Природа Соловків: рослинний та тваринний світ Соловків. Заснування ставропігійного чоловічого Соловецького монастиря

З кожним роком усі більше туристівта паломників приїжджає на Соловецькі острови. Перших приваблює багата історіяі дивовижна природапівнічного краю, паломники прагнуть долучитися до великої православної святині. Ось і ми вирішили відправитися з Мончегорська в подорож і з'ясувати, що так притягує людей у цих північних островах.

З давніх-давен до наших днів

Соловецький архіпелаг розташований у північній частині Онезької затоки Білого моря. До його складу входить понад 100 островів, найбільші з яких: Великий Соловецький, Анзер, Велика та Мала Муксалма, Великий та Малий Заєцькі острови.

Освоєння Соловецьких островів почалося ще в давнину. У І-ІІ тисячолітті до н.е. древні жителі Помор'я, предки саамів, ховали на островах одноплемінників. У середні віки архіпелаг перетворився на місце скоєння язичницьких обрядів, сліди яких можна побачити й донині. Тут збереглися культові язичницькі споруди – кургани та лабіринти.

На початку XV століття на островах з'явилися перші православні ченці – преподобні Саватій, Герман та Зосима. З цього часу починається історія соловецького чернецтва.

Спасо-Преображенський Соловецький монастир, який щорічно відвідують паломники та туристи різних країн, був закладений у 1420-1430-х роках. У XVI столітті він перетворився на духовний, господарський та військовий центр Помор'я: тут працювали вчені ченці, які зібрали велику бібліотеку, велося власне господарство. Крім того, Соловецький монастир мав власне військо і був оточений неприступною кам'яною фортецею.

Знайомство зі Словецькими островами

Сьогодні тут пропонують безліч туристичних маршрутів. Екскурсія по Спасо-Преображенському монастирю - одна з найпопулярніших, і ми не пропустили можливості приєднатися до неї. Але вирішили спочатку самостійно обійти внутрішню територію монастиря та завітали до кількох експозицій, що не входять до маршруту, зокрема археологічної зали Соловецького монастиря.

Виявляється, фундамент стін монастиря складений з величезних валунів, зібраних по всьому острову, в розмірах, що трохи поступаються кам'яним брилам Стоунхенджа. У голові не вкладається, якої праці варто було транспортувати і викласти їх у основу стін!

Після прогулянки територією у нас виникло багато питань, і ми приєдналися до екскурсії. Як з'ясувалося, у монастирі існувала своя політична та церковна в'язниця, оскільки влада вважала його особливо надійним місцем ув'язнення через його віддаленість. Умови утримання ув'язнених були вкрай суворі – влітку температура у приміщеннях ледь досягала 120С, оскільки в'язниця перебувала практично під землею. У соловецькій в'язниці помер перший граф П.А. Толстой (предок Льва Толстого), кілька років перебував у ув'язненні князь участь у змові проти монархії В.Л. Долгоруків.

…Неприступність стін та веж монастиря, що пережили численні облоги, у тому числі шведів та англійців, нас вразила. Дивують і неймовірні технічні рішення, що дозволяють полегшити важку працю, наприклад, пральня та млин, влаштовані таким чином, що є практично автоматизованими. Замерзнувши на стінах і в вежах, ми замислилися над гарячою вечерею. Виявилося, далеко йти не потрібно - на території монастиря є трапезна, де готують найсмачніші борщ, рибу та каші.

Озерно-канальна система

Соловецькі острови – озерний край, що налічує близько 500 озер, з'єднаних у XVI столітті системою каналів для забезпечення монастиря питною водою. Ця канальна система функціонує досі, забезпечуючи селище Соловецький. Іншого джерела прісної води немає.

Сьогодні туристам доступні два маршрути для знайомства із системою озер та каналів - по малому та великому колу. Човновий похід малому колу займає близько 6 годин. За цей час туристи знайомляться з основними гідротехнічними пам'ятками та спорудами. Похід великим колом - близько 10 годин, він вимагає хорошої фізпідготовки: човни гребні, туристи самі працюють веслами, змінюючи один одного. Як правило, цю екскурсію поєднують з пішою прогулянкою на Секірну горуз вершини якої відкривається панорама на весь Великий Соловецький острів. Обидва маршрути починаються від човнової станції, розташованої за 1,5 км від монастиря.

На жаль, час перебування на островах був обмежений, так що подорож на човні довелося відкласти до наступної поїздки.

Кам'яні лабіринти

Канальна система - одна з найпопулярніших пам'яток цих місць (після монастиря, звичайно), але найбільш загадковими та таємничими досі вважаються кам'яні лабіринти на березі Білого моря. Туди ми й вирушили.

З 40 лабіринтів, виявлених на берегах Білого моря, на Соловецьких островах знаходяться 30, вони відносяться до I-II тисячоліття до н. Призначення лабіринтів для вчених досі залишається загадкою. Одні дотримуються теорії, що лабіринт - місце упокою покійних, влаштоване таким чином, щоб душа покійного не змогла повернутися у світ живих, заблукавши в лабіринті. Інші розглядають їх як місце проведення обрядів.

Стародавні лабіринти розташовані на Великому Заєцькому острові та для туристів закриті. Але неподалік селища зведені їхні точні копії, до яких ми йшли пішки від селища через гай карельських беріз (це унікальне дерево досі не вдалося штучно вивести в інших регіонах – не приживається). Як з'ясувалося, березовий гай – відмінне місце для фотосесій.

Морський музей

Ще одне популярне місце- Соловецький морський музей, де турист може ознайомитися з маловідомими, але значущими сторінками морської історії Росії.

Ми не очікували від відвідування музею чогось особливого, але саме він виявився головним відкриттям нашої поїздки. Експозиція розповідає про традиції поморського суднобудування та морську історію монастиря. Дивно, але помори човна не будували. Вони їх шили! Дошки для оббивки скріплювали між собою не за допомогою металу (його на островах не було), а зшивали за допомогою гнучкого коріння дерев. На таких човнах виходили навіть у Північний Льодовитий океан.

Музей розміщується в коморі для гребних суден, побудованому ще 1841 р. До речі, вхід у музей та екскурсія – безкоштовні. Один із примітних експонатів – зменшена копія яхти «Святий Петро», першого морського судна Петра I. У 2013 р., після 10 років будівництва, вона була спущена на воду і зараз перебуває у затоці.

Організовані екскурсії

Усі ці дивовижні архітектурні та інженерні споруди можна відвідати самостійно. Дістатися до них можна пішки або взявши напрокат велосипед – у селищі Соловецький відкрито кілька пунктів прокату.

Туристи часто звертаються до екскурсійних бюро, яких на Соловках кілька, та приєднатися до однієї з піших або автомобільних екскурсій тривалістю від 1 до 12 годин. Екскурсійні послуги на острові надають екскурсійне бюро Соловецького музею-заповідника, «Незалежні гіди» та паломницька служба Соловецького монастиря. Необхідну інформацію можна отримати у туристично-інформаційному центрі «Соловки». Варто зазначити, що незалежний гід не має змоги водити екскурсійні групи територією самого Соловецького монастиря. Але при цьому авторські екскурсії вирізняються великою увагою до маловідомих деталей з історії Соловецьких островів.

Ми скористалися послугами екскурсійного бюро та приєдналися до пішої екскурсії територією монастиря. А наступного дня звернулися до незалежного гіда, домовилися про час та маршрут. Тут нам пощастило: супроводжував нас місцевий мешканець, історик, захоплений історією християнства на Соловецьких островах.

Спочатку ми відвідали Пилипівську пустель, де набрали води зі святого джерела. Взагалі вода на Соловках дивує – вона коричнева, але не від бруду, а через торф. Пилипівська пустель - єдине місце з кришталево прозорою водою на островах.

Тут же встановлено поклонний хрест на місці, де ігумен Філіп був явищем Христом. Як розповів наш гід, поклонні хрести біля поморів часто служили орієнтирами на місцевості - їхня піднесена перекладина завжди звернена на північ.

На зворотному шляху, після відвідування Соловецької в'язниці, гід вказав нам на те, мимо чого ми ходили цілий день, навіть не розуміючи, наскільки це місце унікальне. У Святого на піднесенні знаходиться майданчик, з якого відкривається напрочуд знайома панорама Спасо-Преображенського монастиря: її ми бачимо на 500-рублевих купюрах.

Готелі

Залучення до святинь Соловецьких островів зазвичай не обмежується одним днем. На Соловках туристи іноді жертвують певною часткою комфорту та живуть у наметах. Але це зовсім не означає, що хороших готелів на острові відсутні. На Соловецьких островах працює 7 готелів та туристичних комплексів, що знаходяться як у самому селищі, так і неподалік від нього, з номерами різної комфортності та вартістю від 1000 до 7000 рублів за ніч.

Ми вибрали туркомплекс за 2 км від монастиря: щоденна прогулянкадо монастиря чи інших визначних пам'яток нас тільки тішила – місця тут мальовничі.

Готелі та турбази мають свої сайти, де можна заздалегідь забронювати номер та замовити трансфер від причалу. Ми вирішили, що впораємося самі і не замовляли трансфер, а дарма - довелося порядно попутати у пошуках туркомплексу. Зате на шляху відвідали кілька примітних місць та знайшли у селищі кафе та магазин.

Кафе та ресторани

Морське повітря та піші екскурсії пробуджують апетит. Кафе та ресторани пропонують спробувати місцеву кухню, основна страва якої – морська риба. У деяких кафе пропонують приготувати свіжовиловлену рибу на вибір: на вугіллі, запечену, смажену або пару. На наш подив, кухня на Соловках зовсім не аскетична, тут готують практично все, за винятком фаст-фуду.

На території Спасо-Преображенського Соловецького монастиря для туристів відкрито трапезну та павільйон, що пропонує різноманітну монастирську випічку. Трапезна стала нашим улюбленим місцем обіду – смачно, просто та недорого.

Що привезти

Чи можливо повернутись з поїздки без сувенірів? У численних лавках у селищі туристам пропонують птахів щастя різних форм та розмірів, біломорські розписні та берестяні туєса (скриньки) та, звичайно ж, козуль – поморську випічку у вигляді фігурок тварин.

У художньому салоні та деяких лавках, де представлені авторські роботи місцевих майстрів, можна зустріти вироби зі шкіри, роги оленя та лося: різьблені брошки, сережки, кільця, підвіски тощо. Засмутило, що тут немає безготівкового розрахунку: варто було залишити якомога більше готівки на сувеніри.

Єдина небезпека для туристів у цих місцях – головний місцевий «хижак» – комар або «Соловецький жах». Йому присвячено окрему сувенірну лінійку. Але головним символом Соловків вважається кіт. Коти почуваються господарями - не поспішаючи прогулюються, сплять на дорогах, блукають монастирем... Їхні зображення є на скриньках, магнітах, гуртках...

А ще у місцевих лавках продають косметику на основі водоростей. Крім того, з водоростей виходять чудові спеції для супів та м'ясних страв.

Як дістатися

Дістатись Соловецьких островів найпростіше теплоходом «Василь Косяков» з Кемі, який відходить щодня о 8.00 від причалу селища Робочеостровськ. Поїздка займає близько 2,5 години в один бік. Увечері о 19.00 теплохід відходить назад на материк. Саме на ньому ми й добиралися, заздалегідь забронювавши квитки (1600 рублів за дорослого в один бік).

До речі, рейси іноді можуть скасувати через погоду. Так сталося і з нашим рейсом, коли збиралися їхати додому, довелося почекати кілька годин. Квитки на теплохід іменні та купуються за наявності паспорта, їх також можна забронювати та сплатити через Інтернет, а отримати – на стійці реєстрації туристичного комплексу «Причал».

Ми з Мончегорська, а значить, звернутися до самої Кемі можна було двома видами транспорту: поїздом (дорога від станції Оленегорськ займає близько 9 години) або на автомобілі (близько 5,5 години). Ми вирушили на автомобілі. До речі, в Кемі автомандрівники можуть залишити свій транспорт на стоянці біля морського причалу під наглядом адміністрації туркомплексу.

Морське сполучення з островами здійснюється з 1 червня та 1 жовтня. У період, коли морське сполучення закрите, на Соловецькі острови можна дістатися лише регулярними авіарейсами з аеропортів Петрозаводська чи Архангельська.

Стара скрипуча посудина «Василь Косяков», що прямує за маршрутом Робочеостровськ - Великий Соловецький острів, набита паломниками та туристами. Їдуть відпочивати, молитися та дивитися, до чого привело сусідство на невеликому п'ятачку суші стародавнього монастиря та концентраційного табору особливого призначення. Погода стоїть чудова. Небо, світле й низьке, тисне черевом до самого моря. Де-не-де над водою грозові хмари та темні дощові стовпи, але ці негоди далеко. Перебуваючи в круїзному настрої, пасажири "Косякова" захоплено годували чайок хлібом, знімали один одного на фоні біло-блакитного пейзажу та бурих далеких негод. Раптом через ранковий серпанок над водою з'являться маківки Соловецького монастиря. Як у тій чарівній казці, іржавий кораблик, спотикаючись об невеликі хвилі, дедалі ближче підповзає до берега дивовижного царства. Ще трохи, і ти опинишся в Задзеркаллі.

Острів справді виявляється маленьким царством. Там своє життя та свої порядки. Охають від старості старі хати, побудовані за часів перших радянських диктаторів. Навколо негучні люди: рибалки, художники, паломники. Архангельські підлітки, заслані сюди на літні канікули, безцільно тиняються глухими вулицями з музичними колонками і бляшаними банками з-під пива. Маленька дівчинка в косинці та ситцевій спідничці в дрібну квітку на розкритій долоні простягає молодому полохливому бичку зелене яблуко. Уздовж доріг видніються дурні вуличні урни у вигляді рожевих тюльпанів. Пахне свіжим хлібом із монастирської пекарні. У напівпорожніх торгових лавках продається карельський кефір, що забродив. Все спокійно та статично. Тільки біля стін монастиря спостерігається пожвавлення. Натовпи туристів перед екскурсією поспіхом дожовують бутерброди з ковбасою. Фанатично хрестяться віруючі, що прибули на ранковому «Косякові». Про щось сміються батюшки та сестри, що повертаються до монастиря з обіду.

Батечко, ми скоро їдемо в Сочі, що нам взяти з собою, щоб праведно відпочити? - піднявши стовп пилу на дорозі, зграйка метушливих паломниць з вицвілими очима і запиленими спідницями оточила спійманого, трохи наляканого чи то натовпом, чи то запитанням про батюшку. Був спокійний сонячний вечір короткого північного літа. На оселедцевому мисі в траві дрімали кішки, корови ліниво відмахувалися від мошкари, іноді подзвінкуючи дзвіночками на шиях, наче чайною ложкою по краях кухля. Дорожній пил, золотячись на сонці, плавно осідав на землю, на обличчя, що полиняли від часу, і подоли паломниць. Батюшка трохи зволікав із відповіддю.

– Біблію брати до Сочі не варто. Вона надто важка. Візьміть захисний крем від сонця. І купальники – у морі купатися – знизавши плечима, відповів чоловік у рясі і обережно вийшов із кола неморгаючих очей.

Ще довго паломниці, залишені батюшкою на дорозі, обговорювали, чи варто їхати в таку далечінь, щоб отримати таку невиразну відповідь на питання про віру...

Все на цьому острові неоднозначне. Святе озеро за коміром Соловецького монастиря – обов'язкове місцедля відвідування і паломниками та туристами. Задерши довгі спідниці, паломниці, охаючи і іноді лихословлячи, заходять в озеро по коліно і не рухаються доти, доки крижана вода не зведе хворі ноги. Не всяка з купальниць знає, що в минулій державі це найсвятіше озеро називалося Червоним. Але тепер воно знову Святе. Сам Соловецький монастир не завжди був обителью смирення і світла, періодично укладаючи у своїх стінах неугодних материку облич і влаштовуючи морські перестрілки із кораблями, що заплутали.

На розстрільному полі Соловецького табору особливого призначення сьогодні дітлахи ганяють м'яча. У казармах, де кілька десятків років тому давили вошей ночами, помирали від голоду, холоду та бруду, тепер домогосподарки дивляться кримінальні хроніки по телевізору, відварюючи макарони у старих емальованих каструлях. Зруйновані лабіринти стародавніх північних племен знову виклали і тепер гадають, куди ведуть ці лабіринти. Позавчора тут зводили церкви, вчора будували в'язниці, сьогодні облаштовують готелі та турбази. А завтра станеться зима, і всі роз'їдуться. Що буде після зими, ніхто не знає.

На острові немає пологового будинку і тямущої лікарні: досі всяку хворобу лікують святою водою, а за допомогою йдуть у монастир до матінок. Але навіть свята вода іноді не допомагає. Минулої зими забарахлило серце в одного островитянина. Трохи за тридцять, роботящий, неодружений. Зліг удома і не міг підвестися. Сусіди побігли за матінкою. Більше допомоги на зимових Соловках чекати нема звідки. Відмовилася старенька по темряві йти до хворого. Йому треба, хай сам і йде. Чай, нестарий. - Була коротка і ясна відповідь.

Робити нічого, зібрався островитянин з останніми силами, шапку надів і вийшов із хати. Тільки до матінки дійти не зміг – помер дорогою. Коли матінці сказали, що пацієнт її перестав на півдорозі до неї, вона тільки обличчя убік відвернула. На все воля Божа! - процідила висохлими старенькими губами, швидко перехрестилася і зачинила двері своєї кімнати. Тільки затремтіла свята вода на поличках від тієї бавовни.

Соловки – російський Алькатрас та Мар Саба на одному невеликому шматочку землі, просоченому порохом, попелом, кров'ю та північними солями. Острів, де носили роби та ряси. Ця точка в Білому морі лежить на шляху і до пекла, і на небеса. Час тут малює простим олівцем і грає з людьми в недобрі ігри: то забуває йти вперед, то за секунди перевертає життя остров'ян догори дригом. То зовсім візьме до рук мітлу і змете соловецьких мешканців до чортової матері, а за мить жене по нерівному морю посудини з новими людьми доношувати ряси та роби, доживати життя тих, хто вже стертий. Часом же годинникові стрілки на Соловках різко змінюють напрямок, згортають з циферблатного кола прямо на хитромудрі стежки лісу, що танцює, і тоді на острові починають відбуватися дивні події: змінюють ряси на роби, хрести на сокири, правою рукою хрестяться, лівою – жмут. Чехарда добра і зла, прекрасного та потворного. Чехарда, доведена до абсурду.

Соловки – мека чи бога, чи чорта. Втім, вони завжди йдуть пліч-о-пліч. Тут, на цьому маленькому холодному острові, як ніде, стає ясно, що життя і смерть, добро і зло, молитва і матюка є одне. Як є одне Біле море, яке легко змінює кольори з молочного на аспідний. Є озеро Святе. І є озеро Червоне. А в них одна й та сама вода. Такий час, який у Задзеркаллі не ходить прямим і не малює стрілками кола. Воно грає з островитянами в кішки-мишки, зрідка дозволяючи їм погратись із собою.

Соловки – спотворене відображення материка. І немає відображення, якщо ніхто не виглядає у дзеркало. Острови житимуть тим, що принесе вітер із великої землі. Час тут протікає зі швидкістю вітру. Уривчасто. Рвучко. Тому в хорошу погоду і без новин часу на острові немає зовсім. Замре на Селедкому мисі втомлений рибалка, його заллє з маківкою густим медовим світлом вечірнє сонце, і стрілки годинника знову забудуться. У траві спатимуть кішки. Маленька дівчинка в косинці витріть об ситцеву спідничку яблуко і почастує їм молодого полохливого бичка. На березі у мовчазних лабіринтів клацатимуть дзьобами чайки та затворами камер туристи.

Вибратися з острова на велику землю не так вже й просто. Антрацитове небо черевом тисне на море так, що тому тісно у своїй чашці. Воно хитається і шипить. На ньому кряхтить і охає маленький старенький "Косяков". У пасажирському відсіку неможливо стояти і важко сидіти – така там хитавиця. З боку в бік катаються чиїсь валізи та дитячі коляски. Хтось плаче від страху, хтось затягує «Калинку», і за мить його підтримують інші. Внизу співають пісні, а на верхній палубі страждають морською хворобою, До синіх кісточок вчепившись за поручні, перевалюються через них. Поки їх нудить, хвилі падають на них зверху та підтоплюють знизу. Вони тремтять, захлинаючись морською водою, благають час йти трохи швидше і намагаються розгледіти в огидній негоді рятівний Робочеострівськ. Тільки кілька чайок за звичкою переслідують «Косякова», сподіваючись на щедре, як того разу, частування.

Щоб не чути пісні внизу і не бачити тих, хто мучиться нагорі, ти заб'єшся під козирок на палубі і почнеш рахувати до ста. Але не вдасться перевалити й за п'ятдесят. Один, два, три, а якщо «Косяков» трісне до біса. І знову почнеш рахувати з одного. Весь одяг наскрізь мокрий, у черевиках хлюпає вода, від холоду трясуться коліна і клацають зуби. Під твій козирок забіжить молодий хлопець з обгорілим у нетутешніх місцях носом і заведе розмову, щоб прискорити перебіг часу хоча б трохи.

Поїдеш на Соловки ще колись?

Не знаю, дістатися б спочатку до великої землі.

А я поїду. Взимку. Обов'язково поїду. - крикне через вітер випадковий попутник і, тримаючись за холодні поручні, довго дивитиметься на морські хвилі, спокійно чекаючи, коли через чорні хвилі Білого моря з'явиться материк.

"Вчора я пройшов трохи по сніговому полю. Під заходом сонця сніг був ніби обсипаний пелюстками троянд... Снігова поверхня була поцяткована слідами живих істот - відбитками лапок якихось птахів, з борозенками від хвоста, що тягнуться, ямочками зайців, лисиць, ще як то звірів. Небо, як нерідко на Соловках, горіло всіма квітами. (Флоренський Павло. Листи з Далекого Сходута Соловків. 1937.IV.4 № 97. М: Думка, 1998.)

Природі Соловків загрожує хімічна зброя

Лев Федоров: "У Балтійському морі в 1947 році було затоплено... хімзброю, що опинилося в радянській зоні окупації... Воно було дійсно затоплено в Балтійському морі, біля датських берегів... Адже там 100 м глибина, де затоплено в Балтійському морі А наша, російська хімзброя, нашими руками створена і нашими руками затоплена біля Соловків на глибині 50 м, так жодна людина не питає, ніхто і ніколи, бо Міноборони від нас це приховує. Лев Федоров, професор. Радіо "Эхо Москвы", 8.08.2001).

Сенсація! Соловки!

Записки репортера

"...населення островів не завжди існувало в гармонії з навколишнім середовищем, але природні фактори враховувалися в їхній життєдіяльності. Природа не тільки органічно входила в ритм чернечого життя, а й укривала пустельників від мирської метушні... Тут можна було вижити, тільки знайшовши принципово інший... спосіб господарювання Навіть традиційні промисли Біломор'я потребували значної перебудови... так, заощаджуючи ліси, припинили на островах , Вразливість острівної екосистеми ченці, які не знали таких слів, добре усвідомлювали.Усьому соловецькому надавалася особлива цінність. міру стягування монастирем десятої частки з промислів, що виробляються на Соловках жителями материка, можна як природоохоронний захід, що обмежує вилучення природних ресурсів... ( Асеф Джафарлі.Особливість Соловецького полювання. Журнал "Культура". Москва. 16.04.1998)

Який протягом сорока років складав історію Соловецького табору.

Соловецька лисичка

Російський письменник Олександр Ісаєвич Солженіцин у романі "Архіпелаг ГУЛАГ" дав короткий опис природи Соловецького архіпелагу. Немає сумніву, що чотири неточності, що містяться в цьому короткому уривку тексту, для прочитання великого роману не грають зовсім ніякої ролі. Ми згадуємо про них лише як про цікавий епізод із соловецького життя.

"Природні" неточності у тексті великого роману

Олександр Солженіцин:Без нас піднялися ці острови з моря, без нас налилися двома сотнями рибними озерами, без нас заселилися глухарями, зайцями, оленями, а лисиць, вовків та іншого хижого звіра не було тут ніколи.

Приходили льодовики і йшли, гранітні валуни натіснялися навколо озер; озера замерзали соловецькою зимовою ніччю, ревло море від вітру і покривалося крижаним шугом, а де схоплювалося; палахкотіли полярні сяйва в півнеба; і знову світлішало, і знову тепліло, і підростали і товщали ялинки, квохтали і кликали птахи, трубили молоді олені - кружляла планета з усією світовою історією, царства падали і виникали, - а тут все не було хижих звірів і не було людини.

У цьому тексті роману "Архіпелаг ГУЛАГ" про природу Соловків містяться чотири неточності:

(а) ... лисиць ... та іншого хижого звіра не було тут ніколи ...

Олександр Солженіцин помилився – на островах є хижак, і цей хижак – лисиця. Ось як описує ранок у Соловках великий російський поет Микола Клюєв: "А в Соловках я жив по два рази ... Довго жив у хатинці біля озера, харчувався чим Бог послав: чорницею, рижиками; у мердушку плотиці влучать - юшку зварю, посьорбаю; лебеді дикі під самісіньке віконце підпливали, з рук хлібні скоринки брали; лисиця понагодилася під віконце бігати, кожну зорю розбудить, не треба й дзвони чекати».

"За озером дорога на Голгофу. Тіниста дорога, через кожну версту озеро, в озері - небо-голубень або західний захід. Схід-захід. Саме: схід-захід. Бо сонце стіче криваво на заході і, глянь, уже мацає золотими". щупальцями верхівки лісу і черевці пролітаючих птахів.На озерах, у зеленій гущі, мчить розсипчасте качине "крі". Ось дорогу перебігла лисиця, вильнувши рудим плюмажем величезного хвоста. віддавши себе хуртовинам і бурям, - Голгофський монастир І в зелені біля білих стін люди копошаться, як воші. ( Цвібельфіш.На острові на Анзері. Журнал "Соловецькі острови", №7, 07.1926. С.3-9).

"У 2002-му році, будучи на Великому Заячому острові я все мріяв зайця сфотографувати. Їх там багато, і вони дуже великі - звірюги знатні. Однак хоча я їх і бачив, зняти жодного не вдалося. Яке ж було моє здивування, коли на стежці, що вела до Святого джерела, я нос до носа зіткнувся з лисицею, лисиця теж здивувалася досить сильно, тому що тривалий час ми стояли і дивилися один на одного, і лисиця шмигнула вбік, але я встиг зробити ще один знімок, перш ніж вона зникла. у чагарниках." (Путепровідні нотатки для дуже неквапливих. Звіт про поїздку на Соловки у Вересні 2006. Частина 6. "У світі тварин", Глава 5. "Лиси, коні"). На правах рукопису. LiveJournal. Нью-Йорк, США. 2006)

(б) ...вовків та іншого хижого звіра не було тут ніколи...

Збереглися записи про те, що до 1429 на Соловецьких островах були вовки. Ось що сталося згодом. Старовинне переказ оповідає, що святитель Зосима Соловецький наклав на Соловецьку землю вічний піст - убоїни всім тваринам лісовим не їсти, а вовкам, що не можуть без гарячої крові живими бути, шлях з острова вказав за своїм новородським звичаєм. Вовки послухалися слова Святителя, сиділи навесні на плавучих крижинах і попливли до далекого Кемського берега.

Але закляття на вовків Святитель не наклав тому, що для найнебезпечнішого північного хижака було достатньо одного слова Святителя. Ось уже 600 років вовки обходять стороною Соловки, а коли доведеться виявитися не за своєю, вільною вовчею волею на островах – біжать. Розповідають, що колись на острові Анзер "...намагалися поселити вовчицю для обмеження стада оленів, що тільки тут прижився з часів святителя Пилипа (Количова), по зимі вона пішла і була знайдена на іншому острові, порізана крижинами. Вовчиця йшла з острова, в тому числі вплавь.На острові - достаток грибів, північних ягід (морошка, брусниця, вороника, чорниця, лохина та ін.), відмінні рибальські угіддя, цікаві тюлені і не менш цікаві зайці,.." але велика кількість їжі не зупинило звіра від втечі – суперечити слову Святителя Зосими вона не могла.

(в) ...без нас піднялися ці острови з моря, без нас налилися двома сотнями рибними озерами...

Олександр Ісаєвич помилився в оцінці кількості озер – на островах їх майже в 2,5 рази більше, всього близько 500, а не 200, як пише класик.

(г) ...без нас піднялися ці острови з моря... без нас заселилися глухарями, зайцями, оленями...

У цьому випадку Олександр Солженіцин припустився помилки у перерахуванні тварин-аборигенів. Олені не заселили острови самі, а були завезені з материка і випущені ченцями за правління святителя Пилипа (Количова). М'ясо оленів використовувалося в їжу трудниками та селянами, а шкури – для виготовлення зимового одягу та взуття.

Даних про стан природи немає

На Соловках завершився перший міжрегіональний семінар із моніторингу природи Соловків. Було прийнято Програму моніторингу Соловецького архіпелагу. Це перша програма з вивчення природи Соловків, розроблена Соловецьким музеєм-заповідником та Центром Природні ресурсиПівночі" Поморського університету (Архангельськ).

"Необхідність моніторингу природного середовища Соловків є очевидною: нині немає повних даних про стан цього унікального природного комплексу. Це означає, що прогнозувати розвиток екологічної ситуації, визначити межі антропогенних навантажень на Соловках зараз практично неможливо.

Мета моніторингу – створити адекватну картину стану природної спадщиниСоловків. Перший етап програми розрахований на 2003-2007 роки... Спільно з Соловецьким музеєм-заповідником в обговоренні програми взяли участь вчені Поморського університету, Архангельського технічного університету, Північного медичного університету, Архангельського Гідрометцентру, Північного відділення Полярного НДІ морського рибного господарства та океан , Архангельської лісовпорядної експедиції, Соловецької філії Біломорської біологічної станції МДУ, а також представники Соловецької районної адміністрації

На семінарі було ухвалено рішення про щорічний обмін результатами. Таким чином, кожен учасник Програми матиме цілісну картину про хід моніторингу та екологічну ситуацію на Соловках. У рамках програми буде створено координаційну раду. Соловецький музей-заповідник узяв на себе зобов'язання щодо формування єдиної бази даних про результати досліджень... Планується, що у Програмі моніторингу візьмуть участь студенти та молоді вчені в рамках роботи Освітнього Центру "Соловецькі острови"." "МР-Проф". Щотижневий журнал музейника. Вип.41 (304), 23.10.2003)

Острови, селища, хутори, височини, болота, струмки, озера, затоки та ін.
: Соловки у текстах роману "Архіпелаг ГУЛАГ"

З блакитного марева починають проступати казкові білібінські контури: глави храмів, вежі, все чіткіше і чіткіше, швидше і швидше. І ось маємо комплекс Соловецького монастиря. Чуються крики чайок, морська вода, синя чорна, виходить біля корми корабля білою піною. Вдалині можна помітити слизькі та блискучі на сонці спини білух. Тут царство спокою та тиші, кришталеве повітря та неповторна енергетика.

Соловецькі острови - це не тільки монастир, як ми звикли вважати, це унікальний комплекс, що зібрав воєдино культуру північних народів, неповторну природу та історію від давніх часів до наших днів. Загадкові лабіринти, створені в II-I тисячолітті до нашої ери, в'язниця (1920-1930 роки), Соловецька школа юнг (1942-1945).

Перш ніж їхати, ви, звичайно, захочете ознайомитися з історією островів та вирішити, що саме хотілося б відвідати. Заздалегідь забронюйте місця на екскурсії, особливо на морські. Але головне – під час відвідування островів не варто надто сподіватися на намічений план, бо Соловки – чарівний світ, де свої закони, і вже повірте – дух Соловків змінить ваші маршрути, переплете стежки та покаже вам те, що хоче показати.

Острів танцюючих беріз.

Соловецький архіпелаг невеликий. З безлічі дрібних островіввиділяються шість порівняно великих, найбільш відомий Великий Соловецький острів, інші острови значно менші – Анзерський острів, Велика та Мала Муксалма, Великий та Малий Заєцькі острови.

за Великому Соловецькому островізручно пересуватися велосипедом, який можна взяти в прокаті тут же, недалеко від монастиря. Перекусити дорогою чорницями, лише нахилитися біля узбіччя і, не злазячи з велосипеда, схопити соковиті сизі ягоди.

Найвідоміший маршрут – на захід, на Секірну гору, з оглядового майданчикаякою відкривається Гарний видна околиці, і де є чи не єдиний у світі храм-маяк, Церква Вознесіння Господнього. По дорозі можна заїхати на Пилипівські садки (в яких містилася і розлучалася виловлена в морі риба) і в Макаріївську пустель (тут знаходиться найпівнічніший ботанічний сад Росії).

Другий гарний маршрут- На Переговорний камінь. Сюди можна приїхати увечері, спостерігати захід сонця. Переговорний камінь знаходиться на березі моря - здоровенна кам'яна плита з написом була встановлена в 1856 на місці переговорів архімандрита Олександра з офіцером англійської ескадри, що облягала монастир. Архімандрит Олександр відмовився видати худобу у розпорядження англійської ескадри, після чого військові судна пішли у море. Це історія протистояння соловецьких ченців та англійських кораблів. Коли англійські кораблі підійшли до Соловків, вони розпочали розмову з монастирем за допомогою прапорів. Уявіть собі здивування ченців, не знайомих із морською прапорцевою азбукою, коли вони побачили, що військові кораблі, вишикувавшись уздовж стін монастиря, влаштували якийсь концерт на кольорових ганчірках, що завершився пострілом сигнальної гармати. Порадившись про те, що це було, ченці пальнули у відповідь з бойової гармати, пошкодивши при цьому один з кораблів. Потім був обстріл, але випущені нібито 1800 англійських ядер не залишили на стінах жодної подряпини, і, як іронічно записали ченці в монастирському журналі, «навіть жодна чайка не постраждала».

На Соловках близько 1000 озер, деякі з них з'єднані озерно-канальною системою. Її створили ченці для водопостачання, також вода приводила в рух млинові жорна. Обов'язково поплавайте каналами на човні, це незабутній квест, коли, пропливши в тіні високих дерев вузьким вимощеним камінням каналом, ти випливаєш на простір озера і насолоджуєшся тишею. Щоправда, потім треба знайти вихід до наступного каналу).

У монастирі можна чудово відпочити, випити квасу у дворику. Ось чернець проніс свіжоспечені пиріжки, повз хлинула екскурсійна група, задзвонили дзвони. Ось вона – благодать!

Нам пощастило побувати на Заєцькому острові та Кузовах. На Заєцькому островізнаходиться перша в Росії рукотворна кам'яна гавань, в якій могли сховатись до 10 човнів. На цьому острові тундрова рослинність можна побачити карликові берізки, ягель, вороніку. Тут знаходяться загадкові лабіринти – невисокі спіралеподібні кам'яні викладки круглої форми. Досі не знайдено відповіді на запитання: коли, хто й навіщо будував лабіринти? Є припущення, що лабіринт є дверима (порталом) до інших світів, інструментом, що дозволяє первісному шаману встановити контакт із потойбічними силами.

Цей острів є місцем народження нашого морського Андріївського прапора. Саме тут у 1701 році Петро I проголосив цей прапор, і на честь цієї події через рік, у 1702 році, на Заєцькому острові була побудована церква Андрія Первозванного. Ця церква збереглася донині.

Грунт та каміння дуже колоритно вкриті килимом ягідників, моху та трави.

На крихітній території острова(1,5 кілометри) викладено 13 таких лабіринтів.

Стародавня валунна гавань, куди заходили англійські мореплавці Томас Соутон та Джон Спарк, а також наш перший Імператор Петро Перший.

Взагалі все на соловках до болю перейнято російською душею, і це так міцно чіпляє, що хочеться повернутися ще знову і знову. Людей, які приїжджають щороку, тут називають «осоловілими».

Основний потік туристів приїжджає на Соловки влітку.

З собою:теплий та непромокальний одяг та взуття, дощовик та купальник.

Ми знімаликімнату у мешканки Соловків і жодного разу не пошкодували про це, будинок двоповерховий дерев'яний, два під'їзди та кілька квартир на поверсі, у нас був наймиліший балкон з видом на сосни та городи, здається, що приїхав до бабусі до села. Також тут є кілька готелів та відмінне наметове містечко.

Природа Соловків

Душевне здоров'я на Соловках допомогла мені зберегти саме природа, а точніше постійна перепустка на вихід із Кремля, який на початку 1929 р. оформив мені діловод Адмчасти, колишній флагофіцер А. Ф. Керенського - Олександр Іванович Мельников. Після від'їзду Мельникова з Соловків наприкінці 1929 р. цей перепустку постійно мені відновлювався, оскільки я мав ходити в Детколонію (перейменовану потім на Трудколонію) у справах Кримкаба.

Я користувався цим пропуском як тільки і коли тільки міг: ходив Реболдівською дорогою до Глибокої Губи, таємно - до Переговорного каменю (тут велися переговори монастирських представників з командуванням англійської ескадри під час Кримської війни); по Саватівській дорозі, по Муксаломській дорозі і т. д. Незважаючи на найсуворішу заборону з'являтися в прибережній смузі, кілька разів я ходив до Митрополичих садків, де в сонячні дні лежала година чи дві на сонці, зовсім забуваючи про небезпеку. На Заячій Губі біля Митрополичих садків я познайомився із чудовою заячою сім'єю. Я лежав у кущах і задрімав. Коли я розплющив очі, я побачив прямо проти себе на відстані трохи більше протягнутої руки чарівну зайчиху і кілька маленьких зайчат. Вони дивилися на мене, не відриваючись, як на диво. Ченці привчили тварин не боятися людини. Зайчиха явно привела своїх дітей показати їм мене. Я не ворушився, вони теж. Ми дивилися один на одного, мабуть, з однаковим почуттям серцевої приязні. Таке бездумне споглядання не могло продовжуватися вічно: я ворухнувся, і вони зникли, але надовго залишилося напрочуд тепле почуття любові до всього живого. Навколо росли низькорослі й понівечені вітрами соловецькі берези, дзюрчали струмки води, що з відливом або припливом проходили через складену з порівняно невеликого каміння греблю Митрополичих садків.

Реболдівською дорогою я ходив безпечно з тоненькою березовою паличкою в руках. Доходив до Глибокої Губи і тут якось купався. Вода зберігала тут холод зими. Я ввійшов у неї не боячись, але коли занурився, подих мені перехопило, і я ледве виповз. Тут же я виявив напівзгнилий хрест з позначенням, що на цьому місці висадилася рать Мещерінова під час повстання Соловецького наприкінці XVII століття. Поперечна дошка відвалилася, і в ній стирчав кований цвях. Я його взяв, і він був у мене до блокади, коли в метушні вимушеного від'їзду (мене висилало з Ленінграда із сім'єю ОГПУ) я його забув узяти із собою.

Реболдівська дорога була дивовижно красива, і одного разу я її пройшов до Реболди, звідки переправа була на Анзер. Поблизу Реболди починався «ліс, що біжить», згодом вирубаний. Це були багаторічні сосни з товстими стовбурами, які постійний вітер пригнув до землі і тому вони здавались «біжучими» і живими. На що вони могли б знадобитися? Деревина їхня була щільною і погано піддавалася пилці.

Зате які колоди були в зрубі сторожової хати, де в теплі можна було чекати переправи на човнах! Гігантські по довжині і товщині прокопчені колоди, що створювали враження глибокої старовини. Мені здавалося, що я перебуваю просто в XVII столітті. Так воно, мабуть, так і було.

Природа Соловецьких островів немовби створена між небом і землею. Влітку вона освітлена не стільки сонцем, скільки величезним високим небом, взимку - занурена в низьку темну темряву, пом'якшену білизною снігу, що зрідка проривається сполохами. Північного сяйва, то блідо-зеленими, то криваво-червоними. На Соловках все говорить про примарність тутешнього світу і про близькість потойбіччя.

Острови - різні ландшафтом. Два Заєцькі, Великий і Малий, на яких не росте жодного дерева, краса яких - у дивовижних колірних поєднаннях лишайників, каміння та валунів, кущів та полярних берізок та можливістю звідусіль бачити море. Тут не можна заблукати. Все здається диким і безлюдним, і лише низькі лабіринти нагадують про звичаї, які створила собі людина. Два острови - Велика і Мала Муксалма, вкриті лісами і болотами, пагорбами, що обриваються біля моря, і опасистими пасовищами, у яких століттями паслися корови. Штучна дамба поєднує Велику Муксалму та Великий Соловецький острів. Великолепний Анзер. Природа його пишна і наче весела. Піщані пляжіі прекрасні листяні ліси нагадують про південь. Але високу горуострови вінчає Голгофський скит, що самою своєю назвою пророчо передбачив нестерпні страждання старих, калік і безнадійно хворих, звезених сюди з усього табору, замерзлих, заморених голодом, заживо похованих. Центральний острів – Великий Соловецький, зібрав у своєму ландшафті все, що мають інші острови. До того ж триста озер, великих і малих, які часто несли на собі ще нові острови, на яких могли утримуватися й особливо секретні ув'язнені, яких позбавляли можливості бачити інших людей, а колись зачинялися самітники.

Тут - великий природний Рай, але водночас велике Пекло для ув'язнених всіх рангів, станів, всіх народів, що населяли Росію! Тут, у цьому світі святості та гріха, небесного та земного, природа та людина з'єдналися у незвичайній близькості.

Величезні валуни служили основним будівельним матеріалом: з них споруджені вежі та стіни, разом із плінфою та цеглою вони лягли в основу храмів. Дахи криті тесом, бані - лемешом. Але ікони та книги, вівтарне різьблення та коване залізо свідчать про величезні зусилля людини подолати природу, поставити дух вище матерії, створити з природи гігантський храм. Скити наче «звужують» відстань по всьому острові. Землянки пустельників і мідні хрести, що вросли прямо в стовбури дерев, про які ламали зуби дворучних пил, укладені на лісозаготівлях.

Триста озер Великого Соловецького острова, найбільші з яких з'єднані між собою каналами, щоб невпинно поповнювати чистою водою велике Святе озеро, на березі якого піднімаються головні будівлі Соловецького монастиря, поставлені на перешийку між Святим озером і морем. Різниця на рівні, як казали, - 8 метрів. Ця різниця дозволила створити в монастирі водогін, каналізацію, використовувати різну техніку, побудувати доки для ремонту суден, що швидко наповнюються і спорожнюються, прекрасну хлібопекарню, портомийню, кузню (виключну для XVI ст.), Забезпечувати водою трапезну і т. д. і т. п. Монастир міг би служити наочним спростуванням хибних уявлень про відсталість давньоруської техніки. Святе озеро - це, по суті, гігантський ставок, штучно створений, щоб змусити жити та працювати усі життєзабезпечені механізми монастиря.

Вісім метрів перепаду рівнів моря і озера, що утворився від перемички, змушували будувати стіни храмів з широким фундаментом, створювати стіни і храми ніби тяжко, що непорушно стоять на землі, щоб уберегти мешканців монастиря від ворогів і негоди, створити всередині монастиря умови для процвітання садка, де всюди були місця, зручні для душевного відгуку та молитовних роздумів для літніх ченців.

Соловецькі острови - місце, де відчуття творить Бога і тимчасовості людського постійно підтримується змінами пір року, ритмом доби, довгими ночами взимку і довгими заходами сонця ввечері, довгими сходами сонця вранці, швидкими змінами погоди, різноманіттям ландшафтів, відчуттям тривалості історії цих місць, відзначених лабіринтами і обітними хрестами, храмами і каплицями, де напружена селянська і реміснича праця була б така свята і така угодна Богу.

І разом з тим, вже в монастирський час у мирне молитовне та трудове життя ченців вривалися і суто мирські турботи: зіткнення з єретиками, перебування в ньому засланих, велике старообрядницьке повстання, що призвело до тривалої облоги у 1668–1678 рр. і сотням загиблих, чиї тіла валялися непохованими перед монастирем на льоду.

Закінчувалися мої прогулянки до моря на протилежному боці монастиря - недалеко від Переговорного каменю. Я знав, що вибирати місце для відпочинку треба на будь-якому мисі, куди зазвичай не заїжджав «головний хірург» Соловків латиш Дегтярьов. Але я не знав, що в нього з'явився маленький песик з незвичайним чуттям, видресований на людину. Людей вона відчувала на великій відстані.

Я вибрав місце для відпочинку на березі бухти з протилежного боку від того, з якого робив свій об'їзд на білому коні «начальник військ Соловецького архіпелагу» Дегтярьов. За камінням мене важко було побачити. І раптом я почув огидний пискливий гавкіт песика. До мене в об'їзд бухти скакав Дегтярьов – головний розстрільник Соловків. Я встиг натягнути штани і кинувся до лісу, захопивши все інше під пахву. На моє щастя, в лісі була довга болотиста смуга, що, мабуть, була колись руслом річки. Через цей болотяний «рів» лежала величезна ялина. Я ступив на ствол, і мене прямо перенесло на протилежний бік. Якби не страх потрапити до Дегтярьова (а від нього прямо на Секірку), я ніколи не був би таким «хоробрим», щоб перейти по стволу з одного берега болота на другий. Дегтярьов зупинився і, порушивши дивовижну благостність соловецького лісу добірною лайкою, не став мене переслідувати, та й не міг він поспішати і бігти за мною. Чому він не став стріляти – не знаю.

З книги А. Є. Ферсман автора Баландін Рудольф Костянтинович

«ПРИРОДА» Необхідно, щоб складання популярної літератури становило суспільний обов'язок кожного наукового працівника, якому він повинен навчатися і який дуже важкий. А. Є. Ферсман Про значення заснованого в 1912 р. загальнодоступного природничого журналу

З книги Де небом скінчилась земля: Біографія. Вірші. Спогади автора Гумільов Микола Степанович

Природа Так от і вся вона, природа, Який дух не визнає, От луг, де солодкий запах меду Змішався із запахом боліт; Так вітру дика заплачка, Як віддалена виття вовків; Та над сосною кучерявою стрибка Якихось пігих хмар. Я бачу тіні та обличчя, Я бачу, гнівом опанований, Лише

З книги Морозні візерунки: Вірші та листи автора Садовський Борис Олександрович

ПРИРОДА НА МЛИНЦІ 1 "Лісовий млин мене..." Лісовий млин мене Зустрічає говіркою колісною І манить у бір, до світанку дня, До золото-синіх задушливих соснах. Дихаю в глибокій тиші. Нехай швидколітній час мчало, Мій дитячий сон киває мені: Тут все як і раніше

З книги Остання осінь [Вірші, листи, спогади сучасників] автора Рубцов Микола Михайлович

Природа Дзвінить, сміється, як немовля. І дивиться сонечку вслід - І між домівками, берізами, полінами Горить, струмуючи, небесне світло! Як над заплаканим немовлям, Граючи з нею, після гроз Візерунковим чистим рушником Звисає веселка з беріз. І солодко, солодко вночі зоряною Їй сниться

З книги Любов до далекої: поезія, проза, листи, спогади автора Гофман Віктор Вікторович

I. ПРИРОДА I. МАРИНИ 1. Mоре І вітер, що віє стрімко і буйно, І розвіває, і рве волосся. І моря вільний блиск, що ходить багатоструменево - О, безмежна, о, потужна краса! То все в ній яскравий блиск, хибний і мирний - Уламки світлих крижин і гірських кришталів, То оксамит

З книги Спогади автора Лихачов Дмитро Сергійович

I. ПРИРОДА 1. ПІСНЯ ДО ЛУГУ Луг золотистий, Сонний і вологий, Тихий, променистий, Як пісня протяжний, Ти все такий же, Як був і в раю, О, заспокой же Душу мою! Сотні століть шаленою бурею Світ трясли - і що ж? Світле царство прозорої лазурі, Царство лазурі все те ж,

З книги Дорога до друга автора Пришвін Михайло Михайлович

Табірна топографія Соловків З розмов на Соловках 1929 р. я пам'ятаю: щільність «населення» на Соловках більша, ніж у Бельгії. При цьому величезні площі лісів та боліт не тільки не населені, а й невідомі. Гігантський мурашник? Так, мурашник

З книги Кам'яний пояс, 1979 автора Катаєв Валентин Петрович

Люди Соловків

З книги Феофан Прокопович автора Нічик Валерія Михайлівна

Від'їзд із Соловків Влітку 1931 р. почалося вивезення «рабсили» з Соловків на будівництво Біломоробалтійського каналу, що неофіційно почалося. Під час відправки враховувалося – скільки залишилося до кінця терміну. З Соловков виїхали Володимир Раков, Федя Розенберг та багато інших. Мене не

Із книги Соловки. Документальна повість про новомучеників автора Іллінська Ганна Всеволодівна

Доля друзів після Соловків Отже, справжнє злидні думки почалося вже після таборів. Люди розсіялися країною. Хтось помер, хтось опустився. Усі жили на самоті, боялися говорити і навіть думати. Постараюся згадати долю всіх, хто мислив, створював

З книги Океан часу автора Оцуп Микола Авдійович

Природа Гармонія, це коли у природі людина знаходить відповідність до своєї душі. У спекотний парний день увійдеш у хвойний ліс, під дах великого будинку, і ти ходиш, блукаєш очима внизу. Збоку подивиться хтось і подумає: він щось шукає. Що? Якщо гриби, то весняні

Сподобалась стаття? Поділіться їй

Роздрукувати статтю