Prezentácia zásob rôznych krajín sveta. Prezentácia na tému: Národné parky sveta

Etruské umenie Staroveký Rím Etruskovia boli ľudia z Etrúrie, ktorí žili v 1. tisícročí pred Kristom. NS. na Apeninskom polostrove, severozápadne od Ríma. Kultúra vznikla v 8. storočí. pred Kr NS. Koncom 7. stor. pred Kr NS. v Etrúrii vznikli náboženské zväzky mestských štátov – dvanásť stupňov. Celý život Etruskov podliehal rituálom. Nie je náhoda, že slovo „ceremónia“ pochádza z etruského mesta Ceres.Približne v 5. – 3. storočí. pred Kr NS. bojovný Rím dobyl etruské mestá a usadili sa v nich rímski vojaci. Nakoniec Etruskovia zabudli svoj jazyk Umenie Etruskov Umenie Etruskov má silnú identitu a je do značnej miery založené na myšlienke smrti a posmrtného života. Najvýraznejšou formou umenia spojenou s kremáciou boli kanopy - hlinené nádoby s vekom na ukladanie popola mŕtvych, nájdené v blízkosti mesta Chiusi (VII-VI storočia pred naším letopočtom). Majú veľa možností: niektoré sú nádobou navrhnutou v podobe ľudského tela, iné sú humanoidnou urnou na tróne. Iné zobrazujú ľudskú postavu stojacu na plavidle. Nakoniec, štvrtý - osoba na rituálnej hostine V VII pred naším letopočtom. NS. do hrobiek boli uložené bohaté pohrebné dary: Situlove zlaté šperky z hrobky v Chiusi Bronze. Fibula z hrobky Regolini Galassiho. VII storočia pred Kr NS. Zlato. Kalhant. Etruské zrkadlo. IV storočia pred Kr NS. Bronzová etruská architektúra Mestá Mesto „živých“ Mesto „mŕtvych“ Drevené, hlinené Kamenné maľby Etruské fresky sa datujú do 7.-3. storočia. pred Kr NS. Najzaujímavejšie a najznámejšie obrazy vznikli v 6.-5. pred Kr NS. Tieto nástenné maľby boli vyrobené v hrobkách Tarquinie, najstaršieho etruského mesta. Pre Etruskov je smrť a s ňou spojený prechod do nového života večným sviatkom. Zábava, radosť, bezstarostný pôžitok z požehnania odlišujú nástenné maľby mnohých hrobiek Tanečnica od hrobky žongléra. V storočí pred Kr NS. Freska z hrobky byvolov. VI storočia pred Kr NS. Plastika Telá mŕtvych sa v etruských hrobkách nenachádzajú. Sarkofág páru Banditaccia. VI storočia pred Kr NS. zobrazuje muža a ženu ležiacich na posteli s dlhými vlasmi, vyvalenými očami a radostnými „archaickými“ úsmevmi. Muž jednou rukou objíma svoju manželku, ktorá sa o neho opiera. Manželia vedú živý rozhovor a upierajú svoj pohľad na imaginárneho diváka. Sarkofágy slúžili ako pomník zosnulým. Obsahovali popol mŕtveho etruského sarkofágu z hrobky v Chiusi. II storočia pred Kr NS. Terakotová. Maenad. Antefix chrámu Juno Sospita. VI-V storočia pred Kr Chimera. V storočí pred Kr NS. Bronz Kapitolskej vlčice. Okolo roku 500 pred Kr NS. Bronzová. V III-I storočiach. pred Kr NS. veľkolepé umenie hrobiek sa vytráca. Myšlienky nesmrteľnosti sa čoraz častejšie zhmotňujú v malých remeselných urnách na popol, na prednej stene ktorých sú vyobrazené výjavy zo starogréckych mýtov spojených so zradou a vraždou. Najvyššie úspechy tajomných ľudí, ktorých kultúra stále nie je správne pochopená, zdedili praktickí Rimania: inžinierstvo, schopnosť stavať cesty a mestá.

Kto boli Etruskovia a odkiaľ sa začiatkom 1. tisícročia na Apeninskom polostrove vzali, nevedeli s istotou povedať ani starorímski autori. Moderní vedci tiež nemajú v tejto veci konsenzus. Mnohí sa prikláňajú k názoru, že Malá Ázia bola rodiskom Etruskov, čo potvrdzuje ich etnický typ, úzke väzby s Feničanmi, ako aj mnohé legendy.

Písmo Etruskov sa nepodarilo úplne rozlúštiť a ich kedysi prosperujúce mestá boli pred mnohými storočiami vymazané z povrchu zeme v dôsledku vojen aj živlov: pohltili ich morské vody, močiare, pokryté hlina a bahno. Napriek tomu je existencia etruskej civilizácie na severozápade Talianska nepopierateľne dokázaná.

Ich hlavné sídla sa nachádzali v modernom Toskánsku, čo je mená mnohých osady ktoré vrátane samotného slova Toskánsko majú etruský pôvod. V 8. storočí pred Kristom boli Etruskovia v mnohých remeslách rovnako zruční ako starí Gréci. Ich zväzky s Grékmi, ktorí mali kolónie v južnom Taliansku, boli čoraz pevnejšie, najmä v 7. – 5. storočí pred Kristom. Etruskovia používali rovnaký panteón bohov, aj keď niekedy s rôznymi názvami. Stavali domy a chrámy tvarovo veľmi podobné tým gréckym. Na svojich vázach a freskách často zobrazovali výjavy z gréckych mýtov a legiend o bohoch a hrdinoch. Pozoruhodné sú najmä scény trójskej vojny.

Možno sa takáto odpoveď nachádza v spoločnej histórii. Napokon, niet sa čomu čudovať, podľa legendy trójsky hrdina Aeneas utiekol z vypálenej Tróje na talianske pobrežie a uzavrel spojenectvo s Etruskami, čím položil základ rímskemu cisárskemu rodu Julia. Preto mohli byť rímski cisári právom nazývaní „Božský Augustus“ atď., Pretože matkou Aenea bola bohyňa Afrodita.

Obdobím najvyššieho rozkvetu etruského umenia bolo 6. – 5. storočie pred Kristom, v 4. storočí pred Kristom začala Etrúria slabnúť pod náporom rozrastajúceho sa Ríma, potom nakrátko zdvihla hlavu a potom ju z historickej cesty zmietli tzv. silný tlak republikánskeho Ríma. Pôvodná etruská kultúra bola dlho zabudnutá, hoci, ako sa to často v histórii stáva, jej plody sa aktívne využívali.

Etruskovia neboli len zruční zlatí a bronzoví remeselníci, úžasní hrnčiari, maliari, sochári, ktorí vytvárali veľkolepé portréty, ale aj vynikajúci inžinieri a architekti. Pole pôsobnosti etruských architektov bolo mimoriadne široké.

Postavili mestá, medzi ktorými bol známy prístav Spina, jeden z najväčších v starovekom svete, ako aj Volterra, Cervetri, Veii, Perugia a ďalšie.Etruské mestá mali opevnené hradby s priechodnými bránami v tvare oblúka – a podobe, ktorú si od nich Rimania požičali. Ulice v mestách sa pretínali v pravom uhle, čo si od nich Rimania osvojili aj pre svoje civilné a vojenské sídla. Etruskovia stavali krásne cesty a hádzali mosty cez rieky, ktoré zabrali aj Rimania.

Etruské stavby boli postavené z hliny, tehál, dreva a kameňa. Prekrývajúce sa kamenné chrámy boli často vyrobené z dreva pomocou železných väzieb. Chrámy svojím tvarom pripomínali grécke periptéry, no keďže pôda v Etrúrii je bažinatá, boli vyvýšené na vysoké kamenné pódium, ako to možno vidieť na neskorších budovách Ríma. K vchodu viedlo široké schodisko.

V hradbách starovekých etruských miest nájdeme všetky rody kyklopského a polygonálneho muriva. Najlepším príkladom správneho polygonálneho muriva bez použitia cementu sú mestské hradby Cossa a Preneste (Palestrina). Nesprávne vrstvenie brúsených kameňov sa nachádza v stenách Fezoul (Fiesole), Perusia (Perugia), Volaterra (Volterra), Cortona a Vetulonia. Správne murivo, ktoré sa v Etúrii líši tým, že kamene štvoruholníkového tvaru sú obrátené smerom von striedavo s dlhými pravouhlými a krátkymi štvorcovými stranami, vidíme vo Phalerias a v Ardei, ako aj v najstarších častiach múrov Ríma. .

Etruskovia sa donedávna mimoriadne zaslúžili o to, že ako prví v Európe začali odstraňovať klenby z klinovitých tesaných kameňov; boli dokonca považovaní za vynálezcov takéhoto kódexu, no dnes je známe, že na východe a v Grécku bol známy už dávno. Nech je to akokoľvek, Etruskovia okrem falošnej klenby, teda tvorenej výstupkami horných kameňov pravidelného vodorovného muriva nad spodnými kameňmi, ako napríklad v bráne Arpino, v r. Carcer Mamertinum a v komore nad cisternou v Tusculum usporiadané veľmi zručne a reálne klenby; dokazuje to obrovská Cloaca Maxima v Ríme, jedna z brán v mestských hradbách Perugie a víťazný oblúk s tromi sochami hláv na počiatočných kameňoch a na základnom kameni jej klenby vo Volterre.

Najpočetnejšou kategóriou zachovaných diel etruskej architektúry sú pohrebné pamiatky. Žiadni ľudia staroveký svet, sa okrem Egypťanov nestaral tak starostlivo o úpravu miest večného odpočinku pre zosnulých ako Etruskovia. Ich cintoríny, ktoré zaberajú obrovské priestory, označujú hlavné body etruského osídlenia.

Najjednoduchšie z hrobov nájdených na týchto nekropolách možno zaradiť medzi mohyly bežné medzi primitívnymi národmi. Usporiadané pomerne často vo veľmi veľkých rozmeroch pozostávali z okrúhlej základne, správne zloženej z kameňa, a z obrovského hlineného násypu v podobe kužeľa, ktorý sa nad ním týčil, ktorý bol niekedy nahradený niekoľkými kužeľmi alebo kužeľovitými vežami; vo vnútri takejto pamiatky bola pohrebná komora pokrytá falošnou alebo skutočnou klenbou. Tento typ hrobiek, ktorý nepochybne vznikol v samotnom Taliansku, v ňom zostal až do posledných čias Rímskej ríše.

Medzi najambicióznejšie pamiatky tohto druhu patrí takzvaná „Cucumella“, neďaleko Vulchi. Podľa opisov antických autorov pozostávala Porsennova hrobka z piatich veží na štvorhrannom podstavci, pričom štyri z nich boli umiestnené na jej rohoch a piata bola v strede. Najnovším príkladom takéhoto zariadenia je takzvaný „Hrob Horatia a Curiatia“ v Albano v blízkosti Ríma. Nachádzajú sa tu aj náhrobné kamene v podobe štvoruholníkových mauzóleí, vybudovaných z dosiek, s pyramídovým kamenným vrcholom, oddeleným od spodnej časti širokým pásom valov a žľabov, ako napríklad v Orviete.

Tretí typ etruských hrobiek, jaskyne vytesané do skaly, sú zjavne požičané z východu, z Lýdie. Inštalovali sa tam, kde to bolo možné, a často ich zdobila hladká fasáda, v strede ktorej boli dvere, väčšinou falošné, a ktoré boli hore zakončené vodorovným pásom valov a žľabov, ako práve ten. spomínané. Interiér etruských hrobiek je ešte kurióznejší ako ich vzhľad. Viera v posmrtný život človeka ich podnietila usporiadať ich podľa vzoru obytných priestorov. Mŕtvi, alebo ich sarkofágy, či urny s ich popolom boli umiestnené na lavičkách pri múroch alebo vo výklenkoch ako výklenky, a aby tí, čo odišli na onen svet, necítili potrebu niečoho potrebného, ​​boli obklopení množstvo rôznych domácich potrieb. Dvere, pravé alebo falošné, boli orámované doskami, ktoré mali na vrchu výstupky v oboch smeroch, vpravo aj vľavo (charakteristický etruský motív).

V jednej z hrobiek v Cervetri sú do skaly vytesané krásne tvarované sedadlá. Stropná výzdoba v pohrebných komorách napodobňovala drevené strechy etruských domov; keď si to veľkosť komory vyžadovala, podopierala sa stĺpmi, ako napríklad v Cervetri, alebo stĺpmi, ako napríklad v Bomarzo, a rezali sa podobnosti trámov a ďalšie detaily konštrukcie drevených stropov. von na to. Celkom bežné sú aj stropy so skutočnými kazetami.

Jedna z hrobiek v Cornetu dáva jasnú predstavu o vnútornom vzhľade etruského átria opísaného Vitruviom v r. obytné budovy, s otvorom pre svetlo v strede stropu, ktorý ešte nie je podopretý stĺpmi, ako u Rimanov; o vzhľade takýchto domov si môžete urobiť predstavu z jednej terakotovej urny v podobe domu, ktorá sa nachádza vo Florentskom múzeu. Ďalšia urna z toho istého múzea dokazuje, že medzi Etruskami boli aj domy s frontónom a bez otvoru v streche, ktoré dostávali osvetlenie cez široké okná v bočných stenách alebo cez otvorené galérie.

Etruské obetné obrady sa od gréckych líšili množstvom preliatej krvi. Ich pohreb sprevádzali ľudské obete a krvavé bitky, ktoré sa neskôr preniesli aj na Rimanov v podobe gladiátorských bitiek. Všetky tieto budovy Etruskov neprežili do našich čias alebo sú v ťažko zničenom stave, ale neporušené sa dokonale zachovali. mestá mŕtvych- nekropole - zvyčajne sa vykonávajú mimo mestských hradieb.

Kutuova hrobka,
stavitelia sú neznámi, III-Ic. pred Kr.
Taliansko, Perugia

V Etrúrii bol veľmi rozvinutý kult predkov, ktorý sa stal zdrojom rozvoja sochárskeho portrétu, ktorý zdedili Rimania, a kult posmrtného života, ktorý viedol k výstavbe bohatých hrobiek, odlišných materiálom a tvarom, ale podobná v hojnosti obrazovej a sochárskej výzdoby. V Cervetri sa zachovalo niekoľko stoviek okrúhlych hrobov, vyskladaných z kameňa a pokrytých hlineným kopcom na vrchole. Ide o takzvané tumuly. Na juhu Etrúrie, kde sa dala vytesať komora do skál z mäkkého tufu, hrobky pripomínali jaskyne, hoci často používali kamenné bloky a stropy.

Klenutá hrobka,
stavitelia sú neznámi, VII storočia. pred Kr. Taliansko, Cervetri

V priestoroch hrobiek všetko pripomína radosti pozemského života: na freskách sú zobrazené výjavy hostiny, tance, bitky, poľovačky. Dokonca aj na pohrebných urnách a sarkofágoch sú tváre ľudí, ktorí sú už dávno preč, osvetlené blaženým úsmevom. Potreba presnej podobnosti portrétov, aby sa zachoval vzhľad zosnulého predka, viedla k takému rozvoju realistického portrétu, že dokonca aj v republikánskom Ríme boli najlepšie bronzové portréty vyrobené etruskými majstrami.

Etruskovia s obľubou vyzdobovali posmrtné azyly svojich blízkych nástennými maľbami a zobrazovali v nich výjavy každodenného života, poľovačky, hostiny, pohrebné obrady, domnelý posmrtný život za účasti okrídlených božstiev smrti, svetla a tmy a v neskôr aj zápletky čerpané z gréckej mytológie. Väčšina týchto malieb je v hrobkách Corneto, Chiusi, Cervetri, Vulci a Orvieto; na iných nekropolách sa nástenná maľba vyskytuje len v ojedinelých prípadoch. Technicky ide o obrysové kresby robené na surovom vápne, nasvietené skutočnou freskovou metódou a len miestami jemne korigované temperou.

Pozadie stien bolo obyčajne biele alebo žltkasté; farieb, v ktorých obraz na tomto pozadí vynikal, bolo spočiatku veľmi málo - tmavo hnedá, červená a žltá; potom sa k nim pridala modrá, sivá, biela, rôzne odtiene červenej a neskôr aj zelená. Nakoniec sa Etruskovia naučili, ako získať prechodné tóny miešaním základných farieb. Umelecká podstata týchto fresiek nie je rovnaká: niektoré sú predvedené nesmelo, s obmedzenými a konvenčnými polohami postáv a s nešikovným usporiadaním drapérií; iné sú oveľa odvážnejšie a dokonale zodpovedajú štýlu gréckej vázovej maľby.

Zoskupenie figúrok je pomerne jednoduché a väčšinou sa obmedzuje na ich umiestnenie do jedného radu a často oddelené od seba stromami alebo viničom. Sfarbenie postáv je nápadné, také svojvoľné a neprirodzené, že by si niekto mohol myslieť, že ľudia a zvieratá boli takto namaľované zo žartu; napríklad v jednej pohrebnej jaskyni vo Veii je hlava koňa čierna, hriva žltá, chrbát červený a nohy oranžové a čierne. Ale možno farby farieb v podobné prípady mal nejaký symbolický význam, na ktorý sme neprišli.

Nekropola Banditach,
stavitelia sú neznámi, VII-VI storočia. pred Kr.
Taliansko, Cervetri

V biznise sochy boli Etruskovia pod gréckym, menovite iónskym vplyvom, neposunuli sa vpred za hranice archaizmu. Ich hlavným materiálom na sochárstvo bola hlina. Terakotová socha Jupitera v jeho kapitolskom chráme v Ríme, kvadriga na hrebeni štítu tejto budovy a jej ďalšie sochárske dekorácie boli vyhotovené etruským majstrom Volkaniim (Vulk) z Vei. Tieto diela zmizli bez stopy.

Veľké terakotové postavy sa nám zachovali hlavne na vrchnákoch sarkofágov. Najpozoruhodnejšie sochy tohto druhu pochádzajú z Cervetri a jedna je uložená v múzeu Louvre v Paríži a druhá v Britskom múzeu v Londýne. Zobrazujú pár manželov, polosediacich na posteli, vymodelovaných sucho, archaicky, v pomere k proporciám nesprávne, ale veľmi vitálne. V týchto a podobných skupinách, ako aj v jednotlivých sochách, nie je ťažké postrehnúť hlavné črty starogréckeho štýlu, ale aj túžbu správne a jednoducho sprostredkovať realitu.

Etruský sarkofág z nekropoly Banditaccia

Spolu s kultom svojich predkov si Rimania osvojili aj umenie portrétovania. Ukazuje sa, že mocný rímsky štát, ktorý si podmanil polovicu sveta, zatienil svojich bezprostredných predchodcov a učiteľov, Etruskov, bez ktorých vysokej civilizácie by nebolo veľa úspechov pripisovaných rímskemu géniovi, vrátane kapitolskej vlčice, ktorý opatroval zakladateľov Ríma Romula a Rema, tak ako ho vytvoril neznámy etruský majster.

Do tejto sochy, ako viete, postavy bratov dvojčiat pridal v 16. storočí taliansky umelec Guglielmo della Porto, čo sa týka samotnej vlčice, tá vzbudila mnohé polemiky: niektorí ju uznávali ako etruské dielo, iní ako čisto grécka a niektorí ju dokonca pripisovali kresťanskému strednému storočia. S najväčšou pravdepodobnosťou ho vytesal Iónsky Grék v strednom Taliansku pre Rím okolo roku 500 pred Kristom.

Archv Perugii,
stavitelia sú neznámi, III-II storočia pred naším letopočtom.
Taliansko, Perugia

Dominantné postavenie v mestách Etruskov zaujímali chrámy. Architektúra etruských chrámov sa formovala pod gréckym vplyvom: chrám bol umiestnený na pódiu, to znamená na podstavci, ktorého predná časť bola rozhodnutá vo forme schodiska. Za vstupným portikom bola hlavná miestnosť, zvyčajne rozdelená na tri pozdĺžne časti – svätyňa troch bohov.

O etruských chrámových budovách si možno urobiť predstavu z vyjadrení antických autorov (Vitruvius), niektorých terakotových pohrebných urien, ktoré reprodukujú svoj tvar (urna zo Satricum), vzácnych zrúcanín chrámov (akropola v Marzabotto a Pyrge), ako aj ako z ich terakotových dekorácií, ktoré sa k nám dostali (Nemi, Faleria Veteres atď.).

Chrámy mali hlboké portiká, odkiaľ kňazi-auguri sledovali let vtákov a robili svoje predpovede. Na hádanie použili aj pečeň obetných zvierat.

V architektúre chrámov sa uplatnil špecifický poriadok, ktorý sa počas renesancie prepracoval do tzv toskánsky rozkaz.

Stĺpy svojím tvarom pochádzajú z dórskeho rádu, majú však základňu, hladký kmeň s entázami a hlavicu pozostávajúcu z krku, echinu a abaku.

Kladenie je jednoduché, bez rytmického členenia. Tento typ chrámu s trojdielnym vnútorným priestorom a otvoreným vstupným portikom sa stal základom pre neskoršie rímske chrámy.

Chrámy boli bohato zdobené maľovanými sochami a terakotovými architektonickými detailmi. Preto, na rozdiel od skromných obytných budov, boli chrámy pozoruhodné svojim bohatstvom a jasom.

Koncept etruských chrámov si môžeme vytvoriť len z ich opisu Vitruviom; z nich sa k nám nič nedostalo, okrem stôp po základoch a skromných sutín (v Alatri, Civita-Castelane, Faleria a Marzabotto): skutočnosť, že ich dizajn zahŕňal veľa dreva, ako aj rýchle zmiznutie Etruskov z historickej scény, zabránili týmto pamiatkam ich architektúry aspoň do určitej miery prežiť.

Vo všeobecnosti sa etruský chrám výrazne líšil od gréckeho, napriek tomu, že si od neho požičal svoje hlavné črty. K jeho vysokej základni viedlo schodisko, usporiadané len na jednej čelnej strane. Samotný chrám bol v pôdoryse štvoruholník, ktorého prednú časť zaberal široký a hlboký portikus s frontónom podopretým štyrmi stĺpmi, ktoré niekedy mali vo svojej hĺbke dva alebo viac stĺpov. Každý z troch priestorov medzi stĺpmi fasády viedol k predným dverám do jednej z troch cel, na ktoré bol chrám rozdelený. Každá cella bola zasvätená jednému božstvu a často trom božstvám súčasne.

Stredové rozostupy medzi stĺpmi a strednou celou boli zvyčajne širšie ako ostatné. Zadná stena a bočné steny budovy boli prázdne, ale predná kolonáda často pokračovala po jej stranách. Keďže celá horná časť chrámu bola postavená prevažne z dreva a teda nepotrebovala zvlášť pevnú oporu, stĺpy boli tenké a štíhle. Svojím štýlom pripomínali grécke dórske stĺpy, ale tvary ich hlavic a podstavcov boli tenké a chýbali im harmonické proporcie.

Okrem takýchto stĺpov sa používali stĺpy a stĺpy, ktoré sa podobali na iónske a korintské, ale boli zle spracované. Kladenie pôvodne neobsahovalo samotný vlys. Nad silne vyčnievajúcou rímsou sa týčila sedlová strecha, strmšia ako u gréckych chrámov; štít, ktorý vytvoril, bol vysoký a ťažký. Následne sa pod vplyvom gréckych vzorov objavilo: na klade triglyfový vlys, ktorý však mal len dekoratívnu hodnotu, nad vrchom a nad spodnými koncami štítu terakotové alebo bronzové dekorácie (acroteria) a na jeho tympanón rovnaké sochy a reliéfy.

Najznámejším chrámom etruského štýlu bol Jupiterov chrám na Kapitole v Ríme, založený okolo roku 509 pred Kristom Okrem tohto svätostánku sa v Ríme nachádzalo niekoľko ďalších etruských chrámov. Podľa Vitruvia Etruskovia spolu s chrámami štvoruholníkového pôdorysu stavali aj okrúhle; Sotva sa môžete pomýliť, ak si predstavíte chrámy tohto druhu, ktoré sú v malej forme a celkovom obryse podobné rímskemu Panteónu, teda budovy valcového tvaru s portikom pripevneným na priečelí.

Už v 7. stor. pred Kr NS. v Etrúrii vznikli dva typy chrámov – s jedným celým a tromi. Široké schodisko viedlo k vchodu do budov, ktoré stáli na vysokých pódiách; vstupný portikus bol široký a hlboký. Na bokoch a vzadu chrámy zvyčajne nemali stĺpy, na zadnej strane chýbal vchod. Hlavnou črtou etruskej chrámovej architektúry je fasáda stavby.

Výnimočnými pamiatkami etruskej architektúry sú tri kostoly na akropole Marzabotto, z jedného sa zachovalo pódium z travertínových blokov so zložitou profiláciou vonkajšej strany a schodisko vedúce do tejto gondoly. Strechy etruských chrámov, vyčnievajúce nad portiky, podopierali toskánske stĺpy s hlavicami pripomínajúcimi dórske, ale s profilovanými základňami pod nimi. Riedke usporiadanie stĺpov poskytovalo pocit šírky priestoru portika. Presah sedlovej strechy tvorili terakotové škridle.

Brána do Volterry
III-II storočia pred naším letopočtom Volterran, Taliansko

Chrámy boli zdobené sochami. Drvivá väčšina etruských chrámových sôch nie je kamenná ani bronzová, ale o niečo ľahšia – terakota, ktorej hmotnosť by odolala hlineným stenám a dreveným podlahám chrámov. Pokrytie povrchu trámov vzorovanými terakotovými vlysmi plnilo nielen dekoratívnu funkciu, ale aj kultovú funkciu v obrazoch antefixov, námetových reliéfov a veľkých sôch božstiev. Predstavu o princípoch takýchto dekorácií poskytujú terakotové modely chrámov z Vulchi (6. storočie pred n. l.), sochársky štít z Nemi (koniec 4. – 3. storočia pred Kristom), terakotový štít s výjavom obra. maquila z Pyrgi (všetky z múzea Villa Giulia).

Etruské chrámy boli zručne zdobené antefixami. Sochár chrámu vo Veii, možno Vulka, vykonal antefix v podobe hlavy Medúzy Gorgony s doširoka otvorenými ústami a vyplazeným jazykom, s kruhmi hadov, ktoré sa ohybne krútili okolo tváre netvora, s vypúlenými očami a zdvihnuté obočie. Antefixy, ktoré dotvárali okraje škridiel, boli nevyhnutnými stavebnými prvkami, niekedy drenážnymi systémami – cez otvorené ústie Gorgony musela dažďová voda odtekať zo strechy po vyčnievajúcom jazyku. Navyše, antefixy plnili kultovú úlohu apotropov. Apotropae chránili chrámy pred zlými silami. Z diaľky vnímané plnili dekoratívnu úlohu, svojimi formami oživovali pokojné roviny stien.

Rezervy Ruska

Informácie o niekoľkých rezervách v Rusku.

• Povedzte svojim spolužiakom o ruských rezervách a ukážte fotografie.

• V dnešnej dobe málokto chápe význam rezervácií a nikto sa nikdy nezamýšľal nad tým, že niektoré druhy živočíchov môžu navždy vyhynúť.

• Rezervácia Barguzin je prírodná rezervácia v Burjatsku, ktorá sa nachádza na západných svahoch, v nadmorskej výške 2840 m od hrebeňa Barguzin, zahŕňa severovýchodné pobrežie jazera Bajkal a časť vodnej plochy samotného jazera. Rezervácia (a hrebeň) sú pomenované po rieke Barguzin. Prírodná rezervácia Barguzinsky je najstaršou prírodnou rezerváciou v Rusku.

• Rozloha rezervácie je 374 322 hektárov, z toho 15 000 hektárov chránenej vodnej plochy.

• V Barguzinskej rezervácii žije los, pižmoň, zajac belavý, medveď hnedý, piskor, svišť čiernohlavý, tetrov lieskový - celkovo je tu 41 druhov cicavcov. Vo vodách rezervácie sa vyskytuje omul, síh, jeseter, lipeň, tajmen, lenok a ďalšie druhy rýb.

• Bola založená v roku 1992 na základe štátnej komplexnej rezervácie Dzherginsky, ktorá existuje od roku 1974. Štát prírodná rezervácia Dzherginsky sa nachádza v okrese Kurumkansky v Burjatskej republike. Rezervácia sa nachádza v severovýchodnej oblasti Bajkalu na križovatke troch veľkých pohoria- Barguzinsky, Ikatsky a Yuzhno-Muisky hrebeň.

• Dzherginsky Reserve „je štátna prírodná rezervácia.

• Rozloha rezervácie je 238,088 tisíc hektárov, z toho plocha, ktorú zaberá voda, je 0,894 tisíc hektárov. Okolo rezervácie je vytvorené 2 km široké ochranné pásmo s celkovou rozlohou asi 7,5 milióna hektárov.

• V súčasnosti je v rezervácii evidovaných 201 druhov stavovcov: 6 druhov rýb, 3 obojživelníky, 4 plazy, 145 vtákov, 43 cicavcov.V rezervácii žije los, pižmoň, jeleň, diviak, srnec sibírsky, ojedinele - sob ...

• V lesnom pásme prevládajú smrekovcové lesy. zapnuté tento moment V rezervácii bolo identifikovaných viac ako 650 druhov cievnatých rastlín. Na území rezervácie bolo identifikovaných 29 druhov vzácnych a endemických rastlín.

• Štátna prírodná biosférická rezervácia Bajkal bola zriadená výnosom Rady ministrov RSFSR z 26. septembra 1969 číslo 571 na základe uznesenia Rady ministrov Burjatskej ASSR zo dňa 31. decembra 1968 č. 461.

• Rozloha - 165 724 hektárov, berúc do úvahy zmeny zavedené nariadením Rady ministrov RSFSR z 20. júna 1973 č. 366-r.

• Existuje 49 druhov cicavcov, 251 druhov vtákov, obojživelníkov a plazov - 6, rýb - 12.

• Rezervácia je domovom 787 druhov rastlín a asi 70% územia je pokrytých lesmi. Všeobecný zoznam vzácnych, endemických a reliktných rastlín rezervácie je asi 40 druhov.

• 1) Z hodín geografie a biológie.
• 2) Z internetu.
• 3) Z knihy „Rezervy Ruska“