Japonya'nın eski halkları. Beyaz Irk - Japon adalarının yerli sakinleri

Üzerinde şu an Japonya'da 25.000 Ainu ve Rusya'da - 109, Ainu'nun İkinci Dünya Savaşı ve büyük asimilasyondan sonra Sahalin ve Kurillerden Japon vatandaşları olarak geri dönüşü ile ilişkili. Ancak, hala bu yerlerin orijinal, en eski sakinleri olarak Sahalin, Kuril Adaları ve Hokkaido'da yaşamaya devam ediyorlar.
Ve son olarak, Rus araştırmacılar tarafından kaydedilen ulusal Ainu masallarından biri:
samur avcılığı
"Taygada ava gittim. Uzaklara gittim. Dağdan küçük bir nehre inerken kendime bir kulübe yaptım ve arkasına bir inau kurdum, avda şanslı olayım.
Sonra hem nehrin yakınında hem de üzerine devrilen ağaçlarda samur için tuzaklar kurdum - hayvanlar onların üzerinden ve taygada koşmayı sever. Bir sürü tuzak kurdum.
Gece kulübede uyudum ve sabah erkenden güneş dağın tepesinden altın bir zincir atıp kendini uzak denizden çekmeye başlayınca tuzakları kontrol etmeye gittim. Ah, birinci tuzakta, ikincide, üçüncüde ve daha birçoklarında av görmek beni ne kadar memnun etti. Yakalanan samurları büyük bir demete bağladım ve neşeyle kulübeme yürüdüm.
Nehrin karşısına geçtiğimde kulübeye baktım ve çok şaşırdım - ondan duman yükseliyordu.
Bununla birlikte, kalbimi sular altında bırakan kim?
Dikkatlice kulübeye süründüm ve kaynar suya benzer bir ses duydum. Tuhaf. Ne tür bir insan kulübeme geldi ve hatta bir şeyler pişirdi? Ve zaten kokuyor. Ve lezzetli, ancak.
Girdim. Oh-ho-ho-ho! Evet, bu benim karım! Beni bulmayı nasıl düşündü? Hiç bulamadım ama işte geldim.
Ve karım benim yerime oturdu ve yemek yaptı.
"Ayakkabılarını çıkaralım" dedi. - Ayakkabılarını kurutacağım.
Ayakkabılarımı çıkardım, ona ayakkabılarımı verdim ve ona dikkatle bakıp düşünüyorum: Bu benim karım mı? Benim değil gibi görünüyor ve benim değil gibi görünüyor. Bir şekilde öğrenmemiz gerekiyor.
Otur ve ye ”dedi. - Avlanmaktan yoruldum. Yemeye başladım ve kendim düşünmeye devam ettim: bir şekilde karıma benzemiyor. Hayır, öyle görünmüyor. Bir tür kötü ruh olmalı. Ancak korkutucu oldu. Sonuçta ne yapılmalı?
Kadın birden ayağa kalktı ve:
Pekala, gideceğim. Öyle dedi ve gitti.
Kulübeden dışarı baktım ve ona baktım. "Ayı değil mi?" - Düşündüm. Ve öyle düşündüm, gerçekten - kadın bir ayıya dönüştü. Yüksek sesle kükredi ve ayaklı, taygaya girdi.
Elbette korktum. Bütün kulübenin etrafında bir inau yaptım. Geceleri hafif, endişeli bir şekilde uyudu. Ve sabah tekrar tuzakları kontrol etmeye gittim. Oh-ho-ho-ho, kaç tane samur yakalandı! Hiç bu kadar çok rastlamadım!
Eve döndüğümde, eski yaşlıların nasıl söylediğini hatırladım: ormanların sakinleri, bir ava yardım etmek için bir erkek veya kadın kılığında Ainu'ya gelirler. Yaşlılar onlara ormanın insanları derler. Bu, karımın değil, bir orman kadınının bana geldiği anlamına geliyor. Karısı elbette ava yardım etmekte bu kadar iyi olamazdı. Ve yapabilirdi. Aferin ama!"

Dünyada bir yüzyıldan fazla bir süredir basitçe görmezden gelinen ve varlığıyla hem Japonya hem de Rusya'nın yerleşik resmi sahte tarihini basitçe kırdığı için Japonya'da bir kereden fazla zulme ve soykırıma maruz kalmış eski bir Halk var. .

Şimdi, sadece Japonya'da değil, aynı zamanda Rusya topraklarında da bu eski yerli halkın bir parçası olduğuna inanmak için sebep var. Ekim 2010'da yapılan son nüfus sayımının ön verilerine göre ülkemizde 100'den fazla Ain var. Gerçeğin kendisi olağandışıdır, çünkü yakın zamana kadar Ainu'nun yalnızca Japonya'da yaşadığına inanılıyordu. Bunu tahmin ettiler, ancak nüfus sayımının arifesinde, Rusya Bilimler Akademisi Etnoloji ve Antropoloji Enstitüsü çalışanları, resmi listede Rus halklarının olmamasına rağmen, bazı vatandaşlarımızın olduğuna dikkat çekti. ısrarla kendilerini Ain olarak görmeye devam ediyorlar ve bunun için iyi sebepleri var.

Araştırmaların gösterdiği gibi, Ains veya KAMCHADAL SİGARACILAR hiçbir yerde kaybolmadı, sadece uzun yıllar onları tanımak istemediler. Yine de Sibirya ve Kamçatka (18. yüzyıl) araştırmacısı Stepan Krasheninnikov, onları Kamçadal Kurilleri olarak nitelendirdi. "Ainu" adı, "adam" veya "değerli adam" kelimelerinden gelir ve askeri operasyonlarla ilişkilendirilir. Ve ünlü gazeteci M. Dolgikh ile yaptığı röportajda bu etnik grubun temsilcilerinden birine göre, Ainu 650 yıl boyunca Japonlara karşı savaştı. Bunun, eski zamanlardan beri işgali geri tutan, saldırgana direnen, bugün kalan tek ulus olduğu ortaya çıktı - şimdi Japonlar, aslında, Çin nüfusunun olası bir yüzdesine sahip Koreliler idi. adalar ve başka bir devlet kurdu.

Bilimsel olarak, Ainu'nun Japon takımadalarının kuzeyinde, Kurillerde ve Sahalin'in bir kısmında ve bazı kaynaklara göre Kamçatka'nın bir kısmında ve hatta Amur'un alt kısımlarında yaklaşık 7 bin yıl önce yaşadığı bilimsel olarak tespit edilmiştir. Güneyden gelen Japonlar yavaş yavaş asimile oldu ve Ainu'yu takımadaların kuzeyine - Hokkaido'ya ve güney Kurillere sürdü.
Ainu ailelerinin en büyük kümeleri artık Hokaido'da bulunuyor.

Uzmanlara göre, Japonya'da Ainu "barbarlar", "vahşiler" ve sosyal dışlanmış olarak kabul edildi. Ainu'yu belirtmek için kullanılan hiyeroglif, "barbar", "vahşi" anlamına gelir, şimdi Japonlar da Ainu'nun Japonları sevmediği "kıllı Ainu" olarak adlandırırlar.
Ve burada Japonların Ainu'ya karşı politikası çok iyi izleniyor, çünkü Ainu adalarda Japonlardan önce bile yaşadı ve birkaç kez bir kültüre sahipti, hatta eski Moğol yerleşimcilerininkinden daha büyük emirlere sahipti.
Ancak Ainu'nun Japonlardan hoşlanmaması teması, muhtemelen sadece onlara atfedilen gülünç takma adlardan dolayı değil, aynı zamanda muhtemelen Ainu'nun, hatırladığım kadarıyla, yüzyıllardır Japonlar tarafından soykırıma ve zulme maruz kalmasından kaynaklanmaktadır.

XIX yüzyılın sonunda. Rusya'da yaklaşık bir buçuk bin Ainu yaşıyordu. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra kısmen tahliye edildiler, kısmen kendilerini Japon nüfusu ile birlikte bıraktılar, diğerleri kaldı, tabiri caizse yüzyıllardır zorlu ve uzun süren hizmetlerinden döndüler. Bu kısım Rus nüfusu ile karıştı. Uzak Doğu'dan.

Dışarıdan, Ainu halkının temsilcileri en yakın komşularına çok az benziyor - Japonlar, Nivkhs ve Itelmens.
Ain'ler Beyaz Irk'tır.

Kamchadal Kurillerin kendilerine göre, güney sırtındaki adaların tüm isimleri, bir zamanlar bu bölgelerde yaşayan Ain kabileleri tarafından verildi. Bu arada, Kuril Adaları, Kuril Gölü vb. adlarının olduğunu düşünmek yanlış. kaplıcalardan veya volkanik aktiviteden ortaya çıkmıştır.
Sadece Kuriller veya Kuril halkı burada yaşıyor ve Ainsky'deki "kuru" Halk'tır.

Bu versiyonun, bizim hakkımızda Japon iddialarının zaten çürük temelini yok ettiği belirtilmelidir. Kuril Adaları... Sırtın adı bizim Ainlerimizden gelse bile. Bu adaya yapılan sefer sırasında doğrulandı. Matua. Ainu'nun en eski bölgesinin keşfedildiği Ainu körfezi var.
Bu nedenle, uzmanlara göre, Ainu'nun Japonların şimdi yaptığı gibi Kuril Adaları, Sahalin, Kamçatka'ya hiç gitmediğini ve herkese Ainu'nun yalnızca Japonya'da yaşadığını garanti ettiğini söylemek çok garip (sonuçta arkeoloji bunun tam tersini söylüyor). ), bu yüzden onlar, Japonlar, sözde Kuril Adaları'ndan vazgeçmeniz gerekiyor. Bu tamamen doğru değil. Rusya'da, bu adaları atalarının toprakları olarak görme hakkına doğrudan sahip olan yerli Beyaz İnsanlar olan Ainu var.

Amerikalı antropolog S. Lauryn Brace, Michigan Eyalet Üniversitesi'nden "Horizons of Science" dergisinde, Sayı 65, Eylül-Ekim 1989. şöyle yazıyor: "Tipik bir Ainu'yu Japonlardan ayırt etmek kolaydır: daha açık teni, daha kalın saçları, Moğollar için alışılmadık bir sakalı ve daha belirgin bir burnu vardır."

Brace, Japon, Ainu ve diğer etnik grupların yaklaşık 1.100 mahzenini inceledi ve Japonya'daki ayrıcalıklı samuray sınıfının, çoğu modern Japon halkının ataları olan Yayoi'nin (Moğolitler) değil, aslında Ainu'nun torunları olduğu sonucuna vardı.

Ainu mülkleriyle ilgili hikaye, Beyaz adam haplogrubunun en yüksek yüzdesinin R1a1 olduğu Hindistan'daki yüksek kastların hikayesine benziyor.

Brace şöyle devam ediyor: “... bu, yönetici sınıfın yüz özelliklerinin bugünün Japonlarından neden bu kadar farklı olduğunu açıklıyor. Ainu savaşçılarının torunları olan gerçek Samuraylar, Orta Çağ Japonya'sında o kadar nüfuz ve prestij elde ettiler ki, diğer yönetici çevrelerle evlendiler ve Ainu'nun kanını onlara getirdiler, Japon nüfusunun geri kalanı ise esas olarak torunlarıydı. Yayoi'nin."

Arkeolojik ve diğer özelliklerinin yanı sıra dilin kısmen korunduğunu da belirtmek gerekir. S. Krasheninnikov'un "Kamçatka Ülkesinin Tanımı" nda Kuril dilinin bir sözlüğü var.
Hokkaido'da Ainu'nun konuştuğu lehçeye saru denir, ancak SAKHALIN'de buna reichishka denir.
Ainu dilinin Japon dilinden sözdizimi, fonoloji, morfoloji ve kelime hazinesi gibi konularda da farklı olduğunu anlamak zor değil. Aile bağları olduğunu kanıtlamaya yönelik girişimler olmasına rağmen, modern bilim adamlarının ezici çoğunluğu, diller arasındaki ilişkinin temas ilişkisinin ötesine geçtiği ve her iki dilde de kelimelerin karşılıklı ödünç alınması anlamına geldiği varsayımını reddetmektedir. Aslında, Ainu dilini başka herhangi bir dile bağlamaya yönelik hiçbir girişim geniş çapta kabul görmemiştir.

Prensipte, tanınmış Rus siyaset bilimci ve gazeteci P. Alekseev'e göre Kuril Adaları sorunu siyasi ve ekonomik olarak çözülebilir. Bunu yapmak için, Ainam'ın (1945'te Japonya'ya kısmen yeniden yerleştirildi) Japonya'dan atalarının topraklarına (orijinal bölgeleri dahil - Amur bölgesi, Kamçatka, Sahalin ve tüm Kuriller dahil) geri dönmesine izin vermek gerekiyor. Japon örneğini takiben (Japon parlamentosunun Ainov'u bağımsız bir ulusal azınlık olarak yalnızca 2008'de tanıdığı biliniyor), Ruslar, Ains'in adalardan katılımıyla "bağımsız bir ulusal azınlığın" özerkliğini dağıttı ve Rusya'nın Ain'leri.
Sahalin ve Kuril Adaları'nın gelişimi için ne insanımız ne de fonumuz var, ancak Ains var. Uzmanlara göre Japonya'dan göç eden Ainu, sadece Kuril Adaları'nda değil, aynı zamanda Rusya'da da ulusal özerklik oluşturarak ve toprakta klanlarını ve geleneklerini canlandırarak Rus Uzak Doğu ekonomisine ivme kazandırabilir. atalarının

Japonya, P. Alekseev'e göre, işsiz kalacak, çünkü yerinden edilmiş Ainu orada kaybolacak ve ülkemizde sadece Kuril Adaları'nın güney kısmına değil, aynı zamanda orijinal menzilleri boyunca, güney Kuril Adaları'na olan vurguyu ortadan kaldırarak Uzak Doğu'muza yerleşebilirler. Japonya'ya sürülen Ainuların çoğu bizim vatandaşımız olduğu için, Ainu'yu Japonlara karşı müttefik olarak kullanmak, ölmekte olan Ainu dilini restore etmek mümkündür.
Ainu, Japonya'nın müttefiki değildi ve asla olmayacak, ancak Rusya'nın müttefiki olabilirler. Ama ne yazık ki bu kadim Halkı bugüne kadar görmezden geliyoruz.
Çeçenya'yı bir hediye için besleyen, Rusya'yı kasıtlı olarak Kafkas uyruklu insanlarla dolduran Batı yanlısı hükümetimiz, Çin'den gelen göçmenlere engelsiz giriş yaptı ve açıkça Rusya Halklarını korumakla ilgilenmeyenlerin bunu düşünmemesi gerekir. Ainlere dikkat edecekler, burada sadece SİVİL GİRİŞİM yardımcı olacak.

Herkes, Amerikalıların, tıpkı şimdiki nüfus gibi, Amerika Birleşik Devletleri'nin yerli nüfusu olmadığını biliyor. Güney Amerika... Japonların Japonya'ya özgü olmadığını biliyor muydunuz?

O halde onlardan önce bu yerlerde kimler yaşadı?

Onlardan önce, Ainu burada yaşadı, kökeninde hala birçok gizem bulunan gizemli bir halk. Ainu, Japonlar onları kuzeye doğru zorlamayı başarana kadar bir süre Japonlarla birlikte yaşadı.

Ainu'nun Japon takımadaları, Sahalin ve Kuril Adaları'nın eski ustaları olduğu yazılı kaynaklar ve sayısız isimlerle kanıtlanmıştır. coğrafi siteler, kökeni Ainu dili ile ilişkilidir. Ve hatta Japonya'nın sembolü - büyük dağ Fujiyama - adında "ocağın tanrısı" anlamına gelen Ainu kelimesi "fuji" vardır. Bilim adamları, Ainu'nun MÖ 13.000 civarında Japon adalarına yerleştiğine ve orada Neolitik Jomon kültürünü oluşturduğuna inanıyor.

Aynular tarımla uğraşmıyorlardı, yiyeceklerini avcılık, toplayıcılık ve balıkçılıkla sağlıyorlardı. Birbirlerinden oldukça uzak küçük yerleşim yerlerinde yaşıyorlardı. Bu nedenle, ikamet ettikleri alan oldukça genişti: Japon adaları, Sahalin, Primorye, Kuril Adaları ve Kamçatka'nın güneyi.

MÖ 3. binyıl civarında, Moğol kabileleri daha sonra Japonların ataları olacak olan Japon adalarına geldi. Yeni yerleşimciler yanlarında pirinç kültürünü getirdiler ve bu da nispeten küçük bir alanda çok sayıda nüfusun beslenmesini mümkün kıldı. Böylece Ainu'nun hayatındaki zor zamanlar başladı. Sömürgecilere atalarının topraklarını bırakarak kuzeye taşınmak zorunda kaldılar.

Ancak Ainu, mükemmel bir şekilde yay ve kılıç kullanan yetenekli savaşçılardı ve Japonlar onları uzun süre yenmeyi başaramadı. Çok uzun bir süre, neredeyse 1500 yıl. Ainler iki kılıcı nasıl kullanacaklarını biliyorlardı ve sağ uyluklarında iki hançer taşıyorlardı. Bunlardan biri (cheiki-makiri), ritüel intihar - hara-kiri yapmak için bıçak görevi gördü.

Japonlar, Ainu'yu ancak topların icadından sonra yenebildiler, o zamana kadar onlardan savaş sanatı açısından çok şey öğrenmeyi başardılar. Samuray onur kuralları, iki kılıç kullanma yeteneği ve yukarıda bahsedilen hara-kiri ritüeli - Japon kültürünün bu görünüşte karakteristik özellikleri aslında Ainu'dan ödünç alındı.

Bilim adamları hala Ainu'nun kökeni hakkında tartışıyorlar. Ancak bu halkın Uzak Doğu ve Sibirya'nın diğer yerli halklarıyla akraba olmadığı zaten kanıtlanmış bir gerçektir. Görünümlerinin karakteristik bir özelliği, Moğol ırkının temsilcilerinin yoksun olduğu erkeklerde çok kalın saç ve sakaldır. Uzun zamandır Benzer yüz özelliklerine sahip oldukları için Endonezya halkları ve Pasifik yerlileri ile ortak kökleri olabileceğine inanılıyordu. Ancak genetik araştırmalar bu seçeneği de dışladı.

Ve Sahalin adasına gelen ilk Rus Kazakları, Ainu'yu Ruslar için bile yanlış anladılar, bu yüzden Sibirya kabileleri gibi değillerdi, aksine Avrupalılara benziyorlardı. Analiz edilen tüm varyantlardan genetik bir ilişkiye sahip oldukları tek insan grubu, muhtemelen Ainu'nun ataları olan Jomon dönemi insanlarıydı.

Ainu dili de dünyanın modern dilsel resminden güçlü bir şekilde sıyrılıyor ve henüz bunun için uygun bir yer bulamadılar. Uzun tecrit döneminde Ainu'nun dünyadaki diğer tüm halklarla temasını kaybettiği ve hatta bazı araştırmacıların onları özel bir Ainu ırkı olarak seçtikleri ortaya çıktı.

Bugün çok az Ainu kaldı, yaklaşık 25.000 kişi. Esas olarak Japonya'nın kuzeyinde yaşıyorlar ve bu ülkenin nüfusu tarafından neredeyse tamamen asimile ediliyorlar.

Rusya'da Ainu

Kamçatka Ainu ilk kez 17. yüzyılın sonunda Rus tüccarlarla temasa geçti. Amur ve Kuzey Kuril Ainu ile ilişkiler 18. yüzyılda kuruldu. Ainu, ırk olarak Japon düşmanlarından farklı olan Rusları dost olarak kabul ediyordu ve 18. yüzyılın ortalarında bir buçuk binden fazla Ainu Rus vatandaşlığı almıştı. Japonlar bile, Ainu'yu dış benzerlikleri nedeniyle (beyaz ten ve bir takım özelliklerde Kafkasyalılara benzeyen Australoid yüz özellikleri) Ruslardan ayırt edemedi.

Japonlar Ruslarla ilk karşılaştığında onlara Kızıl Ainu (sarı saçlı Ainu) adını verdiler. Japonlar, Rusların ve Ainuların iki farklı halk olduğunu ancak 19. yüzyılın başında anladı. Ancak, Ruslar için Ainu "kıllı", "koyu tenli", "kara gözlü" ve "koyu saçlı" idi. İlk Rus araştırmacılar, Ainu'yu koyu tenli veya daha çok çingene gibi Rus köylülerine benzer olarak tanımladılar.

Ainu, 19. yüzyılın Rus-Japon Savaşları sırasında Rusların yanında yer aldı. Ancak 1905 Rus-Japon Savaşı'ndaki yenilgiden sonra Ruslar onları kaderlerine terk etti. Yüzlerce Ainu yok edildi ve aileleri Japonlar tarafından zorla Hokkaido'ya nakledildi. Sonuç olarak, Ruslar II. Dünya Savaşı sırasında Ainu'yu geri alamadılar. Savaştan sonra sadece birkaç Ainu temsilcisi Rusya'da kalmaya karar verdi. Japonya'ya %90'dan fazlası kaldı.

1875 St. Petersburg Antlaşması'na göre Kuriller, üzerinde yaşayan Ainularla birlikte Japonya'ya bırakıldı. 83 Kuzey Kuril Ainu, Rus yönetimi altında kalmaya karar vererek 18 Eylül 1877'de Petropavlovsk-Kamchatsky'ye geldi. Rus hükümetinin önerdiği gibi, Komutan Adaları'ndaki çekincelere taşınmayı reddettiler. Bundan sonra, 1881 Mart'ından itibaren dört ay boyunca daha sonra yerleştikleri Yavino köyüne yürüdüler.

Daha sonra Golygino köyü kuruldu. Başka bir 9 Ainu 1884'te Japonya'dan geldi. 1897 nüfus sayımı, Golygino nüfusunda 57 kişiyi (tümü Ainu'dur) ve Yavino'da 39 kişiyi (33 Ainu ve 6 Rus) gösterir. Her iki köy de Sovyet gücü tarafından yok edildi ve sakinler Ust-Bolsheretsky bölgesi Zaporozhye'ye yerleştirildi. Sonuç olarak, üç etnik grup Kamçadallarla asimile oldu.

Kuzey Kuril Ainu, şu anda Rusya'daki Ainu'nun en büyük alt grubudur. Nakamura ailesi (baba Güney Kuril) en küçüğüdür ve Petropavlovsk-Kamchatsky'de yaşayan sadece 6 kişiye sahiptir. Sahalin'de kendilerini Ainu olarak tanımlayan birkaç kişi var, ancak çok daha fazla Ainu kendilerini böyle tanımıyor.

Rusya'da yaşayan 888 Japon'un çoğu (2010 nüfus sayımı) Ainu kökenlidir, ancak bunu tanımazlar (safkan Japonların Japonya'ya vizesiz girmesine izin verilir). Benzer bir durum Habarovsk'ta yaşayan Amur Ainu'da da var. Ve Kamçatka Ainu'nun hiçbirinin hayatta kalmadığına inanılıyor.

Son

1979'da SSCB, "Ainu" etnik adını Rusya'daki "yaşayan" etnik gruplar listesinden sildi ve böylece bu insanların SSCB topraklarında öldüğünü ilan etti. 2002 nüfus sayımına göre, hiç kimse K-1 nüfus sayımı formunun 7 veya 9.2 alanlarına "Ainu" etnik adını girmedi.

Ainu'nun erkek soyundaki en doğrudan genetik bağların, garip bir şekilde, Tibetlilerle olduğuna dair kanıtlar var - bunların yarısı yakın haplogrup D1'in taşıyıcılarıdır (D2 grubunun kendisi pratik olarak Japon takımadalarının dışında meydana gelmez) ve Güney Çin ve Çinhindi'ndeki Miao-Yao halkları.

Dişi (MT-DNA) haplogruplarına gelince, U grubu, diğer halklarda da bulunan Ainu'da baskındır. Doğu Asya, ancak küçük miktarlarda.

Japonlar "Japon" adalarını fethetti ve yerli halkı öldürdü

Herkes, Amerikalıların, Güney Amerika'nın şu anki nüfusu gibi, Amerika Birleşik Devletleri'nin yerli nüfusu olmadığını biliyor. Japonların da Japonya'ya özgü olmadığını biliyor muydunuz? O zaman onlardan önce bu adalarda kimler yaşadı? ...

Onlardan önce, Ainu burada yaşadı, kökeninde hala birçok gizem bulunan gizemli bir halk. Ainu, Japonlar onları kuzeye doğru zorlamayı başarana kadar bir süre Japonlarla birlikte yaşadı. Ainu'nun Japon takımadaları, Sahalin ve Kuril Adaları'nın eski ustaları olduğu gerçeği, yazılı kaynaklar ve kökeni Ainu dili ile ilişkili olan çok sayıda coğrafi nesne adıyla kanıtlanmıştır. Ve hatta Japonya'nın sembolü - büyük Fujiyama Dağı - adında "ocağın tanrısı" anlamına gelen Ainu "fuji" kelimesine sahiptir. Bilim adamları, Ainu'nun MÖ 13.000 civarında Japon adalarına yerleştiğine ve orada Neolitik Jomon kültürünü oluşturduğuna inanıyor.

Aynular tarımla uğraşmıyorlardı, yiyeceklerini avcılık, toplayıcılık ve balıkçılıkla sağlıyorlardı. Birbirlerinden oldukça uzak küçük yerleşim yerlerinde yaşıyorlardı. Bu nedenle, ikamet ettikleri alan oldukça genişti: Japon adaları, Sahalin, Primorye, Kuril Adaları ve Kamçatka'nın güneyi.

MÖ 3. binyıl civarında, Moğol kabileleri daha sonra Japonların ataları olacak olan Japon adalarına geldi. Yeni yerleşimciler yanlarında pirinç kültürünü getirdiler ve bu da nispeten küçük bir alanda çok sayıda nüfusun beslenmesini mümkün kıldı. Böylece Ainu'nun hayatındaki zor zamanlar başladı. Sömürgecilere atalarının topraklarını bırakarak kuzeye taşınmak zorunda kaldılar.

Ancak Ainu, mükemmel bir şekilde yay ve kılıç kullanan yetenekli savaşçılardı ve Japonlar onları uzun süre yenmeyi başaramadı. Çok uzun bir süre, neredeyse 1500 yıl. Ainler iki kılıcı nasıl kullanacaklarını biliyorlardı ve sağ uyluklarında iki hançer taşıyorlardı. Bunlardan biri (cheiki-makiri), ritüel intihar - hara-kiri yapmak için bıçak görevi gördü.

Japonlar, Ainu'yu ancak topların icadından sonra yenebildiler, o zamana kadar onlardan savaş sanatı açısından çok şey öğrenmeyi başardılar. Samuray onur kuralları, iki kılıç kullanma yeteneği ve yukarıda bahsedilen hara-kiri ritüeli - Japon kültürünün bu görünüşte karakteristik özellikleri aslında Ainu'dan ödünç alındı.

Bilim adamları hala Ainu'nun kökeni hakkında tartışıyorlar

Ancak bu halkın Uzak Doğu ve Sibirya'nın diğer yerli halklarıyla akraba olmadığı zaten kanıtlanmış bir gerçektir. Görünümlerinin karakteristik bir özelliği, Moğol ırkının temsilcilerinin yoksun olduğu erkeklerde çok kalın saç ve sakaldır. Uzun bir süre, benzer yüz özelliklerine sahip oldukları için Endonezya halkları ve Pasifik Okyanusu yerlileri ile ortak köklere sahip olabileceğine inanılıyordu. Ancak genetik araştırmalar bu seçeneği de dışladı.

Ve Sahalin adasına gelen ilk Rus Kazakları, Ainu'yu Ruslar için bile yanlış anladılar, bu yüzden Sibirya kabileleri gibi değillerdi, aksine Avrupalılara benziyorlardı. Analiz edilen tüm varyantlardan genetik bir ilişkiye sahip oldukları tek insan grubu, muhtemelen Ainu'nun ataları olan Jomon dönemi insanlarıydı. Ainu dili de dünyanın modern dilsel resminden güçlü bir şekilde sıyrılıyor ve henüz bunun için uygun bir yer bulamadılar. Uzun tecrit döneminde, Ainu'nun Dünya'nın diğer tüm halklarıyla temasını kaybettiği ve bazı araştırmacıların onları özel bir Ainu ırkına ayırdığı ortaya çıktı.

Rusya'da Ainu

Kamçatka Ainu ilk kez 17. yüzyılın sonunda Rus tüccarlarla temasa geçti. Amur ve Kuzey Kuril Ainu ile ilişkiler 18. yüzyılda kuruldu. Ainu, ırk olarak Japon düşmanlarından farklı olan Rusları dost olarak kabul ediyordu ve 18. yüzyılın ortalarında bir buçuk binden fazla Ainu Rus vatandaşlığı almıştı. Japonlar bile Ainu'yu dış benzerlikleri nedeniyle Ruslardan ayırt edemediler (bir dizi özelliği Kafkasyalılara benzeyen beyaz ten ve Australoid yüz özellikleri). Rus İmparatoriçesi Catherine II altında derlenen Rus Devletinin Mekansal Arazi Tanımı, Rus İmparatorluğu'na sadece tüm Kuril Adaları'nı değil, aynı zamanda Hokkaido adasını da dahil etti.

Sebep - o sırada etnik Japonlar onu doldurmadı bile. Yerli nüfus- Ainu - Antipin ve Shabalin seferinin sonuçlarına göre, Rus denekler tarafından kaydedildi.

Ainu, Japonlarla sadece Hokkaido'nun güneyinde değil, aynı zamanda Honshu adasının kuzey kesiminde de savaştı. Kuril Adaları, 17. yüzyılda Kazaklar tarafından keşfedildi ve vergilendirildi. Böylece Rusya, Japonlardan Hokkaido'yu talep edebilir.

Hokkaido sakinlerinin Rus vatandaşlığı gerçeği, Alexander I'den 1803'te Japon imparatoruna bir mektupta not edildi. Üstelik bu, resmi bir protesto bir yana, Japon tarafından herhangi bir itiraza da neden olmadı. Tokyo için Hokkaido, Kore gibi yabancı bir bölgeydi. İlk Japonlar 1786'da adaya geldiğinde, Rus ad ve soyadlarına sahip Ainu onları karşılamak için dışarı çıktı. Ve dahası, onlar ortodoks Hıristiyanlar! Japonya'nın Sahalin üzerindeki ilk iddiaları sadece 1845'e kadar uzanıyor. Sonra İmparator Nicholas I hemen diplomatik olarak savaştı. Sadece sonraki on yıllarda Rusya'nın zayıflaması, Sahalin'in güney kesiminin Japonlar tarafından işgaline yol açtı.

Bolşeviklerin 1925'te Rus topraklarını Japonya'ya veren önceki hükümeti kınaması ilginçtir.

Böylece 1945'te tarihi adalet ancak restore edildi. SSCB ordusu ve donanması, Rus-Japon toprak sorununu zorla çözdü. Kruşçev 1956'da SSCB ve Japonya'nın Ortak Bildirgesi'ni imzaladı ve 9. maddesi şöyleydi:

"Sovyet Birliği Sosyalist Cumhuriyetler Japonya'nın isteklerini yerine getirerek ve Japon devletinin çıkarlarını göz önünde bulundurarak, Habomai Adaları ve Shikotan Adası'nın Japonya'ya devrini kabul eder, ancak bu adaların fiilen Japonya'ya devrinin anlaşmanın sonuçlanmasından sonra yapılacağını kabul eder. Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği ile Japonya Arasındaki Barış Antlaşması.

Kruşçev'in amacı Japonya'yı askerden arındırmaktı. Amerikan askeri üslerini Sovyet Uzak Doğu'dan çıkarmak için birkaç küçük adayı feda etmeye hazırdı. Şimdi, açıkçası, artık silahsızlanmadan bahsetmiyoruz. Washington, "batmaz uçak gemisi" üzerinde boğucu bir güce sahip. Üstelik Tokyo'nun ABD'ye bağımlılığı, Fukushima nükleer santralindeki kazadan sonra bile arttı. Öyleyse, adaların bir "iyi niyet jesti" olarak serbest transferi çekiciliğini kaybediyor. Kruşçev bildirgesini takip etmemek, iyi bilinenlere dayanarak simetrik iddialar öne sürmek mantıklıdır. tarihsel gerçekler... Eski parşömenleri ve el yazmalarını sallamak bu tür konularda normal bir uygulamadır.

Hokkaido'yu teslim etmekte ısrar etmek Tokyo için soğuk bir duş olur. Görüşmelerde Sahalin ve hatta Kuril Adaları hakkında değil, şu anda kendi toprakları hakkında tartışmak gerekecek. Kendinizi savunmanız, bahaneler bulmanız, haklı olduğunuzu kanıtlamanız gerekir. Rusya diplomatik savunmadan böylece taarruza geçecekti. Ayrıca, Çin'in askeri faaliyeti, nükleer hırsları ve DPRK'nın askeri eylemlerine hazır olması ve Asya-Pasifik bölgesindeki diğer güvenlik sorunları, Japonya'nın Rusya ile bir barış anlaşması imzalaması için başka bir neden sağlayacaktır.

Ama Ainu'ya geri dönelim

Japonlar Ruslarla ilk karşılaştığında onlara Kızıl Ainu (sarı saçlı Ainu) adını verdiler. Japonlar, Rusların ve Ainuların iki farklı halk olduğunu ancak 19. yüzyılın başında anladı. Ancak, Ruslar için Ainu "kıllı", "koyu tenli", "kara gözlü" ve "koyu saçlı" idi. İlk Rus araştırmacılar, Ainu'yu koyu tenli veya daha çok çingene gibi Rus köylülerine benzer olarak tanımladılar.

Ainu, 19. yüzyılın Rus-Japon Savaşları sırasında Rusların yanında yer aldı. Ancak 1905 Rus-Japon Savaşı'ndaki yenilgiden sonra Ruslar onları kaderlerine terk etti. Yüzlerce Ainu yok edildi ve aileleri Japonlar tarafından zorla Hokkaido'ya nakledildi. Sonuç olarak, Ruslar II. Dünya Savaşı sırasında Ainu'yu geri alamadılar. Savaştan sonra sadece birkaç Ainu temsilcisi Rusya'da kalmaya karar verdi. Japonya'ya %90'dan fazlası kaldı.

1875 St. Petersburg Antlaşması'na göre Kuriller, üzerinde yaşayan Ainularla birlikte Japonya'ya bırakıldı. 83 Kuzey Kuril Ainu, Rus yönetimi altında kalmaya karar vererek 18 Eylül 1877'de Petropavlovsk-Kamchatsky'ye geldi. Rus hükümetinin önerdiği gibi, Komutan Adaları'ndaki çekincelere taşınmayı reddettiler. Bundan sonra, 1881 Mart'ından itibaren dört ay boyunca daha sonra yerleştikleri Yavino köyüne yürüdüler.

Daha sonra Golygino köyü kuruldu. Başka bir 9 Ainu 1884'te Japonya'dan geldi. 1897 nüfus sayımı, Golygino nüfusunda 57 kişiyi (tümü Ainu'dur) ve Yavino'da 39 kişiyi (33 Ainu ve 6 Rus) gösterir. Her iki köy de Sovyet gücü tarafından yok edildi ve sakinler Ust-Bolsheretsky bölgesi Zaporozhye'ye yerleştirildi. Sonuç olarak, üç etnik grup Kamçadallarla asimile oldu.

Kuzey Kuril Ainu, şu anda Rusya'daki Ainu'nun en büyük alt grubudur. Nakamura ailesi (baba Güney Kuril) en küçüğüdür ve Petropavlovsk-Kamchatsky'de yaşayan sadece 6 kişiye sahiptir. Sahalin'de kendilerini Ainu olarak tanımlayan birkaç kişi var, ancak çok daha fazla Ainu kendilerini böyle tanımıyor.

Rusya'da yaşayan 888 Japon'un çoğu (2010 nüfus sayımı) Ainu kökenlidir, ancak bunu tanımazlar (safkan Japonların Japonya'ya vizesiz girmesine izin verilir). Benzer bir durum Habarovsk'ta yaşayan Amur Ainu'da da var. Ve Kamçatka Ainu'nun hiçbirinin hayatta kalmadığına inanılıyor.

sonsöz

1979'da SSCB, "Ainu" etnik adını Rusya'daki "yaşayan" etnik gruplar listesinden sildi ve böylece bu insanların SSCB topraklarında öldüğünü ilan etti. 2002 nüfus sayımına göre, K-1 nüfus sayımı formunun 7 veya 9.2 alanlarında hiç kimse Ainu etnik adını girmedi. Ainu'nun erkek soyundaki en doğrudan genetik bağların, garip bir şekilde, Tibetlilerle olduğuna dair kanıtlar var - bunların yarısı yakın haplogrup D1'in taşıyıcılarıdır (D2 grubunun kendisi pratik olarak Japon takımadalarının dışında meydana gelmez) ve Güney Çin ve Çinhindi'ndeki Miao-Yao halkları.

Dişi (Mt-DNA) haplogruplarına gelince, U grubu, Doğu Asya'nın diğer halklarında da bulunan, ancak az sayıda bulunan Ainu arasında hakimdir. 2010 nüfus sayımı sırasında, yaklaşık 100 kişi kendilerini Ainu olarak kaydettirmeye çalıştı, ancak Kamçatka Bölgesi hükümeti iddialarını reddetti ve onları Kamçadal olarak kaydetti.

2011 yılında, Kamçatka'nın Ainsky topluluğu başkanı Alexei Vladimirovich Nakamura, Kamçatka valisi Vladimir Ilyukhin ve yerel duma başkanı Boris Nevzorov'a Ainu'yu Listeye dahil etme talebiyle bir mektup gönderdi. Kuzey, Sibirya ve Rusya Federasyonu Uzak Doğu Yerli Azınlıkları. Talep de reddedildi. Alexey Nakamura, 2012'de Rusya'da 205 Ainu'nun (2008'de kaydedilen 12 kişiyle karşılaştırın) kaydedildiğini ve Kuril Kamçadallar gibi resmi olarak tanınmak için savaştıklarını bildiriyor. Ainu dili onlarca yıl önce yok oldu.

1979'da Sahalin'de sadece üç kişi Ainu'yu akıcı bir şekilde konuşabiliyordu ve orada dil 1980'lerde yok oldu. Keizo Nakamura, Sahalin-Ainu'yu akıcı bir şekilde konuşmasına ve hatta NKVD için birkaç belgeyi Rusça'ya tercüme etmesine rağmen, dili oğluna aktarmadı. Sahalin Ainu dilini bilen son kişi olan Asai, 1994 yılında Japonya'da öldü.

Aynular tanınana kadar etnik Ruslar veya Kamçadallar gibi milliyeti olmayan insanlar olarak kutlanırlar. Bu nedenle, 2016 yılında hem Kuril Ainu hem de Kuril Kamchadals, Uzak Kuzey'in küçük halklarının sahip olduğu avcılık ve balıkçılık haklarından mahrum bırakıldı.

Herkes, Amerikalıların, Güney Amerika'nın şu anki nüfusu gibi, Amerika Birleşik Devletleri'nin yerli nüfusu olmadığını biliyor.

Japonların da Japonya'ya özgü olmadığını biliyor muydunuz? O zaman onlardan önce bu adalarda kimler yaşadı? ...

Japonlar Japonya'nın yerlisi değil

Onlardan önce, Ainu burada yaşadı, kökeninde hala birçok gizem bulunan gizemli bir halk.

Ainu, Japonlar onları kuzeye doğru zorlamayı başarana kadar bir süre Japonlarla birlikte yaşadı.

Ainuların olduğu eski ustalar Japon takımadaları, Sahalin ve Kuril Adaları, yazılı kaynaklar ve kökeni Ainu dili ile ilişkili olan çok sayıda coğrafi nesne adıyla kanıtlanmıştır.

Ve hatta Japonya'nın sembolü - büyük Fujiyama Dağı - adında "ocağın tanrısı" anlamına gelen Ainu "fuji" kelimesine sahiptir. Bilim adamlarına göre Ainu, Japon adalarını çevresine yerleştirdi. 13.000 yıl M.Ö. ve orada Neolitik Jomon kültürünü oluşturdu.

19. yüzyılın sonunda Ainu'nun yerleşimi

Aynular tarımla uğraşmıyorlardı, yiyeceklerini avcılık, toplayıcılık ve balıkçılıkla sağlıyorlardı. Birbirlerinden oldukça uzak küçük yerleşim yerlerinde yaşıyorlardı. Bu nedenle, ikamet ettikleri alan oldukça genişti: Japon adaları, Sahalin, Primorye, Kuril Adaları ve Kamçatka'nın güneyi.

Yaklaşık olarak MÖ 3. binyılda, Moğol kabileleri daha sonra Japon adalarına geldi. Japonların ataları... Yeni yerleşimciler yanlarında pirinç kültürünü getirdiler ve bu da nispeten küçük bir alanda çok sayıda nüfusun beslenmesini mümkün kıldı.

Böylece Ainu'nun hayatındaki zor zamanlar başladı. Sömürgecilere atalarının topraklarını bırakarak kuzeye taşınmak zorunda kaldılar.

Ancak Ainu, mükemmel bir şekilde yay ve kılıç kullanan yetenekli savaşçılardı ve Japonlar onları uzun süre yenmeyi başaramadı. Çok uzun bir süre, neredeyse 1500 yıl. Ainler iki kılıcı nasıl kullanacaklarını biliyorlardı ve sağ uyluklarında iki hançer taşıyorlardı. Bunlardan biri (cheiki-makiri), ritüel intihar - hara-kiri yapmak için bıçak görevi gördü.

Japonlar Ainu'yu yenmeyi başardı ancak silahların icadından sonra, bu zamana kadar onlardan askeri sanat açısından çok şey öğrenmeyi başardı. kodeks Onur samuray, iki kılıç kullanma yeteneği ve yukarıda bahsedilen hara-kiri ritüeli - Japon kültürünün bu görünüşte karakteristik özellikleri aslında Ainu'dan ödünç alındı.

Bilim adamları hala Ainu'nun kökeni hakkında tartışıyorlar

Ancak bu halkın Uzak Doğu ve Sibirya'nın diğer yerli halklarıyla akraba olmadığı zaten kanıtlanmış bir gerçektir. Görünümlerinin karakteristik bir özelliği çok kalın saç ve sakal Moğol ırkının temsilcilerinin mahrum bırakıldığı erkeklerde.

Uzun bir süre, benzer yüz özelliklerine sahip oldukları için Endonezya halkları ve Pasifik Okyanusu yerlileri ile ortak köklere sahip olabileceğine inanılıyordu. Ancak genetik araştırmalar bu seçeneği de dışladı.

Ve Sahalin Adası'na gelen ilk Rus Kazakları bile Ainu'yu Ruslar için aldı, yani Sibirya kabileleri gibi değillerdi, daha çok benziyorlardı. Avrupalılar... Analiz edilen tüm varyantlardan genetik bir ilişkiye sahip oldukları tek insan grubu, muhtemelen Ainu'nun ataları olan Jomon dönemi insanlarıydı.

Ainu dili de dünyanın modern dilsel resminden güçlü bir şekilde sıyrılıyor ve henüz bunun için uygun bir yer bulamadılar. Uzun tecrit döneminde Ainu'nun dünyadaki diğer tüm halklarla temasını kaybettiği ve hatta bazı araştırmacıların onları özel bir Ainu ırkı olarak seçtikleri ortaya çıktı.

Rusya'da Ainu

Kamçatka Ainu ilk kez 17. yüzyılın sonunda Rus tüccarlarla temasa geçti. Amur ve Kuzey Kuril Ainu ile ilişkiler 18. yüzyılda kuruldu. Ainu, ırk olarak Japon düşmanlarından farklı olan Rusları dost olarak kabul ediyordu ve 18. yüzyılın ortalarında bir buçuk binden fazla Ainu Rus vatandaşlığı almıştı.

Japonlar bile dış benzerlikleri nedeniyle Ainu'yu Ruslardan ayırt edemediler.(bir takım özelliklerde Kafkasyalılara benzeyen beyaz ten ve australoid yüz özellikleri). Rus İmparatoriçesi Catherine II "Rus Devletinin Mekânsal Arazi Açıklaması" altında derlenmiştir. Rus İmparatorluğu sadece tüm Kuril Adaları'nı değil, aynı zamanda Hokkaido adasını da içeriyordu.

Sebep - o sırada etnik Japonlar onu doldurmadı bile. Yerli halk - Ainu - Antipin ve Shabalin'in seferini takiben Rus tebaası olarak kaydedildi.

Ainu, Japonlarla sadece Hokkaido'nun güneyinde değil, aynı zamanda Honshu adasının kuzey kesiminde de savaştı. Kuril Adaları, 17. yüzyılda Kazaklar tarafından keşfedildi ve vergilendirildi. Böylece Rusya, Japonlardan Hokkaido'yu talep edebilir.

Hokkaido sakinlerinin Rus vatandaşlığı gerçeği, Alexander I'den 1803'te Japon imparatoruna bir mektupta not edildi. Üstelik bu, resmi bir protesto bir yana, Japon tarafından herhangi bir itiraza da neden olmadı. Hokkaido, Tokyo için yabancı bir bölgeydi Kore gibi. İlk Japonlar 1786'da adaya vardıklarında, Japonlar tarafından karşılandılar. Ainu Rus adları ve soyadları ile.

Ve dahası, onlar ortodoks Hıristiyanlar! Japonya'nın Sahalin üzerindeki ilk iddiaları sadece 1845'e kadar uzanıyor. Sonra İmparator Nicholas I hemen diplomatik olarak savaştı. Sadece sonraki on yıllarda Rusya'nın zayıflaması, Sahalin'in güney kesiminin Japonlar tarafından işgaline yol açtı.

Bolşeviklerin 1925'te Rus topraklarını Japonya'ya veren önceki hükümeti kınaması ilginçtir.

Böylece 1945'te tarihi adalet ancak restore edildi. SSCB ordusu ve donanması, Rus-Japon toprak sorununu zorla çözdü. Kruşçev 1956'da SSCB ve Japonya'nın Ortak Bildirgesi'ni imzaladı ve 9. maddesi şöyleydi:

"Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği, Japonya'nın isteklerini yerine getiren ve Japon devletinin çıkarlarını göz önünde bulundurarak, Habomai Adaları ve Sikotan Adası'nın Japonya'ya devredilmesini kabul eder, ancak bu adaların fiilen Japonya'ya devredilmesi. Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği ile Japonya arasındaki Barış Antlaşması'nın imzalanmasından sonra yapılacaktır." ...

Kruşçev'in amacı Japonya'yı askerden arındırmaktı. Amerikan askeri üslerini Sovyet Uzak Doğu'dan çıkarmak için birkaç küçük adayı feda etmeye hazırdı. Şimdi, açıkçası, artık silahsızlanmadan bahsetmiyoruz. Washington, "batmaz uçak gemisi" üzerinde boğucu bir güce sahip.

Üstelik Tokyo'nun ABD'ye bağımlılığı, Fukushima nükleer santralindeki kazadan sonra bile arttı. Öyleyse, adaların bir "iyi niyet jesti" olarak serbest transferi çekiciliğini kaybediyor. Kruşçev'in açıklamasını takip etmemek, bilinen tarihi gerçeklere dayanarak simetrik iddialarda bulunmak mantıklıdır. Eski parşömenleri ve el yazmalarını sallamak bu tür konularda normal bir uygulamadır.

Hokkaido'yu teslim etmekte ısrar etmek Tokyo için soğuk bir duş olur. Görüşmelerde Sahalin ve hatta Kuril Adaları hakkında değil, şu anda kendi toprakları hakkında tartışmak gerekecek.

Kendinizi savunmanız, bahaneler bulmanız, haklı olduğunuzu kanıtlamanız gerekir. Rusya diplomatik savunmadan böylece taarruza geçecekti. Ayrıca, Çin'in askeri faaliyeti, nükleer hırsları ve DPRK'nın askeri eylemlerine hazır olması ve Asya-Pasifik bölgesindeki diğer güvenlik sorunları, Japonya'nın Rusya ile bir barış anlaşması imzalaması için başka bir neden sağlayacaktır.

Ama Ainu'ya geri dönelim

Japonlar Ruslarla ilk temasa geçtiğinde onlara Kızıl Aynu(Ainu sarı saçlı). Japonlar, Rusların ve Ainuların iki farklı halk olduğunu ancak 19. yüzyılın başında anladı. Ancak, Ruslar için Ainu "kıllı", "koyu tenli", "kara gözlü" ve "koyu saçlı" idi. İlk Rus kaşifler Ainu'yu tanımladı koyu tenli Rus köylülerine benzer ya da daha çok çingeneler gibi.

Ainu, 19. yüzyılın Rus-Japon Savaşları sırasında Rusların yanında yer aldı. Ancak 1905 Rus-Japon Savaşı'ndaki yenilgiden sonra Ruslar onları kaderlerine terk etti. Yüzlerce Ainu yok edildi ve aileleri Japonlar tarafından zorla Hokkaido'ya nakledildi. Sonuç olarak, Ruslar II. Dünya Savaşı sırasında Ainu'yu geri alamadılar. Savaştan sonra sadece birkaç Ainu temsilcisi Rusya'da kalmaya karar verdi. Japonya'ya %90'dan fazlası kaldı.

1875 St. Petersburg Antlaşması'na göre Kuriller, üzerinde yaşayan Ainularla birlikte Japonya'ya bırakıldı. 83 Kuzey Kuril Ainu, Rus yönetimi altında kalmaya karar vererek 18 Eylül 1877'de Petropavlovsk-Kamchatsky'ye geldi. Rus hükümetinin önerdiği gibi, Komutan Adaları'ndaki çekincelere taşınmayı reddettiler. Bundan sonra, 1881 Mart'ından itibaren dört ay boyunca daha sonra yerleştikleri Yavino köyüne yürüdüler.

Daha sonra Golygino köyü kuruldu. Başka bir 9 Ainu 1884'te Japonya'dan geldi. 1897 nüfus sayımı, Golygino nüfusunda 57 kişiyi (tümü Ainu'dur) ve Yavino'da 39 kişiyi (33 Ainu ve 6 Rus) gösterir. Her iki köy de Sovyet gücü tarafından yok edildi ve sakinler Ust-Bolsheretsky bölgesi Zaporozhye'ye yerleştirildi. Sonuç olarak, üç etnik grup Kamçadallarla asimile oldu.

Kuzey Kuril Ainu, şu anda Rusya'daki Ainu'nun en büyük alt grubudur. Nakamura ailesi (baba Güney Kuril) en küçüğüdür ve Petropavlovsk-Kamchatsky'de yaşayan sadece 6 kişiye sahiptir. Sahalin'de kendilerini Ainu olarak tanımlayan birkaç kişi var, ancak çok daha fazla Ainu kendilerini böyle tanımıyor.

Rusya'da yaşayan 888 Japon'un çoğu (2010 nüfus sayımı) Ainu kökenlidir, ancak bunu tanımazlar (safkan Japonların Japonya'ya vizesiz girmesine izin verilir). Benzer bir durum Habarovsk'ta yaşayan Amur Ainu'da da var. Ve Kamçatka Ainu'nun hiçbirinin hayatta kalmadığına inanılıyor.

sonsöz

1979'da SSCB, "Ainu" etnik adını Rusya'daki "yaşayan" etnik gruplar listesinden sildi ve böylece bu insanların SSCB topraklarında öldüğünü ilan etti. 2002 nüfus sayımına göre, K-1 nüfus sayımı formunun 7 veya 9.2 alanlarında hiç kimse Ainu etnik adını girmedi.

Ainu'nun erkek soyundaki en doğrudan genetik bağların, garip bir şekilde, Tibetlilerle olduğuna dair kanıtlar var - bunların yarısı yakın haplogrup D1'in taşıyıcılarıdır (D2 grubunun kendisi pratik olarak Japon takımadalarının dışında meydana gelmez) ve Güney Çin ve Çinhindi'ndeki Miao-Yao halkları.

Dişi (Mt-DNA) haplogruplarına gelince, U grubu, Doğu Asya'nın diğer halklarında da bulunan, ancak az sayıda bulunan Ainu arasında hakimdir.

2010 nüfus sayımı sırasında, yaklaşık 100 kişi kendilerini Ainu olarak kaydettirmeye çalıştı, ancak Kamçatka Bölgesi hükümeti iddialarını reddetti ve onları Kamçadal olarak kaydetti.

2011 yılında, Kamçatka'nın Ain topluluğunun başı Alexey Vladimirovich Nakamura Kamçatka Valisi Vladimir Ilyukhin ve yerel Duma başkanına bir mektup gönderdi Boris Nevzorov Ainu'nun Kuzey, Sibirya ve Rusya Federasyonu'nun Uzak Doğu'daki Yerli Azınlıklar Listesine dahil edilmesi talebiyle.

Talep de reddedildi. Alexey Nakamura, 2012'de Rusya'da 205 Ainu'nun (2008'de kaydedilen 12 kişiyle karşılaştırın) kaydedildiğini ve Kuril Kamçadallar gibi resmi olarak tanınmak için savaştıklarını bildiriyor. Ainu dili onlarca yıl önce yok oldu.

1979'da Sahalin'de sadece üç kişi Ainu'yu akıcı bir şekilde konuşabiliyordu ve orada dil 1980'lerde yok oldu. Rağmen Keizo Nakamura akıcı Sahalin-Ainu konuştu ve hatta NKVD için birkaç belgeyi Rusça'ya çevirdi, dili oğluna geçmedi. Asai'yi al Sahalin Ainu dilini bilen son kişi, 1994 yılında Japonya'da öldü.

Aynular tanınana kadar etnik Ruslar veya Kamçadallar gibi milliyeti olmayan insanlar olarak kutlanırlar. Bu nedenle, 2016 yılında hem Kuril Ainu hem de Kuril Kamchadals, Uzak Kuzey'in küçük halklarının sahip olduğu avcılık ve balıkçılık haklarından mahrum bırakıldı.

Aynuinanılmaz

Bugün çok az Ainu kaldı, yaklaşık 25.000 kişi. Esas olarak Japonya'nın kuzeyinde yaşıyorlar ve bu ülkenin nüfusu tarafından neredeyse tamamen asimile ediliyorlar.

Makaleyi beğendin mi? Paylaş
Başa