Solovkin luonto: kasvisto ja eläimistö Solovki. Stavropegisen miespuolisen Solovetskin luostarin perustaminen

Joka vuosi kaikkea enemmän turisteja ja pyhiinvaeltajat tulevat Solovetskin saarille. Ensimmäinen, joka houkutteli rikas tarina ja upea luonto Pohjoisella alueella pyhiinvaeltajat pyrkivät liittymään suureen ortodoksiseen pyhäkköön. Joten päätimme lähteä matkalle Monchegorskista ja selvittää, mikä viehättää ihmisiä niin paljon näillä pohjoisilla saarilla.

Antiikista nykypäivään

Solovetskin saaristo sijaitsee Valkoisenmeren Oneganlahden pohjoisosassa. Se sisältää yli 100 saarta, joista suurimmat ovat Bolshoy Solovetsky, Anzer, Bolshaya ja Malaya Muksalma, Bolshoy ja Maly Zayatsky saaret.

Solovetsky-saarten kehitys alkoi muinaisina aikoina. I-II vuosituhannella eKr. Pomorien muinaiset asukkaat, saamelaisten esi-isät, hautasivat heimotoverinsa saarille. Keskiajalla saaristo muuttui pakanallisten rituaalien paikaksi, jonka jälkiä on nähtävissä tähän päivään asti. Täällä on säilynyt uskonnollisia pakanallisia rakennuksia - kärryjä ja labyrintteja.

1400-luvun alussa saarille ilmestyivät ensimmäiset ortodoksiset munkit - munkit Savvaty, German ja Zosima. Siitä lähtien Solovetskyn luostaruuden historia alkoi.

Spaso-Preobrazhensky Solovetsky luostari, jossa pyhiinvaeltajat ja turistit vierailevat vuosittain eri maat, perustettiin 1420-1430-luvuilla. 1500-luvulla siitä tuli Pomorien henkinen, taloudellinen ja sotilaallinen keskus: täällä työskentelivät tieteilijät munkit, jotka keräsivät laajan kirjaston ja heillä oli oma maatila. Lisäksi Solovetskin luostarilla oli oma armeija, ja sitä ympäröi vallitsematon kivilinnoitus.

Tutustuminen Slovetsky-saariin

Nykyään niitä on monia turistireittejä... Spaso-Preobrazhenskyn luostarin kierros on yksi suosituimmista, emmekä menettäneet mahdollisuutta liittyä siihen. Mutta aluksi päätimme kiertää luostarin sisäalueen omin päin ja vierailimme useissa näyttelyissä, jotka eivät sisälly reitille, mukaan lukien Solovetskin luostarin arkeologinen sali.

Osoittautuu, että luostarin muurien perustus muodostuu valtavista, ympäri saarta kerätyistä lohkareista, jotka ovat kooltaan hieman Stonehengen kivilohkoja pienemmät. On vaikea kuvitella, kuinka vaikeaa niitä oli kuljettaa ja laittaa seinien pohjaan!

Kävellemme ympäri maata, meillä oli paljon kysymyksiä ja liityimme kiertueelle. Kuten kävi ilmi, luostarilla oli oma poliittinen ja kirkollinen vankila, koska viranomaiset pitivät sitä syrjäisyyden vuoksi erityisen luotettavana vankipaikkana. Vankien säilöönottoolosuhteet olivat äärimmäisen ankarat - kesällä lämpötila tiloissa oli tuskin 120 astetta, koska vankila oli käytännössä maan alla. Ensimmäinen kreivi P.A. kuoli Solovetskin vankilassa. Tolstoi (Leo Tolstoin esi-isä), prinssi vangittiin useiksi vuosiksi osallistumisesta salaliittoon V.L.:n monarkiaa vastaan. Dolgorukov.

... Useista, myös ruotsalaisten ja brittien piirityksistä selvinneen luostarin seinien ja tornien saavuttamattomuus hämmästytti meitä. Yllättäviä ovat myös uskomattomat tekniset ratkaisut, jotka helpottavat raskasta työtä, esimerkiksi pesula ja tehdas, jotka on suunniteltu niin, että ne ovat käytännössä automatisoituja. Jäätyen seinillä ja torneissa ajattelimme kuumaa illallista. Kävi ilmi, että ei tarvinnut mennä kauas - luostarin alueella on ruokasali, jossa valmistetaan herkullista kaalikeittoa, kalaa ja puuroa.

Järven kanavajärjestelmä

Solovetskin saaret on järvialue, jossa on noin 500 järveä, jotka 1500-luvulla yhdistettiin kanavajärjestelmällä, joka tarjoaa luostarille juomavettä. Tämä kanavajärjestelmä toimii edelleen ja toimittaa Solovetskyn kylään. Muuta makean veden lähdettä ei ole.

Nykyään turisteilla on kaksi reittiä tutustuakseen järvien ja kanavien järjestelmään - pienten ja iso ympyrä... Pienen ympyrän venematka kestää noin 6 tuntia. Tänä aikana turistit tutustuvat tärkeimpiin vesitekniikan monumentteihin ja rakenteisiin. Kävely suuressa ympyrässä - noin 10 tuntia, se vaatii hyvää fyysistä koulutusta: soutuveneet, turistit itse työskentelevät airoilla korvaten toisiaan. Tämä retki yhdistetään pääsääntöisesti kävelykierrokseen Sekirnuyu vuori, jonka huipulta avautuu panoraama koko Bolshoi Solovetsky saarelle. Molemmat reitit alkavat veneasemalta, joka sijaitsee 1,5 km:n päässä luostarista.

Valitettavasti aikamme saarilla oli rajallinen, joten venematka jouduttiin siirtämään seuraavalle matkalle.

Kivi labyrintit

Kanavajärjestelmä on yksi näiden paikkojen suosituimmista nähtävyyksistä (luostarin jälkeen tietysti), mutta Valkoisenmeren rannoilla olevia kivilabyrinttejä pidetään edelleen salaperäisimpinä ja salaperäisimpinä. Sinne me menimme.

Valkoisenmeren rannoilta löydetyistä 40 labyrintista 30 on Solovetskin saarilla, ne kuuluvat 1.-2. vuosituhannelle eKr. Labyrintien tarkoitus tiedemiehille on edelleen mysteeri. Jotkut pitävät kiinni teoriasta, jonka mukaan labyrintti on vainajan lepopaikka, joka on järjestetty siten, että vainajan sielu ei voi palata elävien maailmaan, eksyen labyrintiin. Toiset pitävät niitä palvontapaikkoina.

Muinaiset labyrintit sijaitsevat Bolshoi Zayatsky -saarella ja ovat suljettuja turisteilta. Mutta lähellä kylää pystytettiin niiden tarkat kopiot, joihin kävelimme kylästä kävellen karjalankoivujen lehdon läpi (tätä ainutlaatuista puuta ei ole vielä keinotekoisesti kasvatettu muilla alueilla - se ei juurtu). Kuten kävi ilmi, koivulehto on loistava paikka valokuvaamiseen.

Merimuseo

Yksi vielä suosittu paikka- Solovetsky Maritime Museum, jossa turisti voi tutustua Venäjän merenkulun historian vähän tunnettuihin, mutta merkittäviin sivuihin.

Emme odottaneet museovierailulta mitään erityistä, mutta hän oli matkamme päälöytö. Näyttely kertoo Pomorin laivanrakennuksen perinteistä ja luostarin merenkulun historiasta. Yllättäen pomorit eivät rakentaneet veneitä. He ompelivat ne! Verhoilulaudat kiinnitettiin ei metallilla (saarilla ei ollut metallia), vaan ommeltiin yhteen joustavilla puunjuurilla. Sellaiset veneet menivät jopa Jäämerelle.

Museo sijaitsee vuonna 1841 rakennetussa soutulaivojen navetassa. Museoon on muuten ilmainen sisäänpääsy ja retki. Yksi merkittävimmistä näyttelyesineistä on miniatyyri kopio "Saint Peter" -jahdista, Pietari I:n ensimmäisestä merialuksesta. Vuonna 2013 se laskettiin vesille 10 vuoden rakentamisen jälkeen ja on nyt lahdella.

Järjestettiin retkiä

Kaikissa näissä uskomattomissa arkkitehtonisissa ja teknisissä rakenteissa voi käydä yksin. Pääset niihin kävellen tai vuokraamalla polkupyörän - Solovetskyn kylässä on useita vuokrauspisteitä.

Turistit kääntyvät usein retkitoimistojen puoleen, joita Solovkissa on useita, ja osallistuvat johonkin 1-12 tunnin mittaisista kävely- tai autoretkistä. Retkipalveluita saarella tarjoavat Solovetskyn museo-suojelualueen retkitoimisto, "Independent Guides" ja Solovetskyn luostarin pyhiinvaelluspalvelu. Tarvittavat tiedot saat matkailuneuvontakeskuksesta "Solovki". On huomattava, että riippumaton opas ei pysty johtamaan retkiryhmiä itse Solovetsky-luostarin alueen läpi. Mutta samaan aikaan kirjailijan retkiä erottaa suuri huomio vähän tunnettuihin yksityiskohtiin Solovetsky-saarten historiasta.

Käytimme retkipalvelun palveluita ja osallistuimme kävelykierrokselle luostarin alueella. Ja seuraavana päivänä käännyimme riippumattoman oppaan puoleen, sovimme ajan ja reitin. Tässä meillä oli onnea: mukanamme oli paikallinen asukas, historioitsija, jota kiehtoi Solovetskin saarten kristinuskon historia.

Ensin vierailimme Filippovskajan Eremitaašissa, jossa otimme vettä pyhästä lähteestä. Yleensä Solovkin vesi on yllättävää - se on ruskeaa, mutta ei lialta, vaan turpeesta. Filippovskaya Pustyn on ainoa paikka, jossa on kristallinkirkasta vettä saarilla.

Myös palvontaristi on asennettu tähän paikkaan, jossa Kristus ilmestyi apotti Filippukselle. Kuten oppaamme sanoi, pomoorien palvontaristit toimivat usein maamerkeinä maastossa - niiden kohotettu poikkipalkki on aina pohjoiseen päin.

Paluumatkalla Solovetskin vankilassa käynnin jälkeen opas osoitti meille, mitä ohitimme koko päivän, tietämättäkään kuinka ainutlaatuinen tämä paikka on. Pyhän korokkeella on taso, jolta avautuu yllättävän tuttu panoraama Spaso-Preobrazhenskin luostarista: näemme sen 500 ruplan seteleissä.

Hotellit

Vierailu Solovetsky-saarten pyhäköissä ei yleensä rajoitu yhteen päivään. Solovkilla turistit uhraavat joskus jonkin verran mukavuutta ja asuvat teltoissa. Mutta tämä ei tarkoita ollenkaan, etteikö saarella olisi hyviä hotelleja. Solovetsky-saarilla on 7 hotellia ja turistikompleksia, jotka sijaitsevat sekä itse kylässä että sen lähellä, ja joissa on vaihtelevan mukavuuden huoneita ja hinta 1 000 - 7 000 ruplaa per yö.

Valitsimme turistikompleksin 2 km:n päässä luostarista: päivittäinen kävely luostariin tai muihin nähtävyyksiin, olimme vain tyytyväisiä - paikat täällä ovat maalauksellisia.

Hotelleilla ja matkailukeskuksilla on omat sivustonsa, joista voi varata huoneen etukäteen ja tilata kuljetuksen laiturilta. Päätimme, että voimme hoitaa sen itse, emmekä tilannut siirtoa, mutta turhaan - meidän piti vaeltaa ympäriinsä etsimään turistikompleksia. Mutta matkalla vierailimme useissa merkittävissä paikoissa ja löysimme kylästä kahvilan ja kaupan.

Kahviloita ja ravintoloita

Meri-ilma ja kävelykierrokset herättävät ruokahalua. Kahvilat ja ravintolat tarjoavat kokeilla paikallinen keittiö, jonka pääruoka on merikala. Joissakin kahviloissa voit valmistaa juuri pyydettyä kalaa: hiilellä, paistettuna, paistettuna tai höyrytettynä. Yllätykseksemme Solovkin keittiö ei ole ollenkaan askeettista, täällä valmistetaan melkein kaikki, paitsi pikaruoka.

Spaso-Preobrazhensky Solovetskyn luostarin alueella turisteille on avoinna ruokasali ja paviljonki, joka tarjoaa erilaisia luostarin leivonnaisia. Ruokasalista on tullut suosikkiruokapaikkamme - herkullinen, yksinkertainen ja edullinen.

Mitä tuoda

Onko mahdollista palata matkalta ilman matkamuistoja? Kylän lukuisissa kaupoissa turisteille tarjotaan erimuotoisia ja -kokoisia onnenlintuja, Valkomerellä maalattuja ja koivuntuoheisia tiistaita (laatikoita) ja tietysti Kozul - Pomor -leivonnaisia eläinhahmojen muodossa.

Taidesalongista ja joistakin liikkeistä, joissa on esitelty paikallisten mestareiden teoksia, löytyy nahkatavaroita, peuran ja hirven sarvia: veistettyjä rintakoruja, korvakoruja, sormuksia, riipuksia jne. Ärsyttää, ettei käteismaksua ole olemassa: matkamuistoja varten kannatti jättää enemmän käteistä.

Ainoa vaara turisteille näissä paikoissa on tärkein paikallinen "petoeläin" - hyttynen tai "Solovetsky-painajainen". Hänelle on omistettu erillinen matkamuistosarja. Mutta Solovkin pääsymboli on kissa. Kissat tuntevat olevansa mestarit - ne kävelevät hitaasti, nukkuvat teillä, vaeltavat luostarissa ... Heidän kuvansa ovat laatikoissa, magneeteissa, mukeissa ...

Paikalliset kaupat myyvät myös leväpohjaista kosmetiikkaa. Lisäksi merilevä on erinomaisia mausteita keittoihin ja liharuokiin.

Miten sinne pääsee

Helpoin tapa päästä Solovetskin saarille on moottorialuksella "Vasily Kosyakov" Kemistä, joka lähtee päivittäin klo 8.00 Rabotseostrovskin kylän laiturilta. Matka kestää noin 2,5 tuntia yhteen suuntaan. Illalla klo 19.00 laiva lähtee takaisin mantereelle. Pääsimme sinne, kun olimme varanneet liput etukäteen (1600 ruplaa per aikuinen yhteen suuntaan).

Muuten, lentoja voidaan joskus perua sään vuoksi. Niin kävi meidän lennollamme, kun olimme lähdössä kotiin, jouduimme odottamaan pari tuntia. Laivan liput rekisteröidään ja ostetaan passilla, ne voidaan myös varata ja maksaa Internetin kautta ja saada Prichalin turistikompleksin rekisteröintitiskiltä.

Olemme Monchegorskista, mikä tarkoittaa, että itse Kemiin oli kaksi liikennettä: junalla (matka Olenegorskin asemalta kestää noin 9 tuntia) tai autolla (noin 5,5 tuntia). Menimme autolla. Muuten, Kemissä autoilijat voivat jättää ajoneuvonsa vartioidulle parkkipaikalle merilaiturille matkailukeskuksen hallinnon valvonnassa.

Meriliikenne saarten kanssa tapahtuu 1. kesäkuuta ja 1. lokakuuta alkaen. Meriliikenteen suljettuna aikana Solovetskin saarille pääsee vain säännöllisillä lennoilla Petroskoin tai Arkangelin lentokentiltä.

Vanha nariseva alus "Vasily Kosyakov", joka seuraa reittiä Rabotseostrovskista Bolshoi Solovetsky-saarelle, on täynnä pyhiinvaeltajia ja turisteja. He aikovat levätä, rukoilla ja katsella, mihin vanhan luostarin ja erityisen keskitysleirin naapurusto on johtanut pienellä maapalalla. Sää on erinomainen. Taivas, kevyt ja matala, painaa vatsansa mereen. Veden yläpuolella on paikoin ukkospilviä ja tummia sadepilareita, mutta tämä huono sää on kaukana. Risteilytunnelmissa "Kosyakovin" matkustajat ruokkivat innokkaasti lokkeja leivillä, kuvasivat toisiaan sinivalkoisen maiseman ja ruskean kaukaisen huonon sään taustalla. Yhtäkkiä, aamun usvan takia, Solovetsky-luostarin kupolit ilmestyvät veden päälle. Kuten tuossa sadussa, ruosteinen vene, joka kompastui pienten aaltojen yli, hiipii yhä lähemmäs vieraan valtakunnan rantaa. Vielä vähän, niin löydät itsesi Looking Glassista.

Saari osoittautuu todella pieneksi valtakunnaksi. Sillä on oma elämä ja omat säännöt. Neuvostoliiton ensimmäisten diktaattorien aikana rakennetut rappeutuneet mökit huokuvat vanhuudesta. Hiljaisia ihmisiä ympärillä: kalastajia, taiteilijoita, pyhiinvaeltajia. Arkangelin teini-ikäiset, jotka on karkotettu tänne kesälomilleen, vaeltavat päämäärättömästi takakaduilla musiikkikaiuttimien ja oluttölkkien kanssa. Pieni tyttö huivissa ja chintz-hameessa, jossa on pieni kukka avoimessa kämmenessään, ojentaa vihreää omenaa ujolle nuorelle peikalle. Teiden varrella näkyy typeriä vaaleanpunaisten tulppaanien muotoisia katuuurnia. Tuoksuu luostarin leipomon tuoreelta leivältä. Fermentoitua karjalaista kefiiriä myydään puolityhjissä myymälöissä. Kaikki on rauhallista ja staattista. Vain luostarin muurien lähellä on herätys. Ennen retkiä turistijoukot ovat kiireessä pureskelemaan makkaravoileipiä. Aamulla "Kosyakov" saapuneet uskovat kastetaan fanaattisesti. Isät ja sisaret nauravat jollekin palatessaan luostariin päivälliseltä.

Isä, olemme pian matkalla Sotšiin, mitä meidän pitäisi ottaa mukaan, jotta saisimme vanhurskauden levätä? - nostamassa tielle pölypylvästä, parvi nälkäisiä pyhiinvaeltajia, joilla oli haalistuneet silmät ja pölyiset hameet, ympäröivät kiinni jääneet, hieman peloissaan joko väkijoukosta tai kuulustetusta papista. Oli lyhyen pohjoisen kesän tyyni aurinkoinen ilta. Seldyanyniemellä kissat torkkuivat nurmikolla, lehmät harjasivat laiskasti kääpiöitä, joskus helisevät kelloja kaulassaan, kuin teelusikalla mukin reunoilla. Tiepöly, auringossa kultaista, laskeutui tasaisesti maahan, pyhiinvaeltajien kasvoille ja helmille, jotka olivat silloin tällöin haalistuneet. Isä epäröi hieman vastausta.

- Sotšissa ei kannata ottaa Raamattua. Se on liian raskasta. Ota aurinkosuojavoide. Ja uimapuvut - uidakseen meressä - kohauttaen olkapäitään, sukkapukuinen mies vastasi ja käveli varovasti ulos räpäyttämättömien silmien ympyrästä.

Papin tielle jättämät pyhiinvaeltajat pohtivat pitkään, kannattaako mennä niin pitkälle saadakseen niin epämääräisen vastauksen uskon kysymykseen ...

Kaikki tällä saarella on epäselvää. Pyhä järvi Solovetskin luostarin kauluksen takana - pakollinen paikka sekä pyhiinvaeltajille että turisteille. Pitkät hameet ylös nostetut pyhiinvaeltajat, voihkien ja toisinaan rumaa kielenkäyttöä käyttäen, menevät järveen polviin asti eivätkä liikahda ennen kuin jäinen vesi saattaa heidän kipeät jalkansa yhteen. Kaikki uimarit eivät tiedä, että menneisyydessä tätä Pyhää järveä kutsuttiin Punaiseksi. Mutta nyt se on taas Pyhä. Itse Solovetskin luostari ei aina ollut nöyryyden ja valon asuinpaikka, ja se sulki ajoittain mantereen ei-toivottuja henkilöitä muuriensa sisään ja järjesti merivoimien yhteenottoja kadonneiden alusten kanssa.

Solovetskin erikoisleirin ampumakentällä lapset pelaavat tänään palloa. Kasarmissa, jossa täitä murskattiin öisin useita vuosikymmeniä sitten nälkään, kylmyyteen ja likaan kuollessa, nyt kotiäidit katsovat rikoskronikat televisiosta, keittäen pastaa vanhoissa emalipannuissa. Muinaisten pohjoisten heimojen tuhoutuneet labyrintit on asetettu uudelleen esille, ja ne nyt ihmettelevät, mihin nämä samat labyrintit johtavat. Toissapäivänä he pystyttivät tänne kirkkoja, eilen he rakensivat vankiloita, tänään he varustavat hotelleja ja matkailukeskuksia. Ja huomenna tulee talvi, ja kaikki hajaantuvat. Kukaan ei tiedä mitä tapahtuu talven jälkeen.

Saarella ei ole synnytyssairaalaa tai järkevää sairaalaa: tähän asti kaikki sairaudet hoidetaan pyhällä vedellä, ja apua haetaan luostariin äitien luo. Mutta edes pyhä vesi ei joskus auta. Viime talvena saarelaisen sydän alkoi hakkaamaan. Hieman yli kolmekymmentä, ahkera, sinkku. Makasin kotona enkä päässyt ylös. Naapurit juoksivat äitini perässä. Talvisolovilla ei ole paikkaa odottaa lisää apua. Vanha nainen kieltäytyi menemästä potilaan luo pimeässä. Hän tarvitsee sitä, anna sen mennä itse. Tee, ei vanha. Oli lyhyt ja selkeä vastaus.

Ei ole mitään tekemistä, saarilainen valmistautui viimeisillä voimillaan, laittoi hatun päähän ja lähti kotasta. Vain en päässyt äitini luo - hän kuoli matkalla. Kun äidille kerrottiin, että hänen potilaansa oli kuollut puolivälissä häntä, hän käänsi vain kasvonsa sivulle. Kaikki Jumalan tahto! - sihisi kuivat vanhan naisen huulet, ristiin nopeasti ja löi huoneensa oven. Vain hyllyillä oleva pyhä vesi tärisi siitä puuvillasta.

Solovki - venäläinen Alcatraz ja Mar Saba yhdellä pienellä tontilla ruudissa, tuhkassa, veressä ja pohjoisissa suoloissa. Saari, jossa käytettiin kaapuja ja kaapuja. Tämä piste Valkoisella merellä on matkalla alamaailmaan ja taivaaseen. Aika täällä piirtää yksinkertaisella lyijykynällä ja leikkii epäystävällisiä pelejä ihmisten kanssa: se unohtaa mennä eteenpäin, sitten sekunneissa kääntää saarelaisten elämän ylösalaisin. Joko hän ottaa luudan käsiinsä ja pyyhkäisee Solovetskin asukkaat helvettiin, ja hetken kuluttua hän ajaa aluksia uusien ihmisten kanssa epätasaisen meren poikki pukeutumaan kaapuihin ja kaapuihin, elääkseen jo kuluneiden elämää. . Joskus Solovkin tuntiosoittimet vaihtavat äkillisesti suuntaa, kääntyvät kellotaulusta suoraan tanssivan metsän koristeellisille poluille, ja sitten saarella alkaa tapahtua outoja tapahtumia: he vaihtavat kaapuja kaapuihin, ristit kirveisiin, ristiin heidän kanssaan. oikealla kädellä ja paina liipaisinta vasemmalla. Hyppy hyvä ja paha, kaunis ja ruma. Leapfrog tuotu järjettömyyteen.

Solovki on joko Jumalan tai paholaisen mekka. Ne kulkevat kuitenkin aina käsi kädessä. Täällä, tällä pienellä kylmällä saarella, kuten ei missään muualla, käy selväksi, että elämä ja kuolema, hyvä ja paha, rukous ja naiminen ovat yhtä. Koska on yksi Valkoinen meri, joka muuttaa helposti värit maitomaisesta liuskekiveen. Kuten siellä on Pyhä järvi. Ja siellä on Punainen järvi. Ja heillä on sama vesi. Koska on aikaa, joka katselasissa ei kulje suoria linjoja eikä piirrä ympyröitä nuolilla. Se leikkii kissaa ja hiirtä saaren asukkaiden kanssa ja antaa heidän välillä leikkiä itsensä kanssa.

Solovki on vääristynyt heijastus mantereesta. Eikä heijastusta ole, jos kukaan ei katso peiliin. Saaret elävät siitä, mitä tuuli tuo mantereelta. Aika kuluu täällä tuulen nopeudella. Ajoittain. Impulsiivisesti. Siksi hyvällä säällä ja uutisten puuttuessa saarella ei ole aikaa ollenkaan. Väsynyt kalastaja jäätyy Seldyanin niemelle, ilta-aurinko tulvii hänet päälaelleen paksulla hunajavalolla, ja kellon osoittimet unohdetaan jälleen. Kissat torkkuvat nurmikolla. Liinassa pukeutunut pikkutyttö pyyhkii omenan chintz-hameeseen ja kohtelee sillä nuorta ujoa härkää. Rannalla lähellä hiljaisia labyrinttejä turistit napsauttavat lokkien nokkia ja kameroiden ikkunaluukkuja.

Saarelta mantereelle pääseminen ei ole niin helppoa. Antrasiittinen taivasvatsa painaa merta niin, että se on ahtaassa kupissaan. Se heiluu ja suhisee. Sen päällä pieni vanha "Kosyakov" voihkii ja huokaa. Matkustamossa on mahdotonta seisoa ja istua on vaikeaa - tuollaista röyhkeyttä. Jonkun matkalaukut ja lastenvaunut rullaavat puolelta toiselle. Joku itkee pelosta, joku raahaa Kalinkaa, ja hetken kuluttua muut tukevat häntä. Alakerrassa he laulavat lauluja, ja yläkannella he kärsivät merisairaus, puristaa kaiteet sinisiin luihin, kierry niiden yli. Kun he ovat sairaita, aallot putoavat heidän päälleen ylhäältä ja lämmittävät niitä alhaalta. He vapisevat meriveteen tukehtuen, rukoilevat aikaa päästäkseen hieman nopeammin ja yrittävät selvittää terveellistä Rabotšeostrovskia kentän huonolla säällä. Vain harvat lokit jahtaavat Kosjakovia tottumuksesta toivoen avokätistä, kuten tuolloin, herkkua.

Jotta et kuule alla olevia kappaleita ja et näe kiusattuja kappaleita yläpuolella, piiloudut kannella visiirin alle ja alat laskea sataan. Mutta et voi ylittää viittäkymmentä. Yksi, kaksi, kolme, ja entä jos "Shoals" halkeilee helvettiin.. Ja taas alat laskea yhdestä. Kaikki vaatteet ovat läpimärät, saappaissa tihkuu vettä, polvet tärisevät kylmästä ja hampaat kolinaa. Visiirisi alle juoksee sisään nuori kaveri, jolla on oudoista paikoista nenä poltettu ja aloittaa keskustelun nopeuttaakseen ajan kulumista ainakin hieman.

Menetkö jonain päivänä Solovkiin?

En tiedä pääsisinkö ensin mantereelle...

Menen. Talvella. Menen ehdottomasti. - satunnainen seuralainen huutaa tuulen läpi ja pitäen kiinni kylmistä kaiteista, katselee meren aaltoja pitkään odottaen rauhallisesti maanosan ilmestymistä Valkoisen meren mustien aaltojen takaa.

"Kävelin eilen vähän lumisella peltoalueella. Laskevan auringon alla lumi oli kuin ruusun terälehtiä... sitten pedot. Taivas, kuten usein Solovkilla, palasi kaikissa väreissä." (Florensky Pavel. Kirjeet lähettäjältä Kaukoidästä ja Solovkov. 1937.IV.4 nro 97. M .: Ajatus, 1998.)

Solovkin luontoa uhkaavat kemialliset aseet

Lev Fedorov: "Itämerellä vuonna 1947... kemialliset aseet, jotka päätyivät Neuvostoliiton miehitysvyöhykkeelle... Ne todella upotettiin Itämereen, Tanskan rantojen lähelle... Onhan se 100 m syvälle, missä se tulvi Itämerellä. Ja meidän, venäläiset kemialliset aseemme, meidän käsillämme luodut ja omilla käsillämme upotetut Solovkin lähellä 50 metrin syvyydessä, joten kukaan ei kysy, ei kukaan koskaan, koska ministeriö Puolustus piilottaa sen meiltä. Lev Fedorov, Professori. Radio "Echo of Moscow", 8.8.2001).

Tunne! Solovki!

Toimittajan muistiinpanot

"... saarten väestö ei aina ollut sopusoinnussa ympäristön kanssa, mutta luonnontekijät otettiin huomioon heidän elämässään. Luonto ei vain astunut orgaanisesti luostarielämän rytmiin, vaan myös suojeli erakkoa hälinältä maailma ... Täällä oli mahdollista selviytyä vain löytämällä jopa Valkoisenmeren perinteiset käsityöt, jotka tarvitsivat merkittävää rakennemuutosta ... joten metsiä pelastaessaan he pysähtyivät saarille, Munkit, jotka eivät tienneet sellaisia sanoja olivat hyvin tietoinen saaren ekosysteemin haavoittuvuudesta. Toimenpidettä, jolla luostari perii kymmenesosan mantereen asukkaiden Solovkilla tekemästä käsityöstä, voidaan pitää luonnonvarojen haltuunottoa rajoittavana ympäristötoimenpiteenä... ( Asef Jafarli. Solovetskin metsästyksen piirre. Aikakauslehti "Kulttuuri". Moskova. 16.4.1998)

Joka neljäkymmentä vuotta muodosti Solovetskin leirin historian.

Solovetsky kantarelli

Venäläinen kirjailija Aleksandr Isaevich Solzhenitsyn kuvaili romaanissaan "Gulagin saaristo" lyhyesti Solovetskin saariston luonnetta. Ei ole epäilystäkään siitä, että tämän lyhyen tekstikohdan sisältämillä neljällä epätarkkuudella ei ole mitään merkitystä suuren romaanin lukemisessa. Mainitsemme ne vain mielenkiintoisena jaksona Solovetskyn elämästä.

"Luonnollisia" epätarkkuuksia suuren romaanin tekstissä

Aleksanteri Solženitsyn:"Ilman meitä nämä saaret nousivat merestä, ilman meitä ne täyttyivät kahdellasadalla kalajärvellä, ilman meitä ne asettuivat metsään, jäniksiä, peuroja ja kettuja, sudet ja muut petoeläimet eivät ole koskaan olleet täällä.

Jäätiköt tulivat ja menivät, graniittilohkareita painuivat järvien ympärille; järvet jäätyivät Solovetsky-talviyönä, meri kohisi tuulesta ja oli jäälietteen peitossa, ja missä se tarttui; napavalot loistivat puolessa taivaalla; ja se kirkastui ja lämpeni jälleen, ja kuusi kasvoi ja paksuuntui, linnut kiljuivat ja itkivät, nuoret peurat trumpetoivat - planeetta, jolla oli koko maailman historia, pyöri, valtakunnat putosivat ja nousivat, mutta täällä ei vieläkään ollut petoja saalis eikä siellä ollut miestä."

Tämä Solovkien luontoa käsittelevän romaanin "Gulagin saaristo" teksti sisältää neljä epätarkkuutta:

(a) ... kettuja ... eikä täällä ole koskaan ollut toista petoeläintä ...

Aleksanteri Solženitsyn oli väärässä - saarilla on saalistaja, ja tämä saalistaja on kettu. Näin suuri venäläinen runoilija Nikolai Kljuev kuvailee aamua Solovkissa: "Ja Solovkissa asuin kahdesti ... asuin pitkän aikaa mökissä järven rannalla, söin mitä Jumala lähetti: mustikoita, sahramimaitolakkeja; villiä. Joutsenet uivat aivan ikkunaan, he ottivat leipäkuoret käsistään; kettu tottui juoksemaan ikkunan alle, herää joka aamu, ei tarvitse odottaa kelloa."

"Järven takana on tie Golgatalle. Varjoisa tie, joka mailin läpi järvi, järvessä on sininen taivas tai kirkas auringonnousu-auringonlasku. Auringonnousu-auringonlasku. Aivan: auringonnousu-auringonlasku. Sillä aurinko on virtaa verisesti lännessä ja katso, tuntee jo metsän latvojen kultaiset lonkerot ja lentävien lintujen vatsat. Järvillä, vihreissä pensaikkoissa ryntää mureneva ankka "Cree". Täällä kettu ylitti tien , heiluttelee valtavaa häntäänsä malmipyyhkeellä. antautumassa lumimyrskyille ja myrskyille, - Golgatan luostari. Ja vehreydessä lähellä valkoisia seiniä ihmisiä parveilee kuin täitä." ( Zwibelfish. Saarella Anzerissa. Lehti "Solovetsky Islands", nro 7, 07.1926. s. 3-9).

"Vuonna 2002, kun olin Big Hare Islandilla, unelmoin jänisen valokuvaamisesta. Niitä on monia, ja ne ovat erittäin suuria - jaloja petoja. Vaikka näin ne, en kuitenkaan pystynyt kuvaamaan ainuttakaan. Kuvittele ihmetystäni, kun pyhälle lähteelle johtavalla polulla törmäsin kettuun päätä vastaan.Kettu oli myös ilmeisesti yllättynyt melko voimakkaasti, koska seisoimme pitkään ja tuijotimme toisiamme. puolella, mutta onnistuin ottamaan toisen kuvan ennen kuin hän katosi pensaikkoon." (Ohjeita erittäin leppoisille. Raportti Solovkin matkasta syyskuussa 2006. Osa 6. "Eläinten maailmassa", luku 5. "Ketut, hevoset". Käsikirjoituksena. LiveJournal. New York, USA. 2006)

(b) ... susia ja muita petoeläimiä ei ole koskaan ollut täällä ...

On olemassa tietoja, joiden mukaan Solovetsky-saarilla oli susia vuoteen 1429 asti. Tässä on mitä tapahtui seuraavaksi. Vanha legenda kertoo, että Solovetskin pyhä Zosima määräsi Solovetskin maassa ikuisen paaston - kaikki metsäeläimet eivät saa syödä teurastusta, ja sudet, jotka eivät voi elää ilman kuumaa verta, osoittivat tien saarelta Novgorod-tapansa mukaan. Sudet tottelivat pyhimyksen sanoja, asettuivat keväällä kelluville jäälaumoille ja purjehtivat kaukaiselle Kemsky-rannalle.

Mutta pyhimys ei antanut susia loitsua, koska vaarallisimmalle pohjoiselle saalistajalle riitti yksi pyhän sana. 600 vuoden ajan sudet ovat ohittaneet Solovkin, ja kun ne sattuvat olemaan saarilla ei omasta tahdostaan, ne pakenevat. He sanovat, että kerran Anzerin saarella "... he yrittivät asuttaa naarassuden rajoittaakseen hirvilaumaa, joka oli juurtunut Pyhän Filippoksen (Kolitsevin) ajoista, talvella hän lähti ja löydettiin toinen saari, jäälauttojen leikkaama Susi lähti saarelta, Saarella on runsaasti sieniä, pohjoisia marjoja (pilkkaa, puolukkaa, variksenmarjaa, mustikoita, mustikoita jne.), loistavia kalastuspaikkoja, uteliaita hylkeitä ja ei vähempää uteliaita jäniksiä, .. "mutta ravinnon runsaus ei estänyt petoa pakenemasta - hän ei voinut kiistää Pyhän Zosiman sanaa.

(c) ... ilman meitä nämä saaret nousivat merestä, ilman meitä ne täyttyivät kahdellasadalla kalajärvellä ...

Aleksanteri Isaevich erehtyi arvioidessaan järvien määrää - niitä on saarilla lähes 2,5 kertaa enemmän, vain noin 500, eikä 200, kuten klassikko kirjoittaa.

(d) ... ilman meitä nämä saaret nousivat merestä ... ilman meitä ne asettuivat metsikoihin, jäniksiin, peuroihin ...

Tässä tapauksessa Aleksanteri Solženitsyn teki virheen luetteloiessaan alkuperäisiä eläimiä. Hirvet eivät asuttaneet saaria itse, vaan ne toivat mantereelta ja vapautettiin munkkien toimesta Pyhän Filippuksen (Kolitsevin) aikana. Työläiset ja talonpojat käyttivät hirvenlihaa ravinnoksi ja nahoista talvivaatteita ja kenkiä.

Luonnon tilasta ei ole tietoa

Ensimmäinen alueiden välinen Solovkin luonnon seurantaseminaari on päättynyt Solovkiin. Solovetskin saariston seurantaohjelma hyväksyttiin. Tämä on ensimmäinen Solovki-museon luonnonsuojelualueen ja -keskuksen kehittämä ohjelma Solovkin luonnon tutkimiseksi. Luonnonvarat Pohjois "Pomor-yliopisto (Arkangeli).

"Tarve seurata Solovkin luonnonympäristöä on ilmeinen: tämän ainutlaatuisen luonnonkompleksin tilasta ei tällä hetkellä ole täydellistä tietoa, joten ekologisen tilanteen kehittymistä on lähes mahdotonta ennustaa, määritellä ekologisen tilanteen rajoja. antropogeeniset kuormitukset Solovkissa.

Seurannan tarkoituksena on luoda riittävä kuva valtiosta luonnonperintöä Solovkov. Ohjelman ensimmäinen vaihe on suunniteltu vuosille 2003-2007 ... Tutkijat Pomorin yliopistosta, Arkangelin teknisestä yliopistosta, Pohjoisen lääketieteellisestä yliopistosta, Arkangelin hydrometeorologisesta keskuksesta, Merikalastuksen ja merentutkimuksen napatutkimuslaitoksen (SevPINRO) pohjoisesta haarasta. keskustelu ohjelmasta yhdessä Solovetskin museo-suojelualueen, Arkangelin metsätieteiden tutkimusmatkan, Moskovan valtionyliopiston Valkoisenmeren biologisen aseman Solovetskin haaran sekä Solovetskin piirihallinnon edustajien kanssa.

Seminaarissa päätettiin vaihtaa tuloksia vuosittain. Näin jokaisella Ohjelman osallistujalla on täydellinen kuva seurannan edistymisestä ja Solovkin ympäristötilanteesta. Ohjelman puitteissa perustetaan koordinoiva neuvosto. Solovetsky Museum-Reserve sitoutui muodostamaan yhtenäisen tietokannan tutkimustuloksista ... On suunniteltu, että opiskelijat ja nuoret tutkijat osallistuvat seurantaohjelmaan Solovetsky Islands Educational Centerin puitteissa. "MR-Prof"... Museotyöntekijän viikkolehti. Numero 41 (304), 23.10.2003)

Saaret, kylät, maatilat, kukkulat, suot, purot, järvet, lahdet jne.
: Solovki romaanin "Gulagin saaristo" teksteissä.

Sinisestä sumusta alkaa näkyä upeat Bilibino-ääriviivat: temppelien päät, torneja, kaikki on selkeämpää ja selkeämpää, nopeampaa ja nopeampaa. Ja tässä näemme Solovetskin luostarin kompleksin. Kuuluu lokkien huutoa, merivesi, sinertävän musta, tulee laivan perästä valkoisena vaahtoa. Kaukana näet auringossa kimaltelevien beluga-valaiden liukkaat selät. Täällä on rauhan ja hiljaisuuden, kristallin ilman ja ainutlaatuisen energian valtakunta.

Solovetskin saaret eivät ole vain luostari, kuten olemme tottuneet uskomaan, se on ainutlaatuinen kokonaisuus, joka yhdisti pohjoisten kansojen kulttuurin, ainutlaatuisen luonnon ja historian muinaisista ajoista nykypäivään. Salaperäiset labyrintit, jotka luotiin II-I vuosituhannella eKr., vankila (1920-1930), Solovetsky-kadettien koulu (1942-1945).

Ennen lähtöä sinun kannattaa tietysti tutustua saarten historiaan ja päättää, kumpaan haluat vierailla. Varaa etukäteen retkiä, erityisesti meriretkiä. Mutta tärkeintä on, että saarilla vieraillessa ei pidä luottaa liikaa suunniteltuun suunnitelmaan, koska Solovki on maaginen maailma, jolla on omat lakinsa, ja uskokaa minua - Solovkin henki muuttaa reittejäsi, kietoutuu yhteen ja näyttää. mitä se haluaa näyttää.

Tanssivien koivujen saari.

Solovetskin saaristo on pieni. joukosta pieniä saaria on kuusi suhteellisen suurta saarta, tunnetuin on Bolšoi Solovetski saari, muut saaret ovat paljon pienempiä - Anzerski saari, Bolshaya ja Malaja Muksalma, Bolšoi ja Pienet Zajatskisaaret.

Tekijä: Suuri Solovetskin saari on kätevää liikkua polkupyörällä, jonka voi vuokrata täältä, lähellä luostaria. Syö välipalaa tiellä mustikoiden kera, kumarra tien viereen ja nappaa mehukkaat harmaat marjat pyörältäsi nousematta...

Tunnetuin reitti on länteen, Sekirnaya Goraan, jossa näköalatasanne joka avautuu kaunis näkymä läheisyydessä, ja missä on lähes ainoa temppeli-majakka maailmassa, Herran taivaaseenastumisen kirkko. Matkalla voit vierailla Filippovskien häkeissä (joissa merestä pyydettyjä kaloja pidettiin ja kasvatettiin) ja Makarijevskajan autiomaassa (täällä sijaitsee Venäjän pohjoisin kasvitieteellinen puutarha).

Toinen hyvä reitti- Neuvottelukiveen. Voit tulla tänne illalla katsomaan auringonlaskua. Neuvottelukivi sijaitsee merenrannalla - vuonna 1856 arkkimandriitin Alexanderin ja luostarin piirittäneen englantilaisen laivueen upseerin väliselle neuvottelupaikalle asennettiin jyrkkä kaiverrettu kivilaatta. Arkkimandriitti Aleksanteri kieltäytyi luovuttamasta karjaa englantilaiselle laivueelle, minkä jälkeen sota-alukset menivät merelle. Tämä on tarina Solovetsky-munkkien ja englantilaisten alusten välisestä yhteenotosta. Kun englantilaiset laivat lähestyivät Solovkia, he aloittivat keskustelun luostarin kanssa lippujen avulla. Kuvittele munkkien yllätys, jotka eivät tunne laivaston lippuaakkostoa, kun he näkivät, että luostarin seinien varrella rivissä olevat sotalaivat järjestivät värillisille rievuille jonkinlaisen konsertin, joka huipentui merkkikanuunan laukaisuun. . Keskusteltuaan siitä, mikä se oli, munkit ampuivat takaisin taistelutykistä vahingoittaen yhtä laivoista. Sitten tuli pommitukset, mutta väitetyt 1800 brittiläisen kanuunankuulaa eivät jättäneet seiniin yhtään naarmua, ja kuten munkit ironisesti kirjoittivat luostarin päiväkirjassa, "ei edes yksikään lokki vahingoittunut."

Solovkissa on noin 1000 järveä, joista osa on yhdistetty järvikanavaverkostolla. Munkit loivat sen vedenjakelua varten, ja vesi sai myös myllynkiviä liikkeelle. Muista uida kanavia pitkin veneellä, tämä on unohtumaton seikkailu, kun uidet korkeiden puiden varjossa kapealla kivillä päällystettyä kanavaa pitkin uidat ulos järven avaruuteen ja nautit hiljaisuudesta. Totta, sitten sinun on löydettävä tie ulos seuraavalle kanavalle).

Luostarissa voit levätä hyvin, juoda kvassia sisäpihalla. Täällä munkki toi tuoreita piirakoita, retkiryhmä ryntäsi ohi, kellot soivat. Tässä se on - armo!

Meillä oli onni vierailla Zayatsky-saarella ja Kuzovyssa. Zayatsky saarella sijaitsee Venäjän ensimmäinen keinotekoinen kivisatama, johon mahtui suojaamaan jopa 10 venettä. Tällä saarella on tundran kasvillisuutta, voit nähdä kääpiökoivuja, jäkälää, varisia. Täällä on salaperäisiä labyrinttejä - pyöreän muotoisia matalia spiraalisia kivinäytöksiä. Toistaiseksi ei ole löydetty vastauksia kysymyksiin: milloin, kuka ja miksi labyrintit rakensi? Oletuksena on, että labyrintti on ovi (portaali) muihin maailmoihin, työkalu, jonka avulla primitiivishamaani voi muodostaa yhteyden ulkomaailman voimiin.

Tämä saari on meren Andreevsky-lipun syntymäpaikka. Siellä Pietari I julisti tämän lipun vuonna 1701, ja tämän tapahtuman kunniaksi vuotta myöhemmin, vuonna 1702, rakennettiin Pyhän Andreas Ensikutsutun kirkko Zayatsky-saarelle. Tämä kirkko on säilynyt tähän päivään asti.

Maan ja kivien peitossa on erittäin elävästi marja-, sammal- ja ruohomatto.

Saaren pienellä alueella(1,5 kilometriä) 13 samanlaista labyrintia on asetettu.

Muinainen lohkaresatama, jossa vierailivat englantilaiset navigaattorit Thomas Souton ja John Spark sekä ensimmäinen keisarimme Pietari Ensimmäinen.

Yleensä kaikki Solovkissa on niin tuskallisesti täynnä venäläistä sielua, ja se takertuu niin tiukasti, että haluat palata uudestaan ja uudestaan. Ihmisiä, jotka tulevat joka vuosi, kutsutaan täällä "tyhjäksi".

Suurin turistivirta tulee Solovkiin kesällä.

Itsekseni: lämpimät ja vedenpitävät vaatteet ja jalkineet, sadetakki ja uimapuku.

Me kuvattu huone Solovkin asukkaan kanssa enkä ole koskaan katunut, talo on kaksikerroksinen puinen, kaksi sisäänkäyntiä ja useita asuntoja kerroksessa, meillä oli ihana parveke mäntypuille ja kasvimaille, näyttää siltä, että tulin isoäitini luo kylässä. Siellä on myös useita hotelleja ja erinomainen leirintäalue.

Solovkien luonto

Luonto auttoi minua säilyttämään mielenterveyteni Solovkilla, tai pikemminkin pysyvän Kremlin poistumislipun, jonka minulle vuoden 1929 alussa myönsi hallintoyksikön virkailija, entinen AF Kerenskyn lippuupseeri - Aleksanteri Ivanovitš Melnikov. Kun Melnikov lähti Solovkista aivan vuoden 1929 lopulla, tämä passi uusittiin minulle jatkuvasti, koska minun piti mennä Lastensiirtokuntaan (silloin nimetty työväensiirtokunnaksi) Krimkabin asioille.

Käytin tätä passia niin pian kuin mahdollista: Kävelin Reboldovskoy-tietä pitkin Glubokaya Gubaan, salaa - Neuvottelukivelle (tässä neuvotteluja käytiin luostarien edustajien ja brittilaivueen komennon välillä Krimin sodan aikana); Savvatievskaja-tietä, Muksalom-tietä jne. Rantakaistaleelle tiukasta esiintymiskiellosta huolimatta menin useaan otteeseen Metropolitanin häkkeihin, joissa aurinkoisina päivinä makasin auringossa tunnin tai kaksi, unohtaen vaara. Jäniksen huulilla, lähellä Metropolitan's Gardensia, tapasin ihanan jänisperheen. Makasin pensaissa ja nukahdin. Kun avasin silmäni, näin viehättävän jäniksen ja useita pieniä jäniksiä suoraan minua vastapäätä hieman enemmän kuin ojennetun käden etäisyydellä. He katsoivat minua pysähtymättä kuin ihmettä. Munkit opettivat eläimiä olemaan pelkäämättä ihmistä. Jänis ilmeisesti toi lapsensa näyttämään heille minulle. Minä en liikkunut, eivät hekään. Katsoimme toisiamme, luultavasti samalla sydämellisen kiintymyksen tunteella. Tällainen ajattelematon pohdiskelu ei voinut kestää ikuisesti: sekoitin, ja ne katosivat, mutta yllättävän lämmin rakkauden tunne kaikkea elävää kohtaan säilyi pitkään. Ympärillä kasvoivat tuulten kietoina ja kiertyneinä Solovetsky-koivut, jylisevät vesivirrat, jotka kulkivat suhteellisen pienistä kivistä tehdyn Metropolitan-häkkien padon läpi.

Kävelin turvallisesti Rebold-tietä pitkin ohut koivutikku kädessäni. Pääsin Deep Lipiin ja uin kerran täällä. Täällä oleva vesi piti talven kylmänä. Menin sisään ilman pelkoa, mutta kun syöksyin, sain hengitykseni ja tuskin ryömin ulos. Löysin heti puolimädän ristin, jossa oli merkintä, että Meshcherinovin armeija oli laskeutunut tälle paikalle Solovetskin kansannousun aikana 1600-luvun lopulla. Ristilauta oli pudonnut irti, ja siitä työntyi ulos taottu naula. Otin sen, ja minulla oli se ennen saartoa, kun pakkolähtöni hälinässä (minua karkotettiin Leningradista OGPU-perheen kanssa) unohdin ottaa sen mukaani.

Reboldin tie oli hämmästyttävän kaunis, ja kerran kävelin aina Reboldaan asti, josta risteys oli Anzeriin. Reboldan lähellä alkoi "juokseva metsä", joka myöhemmin kaadettiin. Nämä olivat monivuotisia paksurunkoisia mäntyjä, jotka jatkuvan tuulen vaikutuksesta taipuivat maahan, ja siksi ne näyttivät "juoksuvan" ja eläviltä. Mihin niitä voisi tarvita? Niiden puu oli tiheää ja vaikeasti sahattavaa.

Mutta millaisia tukkeja oli vartiomajan rungossa, jossa lämmössä soutuveneissä sai odottaa ylitystä! Jättimäisen pituisia ja paksuisia savustettuja puuta, jotka antavat vaikutelman syvästä ikivanhasta. Minusta tuntui, että olin oikeassa 1600-luvulla. Kyllä se varmaan oli niin...

Solovetskin saarten luonto näyttää syntyneen taivaan ja maan väliin. Kesällä sitä ei valaise niinkään aurinko kuin valtava korkea taivas, talvella se uppoaa matalaan pimeyteen, jota pehmentää lumen valkeus, joskus välähdyksiä. Revontulet sitten vaaleanvihreä, sitten verenpunainen. Solovkilla kaikki puhuu paikallisen maailman aavemaisesta luonteesta ja muun maailman läheisyydestä ...

Saaret ovat maisemaltaan erilaisia. Kaksi Zayatskya, Iso ja Pieni, joiden päällä ei kasva yksikään puu, joiden kauneus on jäkäläjen, kivien ja lohkareiden, pensaiden ja napakoivujen hämmästyttävissä väriyhdistelmissä sekä mahdollisuus nähdä merta kaikkialta. Et voi eksyä tänne. Kaikki näyttää villiltä ja autiolta, ja vain matalat labyrintit muistuttavat ihmisen itselleen luomista tavoista. Kaksi saarta - Bolshaya ja Malaya Muksalma, ovat metsien ja soiden peitossa, merestä laskeutuvia kukkuloita ja lihavia laitumia, joilla lehmät ovat laiduntaneet vuosisatojen ajan. Keinotekoinen pato yhdistää Bolshaya Muksalman ja Bolšoi Solovetskin saaren. Anzer on upea. Sen luonto on rehevä ja jopa kuin iloinen. hiekkarannat ja kauniit lehtimetsät muistuttavat etelästä. Mutta korkea vuori Saaren kruunaa Golgatan skette, joka nimensä perusteella ennusti profeetallisesti täällä kuolevien, raajarien ja toivottoman sairaiden vanhojen ihmisten sietämättömät kärsimykset, jotka tuotiin tänne kaikkialta leirin alueelta, jäädytettiin, nälkään näkevät, haudattiin elävältä. Keskisaari - Bolshoy Solovetsky, on kerännyt maisemaansa kaiken, mitä muilla saarilla on. Lisäksi on kolmesataa järveä, suuria ja pieniä, joissa on usein uusia saaria, joilla voitiin myös pitää erittäin salaisia vankeja, joilta evättiin mahdollisuus tavata muita ihmisiä ja kerran erakot suljettiin.

Täällä on suuri luonnonparatiisi, mutta samalla suuri helvetti kaikentasoisille vangeille, tilalle, kaikille Venäjää asuville kansoille! Täällä, tässä pyhyyden ja synnin maailmassa, taivaallisessa ja maallisessa, luonto ja ihminen yhdistyvät poikkeuksellisen läheisyydessä.

Päärakennusmateriaalina toimivat valtavat lohkareet: niistä pystytettiin torneja ja muureja, jotka yhdessä sokkeleiden ja tiilien kanssa muodostivat temppelien perustan. Katot on peitetty laudoilla, kupolit - auranterällä. Mutta ikonit ja kirjat, alttarikaiverrukset ja takorauta todistavat ihmisen valtavista ponnisteluista luonnon voittamiseksi, hengen nostamiseksi aineen yläpuolelle, jättimäisen temppelin luomiseksi luonnosta. Sketes näyttää "kaventavan" etäisyyttä koko saarella. Suoraan puiden runkoon kasvaneet erakkokorsut ja kupariristit, joita vasten vangit mursivat hakkuualueilla kaksikätisahojen hampaat.

Suuren Solovetskin saaren kolmesataa järveä, joista suurimmat on yhdistetty kanaalilla, jotta suuri Pyhä järvi täytettäisiin jatkuvasti puhtaalla vedellä, jonka rantoja pitkin kohoavat Solovetskin luostarin päärakennukset, jotka sijaitsevat Solovetskyn luostarin välissä. Pyhä järvi ja meri. Tasoero, kuten he sanoivat, on 8 metriä. Tämä ero mahdollisti luostarissa vesihuoltojärjestelmän, viemärijärjestelmän luomisen, erilaisten laitteiden käytön, nopeasti täytetyn ja tyhjän laivojen rakentamisen laivojen korjaamiseen, erinomaisen leipomon, satamapesulan, pajan (yksinomainen 1500-luvulle) , toimittaa vettä ruokasaliin jne., jne. Luostari voisi toimia selkeänä kumouksena väärille käsityksille muinaisen venäläisen tekniikan jälkeenjääneisyydestä. Pyhä järvi on pohjimmiltaan jättiläinen lampi, joka on keinotekoisesti luotu saamaan kaikki luostarin elämää ylläpitävät mekanismit elämään ja toimimaan.

Kahdeksan metrin ero meren ja järven pinnassa, muodostuu sillasta, pakotettiin rakentamaan temppelien seinät leveällä pohjalla, luomaan muureja ja temppeleitä, ikään kuin kovia, tukevasti maassa seisovia asukkaiden suojelemiseksi luostarin vihollisilta ja huonolta säältä, luoda olosuhteet luostarin sisälle pienen viehättävän päiväkodin vaurautta varten, jossa kaikkialla oli paikkoja, jotka sopivat vanhusten munkkien emotionaaliseen reagointiin ja rukoileville heijastuksille.

Solovetskin saaret ovat paikka, jossa luovan Jumalan tunnetta ja ihmisen ajallisuutta tukevat jatkuvasti vuodenaikojen vaihtelut, päivän rytmi, pitkät yöt talvella ja pitkät auringonlaskut iltaisin, pitkät auringonnousut aamuisin, nopeat sään muutokset , erilaisia maisemia, tunnetta näiden paikkojen historian kestosta, joita leimaavat pakanalliset labyrintit ja vannotut ristit, temppelit ja kappelit, joissa intensiivinen talonpoika- ja käsityötyö olisi niin pyhää ja Jumalalle niin mieluista.

Ja samaan aikaan, jo luostariaikana, munkkien rauhanomaiseen rukous- ja työelämään tunkeutuivat puhtaasti maalliset huolet: yhteentörmäys harhaoppisten kanssa, karkotettujen oleskelu siinä, suuri vanhauskoisten kapina, joka johti pitkään piiritykseen. vuosina 1668-1678. ja satoja kuolleita, joiden ruumiit makasivat hautaamatta luostarin edessä jäällä...

Matkani merelle päättyivät luostarin vastakkaiselle puolelle - ei kaukana Neuvottelukivestä. Tiesin, että piti valita lepopaikka joltakin niemeltä, jossa "pääkirurgi" Solovkov, latvialainen Degtyarev ei yleensä käynyt. Mutta en tiennyt, että hänellä oli pieni koira, jolla oli poikkeuksellinen vaisto, joka on koulutettu ihmiseksi. Hän tunsi ihmiset suuren etäisyyden päästä.

Valitsin lepopaikan lahden rannalta vastakkaiselle puolelle sitä, josta Solovetskin saariston joukkojen päällikkö Degtyarev teki kiertomatkansa valkoisella hevosella. Minua oli vaikea nähdä kivien takana. Ja yhtäkkiä kuulin koiran inhottavaa vinkuvaa haukkumista. Degtyarev, pääpyssymies, Solovkov, laukkahti minua kohti kiertotiellä lahden ympäri. Onnistuin pukemaan housut jalkaani ja ryntäsin metsään, nappasin kaiken muun kainaloni alle. Onneksi metsässä oli pitkä suoinen kaistale, joka ilmeisesti oli joskus joenuoma. Valtava kuusi makasi tämän suon "vallihapon" poikki. Astuin tavaratilan päälle ja minut kuljetettiin suoraan vastakkaiselle puolelle. Jos ei olisi pelkoa päästä Degtyareviin (ja häneltä suoraan Sekirkaan), en olisi koskaan ollut niin "rohkea" ylittää runkoa suon puolelta toiselle. Degtyarev pysähtyi ja loukkasi Solovetskin metsän hämmästyttävää autuutta valikoivalla pahoinpitelyllä, ei ajanut minua takaa, eikä hän voinut nousta selästä ja juosta perässäni. Miksi hän ei alkanut ampua - en tiedä.

A. E. Fersmanin kirjasta kirjailija Balandin Rudolf Konstantinovitš

"LUONTO" On välttämätöntä, että populaarikirjallisuuden kokoaminen on jokaisen tiedemiehen sosiaalinen vastuu, joka hänen on opittava ja joka on erittäin vaikeaa. A.E. Fersman Vuonna 1912 perustetun, julkisesti saatavilla olevan luonnontieteellisen lehden arvosta

Kirjasta Mihin maa päättyi taivaaseen: Elämäkerta. Runous. Muistoja kirjailija Gumilev Nikolai Stepanovitš

Luonto Siinä kaikki, luonto, jota henki ei tunnista, Tässä on niitty, jossa hunajan makea tuoksu Sekoitettuna soiden tuoksuun; Kyllä, tuulen villi huuto, kuin kaukainen susien ulvominen; Kyllä, kiharan männyn yli, hyppy Piebald pilvet. Näen varjoja ja peitteitä, näen raivoa valtaavana,

Kirjasta Frosty Patterns: Poems and Letters kirjailija Sadovskoy Boris Aleksandrovich

LUONTO MYLLÄLLÄ 1 "Metsamylly minua..." Metsamylly kohtaa minut pyörällä puhkien Ja kutsuu metsään, päivän aamunkoittoon mennessä, Kullansinisille kireille mäntyille. Hengitän syvään hiljaisuuteen. Anna ajan rientää nopeasti, Lapsuuden unelmani nyökkää minulle: Kaikki on vielä täällä

Kirjasta Viimeinen syksy [Runot, kirjeet, aikalaisten muistelmat] kirjailija Rubtsov Nikolai Mihailovitš

Luonto soi, nauraa kuin vauva. Ja hän huolehtii auringosta - Ja talojen välissä, koivuista, puupaaluista Palovammoja, virtaa, taivaallista valoa! Kuin itkevän vauvan yli, leikkii hänen kanssaan, ukkosmyrskyjen jälkeen Kuviollinen puhdas pyyhe Riippuu koivuista sateenkaaren. Ja suloisesti, suloisesti tähtikirkkaassa yössä Hän näkee unta

Kirjasta Rakkaus kaukaiseen: runoutta, proosaa, kirjeitä, muistoja kirjailija Gofman Victor Viktorovich

I. LUONTO I. Merenkulkuneuvot 1. Meri Ja tuuli puhaltaa nopeasti ja rajusti, Se lepattaa ja repii hiuksia. Ja meren vapaa kiilto, kävellen monisuihkussa - Oi, rajatonta, oi, voimakasta kauneutta! Silloin kaikki siinä on kirkasta kiiltoa, tärisevää ja rauhallista - Kevyiden jäälauttojen ja vuorikiteiden sirpaleita, Sitten samettia

Kirjasta Memories kirjailija Likhachev Dmitri Sergeevich

I. LUONTO 1. LAULU NIITTYLLE Kultainen niitty, Uninen ja kostea, Hiljainen, säteilevä, Kuin viipyvä laulu, Sinä olet edelleen sama, Kuin olit paratiisissa, Oi rauhoitu sieluni! Satoja vuosisatoja kiihkeä myrsky ravisteli maailmaa - ja mitä sitten? Kirkas valtakunta läpinäkyvän taivaansininen, Taivaansininen valtakunta on kaikki sama, Myös

Kirjasta Tie ystävän luo kirjailija Prishvin Mihail Mihailovitš

Leirin topografia Solovki Solovki-keskusteluista vuonna 1929 muistan: Solovkin "väestötiheys" on suurempi kuin Belgiassa. Samaan aikaan laajat metsä- ja suoalueet eivät ole vain asuttamattomia, vaan myös tuntemattomia Mitä Solovkilla oli? Jättiläinen muurahaispesä? Kyllä, muurahaispesä

Kirjasta Stone Belt, 1979 kirjailija Katajev Valentin Petrovich

Solovkilaiset

Kirjasta Feofan Prokopovich kirjailija Nichik Valeria Mikhailovna

Lähtö Solovkista Kesällä 1931 aloitettiin "työvoiman" vienti Solovkista Valkoisenmeren ja Itämeren kanavan epäviralliseen rakentamiseen. Lähetettäessä otettiin huomioon - kuinka paljon on jäljellä jakson loppuun. Vladimir Rakov, Fedya Rosenberg ja monet muut lähtivät Solovkista. minä en ole

Solovkin kirjasta. Dokumenttielokuva uusista marttyyreista kirjailija Iljinskaja Anna Vsevolodovna

Ystävien kohtalo Solovkin jälkeen Joten todellinen ajatuksen köyhtyminen alkoi leirien jälkeen. Ihmiset hajallaan eri puolilla maata. Kuka kuoli, kuka kaatui. Kaikki asuivat yksin, he pelkäsivät puhua ja edes ajatella. Myös terveyteni oli lähdössä. Yritän muistaa kaikkien niiden kohtalon, jotka ajattelivat, loivat

Kirjasta Ocean of Time kirjailija Otsup Nikolay Avdeevich

Luonnon harmonia on sitä, kun luonnossa ihminen löytää mukavuuden sielunsa kanssa. Kuumana, höyryisenä päivänä astut havumetsään, suuren talon katon alle ja vaeltelet, vaeltelet silmäsi alla. Joku katsoo sivulta ja ajattelee: hän etsii jotain. Mitä? Jos sieniä, niin kevät

Piditkö artikkelista? Jaa se

Tulosta artikkeli