Կյանքը հետերկրյա ճապոնական գյուղում: Japaneseապոնական գյուղ Այնոկուրա

Japaneseապոնական Նագորո գյուղը մահանում է: Իհարկե, դա երբեք աղմկոտ մետրոպոլիա չի եղել, բայց ոչ վաղ անցյալում կար մի գործարան և այնտեղ ապրում էին բանվորներ իրենց ընտանիքներով: Նրանք իրենց ապրուստը վաստակում էին ցնցող գեղեցիկ բնության ներքո: Բայց գործարանը փակվեց, և բնակավայրը սկսեց դատարկվել:

Այանո ukուկիմին որոշ ժամանակ Օսակայում անցկացնելուց հետո վերադարձավ Նագորո: Երբ նա ժամանեց, գյուղն արդեն տխուր վիճակում էր: Կնոջ խոսքով ՝ ինքը շատ անելիք չուներ, ուստի որոշեց այգի ստեղծել: Երբ այս ձեռնարկումը ձախողվեց, նա ստեղծեց իր առաջին խրտվիլակը, որը հիշեցնում էր իր հանգուցյալ հորը:

Նա առաջինն էր շատ ու շատ տիկնիկներից:

Մինչ օրս նա կատարել է ավելի քան 350 խրտվիլակներ: Դրանք բոլորը խորհրդանշում են մահացած կամ հեռացած որոշ բնակիչների: Նա հագցնում է դրանք, կարում նրանց համար համապատասխան դեմքի արտահայտություններ, այնուհետև տեղադրում այն ​​վայրերում, որոնք հատուկ նշանակություն ունեին այս մարդկանց համար:

Ոմանք հանգստանում են այգու նստարաններին, իսկ ոմանք նստում են ծառերի վրա ՝ ձեռքերը պահած զենքերով, որոնցով նրանք որսացել էին: Մյուսները ձողերով ձուկ են որսում գետի մոտ: Couույգերը ձեռքերը բռնած նստում են այն տների մոտ, որտեղ ժամանակին մեծացրել են իրենց երեխաներին:

Քաղաքի շենքերն այժմ նույնպես բնակեցված են տիկնիկներով: Տարիներ առաջ փակված դպրոցը ժամանակին լցված էր աշակերտներով և ուսուցիչներով: Այսօր խրտվիլակ է նստում ուսուցչի սեղանին, դասապրոցեսով ծածկված գրատախտակին:

Տիկնիկները նստած են գրասեղանների մոտ. Անշունչ երեխաները մատիտներ են պահում, բաց գրքեր են նայում և կատարում իրենց տնային աշխատանքը: Ինչ -որ մեկը կանգնած է միջանցքում և սպասում է դասին, իսկ տնօրենը հետևում է նրա մեղադրանքներին:

Շուտով ukուկիմին նկատեց, որ իր տիկնիկները սկսել են գրավել հանրության հետաքրքրությունը: Մարդիկ եկան և նկարեցին նրանց ՝ դաշտերում նստած, խնամելով բույսեր, որոնք այլևս չէին աճում, կամ դիտելով գետերում լողացող ձկներին:

Երեք տարի անց այն բանից հետո, երբ ukուկիմին սկսեց պատրաստել այս փոքրիկ տղամարդկանց, նա մեկն իր համար պատրաստեց: Նա ասում է, որ չի վախենում մահանալուց և գիտի, որ եթե իր հետ ինչ -որ բան պատահի, դժվար թե նրանք հասցնեն նրան մոտակա հիվանդանոց հասցնել: Բայց նա դեռ հոգ է տանում իր ստեղծագործությունների մասին:

Նագորոյի տիկնիկները տասնամյա աշխատանքի արդյունք են: Tsուկիմին ասում է, որ կշարունակի դրանք պատրաստել ՝ չնայած այցելուների խառը արձագանքներին: Բայց միևնույն ժամանակ, կնոջը այցելում է այն միտքը, որ մի օր նա միայնակ կմնա ՝ շրջապատված միայն խրտվիլակներով: Չթարթող տղամարդիկ ՝ ի հիշատակ այն մարդկանց, ովքեր ժամանակին շրջում էին փողոցներով:

Ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ Japanապոնիան հաղթող բարձր տեխնոլոգիաների ամենահարուստ երկիրն է, և ճապոնացու ամբողջ կյանքը բաղկացած է հիանալի գործիքներից, էրոտիկ կոմիքսներից և անիմե մուլտֆիլմերից: Ես հնարավորություն ունեցա մեկ օր անցկացնել Օսակա քաղաքից 50 կմ հեռավոր (տեղական չափանիշներով) գյուղի ավանդական ճապոնական տանը:

Շուրջը բրնձի դաշտեր են, անտառապատ բլուրներ, գյուղացիների տներ և գնացք, որը շարժվում է 15 րոպեն մեկ: Նման վայրերում կյանքը կարծես կանգ էր առել յոթանասունական թվականներին. Երիտասարդները չեն ցանկանում ապրել գյուղում և տեղափոխվել քաղաք, իսկ ծերերը աստիճանաբար մահանում են: Գյուղատնտեսությունը վաղուց անշահավետ է դարձել արագ զարգացող գիտատեխնիկական արդյունաբերության ֆոնին, կանցնի մի քանի տասնամյակ, և այն, ինչի մասին ես հետագայում կխոսեմ, կդառնա պատմության սեփականությունը: Այսպիսով, լսեք և դիտեք, թե ինչպես են ապրում սովորական ճապոնացիները սովորական գյուղում:

Կայանը գտնվում է մեր ծանոթների տնից մոտ մեկ կիլոմետր հեռավորության վրա, ուր ես շարժվում եմ: Մանկության տարիներին, երբ պապս Սվերդլովսկի մոտ այգի ուներ, ես նույնպես փոքր ժամանակ ոտքով քայլում էի տուն գնացող գնացքից: Եթե ​​խորհրդային գյուղում նրանք չգիտեին, թե ինչ է ասֆալտն ու կոյուղին, բայց այստեղ ամեն ինչ քաղաքացիական է

Մեծ մասամբ ՝ ամուր գյուղական տներ

Հայտնաբերվել է փոքրիկ, թունավոր, արմավենու չափ հրեշ, որը կոչվում է ֆալանգս:

Ուշադրություն դարձրեք կրակի խցիկին

Մեր ճապոնացի ծանոթների տունը և մուտքի մոտ անսպասելի աստղադիտակ

Գիտե՞ք, թե ինչ են նշանակում այս կարպի դրոշները մուտքի մոտ: Japanապոնիայում տոն է ՝ Տղաների օր, ի պատիվ դրա, դրոշներ են կախված յուրաքանչյուր տանը, որտեղ տղաներ կան: Գաղափարն այն է, որ կարպը ուժեղ է և գիտի ինչպես լողալ հոսանքին հակառակ ՝ ամեն գնով իր նպատակին հասնելու համար

Պատի վրա կան վերջերս տեղի ունեցած երկրաշարժի հետքեր

Մուտքի մոտ ճապոնացիները հանում են կոշիկները: Ես հիշում եմ նույն Իսրայելի հիմար սովորությունը ՝ փողոցից տուն մտնել առանց կոշիկները հանելու: Եվ բոլորին չի հետաքրքրում, որ տանը կարող են երեխաներ լինել, նրանք սողում են հատակին և իրենց վրա հավաքում ամբողջ կեղտն ու վարակները

Խոհանոց, հայտնի հյուրասենյակ

Theորակի վերևում գտնվող միավորը պարզապես տիտան է, որը տաքացնում է ջուրը: Մոտակայքում, ձախ կողմում, բրնձի կաթսան պարտադիր գործիք է ցանկացած ճապոնական տանը, քանի որ բրինձը ցանկացած ճապոնական ճաշի հիմնական բաղադրիչն է:

Սառնարանի վրա `ապաստարանների քարտեզ, որտեղ երկրաշարժերի կամ ջրհեղեղների դեպքում որտեղ պետք է վազել

Ամբողջ դժոխքի դիագրամ, թե ինչպես պետք է աղբը ճիշտ հեռացնել: Օրինակ, եթե դուք ունեք ընտանի կենդանի, ինչ -որ կատու և նա մահանում են, դուք չեք կարող գնալ և նրան թաղել անտառում: Դուք պետք է զանգահարեք սանիտարական ծառայություն, որը կվերցնի անշունչ մարմինը և կվերացնի այն ՝ վարակների տարածումը կանխելու համար, և դա ձեզ կարժենա 3000 իեն (մոտ 30 դոլար), համապատասխան պատկերը ՝ ներքևի աջ անկյունում

Leամանակացույց, երբ և ինչ աղբ թափել: Օրինակ, դուք չեք կարող հին կահույքը պարզապես աղբարկղ քաշել, դուք պետք է զանգահարեք քաղաքապետարան, և նրանք հատուկ կգան և կվերցնեն զանգվածային աղբը: Բացի այդ, ոչ ամեն օր կարող եք դեն նետել ապակե տարաները, այլ շաբաթական ընդամենը 1-2 օր: Խախտեք կանոնները. Դուք կտուգանվեք, և հարևանները, անշուշտ, ձեզ կտեղեկացնեն, որ այս գայջինը (օտարերկրացին) ապակե տարաներ է նետել թղթի աղբարկղը սխալ օրը

Գիտե՞ք, թե ինչ է այս հին գործիքը ներքևում:

Հյուրասենյակ, այստեղ նրանք նստում են հատակին, ինչպես հասկանում եք

Ամբողջ տունը լոգարիթմական դռներով մեկ ընդհանուր տարածք է: Եթե ​​ամեն ինչ հնարավորինս առաջ ես մղում, ապա հայտնվում ես մեկ մեծ սենյակում: Բայց երեկոյան տունը վերադառնում է իր երեք սենյականոց նախնական վիճակին: Ուշադրություն դարձրեք մանկական երկաթուղուն

Ձմռանը ճապոնացիները տաքանում են կերոսինի (!) Տաքացուցիչով: Այս վայրերում ջերմաստիճանը նվազում է մինչև զրո աստիճան, և դուք չեք կարող ապրել առանց ջեռուցման, և չկա կենտրոնացված ջերմամատակարարում

Ձեղնահարկը, որտեղ նապաստակներ են ապրում

Ի դեպ, նապաստակները ընդհանրապես սննդի համար չեն, այստեղ ընտանեկան ֆավորիտներ են:

Գիտե՞ք ինչ է այդ հուշատախտակը պատին: Ո՞վ կռահի:

Ավանդական բաղնիք և վերջին երկրաշարժի տխուր հետքեր

Դե, համապատասխանաբար, զուգարանը

Պահեստ, որտեղ տեղադրված են լվացքի և չորացման մեքենաներ

Բացի այդ, փողոցում կրկին կա կերոսինի ջրատաքացուցիչ ցնցուղի համար, իսկ վառելիքի բաքը փոքր -ինչ աջ ներքևում է:

Փոքր բակի այգի

Տան կողքին, բառացիորեն հինգ մետր հեռավորության վրա, շարժվում է էլեկտրական գնացք: Բայց գիտե՞ք ինչ: Noiseապոնիայում աղմուկ է, բայց նվազագույն, այս բաներով խիստ: Այնուամենայնիվ, առավոտյան ես լսեցի գնացք, որը շտապում էր երազիս միջով: Տեղացիները վաղուց արդեն վարժվել են դրան ու թքած ունեն:

Մեկ ժամ անց ես վերցնում եմ այս գնացքներից մեկը և մեկնում Օսակա քաղաքի Կանզայ օդանավակայան, Թայվանն ինձ է սպասում

Դե, ճաշ ճանապարհին և ճանապարհին

Ահա այսպիսի տեսք ունի միջին ճապոնական գյուղը: Ինչ -որ տեղ մարդիկ սարսափելի մի փոքր հարուստ են, ինչ -որ տեղ ավելի աղքատ, սա մի տեսակ միջին մակարդակ է: Դուք հավանաբար մի փոքր այլ կերպ եք պատկերացրել ճապոնական կյանքը, բայց հիշեք «մի շփոթեք զբոսաշրջությունը արտագաղթի հետ» ասացվածքը: Օրինակ, գյուղերում կան շատ դատարկ տներ, որոնց տերերը մահացել են, և նրանք ժառանգներ չունեն: Այսպիսով, նրանք տարիներ ու տասնամյակներ շարունակ լքված են կանգնած, ոչ ոք անշարժ գույքի կարիք չունի նման վայրերում: Ահա հարեւան տունը, որի տերերը վաղուց մահացած են

Հին տառեր փոստարկղում

Mossy գարեջրի շշեր

Այստեղ կան նրանց բազմաթիվ խնդիրները, որոնք ճապոնացիները պարզապես չեն սիրում իրենց հասարակությունից դուրս հանել, ի տարբերություն ձեզ և ինձ, ովքեր հոգնել են բողոքել ամբողջ աշխարհում մեր ծանր կյանքից:

Japanապոնիա - զարմանալի երկիր, այցելելով, որը զբոսաշրջիկը, անշուշտ, շատ բան կստանա անմոռանալի փորձ... Այստեղ կարելի է հիանալ գեղատեսիլ գետերով, բամբուկե անտառներով, ժայռոտ այգիներով, անսովոր տաճարներով և այլն: Իհարկե, largeապոնիայում կառուցվել են ժամանակակից շատ մեծ քաղաքներ: Բայց այս երկրի բնակչության մի մասը, ինչպես, հավանաբար, ցանկացած այլ, ապրում է գյուղերում: Շատ դեպքերում Japaneseապոնիայի ծայրամասային բնակավայրերը մինչ օրս պահպանել են իրենց ազգային յուրահատուկ համն ու ոճը:

Մի քիչ պատմություն

Գրանցվել ճապոնական կղզիներմարդը սկիզբ է առել պալեոլիթյան դարաշրջանում: Սկզբում բնակիչները զբաղվում էին որսորդությամբ և հավաքվելով այստեղ և ղեկավարում էին Japanապոնիայի առաջին բնակավայրերը, որոնք հայտնվեցին omոմոնի դարաշրջանում `մոտավորապես մ.թ.ա. 12 -րդ հազարամյակում: Այդ ժամանակ կղզիներում կլիման սկսեց փոխվել ՝ ձևավորված ushուսիմա տաք հոսանքի պատճառով: Japanապոնիայի բնակիչներն անցել են նստակյաց կենսակերպի: Բացի որսից և հավաքվելուց, բնակչությունը սկսեց զբաղվել նաև ձկնորսությամբ և անասնապահությամբ:

Այսօր ճապոնական գյուղերը հաճախ բնակեցված են մեծ թվով բնակիչներով: Բայց միշտ չէ, որ այդպես էր: Սկզբում կղզիներում բնակիչների թիվը շատ փոքր էր: Սակայն մ.թ.ա. 13 -րդ հազարամյակում: ԱԱ մարդիկ Կորեական թերակղզուց սկսեցին ակտիվորեն գաղթել այստեղ: Հենց նրանք են Հին Japanապոնիային բերել բրնձի մշակման և մետաքսագործության տեխնոլոգիաները, որոնք այսօր ակտիվորեն օգտագործվում են: Կղզիների բնակչությունն այդ օրերին ավելացել է 3-4 անգամ: Եվ, իհարկե, մեջ հին japanապոնիաառաջացան բազմաթիվ նոր բնակավայրեր: Միևնույն ժամանակ, միգրանտների գյուղերը շատ ավելի մեծ էին, քան տեղի բնակիչները ՝ մինչև 1,5 հազար մարդ: Այդ օրերին ճապոնական բնակավայրերում բնակարանների հիմնական տեսակը սովորական փորվածքներն էին:

IV դարից: Japanապոնիայում սկսվեց պետականության ձևավորման գործընթացը: Այս ընթացքում կղզիների մշակույթի վրա մեծ ազդեցություն ունեցավ Կորեան: Այն ժամանակ Նիհոն կոչվող երկրում հիմնադրվեց Նառայի առաջին մայրաքաղաքը: Իհարկե, այդ օրերին ակտիվորեն կառուցվեցին նաեւ կորեական գյուղերը: Դրանք տեղակայված էին հիմնականում մայրաքաղաքի շրջակայքում, ինչպես նաև Ասուկա գետի հովտում: Այն ժամանակ բնակավայրերում գտնվող դուգուտները աստիճանաբար սկսեցին փոխարինվել սովորական տներով:

Պատերազմներ

Հետագայում, արդեն 8 -րդ դարում, Կորեայի ազդեցությունը աստիճանաբար սկսեց մարել, և ճապոնական տիրակալները հայացքն ուղղեցին դեպի Չինաստան: Այս պահին կղզիներում կառուցվեց նոր մայրաքաղաք, որում ապրում էր մինչև 200 հազար մարդ: Այս պահին ճապոնական ազգի ձևավորումն արդեն ավարտված էր: VIII դարում երկրի կայսրերը սկսեցին աստիճանաբար նվաճել աբորիգենների անտառապատ տարածքները, որոնցից ոմանք դեռ գրեթե պարզունակ ապրելակերպ էին վարում: Այս շրջաններում իրենց դիրքերը ամրապնդելու համար կառավարիչները հարկադրաբար այստեղ վերաբնակեցրին երկրի կենտրոնական մասի բնակիչներին: Եվ, իհարկե, այս վայրերում սկսեցին հայտնվել նոր բնակավայրեր `գյուղեր և բերդեր:

Հնագույն ապրելակերպ

Theապոնացիների զբաղմունքը միշտ ուղղակիորեն կախված է եղել նրանց բնակության վայրից: Այսպիսով, ափամերձ գյուղերի բնակիչները զբաղվում էին ձկնորսությամբ, աղի գոլորշիացմամբ և խեցեմորթների հավաքմամբ: Անտառածածկ տարածքների բնակչությունը աբորիգենների հետ հակամարտությունների ժամանակ զինվորական ծառայություն էր անցնում: Լեռներում տեղակայված գյուղերի բնակիչները հաճախ զբաղվում էին մետաքսագործությամբ, հյուսվածքների արտադրությամբ, իսկ որոշ դեպքերում նաև ՝ վառոդի արտադրությամբ: Հարթավայրերում վերաբնակիչներն առավել հաճախ բրինձ էին մշակում: Նաև ճապոնական գյուղերում նրանք զբաղվում էին դարբնությամբ և խեցեգործությամբ: Առևտրային ուղիների խաչմերուկում գտնվող տարբեր «մասնագիտությունների» բնակավայրերի միջև, ի թիվս այլ բաների, ձևավորվեցին և շուկայի հրապարակներ.

Japaneseապոնական գյուղերում կյանքի ռիթմը գրեթե միշտ հանգիստ ու չափված էր: Գյուղացիները համակեցել են բնության հետ լիակատար ներդաշնակություն: Սկզբում ճապոնացիներն ապրում էին բավականին մեծ բնակավայրերի համայնքներում: Ավելի ուշ, երկիրը սկսեց հայտնվել, իհարկե, և ազնվականության առանձնացված, ցանկապատված կալվածքներ:

Modernամանակակից գյուղ

Քաղաքից դուրս, իհարկե, որոշ ճապոնացիներ դեռ ապրում են այսօր: Մեր օրերում նույնպես բավականին շատ գյուղեր կան: Japanապոնիայի ժամանակակից ծայրամասային բնակավայրերում կյանքի ռիթմը դեռ հիմնականում հանգիստ ու չափված է: Նման բնակավայրերի շատ բնակիչներ, ինչպես հին ժամանակներում, բրինձ են աճեցնում և ձկնորսությամբ են զբաղվում: Մետաքսը դեռ պատրաստում են լեռնային գյուղերում: Շատ հաճախ, փոքր ծայրամասային բնակավայրերում ճապոնացիներն այսօր էլ ապրում են համայնքներում:

Արժե՞ այցելել

Ofագող արևի երկրի գյուղերի բնակիչները, դատելով զբոսաշրջիկների ակնարկներից, շատ ընկերասեր են: Նրանք լավ են վերաբերվում նաև նրանց այցելած օտարերկրացիներին: Իհարկե, զբոսաշրջիկները շատ հաճախ չեն այցելում խուլ ճապոնական գյուղեր: Բայց որոշ բնակավայրեր, որոնք գոյություն են ունեցել հնագույն ժամանակներից, դեռ հետաքրքրում են օտարերկրացիներին: Japaneseապոնական նման գյուղերում, ի թիվս այլ բաների, զբոսաշրջության բիզնեսը լավ զարգացած է:

Ofագող արևի երկրի ժամանակակից ծայրամասային բնակավայրերը, դատելով ճանապարհորդների ակնարկներից, շատ գեղեցիկ և հարմարավետ տեսք ունեն: Japaneseապոնական գյուղերում ծաղկե մահճակալները ծաղկում են ամենուր, աճում են տպավորիչ թփեր, տեղադրվում են ժայռոտ այգիներ:

Ինչպես էին տները կառուցվում հին ժամանակներում

Unfortunatelyապոնիայի առանձնահատկություններից մեկը, ցավոք, հաճախակի երկրաշարժերն են: Հետեւաբար, հին ժամանակներից ի վեր, այս երկիրը հատուկ տեխնոլոգիա է օգտագործել տներ կառուցելու համար: Japaneseապոնական գյուղերում միշտ կառուցվել են միայն շրջանակային բնակելի շենքեր: Նման շենքերի պատերը ոչ մի բեռ չէին կրում: Տան ամրությունը տրվել է փայտից պատրաստված շրջանակով, որը հավաքվել է առանց եղունգների օգտագործման `ամրացնելով պարաններով և ձողերով:

Climateապոնիայում կլիման բավականին մեղմ է: Հետեւաբար, այս երկրում տների ճակատները հին ժամանակներում մեկուսացված չէին: Ավելին, նման շենքերում միշտ եղել է միայն մեկ պատ: Theածկույթների միջև այն խփված էր խոտով, թեփով և այլն: Մնացած բոլոր պատերը պարզապես փայտե բարակ լոգարիթմական դռներ էին: Նրանք փակ էին գիշերը եւ ցուրտ եղանակին: Warmերմ օրերին նման դռներ բացվեցին, եւ տան բնակիչներին հնարավորություն ընձեռվեց համակեցության մեջ լինել `լիովին ներդաշնակ լինելով շրջակա բնության հետ:

Գյուղերում հին ճապոնական տների հատակները միշտ բարձր էին գետնի մակարդակից: Փաստն այն է, որ ճապոնացիները ավանդաբար քնում են ոչ թե մահճակալների, այլ պարզապես հատուկ ներքնակների `ֆուտոնների վրա: Հատակին, որը գտնվում է գետնին մոտ, այս կերպ գիշերելու համար, իհարկե, ցուրտ ու խոնավ կլիներ:

Կան ճապոնական հնագույն շենքերի մի քանի ոճեր: Այնուամենայնիվ, այս երկրի բոլոր տները միավորված են հետևյալ ճարտարապետական ​​հատկանիշներով.

մեծ քիվեր, որոնց չափը կարող է հասնել մեկ մետրի;

երբեմն լանջերի կոր անկյուններ;

արտաքինի ասկետիզմ:

Japaneseապոնական տների ճակատները գրեթե երբեք զարդարված չէին ինչ -որ բանով: Նման տների տանիքները ծածկված էին խոտով և ծղոտով:

Modernամանակակից ոճ

Այսօր, ճապոնական գյուղերում (դա հստակ երևում է լուսանկարում), դեռ կառուցվում են միայն շրջանակային տներ: Ի վերջո, երկրաշարժերն այս երկրում այսօր էլ բավականին հաճախ են տեղի ունենում: Երբեմն, Japanապոնիայի գյուղերում, կարելի է տեսնել աշխարհում տարածված կանադական տեխնոլոգիայով կառուցված շրջանակային շրջանակներ: Բայց ամենից հաճախ այստեղ տներ են կառուցվում ըստ դարերի ընթացքում մշակված տեղական մեթոդների:

Japaneseամանակակից ճապոնական տների պատերը, անշուշտ, պատված են բավականին ամուր և հուսալի նյութերով: Բայց միևնույն ժամանակ, նման շենքերի կողքին միշտ կազմակերպվում են ընդարձակ լուսավոր տեռասներ: Japaneseապոնական տների քիվերը դեռ երկար են:

Գյուղերի բնակելի շենքերի հարկերն այս օրերին այնքան էլ բարձրացված չեն: Այնուամենայնիվ, նրանք նույնպես սարքավորված չեն երկրի վրա: Սալաքարերի հիմքերը լցնելիս ճապոնացիները, ի թիվս այլ բաների, տրամադրում են հատուկ կողիկներ, որոնց բարձրությունը կարող է հասնել 50 սմ -ի: Իրոք, նույնիսկ այսօր գյուղական տներում շատ ճապոնացիներ դեռ քնում են ներքնակների վրա:

Հաղորդակցություններ

Japanապոնիայի տարածքի ավելի քան 80% -ը ծածկված է լեռներով: Եվ հաճախ պարզապես անհնար է կղզիներում գազատարներ անցկացնել: Հետեւաբար, շատ դեպքերում housesապոնիայի գյուղերի տները գազաֆիկացված չեն: Բայց, իհարկե, նման բնակավայրերում ճապոնացի տնային տնտեսուհիները ընդհանրապես ջեռոցներում չեն պատրաստում: Գյուղերում կապույտ վառելիքը ստացվում է բալոններից:

Քանի որ Japanապոնիայում կլիման շատ ցուրտ չէ, այստեղի տներում նույնպես կենտրոնացված ջեռուցում չկա: Theուրտ սեզոնում `բնակիչները տեղական գյուղերջեռուցվում է յուղով կամ ինֆրակարմիր տաքացուցիչներով:

Japaneseապոնական ամենագեղեցիկ գյուղերը

Ofագող արևի երկրում, ինչպես արդեն նշվեց, պահպանվել են մի քանի հնագույն գյուղեր, ուշագրավզբոսաշրջիկներ. Օրինակ, շատ հաճախ հնության սիրահարները այցելում են ճապոնական գյուղեր, որոնք կոչվում են Շիրակավա և Գոկայամա: Այս բնակավայրերը Japanապոնիայում գոյություն ունեն մի քանի դար: Ձմռանը նրանց ճանապարհները ծածկված են ձյունով, և նրանք հայտնվում են քաղաքակրթությունից լիակատար մեկուսացման մեջ:

Այս գյուղերի շատ բնակիչներ զբաղվում են մետաքսագործությամբ և բրնձի և բանջարեղենի մշակությամբ: Բայց այս բնակավայրերում ապրող ճապոնացիների եկամտի հիմնական մասը գալիս է զբոսաշրջության բիզնեսից: Այստեղ կան սրճարաններ, հուշանվերների խանութներ, տարբեր մասնագիտությունների խանութներ: Լեռներում գտնվող այս ճապոնական գյուղերի որոշ բնակիչներ նույնպես սենյակներ են վարձում զբոսաշրջիկներին:

Հայտնի բնակավայրեր Շիրակավա և Գոկայամա, ի թիվս այլ բաների, և այն փաստը, որ դեռ կան տներ, որոնք կառուցված են գազ-զուկուրի ոճով: Այս շրջանակային շենքերի առանձնահատկությունն են ցածր պատերը և շատ բարձր, սովորաբար երկհարկանի տանիքը, որի տակ գտնվում է ևս մեկ կամ երկու հարկ: Այս բնակավայրերի տները ծածկված են, ինչպես հին ժամանակներում, խոտով և ծղոտով:

Japaneseապոնական գյուղ Միշիմա. Ինչպես տեղափոխվել

Japanապոնիան ունի աշխարհի այն սակավաթիվ բնակավայրերից մեկը, որտեղ նոր բնակիչներին հրավիրում են ապրելու փողի համար: Միշիմա գյուղը գտնվում է Կյուսյուից հարավ -արևմուտք գտնվող երեք կղզիների վրա և տառապում է աշխատուժի պակասից: Այստեղ հիմնականում թոշակառուներ են ապրում: Երիտասարդները նախընտրում են տեղափոխվել քաղաքներ:

Տեղական տնտեսությունը աշխուժացնելու համար գյուղական համայնքը հնարամիտ որոշում կայացրեց ՝ ներգրավելու նոր երիտասարդ և աշխատասեր բնակիչների: Japaneseապոնիայի բոլոր քաղաքացիներին, ինչպես նաև մարդկանց երկար ժամանակայս երկրի բնակիչները խրախուսվում են վարձավճարով տեղափոխվել Միշիմա: Մի քանի տարի շարունակ միգրանտներին խոստանում են ամսական մեծ նպաստ (մոտ 40 հազար ռուբլի ներքին արժույթով) և կով անվճար:

Գյուղ կարող են տեղափոխվել նաև այլ երկրներից, այդ թվում ՝ Ռուսաստանից: Այնուամենայնիվ, ճապոնական մշակույթին անծանոթ օտարերկրացիներին թույլատրվում է գյուղ մտնել միայն այն դեպքում, երբ համայնքի երեցները դա հնարավոր են համարում:

Ապոնացիները կարծում են, որ յուրաքանչյուրն ունի իր սեփական իկիգայը: Սա նրանց առողջության և երկարակեցության փիլիսոփայության հիմնական հասկացություններից մեկն է, որը կարելի է վերծանել որպես «սեփական ճակատագրի զգացում»: Դեկտեմբերին Alpina հրատարակչությունը հրատարակում է Ikigai: Երկար և երջանիկ կյանքի ճապոնական գաղտնիքները գիրքը: Հետազոտող Հեկտոր Գարսիան (Կիրայ) և գրող Ֆրանչեսկ Միրալեսը ուսումնասիրեցին այս երևույթը և այցելեցին Օկինավա կղզու երկարակյաց Օհիմի գյուղը, որի ամենաերիտասարդ բնակիչը 83 տարեկան է: The Theories and Practices- ը հրապարակում է մի հատված իրենց ճանապարհորդությունից:

Օհիմի հասնելու համար մենք պետք է երեք ժամ թռչեինք Տոկիոյից դեպի Օկինավայի մայրաքաղաք Նահա: Մի քանի ամիս առաջ մենք կապ հաստատեցինք «հարյուրամյակների գյուղի» վարչակազմի հետ և բացատրեցինք, որ ցանկանում ենք հարցազրույց վերցնել համայնքի երեցներից: Երկար բանակցություններից հետո երկու պաշտոնյաների օգնությամբ մեզ հաջողվեց տուն վարձել Օհիմիի մոտակայքում:

Նախագծի մեկնարկից մեկ տարի անց մենք պատրաստ էինք գաղտնի վարագույրը հանել և հանդիպել աշխարհի ամենատարեց մարդկանց: Մենք անմիջապես հասկացանք, որ Օհիմիում ժամանակը կանգ է առել, կարծես բոլորը ապրում էին անվերջ նվերով:

Arամանում Օհիմի

Մենք հեռացանք Նախայից և երկու ժամ անց վերջապես փրկվեցինք խցանումներից: Աջ կողմում `ծով և ամայի լողափեր, ձախում` լեռներ, գերաճած յանբարու(ինչպես կոչվում են Օկինավայի անտառները):

Անցնելով Նագո քաղաքը, որտեղ արտադրվում է «Օրիոն» գարեջուրը, Օկինավայի հպարտությունը, 58 մայրուղու երկայնքով մենք ծովով շարժվեցինք դեպի Օհիմի քաղաքային շրջան: Sidesանապարհի երկու կողմերում գտնվում էին տներ և փոքր խանութներ, որոնք տեղադրված էին ճանապարհի և լեռան միջև:

GPS նավիգատորը մեզ տարավ դեպի մեր ուղևորության նպատակակետը ՝ Օհիմի առողջության կենտրոնը, որը պարզվեց, որ տգեղ բետոնե շենք է մայրուղուց ելքի մոտ:

Մտնում ենք հետևի դռնից, որտեղ Տայրան արդեն սպասում է մեզ: Նրա կողքին մի փոքրիկ ժպտացող կին է, նա ներկայանում է Յուկիին: Երկու կին նստած են մոտակայքում և աշխատում են համակարգչի մոտ, նրանք անմիջապես վեր են կենում և մեզ ուղեկցում են խորհրդակցությունների սենյակ: Նրանք մեզ կանաչ թեյ են բերում և մեզ տալիս մի քանի շիկուասայի պտուղ:

Տաիրան գործնական կոստյումով է և Օհիմիի առողջապահության վարչության պետն է: Տայրան նստում է մեր դիմաց, բացում օրագիրն ու պահարանը: Յուկին նստում է նրա կողքին:

Բոլոր գյուղացիները թվարկված են Տիրայի արխիվներում, անունները դասվում են ըստ ավագության յուրաքանչյուր «ակումբի» շրջանակներում: Թաիրան մեզ ասում է, որ Օհիմիի յուրաքանչյուր բնակիչ պատկանում է որոշակի «ակումբի» կամ մոայի, որի բոլոր անդամներն օգնում են միմյանց: Այս խմբերը չունեն կոնկրետ նպատակ, դրանք որոշ չափով ընտանիքներ են հիշեցնում:

Թաիրան նաև ասում է, որ Օհիմիում շատ սկիզբներ կան կամավոր աշխատանքի հաշվին, այլ ոչ թե փողի: Բոլոր բնակիչները պատրաստ են համագործակցել, իսկ գյուղական իշխանությունները բաժանում են առաջադրանքները: Այսպիսով, բոլորը զգում են, որ պատկանում են համայնքին և օգտակար են զգում դրան:

Օհիմին նախավերջին գյուղն է Օկինավայի հյուսիսային ծայրում: Լեռներից մեկի գագաթից այն ամբողջությամբ կարելի է տեսնել. Այն շատ կանաչ է, ամեն ինչ կա յանբարու անտառներում: Մենք ինքներս մեզ հարց ենք տալիս, թե որտեղ են ապրում այստեղ մարդիկ. Օհիմիի բնակչությունը 3200 մարդ է: Լեռից տեսանելի են միայնակ տները `ծովի մոտ կամ հովիտներում:

Համայնքային կյանք

Մեզ հրավիրում են ճաշելու Օհիմիի սակավաթիվ ռեստորաններից մեկում, բայց երբ հասնում ենք, պարզվում է, որ երեք սեղաններն էլ արդեն պատվիրված են:

«Ոչինչ, ապա մենք կգնանք հարևան ռեստորան, միշտ տեղ կա», - ասում է Յուկիկոն ՝ վերադառնալով մեքենա:

Նա 88 տարեկան է, նա դեռ մեքենա է վարում և հպարտանում դրանով: Նրա հարևանը 99 տարեկան է, և նա նույնպես որոշեց այս օրն անցկացնել մեզ հետ:

Մենք շտապում ենք նրանց հետևից կեղտոտ ճանապարհով: Վերջապես մենք թողնում ենք անտառը, ահա այն ռեստորանը, որտեղ մենք վերջապես կարող ենք ուտել:

Սովորաբար ես ռեստորաններում չեմ ուտում, - ասում է Յուկիկոն, նստած: - Ես ուտում եմ այն, ինչ աճում է իմ պարտեզում: Իսկ ես ձուկ եմ գնում Տանականից, մենք նրա հետ ամբողջ կյանքում ընկերներ ենք:

Ռեստորանը գտնվում է անմիջապես ծովի կողքին և նման է Տատուին մոլորակին « Աստղային պատերազմներ". Մենյուի վրա մեծ տառերովայն ասում է, որ այստեղ մատուցվում է «բնական սնունդ» ՝ պատրաստված Օհիմիում աճեցված օրգանական բանջարեղենից:

«Լավ, սնունդը գլխավորը չէ», - շարունակում է Յուկիկոն: Նա կարծես բաց և շփվող է և հաճույքով հանդես է գալիս որպես Օհիմիի մի քանի կազմակերպությունների ղեկավար:

«Սնունդը չի երկարացնում կյանքը. գաղտնիքը ժպտալն ու լավ ժամանակ անցկացնելն է », - ասում է նա ՝ բերելով օրվա ճաշացանկից մի փոքրիկ քաղցրավենիք:

Օհիմիում ընդհանրապես բարեր չկան, և կան միայն մի քանի ռեստորաններ, բայց դա չի խանգարում կղզու բնակիչներին ակտիվ սոցիալական կյանք վարել. Այն պտտվում է համայնքային կենտրոնների շուրջ: Գյուղը բաժանված է 17 հարևան համայնքների, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի իր նախագահն ու պաշտոնյաները, ովքեր պատասխանատու են կյանքի տարբեր ասպեկտների համար `մշակույթ, արձակուրդներ, սոցիալական իրադարձություններ և երկարակեցություն: Նրանք դրան հատուկ ուշադրություն են դարձնում այստեղ:

Մեզ հրավիրում են 17 համայնքներից մեկի ակումբ: Դա հին շենք է, որը գրկում է Յանբարու ջունգլիներով գերաճած լեռներից մեկի լանջը, որում ապրում է Բունագայան ՝ Օհիմիի հովանավորները:

Բունագայա - Յանբարու օծանելիք

Բունագայան կախարդական արարածներ են, որոնք, ըստ ավանդության, ապրում են Յանբարու անտառներում `Օհիմիում և հարակից գյուղերում: Նրանք պատկերված են որպես երկար կարմիր մազերով երեխաներ: Բունագայան սիրում է թաքնվել ծառերի և ձկների պսակների մեջ ՝ իջնելով ծով:

Շատ հրաշալի պատմություններ են պատմվում Օկինավայի այս անտառային ոգիների մասին: Նրանք մեծ կատակասերներ են, սիրում են կատակներ խաղալ և ընդհանրապես ծայրահեղ անկանխատեսելի են:

Օհիմիի բնակիչներն ասում են, որ բունագայան սիրում է սարեր, գետեր, ծովեր, ծառեր, հող, քամի, ջուր և կենդանիներ, ուստի, եթե ցանկանում եք նրանց հետ ընկերանալ, պետք է հարգանք ցուցաբերել բնության նկատմամբ:

Ծննդյան օր

Մտնում ենք համայնքային կենտրոն, մեզ դիմավորում է մոտ քսան մարդ: Նրանք հպարտությամբ ասում են. «Մեզանից ամենաերիտասարդը 83 տարեկան է»:

Մենք նստած ենք մեծ սեղանի շուրջ, կանաչ թեյ ենք խմում և զրուցում հարյուրամյակների հետ: Հարցազրույցից հետո մեզ ուղեկցում են նիստերի դահլիճ, և միասին նշում ենք համայնքի երեք անդամների ծննդյան տարեդարձը.

Մենք երգում ենք այն երգերը, որոնք սիրում է Օհիմին, և ավարտվում ենք Happy birthday- ով անգլերենով: Birthdayննդյան 99-ամյա աղջիկը փչում է մոմերը և շնորհակալություն հայտնում հյուրերին: Փորձում ենք շիկուասայի տնական տորթ, պար-ընդհանրապես, ծննդյան տարեդարձը նույնն է, ինչ 22 տարեկանների համար:

Սա մեր առաջին արձակուրդն է Օհիմիում այս շաբաթ: Շուտով մենք կարաոկե ենք երգելու տարեց մարդկանց հետ, ովքեր դա կարող են անել մեզանից լավ, և ներկա կլինենք ավանդական տոնակատարությանը ՝ տեղի երաժիշտների, պարողների և փողոցային ուտեստների հետ:

Ուրախացեք ամեն օր միասին

Արձակուրդներն ու ժամանցը Օհիմիում կյանքի ամենակարևոր մասն են:

Մեզ հրավիրեցին խաղալու դարպաս ՝ Օկինավայի հարյուրամյակների սիրված խաղերից մեկը: Գեյթբոլը նման է ծղրիդի. Դուք նույնպես պետք է գնդակով հարվածեք գնդակին: Գեյթբոլ կարելի է խաղալ ցանկացած վայրում և հիանալի պատրվակ է որոշ զվարճանալու և շարժումներ կատարելու համար: Օհիմին անցկացնում է դարպասի մրցումներ, և մասնակիցների համար տարիքային սահմանափակումներ չկան:

Մենք նույնպես մասնակցեցինք հանդիպմանը և պարտվեցինք մի կնոջ, ով նոր էր դարձել 104 տարեկան: Բոլորը շատ զվարճացան խաղից հետո միմյանց նայելով:

Բացի արձակուրդներից և ժամանցից, կրոնը կարևոր դեր է խաղում գյուղի կյանքում:

Օկինավայի աստվածները

Օկինավայի միապետների հնագույն կրոնը կոչվում է Ռյուկուշինտո, ինչը նշանակում է Աստվածների ճանապարհ: Այն միավորում է չինական դաոսիզմի, կոնֆուցիականության, բուդդիզմի և սինտոիզմի, ինչպես նաև շամանիզմի և անիմիզմի տարրերը:

Ըստ նախնիների հավատի ՝ աշխարհը բնակեցված է անսահման թվով տարբեր ոգիներով ՝ տան, անտառի, ծառերի, լեռների ոգով ... Շատ կարևոր է այդ ոգիներին հաճոյանալ ՝ ծեսեր կատարելով, արձակուրդներ կազմակերպելով և նաև երկրպագել սուրբ վայրերին: Օկինավայում շատ անտառներ համարվում են սուրբ: Գոյություն ունեն տաճարների երկու հիմնական տեսակ ՝ Ուտակի և Ուգանձու: Օրինակ, ջրվեժի մոտ մենք գնում ենք Ուգանձա `տաճարի տակ բացօթյա, կան խունկ եւ մետաղադրամներ: Ուտակին քարե շենք է, որտեղ մարդիկ գալիս են աղոթելու; այնտեղ, ըստ ավանդությունների, հոգիներ են հավաքվում:

Օկինավայի կրոնը ասում է (և դրանով այն տարբերվում է սինտոիզմից), որ կինը հոգեպես գերազանցում է տղամարդուն: Դրա պատճառով Օկինավայում կանայք են, ովքեր օժտված են հոգևոր իշխանությամբ: Յուտան կին միջնորդներ են, որոնք գյուղն ընտրել է ոգիների հետ շփվելու համար:

Նաեւ կարեւոր տեղայս կրոնում (և ընդհանրապես ճապոնական մշակույթում) նախնիների հարգանքը նշանակված է. Օկինավայում, ընտանիքի ավագի տանը, սովորաբար կա մի փոքրիկ զոհասեղան, որտեղ զոհեր են մատուցվում նախնիներին և աղոթում նրանց համար:

Մաբուի

Մաբուին յուրաքանչյուր մարդու էությունն է, նրա հոգին և կենսական էներգիայի աղբյուրը: Մաբուին անմահ նյութ է, որը մեզանից յուրաքանչյուրին յուրահատուկ է դարձնում: Երբեմն մահացած մարդու մաբույը բնակություն է հաստատում ինչ -որ մեկի մոտ, և ապա հատուկ ծես է անհրաժեշտ նրան ազատելու համար: Սովորաբար այն իրականացվում է, եթե ինչ -որ մեկը, հատկապես երիտասարդը, հանկարծամահ է լինում, և Մաբուն չի ցանկանում մեկնել մահացածների աշխարհ: Mabui- ն կարող է փոխանցվել նաև մեկ այլ անձի: Օրինակ, եթե տատիկը մատանի է թողնում թոռնուհուն, նա դրանով տալիս է իր մաբույի մի մասը: Այն կարող է փոխանցվել նաև լուսանկարներով:

Որքան մեծ, այնքան ուժեղ

Այժմ, որոշ ժամանակ անց, ես տեսնում եմ, որ Օհիմիում մեր օրերը լի էին իրադարձություններով, բայց միևնույն ժամանակ, անցան հանգստության մթնոլորտում: Այսպես են ապրում մարդիկ այս գյուղում. Մի կողմից նրանք միշտ զբաղված են կարևոր գործերով, մյուս կողմից ՝ ամեն ինչ անում են հանգիստ: Միշտ հետևեք նրանց ikigai- ին, բայց ժամանակ վերցրեք:

Վերջին օրը մենք գնացինք Օհիմիի մուտքի շուկայում հուշանվերներ գնելու: Նրանք վաճառում են միայն գյուղում աճեցված բանջարեղեն, կանաչ թեյ և շիկուասի հյութ, ինչպես նաև շշեր «երկարակեցության ջուր»: Այն շշալցվում է Յանբարու ջունգլիների սրտում թաքնված աղբյուրից:

Մենք ինքներս գնեցինք «երկարակեցության ջրեր» և խմեցինք հենց շուկայի մոտակայքում գտնվող կայանատեղիում ՝ հիանալով ծովով և հույս ունենալով, որ այս շշերը պարունակում են կախարդական էլիքսիր, որը մեզ կտա առողջություն և երկարակեցություն և կօգնի գտնել մեր իկիգայը: Վերջապես, մենք լուսանկարվեցինք Բունագայայի արձանի մոտ և ևս մեկ անգամ կարդացինք հարյուրամյակների հռչակագիրը:

Հարյուրամյակների գյուղական հռչակագիր

80 տարեկանում ես դեռ երեխա եմ:

Երբ դու գալիս ես ինձ մոտ 90 տարեկան հասակում, մոռացիր ինձ և սպասիր մինչև ես կդառնամ 100 տարեկան:

Որքան մեծ, այնքան ուժեղ:

Թույլ մի տվեք, որ մեր երեխաները մեզ դայակ պահեն:

Եթե ​​ցանկանում եք երկար ապրել և առողջ լինել, բարի գալուստ մեր գյուղ, այստեղ դուք կստանաք բնության օրհնությունը, և միասին մենք կհասկանանք երկարակեցության գաղտնիքները:

Օհիմի գյուղի հարյուրամյա ակումբների ֆեդերացիա

Մենք մեկ շաբաթվա ընթացքում 100 հարցազրույց անցկացրինք ՝ տարեց մարդկանց հարցրինք նրանց փիլիսոփայության, իկիգայի, երկար և ակտիվ կյանքի գաղտնիքների մասին: Մենք նկարահանեցինք հարցազրույցը երկու տեսախցիկներով, այնուհետև պատրաստեցինք կարճ վավերագրական ֆիլմ:

Այս գլխի համար մենք ընտրել ենք այն խոսակցություններից հատվածները, որոնք, ըստ մեզ, եղել են ամենակարևորը և ոգեշնչողը: Բոլոր հերոսները 100 և ավելի տարեկան են:

Մի նյարդայնացեք

«Երկար կյանքի գաղտնիքը նյարդայնանալը չէ: Միևնույն ժամանակ, պետք է ընկալունակ լինել, թույլ չտալ, որ սիրտը ծերանա: Եթե ​​դուք ժպտաք և բացեք ձեր սիրտը, ձեր թոռներն ու մնացած բոլորը կցանկանան ձեզ ավելի հաճախ տեսնել »:

«Տխրությունը հաղթահարելու լավագույն միջոցը դուրս գալն ու մարդկանց ողջունելն է: Ես դա անում եմ ամեն օր: Ես դուրս եմ գալիս փողոց և ասում. «Բարի երեկո», «Ամենայն բարիք»: Եվ հետո ես վերադառնում եմ տուն և խնամում իմ այգին: Երեկոյան այցելում եմ ընկերներիս »:

«Այստեղ ոչ ոք ոչ մեկի հետ չի վիճում: Մենք փորձում ենք ավելորդ խնդիրներ չստեղծել: Միասին լինելը և լավ ժամանակ անցկացնելն ամեն ինչ է »:

Մշակել ճիշտ սովորություններ

«Ամեն առավոտ ես ուրախ եմ, որ վեցին արթնանում եմ, վարագույրները հետ եմ քաշում և հիանում իմ այգով. Ես այնտեղ բանջարեղեն եմ աճեցնում: Հետո դուրս եմ գալիս այգի և նայում լոլիկին, մանդարինին ... Ես սիրում եմ նրանց նայել, այնքան հանգստանում եմ: Ես մեկ ժամ անցկացնում եմ այգում, իսկ հետո գնում եմ նախաճաշ պատրաստելու »:

«Ես ինքս եմ աճեցնում և պատրաստում իմ բանջարեղենը. Սա իմ իկիգայն է»:

«Ինչպե՞ս չթուլանալ տարիների ընթացքում: Գաղտնիքը ձեռքերում է: Ձեռքերից մինչև գլուխ և հակառակը: Եթե ​​անընդհատ աշխատես, կապրես 100 տարի »:

«Ես ամեն օր ժամը չորսին եմ վեր կենում: Այս անգամ ես ահազանգ եմ դրել սուրճ խմելու և վարժություններ կատարելու համար: Դա ինձ էներգիա է տալիս մնացած օրվա համար »:

«Ես ուտում եմ ամեն ինչ, կարծում եմ, որ դա է գաղտնիքը: Ես սիրում եմ բազմազան սնունդ »:

«Աշխատել. Եթե ​​դուք չեք աշխատում, ձեր մարմինը շարքից դուրս է գալիս »:

«Երբ արթնանում եմ, գնում եմ ընտանեկան զոհասեղան ՝ խունկ վառելու: Դուք պետք է հիշեք ձեր նախնիների մասին: Սա առաջին բանն է, որ ես անում եմ ամեն առավոտ »:

«Ես արթնանում եմ ամեն օր նույն ժամին, շուտ և առավոտը անցկացնում իմ այգում: Շաբաթը մեկ ես և իմ ընկերները հանդիպում ենք պարելու »:

«Ես ամեն օր վարժություններ եմ անում և առավոտյան քայլում եմ»:

«Ես ամեն առավոտ զբաղվում եմ Տաիսոյի մարմնամարզությամբ»:

«Կերեք բանջարեղեն և երկար ապրեք»:

«Երկար կյանքի համար անհրաժեշտ է անել երեք բան ՝ մարզվել, ճիշտ սնվել և շփվել մարդկանց հետ»:

Պահպանեք բարեկամական հարաբերություններ ամեն օր

«Ընկերների հետ հանդիպումն իմ հիմնական իկիգայն է: Մենք հավաքվում ենք և խոսում, սա շատ կարևոր է: Ես միշտ հիշում եմ, թե երբ ենք հաջորդ հանդիպումը, ես ամենաշատը սիրում եմ այս հանդիպումները իմ կյանքում »:

«Իմ հիմնական զբաղմունքը հարևանների և ընկերների հետ շփումն է»:

«Ամեն օր զրուցել նրանց հետ, ում սիրում ես, երկար կյանքի գլխավոր գաղտնիքն է»:

" "Բարի առավոտ! Կտեսնվենք!" - Ես ասում եմ դպրոց գնացող երեխաներին, իսկ մեքենա վարողներին `ես բղավում եմ` «Driveգույշ վարիր»: :00ամը 8: 00 -ից 20: 15 -ը ես կանգնած եմ դրսում և ողջունում եմ բոլորին: Եվ հետո ես գնում եմ տուն »:

«Թեյ խմելը և հարևանների հետ զրուցելը աշխարհի ամենալավ բանն է: Եվ նաև միասին երգեք »:

«Ամեն առավոտ ես վեր եմ կենում հինգից, դուրս գալիս տնից և իջնում ​​ծով: Հետո գնում եմ ընկերոջս մոտ և թեյ ենք խմում: Սա երկար կյանքի գաղտնիքն է ՝ հանդիպել այլ մարդկանց »:

Դանդաղ ապրեք

«Ես անընդհատ ինքս ինձ ասում եմ.« Հանգիստ »,« Դանդաղեցրեք »: Դուք ավելի երկար եք ապրում առանց շտապելու: Սա է իմ երկարակեցության գաղտնիքը »:

«Ամեն օր ես ուռենու ճյուղերի զամբյուղներ եմ հյուսում, սա իմ իկիգայն է: Ես արթնանում եմ և առաջին հերթին աղոթում եմ, հետո նախաճաշում և վարժություններ անում: Յոթին սկսում եմ աշխատել: Հինգից արդեն հոգնել եմ և գնում ընկերներիս հանդիպելու »:

«Ամեն օր շատ բաներ կան անելու: Անընդհատ ինչ -որ բան գտնել անելու համար, բայց դրանք մի արեք անմիջապես մեկը մյուսի հետևից »:

«Երկար կյանքի գաղտնիքը վաղ քնելը, վաղ արթնանալն ու շատ քայլելն է: Ապրեք խաղաղ և զվարճացեք: Ընկերների հետ յոլա գնացեք: Գարուն, ամառ, աշուն, ձմեռ ... Վայելեք յուրաքանչյուր եղանակ »:

Եղիր լավատես

«Ամեն օր ինքս ինձ ասում եմ.« Այսօր կլինի ուրախությամբ և ուրախությամբ լի օր »:

«Ես 98 տարեկան եմ, բայց դեռ ինձ երիտասարդ եմ համարում: Ես դեռ շատ անելիքներ ունեմ »:

«Laիծաղելն ամենակարևորն է: Ինչ էլ անեմ, ծիծաղում եմ »:

«Ես կապրեմ մինչև հարյուր տարի: Այնուամենայնիվ, ես, իհարկե, կապրեմ: Այս միտքն ինձ շատ է մոտիվացնում »:

«Թոռներիս հետ երգելն ու պարելը ամենալավ բանն են իմ կյանքում»:

«Իմ ամենամոտ ընկերներն արդեն դրախտում են: Օհիմիում այլեւս ձկնորսական նավակներ չկան, քանի որ ձուկ գրեթե չկա: Նախկինում դուք կարող եք ձուկ գնել ՝ մեծ և փոքր: Իսկ հիմա նավակներ չկան, մարդիկ էլ չկան: Նրանք բոլորը դրախտում են »:

«Երջանիկ եմ, որ այստեղ եմ ծնվել: Ես շնորհակալ եմ աստվածներին դրա համար ամեն օր »:

«Օհիմիում և կյանքում գլխավորը ժպտալն է»:

«Ես կամավոր աշխատանք եմ կատարում Օհիմիում` ինձ տրվածը վերադարձնելու համար: Օրինակ ՝ ընկերներիս հիվանդանոց եմ տանում մեքենայով »:

«Գաղտնիքներ չկան: Պարզապես պետք է ապրել »:

Ըստ քաղաքային լեգենդներից մեկի ՝ Japanապոնիայում կա Ինունակի գյուղ, որն ամբողջությամբ մեկուսացված է ոչ միայն մյուսներից: բնակավայրերայլ նաև ամբողջ երկրից: Հասկանալի է, որ դրան դժվար է հավատալ, սակայն որոշ անհատներ պնդում են, որ այն դեռ գոյություն ունի:

Առեղծվածային գյուղ

Այլ մանրամասներ կան Ինունակի գյուղի մասին: Իբր, Ինունակիի մուտքի մոտ տեղադրվել է մակագրությամբ ցուցանակ, որը բոլոր ճանապարհորդներին տեղեկացնում է, որ Japanապոնիայի օրենքները չեն գործում գյուղի տարածքում:

Բայց դա դեռ ամենը չէ: Բնակիչներ առեղծվածային գյուղըստ շրջանառվող լուրերի ՝ արյունապղծությունից և մարդակերությունից չեն խուսափում, իսկ սպանություններն այստեղ սովորական են համարվում: Ըստ որոշ լուրերի, գյուղի մեծ մասը մահացել է համաճարակից, մեկ այլ վարկածի համաձայն ՝ այստեղ հայտնվել է մոլագար, որը սպանել է մի քանի տասնյակ մարդու: Բացի այդ, գյուղը չի բռնում բջջային կապև էլեկտրական սարքերը չեն աշխատում:

Ինունակի գյուղում դուք կարող եք գտնել մի քանի խանութներ և հեռախոսներ, բայց դրանք քիչ օգուտ են բերում. Դրանք նույնպես չեն աշխատում: Քչերին է հաջողվել գտնել այս խորհրդավոր գյուղը, և միայն քչերին է հաջողվել վերադառնալ այնտեղից ...

Truthշմարտություն Ինունակի գյուղի մասին

Ինչպես պարզվեց, Ինունակի գյուղն իսկապես գոյություն ունի, բայց ամեն ինչ այդքան վատ չէ դրանում: Դա ընդամենը մի գյուղ է ՝ բազմաթիվ լքված տներով: Մյուս տները հիմնականում տարեց մարդիկ են զբաղեցնում: Այնուամենայնիվ, երբեմն նրանք, ովքեր ցանկանում են նյարդերը ցնցել այս վայրի մասին բավական սարսափելի պատմություններ լսելուց հետո, գալիս են այստեղ:

Գյուղի անունը Ինունակի կարելի է թարգմանել որպես «շան հաչոց»: Լեգենդի համաձայն, մի անգամ այստեղ ապրել է մի մարդ ՝ շան հետ, որը մի օր սկսել է անդադար հաչել: Տղամարդը չկարողացավ հանգստացնել նրան և կատաղության մեջ սպանեց շանը: Որոշ ժամանակ անց սեւ վիշապը թռավ գյուղ և այրեց մարդուն: Հետո ողջ մնացած գյուղացիները կռահեցին, որ հավատարիմ շունը փորձում էր զգուշացնել տիրոջը սպասվող սպառնալիքի մասին:

Էդոյի շրջանի վերջում (1603-1868) Ինունակի գյուղը գտնվում էր Կուրոդա կլանի իրավասության ներքո և գտնվում էր լեռների հովտի ստորին հատվածում: Բնակիչների եկամտի հիմնական աղբյուրը փայտանյութն էր:

Մինչև 1889 թվականը գյուղը պատկանում էր Ֆուկուոկա Ինունակի Կուրատե համայնքին: Որոշվեց Ինունակիում ածխի պահեստավորման երկու պահեստ կառուցել: Սակայն 1959 թվականին ջրհեղեղից ավերվեց շենքերից մեկը, որը քայքայեց նաև տեղի գերեզմանատան մի մասը: Քանդված գերեզմանների մեջ երկու անիծված էին (դրանցից մեկը պարզապես պատկանում էր իր շանը սպանած մարդուն): Ըստ խոսակցությունների, եթե ինչ -որ մեկը դիպչել է նրանց, ապա անեծք է ընկել նրա վրա:

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից առաջ և պատերազմի ընթացքում Ինունակի գյուղը ծառայում էր որպես ածուխի աղբյուր ճապոնական բանակի կարիքների համար: Պատերազմից հետո գյուղացիները սկսեցին զբաղվել գյուղատնտեսությամբ և ածուխի վաճառքով: Իսկ 1986 -ին որոշվեց պատնեշ կառուցել գյուղի տեղում, ուստի բնակավայրը տեղափոխվեց այլ վայր:

Ինչպես տեսնում ենք, Ինունակի գյուղի մասին քաղաքային լեգենդը իրական չէ: Միակ բանից, որից դուք պետք է վախենաք, վայրի խոզերն ու օձերն են, որոնց մասին զգուշացնում են այստեղ տեղադրված տեղեկատվական կրպակները: