถไปยัง Yazd โดยรถบัสด่วนระหว่างเมืองจากเมืองใดก็ได้ในอิหร่าน เราขอเตือนคุณว่าจะดีกว่าถ้าใช้คลาส "super" พร้อม "ของว่าง" ที่รวมอยู่ในราคาและเครื่องปรับอากาศ อย่างไรก็ตาม ถนนเตหะราน-ยาซด์นั้นมีคุณภาพดีเยี่ยม และการเดินทางดังกล่าวสามารถจัดได้ว่าน่าพอใจมาก

ขนส่งในเมือง

ท่านสามารถเดินสำรวจเมืองเก่าของ Yazda ได้อย่างง่ายดาย สำหรับการเดินทางไกล คุณสามารถใช้บริการรถแท็กซี่: 4000-6000 IRR สำหรับการเดินทางแต่ละครั้งไปยังที่อยู่ที่ระบุและ 1,000-2,000 IRR สำหรับโอกาสในการขึ้นรถร่วมและออกไปในทิศทางของรถแท็กซี่หากจำเป็น นอกจากนี้ยังมีคนขับมอเตอร์ไซค์รับจ้างใน Yazda ที่จะรีบเร่งคุณไปตามถนนในเมืองพร้อมกับเสียงนกหวีดในหู การเดินทางครั้งนี้จะมีค่าใช้จ่ายน้อยลงและจะสร้างความประทับใจให้คุณมากมาย!

อาหารและร้านอาหารของ Yazd

Yazd เปิดโอกาสให้นักเดินทางได้รับประทานอาหารในอาคารโบราณที่ดัดแปลงเป็นร้านอาหาร หนึ่งในสถานประกอบการที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือร้านอาหาร Hammam-e Khan อย่างที่คุณอาจเดาได้ว่าตั้งอยู่ในบริเวณฮัมมัมเก่า ที่นี่คุณสามารถเพลิดเพลินกับอาหารเปอร์เซียที่งดงามภายใต้จังหวะของน้ำในห้องอาบน้ำ ใต้ร่มเงาของเพดานโค้ง และล้อมรอบด้วยเซรามิกบนผนังอันวิจิตรบรรจง นอกจากนี้ ร้านอาหารเกือบทุกแห่งในยาซดายังให้ทัศนียภาพของจุดสังเกตนี้หรือจุดสังเกตนั้น เช่น มัสยิดวันศุกร์ (ร้านอาหาร "มาร์โค โปโล") ที่นอกเหนือจากมื้ออาหาร เมืองเก่า("Malek-o Tozhzhar") หรือที่ดินเก่าที่มีสวนสวย ("Mozaffar")

สามารถลิ้มรสขนมและเค้กแสนอร่อยในร้านขนมพิเศษบนถนน Jomhuriyye-Eslami ซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านงานหวานที่อยู่ตรงหน้าคุณ และที่ดีที่สุดคือพวกเขาให้คุณได้ลิ้มรสผลงานของพวกเขา

แวะที่ร้านขนม Amiran Paludeh และเพลิดเพลินกับเชอร์เบตอิหร่านซึ่งเป็นพาลูดที่ทำจากแป้งข้าวเจ้า เนื้อผลไม้ และน้ำกุหลาบ (1500 IRR ต่อชาม)

แผนที่ Yazd

แหล่งช้อปปิ้งและร้านค้า

แหล่งช้อปปิ้งหลักใน Yazda คือตลาดสดของเมืองเก่า ที่นี่คุณสามารถชมและซื้อพรมวิเศษได้ (ยิ่งไปกว่านั้น มากกว่า ราคาต่ำกว่าในกรุงเตหะรานและเมืองท่องเที่ยวยอดนิยมอื่น ๆ ของประเทศ) ผลิตภัณฑ์ที่ใช้ค้อนและเครื่องหนัง เครื่องเทศ ขนมหวานและของที่ระลึก ให้ความสนใจกับผ้าไหม Yazd ที่เรียกว่า "tirma" ที่นี่ คุณสามารถซื้อผ้าตัดหรือผลิตภัณฑ์สำเร็จรูป - ตั้งแต่ผ้าคลุมศีรษะไปจนถึงผ้าคลุมเตียง

ความบันเทิงและสถานที่ท่องเที่ยวของYazd

เมืองเก่าของ Yazda เป็นสถานที่ท่องเที่ยวขนาดใหญ่แห่งหนึ่ง ลักษณะที่ปรากฏของอาคารส่วนใหญ่ที่นี่ไม่เปลี่ยนแปลงเลยเป็นเวลากว่าหนึ่งศตวรรษ: ผนังสีน้ำตาลเข้มของอาคารที่ทำจากอิฐดิบที่ถูกเผาภายใต้แสงแดดและโครงสร้างที่แปลกตาของหอลมบักดีร์บนหลังคาแต่ละหลัง เมื่อปีนขึ้นไปบนหลังคาของหนึ่งในอาคารที่เปิดให้บุคคลทั่วไปเข้าชม คุณจะเห็นพื้นที่กว้างใหญ่ไม่มีที่สิ้นสุดของทะเลทรายที่รายล้อม Yazd จากทุกทิศทุกทาง

วิหารโซโรอัสเตอร์แห่ง Atashkade เป็นสถานที่แสวงบุญสำหรับผู้นับถือศาสนานี้จากทั่วทุกมุมโลก ไฟศักดิ์สิทธิ์ของวัดได้รับการบำรุงรักษามาตั้งแต่ปี 470; สามารถมองเห็นได้ผ่านหน้าต่างบานเล็กในห้องโถงกลาง

พิพิธภัณฑ์น้ำนำเสนอนิทรรศการที่น่าสนใจที่เล่าถึงวิธีการส่งน้ำแบบโบราณสู่เมืองผ่าน อุโมงค์ใต้ดิน... ศิลปะการจัดวางระบบน้ำประปามีมายาวนานกว่าสองพันปี!

หอคอยแห่งความเงียบของโซโรอัสเตอร์ซึ่งถูกใช้ตามความเชื่อของชาวโซโรอัสเตอร์สำหรับร่างกายของผู้ตายที่จะสลายไปตามธรรมชาติในอากาศ หยุดให้บริการตามจุดประสงค์ตั้งแต่ช่วงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 20 เท่านั้น

Zoroastrian Towers of Silence ตั้งอยู่ไม่ไกลจากตัวเมืองและสามารถเดินทางไปถึงได้ง่ายโดยรถแท็กซี่ ตามความเชื่อของโซโรอัสเตอร์ ร่างของผู้ตายควรสลายไปในอากาศตามธรรมชาติ ดังนั้น คนตายจึงถูกพาไปยังโครงสร้างแบบหอคอยที่อยู่ห่างไกล ซึ่งพวกเขาถูกทิ้งไว้บนแท่นด้านบนเพื่อกินโดยนกล่าเหยื่อ อย่างไรก็ตาม หอคอยเหล่านี้ไม่ได้ถูกใช้มาตั้งแต่ยุค 60 ของศตวรรษที่ 20

สำหรับสถาปัตยกรรมอิสลามอันงดงาม ให้ไปที่มัสยิด Friday, Khazireh และ Amir Shakmah

ไม่ไกลจากมัสยิด Amir Shakmah มีอาคารหลายหลังที่มีชื่อเดียวกัน จากด้านบนซึ่งคุณสามารถชม Yazd จากมุมมองที่เกือบจะสูง

อย่ามองข้ามบ้าน Kazharsky ที่สวยงามด้วยประวัติศาสตร์ 150 ปี - Khan-e Lari ที่นี่คุณสามารถเห็นหอคอยลมที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอย่างดี ทางเดินโค้งที่สวยงาม ซุ้มประตู และประตูแบบดั้งเดิม

ราคาในหน้าสำหรับเดือนตุลาคม 2018

เมื่อเมืองนี้เป็นศูนย์กลางลึกลับ สถานที่ที่นักมายากลและนักปราชญ์รวมตัวกัน และจนถึงขณะนี้ 5-10% ของประชากรเป็นโซโรอัสเตอร์ นี่คือศาสนาโบราณของผู้บูชาไฟที่มีต้นกำเนิดในอิหร่าน เมื่ออิสลามกลายเป็นศาสนาประจำชาติของรัฐเปอร์เซีย ชาวโซโรอัสเตอร์แห่งยาซด์สามารถต้านทานการบังคับเปลี่ยนมานับถือศาสนาใหม่ได้โดยการจ่ายภาษีเป็นประจำ ใน Atashkad ("Tower of Fire") เปลวไฟไม่ดับตั้งแต่ปี 470 - มานานกว่า 1530 ปี! ที่นี่ในเขตชานเมืองมี Dakhme หรือ Kale-e Hamusha ("Tower of Silence") ที่ฝังศพตามพิธีโซโรอัสเตอร์

Yazd มีชื่อเสียงในด้านเครือข่าย "เชือก" ที่ใหญ่ที่สุดในโลก - ระบบบ่อน้ำโบราณที่คิดค้นขึ้นในอิหร่าน ค่อยๆ แพร่กระจายไปยังเมืองในทะเลทรายในพื้นที่อื่น ๆ และยังคงใช้มาจนถึงทุกวันนี้ บ้านหลายหลังมีหอลม Bad-gir (สำหรับการระบายอากาศแบบพาสซีฟ) และเรือยอชท์ทำหน้าที่เป็นตู้เย็นแบบดั้งเดิม บ้านเกือบทั้งหมดสร้างจากอะโดบี - อิฐอะโดบีที่ทำจากทราย ดินเหนียว ฟาง และปุ๋ยคอก

เมืองนี้ยังคงรักษาตัวอย่างอาคารอิสลามและกำแพงเมืองในยุคกลางอันน่าทึ่งไว้อย่างสวยงาม

ภูมิภาคนี้มีสภาพอากาศแบบทะเลทราย - ร้อนมากในตอนกลางวันและหนาวจัดในตอนกลางคืน ต้นไม้บานในต้นฤดูใบไม้ผลิ

ไม่ควรพลาด

• มัสยิด Jameh ศตวรรษที่สิบสี่
• มัสยิด Amir Chakhmak ศตวรรษที่สิบสี่ พิพิธภัณฑ์ยาซด์
• มัสยิดงานศพ Mahbare-e Davazda Imam ("ศาลเจ้าสิบสองอิหม่าม") - ศตวรรษที่สิบสอง
• สุสานของ Sayed Ron ad-Din
• Bag-e Dovlat เป็นบ้านที่ยอดเยี่ยมที่มีหน้าต่างกระจกสีและสวน
• ดันเจี้ยนแห่งอเล็กซานเดอร์
• ชากจากเป็นวัดที่สำคัญของโซโรอัสเตอร์ 52 กม. จากยาซด์

คุณควรจะรุ้

Yazd มีชื่อเสียงด้านการทอผ้าไหม เซรามิก และขนมหวาน ตลาดสดของ Yazd อาจเป็นสถานที่ที่ดีที่สุดในอิหร่านในการซื้อผ้าไหม แคชเมียร์ และผ้า

Yazd เป็นหนึ่งใน เมืองที่เก่าแก่ที่สุดไม่เพียงแต่อิหร่านเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโลกด้วย ก่อตั้งขึ้นในสหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช - ในโอเอซิสในทะเลทราย ห่างจากเตหะราน 700 กิโลเมตร บนเส้นทางคาราวานที่สำคัญสายหนึ่งจากอินเดียไปยังเอเชียกลาง ในอดีต เมืองนี้ตั้งอยู่ภายในประเทศ ห่างไกลจากพรมแดน ซึ่งทำให้เมืองนี้อยู่ห่างจากสงครามและความพินาศมาหลายศตวรรษ ดังนั้นเอกลักษณ์ทั้งหมดของ Yazd ไม่เพียง แต่ในสมัยโบราณเท่านั้น แต่ในความจริงที่ว่าจนถึงทุกวันนี้ใจกลางเมืองได้รับการอนุรักษ์ไว้เกือบไม่เปลี่ยนแปลง! Yazd เป็นหนึ่งในสถานที่ที่เก่าแก่ที่สุดและมีผู้คนอาศัยอยู่อย่างถาวรบนโลกใบนี้

1. เราจะเริ่มเดินจากชานเมือง ศูนย์ประวัติศาสตร์... ที่สี่แยกของถนนในเมืองที่ล้อมรอบด้วยต้นสนมีหอนาฬิกา - หนึ่งในสองแห่งในเมืองเก่า

2. ในอิหร่านมีสถานที่ท่องเที่ยวที่น่าสนใจมากมาย อนุสรณ์สถานสถาปัตยกรรมและสมัยโบราณ แต่ในขณะเดียวกัน ความประทับใจที่สำคัญอย่างหนึ่งของเมืองโบราณของอิหร่านก็คือบรรยากาศของพวกเขา ไม่ว่าจะเป็นถนนสายเก่า ตรอกซอกซอย บ้านที่สร้างด้วยดินเหนียวหรืออิฐ ความเงียบ ความเงียบสงบ ความเข้มแข็งแบบตะวันออกในทุกสิ่ง ตัวอย่างเช่น นี่คือรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ - ในอนาคตคุณอาจจะสังเกตเห็นหลังคาครึ่งวงกลมจำนวนมากในเมืองเก่า นี่เป็นหนึ่งในองค์ประกอบคลาสสิกของสถาปัตยกรรมเปอร์เซีย หลังคาทรงครึ่งวงกลมช่วยให้ห้องร้อนน้อยลงในสภาพอากาศร้อน

3. โดมของมัสยิดตั้งตระหง่านอยู่เหนือถนนที่เงียบสงบที่นี่และที่นั่น มัสยิดอิหม่ามซาเดห์ที่สวยงามมากเป็นหนึ่งในนั้น

5. Yazd เป็นเมืองโบราณบนเส้นทางคาราวานโบราณ และภาคกลางแทบไม่เปลี่ยนแปลงเลยตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ดูเหมือนว่าผู้ค้าเหล่านี้จากอดีตก็หยุดไปชั่วขณะ - และกำลังจะมีชีวิตขึ้นมา

8. คอมเพล็กซ์ Amir Chakmak ของศตวรรษที่ 15 เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์หลักของ Yazd คอมเพล็กซ์ไม่ใช่มัสยิดธรรมดา: ส่วนหลักของมันคือ Hosseinie สามชั้นซึ่งเป็นอาคารพิธีกรรมที่มีไว้สำหรับสวดมนต์และไว้ทุกข์สำหรับอิหม่ามฮุสเซนหลานชายของศาสดามูฮัมหมัด

9. ซุ้มที่หรูหราสวยงามเป็นพิเศษในตอนเย็นและในตอนกลางคืน Amir-Chakmak และจัตุรัสโดยรอบดูน่าทึ่งมาก แต่เพิ่มเติมเกี่ยวกับที่แยกจากกัน ...

10. คอมเพล็กซ์ Amir-Chakmak อยู่ไม่ไกลจากใจกลางเมืองเก่า คุณเพียงแค่ต้องเดินสองสามถนน

11. ทางทิศตะวันออกทุกอย่างอยู่ใกล้ ๆ ทุกอย่างกลมกลืน - กำแพงโบราณของศตวรรษที่ 15 อยู่ร่วมกับถนนที่พลุกพล่านซึ่งผู้คนกำลังยุ่งอยู่กับธุรกิจของพวกเขา ...

12. ยังมีมัสยิดอีกแห่ง

13. และทุกที่รอบ ๆ - ตลาดและตลาดสด แล้วภาคตะวันออกไม่มีตลาดนัดที่ไหน? :)

14. และการค้าขายในตลาดสดจะดำเนินการภายใต้มุมมองที่เข้มงวดของ Ruhollah Khomeini และผู้ปกครองสูงสุดคนปัจจุบัน Ali Khamenei ภายใต้การจ้องมองเช่นนี้ คุณสามารถชั่งน้ำหนักอย่างน้อยครึ่งกรัมได้หรือไม่? :)

15. ที่สี่แยกอันพลุกพล่านของเมืองเก่า มีหอนาฬิกาเก่าแก่แห่งที่สองของ Yazd ตกแต่งด้วยเครื่องประดับแบบตะวันออกและกระเบื้องเซรามิกสีน้ำเงินและสีน้ำเงินตามแบบฉบับของตะวันออก

16. จากหอนาฬิกาเริ่มต้นถนนที่นำไปสู่ความศักดิ์สิทธิ์ของเมืองโบราณ - มัสยิดวิหารวันศุกร์แห่งศตวรรษที่ 12

17. ถนนเหมือนแกนเรขาคณิตเชื่อมต่อสองผู้มีอำนาจเหนือเมือง: ที่ปลายด้านหนึ่ง - มัสยิดและเมื่อมองไปในทิศทางตรงกันข้าม - หอนาฬิกาเก่า

18. หรูหรา ตกแต่งด้วยกระเบื้องลายและกระเบื้อง มัสยิดวันศุกร์ (Kabir, Jame) - มัสยิดหลักของเมือง มันถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่สิบสองและสร้างขึ้นใหม่ในศตวรรษที่สิบสี่ มัสยิดแห่งนี้สามารถมองเห็นได้จากเกือบทุกที่ใน Yazd โดยมีหอคอยสุเหร่า 52 เมตรสูงที่สุดในอิหร่าน

20. ที่จัตุรัสหน้ามัสยิดวันศุกร์ มีร้านขายของที่ระลึกและร้านค้ามากมายที่คุณสามารถซื้อทุกอย่างตั้งแต่สินค้าอุปโภคบริโภคและเครื่องใช้บนโต๊ะอาหาร ไปจนถึงกล่องกระดูกอูฐอันงดงามและพรมเปอร์เซียอันหรูหรา

22. ถนนเขาวงกตอันน่าทึ่ง บ้านอิฐเก่าแก่ และทั้งหมดนี้ไม่ได้โอ้อวด - ทั้งหมดนี้ยืนหยัดในรูปแบบดั้งเดิมมานานหลายศตวรรษ! และสิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือชีวิตในถนนเหล่านี้ยังคงถูกวัดและเหมือนเช่นเคย

23. รถจักรยานยนต์ที่มีผู้โดยสารห่อด้วยชาดอร์สีดำที่เบาะหลังจะคึกคัก

24. ชาวนาจะออกไปที่ถนน ...

25. และอีกครั้งถนน บ้าน adobe ผนังกว้างขึ้นด้วยท่อนซุงเพื่อความน่าเชื่อถือ ...

26. ทุกที่ใน Yazd สามารถมองเห็นหอคอยดังกล่าวได้ - แบดเจอร์ Badgir เป็นองค์ประกอบดั้งเดิมในสถาปัตยกรรมอิหร่าน ใช้ในการระบายอากาศในอาคารและรักษาอุณหภูมิปกติในตัวอาคาร อันที่จริง badgir เป็นครีมนวดผมจากธรรมชาติ ด้วยลมเล็กน้อยอากาศที่พัดผ่านม้วนลมเข้าสู่เพลาและลงไปในห้องซึ่งมักจะติดตั้งสระว่ายน้ำ ขณะทำความเย็น กระแสจะแบ่งตัว - อากาศเย็นยังคงอยู่ในบ้าน ในขณะที่ลมร้อนจะพัดขึ้นไปบนเพลาที่ปลายอีกด้านของห้อง เราจะดูช่องระบายอากาศของ Badgir เมื่อเราจะศึกษาบ้านอิหร่านโบราณหลังหนึ่งอย่างละเอียดยิ่งขึ้น

27. ถนนโบราณดำน้ำใต้ซุ้มหินโค้ง ...

28. โดม ซุ้มประตู ... ประตูแกะสลัก .... ป้อมปราการ Badgir ... หอคอยสุเหร่า ... ถนน .... เขาวงกต ... ซุ้มแฟนซี ... โดม ... สมัยก่อน! ดูเหมือนว่าไม่มีการครอบงำที่สดใสเป็นพิเศษ แต่มีลวง! หนึ่งหรือสองหรือสามชั่วโมงที่คุณเดิน เมืองโบราณ Yazd มีพลังงานที่แข็งแกร่งอย่างไม่น่าเชื่อ อย่างไรก็ตาม บางที เหมือนทุกสถานที่ที่เราเคยไปเยี่ยมชมในอิหร่าน ประเทศที่น่าสนใจอย่างผิดปกติ!

35. "เครื่องปรับอากาศ" - แบดเจอร์บนหลังคาของคฤหาสน์อันอุดมสมบูรณ์แห่งหนึ่งซึ่งปัจจุบันเป็นโรงแรมระดับสี่ดาว

36. Yazd ตั้งอยู่ในทะเลทรายและล้อมรอบด้วยภูเขา บางทีสิ่งนี้อาจรักษาลักษณะที่ปรากฏทางประวัติศาสตร์มาหลายศตวรรษ

38. หอคอยแห่งหนึ่งที่ยังหลงเหลืออยู่ของกำแพงป้อมปราการและโดมสีฟ้าอมเขียวของมัสยิดอยู่ด้านหลัง

40. ประตูที่น่าสนใจ ประตูสู่เมืองเก่า? :)

41. ห่างจากมัสยิด Friday และบ้านดินที่อยู่ติดกันเล็กน้อย มีสวน Doulat-Abad อันหรูหรา ซึ่งเคยเป็นที่พำนักของ Karim Khan Zand สวนแห่งนี้สร้างขึ้นในปี 1750 และเป็นวังที่ล้อมรอบด้วยตรอกสนและสวนผลไม้ แบดเกอร์ที่สูงที่สุดในอิหร่าน (33 เมตร) ก็ตั้งอยู่ที่นี่เช่นกัน

46. ​​​​ลูกพลับและทับทิมเติบโตในสวนส่วนที่เหลือของการเก็บเกี่ยวที่แขวนอยู่บนกิ่งไม้จนถึงฤดูหนาว

48. ป้ายทางศาสนา ...