Coğrafya

Attika'nın çoğu kireçtaşı ve mermerden oluşan tepelerle kaplıdır ve şu anda sadece çıplak, bitki örtüsünden yoksundur. Sadece Kiferon ve Parnassus'un yüksek kesimleri ile Pentelikon'un kuzeybatı yamaçları çam ve ladin ormanlarıyla kaplıdır. Tüm dağ sisteminin temeli Kiferon'dur (şimdi Elatea, sözde ladin tepesi, en yüksek nokta deniz seviyesinden 1411 m yükselir). Kiferon, Attika'yı Boeotia'dan ana sırtıyla ayırır; Attika, güneye giden ve Kerata (boynuzlar) adını taşıyan koluyla Megara'dan ayrılır; 1413 m'ye ulaşan Parnassus (şimdi Ocea), kuzeydoğu dallarının şimdi ayrı isimler (Belettsi, Armeni, Mavrovuno, Tsastany, Stavrokoraki, Kotroni) taşıyan, bölgenin doğu kenarına uzanan Kiferon'un güneydoğu mahmuzlarıyla birleşir, Bu bölümdeki form Attika gerçek bir dağlık ülkedir (antiklerin Diacria veya Epacria). Parnassus'un güney devamı, Salamis adasına karşı denize döküldüğü güney kesiminde Korydallos (şimdi Scaramantha) olarak adlandırılan ve ortasında kesildiği yer olan denizden çok daha aşağıda yükselen Aegaleos'tur. Atina ve Eleusis ovalarını birbirine bağlayan bir geçitle Pekilion denir. Kuzeydoğuda, Atina ovası Brilettos veya genellikle güney yamacında uzanan bölgeden çağrıldığı gibi Pentelikon (şimdi Menteli) ile sınırlanmıştır. Bu, binalara ve heykellere giden en iyi beyaz mermeri veren, halen başarıyla kullanılan geniş mermer ocakları ile 1110 m yüksekliğe ulaşan piramidal bir tepedir. Güneyde 4 km genişliğinde bir vadi, Pentelikon'un tabanını güney kuşağından ayırır ve neredeyse tamamen eski zamanlarda mimari amaçlı kullanılan mavimsi gri mermerden oluşur. Bu sırt - Gimet (şimdi Trelovuno) - 1027 m'ye yükselir, neredeyse orman bitki örtüsünden yoksundur, ancak kokulu otlarla kaplıdır ve bu nedenle mükemmel bal veren yaban arıları yaşar. Bölgenin doğu kenarı (antik Paralia'da), yarımadanın daraldığı Gimet'in güneyinde, dik bir eğimle çevrelenen Lavrion Yaylaları - tek bir sırtta birleşen daha az yüksek tepe zincirleri tarafından kesilir. cape - Athena Tapınağı'nın kalıntılarının hala yükseldiği Sounium , cap Colonnese denizcileri tarafından pelerin hala çağrıldığı sütunlara göre. Lavrion dağları, gümüş zenginlikleri açısından antik çağda Attika için büyük önem taşıyordu; ancak ilk başta çok karlı olan bu madenler, MS'in başlangıcından hemen sonra o kadar yoğun bir şekilde sömürüldüler. NS. Madenciliği durdurmak zorunda kaldım. Ancak daha sonra, önceki çalışmalardan kalan cüruflardan yararlanmaya çalıştılar ve başarısız olmadılar.

Dağlar kısmen doğrudan denize uzanır, kısmen de tabanlarında biriken alüvyonlu topraklar, çoğu antik çağda bilinen, az ya da çok geniş kıyı ovaları oluşturur. Bunlardan en dikkat çekici olanı Maraton Ovası (belor.)Rusça kuzey kıyısında. Kuzeydoğusunda geniş bir bataklık bulunan, 9 km uzunluğunda ve 2-4 km genişliğinde bir ovadır. Burada MÖ 490'da. NS. Pers ordusu Atina ordusuna yenildi. Ya kıyıdan başlayarak iç kesimlere kadar uzanan ya da denizden tamamen ayrılmış olan sadece üç önemli ova daha var, ülkede sadece üç tane var: 1) Atina ovası, genellikle basitçe "ova" (pedion) olarak adlandırılır. ); 2) Atina Aegaleos Dağlarından ayrılan daha küçük Triyas Ovası (antik Tria bölgesinden sonra adlandırılır) ve 3) Gimet ile doğu kıyısının alt dağ sıraları arasındaki ova, Atina ovasına nehir yoluyla bağlanır. Pentelikon'u Gimet'ten ayıran vadi.

Ülkenin sulanması son derece yetersizdir. En önemli akarsular Atina ovasından akar, yani: Kefisia'nın zengin ormanlık bölgesinde Pentelikon'un güneybatı eteğinde başlayan ve Parnassus'tan çeşitli kollarla beslenen Kefiss. Ovanın içinden güneybatı yönünde akar ve şehrin batısında sebze bahçeleri ve tarlaların sulanması için çok sayıda kanala yönlendirilir; Ilissus, Gimet'in kuzey eteğinde başlar, doğudan akar ve Güney tarafışehir ve güneybatısı kumlar içinde kaybolur. Bunlara ek olarak, Eleusinian Ovası'nın bir başka Kefisinden, Marathon Ovası'nı (Marathon'un kuzeyinde uzanan antik alan için adlandırılan) enoe çayı ve doğu kıyısının daha güneyinde akan Erasinos'tan bahsetmek gerekir. , Arafen (şimdi Rafina) antik bölgesinin yakınında.

Tarih

Ülkenin nüfusu, tarih öncesi çağın bazı Pelasjik unsurlarından ve daha sonra Atina'da kalıcı olarak ikamet eden çok sayıda yabancıdan bahsetmemek, antik çağda İyon kabilesine aitti. Yerliler kendilerini otokton, yani yerli olarak adlandırdılar, çünkü ataları doğrudan ülkenin topraklarından geldi ve çok eski zamanlardan beri toprak sürekli mülkiyetindeydi. Tüm İyonik halklar gibi, Attika sakinleri de dört kabile veya sınıfa (filler) ayrıldı: geleonlar (soylular), hoplitler (savaşçılar), aegikoreliler (genel olarak çobanlar ve özellikle keçiler) ve ergadei (çiftçiler). Efsaneye göre, çok eski zamanlardan beri ülkede 12 bağımsız şehir veya topluluk birliği var olmuştur. Bunlar, Cecropia (daha sonra Atina), Eleusis, Dhekelea ve Afidna (ülkenin kuzeyindeki son ikisi), Brauron (doğu kıyısının ortasında), Torikos gibi ayrı, hatta daha sonra var olan yerleşimlerin bir parçasıydı. doğu kıyısının en güney kısmı), Kyteros (yer bilinmiyor), Sfethos ve Kefisia, Epakria (kuzey) gibi çeşitli yerleşim birimlerinin birliğinin bir parçası. Dağ ülkesi), Marathon ovasında Tetrapolis (dört şehrin birliği) ve Atina ovasının tam güneyinde Tetrakomiya (dört köyün birliği). Efsaneye göre Theseus, bu 12 topluluğu, başkenti Atina olan tek bir siyasi varlıkta birleştirdi.

Antik çağda idari bölümler

Halkın 4 filoya bölünmesi hem kralların hem de archonların altında kaldı. Yasa koyucu Solon bile bu ayrımı ortadan kaldırmadı, ancak buna paralel olarak, kısmen eski aristokrat ailelerin etkisini azaltmak, kısmen de vergi yükünün vatandaşlar arasında daha adil bir şekilde dağıtılmasına yol açmak isteyen yeni bir vatandaşlar bölünmesi yarattı. Özelliklerine göre 4 sınıf. Sadece Cleisthenes, eski İyonya'nın kabilelere bölünmesini ortadan kaldırdı ve onun yerine, her biri eski bir Attika kahramanının (eponym) adını taşıyan insanların 10 filuma bölünmesini aldı. Bu filumların her biri, ülkenin farklı bölgelerinde bulunan belirli sayıda topluluğu (demo) kucakladı. Kural olarak, çok önemli olmayan alanların her biri özel bir "demu" oluştururken, Atina ve Brauron şehirleri gibi büyük olanlar birkaç demu'ya ayrılıyordu. Dem sayısı aynı değildi farklı zaman: -Hıristiyanlık döneminin başında 371 tane vardı. Yazarlar ve kitabeler sayesinde yaklaşık 180 dem ismi bize kadar gelebilmiştir fakat birçoğunun yerini tespit etmek artık mümkün değildir. Devletin en parlak döneminde, Thucydides'in tarihine ve nüfus sayımlarına bakılırsa, toplam vatandaş sayısı, 80-100 bin arasında Mora Savaşı'na kadar dalgalandı. Meteklerin himayesinde bulunanların sayısı 40.000'e, köle sayısı 400.000'e ulaştı, böylece özgür ve özgür olmayan toplam nüfus sayısı 500.000'i aştı.Phil (10) sayısındaki iki yeni artış. 307'de gerçekleşti. NS. Demetrius Poliorketa'yı pohpohlama arzusuyla, Poliorketa'ya onun ve babası Antigonus'un adı verildi - Antigonis ve Demetriada. Ancak ilki MÖ 265'te yeniden adlandırıldı. NS. Ptolomaida'daki Mısır kralı Ptolemy II Philadelphus'un onuruna, ikincisi ise Attalis'teki Bergama kralı Attalus I'in onuruna. Son olarak, imparator Hadrian'ın altında, 13. Philae ilhak edildi ve Adrianides tarafından Atina şehrinin bu hayırseverinden sonra seçildi.

Antik çağda siyasi yapı

Politik olarak, Attika antik çağda Yunanistan'ın en merkezi bölgesiydi. ana şehir Kleisthenes tarafından başlatılan ve Perikles tarafından tamamlanan demokratik reformlar zamanından bu yana, tüm devlet işlerinin en yüksek kararının toplandığı, yalnızca yönetimin yeri değil, aynı zamanda mahkeme ve halk meclisleriydi. Attika'nın ana şehri Atina sayesinde siyasi ve Kültürel hayat Antik Yunanistan, ancak Yunanistan'ın genel tarihinin sunumuyla ilgili olarak doğru bir şekilde değerlendirilebilir.

İdari bölüm

Valilikler (nomelar) haritasında, Attika'nın merkezi olmayan yönetimi, aşağıdaki haritada gösterilen 4 adaylığa (nomarşilere) bölünmüştür:

2011 idari reformunun ardından, Attika'nın merkezi olmayan idaresi 65 belediyeden oluşmaktadır.

Tarım ve Fosiller

Ülkenin toprağı neredeyse tamamen hafif, oldukça ince bir taşlı kireçtaşı tabakasıdır; bu, buğday ekimi için çok uygun değildir, daha çok arpa ve üzüm için, ancak özellikle zeytin ve incir için ve bu nedenle ikincisi, her ikisi de eski çağlarda. zaman ve şimdi, ülkenin ana ürünleri ve ihracat kalemleridir. Sığır yetiştiriciliği bugün bile önemlidir ve antik çağda Attika yünü büyük bir ün kazanmıştır. Dağlarda, Lavrion'un zaten tükenmiş gümüş madenlerinden bahsetmiyorum bile, mükemmel mermer çıkarılıyor; birçok yerde toprak, özellikle Pire limanının ve Falernian Körfezi'nin güneybatısında uzanan ve Kolias'ın (şimdi Gagios Kosmas) eteklerinde biten sahil şeridinde, yemekler için mükemmel kil verir ve bu nedenle çömlekçilik gelişen bir endüstri dalıydı. Antik Atina'da ve ürünleri çok popülerdi.

"Atika" makalesi hakkında bir inceleme yazın

Notlar (düzenle)

Bağlantılar

• Attica // Brockhaus ve Efron Ansiklopedik Sözlük: 86 ciltte (82 cilt ve 4 ek). -SPb. , 1890-1907.

Attika'dan Alıntı

Bir an çok korktum - Kuzey'in sözleri Karaffa'nın sözlerini fazlasıyla andırıyordu! .. Ama "isyankar" ruhumda, kana susamış katilin - Baba - en azından bir şey olabileceği konusunda hemfikir olmak istemedim. gerçekten doğru...
"Bu kölece" inanca", aynı Karanlık Düşünen kişiler tarafından kırılgan, henüz doğmakta olan dünyamızda egemenliklerini güçlendirmek için hala ihtiyaç duyuyordu ... onun bir daha doğmasına asla izin vermemek için..." Sever sakince devam etti. - Tam da Dünyamızı daha başarılı bir şekilde köleleştirmek için, Düşünen Karanlık Varlıklar bu küçük ama çok esnek ve kibirli Yahudi halkını, sadece kendileri için anlaşılabilir buldular. "Esnekliği" ve hareketliliği nedeniyle, bu insanlar başkalarının etkisine kolayca yenik düştü ve bir zamanlar orada yaşayan Hz. Radomir'in hayat hikayesiyle hayatını, gerçek biyografileri yerle bir edip, sahtelerini ekerek, saf insan akılları böyle bir "hikaye"ye inansın diye. Ama aynı Yahudi Joshua'nın bile Hristiyanlık denen din ile hiçbir ilgisi yoktu... Kontrolden çıkmış insanlara yeni bir "kemik" atmak için yeni bir dine ihtiyaç duyan İmparator Konstantin'in emriyle yaratıldı. Ve insanlar, düşünmeden bile memnuniyetle yuttular ... Bu hala bizim Dünyamız, Isidora. Ve birinin bunu değiştirebilmesi çok uzun zaman alacak. Çok uzun zaman önce insanlar DÜŞÜNMEK isteyecekler, ne yazık ki ...
- Henüz hazır olmasalar da Sever... Ama görüyorsunuz, insanlar “yeni”ye çok kolay açılıyor! Öyleyse bu, insanlığın (kendi tarzında) bugüne giden bir yol ARADIĞINI, insanların kendilerine gösterecek kimsenin olmadığı GERÇEK için çabaladığını tam olarak göstermiyor mu? ..
- Dünyanın en değerli İlim Kitabını binlerce kez gösterebilirsin, ama insan okuyamazsa hiçbir şey yapmaz. Değil mi, Isidora? ..
- Ama öğrencilerine ÖĞRETİYORSUN!.. - Acıyla haykırdım. - Onlar da size gelmeden önce her şeyi bir kerede bilmiyorlardı! Öyleyse insanlığı öğretin !!! Kaybolmaya değmez!..
- Evet, Isidora, öğrencilerimize öğretiyoruz. Ama bize gelen yetenekliler asıl şeyi yapabilirler - nasıl DÜŞÜNeceklerini biliyorlar ... Ve gerisi hala sadece "yönlendiriliyor". Ve zamanları gelinceye kadar onlara ne zamanımız var, ne de arzumuz ve birimizin onlara öğretmeye layık değiller.
Sever haklı olduğundan kesinlikle emindi ve hiçbir argümanın onu ikna edemeyeceğini biliyordum. Bu nedenle, daha fazla ısrar etmemeye karar verdim ...
- Söyle bana Sever, İsa'nın hayatından ne haber? Nasıl yaşadığını söyler misin? Ve nasıl bu kadar güçlü ve sadık bir destekle hala kaybetti? .. Çocuklarına ve Magdalene'e ne oldu? Ölümünden ne kadar sonra yaşamayı başardı?
O harika gülüşüyle ​​gülümsedi...
- Şimdi bana genç Magdalene'i hatırlattın... O, bilge adamlarımızın bile her zaman cevap bulamadığı, en çok merak edilen ve bitmeyen sorulan sorulardan biriydi! ..
Sever yine hüzünlü anısına "gitti", orada hala çok derinden ve içtenlikle özlediği kişilerle tekrar buluştu.
- Gerçekten de harika bir kadındı, Isidora! Asla vazgeçmemek ve kendine acımamak tıpkı senin gibi... Sevdikleri için her an kendinden vazgeçmeye hazırdı. Daha değerli gördüğü kişiler için. Ve basitçe - HAYAT için ... Kader onu kurtarmadı, onarılamaz kayıpların ağırlığını kırılgan omuzlarına indirdi, ancak son ana kadar arkadaşları, çocukları ve hayatta kalan herkes için şiddetle savaştı. ölümünden sonra yeryüzü Radomir... İnsanlar ona tüm Havarilerin Havarisi dediler. Ve o gerçekten O'ydu... Ancak özünde kendisine yabancı olan İbranice dilinin onu "kutsal yazılarında" gösterdiği anlamda değil. Magdalene en güçlü Vedunya'ydı ... Altın Meryem, en az bir kez onunla tanışan insanların ona dediği gibi. Kendisiyle Sevgi ve Bilginin saf ışığını taşıdı ve onunla tamamen doydu, her şeyi iz bırakmadan verdi ve kendini korumadı. Arkadaşları onu çok sevdiler ve tereddüt etmeden onun için canlarını vermeye hazırdılar!.. Onun için ve sevgili kocası Jesus Radomir'in ölümünden sonra taşımaya devam ettiği öğreti için.
- Yetersiz bilgimi bağışla Sever, ama neden her zaman Mesih - Radomir diyorsun? ..
- Çok basit, Isidora, babası ve annesi bir zamanlar ona Radomir derdi ve bu onun gerçek özünü yansıtan gerçek, jenerik adıydı. Bu ismin çift anlamı vardı - dünyanın Sevinci (Rado - barış) ve dünyayı getiren Bilginin Işığı, Ra'nın Işığı (Ra - do - barış). Ve Düşünen Karanlıklar, hayatının tarihini tamamen değiştirdikleri zaman ona İsa Mesih adını verdiler. Ve gördüğünüz gibi, yüzyıllardır ona sıkıca "yapışmış". Yahudilerin her zaman birçok İsa'sı olmuştur. Bu en yaygın ve çok yaygın İbranice isimdir. Her ne kadar komik görünse de, onlara Yunanistan'dan geldi ... Eh, ve Mesih (Christos) hiç bir isim değil ve bu, Yunanca'da “mesih” veya “aydınlanmış” olduğu anlamına geliyor ... İncil İsa'nın bir Hıristiyan olduğunu söylüyorsa, o zaman Karanlık Düşünenlerin kendilerine verdiği bu pagan Yunan isimleri nasıl açıklanabilir? .. İlginç değil mi? Ve bu, bir kişinin görmek istemediği (veya göremediği! ..) birçok hatanın, Isidora'nın sadece en küçüğüdür.
- Ama kendisine sunulanlara körü körüne inanıyorsa, onları nasıl görebilir? .. Bunu insanlara göstermeliyiz! Bütün bunları biliyor olmalılar, Sever! - yine dayanamadım.
- İnsanlara hiçbir şey borçlu değiliz, Isidora ... - Sever sert bir şekilde yanıtladı. “İnandıkları şeyden oldukça memnunlar. Ve hiçbir şeyi değiştirmek istemiyorlar. Devam etmemi istermisin?
Dürüstlüğüne güvenen bir "demir" duvarla kendini tekrar sıkıca benden uzaklaştırdı ve içinden gelen hayal kırıklığı gözyaşlarını saklamadan yanıt olarak başımı sallamaktan başka seçeneğim yoktu ... Bunu denemeye çalışmak bile anlamsızdı. herhangi bir şeyi kanıtla - küçük" dünyevi problemlerden "dikkati dağılmadan " doğru "dünyasında yaşadı ...

- Radomir'in acımasız ölümünden sonra, Magdalena gerçek Evinin olduğu yere, bir zamanlar dünyaya doğduğu yere dönmeye karar verdi. Muhtemelen, hepimizin "köklerimiz" için doğuştan gelen bir özlemi vardır, özellikle de şu ya da bu nedenle, kötüleştiğinde ... gizemli Occitania (bugünkü Fransa, Languedoc) ve buna Büyücüler Vadisi (veya aynı zamanda Tanrılar Vadisi), sert, mistik görkemi ve güzelliği ile ünlüdür. Ve bir zamanlar orada olan, hayatının geri kalanında Büyücüler Vadisi'ne aşık olmayacak hiç kimse yoktu ...
"Affedersin Sever, sözünü böldüğüm için ama Magdalene'nin adı... Büyücüler Vadisi'nden gelmedi mi?.." diye haykırdım, beni şok eden keşfe karşı koyamayarak.
- Kesinlikle haklısın, Isidora. - Sever gülümsedi. - Görüyorsun - düşünüyorsun! .. Gerçek Magdalene yaklaşık beş yüz yıl önce Büyücülerin Oksitan Vadisi'nde doğdu ve bu nedenle ona Mary - Vadinin Büyücüsü (Vadinin Büyücüsü) adını verdiler.
- Bu vadi nedir - Büyücüler Vadisi, Kuzey? .. Ve neden böyle bir şey duymadım? Babam böyle bir isimden hiç bahsetmedi ve öğretmenlerimden hiçbiri bundan bahsetmedi mi?
- Oh, burası çok eski ve çok güçlü bir yer, Isidora! Oradaki toprak bir zamanlar olağanüstü bir güç verdi ... Buna "Güneşin Ülkesi" veya "Saf Toprak" deniyordu. Binlerce yıl önce elle yaratıldı ... Ve bir zamanlar insanların Tanrı dediği iki kişi yaşadı. Bugün artık var olmayan Interworld Kapılarını koruduğu için bu Saf Ülkeyi "kara güçlerden" korudular. Ama bir zamanlar, çok uzun zaman önce, uhrevî insanların ve uhrevî haberlerin geldiği yerdi. Dünyanın yedi "köprülerinden" biriydi ... Maalesef, İnsanın aptal hatası tarafından yok edildi. Daha sonra, yüzyıllar sonra bu vadide yetenekli çocuklar doğmaya başladı. Ve onlar için, güçlü ama akılsız, orada yeni bir "mateora" yarattık... Adı Raveda (Ra-Vedat). Raveda istisnasız tüm yetenekli kişilere açık olduğu için, Meteora'mızın Bilginin de öğretildiği küçük kız kardeşiydi, ancak bizim öğrettiğimizden çok daha basitti. Gizli Bilgi orada verilmedi, sadece onların yükleriyle yaşamalarına yardım edebilecek olan, onlara muhteşem Armağanlarını bilmeyi ve kontrol etmeyi öğretebilecek olan şey verildi. Yavaş yavaş, dünyanın en uzak uçlarından öğrenmeye hevesli çeşitli yetenekli insanlar Raveda'ya akın etmeye başladı. Ve Raveda sadece herkese açık olduğu için, bazen "gri" yetenekli kişiler de oraya geldi, onlara Bilgi öğretildi, güzel bir gün kayıp Işık Ruhlarının kendilerine geri döneceğini umuyordu.

Attika - tarihi alan Modern başkentin yakınında bulunan Yunanistan. Yunanistan'ın güneydoğusundaki pitoresk bir yarımadaya yayılmış, antik kültürün beşiği olarak hizmet vermiştir. Muhteşem kumsallar arasında, Hellas'ı keşfetmek ve doğanın koynunda dinlenmek için bundan daha uygun bir yer hayal etmek zor. inanılmaz dağlar ve zümrüt yeşili.

Coğrafi özellikler

Yunanistan haritasındaki Atika, deniz kıyısı boyunca uzanan ve ülkenin orta kısmına uzanan bir üçgeni andırıyor. Genişliğinde başkent, Pire limanı ve birkaç şirin tatil beldesi var. Arazi ağırlıklı olarak engebeli, kireçtaşı ve mermer dağlar... Zirveleri bitki örtüsü ile zayıf bir şekilde kaplıdır, ancak intermontan ovaları yoğun yeşilliklerin tüm tonları ile hayranlık uyandırır.

Sahil kısmı çok dolambaçlı, çok sayıda Kumlu sahiller... Kıyılar, Sardonik Körfezi'nin mavi sularıyla yıkanır. Plajlar çok temiz ve güzel, birçoğu övünüyor Mavi Bayrak- temizlik ve güvenlik için en yüksek çevre ödülü.

Mitler ve tarihi gerçekler

Hayatta kalan birkaç kaynaktan, ilk yerleşimcilerin, İyonyalı Yunanlıların, MÖ iki bin yıl gibi erken bir tarihte Attika topraklarını işgal ettiği sonucu çıkar. Platon, eserlerinde Attika sakinlerinin başka topraklardan gelmediğini, her zaman burada yaşadığını iddia etse de. Çok sayıda arkeolojik kazı, bir kişinin bu bölgeye uzun süredir yerleştiği gerçeğine tanıklık ediyor.

Daha sonra toplum ikiye bölündü. küçük topluluklar her biri farklı bir tanrıya tapıyordu. Periyodik olarak, toplulukların patronları olan tanrılar arasındaki savaşlar olarak da kabul edilen yerleşimler arasında savaşlar ortaya çıktı. Aynı zamanda, etkilenen topluluk ve tanrısı tamamen ortadan kalkmadı, sadece şu veya bu patronun önemini değiştirdi. Yavaş yavaş, birkaç iç savaşın bir sonucu olarak, tek bir panteon oluştu.

Attika'nın genişlemesi ve Atina'nın dahil edilmesinden sonra, Akropolis ve Athena tapınağının yanında, yerli yerleşimlerin kutsal alanları ve diğer tanrıları ortaya çıkmaya başladı. Atina ise kültür, sanat, felsefenin aktif olarak geliştiği, devletin yeni temellerinin atıldığı Yunanistan'ın parlak bir incisine dönüştü.

Bölgenin ilgi çekici yerleri

Attika - zenginlerin olduğu bir ülke tarihi miras- birçok cazibe merkezine sahiptir. Çoğunlukla, bunlar tapınak kalıntıları ve diğer önemli yapıların yanı sıra eski Yunanlıların kaderinin kararlaştırıldığı yerlerdir. Attika'nın en ilginç manzaralarından sadece birkaçı üzerinde duralım.

Poseidon Tapınağı- Attika'nın en güney noktası olan Cape Sounion'da bulunan görkemli bir yapı. Görünüşe göre denizler tanrısı hala 60 m yükseklikte neredeyse uçurumda yuvalanan tapınağının kalıntılarını yıkıyor. korunmuş sütunlar.

Akropolis – en eski kale bugün bile hayranlık uyandıran Atina'da. Önemli tarihi olaylar kayalar üzerinde birçok iz bırakmıştır. Akropolis, aramak için uzun süre dolaşabileceğiniz oldukça büyük, çok seviyeli bir komplekstir. sıradışı yerler ve fotoğrafçılık için arka planlar.

Atina yakınlarında var Defne manastırı- Yunanistan'ın Bizans mirası. Başlangıçta Apollon onuruna inşa edilmiş, ancak daha sonra manastır Hıristiyanların mülkiyetine geçmiş, daha sonra bina bir kale duvarı ve hatta bir psikiyatri hastanesi olarak kullanılmıştır.

Ege- Sardonik Körfezi'nde Attika kıyılarında küçük bir ada. Burada güzel manzaraların yanı sıra sayısız kiliseye sonsuz bir şekilde hayran olabilirsiniz. Küçük bir arazi alanı üzerinde 365 adet dini yapı bulunmaktadır. Terk edilmiş Palayochora şehri daha az ilgi çekici değil.

Atina yakınlarında, bir selvi ormanının içinde, eski bir manastır gizlenmiştir. Imittos Dağı'nın eteğinde, şifalı bir pınarın yanında yer alır. Boyut olarak göze çarpan yapı, güzel mimari, mozaikler ve freskler.

Attika Tatil Köyleri

Zihniniz geziyle doluyken, sahile gitme zamanı. Kıyı boyunca gelişmiş altyapıya sahip birkaç şirin kasaba var. adı altında birleşmişlerdir. "Atina Rivierası"... Burada ıssız ya da tenha bir köşe bulmak zor ama bunun için her şey var. rahat dinlenme: yat kulüpleri, barlar, oteller ve gece kulüpleri.

Atina'nın merkezine sadece 15 km uzaklıkta bulunan ünlü Glifada... Burada birçok kulüpte eğlenceli bir gece geçirebilir ve öğleden sonra büyük golf sahasına gidebilirsiniz.

Lagonisi- daha az gürültülü ve çok rahat bir tatil yeri. Ölçülen için idealdir Ailecek tatil Ege kıyısında. Sığ dipli sakin denizi ve en ince kumlu plajı size zamanı unutturur. Öğle yemeğinden sonra yoğun limon bahçelerinde dolaşabilirsiniz.

Loutraki- sadece sakinliğin tadını çıkaramayacağınız bir kasaba plaj tatili, aynı zamanda ünlü hastanelerde sağlığı iyileştirmek için. Ilıman iklimi ve şifalı kaynakları herkese sağlık ve gençlik kazandıracak.

Vouliagmeni- prestijli bir tatil köyü pahalı oteller ve lüks villalar. Kentte şifalı su kaynakları ile ünlü aynı adı taşıyan bir göl bulunmaktadır. Onların yardımıyla cilt, kemik, sinir sistemi ve üreme organlarının birçok ciddi hastalığından kurtulmak mümkündür. Şehir en güzel iğne yapraklı ormanlara ev sahipliği yapmaktadır.

Maksimum kozmetik etki dinlenecek Sounione... Yerel otlar, çiçekler ve mineral komplekslerine dayalı kozmetik kullanan birçok güzellik merkezi var.

Yapılacak şeyler?

Attika, herkesin beğenisine göre bir şeyler bulacağı bir yerdir. Çoğu turist, ünlü plajları gezmek veya dinlenmekle tanışmaya başlar. Pasif olarak sahilde yatıp yüzmenin yanı sıra scooter veya su kayağı kullanabilir, bir zevk yatından manzaranın keyfini çıkarabilirsiniz.

Hem yetişkinler hem de çocuklar su parkında vakit geçirmekten keyif alacaklar. Sualtı dünyasını sevenler tüplü dalış yapabilecekler. Plajlarda birkaç dalış merkezi var.

Kumar ve fırtına bilenler gece hayatı göz ardı edilmeyecektir. Loutrak'taki hareketli kumarhaneye veya sahildeki birçok gece kulübüne gidebilirler.

Alışveriş yapmak

Attika'da komşu ülkelerden bile alışveriş için gidilen alanlar var. Atina'nın merkezinde, alışveriş merkezleri ve mücevher ve kürk satan butikler. Bu cennetin anısına Marusya'nın ustalarından aromalı bitki çayları, deri ürünleri, mineral ve zeytinyağı bazlı kozmetikler, yağın kendisi ve zeytinlerin yanı sıra seramik ürünleri satın alırlar.

Oraya nasıl gidilir?

Yunanistan'ın başkenti Atina Attika'da bulunduğu için uçuşta herhangi bir sorun yaşanmayacaktır. Şehrin büyük bir Uluslararası Havalimanı Dünyanın farklı yerlerinden direkt uçuşları kabul eden.

Daha uzak kasabalara konforlu düzenli otobüsler veya trenlerle gidebilirsiniz. Banliyölerde düzenli olarak koşarlar. Programa bağlı kalmamak için araba kiralayabilir ve bölgeyi keşfetmek için kendi rotanızı oluşturabilirsiniz.

Pire limanından feribotla Aegina adasına ulaşabilirsiniz. Sabahın erken saatlerinden gün batımına kadar her saat yolcuları teslim eder.

ansiklopedik sözlük

Attika

antik çağda, güneydoğudaki alan Çar. Yunanistan. Modern Yunanistan'da Attika adaylardan biridir (merkez Atina'dır).

Antik dünya. referans sözlüğü

Attika

(itibaren Yunan- kıyı ülkesi)

Yarımada, Orta'nın güneydoğusundaki en büyük alanlardan biri. Yunanistan. Dağları, Afrika'nın Boeotia ve Megara ile doğal sınırını oluşturan sarp kayalık bir sırt olan Kiferon'un dallarıdır. Sıradağlar arasında ovalar vardır: Eleusis, Kekrop, Mesogei ve Marathon. Küçük nehirler A. Kefis ve Asop sığdı, arazi çoraktı. Ancak çiftçilerin çalışkanlığı, toprağın kıtlığını telafi etti: Ermenistan'da zeytin, üzüm, incir, darı, yazıldığından ve arpa yetiştirildi. Dağlarda yapılaşmaya uygun bir sürü kireçtaşı ve mermer vardı. Lavrion'da el sanatlarının erken gelişimine katkıda bulunan gümüş, demir cevheri ve kil çıkarıldı ve büyük sofra tuzu rezervleri sayesinde nüfus gıdaları korumaya başladı ve tüm bir endüstrinin gelişimini başlattı.

Arnavutluk nüfusu kendilerini otokton olarak görüyordu. TAMAM. X yüzyıl. M.Ö. efsanevi kral Theseus döneminde Atina egemenliği altında birleşmeye başlamış ancak bu süreç yüzyıllarca uzun ve uzamıştı. VI yüzyıla kadar. M.Ö. Atina, Ermenistan'daki ekonomik ve siyasi dönüşümlerin merkezi oldu. Ermenistan'ın büyük merkezleri Eleusis, Pire, Forikos, Ramnunt ve diğerleriydi.

(IA Lisovyi, KA Revyako. Terimler, İsimler ve Başlıklarla Antik Dünya: Antik Yunanistan ve Roma Tarihi ve Kültürü Üzerine Sözlük-Referans Kitabı / Scientific Ed. AI Nemirovsky. - 3. Baskı - Minsk: Beyaz Rusya, 2001)

Brockhaus ve Efron Ansiklopedisi

Attika

("kıyı ülkesi" anlamına gelen Yunanca ή Αττική - Orta Yunanistan'ın güneydoğu bölgesi, Balkan Yarımadası ile Takımadalar arasında bir bağlantı bağlantısı, yaklaşık 2200 metrekare. km uzay; Kuzeyde Viotia, batıda Megara ile sınır, güney ve doğuda denizle yıkanır. Arnavutluk'un çoğu kireçtaşı ve mermer yükseltileriyle kaplıdır ve şu anda sadece bitki örtüsünden yoksun çıplak alanları temsil etmektedir. Sadece Kiferon ve Parnassus'un yüksek kısımları kuzeybatıya eşittir. Pentelikon'un yamaçları çam ve ladin ormanlarıyla kaplıdır. Tüm dağ sisteminin temeli Kiferon'dur (şimdi Elatea, en yüksek noktası deniz seviyesinden 1411 m yükselen sözde ladin tepesi). Kiferon, ana sırtıyla A.'yı Viotia'dan ayırır; A., güneye giden ve Kerata (boynuzlar) adını taşıyan koluyla Megara'dan ayrılır; 1413 m'ye ulaşan Parnassus (şimdi Ocea), Kiferon'un güneydoğu mahmuzlarıyla birleşir; bölgenin kenarları A.'nın bu bölümünde gerçek bir dağlık ülke oluşturur (antiklerin Diacria veya Epacria). Parnassus'un güneydeki devamı, güneyde bulunan denizden çok daha aşağıda yükselen Aegaleos'tur. Salamis adasının karşısında denize çıktığı kısma Koridallos (şimdiki Scaramantha), Atina ve Eleusis ovalarını birbirine bağlayan geçidin kestiği ortada ise Pekilion denir. S.V.'de Atina ovası, Brilettos veya genellikle güney yamacında uzanan bölgeden çağrıldığı gibi Pentelikon (şimdi de Menteli) ile sınırlanmıştır. Bu, binalara ve heykellere giden en iyi beyaz mermeri veren, halen başarıyla kullanılan geniş mermer ocakları ile 1110 m yüksekliğe ulaşan piramidal bir tepedir. Güneyde 4 km genişliğinde bir vadi, Pentelikon'un tabanını güney kuşağından ayırır ve neredeyse tamamen eski zamanlarda mimari amaçlı kullanılan mavimsi gri mermerden oluşur. Bu sırt - Gimet (şimdi Trelovuno) - 1027 m'ye yükselir, neredeyse orman bitki örtüsünden yoksundur, ancak kokulu otlarla kaplıdır ve bu nedenle mükemmel bal veren yaban arıları yaşar. Bölgenin doğu kenarı (antik Paralia'da), yarımadanın daraldığı Gimet'in güneyinde, dik bir eğimle çevrelenen Lavrion Yaylaları - tek bir sırtta birleşen daha az yüksek tepe zincirleri tarafından kesilir. pelerin - Bir tapınağın kalıntılarının hala Atina'da yükseldiği Sounium, sütunlarına göre hala Cap Colonnese denizcileri tarafından aranıyor. Eski zamanlarda Lavrion Dağları, gümüş zenginlikleri nedeniyle Ermenistan için büyük önem taşıyordu; ancak ilk başta çok karlı olan bu madenler o kadar yoğun bir şekilde sömürüldü ki, R. Kh.'den hemen sonra madencilik durdurulmak zorunda kaldı. Ancak daha sonra, önceki çalışmalardan kalan cüruflardan yararlanmaya çalıştılar ve başarısız olmadılar.

Dağlar kısmen doğrudan denize uzanır, kısmen de tabanlarında biriken alüvyonlu topraklar, çoğu antik çağda bilinen, az ya da çok geniş kıyı ovaları oluşturur. Bunlardan en dikkat çekici olanı kuzeydeki Maraton Ovası'dır. sahil. Kuzeydoğusunda geniş bir bataklık bulunan, 9 km uzunluğunda ve 2-4 km genişliğinde bir ovadır. Burada MÖ 490'da Pers ordusu yenildi. Ya kıyıdan başlayarak iç kesimlere kadar uzanan ya da denizden tamamen ayrılmış olan sadece üç önemli ova daha var, ülkede sadece üç tane var: 1) Atina ovası, genellikle basitçe "ova" (pedion) olarak adlandırılır. ); 2) Atina Aegaleos dağlarından ayrılan daha küçük, Triyas ovası (Tria'nın antik bölgesinden sonra adlandırılır) ve 3) Gimetus ile Atina'ya bağlanan doğu kıyısının alt dağ sıraları arasındaki ova. Pentelikon'u Gimet'ten ayıran vadi boyunca ova. Ülkenin sulanması son derece yetersizdir. En önemli akarsular Atina'dan geçer. ova, yani: 1) Kefis, güneybatıdan başlayarak. Parnassus'tan çeşitli kollar tarafından beslenen Kefizia'nın zengin ormanlık bölgesindeki Pentelikon'un etekleri. Ova boyunca güneybatıya doğru akar. yön ve şehirden batıya doğru, sebze bahçelerini ve tarlaları sulamak için çok sayıda kanala yönlendirilir; ikinci dere - Ilissus ekimde başlar. Gimet'in eteği doğudan akar. ve güney. şehrin kenarları ve Yu.Z. ondan kumlarda kaybolur. Bunlara ek olarak, Marathon ovasını kesen Enoe Çayı (Marathon'un kuzeyindeki antik bölgeden adını alan) ve civarı hakkında Eleusinian ovasının bir başka Kefisinden bahsetmek gerekir. Doğu kıyısının güneyine doğru akan Erasinos, antik Arafen bölgesinin (şimdi Rafina) yakınındadır.

Ülkenin toprağı neredeyse tamamen hafif, oldukça ince, taşlı kireçtaşı, buğday ekimi için çok uygun değil, dahası - arpa ve üzüm için, ama özellikle zeytin ve incir için ve bu nedenle hem eski zamanlarda hem de şimdi ikincisi , ülkenin ana ürünleri ve konularıdır. Sığır yetiştiriciliği şimdi hala önemlidir, ancak antik çağda attich. yün büyük ün kazandı. Dağlarda, zaten tükenmiş gümüşten bahsetmiyorum bile. Lavrion madenlerinde mükemmel mermer çıkarılır; birçok yerde toprak, özellikle güneybatıya doğru giden sahil şeritlerinde. Pire limanından ve Falernian Körfezi'nden başlayıp Kolias'ın (şimdi Gagios Kosmas) eteklerinde biten, yemekler için mükemmel kil verir ve bu nedenle çanak çömlek, antik Atina'da gelişen bir endüstri dalıydı ve ürünleri çok yaygındı.

Ülkenin nüfusu, tarih öncesi çağın bazı Pelasjik unsurlarından ve daha sonra Atina'da kalıcı olarak ikamet eden çok sayıda yabancıdan bahsetmemek, antik çağda İyon kabilesine aitti. Yerliler kendilerini otokton, yani yerli olarak adlandırdılar, çünkü ataları doğrudan ülkenin topraklarından geldi ve çok eski zamanlardan beri toprak sürekli mülkiyetindeydi. Tüm İyonikler gibi. Afrika halkları dört kabile veya sınıfa (filler) ayrıldı: geleonlar (soylular), hoplitler (savaşçılar), aegikoreliler (genel olarak çobanlar ve özelde keçiler) ve ergadeiler (çiftçiler). Efsaneye göre, çok eski zamanlardan beri ülkede 12 bağımsız şehir veya topluluk birliği var olmuştur. Bunlar, Cecropia (daha sonra Atina), Eleusis, Dhekelea ve Afidna (ülkenin kuzeyindeki son ikisi), Brauron (doğu kıyısının ortasında), Torikos gibi ayrı, hatta daha sonra var olan yerleşimlerin bir parçasıydı. doğu kıyısının en güney kısmı), Kyteros ( yer bilinmiyor), Sfethos ve Kefisia, Epakria (kuzey dağlık ülke), Marathon ovasında Tetrapolis (dört şehrin birliği) ve Tetrakomiya gibi çeşitli yerleşim birimlerinin birliğinin bir parçası ( Atina ovasının en güneyindeki dört köyün birliği). Efsaneye göre Theseus, bu 12 topluluğu, başkenti Atina olan tek bir siyasi varlıkta birleştirdi. Halkın 4 filoya bölünmesi hem kralların hem de archonların altında kaldı. Yasa koyucu Solon bile bu ayrımı ortadan kaldırmadı, ancak buna paralel olarak, kısmen eski aristokrat ailelerin etkisini azaltmak, kısmen de vergi yükünün vatandaşlar arasında daha adil bir şekilde dağıtılmasına yol açmak isteyen yeni bir vatandaşlar bölünmesi yarattı. Özelliklerine göre 4 sınıf. Sadece Kleisthenes, eski İyonya'nın kabilelere bölünmesini ortadan kaldırdı ve onun yerine, halkın her biri eski Attes adını taşıyan 10 filuma bölünmesini koydu. kahraman (Eponim). Bu filumların her biri, ülkenin farklı yerlerinde bulunan belirli sayıda topluluğu (deme) kucakladı. Kural olarak, çok önemli olmayan alanların her biri özel bir "demu" oluştururken, Atina ve Brauron şehirleri gibi büyük olanlar birkaç demu'ya bölündü. Farklı zamanlarda dem sayısı aynı değildi: -Hıristiyanlık döneminin başında 371 tane vardı. Yazarlar ve kitabeler sayesinde yaklaşık 180 dem ismi bize kadar geldi ama birçoğunun yeri artık imkansız. kurmak. Bunların bir listesi Lik tarafından verilir, "Die Demen von A." (Westerman, Braunschweig, 1840 tarafından tercüme edilmiştir); Ross, "Die Demen von A. ve Vertheilung unter die Phylen", Halle, 1846); G. Geltzer, Westermann'ın "Lehrbuch der Griech ischen Staatsalterthümer" kitabının ekinde (5. baskı. Heidelb., 1875). Nüfus sayımlarına bakılırsa, Peloponnesos Savaşı'nın devletin en parlak döneminde 80-100 bin arasında dalgalanan toplam vatandaş sayısı, Metoiklerin himayesinde bulunanların sayısı 40.000'e, kölelerin sayısı ise 40.000'e ulaştı. 400.000, böylece toplam özgür ve özgür olmayan nüfus sayısı 500.000'i aştı. filum sayısı (10) iki yenisiyle birlikte MÖ 307'de gerçekleşti. babasının adı Antigonus - Antigonis ve Demetriada. Ancak ilki MÖ 265'te Ptolomais'teki Mısır kralı Ptolemy II Philadelphus'un onuruna, ikincisi 200'de Attalis'teki Bergama kralı Attalus I'in onuruna yeniden adlandırıldı. Son olarak, imparator Hadrian'ın altında, 13. Philae, Atina şehrinin bu hayırseverinden sonra Adrianides tarafından bağlandı ve isimlendirildi.

Siyasi olarak, Arnavutluk eski zamanlarda Yunanistan'ın en merkezi bölgesiydi. Ana şehir, yalnızca yönetimin merkezi değil, aynı zamanda, Kleisthenes tarafından başlatılan ve Perikles tarafından hapsedilen demokratik reformlar zamanından bu yana elinde, tüm devletlerin en yüksek kararı olan mahkeme ve halk meclisleriydi. işler yoğunlaşmıştı. A.'nın ana şehri Atina sayesinde antik Yunanistan'ın siyasi ve kültürel yaşamındaki önemi, yalnızca Yunanistan'ın genel tarihinin sunumu ile bağlantılı olarak doğru bir şekilde tahmin edilebilir (bu sayfaya bakın). Bkz. Bursian, "Geographie von Griechenland" (cilt I, Leipz., 1862); Curtius, "Erl ä uternder Text der 7 Karten zur Topographie von Athen" (Gotha, 1868); Curtius ve Kaupert, "Karten von Attika" (2 tetras., Berlin, 1881). Şu anda, Arnavutluk, Megara, Viotia ve Salamis adaları (şimdi Kuluri) ile birlikte, 5 piskoposluğa (A., Aegina, Thebes, Livadia ve Megara) ayrılan ve toplam 6426 olan Attika ve Viotia nomarlığını oluşturur. metrekare km 185364 yerleşim yeri. (1879). Ermenistan'ın (Salamis Adaları dahil) 116263 piskoposluğunda (bölgesi) kırsal nüfus tarım, şarapçılık ve sığır yetiştiriciliği, kısmen de ipekçilik ve tütün yetiştiriciliği ile uğraşmaktadır. Atina ovası hala geniş zeytin tarlaları bakımından zengindir.

Attika'nın siyasi tarihi, devletin ortaya çıkışının klasik bir örneğidir. Antik çağlardan beri, Attika'nın ana şehri olan Atina, etnik olarak Küçük Asya Yunanlılarına yakın bir halk tarafından iskan edildi.

Orta Yunanistan'ın bir bölgesi olan Attika, bir üçgen içinde Ege Denizi'ne uzanan ve batıdan Saronik Körfezi tarafından yıkanan bir yarımadadır, Euripus Boğazı onu Euboea adasından ayırır. Attika'nın (Mesogeia) merkezi bölgesi dağ sıralarıyla çevrilidir. Kefis Nehri vadiyi ikiye bölerek ovayı denizle birleştirir. Batı kıyısında, Attika'nın birkaç doğal limanı vardır: Faler, Pire (Münih). Ülkenin doğasının Attika tarihi üzerinde etkisi olmuştur. Ağırlıklı olarak bahçıvanlar, çobanlar, bahçıvanlar ve arıcılardan oluşan bir tarım ülkesi olarak kalan Attika, iyi koyları ve limanları ile Yunan dünyası ve ötesinde ününü kazanan büyük bir ticaret ve sanayi geliştirdi. Sparta bu açıdan hiçbir mukayese ile mukayese edilemez.

Attika'nın en eski tarihi, Sparta tarihinden biraz daha fazla bilinmektedir. Sparta gibi, Attika ve Atina'nın da tarihi kökleri Girit-Miken dünyasındadır. Kemikan sonrası dönemde, Attika, bugüne kadar hayatta kalan kalıntıların kanıtladığı gibi, basleis'in küçük kaleleriyle kaplıydı. Mitlerde, en eski yarı efsanevi Attika krallarının ve kahramanlarının isimleri korunmuştur: Kekrop, Aegeus, Theseus, Codra, vb.

Mitler ve efsanelerde, Atina devletinin oluşumu, Attika topraklarına dağılmış politikalarında oturan Basilees'in birbirleriyle uzun süreli bir mücadelesi şeklinde sunulur. Daha sonra, bu mücadele süreci barışçıl bir birleşme veya sinoykizm. Efsaneler, kraliyet gücünü aldıktan sonra Theseus, gücü akılla birleştirerek ülkeyi düzene soktu, diğer şehirlerin meclislerini ve memurlarını ortadan kaldırdı ve tüm sakinleri sineikizm yoluyla tek bir şehir etrafında birleştirdi, bir meclis ve bir pritanya kurdu. Attika'nın birleşmesi anısına, bir All-Fin tatili kuruldu panathenaea, Savaş ve zeytinlikler tanrıçası Pallas Athena kentinin hamisi anısına adanmıştır. Daha sonra Panathenaeans, oyunlar, jimnastik ve müzik yarışmaları eşliğinde ulusal bir tatil oldu.

Attika XII-VIII yüzyılların sosyo-ekonomik sistemi. Homerik sistem olarak tanımlanabilir.

Attika'da yaşayan dört kabile birliği veya filleri, kabilelere, kabilelere - klanlara ayrıldı. Genel yasaya göre, üretici güçlerin büyümesi, işbölümü ve mübadele, kabile örgütlerini parçaladı ve onların yerine başka örgütler - komşu, meslek ve mülk - ortaya çıkardı. En uzun olarak, kabile teşkilatı Attika'da çağrılan "asil ve zengin" aristokratların üst tabakası arasında korunmuştur. öpatridler, yani asil ebeveynlere sahip olmak.

Atina manzarası.

Uzakta Kefisa nehri vadisi ve Aegalean dağ geçidi ile birlikte "Kutsal yol» Eleusis'e. Sağda Erechtheion var.

Nüfusun çoğu orta ve küçük çiftçilerden - geomorlar, zanaatkarlar - demiurges, tüccarlar ve beyaz peynirlerden oluşuyordu. Attika toplumunun en alt tabakası, sayıları her yüzyılda artan kölelerden oluşuyordu.

Klanı yok eden aynı faktörlerin etkisi altında, ayrı bölgeler ve klanlar tek bir Atina devletinde birleşti. Atina devletinin uzun ve çeşitli oluşum süreci, yaklaşık olarak 6. yüzyılın başında sona erdi. M.Ö NS.

Attika'nın üretici güçlerin büyümesinin neden olduğu birleşmesi, kendi adına, daha fazla sosyo-ekonomik ve kültürel ilerlemeye katkıda bulunan bir faktördü. Yerel gelenekler, kurumlar, kültler vb. ile birlikte genel (Atina) kurumlar ortaya çıktı. Böylece basileus ve ekibinin oturduğu bir kale olan Atina, kendi anlamıyla bir şehir-şehire dönüşmüştür.

Birkaç yüzyıl boyunca birleşik Attika üzerindeki en yüksek güç, Atina Basilees'e aitti. VIII yüzyıl civarında. Atina'daki kraliyet gücü ortadan kalkar. Efsaneye göre son Atina kralı, Kodr. Kraliyet gücünün kaldırılmasından sonra, Atina'ya Eupatrides'ten seçilen yöneticiler başkanlık etti - arkonlar.İlk başta, bu görev ömür boyuydu, daha sonra arkonlar 10 yıllığına ve sonunda bir yıllığına seçildi. Başlangıçta, 6. yüzyılın ortalarında sadece bir archon seçildi. oluşturulan dokuz kişilik kolej archons: 1) ilk archon, archon-eponym, başlangıçta büyük bir güce sahipti, ancak daha sonra işlevleri sınırlıydı; 2) archon-basileus, tarikatla ilgili davalarda esas olarak rahiplik işlevlerini ve ayrıca yargı işlevlerini yerine getirdi; 3) Archon-polemarch, Atina milislerinin lideriydi ve 4) Thesmophet'in yasa koruyucularının altı arhon'u, çeşitli yargı kurullarının başkanlarıydı. Arhontlar ücretsiz olarak halka açık mesajlar gönderdi. Archonism, yalnızca archon'un kendisi için değil, aynı zamanda ait olduğu tüm ailesi, fratrisi ve phyle'si için de en yüksek onur ve onur olarak kabul edildi.

Görev sürelerini tamamlayan arkonlar, Areopagus, yüksek devlet konseyi. Areopagus, ceza davalarıyla, özellikle de cinayet davalarıyla ilgilendi. Areopagus, en yüksek yargı ve düzenleyici kurum olan geleneklerin koruyucusuydu. Archonların tavsiyesi ve kontrolüne aitti. Areopagus, savaş tanrısı Ares'e adanmış bir kayanın üzerine oturdu. Buradan, görünüşe göre, adın kendisi geliyor.

Arhontlar ve Areopagus üyeleri, yalnızca en etkili Atina ailelerinin üyeleri olan Eupatrides olabilir. Zenginliğe sahip olan ve emrinde hizmetkarlar ve bağımlı insanlardan oluşan bir kitleye sahip olan Eupatrides, Atina'da yaşayabilir ve kamu işleriyle uğraşabilirdi.

Eupatrides'in gücünün ekonomik temeli, Atina yakınlarındaki verimli bölgede bulunan topraklardan oluşuyordu. Klan sisteminin kalıntıları hala çok güçlüydü: toprak devredilemezdi ve tüm mülk klanda kaldı. Ancak, yeni ilişkiler zaten kendilerini hissettiriyordu. Bazı Eupatrides, özellikle o zamandan beri, tefecilik ve ticaretle uğraştı. coğrafi konum Denize sadece 5 kilometre uzaklıkta bulunan Afpn, denizaşırı ticarete yatkın. Tüm Yunanistan'da olduğu gibi Attika'da da varlıklı ve nüfuzlu aristokrat ailelerin sayısı her nesilde azaldı. Para ekonomisi, yalnızca Attika'nın alt katmanlarındaki klanları yozlaştırmakla kalmadı, aynı zamanda "soyluların" üst katmanını da ele geçirdi. Eupatrides'in daha küçük bir kısmı daha da zenginleşti ve yükseldi, daha da asil ve asil hale geldi, daha büyük kısmı daha fakirleşti ve sanatsız kategorisine girdi. "Klan sistemi parasal ekonomiyle kesinlikle bağdaşmaz" 1. Dahası, centilmenlik, zenginliğin simgesi ve işareti haline geldi. 8.-7. yüzyıllarda Atina'da, büyük reformların arifesinde, etkili Eupatrid klan ve ailelerinin sayısı azdı, ancak ellerinde zenginlik, güç ve güç vardı.

Devam eden ekonomik değişikliklerin etkisi - para ekonomisinin büyümesi ve köleliğin büyümesi - en acı verici şekilde kırsal kesimde hissedildi. Kırlara nüfuz eden ticaret ve tefecilik, derin antikitenin kutsadığı, doğal ekonomiden ayrılmaz olan ataerkil ilişkileri acımasızca kırdı.

"... Gelişen para ekonomisi, aşındırıcı bir asit gibi, geçimlik tarıma dayalı kırsal toplulukların ilkel yaşam biçimine girdi."

7.-6. yüzyıllarda kırsal kitlelerin, jeomorların ve fetaların konumu. Attika'da hem maddi hem de yasal olarak son derece zordu. Ana kaynaklarımız olan Aristoteles ve Plutarkhos'un Atina Devleti'nde (Solon'un biyografisinde) buna dair kesinlikle kesin kanıtlar vardır. Bilinen şematizme ve haberlerinin tek yanlılığına rağmen, Attika köyünün harabe olduğu gerçeği şüphe götürmez. Kırsalın ana belası tefecilik ve özgür emeğin yerini alan artan kölelikti.

Plutarch ve Aristoteles, Attika'da, Solon reformlarının (6. yüzyıl) arifesinde, çok sayıda küçük toprak sahibinin zengin Eupatrides'e borçlu olduğunu bildirmektedir. Borçlular zenginlerin topraklarını işlediler ya da kendi canlarının güvenliği için para aldılar. Borç verenler borçluyu köleleştirme veya yurt dışına satma hakkına sahipti.

Aristoteles “Athenian Polity” (“Atina Anayasasının Tarihi”) adlı eserinde “Gerçek şu ki, o zamanlar Atina’daki devlet sistemi oligarşikti, yoksullar zenginler, kendileri ve aileleri tarafından köleleştirildi” diyor. . Eupatrides'in topraklarını işlediler, topraktan elde ettikleri gelirin altıda beşini onlara verdi ve altıda birini kendilerinin ve ailelerinin kişisel kullanımı için bıraktılar. Bu nedenle altı aşık (hektomore) olarak adlandırıldılar. Bütün topraklar birkaç kişinin elindeydi. Borçlular, alacakları ödemeyi zamanında ödemezlerse, kendilerinin ve aile üyelerinin esarete alınmasına izin verildi.”

Ellerinde siyasi güç ve kuvvet bulunan ve aşiret düzenine sımsıkı sarılan Eupatrides'e karşı, yalnızca köleleştirilmiş altı aşık değil, Attika'nın diğer toplumsal katmanları da, bazı "soylu"lar da dahil olmak üzere seslerini yükselttiler. Başka bir deyişle, ortaya çıkan köle sahibi polisin tüm unsurları, aralarında bir nedenden dolayı sınıflarından ayrılan "soylu"ların bir kısmı, Eupatrides'in yönetimine karşı çıktı. 7-6 yüzyıllarda sınıf çelişkileri Attika'da, yukarıda bahsedilen diğer Yunan şehir devletlerinde olduğu kadar keskindi.

"Yeni oluşan sosyal sınıfların çarpışması, klan ittifaklarına dayanan eski toplumu havaya uçuruyor" 1.

“Klan sistemi sona eriyordu. Toplum her geçen gün çerçevesinin dışına çıktı; herkesin gözü önünde ortaya çıkan en kötü olumsuz olguları bile ne zayıflatabildi ne de ortadan kaldırabildi. Bu arada, devlet farkedilemez bir şekilde gelişti ... "

Mevcut sistemle uzun süredir birikmiş memnuniyetsizlik, sonunda sözde şeklinde patlak verdi. Kylon Sorunları 7. yüzyılın 30'larında. Kylon Troubles'ın özü şu şekildedir: Megaralı tiran Theagen'in damadı, Olimpiyat Oyunlarını kazanan doğuştan bir aristokrat olan Kylon, Atina'da çok popülerdi. Tatil sırasında Zeus'un onuruna toplanan insanlardan yararlanan Kylon, bir grup taraftarla birlikte üstün gücü ele geçirmek için bir darbe gerçekleştirmeye karar verdi. Kylon yanlıları Akropolis'i ele geçirmeyi başardılar, ancak halkın zayıf desteği nedeniyle içinde kalamadılar. “Bunu öğrenen Atinalılar, Cylon'a ve suç ortaklarına karşı tarlalardan koştular ve Akropolis'e yerleştikten sonra onu kuşatmaya başladılar. Kuşatma uzadı ve Atinalıların çoğu bundan bıktı, gitti, arhontları Cylon'u korumak için bıraktı ve onlara diğer her şeyi kendi takdirlerine göre yapmaları için sınırsız yetki verdi. O zaman, idari işlevlerin çoğu arkonlara aitti. " Eupatrides hızla organize olabildi ve Akropolis'i kuşattı. Kylon'un kendisi kaçmayı başardı ve Athena sunağına sığınan takipçileri? tapınaktan ayrılırlarsa hayat vaat edildi. Ancak bu söz yerine getirilmedi. Tapınaktan ayrılırken Kylon'un suç ortakları öldürüldü, hatta bazıları Eumenides sunağında bile.

Kuşatmacıların başında aile temsilcileri vardı. Alkmeonidler."Kplon'un pisliği" Alcmeonid ailesinde silinmez bir iz bıraktı. Atina tarihi boyunca, Alkmeonidler, kuşatılmışları serbest bırakma sözünü tutmayan ve şehrin koruyucu tanrıçasının sunağında kan döken lanetli bir klan olarak kabul edildi. Siyasi ve kişisel düşmanları bu durumdan her fırsatta yararlandılar.

Kplon'un darbe girişimi, hareketin olgunlaşmamış olması nedeniyle başarısız oldu, ancak yine de ivme verildi. Sınıf çelişkileri derinleşti ve onlarla birlikte sınıf mücadelesi yoğunlaştı. Kylon'un başlattığı “kargaşa”, kovulmasının ardından da devam etti. Bütün bunlar, 6. yüzyılın ortalarında Attika'da halkın hoşnutsuzluğunu ve huzursuzluğunu gösterdi. çok güçlüydüler.

Eupatrides'in ilk büyük tavizi, yazılı kanunların yayınlanmasıydı. -Ejderhanın Kanunları. 621'de arkonlardan biri olan Draconus, mevcut örf ve adet hukukunu gözden geçirmek ve yazmakla görevlendirildi. Görev gerçekleştirildi. Draconian Kanunları bu şekilde ortaya çıktı.

Efsaneye göre Drakont yasaları, bu çağın ahlakının kabalığına ve zulmüne tanıklık eden olağanüstü ciddiyetleriyle ("ejderha yasaları!") ayırt edildi. Aylaklık, sebze ve meyve hırsızlığı gibi suçlar için bile ölüm cezası uygulandı. "Draconis'in yasaları mürekkeple değil, kanla yazılır" - Yunanlıların kendileri Draconian yasalarını böyle tanımladılar. Yasa koyucunun kendisine neden neredeyse tüm suçlar için atadığını sorduklarında söylediler. ölüm cezası, daha sonra Draconte, iddiaya göre, küçük suçların, daha fazlasını düşünemediği büyük suçlar için bu cezayı hak ettiğini söyledi. Özel mülkiyet haklarının ihlaline ilişkin cezalar özellikle şiddetliydi: hırsızlık, kundakçılık, cinayet ve diğer sivil suçlar.

Ve yine de, yasal bilincin tüm gaddarlığı, teknik kusuru ve ilkelliği için, Drakont'un yasaları, ortaya çıkmakta olan (köle sahibi) demokratik polisin klan sisteminin unsurları üzerindeki bir zaferi olarak büyük tarihsel öneme sahipti. yazılar kesinlikle kan davasına yönelikti. Demoların üst tabakası, özellikle Atina'da yaşayan yabancılar (metekp), yazılı hukukun getirilmesinden en fazla faydayı gördü. Metekler (veya metoikler), tüccarlar ve zanaatkarlar, ticari ve parasal işlemler için katı yasal normları sabitlemekle ilgileniyorlardı. Yazılı kanun özel mülkiyeti korumuş, mülkiyet ve iş ilişkilerine düzen getirmişti.

• Engels, Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, 1938, s. 106.
• Aynı yerde.
• Engels, Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, 1938, s. 4.
• Aynı eser, s. 109.
• 8 Tukidides, 1, 126.

Bölümün kullanımı çok kolaydır. Önerilen alana istediğiniz kelimeyi girin, size anlamlarının bir listesini verelim. Sitemizin çeşitli kaynaklardan - ansiklopedik, açıklayıcı, kelime oluşum sözlüklerinden - veri sağladığını belirtmek isterim. Ayrıca burada girdiğiniz kelimenin kullanım örnekleri ile tanışabilirsiniz.

çatı katı kelimesinin anlamları

çatı katı bulmaca sözlüğünde

Ansiklopedik Sözlük, 1998

Attika

antik çağda, güneydoğudaki alan Çar. Yunanistan. Modern Yunanistan'da Attika adaylardan biridir (merkez Atina'dır).

Attika

(Yunan Attike), antik çağda, Orta Yunanistan'ın güneydoğusunda bir bölge. Ermenistan'ın Atina çevresinde siyasi birleşmesi (sinoikizm), eski Yunan efsanelerine göre Theseus'un saltanatı sırasında gerçekleşti; gerçekte, bu süreç birkaç yüzyıl sürdü. 6. yüzyılın başlarında. M.Ö. Atina, Ermenistan'da mutlak ekonomik ve siyasi hakimiyet kazandı (bkz. Antik Atina). Modern Yunanistan'da A., aynı adı taşıyan isimlerden biridir (merkez Atina'dır).

Vikipedi

Attika

Attika (, atik- Edebiyat. "Kıyı ülkesi") - Orta Yunanistan'ın güneydoğu bölgesi, Balkan Yarımadası ile Takımadalar arasında bir bağlantı, yaklaşık 3808 km² alana sahip, kuzeyde Boeotia, batıda Korint Kıstağı boyunca - Megaris ve tüm Mora ile. Güneyden Saronik Körfezi, doğudan - Petalia Körfezi ve kuzeydoğudan - Ege Denizi'nin Notios Evvoikos Körfezi ile yıkanır.

Attika (hapishane)

Attika- New York Eyaleti Islah Departmanı tarafından işletilen Attika'da bulunan New York Eyalet Yüksek / Süper Yüksek Güvenlikli Hapishanesi. 1930'larda inşaat tamamlandıktan sonra, zamanın tehlikeli suçlularının çoğu orada tutuldu. Çatışmaları bastırmak için cezaevinin kantin ve üretim alanlarına göz yaşartıcı gaz sistemi kuruldu. Halihazırda cezaevinde kısadan müebbet hapis cezasına kadar çeşitli cezaları çeken mahkumların yanı sıra disiplin sorunları nedeniyle başka cezaevlerinden nakledilen mahkumlar bulunmaktadır.

1971 yılında cezaevinde çıkan isyanda 33'ü tutuklu, 10'u gardiyan ve memur olmak üzere 43 kişi hayatını kaybetmiştir. Gardiyanlardan biri, çatışmanın en başında isyancı mahkumların ellerinde öldü. Geri kalanlar, hapishanenin eyalet polisi ve Ulusal Muhafızlar tarafından basılması sırasında vurularak öldürüldü. İsyanın sebeplerinden biri de cezaevindeki aşırı kalabalıktı. John Lennon'un "Some Time in New York City" (1972) albümünden "Attica State" şarkısı bu isyanın bastırılmasına adanmıştı. Bugün hapishane de aşırı kalabalık. Bazı mahkumlar, bir kişi için tasarlanmış küçük hücrelerde çiftler halinde tutuluyor.

Attika (anlam ayrım)

Attika

• Attika Yunanistan'da bir bölgedir
• Attica - New York eyaletinde maksimum güvenlikli bir hapishane

Attika kelimesinin literatürdeki kullanımına örnekler.

Delphi'deki Amphiktyon Konseyi en yüksek mahkeme olarak hareket etmeye devam etti, ancak Philip'in başkanlığında Korint'te, yani arasında yer alacak olan daha geniş bir başka konsey oluşturuldu. Attika ve Mora - ve koalisyonun gerçek yönetim organı olan.

Bir keresinde Boreas'ı süpürürken gördüm Attika Erechtheus Orifia'nın kızı ve ona aşık oldu.

ne ile yaptım Attika Theseus, sadece Herkül'ün düşünce ve fikirlerinin gelişmesidir.

Büyük tanrıça Athena, ortadaki duvağının üzerine görkemli Atina Akropolisi'ni örmüş ve üzerinde Poseidon ile iktidar için olan anlaşmazlığını tasvir etmiştir. Attika.