Побут у японському селі глибинки. Японське село Айнокура

Японське село Нагоро вмирає. Звичайно, вона ніколи не була галасливим мегаполісом, але ще недавно там була фабрика і жили робітники зі своїми сім'ями. Вони заробляли на життя серед красивої природи. Але завод закрився, і поселення стало пустіти.

Аяно Цукімі повернулася до Нагоро, проживши деякий час в Осаці. Коли вона приїхала, село вже було в сумному стані. За словами жінки, робити їй було нічого, тому вона вирішила створити сад. Коли ця витівка провалилася, вона зробила своє перше лякало, що нагадувала її покійного батька.

Він був першим із багатьох, багатьох ляльок.

На сьогоднішній день вона виготовила понад 350 ляк. Всі вони символізують будь-кого з мешканців, які померли або виїхали. Вона одягає їх, шиє їм відповідні вирази осіб, а потім розміщує їх у місцях, які мали для цих людей особливе значення.

Дехто відпочиває на лавках у парку, а дехто сидить на деревах, тримаючи в руках рушниці, з якими вони колись полювали. Інші рибалять біля річки з вудками. Парочки сидять, тримаючись за руки, біля будинків, де вони колись виховували дітей.

Будинки міста тепер також населені ляльками. Школа, закрита багато років тому, колись була заповнена учнями та викладачами. Сьогодні за столом вчителя, біля дошки, списаної матеріалами уроків та завданнями, сидить лякало.

Ляльки розсаджені за партами: неживі діти тримають олівці, дивляться у відкриті книги та роблять домашнє завдання. Хтось стоїть у коридорі, чекаючи на заняття, а директор спостерігає за своїми підопічними.

Незабаром Цукімі зауважила, що її ляльки почали викликати інтерес у публіки. Люди приходили і фотографували їх – тих, хто сидів на полях, доглядав рослини, які більше не росли, або дивилися, як риба пропливає в річці.

Через три роки після того, як Цукімі почала робити цих чоловічків, вона виготовила одного і для себе. Вона каже, що не боїться померти, і знає, що якщо з нею щось трапиться, навряд чи її встигнуть довезти до найближчої лікарні. Але вона все ще дбає про свої твори.

Ляльки у Нагоро – результат цілого десятиліття роботи. Цукімі каже, що продовжуватиме їх робити, незважаючи на неоднозначну реакцію відвідувачів. Але при цьому жінку відвідує думка, що колись вона залишиться одна, оточена лише пугали. Неморгаючими чоловічками, зробленими на згадку про людей, які колись ходили вулицями.

Прийнято вважати, що Японія - найбагатша країна хайтека, що переміг, і все життя японця складається з крутих гаджетів, еротичних коміксів і мультиків-аніме. Мені випала можливість провести добу в традиційному японському будинку в глухому (за місцевими мірками) селі в 50 км від міста Осака.

Навколо рисові поля, лісисті пагорби, селянські будиночки та електричка, що курсує кожні 15 хвилин. У таких місцях життя ніби завмерло у сімдесятих роках: молодь не хоче жити в селі і переїжджає до міста, а старі поволі вмирають. Сільське господарство давно стало збитковим на тлі наукомісткої індустрії, що бурхливо розвивається, пройде пара десятиліть і те, про що я розповім далі перетвориться на надбання історії. Отже, слухайте та дивіться як живуть прості японці у звичайному селі

Станція розташована приблизно за кілометр від будинку наших знайомих, куди я прямую. У дитинстві, коли мій дідусь мав сад під Свердловськом, я також ще пацаненком тупав від електрички до будинку. Хіба що в радянському селі не знали, що таке асфальт і каналізація, а тут все цивільне.

Здебільшого добротні сільські будинки

Був помічений маленький отруйний монстр розміром з долоню під назвою фаланга

Зверніть увагу на пожежний люк

Будинок наших знайомих японців та несподіваний телескоп на вході

Знаєте, що означають ці прапорці із коропами на вході? У Японії є свято, День хлопчиків, на честь цього вивішують прапорці у кожному будинку, де є хлопчики. Ідея така, що короп сильний і вміє плисти проти течії, будь-що домагаючись поставленої мети

На стіні сліди від недавнього землетрусу

На вході японці взуття знімають. Я згадую безглузду звичку в тому ж Ізраїлі входити до будинку з вулиці, не знімаючи взуття. І всім пофіг, що в будинку можуть бути діти, вони повзають по підлозі і збирають весь бруд та інфекції на себе

Кухня, вона ж вітальня

Агрегат над краном це просто титан, який зігріває воду. Поруч, ліворуч, рисоварка – це обов'язковий гаджет у будь-якому японському будинку, адже рис – головний інгредієнт у будь-якій японській трапезі.

На холодильнику карта притулків, куди бігти у разі землетрусів або повеней

Ціла пекла схема, як правильно викидати сміття. Наприклад, якщо у вас є домашній улюбленець, якийсь котик і він помер, ви не можете піти і поховати його в лісі. Ви зобов'язані викликати санітарну службу, яка забере бездиханне тільце і утилізує його, щоб уникнути поширення інфекцій, причому це коштуватиме вам 3000 ієн (близько 30 доларів), відповідна картинка в нижньому правому кутку

Розклад, коли і яке сміття викидати. Наприклад, старі меблі ви не можете просто так відтягнути до бака для сміття, ви повинні зателефонувати в мерію і ті приїдуть спеціально і заберуть великогабаритне сміття. Також не кожен день ви можете викидати склотару, а лише 1-2 дні на тиждень. Порушіть правила - вас оштрафують, а сусіди безумовно на вас донесуть, що мовляв, цей гайдзин (іноземець) у неправильний день викинув склотару на смітник для паперу

Знаєте, що це за давній гаджет унизу?

Вітальня тут сидять на підлозі, як ви розумієте

Весь будинок – один спільний простір, де розсувні двері. Якщо розсунути все максимально, то ви опиняєтеся в одній великій кімнаті. Але ввечері будинок повертається до свого початкового трикімнатного стану. Зверніть увагу на дитячу залізницю

Взимку японці зігріваються від гасового (!) Обігрівача. Температури у цих місцях опускаються до нуля градусів і без обігріву не прожити, а централізованої подачі тепла немає

Мансарда, де живуть кролики

Між іншим, кролики зовсім не для їжі, вони тут улюбленці сім'ї

Знаєте, що то за табличка на стіні? Хто вгадає?

Традиційна ванна кімната та сумні сліди нещодавнього землетрусу

Ну, відповідно, вбиральня

Кладовка, де розташовані пральні та сушильні машини

Також, на вулиці стоїть знову ж таки гасовий обігрівач води для душу, а бак з пальним трохи правіше внизу

Маленький садок на задньому дворі

Прямо поряд з будинком, буквально за п'ять метрів проходить електричка. Але що ви знаєте? Шум є, але мінімальний, у Японії із цими речами суворо. Тим не менш, під ранок я чув крізь сон поїзд. Місцеві ж давно звикли і не паряться щодо цього

Через годину я сідаю на один з цих поїздом і їду в аеропорт Кансай в Осаці, на мене чекає Тайвань

Ну, обід на дорогу та в дорогу

Ось так виглядає в середньому японське село. Десь люди живуть трохи багатшими, десь біднішими, це такий собі усереднений рівень. Ймовірно, ви представляли японське життя трохи інакше, але згадайте приказку "не плутайте туризм з еміграцією". Скажімо, в селах чимало порожніх будинків, чиї господарі померли і не мають спадкоємців. Так і стоять занедбаними роками та десятиліттями, нікому нерухомість у таких місцях не потрібна. Ось сусідній будинок, чиїх господарів давно немає в живих

Старі листи у поштовій скриньці

Зарослі мохом пляшки з пивом

Тут дофіга своїх проблем, які японці просто не люблять виносити за межі свого соціуму, на відміну від нас із вами, які задовбали скаргами на наше тяжке життя весь світ.

Японія дивовижна країна, відвідавши яку турист напевно отримає масу незабутніх вражень. Тут можна помилуватися мальовничими річками, бамбуковими лісами, садами каміння, незвичайними храмами і т. д. Звичайно ж, в Японії побудовано безліч великих сучасних міст. Але частина населення цієї країни, як і, напевно, будь-яка інша, проживає в селах. Японські заміські поселення у багатьох випадках донині зберегли неповторний національний колорит і стиль.

Трохи історії

Заселятися японські островилюдиною розпочали ще в епоху палеоліту. Спочатку жителі займалися тут полюванням і збиранням і вели Перші поселення в Японії, виникли в епоху Дземон — приблизно в 12 тисячолітті до нашої ери. У ті часи клімат на островах почав змінюватися через Цусімського теплого течії, що сформувалося. Жителі Японії перейшли до осілого способу життя. Крім полювання та збирання, населення почало займатися також рибальством та тваринництвом.

Сьогодні в японських селах часто мешкає дуже багато жителів. Але так не завжди. Спочатку кількість жителів на островах була дуже невеликою. Проте у 13 тисячолітті до н. е. сюди почали активно мігрувати люди із Корейського півострова. Вони-то й принесли в Стародавню Японії технології вирощування рису та шовкоту якості, що активно використовуються і в наші дні. Населення островів збільшилося на той час у 3-4 разу. І звичайно ж, у стародавньої Японіївиникло безліч нових поселень. При цьому села мігрантів були значно більшими, ніж у місцевих жителів — до 1,5 тис. осіб. Основним типом житла на той час у японських поселеннях були звичайні землянки.

З ІV ст. у Японії розпочався процес становлення державності. У цей час на культуру островів великий вплив справляла Корея. У країні, яка тоді називалася Ніхон, було засновано першу столицю Нара. Зрозуміло, активно будувалися на той час і корейські села. Розташовувалися вони переважно навколо столиці, а також у долині річки Асука. Землянки в поселеннях на той час почали поступово замінюватися на звичайні будинки.

Війни

Пізніше, до VIII століття, вплив Кореї поступово почало сходити нанівець і японські правителі звернули свої погляди на Китай. У цей час на островах було збудовано нову столицю, в якій проживало до 200 тис. осіб. На той час завершилося формування власне японської нації. У VIII столітті імператори країни почали потроху завойовувати лісисті території аборигенів, частина яких ще вела практично первісний спосіб життя. Для того щоб зміцнити свої позиції в цих регіонах, правителі насильно переселяли сюди жителів Центральної частини країни. І, зрозуміло, у цих місцях почали виникати нові поселення — села та фортеці.

Стародавній спосіб життя

Рід діяльності японців завжди безпосередньо залежав від місця проживання. Так, жителі прибережних сіл займалися риболовлею, випаровуванням солі, збиранням молюсків. Населення лісистих районів за часів конфліктів з аборигенами несло військову службу. Жителі сіл, розташованих у горах, часто займалися розведенням шовковичного шовкопряда, виготовленням тканин, а також у деяких випадках - виробництвом пороху. На рівнині поселенці найчастіше вирощували рис. Також у японських селах займалися ковальською та гончарною майстерністю. Між поселеннями різних «спеціалізацій» на перетині торгових шляхів утворювалися, крім усього іншого, і ринкові площі.

Ритм життя у японських селах практично завжди був спокійним та розміреним. Жителі сіл співіснували у повній гармонії з природою. Спочатку японці жили громадами у досить великих поселеннях. Пізніше в країні почали з'являтися, звичайно ж, і окремі огорожі садиби знаті.

Сучасне село

За містом, звичайно, деякі японці живуть і сьогодні. Село в цій країні в наш час також є чимало. Ритм життя в сучасних заміських поселеннях у Японії і сьогодні переважно спокійний і розмірений. Багато жителів таких населених пунктів, як і в давнину, вирощують рис і займаються рибальством. У гірських селах і сьогодні роблять шовк. Досить часто японці в малих заміських населених пунктах і сьогодні живуть громадами.

Чи варто відвідати

Жителі сіл Країни вранішнього сонця, судячи з відгуків туристів, дуже доброзичливі. Добре ставляться вони навіть до іноземців, які приїжджають до них у гості. Звичайно, відвідують туристи глухі японські села не дуже часто. Але деякі поселення, що існують з давніх часів, все ж таки викликають інтерес іноземців. У таких японських селах, окрім іншого, непогано розвинений і туристичний бізнес.

Виглядають сучасні заміські поселення в Японії, судячи з відгуків мандрівників, дуже красивими і затишними. У японських селах всюди цвітуть клумби, ростуть ефектні чагарники, розбиті сади каміння.

Як будували будинки за старих часів

Однією з особливостей Японії, на жаль, є часті землетруси. Тому з давніх-давен у цій країні використовується особлива технологія будівництва будинків. У японських селах завжди зводилися винятково каркасні житлові будинки. Стіни таких споруд не несли жодного навантаження. Міцність дому надавав каркас із дерева, зібраний без використання цвяхів — шляхом скріплення мотузками та прутами.

Клімат у Японії досить м'який. Тому фасади будинків у цій країні у давнину не утеплювалися. Більше того, капітальною в таких будинках завжди була лише одна стіна. Між обшивками її забивали травою, тирсою і т. д. Всі інші стіни були просто тонкими дерев'яними розсувними дверима. На ніч та в холодну погоду вони зачинялися. У теплі дні такі двері розсувалися і мешканці будинку отримували можливість співіснування в повній гармонії з навколишньою природою.

Підлоги в давнину в японських будинках у селах завжди піднімали високо над рівнем землі. Справа в тому, що сплять японці традиційно не на ліжках, а просто на спеціальних матрацах – футонах. На підлозі, розташованій біля землі, проводити ніч подібним чином, звичайно ж, було б холодно та сиро.

Стилів японських стародавніх споруд існує кілька. Проте всі будинки в цій країні поєднують такі архітектурні особливості:

великі карнизи, розмір яких може сягати метра;

іноді вигнуті кути схилів;

аскетичність екстер'єру.

Фасади японських будинків майже ніколи нічим не прикрашалися. Дахи в таких будинках покривали травою та соломою.

Сучасний стиль

Сьогодні в японських селах (на фото це видно наочно), як і раніше, будують тільки каркасні будинки. Адже землетруси в цій країні та в наші дні трапляються нерідко. Іноді в селах у Японії можна бачити і каркасники, побудовані за широким поширенням у світі канадської технології. Але найчастіше будинки тут будуються саме за місцевими методиками, що розроблялися століттями.

Стіни сучасних японських будинків, звичайно ж, обшиваються досить міцними та надійними матеріалами. Але при цьому поряд з такими будинками завжди облаштовуються просторі світлі тераси. Карнизи японських будинків, як і раніше, залишилися довгими.

Підлоги в житлових будинках у селах надто високо в наші дні не піднімають. Однак і на землі їх не влаштовують. При заливанні плитних фундаментів японці передбачають, крім іншого, спеціальні ребра, висота яких може досягати 50 см. Адже і сьогодні в сільських будинках багато японців, як і раніше, сплять на матрацах.

Комунікації

Понад 80% території Японії займають гори. І прокладати на островах газопроводи часто буває просто неможливо. Тому в більшості випадків будинки в селах у Японії не газифіковані. Але, звичайно ж, готують японські домогосподарки в таких населених пунктах зовсім не в печах. Блакитне паливо у селах отримують із балонів.

Оскільки клімат у Японії не надто холодний, немає у будинках тут і централізованого опалення. У холодну пору року приміщення жителі місцевих сілопалюють за допомогою масляних чи інфрачервоних обігрівачів.

Найкрасивіші японські села

У Японії, як згадувалося, збереглося навіть кілька стародавніх сіл. вартих увагитуристів. Наприклад, дуже часто любителі старовини відвідують японські села під назвою Сіракава та Гокаяма. Ці населені пункти існують у Японії вже кілька століть. Взимку дороги до них перекидає снігом, і вони опиняються у повній ізоляції від цивілізації.

Багато жителів цих сіл займаються шовкоткачеством та вирощуванням рису та овочів. Але основну частину доходів японці, які у цих населених пунктах, отримують від туристичного бізнесу. Тут працюють кафе, сувенірні лавки, магазинчики різної спеціалізації. Деякі мешканці цих японських сіл у горах також здають туристам оренду кімнати.

Знамениті поселення Сіракава та Гокаяма, окрім усього іншого, і тим, що тут досі збереглися будинки, збудовані у стилі гассе-зукурі. Особливістю цих каркасних будівель є низькі стіни і дуже висока, зазвичай двосхилий покрівля, під якою розташовуються ще один-два поверхи. Покриті будинки в цих поселеннях, як і за давніх часів — травою та соломою.

Японське село Місіма: як переїхати

У Японії є один із небагатьох у світі населених пунктів, у якому за гроші запрошують жити нових поселенців. Село Місіма розташовується на трьох островах на південному заході від острова Кюсю і відчуває нестачу робочих рук. Проживають тут переважно пенсіонери. Молодь воліє переїжджати до міст.

Щоб оживити місцеву економіку, громада села прийняла оригінальне рішення щодо залучення нових молодих та працьовитих мешканців. Всім громадянам Японії, а також людям, довгий час, Які проживають в цій країні, пропонується переселитися в Місіму за плату. Протягом кількох років переселенцям обіцяють видавати щомісяця велику допомогу (близько 40 тис. руб. у переказі на вітчизняну валюту) та надати безкоштовно корову.

Переїхати до села можуть і люди з інших країн, у тому числі з Росії. Однак іноземців, не знайомих з японською культурою, до села можуть пустити лише в тому випадку, якщо це вважають можливим старійшини громади.

Японці вважають, що у кожного є свій икигай. Це одне з головних понять їхньої філософії здоров'я та довголіття, яке можна розшифрувати як «відчуття власного призначення». У грудні у видавництві «Альпіна Паблішер» виходить книга «Ікігай: Японські секрети довгого та щасливого життя». Дослідник Ектор Гарсія (Кірай) та письменник Франсеск Міральєс вивчили цей феномен та побували у селі довгожителів Охімі на острові Окінава, наймолодшому жителю якого 83 роки. «Теорії та практики» публікують фрагмент про їхню поїздку.

Щоб дістатися Охімі, нам довелося три години летіти з Токіо в Наху, столицю Окінава. За кілька місяців до того ми зв'язалися з адміністрацією «села столітніх» та пояснили, що хочемо взяти інтерв'ю у найстаріших у громаді. Після довгих переговорів нам вдалося за допомогою двох чиновників винайняти будинок неподалік Охімі.

Через рік після початку проекту ми готові були відкрити завісу таємниці і познайомитися з найстарішими людьми у світі. Ми одразу зрозуміли, що в Охімі час завмерло, наче всі живуть у нескінченному теперішньому.

Приїзд до Охімі

Ми від'їхали від Нахи і за дві години нарешті вирвалися з пробок. Праворуч - море і пустельні пляжі, ліворуч - гори, зарослі янбару(так називають ліси на Окінаві).

Повз місто Наго, де виробляється пиво «Оріон», гордість Окінава, трасою 58 ми доїхали вздовж моря до муніципального округу Охімі. По обидва боки дороги виднілися будиночки та маленькі магазини, затиснуті між трасою та горою, - мабуть, у селі не було центру як такого.

GPS-навігатор привів нас до мети нашої подорожі – Центру здоров'я Охімі, який виявився потворною бетонною будівлею на з'їзді з траси.

Ми входимо через задні двері, де на нас чекає Тайра. Поруч із ним - маленька усміхнена жінка, вона представляється Юкі. Поруч сидять дві жінки і працюють за комп'ютером, вони відразу встають і проводжають нас у конференц-зал. Нам приносять зелений чай і дають по парі плодів шикувасу.

Тайра одягнений у діловий костюм, він начальник департаменту здоров'я в Охімі. Тайра сідає навпроти нас, відкриває щоденник та картотеку. Поруч сідає Юкі.

В архіві Тайри перераховані всі мешканці села, імена розташовані за старшинством у межах кожного «клубу». Тайра розповідає нам, що кожен мешканець Охімі входить до певного «клубу», або моаї, всі члени якого допомагають один одному. Ці групи не мають жодної конкретної мети, вони чимось нагадують сім'ї.

Ще Тайра повідомляє, що в Охімі багато починань існує за рахунок волонтерської роботи, а не грошей. Всі жителі готові сприяти, а влада села розподіляє завдання. Таким чином, кожен відчуває приналежність до громади і почувається корисним їй.

Охімі - передостаннє село на північному краю Окінави. З вершини однієї з гір її видно цілком – вона дуже зелена, все у лісах янбару. Ми питаємо себе, де тут живуть люди: населення Охімі – 3200 осіб. З гори видно лише самотні будиночки - біля моря або в долинах.

Життя у громаді

Нас запрошують пообідати в одному з нечисленних ресторанчиків Охімі, але коли ми приходимо, виявляється, що всі три столики вже заброньовані.

"Нічого страшного, тоді поїдемо в ресторан по сусідству, там завжди є місце", - каже Юкіко, йдучи назад до машини.

Їй 88, вона досі водить та пишається цим. Її сусіду 99, і він також вирішив провести цей день з нами.

Ми мчимо слідом за ними ґрунтовою дорогою. Нарешті ми виїжджаємо з лісу, ось і ресторан, де нарешті зможемо поїсти.

Я зазвичай не їм у ресторанах, - каже Юкіко, сідаючи. - Я їм те, що росте у мене на городі. А рибу купую у Танакі, ми з ним усе життя дружимо.

Ресторан розташований прямо біля моря і нагадує планету Татуїн. Зоряних воєн». У меню великими літераминаписано, що тут подають «натуральну їжу», виготовлену з екологічно чистих овочів, вирощених в Охімі.

«Ну гаразд, їжа – це не головне», – продовжує Юкіко. Вона здається відкритою та товариською і із задоволенням виконує обов'язки голови кількох організацій в Охімі.

«Їжа не продовжує життя; секрет у тому, щоб посміхатися і добре проводити час», - каже вона, підносячи до рота крихітну насолоду з меню дня.

В Охімі зовсім немає барів, а ресторанів лише кілька, але це не заважає островитянам вести активне соціальне життя – воно обертається навколо общинних центрів. Село ділиться на 17 сусідських громад, у кожній з яких є свій президент та чиновники, які відповідають за різні боки життя – культуру, свята, громадські заходи та довгожительство – йому тут приділяють особливу увагу.

Нас запрошують до клубу однієї із 17 громад. Це стара будівля, яка тиснеться до схилу однієї з гір, що поросли джунглями Янбару, в яких живуть бунагайя - покровителі Охімі.

Бунагайя - духи янбару

Бунагайя – магічні істоти, які, за легендою, живуть у лісах янбару – в Охімі та сусідніх селах. Їх зображують дітьми з довгим рудим волоссям. Бунагайя люблять ховатися в кронах дерев і рибалити, спустившись до моря.

Про ці лісові парфуми на Окінаві розповідають безліч чудесних історій. Вони великі жартівники, люблять пустувати і взагалі надзвичайно непередбачувані.

Жителі Охімі кажуть, що бунагайя люблять гори, річки, море, дерева, землю, вітер, воду та тварин, тож, якщо хочеш з ними потоваришувати, потрібно виявляти повагу до природи.

День народження

Ми входимо до общинного центру, нас зустрічає людина двадцять. Вони говорять з гордістю: «Наймолодшому з нас 83 роки!»

Ми сидимо за великим столом, п'ємо зелений чай та розмовляємо з довгожителі. Після інтерв'ю нас проводять у актову залу, і ми всі разом святкуємо день народження трьох членів громади – одній жінці виповнюється 99, іншій – 94, а наймолодшому імениннику – 89 років.

Ми співаємо пісні, які люблять Охімі, а закінчуємо виконанням Happy birthday англійською. 99-річна іменинниця задує свічки та дякує гостям. Ми пробуємо домашній торт із плодами шикувасу, танцюємо - загалом день народження проходить так само, як у 22-річних.

Це наше перше свято за тиждень у Охімі. Незабаром ми співатимемо в караоке зі старими, у яких це вийде краще, ніж у нас, і побуємо на традиційному святі з місцевими музикантами, танцівницями та вуличною їжею.

Разом радіти кожному дню

Свята та розваги - найважливіша складова життя в Охімі.

Нас запросили зіграти у гейтбол – це одна з улюблених ігор окинавських довгожителів. Гейтбол нагадує крикет – теж треба бити битою по м'ячу. У гейтбол можна грати в будь-якому місці, і це відмінний привід, щоб трохи розважитись і рухатися. В Охімі влаштовують змагання з гейтболу, причому для учасників немає вікових обмежень.

Ми також взяли участь у матчі та програли жінці, якій щойно виповнилося 104 роки. Всі дуже веселилися, дивлячись один на одного після гри.

Крім свят та розваг, у житті села велику роль грає релігія.

Боги Окінави

Стародавня релігія окинавських монархів називається "рюкусинто", що означає "Шлях богів". У ній поєднуються елементи китайського даосизму, конфуціанства, буддизму та синтоїзму, а також шаманізму та анімізму.

Згідно з вірою предків, світ населений нескінченною кількістю різних духів - парфумів будинку, лісу, дерев, гір... Дуже важливо догоджати цим духам, здійснюючи ритуали, влаштовуючи свята, а також шануючи святі місця. На Окінаві багато лісів вважаються святими. Там є два основних типи храмів – таки і угандзу. Наприклад, біля водоспаду ми заходимо в угандзу – маленький храм під відкритим небом, там лежать пахощі та монети. Утаки – це кам'яна будівля, куди приходять помолитися; там, згідно з повір'ями, збираються духи.

Релігія Окінава говорить (і в цьому вона розходиться з синтоїзмом), що жінка в духовному відношенні перевершує чоловіка. Через це саме жінки на Окінаві наділені духовною владою. Юта – жінки-медіуми, яких обирає село для спілкування з духами.

Також важливе місцев цій релігії (і в японській культурі взагалі) відведено шану предків - на Окінаві в будинку старшого в роді зазвичай є невеликий вівтар, де приносять жертви предкам і моляться за них.

Мабуї

Мабуї - суть кожної людини, її душа та джерело життєвої енергії. Мабуї – безсмертна субстанція, яка робить кожного з нас унікальним. Іноді мабуї померлої людини поселяється в комусь живому - і тоді, щоб звільнити її, потрібен спеціальний ритуал. Зазвичай він проводиться, якщо хтось, особливо юнак, вмирає раптово і мабуї не хоче йти у світ мертвих. А ще мабуї можна передати іншій людині. Наприклад, якщо бабуся залишає внучці у спадок кільце, цим вона передає їй частину своєї мабуї. Також її можуть надсилати фотографії.

Чим старший, тим сильніший

Тепер, через деякий час, я бачу, що наші дні в Охімі були повними подій, але водночас проходили в атмосфері розслабленості. Приблизно так живуть люди у цьому селі: з одного боку, вони постійно зайняті важливими справами, з іншого - все роблять спокійно. Завжди слідують своєму ікаю, але нікуди не поспішають.

В останній день ми вирушили за сувенірами на ринок біля в'їзду до Охімі. Там продають лише овочі, вирощені на селі, зелений чай і сік шикувасу, а також пляшки з «водою довголіття». Її розливають із джерела, захованого в серці джунглів янбару.

Ми купили собі «води довголіття» і випили її прямо на парковці біля ринку, милуючись морем і сподіваючись, що в цих пляшках міститься чарівний еліксир, який подарує нам здоров'я та довголіття та допоможе знайти свій ікай. Насамкінець ми сфотографувалися у статуї бунагайя і ще раз прочитали декларацію довгожителів.

Декларація села довгожителів

У 80 я досі дитина.

Коли прийдеш за мною в 90, забудь про мене і чекай, поки мені виповниться 100.

Чим старший, тим сильніший.

Не дозволяти нашим дітям няньчитися з нами.

Якщо хочеш довго жити і бути здоровим – ласкаво просимо до нашого села, тут ти отримаєш благословення природи, і разом ми осягнемо секрети довголіття.

Федерація клубів довгожителів села Охімі

За тиждень ми провели 100 інтерв'ю - розпитали старих людей про їхню філософію, ікігай, про секрети довгого та активного життя. Ми знімали інтерв'ю на дві камери, щоби потім зробити невеликий документальний фільм.

Для цього розділу ми відібрали фрагменти бесід, які здалися нам найважливішими та надихаючими. Усім героям – 100 і більше років.

Не нервувати

«Секрет довгого життя у тому, щоб не нервувати. При цьому потрібно зберігати сприйнятливість, не давати серцю постаріти. Якщо посміхнутися і відкрити своє серце, твої онуки та інші захочуть частіше бачити тебе».

«Найкращий спосіб боротися із смутком – вийти на вулицю та вітати людей. Я щодня так роблю. Я виходжу на вулицю і кажу: «Доброго дня», «Всього доброго». А потім повертаюся додому і доглядаю свого городу. Увечері відвідуваю друзів».

«Тут ніхто ні з ким не свариться. Ми намагаємось не створювати зайвих проблем. Бути разом і добре проводити час – ось і все».

Виробити правильні звички

«Я щоранку із задоволенням встаю о шостій, відсуваю штору і любуюся своїм городом – я там вирощую овочі. Потім виходжу до саду і дивлюся на помідори, мандарини… Дуже люблю дивитися на них, я так відпочиваю. Я проводжу в саду годину, а потім іду готувати сніданок.

«Я сам вирощую свої власні овочі та готую їх – це і є мій ікігай».

«Як не подуріти з роками? Секрет у руках. Від рук до голови, і навпаки. Якщо постійно працювати – проживеш до 100 років».

«Я щодня встаю о четвертій. Ставлю будильник на цей час, щоб випити кави та зробити зарядку. Це заряджає мене енергією до кінця дня».

«Я їм все – думаю, секрет у цьому. Мені подобається різноманітна їжа».

«Працювати. Якщо ти не працюєш, твоє тіло виходить із ладу».

«Прокинувшись, я йду до сімейного вівтаря, щоб запалити пахощі. Потрібно пам'ятати про своїх предків. Це перше, що я роблю щоранку».

«Я щодня встаю в один і той же час, рано, і проводжу ранок у себе на городі. Один раз на тиждень ми з друзями зустрічаємося, щоби потанцювати».

«Я щодня роблю зарядку і гуляю вранці».

«Я щоранку роблю гімнастику тайсо».

«Їж овочі та проживеш довго».

«Для довгого життя потрібно робити три речі: займатися спортом, правильно харчуватися та спілкуватися з людьми».

Щодня підтримувати дружні стосунки

«Зустрічатися з друзями – мій головний ікігай. Ми збираємось і розмовляємо, це дуже важливо. Я завжди пам'ятаю, коли ми наступного разу зустрінемося, ці зустрічі я люблю найбільше у житті».

«Моє головне хобі – спілкуватися із сусідами та друзями».

«Щодня розмовляти з тими, кого ти любиш, - ось головний секрет довгого життя».

" "Доброго ранку! До зустрічі!" - Кажу я дітям, які йдуть до школи, а тим, хто їде машиною, я кричу «Їдьте обережно!”. З 8:00 до 8:15 вечора я стою на вулиці та вітаюся з усіма. А потім вирушаю додому».

«Пити чай і базікати із сусідами – ось що найкраще на світі. І ще співати разом».

«Я щоранку встаю о п'ятій, виходжу з дому і спускаюся до моря. Потім я йду в гості до подруги і ми п'ємо чай. Це і є секрет довгого життя – зустрічатись з іншими людьми».

Жити не поспішаючи

«Я весь час кажу собі: "Спокійно", "Повільніше". Без поспіху живеш довше. Це мій секрет довголіття».

«Я щодня плету кошики з вербових лозин, це мій ікай. Я прокидаюся і насамперед молюся, потім снідаю і роблю зарядку. О сьомій я починаю працювати. До п'яти я втомлююся і йду зустрічатися з друзями».

«Щодня робити багато всього. Весь час знаходити собі заняття, але виконувати їх не одразу, одне за одним».

«Секрет довгого життя – рано лягати спати, рано вставати та багато гуляти. Жити спокійно та отримувати задоволення. Робити із друзями. Весна, літо, осінь, зима… Насолоджуватися кожною порою року».

Бути оптимістом

«Щодня я кажу собі: “Сьогодні буде день, повний бадьорості та радості”».

«Мені 98 років, але я й досі вважаю себе молодим. Мені ще багато чого треба встигнути».

«Сміятися – ось що головне. Що б я не робив, я сміюся».

«Я доживу до ста. Ще б пак, звичайно доживу! Ця думка дуже мене мотивує».

«Співати і танцювати разом із моїми онуками – ось що найкраще в моєму житті».

«Мої найближчі друзі вже в раю. В Охімі більше немає рибальських човнів, бо й риби майже нема. Раніше можна було купити рибу – і велику, і маленьку. А зараз немає човнів, і людей також немає. Усі вони у раю».

«Я щаслива, що народилася тут. Я щодня дякую за це богам».

«Головне в Охімі та в житті – посміхатися».

«Я роблю волонтерську роботу в Охімі, щоби повернути те, що мені дали. Я, наприклад, на своїй машині керую друзів до лікарні».

«Немає жодних секретів. Потрібно просто жити».

Згідно з однією з міських легенд, в Японії існує село Інунакі, яке знаходиться в повній ізоляції не тільки від інших. населених пунктів, А й від усієї країни. Зрозуміло, що в це складно повірити, але окремі особи стверджують, що вона все-таки є.

Містичне село

Є й інші подробиці про село Інунакі. Нібито на вході в Інунакі встановлено знак із написом, який повідомляє всім мандрівникам, що на території села закони Японії не діють.

Але це не все. Жителі містичного села, згідно з чутками, не цураються кровозмішення, канібалізму, а вбивства вважаються тут звичайною справою. За одними чутками, більшість села вимерла від епідемії, за іншою версією, тут з'явився маніяк, який убив кілька десятків людей. Крім того, у селі не ловить мобільний зв'язокта не працюють електроприлади.

У селі Інунакі можна знайти кілька магазинів і телефонів-автоматів, проте користі від них мало - вони також не працюють. Небагатьом вдавалося відшукати це загадкове поселення, і лише одиницям вдавалося з нього повернутися...

Правда про село Інунакі

Як виявилося, село Інунакі справді існує, але не все в ньому так погано. Це лише село з безліччю занедбаних будинків. В інших будинках в основному проживають старі люди. Тим не менше, іноді сюди приїжджають ті, хто хоче пощекотати собі нерви, наслухавшись страшилок про це місце.

Назву села Inunaki можна перекласти як «гавкіт собаки». За легендою, тут колись жила людина з собакою, яка одного дня стала без зупинки гавкати. Чоловік ніяк не міг її вгамувати і в пориві люті вбив собаку. Через якийсь час у село прилетів чорний дракон і спопелив самого чоловіка. Тоді мешканці села, що залишилися в живих, здогадалися, що вірний пес намагався попередити свого господаря про загрозу, що насувається.

Наприкінці періоду Едо (1603-1868 рр.) село Інунакі знаходилося під юрисдикцією клану Курода, а розташоване було в нижній частині долини в горах. Основним джерелом доходу мешканців була деревина.

До 1889 року село належало муніципалітету Інунакі Курате, Фукуока. В Інунакі вирішили збудувати два склади для зберігання вугілля. Проте, в 1959 році одна з будівель була зруйнована повінню, яка також розмила частину місцевого цвинтаря. Серед знищених могил були дві прокляті (одна з них якраз і належала чоловікові, який убив свого собаку). З чуток, якщо хтось до них торкався, то на нього лягало прокляття.

До Другої Світової Війни та під час війни село Інунакі служило джерелом вугілля для потреб японської армії. Після війни жителі села почали займатися сільським господарством та продажем вугілля. А в 1986 році на місці села було вирішено збудувати греблю, тож поселення перенесли в інше місце.

Як бачимо, міська легенда про село Инунаки відповідає дійсності. Єдине, чого варто побоюватися, якщо ви раптом вирушите сюди, це кабани та змії, про що попереджають встановлені тут стенди з інформацією.