Kamboçya'daki Tapınaklar. Angkor Wat tapınak kompleksine gezi: Kamboçya kralı gibi hissedin! Tapınak kompleksinin çalışma saatleri

Merhaba sevgili okuyucular! Bugün sanal gezimizin amacı Kamboçya'daki Angkor Wat tapınak kompleksi olacak. Angkor bölgesi, eski Khmer devleti olan Cambujadesh'in merkeziydi. Kamboçya'nın kendisine ek olarak, bugünün Laos, Vietnam ve Tayland topraklarını da içeriyordu.

Bildiğiniz gibi, bu feodal krallık 9. yüzyıldan 13. yüzyıla kadar vardı. Angkor Wat'ın inşa edildiği XII yüzyılda zirveye ulaştı. Tarih, tapınağın o sırada nasıl adlandırıldığı konusunda sessizdir.

Khmer İmparatorluğu'nun yöneticilerinden biri olan Suryavarman II, onu Hindu tanrısı Vishnu'nun onuruna inşa etti. Bu nedenle, tarihi ismin "Varah Vishnuloka", yani "aziz Vishnu'nun yaşadığı yer" gibi ses çıkarabileceğine dair öneriler var.

Modern isim ne anlama geliyor?

Angkor (Sanskritçe nagaradan) şehir anlamına gelir. İlginçtir ki Kambujadeş'te iki dil konuşuyorlardı: Sanskritçe hükümdarlar ve Khmer'de halk. Asya ülkelerinin dillerinde "Wat" kelimesi tapınak, pagoda veya manastır anlamına gelebilir.

Angkor Wat tapınak kompleksi, Kamboçya

Khmer dili bir istisna değildir, ancak "Wat" kelimesinin ikinci bir anlamı da vardır: "hayranlık" veya "saygı"dır.

Kamboçyalılar ana tapınaklarıyla inanılmaz derecede gurur duyuyorlar. Angkor Wat'ın resmi, ülkenin devlet sembollerinde bulunur: arması ve bayrağı.

Böylece, kutsal alanın adı şu şekilde çevrilebilir:

• şehir-tapınak;
• şehir tapınağı;
• metropol tapınağı.

Ama aslında, Angkor kelimesi uzun zamandır özel bir isim haline geldi ve bu nedenle hiçbir şekilde tercüme edilemez. Bu nedenle Angkor Wat, Angkor'un tapınağıdır.

Konum

Angkor kalıntıları Siem Reap'e çok yakındır. Aynı adı taşıyan Kamboçya eyaletinin başkentidir. Angkor Arkeoloji Parkı yaklaşık dört yüz metrekaredir. ormanlık alanı ile birlikte km.

Haritada tapınak kompleksi Angkor Wat

Kmer İmparatorluğu'nun başkentlerinin görkemli kalıntıları burada bulunmaktadır. farklı zaman 9. yüzyıldan 15. yüzyıla kadar. Hikayemizde tartışılacak olan Angkor Wat tapınağını içeriyorlar. Angkor Arkeoloji Parkı, 1992'den beri UNESCO'nun koruması altında.

dünyayı yeniden keşfetmek

Bir zamanların büyük Cambujadesha'sı komşularla bitmeyen savaşlar ve görkemli inşaat için fahiş masraflar yüzünden bembeyaz olmuştu. XIV yüzyılda, varlığı sona erdi. Angkor Wat yavaş yavaş ıssızlığa düştü, ancak keşişler her zaman burada yaşadığı için tamamen terk edilmedi.

İki yüzyıl sonra, ilk Avrupalılar kutsal yeri ziyaret eder. Onlar Portekizliydi. İlk olarak, tüccar Diogo do Couto seyahat notlarını yayınladı. Ve 36 yıl sonra, tapınağın kalıntılarını ziyaret eden keşiş Antonio da Madalena, onu mükemmel renklerle anlattı.

Ancak Avrupalılar, 1860'ta türbeyle gerçekten ilgilenmeye başladılar. Bu sefer Fransızlar, türbeye dikkat çekmek için üzerine düşeni yaptı:

1. Bu yeri ziyaret etme izlenimlerinin iki ciltlik bir baskısını yayınlayan Vaiz Charles-Emile Buyevo.
2. Büyük Khmer tapınağını Batılılar arasında popüler hale getiren doğa bilimci ve gezgin Anri Muo.
3. Henri Ernest Jean Parmentier, arkeolog ve daha sonra Fransız Enstitüsü müdürü Uzak Doğu'dan Angkor anıtlarının restorasyonuna katılan, belgelerde anlatılan ve katılan.

1931'de düzenlenen Paris Sömürge Sergisi, Angkor Wat tapınağının bir modelini sergiledi.

Angkor Wat modeli, Kraliyet Sarayı, Kamboçya

Barbarca tuhaflıklar olmadan olmaz. 70'lerde Pol Pot halkı tarafından bazı binalar ve heykelsi görüntüler hasar gördü. Pekala, şimdi, dünya topluluğu tarafından korunan tapınak, Kamboçya Krallığı'ndaki bir numaralı cazibe merkezidir ve herhangi bir seyahat acentesi, buraya nasıl gideceğinizi size söyleyecektir.

Burayı daha önce ziyaret edenler deneyimlerini turistlerle paylaşıyor:

1. Giriş bileti bir günlük, üç günlük veya bir haftalık satın alınabilir. Bilet denetçileri periyodik olarak biletleri kontrol ettiğinden kaydedilmelidir. Biletle, ödeme süresi boyunca kompleksi istediğiniz sayıda terk edebilir ve tekrar girebilirsiniz. Kişiseldir: fotoğrafınız kasada çekilecek ve biletin üzerinde olacak.
2. Bir biletin sahteciliği, Angkor'un mülküne yağma ve zarar vermenin yanı sıra yasalarca cezalandırılabilir.
3. Güneşin doğuşunu sabah 5'te karşılamak gelenekseldir ve kompleks 17:30'da kapanır.
4. Omuzlarınız ve dizleriniz kapalı olarak uygun şekilde giyin. Başlık sizi güneş çarpmasından koruyacaktır. Ve ayakkabılar, sıcağa rağmen, taş basamaklı merdivenler çok dik olduğu için spor ayakkabı gibi rahat olanları seçmeniz önerilir.
5. Ve kesinlikle açık gerçekler: çöp atmayın, sigara içmeyin, görüntülere ellerinizle dokunmayın. Bölgedeki işaret ve levhaların talimatlarına saygılı davranmak ve bunlara uymak gerekir.

Tapınağı ziyaret etmeden önce elbette biraz teorik bilgi sahibi olmakta fayda var. Bu nedenle, mimarisinin açıklamasına dönelim.

Mimari özellikler

Bu tapınağın inşa edildiği Angkor tarzı, hem Khmer hem de Hindu mimarisinin özelliklerini birleştiriyor. Birçok galeri ile birleştirilmiş, tapınağı kişileştiren bir dağdır. Bina, bir piramit oluşturan üç dikdörtgen terastan oluşmaktadır.

Dikdörtgen iç avlu iki yüz hektarlık bir alanı kaplamaktadır. Dört buçuk metre yüksekliğinde bir duvarla çevrilidir. Duvarın dış tarafında, suyla dolu bir hendek üç buçuk kilometreden fazla uzanıyor.

Kenarları boyunca arazi, otuz metre genişliğe kadar ormandan temizlenir. Hendek genişliği yüz doksan metredir ve tapınağı ölümden ve unutulma yıllarında ormandaki vahşi hayvanların istilasından kurtaran kişi olduğuna inanılmaktadır.

Angkor Wat kuleleri

Beş kule, manastıra eşsiz güzelliğini verir. Her biri bir lotus çiçeği şeklindedir. Merkezdeki kule gökyüzüne altmış beş metre yükselir. Diğer dördünden kırk iki metre daha uzun.

Khmer inananları tapınaklara gitmedi: tanrıları burada yaşadı. Sadece din adamlarının ve yöneticilerin temsilcileri içeri girebilirdi. Agkor Wat, II. Suryavarman'ın mezarı olarak da hizmet vermiştir.

Tapınağa giriş, ana olarak kabul edilen batı gopura'dan (kapının üstündeki kule) geçer. İlk başta dev ana binanın görünmediği ve şekli benzer olan üç harap kuleden oluşur. Gopura'dan çıkan gezgin, her iki tarafında yedi başlı yılan heykellerinin bulunduğu bir korkuluk bulunan yol boyunca tapınağa gider.

Yol, kumtaşından yapılmış bir baraj boyunca döşenmiştir. Muhtemelen baraj daha önce değiştirildi ahşap köprü... Doğu tarafında, toprak bir set tapınağa çıkar. Dört ana yönden gelen gopuralar var, ancak diğer üçü batıdan daha küçük.

Güney kulesindeki Vishnu heykeli, Angkor Wat, Kamboçya

Güney kulesinde bir Vishnu heykeli var. Daha sonra ortaya çıktığına ve başlangıçta yerinin merkez salonda olduğuna inanılıyor. Üç katın her birindeki dört gopura, dış duvar boyunca kare sütunlarla süslenmiş galerilerle birbirine bağlanmıştır.

Galeriler o kadar geniş ki, istenirse içinden bir fil geçebilir. Bu nedenle gopur'un diğer adı "fil kapısı" dır. Galerilerin tavanı taştan lotus çiçekleri ile süslenmiştir. Ve duvarlar bin metrekareyi aşan en zengin dekorasyona sahip. Bu ne:

• Khmerlerin tarihinden, eski Hint destanlarından ve Hindu mitlerinden sahneler içeren kısmalar;
• iki bin büyüleyici yarı tanrıça heykelcikleri - karmaşık sofistike saç stillerine sahip apsaralar;

Tapınağın duvarlarındaki kısmalar - apsaras

• griffinler;
• dans eden insan heykelleri;
• savaş arabalarına koşulan kanatlı ejderhalar;
• koşan hayvanların sırtında dans eden erkek figürleri;
• tek boynuzlu atlar;

• fillere binen liderleri olan savaşçılar;
• devatalar.

Kompleksin haritasında aslen hem şehir binaları hem de kraliyet sarayı vardı. Ama hepsi taştan yapılmadıkları için zamanla yıkıldı. Günümüze sadece bazı sokakların ana hatları gelebilmiştir.

Ana yoldan tapınağa kadar, bölgeye inebileceğiniz, ona dik altı çift yan merdiven var. eski şehir... Yolun iki yanında simetrik olarak yerleştirilmiş iki kütüphane binası ve önlerinde göletler var. Ana yolun geçtiği haç şeklindeki teras gibi bu rezervuarlar, kompleksin diğer unsurlarından daha sonra ortaya çıktı.

İnşaat incelikleri

İnşaatta kullanılan taşlar o kadar düzgün ki cilalanmış gibi. Bunları birleştirmek için harç kullanılmamıştır. Komşu taşlara o kadar sıkı otururlar ki dikişler hiç görünmez.

Bazen bloklarda hiç bağlantı yoktur, yerçekimi ile tutulurlar. Blokların çoğunda, araştırmacılar, yaklaşık üç santimetre uzunluğunda ve kesit olarak biraz daha küçük olan çok sayıda delik fark ettiler. Amaçları hakkındaki görüşler farklıdır: bazı bilim adamları, metal çubuklar-bağlantılar için tasarlandıklarına inanırlar, diğerleri - montaj sırasında taşları hareket ettirmenin daha kolay olduğu parçaları bağlamak için olduklarına inanırlar.

Blok mekanizmasını etkinleştirmek için fillerin kullanıldığına dair kanıtlar var. İpler hindistan cevizi duvarının orta tabakası olan hindistan cevizinden yapılmıştır. Böylece taşlar yerlerine kaldırıldı.

Duvarlarda da delikler var. Bu, bir zamanlar burada bronz paneller olduğunu gösteriyor. Antik çağda şıklığın zirvesiydi, ama aynı zamanda yağmacıları da cezbetti.

Bu antik anıtın yapımında kullanılan kumtaşı miktarını gösteren rakam etkileyici: beş milyon tonun üzerinde Bu yapı malzemesi Kulen platosundan Siem Reap Nehri boyunca taşınmıştır.

Modern kavramlara göre, bu kadar karmaşık bir yapı birkaç yüz yıl boyunca inşa edilmiş olmalıdır. Bununla birlikte, Angkor Wat'ın inşaatı, kurucusunun ömrü olan yaklaşık kırk yılda tamamlandı. Bu, inşaatçıların bazı özel bilgi ve becerilere sahip olduğunu gösterir.

Ve son olarak, oldukça sansasyonel bilgi: bilim adamları, bilgisayar programlarının yardımıyla, Angkor kompleksinin tapınaklarının konumunun, gün doğumu sırasında olduğu gibi, Ejderha takımyıldızındaki yıldızların konumuna tam olarak karşılık geldiğini belirlediler. ve MÖ yarım bin yıl, vernal ekinoks gününde. bu nedirmucizeSvetaHenüz bin yıllık olan, sırlarını saklamaya devam ediyor.

Çözüm

Angkor Wat tapınağını ziyaret eden sert şüpheciler bile, ünlü yerin inanılmaz bir enerjiye sahip olduğunu ve uzun süre ruha battığını itiraf ediyor. Birçoğu buraya tekrar ve bir kereden fazla gelir. Bir kere, burayı ziyaret eden turistler hemfikir: Bu mucizeyi hayatında en az bir kez kendi gözlerinle görmelisin.

Öykü

Angkor, 802'den 1432'ye kadar 600 yıldan fazla bir süredir Khmer İmparatorluğu'nun başkentiydi. Bu süre zarfında imparatorluk inişler ve çıkışlar gördü, komşularıyla sürekli savaşlar: Vietnam, Siam (Tayland) ve Burma (Myanmar)... Savaşlar arasında, hükümdarlar çabalarını giderek daha fazla tapınak inşa etmeye odakladılar. Bugün görülebilen tapınaklar, devasa ve güçlü bir imparatorluğun sadece küçük bir parçasıdır. İnanması güç ama Avrupa başkentlerinin küçük yerleşim yerleri olduğu ve örneğin Paris'in tamamında 40.000'den fazla insanın olmadığı bir zamanda Angkor'un nüfusu neredeyse bir milyondu! Milyonlarca güçlü metropolden yalnızca tapınakların kalmasının nedeni basittir: yalnızca “krallar-tanrılar” ve rahiplerin taş yapılarda yaşamasına izin verildi ve yalnızca ölümlüler, bugüne kadar hayatta kalmayan ahşap konutlar inşa ettiler.

802 yılına kadar Kamboçya dağınık bir prenslikti. Kral Jayavarman II, ülkeyi tek bir imparatorlukta birleştirmeyi başardı. Kendisini "kral-tanrı" ilan etti ve evrenin merkezindeki efsanevi Meru Dağı'nda Shiva'nın meskenini simgeleyen Phnom Kulen tepesinin üzerine devasa bir tapınak inşa etti. Bu, bize bugün hayran olabileceğimiz güzelliği veren mimari "zafer yarışı" böyle başladı.

Kral Indravarman I (877-889) yapay bir göl ve bir Pre-Ko tapınağı inşa etti. Göl, Angkor'un araziyi sulamak için doğanın kaprislerine bağımlı olmamasına izin veren sulama sisteminin başlangıcı olarak hizmet etti. Kralın oğlu I. Yaşarman (889-910) , babasının çalışmalarına devam etti ve bugün turistlerin Angkor Wat üzerinden gün batımına hayran kaldığı kendi dağ tapınağı Phnom-Bakeng'i yarattı. I. Yasovarman'ın ölümünden sonra, başkent kısa bir süreliğine Angkor'a 80 km uzaklıkta bir şehir olan Ko-Ker'e taşındı. Zaten 944'te Angkor tekrar Rajendravarman IV krallarının güç merkezi oldu. (944-968) Pre-Rup'ı kim yaptı ve Jayavarman V (968-1001) Ta-Keo ve Banteay-Srei tapınaklarını yaratan.

Angkor'un en büyük mücevherleri olan Angkor Wat ve Angkor Thom tapınakları, şehrin klasik altın çağında inşa edildi. Bu dönemin ilk kralı II. Suryavarman (1112-1152) İmparatorluğu önemli ölçüde güçlendirmeyi ve Khmerlerin etkisini yakın ülkelere yaymayı başardı. Diğer kralların aksine, Shiva'ya değil, tüm Angkor tapınaklarının en görkemlisini adadığı yüce tanrı Vishnu'ya ibadet etti - Angkor Wat. O zamana kadar Angkor'da ciddi sorunlar başladı: şehir aşırı kalabalıktı, yeterli su yoktu, çevredeki topraklar tükendi. Tapınağın inşası başkentin ekonomisini baltaladı. 1177'de, Khmer imparatorluğunun vassalları olan Cham krallığının sakinleri isyan etti, Angkor'u ele geçirdi ve yok etti. Dört yıl sonra Kral Jayavarman VII. (1181-1218) Cham'i sürdü. Eski Angkor'un yerine, duvarlarla çevrili Angkor Thom şehri inşa edildi. Jayavarman VII, yüzleri her yöne bakan bir dağ tapınağı olan Bayon da dahil olmak üzere birçok tapınak inşa etti. Jayavarman VII, Kamboçya'nın Hindu tanrılarından ziyade Buda'ya ibadet eden ilk kralıydı.

Jayavarman VII'nin ölümünden sonra imparatorluk çürümeye başladı, Budizm unutuldu ve birçok Budist heykeli yıkıldı. Khmer İmparatorluğu bir daha asla eski gücünü geri kazanamadı.

1351 ve 1431'de Thais, Angkor'u yenerek altın ve sanatı yanlarına aldı. Güneydoğu Asya'da güç merkezi Tayland'a taşındı. Kamboçya'nın başkenti Phnom Penh'e taşındı ve Angkor terk edildi.

1860'larda Fransız gezgin ve botanikçi Henri Muo, o zamanlar Tayland'ın kontrolü altındaki Angkor topraklarında bir manastıra rastlar. Kamboçya ormanındaki görkemli tapınakların açıklamaları bundan önce ortaya çıktı, ancak yalnızca Anri Muo'nun keşfinin yayınlanmasından sonra Avrupalıların gözleri Angkor'a döndü.

1907'de Angkor Kamboçya'ya iade edildi. Gezginleri, maceracıları, arkeologları, tarihçileri cezbetti ve Angkor yavaş yavaş Güneydoğu Asya'nın başlıca cazibe merkezlerinden biri haline geldi. Tapınakların yeniden inşası göz korkutucu bir işti. Angkor Wat dışında çoğu ormanla aşırı derecede büyümüştü, bazen o kadar çok ki tapınağa zarar vermeden temizlemek imkansızdı. Tapınakların ne ölçüde restore edilmesi gerektiği, Hindu tapınaklarındaki Budist imgeleri gibi geç eklemelerin kaldırılıp kaldırılmayacağı vb. konularda bir tartışma patlak verdi. 1920 yılında tapınakların anastomoz yöntemiyle restore edilmesine karar verildi. Yöntemin fikri, restorasyonun yalnızca ilk inşaatta kullanılan malzemeler kullanılarak ve ayrıca tapınakların orijinal yapısını korumak için yapılmasıydı. Modern malzemelerin ancak orijinallerin kaybolması durumunda kullanılmasına izin verildi.

1930'lardan 1960'lara kadar tapınakların çoğu yeniden inşa edildi. Kızıl Kmerler, Angkor'a zar zor zarar verdi, ancak restorasyon çalışmaları askıya alındı ​​ve orman, tapınaklara yenilenmiş bir güçle saldırdı. Pol Pot rejiminin düşmesinden sonra, çalışmalar devam etti ve 2003 yılında UNESCO, Angkor'u nesli tükenmekte olan kültürel miras listesinden çıkarmanın mümkün olduğunu düşündü.

Tapınakların tanımını daha iyi anlamak için küçük bir sözlük

tanrılar

• Brahma, Hindu üçlüsünün "yaratıcı" olan üç ana tanrısının anasıdır.
• Shiva, Hindu üçlüsünün üç ana tanrısından biri olan "yok edici"dir.
• Vişnu, Hindu üçlüsünün "koruyucu" olan üç ana tanrısından biridir.
• Krishna, Vishnu'nun sekizinci enkarnasyonudur ve genellikle mavi renkte, çoğunlukla bir flütle tasvir edilir.
• Lakshmi, güzellik ve zenginlik tanrıçası Vishnu'nun karısıdır.
• Parvati, Shiva'nın karısıdır, aynı zamanda güç tanrıçası Shakti veya Durga'dır.

Efsanevi yaratıklar

• Asura bir şeytandır.
• Rakshasa bir şeytandır.
• Yakşalar yeraltı dünyasının sakinleridir.
• Apsara göksel bir peri, bir dansçı.
• Devata bir yarı tanrıdır.
• Nag, naga yılanıdır.
• Garuda yarı insan yarı kartaldır. Vishnu'nun bineği.

Mimari ve coğrafi terimler

• Banteay bir kale veya kaledir.
• Baray yapay bir rezervuardır.
• Boeng bir göldür.
• Gopura, Hindu tapınaklarının tapınak çitindeki bir kapı kulesidir. Tapınak kompleksinin girişi olarak hizmet vermektedir.
• linga (Lingam)- merkezinden bir taş çubuğun dikey olarak çıktığı bitmemiş bir daireye benzeyen fallik bir sembol - tanrı Shiva'nın sembolü.
• Phnoma bir tepe veya dağdır.
• Prasat bir kuledir.
• Preah kutsaldır.
• Wat bir tapınak veya pagodadır.

Angkor Tapınakları

Angkor Tapınakları, belki de tüm Güneydoğu Asya'daki en etkileyici yerlerdir. Eski Khmer kralları, seleflerini geçmek için herhangi bir yoldan vazgeçmediler ve sonraki her tapınak bir öncekinden daha büyük, daha iyi ve daha zarifti.

Angkor ziyaretinin incisi muhteşem Angkor Wat'tır. (Angkor Vat)... Kulelerinin profili pratik olarak Kamboçya'nın bir sembolü haline geldi. Angkor Wat, beş merkezi tapınak kulesinden, merkeze doğru yüksekliği artan, 190 m genişliğinde bir su hendeği ile çevrili üç dikdörtgen galeriden oluşur.Genel profil bir nilüfer tomurcuğunu taklit eder. Giriş kapısından batı tarafında yedi başlı yılanlarla süslenmiş çitli bir sokaktan Tapınağa ulaşılır.

Hendek üzerindeki dış duvar olan birinci galeri, dışta kare sütunlar, içte ise kapalı duvarlara sahiptir. Dış cephenin sütunları arasındaki tavan nilüfer biçimli rozetlerle, iç cephe ise dansçı figürleriyle süslenmiştir. Üç galerinin duvarlarındaki kısmalar, çeşitli mitolojik hikayelerden ve tarihi olaylardan sahneleri betimler. Burada Ramayana ve Mahabharata savaşlarından sahneler, II. Suryavarman ordusunun görüntüsü, okyanusun iblisler ve tanrılar tarafından çalkalanması, Vishnu'nun iblisler üzerindeki zaferi ve çeşitli efsanevi savaşların sahnelerini görebilirsiniz.

İlk galeriden uzun bir sokak ikinciye çıkıyor. Her iki tarafı aslan figürleriyle süslenmiş bir merdiven kullanarak platforma çıkabilirsiniz. İkinci galerinin iç duvarları, göksel bakireler olan apsaraların görüntüleri ile kaplıdır.

Üçüncü galeri, en yüksek terası taçlandıran beş Kuleyi kapsar. Çok dik merdivenler, tanrıların krallığına tırmanmanın zorluğunu sunar. Bu galerinin duvarları, bedenleri aslan ağızlarında biten yılan motifleriyle oyulmuştur.

Cilalı mermer gibi pürüzsüz olan Tapınak taşları, herhangi bir yapıştırıcı harcı kullanılmadan döşenmiştir. Yapı malzemesi, yaklaşık 40 km kuzeydoğudaki Kulen Dağı'ndan getirilen kumtaşıdır. Hemen hemen tüm yüzeyler, sütunlar ve hatta çatı lentoları taşa oyulmuştur.

Angkor'da 1986 ve 1992 yılları arasında Hint Arkeoloji Derneği tarafından restorasyon çalışmaları yapılmıştır. Tapınak, UNESCO Dünya Mirası Listesi'nin bir parçasıdır.

Angkor Thom, sekiz metrelik yüksek bir duvarla çevrili harika bir şehir. Duvarın her iki tarafı 3 km uzunluğunda olup, duvarın dışı su dolu 100 metrelik geniş bir hendekle korunmaktadır. İmparatorluğun en parlak döneminde burada yaklaşık bir milyon insanın yaşadığına inanılıyor. Angkor Thom, Kral Jayavarman VII tarafından yaptırılmıştır. (1181-1218) Angkor'u, onu ele geçiren Çam savaşçılarından geri aldıktan sonra. Angkor Thom'a beş büyük kapıdan birinden ulaşabilirsiniz, her kapıya bir hendek üzerine inşa edilmiş bir köprü ile erişilir. En güzel güney kapısından girmek en iyisidir. Köprüde şehri koruyan 108 taş heykel, sağda 54 devata var. (tanrılar), 54 asura bıraktı (iblis)... Devatalar ve Asuralar Çok Başlı Naga'yı Destekledi (yılan)- Gökkuşağının Khmer sembolü, dünya ile cennet arasındaki köprü. Bir dizi heykelin önünde, yedi başı ölümcül zehir dökmeye hazır olan nagalar vardır. Kapının üzerinde farklı yönlere bakan dört taş yüz vardır.

bayonne

Bayon, Angkor Thom'un merkezinde, Jayavarman VII'nin onuruna inşa edilmiş bir tapınak kompleksidir. Tapınak üç katlıdır ve üç duvarla çevrilidir. Tapınağın dekorunun ana kısmı, Khmerlerin günlük ve günlük yaşamının görüntüsüdür. Ayrıca, Jayavarman VII'nin Tonle Sap Gölü Savaşı'nda Cham'a karşı kazandığı zaferin sahnelerini gösteren 4,5 metre yüksekliğinde boş bir duvar var.

1925'te tapınak Budist tapınağı olarak kabul edildi ve 1928'de F. Stern ve J. Sedes'in çabaları sayesinde doğru tarihlendirildi.

1933 yılında, vakfın kuyusunda, özellikleri Jayavarman VII'ye dışsal bir benzerlik gösteren ve Brahminist restorasyon sırasında görülen bir Buda heykeli bulundu. (Jayavarman VII'nin ölümünden hemen sonra) kutsallaştırıldı. Güney Khleang'ın doğusundaki bir terasa restore edildi ve kuruldu.

Ana makale:

Bapuon

Bayon'un harika atmosferinin tadını çıkardıktan sonra, komşu Bapuon tapınağına yürüyebilirsiniz. (Bafuon)... Uzun bir süre burada sadece bir şantiye görüldü. Sadece iki yıl önce, Shiva'ya adanan bu antik Hindu tapınağı halka açıldı. Tapınakta onlarca yıldır sürdürülen restorasyon çalışmaları, dünyanın "en zor bulmacalarından birini bir araya getirmek" olarak adlandırılıyor.

Antik çağda Bapuon Tapınağı en önemlilerinden biriydi. güzel binalar Angkor'da. Bununla birlikte, 1950'lerin başında, tamamen yıkımın eşiğindeydi. Fransız arkeologlar tarafından yönetilen bir restorasyon ekibi, tapınağı korumanın tek yolunun, temeli güçlendirmek için onu parçalara ayırmak ve ardından binayı yeniden monte etmek olduğuna karar verdi. 60'ların başında proje başlatıldı ve Bapuon dağıtıldı. Yıkım sırasında, tapınağın blokları çevredeki ormana taşındı, her blok numaralandırıldı. 1970'lerin ortalarında Kızıl Kmerler iktidara geldi ve işler askıya alındı. Daha sonra ortaya çıktığı gibi, Kızıl Kmerler tapınağın sökülmesi için belgeleri imha etti ve 300.000 taş bloğun hangi sırayla istiflenmesi gerektiğine dair hiçbir bilgi yoktu. Görev en zoruydu - aynı olan iki blok yoktu, her taş sadece yerinde durabilirdi. Mimarlar sadece Kamboçyalı işçilerin sayısız fotoğraflarına ve hatıralarına güvenmek zorunda kaldılar. Daha sonraki bir zamanda, 10-16. yüzyıllarda, tapınağın tek tip stilini ihlal eden 60 metrelik bitmemiş bir Buda heykelinin ikinci katın duvarına oyulmuş olması, işi daha da karmaşık hale getirdi. Öyle ya da böyle, bugün dev yapboz toplandı ve tapınaktaki ana çalışma tamamlandı. Doğru, hala bazı bitirme işleri var, tapınağın bir kısmı hala iskele ile kaplı, bu da onu fotoğraflamayı zorlaştırıyor.

Çok yüksek basamaklı dik bir merdiven tapınağın tepesine çıkar. Yukarı çıkmaya karar verirseniz, dikkatlice yapın.

Bapuon'un kuzeyinde ünlü Fil Terası var (Fil Terası) 320 metre uzunluğunda, fillerin, aslanların ve garudların oyulmuş görüntüleri olan kalın bir duvar - efsanevi yarı insanlar, yarı kuşlar. Duvara tırmanıp tepe boyunca yürüyebilir veya aşağıdaki resimlere bakabilirsiniz. Zaman izin verirse, her ikisini de yapmak daha iyidir - duvarın içinden yalnızca yukarıdan görülebilen görüntüler daha az ilginç değildir. Bir zamanlar teras, kralın ve davet edilen izleyicilerin resmi törenleri gözlemleyebilecekleri ve birlikleri gözden geçirebilecekleri bir platform görevi gördü. Ayrıca terasta kralın delegasyonları kabul edebileceği pavyonların izleri vardır. Kraliyet Meydanı'ndan terasa açılan 5 büyük kemerli giriş vardır: orta kısımda üç ve her iki uçta birer tane. Doğu ve batı terasları, Atlantis tarzı terası destekleyen kısmalar ve garud ve aslan heykelleriyle süslenmiştir. Angkor Wat'ta, cennet ve cehennemin kısma üzerinde, aynı figürler cennet saraylarını destekler. Kuzey ve güney tarafları, fillerle gerçek boyutlu fil oymaları ile dekore edilmiştir. Orta bölümün duvarına oyulmuş küçük bir Buda, terasın Budist Kral Jayavarman VII'nin eseri olduğunu doğrulamaktadır. Merkezi merdiven, Angkor Thom'un kapısıyla aynı şekilde dekore edilmiştir - gövdeleri sütunlar oluşturan, nilüferlerle taçlandırılmış üç fil kafası. Fil terasının alışılmadık bir kabartması var: bir yerde figürler biraz öne çıkıyor ve bir yerde çok güçlü çıkıyorlar. Bazı yerlerde gövdeler sütunlar oluşturur, merdiven kalıntıları korunmuştur. Bu etkileyici bir manzara, tek bir sorun var - birçok turist kameralarına tıklıyor.

Biraz daha kuzeyde başka bir teras var - Leper King Terası (Leper King Terası)- yedi metre yüksekliğinde, 25 metre uzunluğunda bir platform. Teras Kraliyet Meydanı'nın bir parçasıdır. Terasın üç dış tarafında, birkaç sıra halinde, tanrıların, iblislerin, efsanevi nagaların ve denizin derinliklerinde yaşayanların resimleri oyulmuştur. En iyi görüntüler doğudan (ön) terasın yanları. En üstte, dört tarafı savaşçılarla çevrili, terasa adını veren taştan bir adam figürü vardır. Heykelde kimin tasvir edildiği ve bunun neden cüzzamlı olduğuna dair birkaç versiyon var. Heykelin üzerini örten liken lekeleri nedeniyle terasa birer birer bu isim verilmiştir. Bir başka rivayete göre de heykelin yüzündeki çok sayıda çip, cüzzam düşüncesine yol açmıştır. (bugün duran nüshada öyle değiller, orijinali Phnom Penh'deki bir müzede tutuluyor)... Heykelin aslında iki Kamboçyalı kraldan birini cüzzamlı tasvir ettiğine dair bir teori var. Ancak, Khmerler asla kralları kıyafetsiz tasvir etmediler. En yaygın versiyonlar, heykelin ölüm tanrısı Yama'yı tasvir etmesi, terasın kraliyet ailesinin üyelerinin yakılması için kullanılması veya heykelin Yakşaların yeraltı krallığının sakinlerini sembolize etmesidir.

cüzzamlı kral efsanesi

Yeni inşa edilen başkentte genç bir kral hüküm sürdü. Askeri kampanyalarda ve ülkeyi yönetmede ünlü oldu, ancak kalbi acımasızdı. Kaprisleri kendisine kanun olan dört cariye dışında herkes ondan nefret ediyordu. Kadınlar saray hayatından sıkılınca onunla bir yolculuğa çıkmak istemişler ve kral kimseye haber vermeden saraydan ayrılmış. Ertesi gün, krallıkta anlaşmazlık çıktı - iki asil soylu taht için savaşmaya başladı ve bir iç savaş başlattı. Gezileri sırasında kral ve cariyeler, geleceği tahmin eden bir keşişi ziyaret etmeye karar verdiler. Kılık değiştirmiş kral karşısına çıktığında konuğun yüksek derecesini tahmin etti ve şöyle dedi: “Sen büyük bir hükümdardın, ama bundan sonra sana asla kral demeyecekler. Tahtınızı almak için iki büyük ordu savaşıyor ve çekişmeyi yalnızca siz sonlandırabilirsiniz. Ama görkeminin ve zaferinin zirvesinde olmanın acısını bileceksin ve başına korkunç bir kader gelecek." Bu sözler kralı şoke etti. Bir süre sonra asi asillerden birinin kampına girdi, onunla ittifak kurdu ve ordusunu yönetti. Diğerini kaçırarak, daha sonra ittifak yaptığı asilzadeyi öldürdü. Her iki ordunun başında kral, barışı sağlamak için başkente döndü. İşte o zaman keşişin kehaneti gerçekleşti. Kral şehirde bir ata bindiğinde, paçavralar içindeki yaşlı bir kadın aniden atın göğsüne bir hançer sapladı - çöktü ve yaşlı kadın kendini kralın üzerine attı ve sarkık vücudunu ona bastırdı. Kral bu kucaklaşmadan kurtuldu ve kadın bin darbeyle yaralandı. Yaşlı kadın, birkaç yıl önce kızının kaçırılıp kraliyet hareminde hapsedilmesinin intikamını aldı. Cüzzamlıydı ve krala bulaştı. Cüzzam hızla gelişti ve dört cariye dışında herkes onu terk etti. Taht hakkını kaybetti ve sarayın dışında yaşamak zorunda kaldı, umutsuzluğa ve açlıktan ölüme mahkum edildi. Kamboçya'nın efsanevi tarihinde, bu kral, Hindistan'dan Kral Naga'nın kızıyla evlenmek için gelen Prens Preah Tong ile özdeşleşmiştir, ayrıca iddiaya göre Kamboçya'nın ilk başkenti olan Angkor Thom şehrini kurmuştur.

Angkor Thom'un içinde birkaç küçük tapınak ve şapel de var. Onlardan ilginç Tep-Pranam (Tep Pranam)- taş bloklardan yapılmış, "dünyayı tanık olarak çağırma" konumunda bir lotus üzerinde oturan büyük bir Buda heykeli ile haç şeklinde geniş bir açık teras. Heykel 6 metre yüksekliğe ulaşır ve 1 metre yüksekliğinde astarlı bir kaide üzerinde bulunur. Kullanılmış taşlardan yapılmış olan heykel kaba bir görünüme sahip, Buda'nın “alevlerle taçlandırılmış” başı, açıkça daha sonraki bir döneme ait. Heykelin kendisi 16. yüzyıldan kalmadır ve 1950'de restore edilmiştir. Yakınlarda, nadir görülen "korku yok" pozunda ayakta duran bir Buda'nın restore edilmiş başka bir heykeli var. Yakınlarda Budist rahibelerin yaşadığı küçük bir manastır var.

Angkor Thom'un Cüzzamlı Kral Terası'nın kuzeyindeki ormandaki bu küçük Budist tapınağı, Kral Meydanı'nın batı tarafındaki diğer anıtları ziyaret ederken biraz ilgi gösterilmesi için yeterince davet ediyor. İlginç bir şekilde, kapılardan birinin üzerinde Hindu tanrısı Indra'yı üç başlı fil Airavat'ında ve diğerlerinin üzerinde - hayatta kalamamış olan Buda'ya saldıran “iblis ordusuyla Mara'nın cazibesi” bulunabilir. Bu mahalle Khmerler için çok sıra dışı - Preah Pallilai'nin Budist görüntülerinin olduğu varsayılıyor. (Preah Pallilay) Tep-Pranam ve Saugatashram manastırına yakınlığı nedeniyle Jayavarman VII'nin halefleri olan ikna olmuş Hindular tarafından yıkımdan kaçınmayı başardı.

Angkor Thom'dan güney kapısından çıkın. Birkaç yüz metre ileride 67 metrelik Phnom-Bakeng tepesi var. (Phnom Bakheng) Angkor'un tüm gelişiminin başladığı tepedeki tapınağın inşasıyla. Daha önce, gün batımında, batan güneşte Angkor Wat'ın fotoğraflarını çekmek için turist kalabalığı buraya geldi. Manzaralar aynı kalıyor, ancak şimdi gün batımında üst kata 300'den fazla kişinin girmesine izin verilmiyor, bu nedenle gün batımının tadını yukarıdan çıkarmak istiyorsanız erken gelin. Tepeye çıkan merdiven onarım için kapalıdır, dolambaçlı yoldan yukarı çıkabilirsiniz. Güney tarafı Tepe. 15 $ için bir filin tepesine tırmanabilirsiniz, ancak kural olarak önceden bir yer ayırmanız gerekir.

Ta-Keo inşaat (Ta Keo) 975 yılında Jayavarman V tarafından başlatıldı. (968-1001) ... Angkor'daki ilk kumtaşı tapınağıdır. Tapınak Shiva'ya adanmıştır. Bilinmeyen nedenlerle, muhtemelen kralın ölümü nedeniyle, bitmemiş ve süslenmemiş olarak kaldı - görünüşe göre oradan kaçmış. yeraltı mağarasıçevreleyen ormanda iterek. Tapınağın orijinal olarak Hemasringagiri - "Altın Tepeler Dağı", muhtemelen prasata olarak adlandırıldığı bilinmektedir. (kuleler) tapınağın altınla kaplanması planlandı. Ta-Keo modern isim"kristal kule" anlamına gelir.

Geleneğe göre, ana tapınaklar kraliyet şehrinin merkezinde inşa edildi, Jayavarman V, Ta-Keo'yu başkentinin merkezinde değil, kuzeyde - Doğu Baray'ın yakınında inşa ederek geleneği kırdı. çubuklu (su kütlesi) Tapınak, iki sıra sütunlu bir geçit yolu ile birbirine bağlanmıştır. Tapınağın kendisi 22 metrelik dikdörtgen bir piramittir. Meru Dağı'nın beş zirvesinin somutlaşmışı olarak tasarlanan Ta-Keo, ana katmanının merkezinde yer alan beş prasat'a sahiptir ve okyanusu simgeleyen artık kurumuş bir hendekle çevrilidir.

Birinci seviyede, yüksek bir kaide üzerinde, 120x105 metrelik bir çit ve eksenel gopuralı boş bir duvar var. (kapı kuleleri), ana cephesi doğuya bakmaktadır. Doğu duvarına paralel iki dikdörtgen yapının önünde revaklar yer alır.

İkinci seviye 5,6 metre yüksekliğe çıkıyor - burada sahte basamaklı tuğla tonozlu 79x73 metre ölçülerinde sağlam bir galeri, dışarıdan sütunlarla alınan kör pencereler ve dışarıdan sütunlarla açık pencereler var. Gopuralar, köşe kuleleriyle duvarlara inşa edilmiştir. Daha eski dikdörtgen binalardan oluşan galeriye girilemiyor, bu da tamamen sembolik amacını gösteriyor. Çitin içinde, doğu duvarını iki dikdörtgen bina sıralar ve erişim yolunun her iki tarafında iki "kütüphane" vardır. Bu yapılara yer açmak için terasın doğu tarafı diğerlerinden daha geniş yapılmıştır. Kütüphanelerin ilginç bir yapısı var: İçeride sadece bir oda var, ancak dışarıda, çevre boyunca duvarlara dayanan iki alçaltılmış yarım silindirik tonoz sayesinde bir nef görünümü ve iki yan şapel oluşuyor. Angkor'un diğer süslü tapınaklarıyla karşılaştırıldığında, Ta-Keo Spartalı görünüyor, ancak bu, eşsiz atmosferinden ödün vermiyor. Adımlar tapınağın piramidinin en tepesine çıkar. Her adım yaklaşık 40 cm yüksekliğinde ve yaklaşık 10 cm genişliğindedir, bu nedenle ayağınızı yalnızca üst basamakları tutarken yanlara koyabilirsiniz. Ve böylece 22 metre - yükselme kalbin zayıflığı için değil, ama tırmanmanızı şiddetle tavsiye ediyoruz. Kamboçyalıların tapınaklarını inşa etmek için herhangi bir enerji düğümü seçip seçmedikleri bilinmiyor, ancak burada çarpıcı bir atmosfer ve gökyüzüne yakınlık hissi tarif edilemez. Bir noktada, buradan dünyaya inmenin gerekli olup olmadığı belirsiz hale geliyor ...

balo

Kipling, Hindistan'da bir tür terk edilmiş tapınağı tarif ediyordu, ancak bu açıklama Ta-Prohm tapınağı için mükemmel. (Ta Prohm)- orman tarafından yutulan devasa bir tapınak-manastır. Angkor'un tüm tapınakları arasında en şiirsel olanı Ta-Prohm, duvarları çevreleyen, taşların arasından fışkıran ve kulelere asılan devasa ağaçların yarattığı en muhteşem atmosfere sahip. Yüzyıllar boyunca kökler duvarlarla birlikte o kadar büyüdü ki, binaların çökmemesi için ağaçların sökülmesi imkansız. Ta-Prohm, 12. yüzyılda Kral Jayavarman VII tarafından bir Budist tapınağı olarak inşa edilmiştir. Ta-Prohm bölgesi, Angkor Wat bölgesi gibi çok geniştir, ancak mimari açıdan tapınak diğer Angkor tapınaklarından tamamen farklıdır. Yürüyüş yolları ve galerilerle birbirine bağlanan tek katlı uzun binalardan oluşur. Aslında, bu tapınak-manastır, güçlü duvarlarla çevrili, kuleleri ve birçok ek binası olan bir dizi eşmerkezli galeridir. Tapınağın 39 prasat, 566 taş ve 288 tuğla yapıya sahip olduğu ve içinde 260 tanrı heykelinin bulunduğu çeşitli kaynaklardan bilinmektedir.

Birçok geçit taşlarla dolu ve erişilemez. Ta-Prohm'un benzersizliği, buradaki taşlara birçok eski yazıtın oyulmuş olması gerçeğinde yatmaktadır - diğer tüm Angkor tapınaklarından daha fazla. Şimdi Angkor Ulusal Müzesi'nde bulunan taş bir stelde, daha iyi zamanlar Tapınak 3.140 köye sahipti ve tapınakta 18 yüksek rahip, 2.800 katip ve 615 dansçı da dahil olmak üzere 79.365 kişi çalışıyordu. Tapınağın içinde kalıcı olarak 12.000'den fazla insan yaşıyordu. Bugün tapınağı çevreleyen ormanın yerinde, bir zamanlar büyük, canlı bir şehir vardı ve tapınağın hazinelerinde birçok hazine saklanıyordu. Şimdi tüm bunlara inanmak zor, çünkü binaların çoğu harabeye döndü. Taşlar ve ağaçlar o kadar iç içedir ki, ortak bir topluluk oluştururlar ki bazen bu kompleksin temel olup olmadığından şüphe etmeye başlarsınız - bir taş mı yoksa bir ağaç mı. İki tür ağaç vardır: büyük - banyan ağacı (Ceibapentandra) yumrulu bir yapıya sahip kalın, soluk kahverengi köklere sahiptir, daha küçük olanı ise boğucu bir incir ağacıdır. (Ficus gibbosa)çok ince, pürüzsüz ve gri köklerle. Tipik olarak, ağacın tohumu bir binanın duvarındaki bir yarığa düşer ve kökler yere kadar büyür. Kökler duvar arasında ilerler ve kalınlaştıkça aslında binanın çerçevesi haline gelir. Bir ağaç bir fırtınada öldüğünde veya düştüğünde, bina da onunla birlikte çöker.

Fransız Uzakdoğu Okulu (Ecole Frangaise d "Aşırı Doğu) Angkor'u yeniden inşa eden Angkor, 19. yüzyılda Angkor tapınaklarının çoğunun açıldıklarında neye benzediğinin bir örneği olarak bu tapınağı "doğal haliyle" bırakmaya karar verdi. Yine de, daha fazla yıkımı önlemek ve tapınağı ziyaret etmeyi mümkün kılmak için ormanın Ta-Prom'dan tamamen temizlenmesi gerekiyordu. Gerçekten ormanda fethedilmiş bir tapınak için Beng Mealea Tapınağı'nı ziyaret edin (Beng Mealea).

Biri ilginç bilmeceler Ta-Prohm, duvara oyulmuş bir stegosaurus'un resmidir ve kılavuzlar yol göstermeyi sever. Çok az insan burada bir dinozorun başka bir görüntüsünün olduğunu biliyor, onu rehber olmadan bulmak neredeyse imkansız ve sadece deneyimli rehberler onu gösterebilir. Eski Khmerlerin dinozoru nerede gördüğünü ve duvarda nasıl sona erdiğini kimse açıklayamaz. Ta-Prohm'daki en popüler turistik yer, Lara Croft: Tomb Raider'ın çekildiği İncir Ağacı Kök Avlusu. Bu noktada ana karakter bir yasemin çiçeği koparır ve yere düşer. Etrafta kalabalık turist olmadığı zamanlarda Ta-Prohm'u dolaşmak ideal olacaktır. Ne yazık ki, bu neredeyse imkansız. Tek şans, şafakta hemen buraya gelip ilk olmak ya da çoğu turist gün batımını düşünmekle meşgulken kapanmadan hemen önce burada olmak.

Ta-Prohm Tapınağı'nda Kipling

Soğuk İnlerdeki Maymun Halkı, Mowgli'nin arkadaşlarını hiç düşünmüyordu. Çocuğu terk edilmiş şehre getirdiler ve artık kendilerinden çok memnun kaldılar. Mowgli hiç bir Kızılderili şehri görmemişti ve bu şehir harabeye dönmüş olmasına rağmen, çocuğa muhteşem ve mucizelerle dolu görünüyordu. Uzun zaman önce bir hükümdar onu alçak bir tepenin üzerine inşa etti. Yıkık kapıya giden taş döşeli yolların kalıntıları hâlâ görülebiliyordu, son çürümüş tahta parçaları da paslanmış menteşelerde asılıydı. Ağaçlar duvarlara kök salmış ve üzerlerine dikilmişti; duvarlardaki siperler çöktü ve toza dönüştü; boşluklardan sürünen bitkiler çıktı ve sarkık tüylü kirpikler halinde kulelerin duvarları boyunca yayıldı. Bir tepenin tepesinde büyük, çatısız bir saray duruyordu. Çeşmelerinin ve avlularının mermeri, çatlaklar ve likenlerin kahverengi lekeleriyle kaplıydı, eskiden prens fillerin durduğu avlunun levhaları, çimenler ve genç ağaçlar tarafından kaldırılıp ayrıldı. Sarayın arkasında sıra sıra çatısız evler ve tüm şehir, boş bir petek gibi, yalnızca karanlıkla dolu görünüyordu; eskiden bir idol olan şekilsiz taş blok şimdi dört yolun kesiştiği meydanda yatıyordu; bir zamanlar kuyuların durduğu sokakların köşelerinde ve yanlarında yabani incir ağaçlarının filizlendiği harap tapınak kubbelerinde sadece çukurlar ve çukurlar kaldı.

R. Kipling. orman kitabı

Preah-Kahn

Jayavarman VII'nin en büyük projelerinden biri olan Preah-Kan (Preah Han) bir tapınaktan çok daha fazlasıydı - büyük bir şehirle çevrili, binden fazla öğretmeni olan bir Budist üniversitesiydi. Ta-Prom'da olduğu gibi, burada tapınak hakkında bilgi içeren bir stel bulundu: yazıtlar kuruluş tarihini ve amacını ortaya koyuyor. Yasovarman II'nin kraliyet sarayı daha önce bu sitede duruyordu ve steldeki "kan gölü" hakkındaki yazıt, tapınağın Cham ile Angkor'un yakalanmasını önleyen büyük bir savaş alanına inşa edildiğini hatırlatıyor - içinde o savaşta Çam kralı öldürüldü. Şehir, bu savaşta ünlü olan Kral Jayasri'nin onuruna Nagara Jayasri olarak adlandırıldı. (Sanskritçe nagara "şehir" anlamına gelir), ve modern adı Preah-Kan - "Kutsal Kılıç" - Jayasri adının Sanskritçe'den bir çevirisidir.

Ta-Prohm, Jayavarman VII'nin annesine ithaf edilmişse, Preah-Kan beş yıl sonra, 1191'de kralın babası Dharanin-dravarman'a ithaf edilmiştir. Bodhisattva Lokeshwar'ın bir heykeli ondan yaratıldı. Şehirdeki diğer şapellerde 430 küçük tanrı vardı. Sütunlu giriş sokağını, Angkor Thom hendeğini geçenle tamamen aynı olan bir naga köprüsü takip ediyor - barajın her iki tarafında iki dev naga yılanının gövdeleri bir dizi devata tutuyor (yarı tanrılar) sol ve asuralar (şeytanlar) sağda. Ne yazık ki, tapınağın nispeten uzak konumu, hazine avcılarının kafalarını çalmasına izin verdi. Genel olarak, bu tür dev figürler, Angkor Wat kısma "Sütlü Okyanusu Kırbaçlamak" üzerindeki ünlü sahneyi andırıyor. Angkor Thom'da olduğu gibi, nagalar bizi hendekten geçirir - burada da insanların dünyası ile tanrılar arasındaki köprüyü sembolize etmeleri muhtemeldir.

Dış çitin doğu kulesinin üç girişi vardır, ana giriş en büyüğüdür, içinden bir araba geçebilir. Duvarlarda, geleneksel düşmanları olan naga yılanını kuyruğundan tutan dev garudaların muhteşem taş heykelleri var. Bu 5 metrelik figürler, dördüncü çevrenin tüm çevresine 50 metrelik aralıklarla yerleştirilmiştir - toplamda 72 tanesi vardır, en büyük garudalar köşelerde bulunur. Üçüncü çitin Gopura'sı Angkor'daki en büyüğüdür. Önünde naga ve aslan korkulukları olan haç biçiminde büyük bir teras var. Sağda, sözde Ateş Evi, Jayavarman VII tarafından imparatorluğun ana yolları boyunca inşa edilen 121 şapelden biridir. Tüm şapeller aynı şekilde batıdan doğuya yönlendirilmiş, batı çıkışlarında kuleler ve sadece güney taraflarında pencereli olarak inşa edilmiştir. Gravürlerdeki isimlerinden, kutsal alevli gemilerle ilgili oldukları ve muhtemelen ritüel yolculuğunda sahne noktaları olarak hizmet ettikleri anlaşılmaktadır. Üçüncü muhafazanın Gopura'sı en zengin şekilde dekore edilmiştir. Geniş aralıklı üç kulesi ve her iki ucundaki küçük pavyonları, dış taraflarda sütunlu galerilerle birbirine bağlanmıştır. Gopuranın uzunluğu 100 metre olup, toplamda beş girişi ve sol tarafında bir galeri bulunmaktadır. Giriş iki iblis muhafızı tarafından korunuyordu, bugün sadece biri kaldı - sadece korunmuş bir kaide ikincisini hatırlatıyor. Merkez ve güney kuleler arasında, gövdeleri birbirine açılı olarak yerleştirilmiş iki devasa güzel ağaç vardır. Ağaçlar çok yaşlı - düşmeleri ve duvarlara ciddi şekilde zarar vermeleri için büyük bir tehlike var.

Gopura'nın hemen arkasında, tıpkı Ta-Prohm'da olduğu gibi, büyük bir bina var - Dansçılar Salonu (artık çatısı yok)... Bina, her biri 24 sütunla çevrili dört küçük avludan oluşuyor ve birlikte bir galeri oluşturuyor. Bina adını dansta yakalanan apsaraların kabartmalarından almıştır. Dansçıların kabartmalarının üzerindeki boş nişlere dikkat edin. Bir zamanlar burada bulunan oyma Buda heykelcikleri, Hinduizm'in restore edicisi Jayavarman VIII'in saltanatı sırasında Angkor'da binlerce başka heykelle birlikte yok edildi. İkinci korkuluğun galerilerinin içinde, gözlerinizin karanlığa alışmasına izin verin ve zarif oyma garudalara hayran kalın. Kutsal alanın batısındaki girişte bir lingam var - muhtemelen 13. yüzyılın ikinci yarısında buraya yerleştirilmiş Shiva'nın sembolü.

İkinci çitin gopurasının hemen arkasında, doğu girişinde uzun bir kaidesi olan küçük bir Vishnu tapınağı vardır, kaide üzerinde üç heykel için delikler ve bir linga gibi suyu kutsama ritüelini gerçekleştirmek için bir ağızlık vardır. Kapı pervazındaki yazıtta, kayıp heykellerin Rama, Lakshman ve Sita'yı tasvir ettiği ve aynı kapının yan tarafının oymalarla süslendiği belirtilmektedir. Batı alınlık, Krishna'nın Govardhana Dağı'nı kaldırdığı bir sahneyi tasvir ediyor. Ayrıca, Buda tapınağını çevreleyen üç küçük dikdörtgen tapınak: kuzeydeki Şiva'ya, güneydeki ölen krallara ve kraliçelere adanmıştır ve batıdaki ise Vişnu'dur.

Merkezi kutsal alan, her zamanki gibi batıya kaydırılmıştır. Buradaki iç duvarlar, bronz kaplama levhalarını takmaya yarayan küçük deliklerle noktalanmıştır. Tapınağın oyulmuş yazıtları, 1.500 tondan fazla kullanıldığını iddia ediyor. Merkezde, 16. yüzyılda eklenen küçük bir stupa var. Sabah, belli bir açıdan, stupanın tepesinin göz kamaştırıcı bir şekilde parladığı yanılsamasını elde edebilirsiniz. Başlangıçta, Jayavarman VII - Jayavarmeshwara'nın babasından yapılmış bir heykel vardı, muhtemelen Angkor'daki Hinduizmin restorasyonu sırasında Jayavarman VIII tarafından tahrip edildi. Ta-Prohm'da olduğu gibi, burada da duvarlarda devasa ağaçlar büyüyor, duvarlara zarar vermeden onları sökmek mümkün değil. Yine de Preah-Kan, ormandan Ta-Prohm'dan çok daha nettir.

2.5 km doğuda, dar bir yol Neac Pean Tapınağı'na çıkar. (Neak Fıstık), "Sarmal Yılanlar" olarak tercüme edilmiştir. XII.Yüzyılda aynı Jayavarman VII tarafından yaptırılmıştır. Su kütlelerinin haç biçiminde bir düzenlemesi ve ortada yuvarlak bir adada bir kutsal alan kulesi ile bu alışılmadık, küçük Angkor standartlarına göre mimari anıt çok semboliktir. Lotus yaprakları şeklinde düzenlenmiş bu binanın tabanı, yüzeye yüzen büyük bir çiçek gibi görünmesini sağlar, ancak bu sadece kısa bir süre için görülebilir - yağmur mevsiminde, havuzlar suyla dolduğunda . Bu zamanda, tapınak suya yansır ve diğerlerinden farklıdır. Neak Pean, şüphesiz Khmer sanatının mücevherlerinden biridir.

Preah Kan tapınağındaki bir taş stel bu tapınaktan bahseder ve ona "Krallık Mutluluğu" adını verir ve Kral Jayavarman VII'nin "Kuzey Gölü"nü "taş, altın ve çelenklerle süslenmiş bir ayna olarak" nasıl inşa ettiğini anlatır. Altın tapınağın ışığıyla aydınlanan ve kırmızı nilüfer çiçekleriyle süslenmiş havuz pırıl pırıl parlıyordu. İçeride yükselen bir ada var, onu çevreleyen sular sayesinde özellikle güzel. Preah Kan'ın temizlenmesi sırasında bulunan duvarlardan birinde bulunan bir yazıt, Neac Pean'den "havuzlarıyla cezbeden ünlü bir ada olarak bahseder - oraya gelenlerin günahlarının pisliğini yıkarlar." Tapınak bir hac yeriydi: insanlar buraya yıkanmak için gelirdi ve "hastalar iyileşti". 13. yüzyılda Çinli Zhou Daguan tapınağı şu şekilde tanımladı: “Kuzey Gölü, surlarla çevrili Şehrin çeyrek mil kuzeyinde yer alır. Merkezinde birkaç düzine taş odalı kare bir altın kule duruyor. Altın aslanlar, bronz filler, bronz öküzler, bronz atlar arıyorsanız, onları burada bulacaksınız." Neac Pean adının geldiği dairesel adanın tabanını iki naga çevreler. Başları geçiş sağlamak için doğuya doğru ayrılır ve bir fırtına yaklaşırken meditasyonda Buda'yı koruyan yılan kral Mukalinda'nın kafası tarzındadır. Üst platform, çiçek açan büyük bir nilüfer tacı olarak görünür. Budist tapınağında heykel yoktur, ancak tüm çevre korunmuştur - Buda'nın hayatından kısmalarla süslenmiş nilüferler ve alınlıklarla iki katman: doğuda "Saç kesme", "Büyük Ayrılış". kuzeyde ve batıda "Buda bodhi ağacının altında meditasyon yapıyor". Tapınağın dış duvarlarında, şefkatli bir bodhisattva olan Lokeshvara'nın büyük görüntüleri ile üç güzel grup şeklinde kısmalar vardır.

Merkezi göletin basamaklarının içinde birbirinin aynısı dört şapel yer almaktadır. Alınlıklardaki kabartmalardan da anlaşılacağı gibi, hastalıklardan kurtulma veya talihsizliklerden kurtulma umuduyla buraya gelen hacıları temizlemeye hizmet ettiler. Şapellerin duvarlarındaki kısmalar, Avalokiteshvara'nın kurtarıcısı olan tanrının merkezde durduğu sahneleri tasvir ediyor: bir tarafında, zayıf bir hasta yerde zorlukla sürünüyor ve diğerinde aynı kişi ayağa kalkar ve yürüme yeteneğini geri kazanır. Güneyde bir dizi linga bulunabilir. (Shiva'nın sembolleri), şüphesiz Preah-Kan yazıtlarında açıklanan "bin linga"nın bir parçası.

Doğuda, ne yazık ki ağır hasarlı heykel grubu, üzerinde küçük adamlar asılı olan bir attır. Bu görüntü Sanskritçe bir metinden alınan bir efsane ile ilişkilidir: tüccar Simhala, yoldaşlarıyla birlikte değerli taşlar aramaya gitti. Korkunç bir fırtına gemisini Tamradwip kıyılarında battı (Seylan adası) Tüccarlar, onları yemekle tehdit eden korkunç yamyamların tuzağına düştüler. Ve sonra bodhisattva Avalokiteshvara bir ata dönüştü, kendini adada buldu ve sonra havalandı ve tüccarları Buda'ya taşıyarak onları ölümden kurtardı.

Doğu Mebon

Büyük Doğu Ahırı (rezervuar) Doğu Mebon'u çevreleyen (Doğu Mebon), şimdi kurudu. Rezervuar, yeni Yasodharapura kentine düzenli su temini için tapınaktan neredeyse yarım yüzyıl önce Kral I. Yasovarman tarafından yaptırılmıştır ve 7.5 km uzunluğunda ve 1830 metre genişliğindeydi. Baraya'nın her köşesinde Sanskritçe ayetlerle oyulmuş steller vardı, Hindistan'daki kutsal Ganj nehrinin tanrıçası Ganj'ın koruyuculuğunu ilan ediyorlar. Barrai, yakındaki Roluos Nehri'nden gelen suyla doluydu. Oldukça standart olmayan ilginç bir inşaat yöntemi - rezervuar zemine kazılmadı, bunun yerine duvarlar döküldü - işte böyle büyük bir "havuz" ortaya çıktı.

Kral Rajendravarman adada bir tapınak inşa etmeye karar verdi. Doğu Mebon, benzerliklerine rağmen aslında bir "tapınak dağı" değildir. Yüksekliğin görünürlüğü, suyun daha önce etrafını saran rezervuarı terk etmesi ve beş metrelik güçlü bir tabanı açığa çıkarmasından kaynaklanmaktadır. Tapınak, beş kuleli oldukça mütevazı bir platformla sona ermektedir. Çiftler halinde, çevrede, yaprak süslemeli ve sekizgen taş sütunlu ilginç lentolara sahip sekiz küçük tuğla kule vardır. Kralın mimarı Kavindrarimathan tarafından yaptırılmıştır. (sadece Khmerler bize mimarlarının isimlerini bıraktılar), tapınağın ana tanrısı - Rajendreshvara, 28 Ocak 953 Cuma günü, ilgili yazıtın kanıtladığı gibi, sabah saat 11 civarında kutlandı. Tapınak bir ada üzerinde olduğu için çitlere, hendeklere ve barajlara ihtiyaç duyulmamış, bunların yerine ana noktalardaki temeller üzerine dört marina inşa edilmiştir. 108x104 metrelik dış muhafaza, marinalar ve dört gopura arasında yeterli boşluk sağlamak için her iki tarafın ortasında bir oyukla duvarlanmıştır. Bir dizi uzun galeriyi çevreleyen bir korkuluk. İç muhafazanın bir sonraki seviyesi, 2.4 metrelik bir laterit terastır. Alçak duvarlarında ayrıca kuzey, doğu ve güney gopur için yer açan oyuklar vardır. İç çevre duvarı ve merkezi platform arasındaki açık alanda, sekiz küçük tuğla kule ve beş laterit bina, üçü batıya, ikisi doğuya, çiftler halinde, ana noktalara bakıyor. 3 metre yüksekliğindeki merkezi platform kumtaşı ile kaplanmıştır ve kutsal alanların doğuya bakan tuğla kulelerini taşımaktadır. Merkez kule, her zamanki gibi diğerlerinden daha büyük ve iki metrelik bir platform üzerinde duruyor.

Doğudaki laterit ve taş gopuralarının arkasında, her iki tarafta, güney tarafında en iyi şekilde korunmuş bir dizi uzun galerinin kalıntıları vardır. Tüm galeriler, korkuluklar ve kiremit çatılarla korunan pencerelerle lateritten yapılmıştır. Köşelerdeki bir sonraki terasta, dışa bakan iki fil var - bunlar yekpare taştan yapılmış. Hemen hemen aynı sekiz fil duvarların hemen arkasında, her iki çitin de köşelerinde duruyor. Onlara ulaşmak için, iç ortamın gopuralarına giden merdivenleri tırmanmanız, korniş boyunca sola dönüp kapıya gitmeniz ve güneydoğu köşesindeki fili takip etmeniz gerekiyor.

Doğu tarafındaki binalar "kütüphanelerin" tüm özelliklerini taşıyor - bu, köşelerdeki konumları, batıya yönelimleri ve boyutları ile kanıtlanıyor. Başlangıçta tuğla tonozları varmış gibi görünüyor. Binanın kuzeydoğu köşesindeki batı kapı çerçeveleri, hortumlarından Lakshmi'ye su serpen iki fil ile süslenmiştir. Batı gopura'nın doğu kapısının lentosu, Vishnu'nun avatarı Narasimha'yı asuraların kralını parçalayan bir aslan şeklinde tasvir ediyor. Kulelerde özellikle ilgi çekici olan kuzey, batı ve güneydeki lentolar ve sahte kapılardır. Merkez kulede, doğu lentosunda üç başlı fil Airavate üzerinde Indra, batıda ise Batı'nın koruyucusu Varuna ve nilüferleri tutan figürler tasvir edilmiştir. Güney lento, ölüm tanrısı Pit'i bir bufalo üzerinde tasvir ediyor. Brahma heykelinin bulunduğu güneydoğu kulesinde, kuzey lentoda bir canavar bir fili yer. Ganesha, kuzeybatı kulesinin doğu kenarında tasvir edilmiştir. Doğu Mebon'dan çok uzak olmayan benzer bir Pre-Rup tapınağı. Yapının kendisi o kadar ilginç değil, ama tepesinden harika manzaralar açılıyor. güzel mekan gün batımını izlemek için.

Rulos tapınakları grubu

Rulos kompleksi, ana Angkor kompleksinin güneydoğusunda yer almaktadır. Angkor'dan birkaç yüzyıl önce, Kral II. Jayavarman (802-850) bu yerde kurulan Khmer imparatorluğunun ilk başkenti Hariharalaya.

Indratataka'nın İnşaatı ("Indra Rezervuarı") Hariharalaya'da, Rulos Nehri'nin sularının aktığı Lolei tapınağının çevresinde, kaba tahminlere göre en az 15.000 kişinin yaşadığı yerleşim yerlerine bitişik pirinç tarlalarına ve çeşitli tapınak komplekslerine sürekli su sağlanmasını mümkün kıldı. Indratataka'nın suları, Preah-Ko, Bakong, Preah-Monti tapınaklarının etrafındaki kanallara yönlendirildi, son tapınağın yakınında, Jayavarman II'nin halefi Indravarman I'in sarayı muhtemelen inşa edildi.Rulos anıtları en eski kalıcı tapınaklardan biridir. Klasik Khmer sanatı çağının başlangıcında Khmer tarafından yaptırılmıştır. Rulos'un yapımından önce, hatta dini yapıların inşasında bile sadece hafif olanlar kullanılıyordu. (ve kısa ömürlü)İnşaat malzemeleri.

Bakong Hindu İslam Tapınağı'nı inşa edin (Bakong) Kral Jayavarman III başladı, ancak yaşamı boyunca bitirmeyi başaramadı. Tapınak, halefi I. Indravarman tarafından 881'de tamamlandı ve kutsandı. Tapınağın piramidinin beş katı ve diğer unsurlar sembolize ediyor kutsal dağ Meru ve tapınağın kendisi tanrı Şiva'ya adanmıştı. Tapınağın tabanına yerleştirilen stel, dili Sri Indreshrava'nın 881'deki kutsamasını anlatıyor. Ak-Em tapınağının açık olmasına rağmen Güney banka West Baray daha önce inşa edilmişti, Bakong ilk gerçek "dağ tapınağı" olarak kabul ediliyor - kısmen bu tür kumtaşı yapısı olduğu için, aynı zamanda yapısal olarak daha büyük ve daha karmaşık olduğu için. Bakong, Rulos grubundaki en büyük ve en ilginç tapınaktır. Boyutları oldukça önemlidir: 900x700 metre, içinde iki hendek ve üç eşmerkezli çit vardır. Ortalama 3 metre derinliğindeki dış hendek, gopura içermeyen dış, üçüncü çitin sınırıdır, ancak biri doğuya, diğeri kuzeye giden iki kaldırımın kalıntıları vardır. Dış ve iç hendekler arasında, tamamı tamamlanmamış 22 eşit aralıklı tuğla kule vardır. Bu güne kadar sadece laterit kalıntılarının hayatta kaldığı ikinci çit, sitenin sınırını yaklaşık 25 metre genişliğinde oluşturdu - hizmetçiler burada yaşıyordu. Şu anda, bu sitenin kuzeydoğu köşesinde bir Budist manastırı var. Kompleksin tamamı, 315x345 metrelik bir dikdörtgen oluşturan 59 metre genişliğinde bir hendekle çevrilidir. Doğudan batıya, hendek iki baraj tarafından geçilir - Hariharalaya'nın dört eksenli yolundan ikisinin devamı. Klasik çağın görkemli korkuluklarının öncüleri olan dev taş naga sıraları arasında yollar uzanır.

İç çitin köşelerinde, biri kuzeybatı ve güneybatı köşelerinde doğuda girişleri olan, ikisi de batıdan girişli kuzeydoğu ve güneydoğu köşelerinde olmak üzere sekiz küçük kare tuğla bina kalmıştır. İçlerindeki havalandırma delikleri, bazı araştırmacıları bu prasatalarda kremasyonların gerçekleştirildiğine inandırdı. Diğer ikisi daha sonra doğudan batıya doğru yönlendirilmiş, taştan yapılmış uzun "kütüphaneler"dir. Doğu girişinden hemen sonra, kuzeyden güneye doğru uzanan lateritten iki uzun "kütüphane"nin kalıntıları ve güneydoğu köşesinde doğudan batıya doğru uzanan bir diğerinin izleri vardır.

Neredeyse kare planlı olan piramidin kendisi net bir profile sahiptir. Beş katmanın her biri, aşağıdan yukarıya kadar efsanevi yaratıkların krallıklarını temsil eder: nagalar, garudlar, rakshasalar (şeytanlar), yakşa (ağaç tanrıları) ve nihayet devat (yarı tanrılar)... Piramit, altta 67x65 metre, üstte 20x18 metre olup her adımda azalmaktadır. Dört gopura dört merdivene çıkar, her inişte bir sonraki yürüyüşten önce zarif bir yarım daire eşiği, her iki tarafta aslanlar bulunur. Görsel algıyı düzeltmek için, merdivenlerin yüksekliği ve genişliği yükseldikçe farkedilemez bir şekilde azalır - ustalar, o zamana kadar sadece prasat çatıları dikerken kullanılan orantılı azalma yasasını uyguladılar. Piramidin her bir terası, yine perspektif düzeltmesi için batıya doğru hafifçe girintilidir.

Piramidin ilk üç basamağının köşelerinde yer alan fil heykelleri, dünyayı destekleyen efsanevi hayvanları andırıyor. Güçlerini ve sağlamlıklarını binaya iletmek için tasarlanmıştır. Ayrıca fil, tanrı Indra'nın yanı sıra dünyevi yöneticilerin de bineğiydi. Dördüncü teras, her biri muhtemelen bir linga içeren 12 kumtaşı kulesine ev sahipliği yapıyor. Beşinci ve son terasın duvarında kısmaların kalıntıları hala görülebilmektedir.

Piramit, çok daha sonraki bir döneme ait bir kule ile taçlandırılmıştır. (XII yüzyıl) Angkor Wat kulelerine benzeyen, üç sahte ve bir gerçek kapılı. Kapıların her iki yanındaki nişlere oyulmuş tanrıçalar, bu kule neredeyse tamamen tahrip edildiğinden ve sadece 1941'de restore edildiğinden, ciddi şekilde hasar görmüştür, ancak bazı yerlerde hala iyi korunmuştur. Tapınağın girişi, geleneksel Khmer tarzında aslanlar tarafından korunmaktadır. Kule, lotus şeklinde bir kubbe ile taçlandırılmıştır.

Bakong, Hindu kozmik sembolizmine tam olarak karşılık gelir: tapınak Meru Dağı'nı tasvir eder, ilk hendek bu dağın ortaya çıktığı kozmik denizdir ve kuru toprak, sırayla dağ sıralarıyla çevrili insanların yaşadığı topraktır. (şehir duvarları) ve başka bir deniz (ikinci hendek).

Kireç harcı sıva kalıplarıyla süslenmiş altı kuleli bu zarif küçük tuğla tapınak, Indravarman I tarafından 9. yüzyılda Angkor'un başkenti Hariharalaya'da inşa edilen ilk tapınaktı. Çevresindeki hendek tapınağa göre o kadar büyüktür ki, onun bir parçası olduğu bir versiyon vardır. Kraliyet sarayı izleri henüz bulunamamıştır.

(Preah Ko)- Shiva'nın uçan bineği Nandin'in onuruna "kutsal boğa" anlamına gelen tapınağın modern adı. Tapınak bu ismi, topraklarında kurulan ve tapınağın Shiva'ya adandığını gösteren üç büyük boğa heykeli nedeniyle almıştır.

Tapınağın tabanında mükemmel bir şekilde korunmuş bir stelde, geleneksel Shiva övgüsünden sonra, Indravarman I'in kısa bir şeceresi verilir, ardından Sanskritçe "prensin sağ koluna" bir övgü verilir, "Uzun, güçlü ve savaşta korkunç, parıldayan kılıcı düşmanlarının üzerine düşer ve her yönden kralları yener. Yenilmez, ancak iki düşmanı sırtlarını gösterdiğinde sakinleşti ve canlarına değer vererek kendilerini korumasına bıraktı. Yazıt, Mahendra Dağı'ndaki Devaraja kültüne veya "kral tanrısına" bir referans eşlik ediyor. (Phnom Kulen) ve Shiva ve Devi'nin üç heykelinin 879'daki enstalasyonundan bahsederek sona erer. Khmer dilinde yazılmış olan diğer taraf, 893 yılının sonlarına aittir ve Parameshvara ve Prithivindreshvara tanrılarına sunulan teklifleri anlatır. Tapınak batıda, çevreleyen hendeği bölen laterit bir kaldırımla başlar. Bir zamanlar her iki taraftan iki paralel galeri geçti, ancak bu güne sadece temel hayatta kaldı. Küçük bir teras, ikinci çevrenin gopurasına çıkar.

Kumtaşı kaide, altı kule için ortak bir platform oluşturur. Doğu cephesini, yan duvarları zengin bir şekilde muhafızlarla süslenmiş üç merdiven kesmektedir. (dvarapalami) ve dansçılar (apsaramis) ve oturan aslanlar tarafından korunmaktadır. Nandin her merdivenin önünde yer alır. Batı tarafında bir merkezi merdiven bulunmaktadır. Kutsal alanların tuğla kuleleri iki sıra halinde dizilmiş ve büyüklükleri farklılık göstermektedir. Doğuda, ilk sıra orta kule diğerlerinden daha yüksek ve biraz geriye doğru kaymıştır. Her zamanki gibi, kutsal alanın altı kulesinin tümü doğuya açıktır. Her kulenin dört katmanı vardır. Kuleler, heykelsi kısmalarla kireç sıva ile kaplıdır - 11 yüzyıllık varoluştan sonra bu güne kadar nasıl hayatta kaldıkları şaşırtıcı. Doğu tarafındaki muhteşem sekizgen sütunlara sahip kumtaşı sahte kapılara dikkat edin - bunlar kuşkusuz Khmer sanatının en güzel örneklerinden bazılarıdır.

üç prasata (kuleler) arka planda, ilk sıranın kulelerine benzerler, ancak biraz daha alçaktır ve dişi tanrılara yöneliktir. Kumtaşı kapı çerçeveleri dışında tamamen tuğladan yapılmıştır. Genç silahlı Dvarapallerin heykelleri, erkek ataların prasat duvarlarının girintilerindeki nişlere yerleştirilmiştir. (muhafızlar) ve devata heykelleri (yarı tanrılar) kadın ataların prasatalarını korumak.

Kutsal alan erkek tanrılar için tasarlandı. Köşe ayakları zengin bir şekilde dekore edilmiştir, korumalar kör kemerlerde durur (dvarapala)... Burada, Bakong'dakilerin aksine, benzersiz bir tarza sahiptirler - kumtaşından yapılmış ve tuğlaya yerleştirilmişlerdir. Kuzey prasata, Indravarman I'in anne tarafından büyükbabası olan Rudravarman'ın amblemi olan Rudreshvara'nın dilini içerir ve güney prasat, Indravarman I'in babasının amblemi olan linga Prithivindreshvara'yı içerir. tanrılaştırılmış biçimi. (devi "tanrıça" anlamına gelir)... Bakong'da olduğu gibi, Preah Co.'da sadece birkaç heykel hayatta kaldı. Bunlardan sadece güneydoğu köşe kulesindeki Shiva ve arka merkez kuledeki başsız tanrıça tapınakta kaldı. Bu heykellerin ikisi de tapınağın yaratıldığı döneme aittir.

lolei

Rulos grubundaki bir başka küçük tapınak, Lolei (Lolei), Indravarman I'in halefi Yasovarman I tarafından yaptırılmıştır. (889-910) Indratataka rezervuarındaki küçük bir adada - bugün burada pirinç tarlaları var. Tapınaktan geriye kalan tek şey, Preah Co kulelerinin tasarımını takip eden dört kule. Kapı girişlerinde, Sanskritçe yazıtlar, kralın tapınağı ebeveynlerine ve kraliyet anne atalarına adadığını belirtir.

(Bantey Srei)- tapınağın modern adı, "Kadınların Kalesi" veya muhtemelen "Güzellik Kalesi" anlamına gelir; ikincisi, dekorasyonunun boyutunu ve güzelliğini yansıtır. Merkezi lingasında yazılı olan tapınağın orijinal adı, "Üçlü Dünyanın Büyük Tanrısı" anlamına gelen Tribhuvanamahesvara'dır. Anıt kırmızı kumtaşından yapılmıştır ve diğer tapınaklar için tipik olan anıtsallığın olmaması olağandışıdır. Binaları yerel standartlara göre minyatürdür ve karmaşık desenler ve oymalar ile çok güzel bir şekilde dekore edilmiştir. Kmer mimarisi tarihinde ilk kez, kutsal alanın alınlıklarında tek tek unsurlar değil, tüm mitolojik sahneler tasvir edilmiştir. Banteay Srei, haklı olarak “Kmer sanatının incisi” olarak adlandırılmaktadır.

Tapınağın binaları, doğudan batıya doğru yönlendirilmiş bir merkezi eksen boyunca bölünmüştür. Eksenin güneyindeki binalar Shiva'ya ve eksenin kuzeyindeki Vishnu'ya adanmıştır. Daha sonra, XII yüzyılda, Banteay Srei, rahiplerden biri tarafından yapılan bulunan tabletin kanıtladığı gibi, Shiva'ya "yeniden adandı".

Angkor'daki ana tapınakların aksine, Banteay Srei kraliyet değildi. Kral Rajendravarman II - Yajnavaraha'nın danışmanlarından biri tarafından kralın Siem Reap Nehri kıyısında kendisine verdiği arazide inşa edilmiştir. Her zaman olduğu gibi, sıradan insanların bir yerleşimi bu tapınağın etrafını sardı ve böylece kuruldu. küçük kasaba Iswarapura denir. Fransızlar tarafından ancak 1914'te keşfedilen Banteay Srei, 1923'te daha sonra de Gaulle hükümeti altında Kültür Bakanı olan yazar André Malraux'nun ondan dört apsara çalmasıyla ün kazandı. Hemen yakalandı ve çalınan parçalar tapınağa iade edildi. 1931-1936'da anastiloz yöntemi kullanılarak ilk kez yeniden inşa edilen bu tapınaktı. Java'da Hollandalı restoratörler tarafından geliştirilen yöntem, yalnızca orijinal malzemeler kullanılarak yok edilen nesnelerin geri yüklenmesini içerir. Banteay Srei'deki bu yöntemin başarısı sayesinde, Angkor'un restorasyonundan sorumlu Fransız arkeoloji servisi, onu diğer hazinelerin restorasyonunda evrensel olarak kullanmaya başladı. Antik şehir... Bir yandan, Banteay Srei'deki görev, binaların küçük boyutları, açık oymalarını bol dekorasyonla koruyan dayanıklı kumtaşından oyulmuş küçük taş blokları tarafından kolaylaştırıldı. Öte yandan, restorasyon süreci, tapınağın uzaklığı, asgari fonlar ve işi öğrenen işçilerin deneyimsizliği nedeniyle karmaşıktı.

Su baskını nedeniyle tapınağa zarar verme tehdidini ortadan kaldırmak için 2000-2003 yıllarında Kamboçya-İsviçre ortak projesine göre bir drenaj sistemi yapıldı. Ağaçların tapınağın duvarlarına zarar vermemesi için de önlemler alındı. Ne yazık ki, tapınak sürekli olarak hırsızlık ve vandalizme maruz kaldı ve hala devam ediyor. 20. yüzyılın sonunda, yetkililer orijinal heykelleri tam kopyalarla değiştirdiler, ancak bu hırsızları durdurmadı - çelik kopyalarını çaldılar. Phnom Penh'deki Ulusal Müze'ye saklanmak üzere yerleştirilen Shiva heykeli, doğrudan müzenin kendisinden çalınmaya çalışıldı.

1936'da doğu gopur'da tapınağın temel stelinin açılmasından sonra, Banteay Srei'nin tamamen bir kerede tasarlandığı anlaşıldı, bu aynı zamanda üslubun homojenliği ile de doğrulandı. Jayavarman V'in saltanatının ilk yılında 968'de kazınmış olan yazıt, tapınağın inşasına başlama tarihini verir: Nisan-Mayıs 967, Güneş, Ay ve gezegenlerin konumu ile birlikte. Bu Rajendravarman II saltanatının son yılıydı. Shiva'ya yapılan geleneksel duadan sonra, stelin metni, Shiva'nın linga'sını merkezi kutsal alana yerleştiren küçük erkek kardeşi ile birlikte Banteay Srei'yi kuran hükümdar Jayavarman V ve gurusu Yajnavarah'a bir övgü içerir. Kapı sövelerine kazınmış diğer yazıtlar, güneydeki kutsal alana başka bir linga'nın ve kuzeydeki kutsal alana bir Vişnu heykelinin yerleştirilmesinden bahseder. Tapınak doğudan, kumtaşı sütunları ve güzel süslemeleri olan haç biçimli bir laterit gopura tarafından karşılanır.

Bu gopur üzerindeki alınlık, Indra'yı üç başlı bir fil üzerinde tasvir eder ve taşın güzel pembe tonuna ek olarak tapınağa zengin bir dekorasyon verir. Banteay Srei sırasıyla 95x110 metre, 38x42 metre ve 24x24 metre ölçülerinde üç duvarla çevrilidir. Kapıdan üçüncü çite kadar, her iki tarafta direklerle süslenmiş geniş bir kaldırım var - eski günlerde her yıl vahşi filler tarafından yok edildiler. Kaldırımın sol tarafında, "kütüphane"nin alınlığında, "Umamaheswara" olarak bilinen, Shiva'nın bir trident tuttuğu ve karısı Uma ile Nandina boğasına bindiği bir arsa var. Sağ tarafta, aslan Narasimha şeklinde görünen Vishnu'nun, oğlunu öldürmek üzere olduğu anda asura kralı Hiranyahashipa'yı parçaladığı mükemmel bir alınlığa sahip bir "kütüphane" vardır. Tanrının Yüce Şahsiyeti.

İkinci çitin doğu kulesinin alınlığında, yaprakları olan bir dalı tutan bir garudanın altında, iki fil, tanrı Vishnu'nun karısı güzellik ve bereket tanrıçası Lakshmi'ye çömleklerden su döküyor. Üçüncü, en son, merkezi çitin içinde, girişin sağındaki "kütüphanede", alınlığın ünlü alçak kabartması, Ravana'nın nasıl çok kollu ve çok kollu olarak tasvir edildiğini, Ramayana'dan aynı derecede ünlü bir hikayeyi tasvir ediyor. -Başlı Rakshasa, Shiva'nın yaşadığı Kailash Dağı'nı sallamaya çalışır. Dağın kendisi, stilize edilmiş bir orman arka planına karşı çok katmanlı bir piramit olarak tasvir edilmiştir. En üstte Shiva, yanında keyifli bir pozla oturan eşi Uma ile oturuyor. Shiva, titremeyi durdurmak için sağ ayağıyla dağa bastırır. İkinci sıra, açıkça endişeli rahipleri ve Ravana'ya parmaklarını işaret eden tapanları tasvir ediyor. Sağda dua eden bir kadın figürü var. Üçüncü sırada fil, aslan, kuş ve at başlı tapanlar. Maymunlar her iki tarafta da zarif başlıklar giyerler. Alt katman, Ravana'dan dehşet içinde kaçan hayvanlar tarafından işgal edilir.

Soldaki "kütüphanenin" alınlığında başka bir ünlü kısma var, bu sefer başka bir destan olan Mahabharata'dan bir plan. Khandava ormanının yakınında Yamuna Nehri kıyısında dinlenen Krishna ve Arjuna, tanrı Agni'ye dönen bir brahmana tarafından yaklaştı. (Ateş tanrısı)... Ayrıca, seçenekler farklıdır: Agni, bitki örtüsünü ve hayvanlarını yemek için Khandava ormanını yakmak istediğini ya da yılan Takshaka'yı yok etmek istediğini söyledi ya da Krishna ve Arjuna bu ormanın şehrini kurmak için yakılmasını istedi. Indraprastha. Öyle ya da böyle, üç başlı fil Airavata'nın üzerindeki Indra, ormanda yaşayan arkadaşı yılan Takshaka'yı korumak için sağanak yağmur salarak yangını önler. Krishna ve Arjuna sırayla Indra'ya karşı çıkıyorlar, sağanak yağışı sihirli oklarla engelliyorlar ve her iki taraftaki sakinleri için ormandan çıkışı engelliyorlar.

Aynı "kütüphanenin" batı tarafında - Krishna, Kral Kamsa'yı öldürür. Bu sahne Srimad Bhaga-vatam'ın kutsal kitabından alınmıştır ve sarayda geçmektedir - görüntüsü bize Angkor'da ne kadar güzel ahşap saraylar olduğu hakkında bir fikir vermektedir. İki büyük figür, Angkor'un kısmalarında nadiren görülen perspektifte sunulmuştur. Krişna, Kamsa'yı saçından tutuyor ve onu öldürmek üzere. Görünüşe göre, atların çektiği arabaların köşelerinde, Krishna ve Arjuna, yay ve oklarla donanmış olarak saraya geldiler. Odaların geri kalanı endişeli kadınların olanları izlediğini gösteriyor.

Batı alınlığı Ramayana'dan bir sahneyi tasvir ediyor: Valin ve Sugriva arasındaki savaş. Indra'nın oğlu Valin, Surya'nın oğlu Sugriva'dan uzaklaştı. (Güneş tanrısı), maymunların krallığı. Rama, karısı Sita'yı kurtarmak için Ravana ordusuna karşı Hanuman liderliğindeki maymun ordusunun yardımı karşılığında Sugriva'nın krallığı yeniden kazanmasına yardım edeceğine söz verdi. Dövüş sırasında Sugriva kazandı, ancak Valin kurnazlığa başvurdu - ölü gibi davrandı ve Sugriva'ya ve ardından Rama'ya ölümcül bir darbe vermeye hazırdı. (bir yay ile sağda) onu okuyla deldi. Rama'nın arkasında kardeşi Lakshman var. Ölmekte olan Sugriva'nın karısı Rati'nin kollarındaki muhteşem etkileyici kısma Angkor Wat'ta tasvir edilmiştir. İçeride, güney duvarına daha yakın, üç kazlı bir kapıda, Banteay Srei'nin ve kısmen de Angkor'un tamamının güzelliğinin bir sembolü olarak söylenebilir, en güzel apsara duruyor.

Beng Melea

Beng Melea (Beng Melea) her şeyden önce ilginç çünkü Angkor'un neredeyse tüm tapınakları gibi temizlenmedi, ancak bulunduğu durumda bırakıldı. Orman, tapınağı tamamen ele geçirdi. Burada çatılara tırmanabilir, sarmaşıklara binebilir ve bir orman sakini gibi hissedebilirsiniz. (hangisini, kendin seç)... Beng Melea, Kral II. Suryavarman döneminde inşa edilmiştir. (1113-1150) ... Aynı tarzda yaratılmış, ancak Angkor Wat'tan biraz daha önce, Beng Melea prototipi olarak hizmet etmiş olabilir. Çok sayıda oyma tonoz ve kapı olmasına rağmen, komplekste kısma yoktur ve oymalar oldukça nadirdir. Tapınak faaliyetteyken duvarlar fresklerle kaplanmış olabilir. O günlerde Beng Melea, Angkor, Ko Ker ve Kuzey Vietnam'a giden birçok önemli yolun kavşağında duruyordu. Tapınak bir kilometrekarelik bir alanı kaplıyor, tamamı ormanla kaplı ve çok az ziyaret var - bu “kayıp bir dünya” hissi yaratıyor. Buradaki ağaçlar, yıkılmış kuleler ve galerilerden doğruca büyür ve belki de en etkileyici "tapınak ağaçları" türleridir. Beng-Melea tapınağının çevresinde, dulavratotu gibi nilüferlerle büyümüş büyük bir hendek kazıldı ...

Ko-Ker

Tapınak kompleksi Ko-Ker (Koh Ker)- bu bölgedeki Angkor'dan en uzak tapınak. Siem Reap'ten yaklaşık 100 km uzaklıkta, Beng Melea ile aynı yol üzerinde bulunuyor. Tapınak, Angkor döneminin Khmer İmparatorluğu'nun başkentlerinden birinin kalıntılarını temsil ediyor. 928'de tahtı gasp eden Kral IV. Jayavarman, Angkor'a 100 km uzaklıkta yeni bir başkent olan Ko-Ker'i kurdu. Kral zengin ve güçlüydü, etkileyici kraliyet şehri Ko-Ker'i, brahminik anıtları, tapınakları ve kuleleri dikti, büyük bir bar inşa etti. (rezervuar-rezervuar) Rahal. Jayavarman IV, Ko-Ker'i 941'deki ölümüne kadar yönetti. Oğlu Harshavarman II, başkenti Angkor'a döndürmeden önce üç yıl daha burada kaldı. Ko-Ker kompleksi restore edilmedi. Burada turist kalabalığı yok ve bu nedenle, onları yutan ormandan temizlemeden önce bu tür yapıların nasıl olduğunu hayal etmeye çalışabilirsiniz.

Kompleksin ana kalıntıları, 7 katmanlı etkileyici bir piramit ve tapınak kompleksi olan Prasat Thom, yolun yakınındaki kuleler ve küçük tapınaklar ve çok sayıda lingamdır. Ko-Ker'in ilginç bir kısmı Shiva tapınağıdır. Dev, insan boyutunda bir lingam var - Kamboçya'nın en büyüğü. Bu arada, lingam pusula olarak kullanılabilir: lingamın açık kanalı her zaman kuzeyi gösterir.

Kompleksin ana binası, yedi katmanlı büyük piramit Prasat-Tom'dur. Etrafında birçok efsane var. Khmerler, piramidin ortasındaki şaftın dünya ile yeraltı dünyası arasındaki bağlantı olduğuna inanırlar. Suçlu denekler kralın emriyle içine atıldı. 1996 yılında madene düşen bir Kızılderili köylünün bir şekilde on kilogram altınla madenden çıktığı söyleniyor. Bu olaydan sonra köylü zihinsel olarak hasar gördü ve altını nereden aldığını ya da nasıl çıktığını açıklayamadı. Daha sonra, 2004 yılında, iki arkeolog tekrar bu madene girmeye çalıştı ve efsaneye göre, biri birkaç saat sonra tamamen gri saçlı ölü olarak çıkarıldı ve diğeri tamamen ortadan kayboldu. Ayrıca yöre sakinlerinin ifadelerine göre, bu kuyuya atılan işaretli hindistancevizleri, 3 km uzaklıktaki Andompray nehir havzasında ertesi gün ortaya çıkıyor. Ve hiç kimse böyle bir fındığın sesini ne kadar dinlerseniz dinleyin duyamaz. Piramidin girişi yasaktır, ona giden harap merdiven kapalıdır. Ancak, kaderi gerçekten cezbetmek istiyorsanız, gardiyana 5 dolar verin, o başka yöne bakacaktır. Ancak özel ekipman olmadan madene inemezsiniz.

Ko-Ker tapınağında dolaşırken, harabeleri ve ayak basılmamış yolları keşfederken son derece dikkatli olun. Kanıtlanmış bir yol tüm ana nesneleri geçiyor, çalılıkların derinliklerine inmemek daha iyidir - çok uzun süredir hiç kimse bir mayın tarafından havaya uçurulmamış olsa da, kompleksin mayınlardan tamamen temizlenmediğine inanılmaktadır. Pol Pot teröründen sonra. Ko Ker'e giriş bileti 10 dolar.

Angkor çevresi

Phnom Kulen

Phnom Kulen (Pnom Kulen)- Siem Reap'in 50 km kuzeyinde ve Banteay Srei'den 25 km uzaklıkta küçük bir dağ silsilesi. Onun en yüksek nokta- 487 m Phnom Kulen'e bir gezi planlıyorsanız, dağ yolunun iki arabanın ayrılamayacağı kadar dar olduğunu, bu nedenle tüm ulaşımın sabah 11'e kadar ve 11'den sonra geri döndüğünü unutmayın. 30-40 dolara mal oldu.

Angkor'un inşaat döneminde, tapınakların inşası için taş ocaklarında taşlar çıkarıldı ve nehir boyunca sallar üzerinde yüzdü. Phnom Kulen Kamboçya'da kutsal bir dağ olarak kabul edilir, dağın zirvesi buraya hacı olarak gelen Hindular ve Budistler için kutsal bir yerdir. Kamboçyalılar için antik Khmer imparatorluğunun doğum yeri olarak da önemlidir, Kral Jayavarman II'nin 804'te bağımsızlığını ilan ettiği Phnom Kulen'deydi. Bağımsızlığın kim tarafından ilan edildiği konusunda bazı anlaşmazlıklar var. Çoğu, diğer bilim adamlarına göre Kamboçya'nın bir Java vasalı olduğuna inanıyor - o zamanlar Kamboçya Laos'un yönetimi altındaydı. Jayavarman II, kendisini özgürlüğün ilanıyla sınırlamadı, aynı zamanda ölümünden sonra yüzyıllar boyunca var olan linga kültü olarak da adlandırılan yeni bir "kral-tanrı" kültünü tanıttı.

Phnom Kulen'in ilginç bir cazibe merkezi, bin Lingams'ın akışıdır, burada binden fazla küçük dini resim taşa oyulmuştur. Benzersizlik, görüntülerin su altında, yüzeyin 5 cm altında olması gerçeğinde yatmaktadır. Bu bir tesadüf değil, sanatçının orijinal fikri: kralın emriyle nehir yatağı, ustaların figürleri oyabilmesi için kenara yönlendirildi ve ardından orijinal yerine geri döndü. Özellikle ilginç figürler arasında, karısı Lakshmi ile ayaklarının dibinde yılanı Ananta'ya yaslanan Vishnu, Vishnu'nun göbeğinden yüce tanrı Brama ile bir nilüfer çiçeği büyür.

Phnom Kulen bir ulusaldır. doğa parkı en büyüğünde Kamboçya sıcağından bir mola verip yüzebileceğiniz güzel şelaleler. Phnom Kulen modern tarihte de rol oynamıştır. Kızıl Kmerler ve Vietnamlılar arasındaki son savaşlar 1979'da burada gerçekleşti. Dağın yakınında, Kamboçya'daki en büyük yatan Buda heykeline sahip 16. yüzyıldan kalma bir Budist manastırı olan Preah Ang Thom yer almaktadır.

Siem Reap, Kamboçya'nın en büyük şehirlerinden biridir. Bu, aynı adı taşıyan nehrin gölgeli kıyılarına yayılmış sakin, rahat bir şehir. Çoğu turist, buradan sadece 5 km uzaklıktaki Angkor'u ziyaret etmek için Siem Reap'e gelir. Ancak daha önce Siem Reap gezginler için sessiz bir uyku alanıysa, bugün şehir büyüdü ve turistlere dünyanın her yerinden mutfaklara sahip çok sayıda otel ve restoran seçeneği sunuyor. Siem Reap adı, "Yenilen Siam" anlamına gelir. Şehir, Siyam'ın Khmerler tarafından yenilgiye uğratılmasının onuruna adlandırılmıştır. (tay dili) 17. yüzyılda Ayutthaya'nın başkenti.

Siem Reap'te birkaç turistik yer var. Angkor'u ziyaret eden Angkor gezisine denk gelmek ilginç olacak Ulusal müze (Angkor Ulusal Müzesi), ahşap, taş ve değerli taşlardan yapılmış yaklaşık bin Buda görüntüsü de dahil olmak üzere antik kentten dikkat çekici bir eser koleksiyonu içerir.

Fransız Mahallesi, şehrin güney kesiminde nehir boyunca keyifli bir yürüyüş mesafesindedir. Güneyinde Eski Pazar (Psar Chaa)... Tüccarların tezgahlarına bakmanın yanı sıra, burada ilginç hediyelik eşyalar satın alabilirsiniz, örneğin, tapınakların pirinç kağıdına kurşun kalem "baskıları", ucuzdurlar ve duvarda çok güzel görünürler. Pazarın arkasında, nehir kıyısında birçok satıcı ipek eşarplar ve saronlar, ahşap oymalar, gümüş ve daha fazlasını satar.

Siem Reap'te bir akşam hareketli Pub Caddesi'nde geçirilebilir. (Barlar Sokağı)çok sayıda restoran, kafe ve bar ile. Barış ve romantizm sevenler, nehir kıyısında güneye, şehrin güney eteklerine doğru yürüyebilirler. Takıntılı taksi şoförleri genellikle turistlere sanat okuluna ve ipek fabrikasına geziler düzenlemektedir. Böyle bir gezinin temel amacı, gezginleri piyasada benzer bir şey satın alabileceğinizden çok daha yüksek bir fiyata bir tablo veya ipekten yapılmış bir şey almaya ikna etmektir.

Rotalar

Bir rota planlarken, neredeyse tüm turistler kendilerine asıl soruyu soruyorlar: hangi tapınakları ziyaret etmeli? Angkor ve çevresinde çok sayıda tapınak var ve hepsini görmek imkansız - ve aslında gerekli de değil. Geziye mümkün olduğunca çok tapınak sığdırmaya çalışmamalısınız - günün sonunda duyumlar donuklaşacak, tapınaklar bir araya gelmeye başlayacak ve izlenimler bulanıklaşacaktır. Minimum programa odaklanmak daha iyidir: Bayonne , Angkor Wat, Ta Prom, Angkor'un içinde Ta Keo, Banteay Srei ve Phnom Bakeng'in yanı sıra onun dışında Beng Melea ve Ko Ker.

Klasik rotalar

Angkor'daki geleneksel rotalar "küçük daire" ve " büyük daire". Uygulamanın gösterdiği gibi, coğrafi açıdan uygundurlar, ancak en iyi deneyimi elde etmek için pek uygun değildirler. Klasik rotalara bağlı kalmamak, en ilginç tapınaklar için kendi seyahat planınızı yapmak daha iyidir.

Uzaklardaki Ko-Ker ve Beng-Melea tapınaklarını ziyaret etmek için günü kurtarabilirsiniz. Ko-Ker'e sabahın erken saatlerinde varırsanız, neredeyse tek başınıza yürüyor olacaksınız. Daha sonra Angkor yönüne gidebilir ve yol üzerinde Beng-Melea'da durabilirsiniz. Unutmayın ki Khmer taksi şoförleri geceleri çalışmayı gerçekten sevmiyorlar, buna razı olan bir şoför bulsanız bile gece yolculuğun maliyeti en az %50 daha pahalı olacaktır. Geceyi misafirhanede geçirmek de mümkündür. (turistik otel) Ko-Ker'in yakınında.

küçük daire

Bu 17 kilometrelik rota, Angkor Wat'ın batı duvarından başlar ve Ta-Prom-Kel tapınaklarını geçerek kuzeye gider. (Ta Prohm Kel)(Phnom Bakheng) (gün batımında güzel manzara) ve Baksey-Chamkrong (Baksei Chamkrong) Angkor Thom'un güney girişine (Angkor Thom)... Bayon Tapınağı'nın arkasındaki Angkor Thom'un merkez meydanında (Bayon) yol doğuya Zafer Kapısı'na doğru döner (Zafer Kapısı) ve Chau-Sei-Tevoda'nın şaşırtıcı derecede benzer ikiz tapınakları arasında (Chau Say Tevoda) ve Tommanon (Thommanon) Ta-Keo tapınağını takip eder (Ta Keo)... Bu tapınakta, yol güneydoğuya döner ve kurumuş Doğu Barai rezervuarını atlar. (Doğu Baray) Ta-Prom tapınağına götürür (Ta Prohm)... O zaman devasa Budist tapınağı Banteay Kdei arasında yürümeniz gerekiyor. (Bantey Kdei) dört eşmerkezli duvar ve kurumuş Sras-Srang havzası ile çevrilidir. (Sras Srang), güneybatıya dönün ve Prasat Kravan Hindu Tapınağı'nı geçin (Prasat Kravan, beş tuğla kulesiyle kolayca tanınır)

Okurumuz Igor M. Kamboçya gezisi ile ilgili hikayesine devam ediyor. Bugün bu ülkenin ana cazibe merkezi olan Angkor Wat'ın büyük ve gizemli tapınak kompleksi hakkında konuşacağız.

Devam. Kamboçya gezisiyle ilgili hikayenin başlangıcını buradan okuyun:

Yani Angkor. Angkor, Khmer İmparatorluğu'nun metropol bölgesidir. En görkemli ve ünlü anıtların korunduğu yer burasıdır - Angkor Wat, Bayon ve Angkor Thom. Angkor Wat, büyük bir tapınak kompleksi veya şehir tapınağı olan Kamboçya'nın gururu. Onu tüm armalarda, bayraklarda ve amblemlerde tasvir ettiler. Bu kompleks, dünyanın en büyük dini binası olarak kabul edilir.

Angkor, 11. yüzyıldan 13. yüzyıla kadar inşa edildi (her hükümdar bir şeyler inşa etti ve diğerlerini geçmeye çalıştı). Taştan inşa edilmiş, ancak o zamanlar ondan sadece dini yapılar inşa edilmişti. Zavallı Khmer köylüleri kulübelerde yaşıyordu, hükümdarlar ahşap saraylarda yaşıyordu (doğal olarak, bu tür binalar hayatta kalmadı), ancak taş yapılar hala bu güne kadar ayakta duruyor.

Sabah dört yıldızlı bir otelde uyandım, beslendik ve bu Angkor'a bir geziye çıktık. Angkor'u ziyaret etmek için bir bilet gereklidir. Bunu yapmak için, her turistin fotoğrafı çekilir ve birkaç saniye sonra fotoğraflı bireysel bir bilet iade edilir - bir şerit üzerindedir ve boyna takılır. Ama tüm formaliteler geçti ve Angkor Wat'a varıyoruz!

Angkor Wat tapınak kompleksi ziyaretimiz sırasında aktif olarak restore edildi. Bazı yerlerin yeşil bir örtü ile kapatıldığı görülmektedir.

Tapınak kompleksi Angkor Wat: ormanda kaybolan büyük şehir

Manzara çok ilginç. Angkor Wat tapınak kompleksi çok iyi korunmuştur. Gerçek şu ki, tapınak kare bir hendek rezervuarı ile çevrilidir, sadece dar bir arazi şeridi kompleksin topraklarına geçiştir. Bu yüzden orman, Angkor Wat'ı yutamadı, ancak bu görkemli yapı yüzlerce yıldır unutuldu! 15. yüzyıldan beri kullanılmamış, bunca zaman ormanda bir şehir-tapınak olduğuna dair bazı efsaneler vardı, ama onlara gerçekten inanmadılar. Ve sadece 1861'de Fransız doğa bilimci Henri Mouault, bir Katolik misyonerden ormanın derinliklerinde kayıp bir şehir olduğunu duydu. Çok ilgilenmeye başladı (misyonere göre yapı çok büyüktü) ve aramak için ormana gitti. Sonuç olarak Muo, dört yüzyıllık ihmalden sonra Angkor'u yeniden keşfetti. Muo'nun çağdaşlarının çoğu, Angkor Wat gibi görkemli bir yapının bir yerde kaybolup unutulabileceğine inanamadı.

Bildirilen dinden (Hinduizm veya Budizm) bağımsız olarak, Kamboçya'nın tüm eski hükümdarlarının yaşayan tanrılar olarak ibadet edilmek istedikleri ve tanrı-kral Devaraja kültünü yerleştirdikleri belirtilmelidir. Ve bu kültü güçlendirmek için tüm güçler bu kralları yüceltmek için tasarlanmış tapınakların, anıtların ve diğer yapıların inşasına atıldı. Bu kadar çok sayıda tapınak kompleksini açıklayan şey budur.

Fotoğraf, Angkor Wat tapınağının kulelerinden birini gösteriyor.

Angkor Wat bu komplekslerin en ünlüsüdür. Bir Hindu olan ve kendisini tanrı Vishnu'nun somutlaşmışı olarak gören Kral II. Suryavarman tarafından inşa edilmeye başlandı (bir sonraki hükümdar, Kamboçyalıların diğer nesilleri gibi zaten bir Budist olmasına rağmen). O zamanlar Angkor'un nüfusu bir milyondu - belki de o günlerde Galaksimizin en büyük şehriydi. Hemen hemen tüm sakinler tapınak kompleksinin yapımında yer aldı. Bu büyük ölçüde Angkor Wat'ın gerçekten görkemli olduğu ortaya çıktı. Üstelik, bir inananlar toplantısı için tasarlanmamıştı - bina, tanrıların meskeni olarak hizmet etti ve kral ve siyasi ve dini seçkinlerin tepesine erişebildi. Daha sonra, tapınağa girişin yönüne göre, bilim adamları, başlangıçta hükümdarın gelecekteki gömülmesi için tasarlandığını belirlediler. II. Suryavarman'ın otuz yıllık saltanatı sırasında kendisi için bir mezar-tapınak inşa ettiği ve 1150'de öldüğü zaman %99 hazır olduğu ortaya çıktı.

Hayatı boyunca, saraylılar II. Suryavarman'ı mümkün olan her şekilde övdüler ve ona "Güneş Kralı" adını verdiler. Efsanelere göre, o da Güneş gibi nilüfer tomurcuklarının açmasını ve etrafındaki her şeyin müreffeh olmasını sağlayabilirdi. Aslında arkasında böylesine görkemli bir yapıyla harap olmuş bir ülke bırakmıştı. Ama aynı zamanda tarihe "Doğu'nun Michelangelo'su" ve büyük Angkor Wat'ın yaratıcısı olarak geçti.

Evrenin merkezine giden merdiven

Birkaç mimari detay. Daha önce de söylediğim gibi, Angkor Wat tapınak kompleksi suyla çevrili bir hendekle çevrilidir ve dar bir kıstaktan girebilirsiniz. Tüm kompleks dikdörtgen bir duvarla çevrilidir, içinde büyük bir bölge vardır ve merkezde Angkor Wat'ın inşa edildiği taştan bir platform vardır.

Yani, en önemli şeye yaklaşıyoruz! İlk başta yolun kenarlarında (rehberimize göre) kütüphane denilen binalar vardı. Anladığım kadarıyla, bunlar bizim anlayışımızda hiç kütüphane değildi - kral ve soylular oraya kayıt olmadılar, oraya abonelikleriyle gitmediler ve orada el yazmaları olan herhangi bir parşömen almadılar ve katı keşişler-kütüphaneciler almadı. taslağı zamanında iade etmeyen borçlulara gidin. Onlar sadece bir tür ritüel binaydı.

Angkor Wat tapınak kompleksinin girişindeki kütüphane.

Çeşitli binalar boyunca yol boyunca iç kısımlara gittikten sonra kompleksin ana kısmına geldik - tapınağa. Angkor Wat'ın taş tapınağı tek kelimeyle görkemli!

Angkor Wat, binanın dış duvarı taş bir platform üzerinde duruyor.

Tüm duvarlar gravürlerle süslenmiştir - savaş sahneleri taşa oyulmuştur.

Savaş sahneleri olan başka bir duvar.

Savaş sahnelerinin çoğu Hindu mitolojisinin efsanelerinden alınmıştır. Özellikle, Vishnu'nun göksel şeytan Banna ile savaşı tasvir edildi. Her bir oyma duvar yaklaşık 800 metre uzunluğundadır. Dahası, uzmanların belirttiği gibi, ustaların teknikleri ne kadar ileriyse ve çizimler o kadar iyi oldu. Bazı gravürler o zamanların ortak savaşlarını tasvir etmiş olsa da, o zamanlar birçok insan Mekong Nehri'nin verimli topraklarının kontrolü için savaştı.

Tapınağın orta kısmı savaş duvarlarının arkasında bulunur:

Sağda tapınağın dış duvarı var ve solda Angkor Wat'ın kendisi başlıyor.

O günlerde her şey çimentosuz inşa edildi - taş bloklar uzaktan getirildi, taşlar hassas bir şekilde ayarlandı. Daha önce de söylediğim gibi, Angkor Wat tapınak kompleksi Hindu tanrısı Vishnu'ya adandı, bu nedenle yapısı Hindu'nun dünyanın yapısı hakkındaki fikirlerini yansıtıyor. Sonra evrenin merkezinde Kailash Dağı olduğuna inanılıyordu (sonsuz okyanusun ortasında bulunur) - orada tanrılar ve tanrıçalar yaşıyor. Kailash, dört küçük dağla çevrilidir. Angkor Wat tapınak kompleksi bu fikirlere göre inşa edilmiştir: orta kısımda ortada büyük bir kule ve çevresinde dört küçük kule vardır.

Tapınak birkaç katı kaplar (üst kata çıkan merdivenler solda görünür) ve en üst kata yalnızca kral ve ailesi üyeleri girebilir. Görünüşe göre ben de yapabilirdim 🙂 Bu seviyeler aynı zamanda o zamanki insanların dünyanın yapısı hakkındaki fikirlerine tekabül ediyor ve aşağı dünyayı, insanlar dünyasını ve cennetsel dünyayı sembolize ediyor.

Angkor Wat'ın duvarlarında göksel dansçılar apsaralar. Şirin, değil mi?

Ve bu duvarda apsaralar - efsanevi göksel dansçılar tasvir edilmiştir. Bu arada, Angkor Wat tapınağında kralı eğlendiren apsaraları betimleyen gerçek dansçılar da vardı. Ve solda pencereleri görüyoruz - o zamanlar cam yoktu, bu yüzden pencereler taştan yapılmıştı - böyle oymalı mini sütunlar, güneş ışığı kesiklerden geçti.

Apsara dansçılarının tapınağın duvarlarındaki antik görüntülerine göre 36 farklı saç stili sayıldı. Demek o eski zamanlarda moda kadınları vardı ve ne tür!

Turistler merkez kuleye, yani dünyanın tam merkezine tırmanıyorlar. Önceden kimse sıradan ölümlülerin oraya gitmesine izin vermezdi 🙂

İşte kulelerden birinden Angkor Wat'ın girişinin bir görünümü.

Kadim Dansın Gizemini Çözmek

Ana kuleye tırmandıktan sonra (yani, evrenin tam merkezinde), etrafta dolaşmak ve her şeyi kendimiz incelemek için bize bolca zaman verildi. Gittim ve aniden gördüm ... apsara. Ayağa kalktılar ve sıkıldılar. Eh, apsaralar, üzülmeli miyiz?

Apsaralar durur ve özler.

Peki, ne tür bir iş - sıkılmak. Dans etmeliyiz! Haydi, hep birlikte!

Çok başka bir konu! Doğru, hepsinin parmakları tuhaf bir şekilde katlanmış ve bir şeyi sembolize ediyor ve parmaklarım prensipte böyle bükülmüyor ve sadece eski danslarda tamamen cehaleti sembolize edebiliyor. Ama Kmer dansına katılmanın asıl mesele olduğuna kendim karar verdim 🙂 Bu nedenle, hiçbir şey iyi ruh halimi bozmadı.

Önceki makalede yazdığım gibi, sıradan bir Avrupalı ​​için bu danslar oldukça garip görünüyor - hareketler çok yumuşak, duruş neredeyse hiç değişmiyor ve sadece eller kırk derecelik dona maruz kalmış gibi bu tür dönüşler yapıyor. Otobüsümüzde herkes bu önemli konuyu tartışmaya başladı ve birlikte bunun için basit bir açıklama buldular - ayık dans ediyorlar! Anlaşılan o günlerde antik Khmerlere alkol getirilmemişti 🙂 Diskolarımızdaki gibi değil!

Bu yüzden onlar, zavallı adamlar, sadece tembul fındık çiğnemek zorunda kaldılar. Ve şimdi o kısımlarda çiğneniyor - insanlığın onda birinin düzenli olarak kullandığına inanılıyor. Palmiye tohumları ve sönmüş kireç, bir betel yaprağına (biber cinsinden yerli bir bitki) sarılır ve çiğnenerek bir tür öforik duyguya neden olur. Ve aynı zamanda, tütün veya narkotik benzeri bağımlılık. Doğru, tükürük bundan kırmızıya döner ve dişler siyahlaşır ve onları siyahlıktan temizlemek zordur, bu nedenle tembul fındık çiğnemeyi sevenler siyah dişlerle gider. Artık beyaz dişler için Avrupa modasını benimseyen şehirlerdeki insanlar bunu kullanmıyor. Ancak yoksul illerde, birçoğu hala çiğniyor - oturuyor, yemek yiyor, siyah dişlerine kırmızı tükürük tükürüyor ve başka hiçbir şeye ihtiyaçları yok ("bizim" alkoliklerimiz gibi).

Tapınak kompleksinden çıkın.

Harika bir tarihe sahip alışılmadık derecede güzel bir ülke olan Kamboçya, Asya'nın güneydoğu kesiminde yer almaktadır. Uzun bir süre bu krallık turistlere kapalıydı, ancak bugün çok popüler hale geldi. turistik yer... Bu egzotik ülke, ılıman iklimi, Tayland Körfezi'nin ılık suları, beyaz kumsalları ve tabii ki görkemli tapınak binaları ile gezginleri kendine çekiyor.

Dünyanın her yerinden insanlar gizemli mabetleri kendi gözleriyle görmek için geliyorlar. Kamboçya'nın antik tapınakları , bin yıldan fazla bir süre önce dikildi.

Tapınaklar nasıl ve ne zaman inşa edildi

Kutsal alanların inşası, eski zamanlardan beri krallığın topraklarında yaşayan mevcut Kamboçyalıların ataları - Khmerler tarafından gerçekleştirildi. Efsaneye göre bu insanlar, yılan benzeri yaratıkların kralının kızı - nagalar ve Hint keşişi arasındaki bağlantıdan kaynaklandı.

Görkemli inşaat, 9. yüzyılda, İmparator II. Jayavarman liderliğindeki sayısız Khmer beyliğinin büyük bir devlette birleştiğinde başladı - başkenti Angkor şehrinde olan Khmer İmparatorluğu. İçinde, hanedanın kurucusu ilk tapınak kompleksini inşa etti ve halefleri daha sonra bu çalışmaya devam etti. Bugün hayatta kalan tüm tapınaklar eski başkentülkenin ana cazibe merkezini oluşturur - Angkor tapınak kompleksi. Boyutu inanılmaz - Kamboçya'daki Angkor Tapınakları 200 bin metrekareden fazla bir alan üzerinde yer almaktadır. km.

Başkentte dini yapıların inşası XII yüzyıla kadar devam etti - bu dönemde Kamboçya'nın en ünlü tapınakları inşa edildi. Etraflarında, o zamana kadar, bir milyondan fazla insanın yaşadığı devasa bir şehir inşa edilmişti. X-XIII yüzyıllarda. büyük Khmer İmparatorluğu, tüm Güneydoğu Asya'da askeri ve ekonomik olarak en gelişmiş devlet haline geldi.

Ancak, zaten 15. yüzyılın ikinci yarısında, Siyam'ın uzun bir kuşatmasından sonra başkenti düştü ve yıkıldı.

Sakinleri şehri terk etmek ve kaçmak zorunda kaldı. Yıllar geçtikçe, Angkor orman tarafından yutuldu, nemli iklim pek çok yaşam alanını kurtarmadı ve kısa süre sonra onlardan hiçbir şey kalmadı, ancak tapınak binaları hayatta kalmayı başardı. 400 yıl boyunca insanlar antik Angkor'u unuttular, ta ki 1860'ta Fransız gezgin ve doğa bilimci Henri Muo aşılmaz çalılıklarda ona rastlayana kadar.

Angkor Vat

en büyük tapınak Siemreal şehrinden birkaç kilometre uzaklıkta yükselen Kamboçyalı Angkor Wat, dünya çapında kabul ediliyor. Bu türbe, 12. yüzyılın ilk yarısında Hinduizm'deki yüce tanrı - Vishnu'nun onuruna dikildi. İmparatorluk o günlerde Kral II. Suryavarman tarafından yönetiliyordu.

Bilim adamlarına göre, bu yapının inşası 5 milyon ton taş aldı - ikinci en büyük inşaat için harcanan miktarla aynı. mısır piramidi Kefren (Khafre).

Antik inşaatçılar, bir şeyler yaratmak için çok çaba sarf ettiler. inanılmaz hayal gücü mimari yapı - bu kutsal yapının inşa edildiği tüm taş bloklar sanatsal olarak işlenmiştir - tüm yüzeylere Khmers tarihinden, Hindu mitolojisinden ve eski Hint destanlarından sahneler oyulmuştur.

Ancak en şaşırtıcı olan şey, Khmerlerin blokları birbirine sabitlemek için herhangi bir harç kullanmamış olmalarıdır - taşlar yontulmuş ve birbirine oturtulmuş, böylece bazen aralarındaki derzleri bulmak imkansızdır.

Ana kült kompleksi Kamboçya tapınağı Angkor Wat 3 binadan oluşuyor, içinde 5 lotus şeklinde kule var, merkezi olanın yüksekliği 65 metreye ulaşıyor. Kompleks 190 metre genişliğinde bir hendekle çevrilidir ve şiddetli yağışlar nedeniyle her zaman su ile dolar. İnşaatçılar tarafından tasarlandığı gibi, bu görkemli proje Brahma'nın meskenini - kutsal Meru Dağı'nı sembolize ediyor: merkezi kule tepede, duvarlar kayalardan ve devasa hendek, Evreni her taraftan yıkayan dünya okyanusu.

şüphesiz bu Kamboçya'daki tapınak - dünyanın 8 harikası , Nihayet tüm dünyadaki tarihçiler buna böyle diyor.

bayonne

İkinci en büyük antik kült binası, Angkor Wat'tan çok uzakta değil. Bu, XII.Yüzyılda hükümdar Jayavarman VII altında yeniden inşa edilen Bayon tapınağıdır.

Kamboçya'daki Bayon Tapınağı 54 kulesi var ve bu tesadüf değil - her biri hükümdarın yönetimi altındaki bir ilin simgesiydi. Her kuleye oyulmuş 4 yüz vardır - dünyanın her iki tarafında birer tane.

Eski inşaatçılar imkansızı başardılar - tüm bu yüzlerin ifadeleri, aydınlatmaya ve günün saatine bağlı olarak değişiyor.

Nazik olabilirler, gülümseyebilirler, üzgün olabilirler ve bazen bakışlarıyla ruha ürpertici bir korku bile getirirler. Bir kişinin tapınağın hangi bölümünde olursa olsun, her zaman taş gözlerin bakışları altında olması dikkat çekicidir. Oyulmuş yüzlerin, merhamet tanrısı Avalokiteshvara'nın yüzü olduğuna inanılıyor. Kral Jayavarman VII, görünüşünün prototipi oldu.

Başlangıçta, tapınağın merkezi kulesi altın bir kaplamaya sahipti, ancak şehri ele geçiren Siyamlılar tarafından yırtıldı. Üzerinde dört metre yüksekliğinde bir Buda figürü vardı ama o da yok edilmişti. Tapınağın duvarları, Kamboçyalıların hayatından sahneleri betimleyen güzel kısmalarla kaplıdır - askeri kampanyalar, kanlı savaşlar, tanrılara ibadet, sirk gösterileri, bayramlar ve çok daha fazlası.

balo

Ta Prohm Tapınağı (Ta Prohm, Ta Prohm), Angkor şehrinin yapısının bir parçası olan başka bir Budist dini yapıdır. Bu tapınak-manastır, 12. yüzyılın sonunda Kral Jayavarman VII'nin annesinin onuruna inşa edilmiştir. Bu nedenle, bilim adamlarına göre, kısma ve heykellerdeki tasarımında, apsaralar hakimdir - Hindu mitolojisinin yarı tanrıçaları, su ve bulutların ruhları.

Büyük popülerlik Kamboçya'daki Ta Prohm tapınağı 2001 yılında "Lara Croft: Tomb Raider" filminin yayınlanmasından sonra satın alındı ​​- Hollywood aktris Angelina Jolie'nin dolaştığı bu terk edilmiş binadaydı.

Şu anda, kompleks, en iyi sürrealizm geleneklerinde inanılmaz bir manzaradır - tabandan çatıya kadar tüm yapılar tuhaf yoğun bitki örtüsü ile kaplıdır. Burada ağaçların kökleri ve gövdeleri yüzyıllardır duvarlara tırmanmış, kapı ve pencereleri çerçevelemiş, taş çatıları kırmış, özgürlüğe doğru yol almış.

Görünüşe göre bu topraklarda bir zamanlar tanrılar ve doğa arasında acımasız bir savaş vardı ve ikincisi kazandı ve eşsiz yapıyı dünyanın bir parçası haline getirdi. Artık Ta Prohm ve orman bölünmez bir bütündür.

Bapuon

Kutsal Angkor Thom şehrinin tam merkezinde, 49 metre yüksekliğinde bir başka şaşırtıcı tapınak daha var - Bapuon. Udayadityavarman II döneminde 11. yüzyılda ortaya çıktı. Bu yapı, üç katmandan oluşan beş aşamalı bir piramit şeklindedir.

Bapuon, diğer kutsal alanlardan özel kısmalarla ayırt edilir - bunlar, Khmerlerin günlük yaşamından sahnelerin oyulduğu küçük kareler şeklinde yapılır. Gençliğinde, tapınak ihtişamla hayrete düştü.

13. yüzyılda Çinli diplomat Zhou Daguan ona hayran kaldı ve onu "gerçekten inanılmaz bir manzara" olarak nitelendirdi. Bapuon günümüze çok kötü bir durumda ulaşmıştır ve bu, üzerine kurulduğu kumlu temelden kaynaklanmaktadır. Kararsız olduğu ortaya çıktı ve görkemli bina hızla çökmeye başladı.

Kamboçya'da daha az ünlü tapınaklar

Kamboçya'da güzelliği ve özgün mimarisi ile büyüleyen yüzlerce antik ibadet yeri vardır. Angkor'a 90 km uzaklıkta bulunan Koh Ker tapınak kompleksinin çok ilginç olduğu düşünülüyor. Turistler burayı nadiren ziyaret ederler, çünkü oraya gitmek kolay değildir. Bu komplekste 32 metre yüksekliğindeki tapınak-dağ Prasat Prang tüm dikkatleri üzerine çekiyor.

Kamboçya'daki bu tapınak tepesinde derin bir kuyu olması nedeniyle "ölüm piramidi" olarak da adlandırılır. Efsaneye göre, iblislere kurban edildikten sonra içine cansız bedenler atıldı. Bu kuyunun yeraltı dünyasına yol açtığına inanılıyordu.

Şaşırtıcı derecede güzel bir başka tapınak, Preah Vihea veya aynı zamanda "Cennetteki Tapınak" olarak da adlandırılır. Deniz seviyesinden 600 metre yükseklikte bir dağın üzerine inşa edilmiştir. Çok uzun bir süre için inşa edildiğinden, eski Khmerler için çok önemli bir bina olarak kabul edilir - inşaat, yedi kralın saltanatı sırasında uzadı.

XII.Yüzyılda yaratılan Budist tapınağı Neakpean, özgünlüğü ile ayırt edilir. Angkor'da, Da Nang şehri yakınlarında, bir rezervuarın ortasındaki küçük yapay bir adada bulunur. Eski bir efsaneye göre, bu yerlerdeki su iyileştirici özelliklere sahiptir. Aslında bu, Kral Javayarman VII'yi burada bir tapınak inşa etmeye teşvik etti.

Khmer mimarisinin bir başka mucizesi de Siemreal eyaletinde bulunan Banteay Srei Tapınağı. X yüzyılda tanrı Shiva'nın onuruna inşa edilmiştir. Tapınak dekorasyonuyla ünlendi - tüm duvarları, zamanla neredeyse hiç dokunulmayan mücevher oymalarıyla kaplandı. Bu yapının bir diğer özelliği de, koruyucu maymunların antik pembe heykellerini içermesidir.

1. İngiliz araştırmacılar G. Hancock ve D. Grisby büyük ölçekli bilgisayar çalışmaları yaptılar ve çok ilginç bir sonuca vardılar: Kamboçya'nın ana dini binaları MÖ 10500'ün gökyüzü haritasıyla ilişkilendiriliyor. e. Onlara göre, haritadaki Kamboçya'nın Angkor tapınakları, tek bir çizgiyle bağlanırsa, Ejderha takımyıldızının ana hatlarını yeniden yaratır.
2. Kamboçya tapınakları inananlar tarafından ziyaret edilmek için tasarlanmamıştı. Bu ibadet yerleri tanrıların meskeni olarak kabul edildi ve sadece rahipler ve keşişler girebilirdi. Bazı tapınaklarda, Tanrı'nın yeryüzündeki somutlaşmışı olarak gördükleri yöneticiler için mezarlar dikildi.
3. Her Khmer kralı geleneği takip etti - tahta çıktıktan sonra kendisi ve ataları için iki tapınak inşa etmeye başladı. Öldüyse ve yapılar henüz tamamlanmamışsa, yarım kaldılar ve hemen yeni bir inşaata geçtiler.
4. Ta Prohm tapınağının duvarına, bugüne kadar dünyanın her yerindeki bilim adamlarını rahatsız eden bir görüntü oyulmuştur. Orada otçul bir dinozor ya da daha doğrusu, 150 milyon yıldan daha uzun bir süre önce gezegende yaşayan bir stegosaurus yakalanır. Eski Khmerlerin bu hayvanı nasıl öğrendiği hala bir sır.
5. Kamboçya'da birkaç piramit şeklinde tapınak var. Bildiğiniz gibi, böyle görkemli yapılar sadece Peru, Mısır ve Kamboçya'da bulunur. Eski bir efsane bu gerçeği açıklıyor - hepsi bu ülkeleri dolaşan aynı insanlar tarafından inşa edildi.
6. Birçok Kamboçya tapınağı Listeye dahil edilmiştir Dünya Mirası UNESCO