Pisanje drevne civilizacije Inka. Povijest drevne civilizacije - Carstvo Inka ukratko

Inke su malo južnoameričko pleme koje se uspjelo uzdići do samog vrha moći i stvoriti moćno carstvo koje je pokorilo mnoge narode i promijenilo lice Anda.

Uspjeli su se transformirati od malog, nepoznatog plemena iz doline Cuzco u vladare Anda. I stvoriti veliko Carstvo Inka, izgrađeno na najtočnijem računovodstvu hrane i koje je zadivilo pridošlice iz Europe svojim grandioznim građevinama.

Carstvo Inka postalo je najveća država po površini i broju stanovnika u Južnoj Americi u 11.-16. stoljeću. Teritorij njihovog carstva protezao se od današnjeg Pasta u Kolumbiji do rijeke Maule u Čileu i uključivao je teritorije današnjeg Perua, Bolivije, Ekvadora te dijelove Čilea, Argentine i Kolumbije.

Inke su svoje carstvo nazivale Tawantinsuyu (četiri povezana kardinalna pravca). Ovaj naziv proizašao je iz činjenice da su četiri ceste napuštale dolinu Cuzco u različitim smjerovima, a svaka je, bez obzira na duljinu, nosila ime dijela carstva do kojeg je vodila.

Vladar tih golemih teritorija bio je Inka, kako su Indijanci zvali svog vladara. Doslovno, "Inka" znači "vladar", "gospodar", "kralj". I sama riječ "Inca" bila je sastavni dio imena vođe carstva. S vremenom se "Inca" počeo nazivati ​​ne samo vladarom carstva, već i drugim predstavnicima vladajuće klase. A s dolaskom osvajača, koncept "Inka" ili "Inka" proširio se na cijelo pleme Indijanaca koji su nastanjivali carstvo Tawantinsuyu.

Formiranje Velikog Carstva Inka.

Dugo se vremena vjerovalo da je veliko carstvo Inka stvorio jedan genij. Briljantni Pachacutec Inca Yupanqui, prvi vladar Inka, neka vrsta lokalnog Aleksandra Velikog, trebao je preobraziti nekoliko koliba od ćerpiča u moćno carstvo u rasponu od jedne generacije u ranom 15. stoljeću.

No, arheolog Brian Bauer sa Sveučilišta u Chicagu uvjeren je da korijeni dinastije Inka sežu dublje od 15. stoljeća. Stigavši ​​u Peru 1980., zajedno sa svojim kolegom R. Alanom Coveyjem, sada arheologom na Sveučilištu u Dallasu, i timom peruanskih pomoćnika, češljao je strme planinske padine gore-dolje četiri sezone na terenu - i na kraju otkrio tisuće nepoznati spomenici kulture Inka. Postalo je očito: država Inka nastala je između 1200. i 1300. godine. A ono što im je dalo moć bile su... klimatske promjene. Jača susjedna plemena postupno su gubila svoju moć do početka 12. stoljeća. Tome je djelomično pridonijela suša, koja je bjesnila u Andama više od sto godina i dovela do gladi i nemira.

U svim krajevima Peruanskog gorja vodili su se okršaji oko oskudnih zaliha vode i hrane. Gomile izbjeglica pohrlile su u planine jer... samo na hladnim, vjetrovitim vrhovima Anda bilo je moguće sakriti se od napada.

Ali Inkama u plodnoj dolini Cusco nije nedostajalo izvora vode – a farmeri iz plemena Inka nisu se micali. Dok su se manje sretni susjedi međusobno istrebljivali, uspješna sela Inka ujedinila su se u malu državu sposobnu zaštititi se od neprijateljskih napada. A između 1150. i 1300. godine, kada je klima u Andama značajno zagrijana, Inke iz Cusca su mogle iskoristiti to zatopljenje.

Kako su temperature rasle, postupno su se penjali na planinske padine 250-300 metara, gradeći višeslojne poljoprivredne terase kako bi zaštitili tlo od erozije, navodnjavajući polja korištenjem kanala što ukazuje na visoku razinu inženjeringa, i berući rekordne žetve kukuruza. Višak žetve omogućio je Inkama da "oslobode veliki broj ljudi za druge aktivnosti, poput izgradnje cesta ili održavanja velike vojske". A onda je došao dan kada je Inka uspio pozvati više ratnika i osigurati oružje i hranu za veću vojsku nego bilo koji drugi susjedni vođa.

Stvorivši redovitu vojsku, vladari Inka počeli su gledati na tuđu zemlju i bogatstvo. Počeli su sklapati dinastičke saveze s vođama susjednih plemena i izdašno darivati ​​nove saveznike. Pri osvajanju susjednih plemena Inke su s jedne strane koristile svoju jaku i brojnu vojsku, as druge strane privlačile elitu osvojenih krajeva. Prije vojne akcije, Inke su tri puta pozvale vladare osvojene regije da se dobrovoljno pridruže njihovom carstvu. Ako se susjedi nisu uspjeli uvjeriti diplomacijom, pacificirani su silom. I postupno je nastala moćna država sa svojim glavnim gradom - svetim gradom Cusco, utemeljenim na nadmorskoj visini od 3416 metara nadmorske visine, u dubokoj dolini između dva planinska lanca.

Nadahnuti uspjesima svojih osvajanja, vladari Inka usmjerili su pogled dalje - prema bogatim zemljama na jugoistoku, gdje se na visini od 3840 m nalazila prostrana visoravan s jezerom Titicaca. U 15. stoljeću jedan od najvećih vladara Inka, Pachacutec Inca Yupanqui, planirao je vojni pohod na jug.

Bahati vladari jezerskih država imali su gotovo 400 tisuća podanika. Njihova obilna zemlja je mamila. Planinske padine bile su prošarane zlatnim i srebrnim žilama, a stada alpaka i ljama pasla su na bujnim zelenim livadama. O njima su uvelike ovisili vojni uspjesi u Andama: ljama, jedina životinja na cijelom kontinentu, mogla je na leđima nositi teret težak 30 kilograma. Osim toga, ljame, kao i alpake, daju meso, kožu i vunu. Vojni obroci, uniforme, kretanje vojske - sve je ovisilo o dostupnosti lama. A da vladar Inka nije uspio pokoriti vladare koji su posjedovali ta stada, morao bi sa zebnjom čekati dan kada bi se i sam morao predati na milost i nemilost pobjedniku.

Pachacutec je pokoravao jednog za drugim južnjačke vladare, sve više šireći granice svog carstva, koje je na vrhuncu svog postojanja postalo jedna od najvećih država na Zemlji. Broj podanika Carstva Inka dosegao je, prema različitim izvorima, od 5-6 do 12 milijuna ljudi.

Međutim, vojne pobjede bile su samo prvi korak na putu do veličine. Ako se carstvo Aleksandra Velikog srušilo odmah nakon njegove smrti, pokazalo se da je nasljeđe vladara Inka Pachacutec-Inca-Yupanqui bilo mnogo žilavije. Jer ovdje su, nakon vojnika, na posao prionuli službenici i graditelji.

Mudra vladavina Inka.

Kad bi u nekoj od provincija izbio ustanak, vladari Inka organizirali su preseljenje naroda: razrijedili su lokalno stanovništvo vjerne podanike, a neposlušne su odvodili bliže prijestolnici. Stanovnici udaljenih sela okruženih visokim zidinama preseljeni su u nove gradove, koji su se nalazili uz ceste koje su izgradile Inke - ceste su osiguravale brzo kretanje trupa. Guverneri Inka naredili su izgradnju skladišta uz cestu za te trupe, a njihovi podanici su morali napuniti skladišta namirnicama i drugim potrebnim namirnicama. Sve je bilo predviđeno, a izgledi za ustanak postali su zanemarivi. Inke su bili organizacijski geniji.

Andska civilizacija je dosegla svoj vrhunac. Inženjeri su različite skupine cesta pretvorili u jedinstveni sustav koji je povezivao sve krajeve carstva. Seljaci su napravili kanale za navodnjavanje, postavili visoke planinske poljoprivredne terase, gdje su uzgajali oko sedam desetaka različitih usjeva, i uskladištili dovoljno hrane u skladištima za tri do sedam godina. Službenici su svladali popis do savršenstva. Znali su sadržaj svih trezora diljem golemog carstva, vodeći evidenciju pomoću andskog oblika računalnog koda - snopove raznobojnih niti s kombinacijom čvorova zvanih quipus. Klesari su podigli remek-djela arhitekture.

Huayna Capac, mrtvi vladar Inka.

Oko 1493. na prijestolje je stupio novi vladar Inka, Huayna Capac. Tada se činilo da dinastija Inka može kontrolirati sve na svijetu. Tijekom izgradnje nove prijestolnice u Ekvadoru, radnici koji nisu poznavali kotače planinskom su cestom vukli kamene blokove iz doline Cusco na udaljenost od 1,6 tisuća kilometara. Za ove je radove Huayna Capac okupio više od 4,5 tisuća buntovnih subjekata.

A mala vojska muškaraca i žena promijenila je prirodu na način koji je u to vrijeme bio nevjerojatan. Kako bi stvorili kraljevsku rezidenciju Huayna Capaca (područje veličine sedam nogometnih igrališta), radnici su premjestili tok rijeke Urubamba u južni dio doline, poravnali brda i isušili močvare za sadnju kukuruza, pamuka, kikirikija i čili papričica. . U središtu "nove zemlje", ladanjska palača Huayna Capaca, Quispiguanca, izgrađena je od kamena i cigle.

U prostranim palačama, okruženim parkovima, obrađenim poljima i vrtovima, Huayna-Capac je primao goste i igrao igre na sreću sa svojim bližnjima. Ponekad je odlazio u lov. Da bi to učinio, nije bilo potrebno putovati izvan posjeda: vladar je imao na raspolaganju osamljenu lovačku kuću i šumu, u kojoj je bilo jelena i drugih divljih životinja u izobilju.

Oko 1527. Huayna Capac je umro u Ekvadoru od neke misteriozne bolesti - ali nije izgubio svoju moć. Bliski su mu mumificirali tijelo, prevezli ga natrag u Cuzco, a članovi kraljevske obitelji često su posjećivali preminulog monarha, pitali ga za savjete o važnim pitanjima i slušali odgovore koje je izgovaralo proročište koje je sjedilo pokraj njega. I nakon njegove smrti, Huayna Capac je ostao vlasnik Quispiguance i imanja: cjelokupna žetva s lokalnih polja trebala je biti iskorištena za održavanje njegove mame, slugu, žena i potomaka u luksuzu zauvijek.

Budući da su tradicije nasljeđivanja bile toliko čudne da su sve palače ostale u vlasništvu vladara čak i nakon njihove smrti, ne čudi da je svaki Inka, nakon stupanja na prijestolje, sagradio novu gradsku palaču i novu seosku rezidenciju za sebe i svoje potomci. Do danas su arheolozi i povjesničari otkrili ruševine desetak kraljevskih rezidencija koje je izgradilo najmanje šest vladara.

Osvajanje Inka od strane Španjolaca.

Godine 1532. strani osvajači predvođeni Franciscom Pizarrom iskrcali su se na obalu modernog Perua. Koji je stigao s 200 pješaka, odjevenih u čelične oklope i naoružanih smrtonosnim vatrenim oružjem i samo 27 konja. Međutim, na putu njegovu vojsku dopunjuju oni nezadovoljni vladavinom Inka. Inke se žestoko bore protiv osvajača, ali carstvo je oslabljeno unutarnjim previranjima i međusobnim ratovima, osim toga veliki broj ratnika Inka umire od boginja i ospica koje su donijeli Španjolci.

Španjolci su stigli do Cajamarce sjeverni grad Inka, gdje su zarobili vladara Atahualpu. Osam mjeseci kasnije pogubili su svog kraljevskog zarobljenika, a njihov vođa, Francisco Pizarro, na prijestolje je postavio marionetu - mladog princa Manco Inca Yupanqui.

Glavni grad Inka, Cusco, osvojili su Španjolci 1536. godine. Tijekom sljedećih nekoliko mjeseci španjolski su osvajači prisvojili Cuzcove palače i golema seoska imanja te uzeli djevojke iz kraljevske obitelji za žene i ljubavnice. Ljuti Manco-Inca-Yupanqui se pobunio i 1536. pokušao istjerati strance iz svojih zemalja. Kada je njegova vojska poražena, on i mali broj sljedbenika su se sakrili planinska regija Vilcabamba, gdje se vladavina Inka nastavila još oko 30 godina.

Godine 1572. odrubljena je glava posljednjem vladaru Inka Tupacu Amaruu. Ovo je označilo kraj Tawantinsuyu carstva. Država je opljačkana, kultura Inka uništena. Ogromna mreža inkanskih cesta, trezora, hramova i palača postupno je propadala.

Jezero Titicaca nalazi se u središnjim Andama na nadmorskoj visini od 3810 metara. Upravo ovo veliko jezero Južna Amerika. Površine mu je 8300 četvornih kilometara, a po veličini je na 18. mjestu najvećih jezera na svijetu. Dubina vode je više od sto metara, a na nekim mjestima doseže i 300 metara.

Upravo je ovdje, na obalama ogromnog i dubokog rezervoara, tijekom nevjerojatne antike bilo jedno od središta visoko razvijenih civilizacija čovječanstva.

Oko njega, nastanjivo zemljište bilo je ograničeno na istoku neprobojnom džunglom sliva rijeke Amazone, a na zapadu beskrajnim vodama tihi ocean. Drevni ljudi gusto su naselili uski zapadni pojas kontinenta, koji je započeo na granicama modernog Ekvadora i završio u središnjim područjima Čilea.

U prvom tisućljeću prije Krista ovdje su postojale civilizacije poput Chavina, San Augustina i Paracasa. Potonji je odabrao obalno područje Anda (južna obala modernog Perua) i poluotok Paracas (pješčana kiša).

Glavna atrakcija ovog naroda, koja je preživjela do naših vremena, su nekropole. Sastoje se od prostranih grobnih komora; sadrže mnoge mumije. Pokojnici, umotani u više slojeva tkanine ukrašene bogatim ornamentima, nalaze se u sjedećem položaju. Koljena naslonjena na bradu, ruke prekrižene na prsima.

Ono što je posebno zanimljivo je da neke mumije imaju lubanje koje su deformirane, jajolikog oblika i pokazuju znakove trepanacije. Teško je povjerovati, ali činjenice su tvrdoglave: jednom davno, prije više od dvije tisuće godina, drevni Eskulapi uspješno su izveli operaciju mozga. To potvrđuje i djelomična zamjena kostiju lubanja zlatnim pločama.

Paracas civilizacija nestao u tami stoljeća u drugom stoljeću pr. Tragovi su joj se izgubili u beskrajnoj struji vremena, ali postoji niz dokaza koji bacaju blijedo svjetlo na sudbinu ovog tajanstvenog naroda. Ovi dokazi ukazuju na to da potomci tih drevnih Eskulapa nisu nestali sa zemlje, već nastavljaju živjeti, vješto primjenjujući neprocjenjivo medicinsko znanje u praksi.

Ali prije nego što razmotrite ovo zanimljivo pitanje, morate se upoznati s povijesnim događajima koji su se dogodili u razdoblju od 13. do 16. stoljeća. zapadne zemlje Južna Amerika.

Povijest carstva Inka

Prije 900 godina, bog sunca Inti, koji je nadgledao gore spomenuto područje, zabrinuo se zbog loših životnih uvjeta ljudi. Kako bi razveselio obične smrtnike, ulio im povjerenje i natjerao ih da osjete radost života, poslao im je svog sina Manca Capaca i svoju voljenu kćer Mamu Oaklew.

Vladareve upute bile su kratke i jasne. Dao je djeci štap od čistog zlata i naredio im da se nasele u onim zemljama gdje će ovaj skupi proizvod ući u tlo.

Božansko potomstvo izvršilo je točno očevu volju. Dugo su lutali planinskim terenom, testirajući njegovu snagu. Kamenito tlo nije htjelo prihvatiti plemeniti metal, a djeca su već počela očajavati. Ali onda su se našli u dolini Cusco, u blizini sela Pacara Tambo, u podnožju brda Huanakauri. I tu se dogodilo čudo: štap je lako ušao u tlo, tvrdo kao granit. Sin i kći su se radosno pogledali i na ovom mjestu osnovali naselje koje su nazvali Cusco.

Narod Inka koji je živio na obližnjem području hvalio je Manca Capaca i Mama Oklewa, priznao ih za svoje vladare i počeo svoju zemlju nazivati ​​Tawantinsuyu (zemlja od četiri dijela).

Godine su prolazile. Cusco se postupno pretvorio u veliki i Prekrasan grad. Nalazio se na nadmorskoj visini od 3416 metara i bio je okružen s dva planinska lanca.

Ratovi Inka

Paralelno s izgradnjom svoje prijestolnice, ljudi, koji su dobili potporu bogova, vodili su osvajačke ratove. U početku se dugo borio s plemenima Sora i Rucana, koji su živjeli u zapadnim zemljama uz dolinu Cuzco. Pokorivši ova plemena, osvajači su znatno proširili njihove granice i počeli se pripremati za daljnja vojna širenja.

Vrlo jaki i hrabri Čankanci pokazali su se kao ozbiljan protivnik. Rat s njim bio je dug, težak i okrutan. Tek sredinom 15. stoljeća Inke su uspjele poraziti svog glavnog neprijatelja. U to vrijeme njihov vladar bio je Pachacutec, sin legendarnog Manca Capaca.

Početkom druge polovice 15. stoljeća, potomci božanskog potomstva pokorili su sva plemena koja su živjela u bazenu jezera Titicaca. Osvajanja nisu ograničena na ovo. Vojna ekspanzija se nastavlja, a do kraja 15. stoljeća osvojeni teritorij se širi do golemih razmjera. Ovo je već carstvo, čiji se posjedi protežu od južne granice moderne Kolumbije do središnjih regija Čilea i Argentine.

Vlada Carstva Inka

Velika država treba kompetentno administrativno upravljanje. Osvajači su podijelili sve osvojene zemlje u četiri provincije: Kuntisuyu, Kolyasuyu, Antisuyu i Chinchasuyu. U središtu Cusca bio je trg Huacapata. Od njega su se u različitim smjerovima odvajala četiri puta koji su vodili do ovih upravnih tvorevina carstva.

Inke su voljele i znale graditi ceste. Učinili su ih širokim s ravnomjernim premazom. Najduži se protezao na 5250 kilometara i imao širinu od 7,5 metara. Istina, Indijanci nisu poznavali kotač, pa su se takvim autocestama kretali pješice; teret se nosio na sebi ili prevozio na lamama.

Veliki osvajači nisu poznavali nikakav pisani jezik, ali je unatoč tome državna poštanska služba savršeno funkcionirala. Brojni glasnici neprestano su žurili u različite dijelove carstva i prenosili dekrete i propise putem "čvornih pisama" ili usmeno.

Inke su imale razvijenu poljoprivredu, stočarstvo i rukotvorine. Nije postojao jedinstveni monetarni standard. Kupoprodajni proces odvijao se između prodavatelja i kupca na brojnim sajmovima kroz razmjenu robe. Takvi su se sajmovi u pravilu održavali u gradovima najmanje jednom u deset dana.

Nije postojala očita podjela društva na bogate i siromašne. Svima je životni standard bio približno isti. Većina stanovništva živjela je u plemenskim zajednicama - ailyu. Posebna obitelj imala je zemljište - topu. Svaki je član društva nosio radnu obvezu — mita. Važna pitanja javnog života rješavala su se na općim skupovima – kamachiko.

Inke su došle na ideju da se prijave u vojsku s 18 godina

Kad je muškarac navršio 18 godina, pozivan je u vojnu ili kurirsku službu. Kazna joj je trajala 7 godina. Kroz ovo je morao proći svaki stanovnik zemlje. Zatim, nakon završetka sedmogodišnjeg razdoblja, čovjek je postao purekhi. Tako su nazivali ljude koji su radili za javne potrebe i plaćali porez. Nakon 50 godina osoba je prešla u drugu dobnu kategoriju i počela odgajati djecu.

U velikom carstvu svaki je stanovnik mogao postići visok položaj u društvu. Glavna stvar nije bilo podrijetlo, već usluge carstvu. Iskusni ratnik ili talentirani govornik uživao je opće poštovanje i štovanje, bez obzira tko su mu roditelji.

Vrhovna vlast u zemlji bila je naslijeđena. Onaj koji se popeo na prijestolje dobio je prefiks "Inka" uz svoje ime. U užem smislu označavao je titulu vladara, poput kralja ili cara u Europi. Inke su također bili punopravni članovi zajednice Cusco, koji su bili potomci drevnog plemena koje je prepoznalo moć djece boga Sunca Intija. Oni su, takoreći, smatrani "Inkama po krvi".

Predstavnici drugih plemena koja su nastanjivala carstvo također su mogli dobiti odgovarajuću titulu za posebne usluge državi. U ovom slučaju nasljeđivala ga je cijela obitelj, a njeni članovi su se smatrali “Inkama po privilegiji”.

Posljednje godine carstva

Godine 1525. umro je vrhovni vođa carstva Huayna Capacu. Svojim sinovima dijeli državu na dva dijela. Jednog će naslijediti Atahualpa, drugog Huascar.

Prijestolnica Cusca odlazi u Huascar, i on s pravom stječe vrhovni naslov Inka. Ali drugi se brat ne slaže s očevom voljom. Počinje međusobni rat.

Završava tek 1531. porazom Huascara. Zarobljen je i poslan u visoko planinsko selo, gdje mora živjeti kao zarobljenik do svoje smrti. Sva moć prelazi na Atahualpu. Stanje u carstvu se stabilizira.

Ali nova 1532. godina unosi svoje prilagodbe u više-manje sređen život nakon velikih sukoba. Španjolski konkvistadori pojavljuju se na zemljama carstva. 110 pješaka i 67 konjanika iskrcava se s jedrenjaka kako bi osvojili zemlju u kojoj ima zlata koliko pijeska u pustinji.

Priča o Franciscu Pizarru

Španjolskim vojnim odredom zapovijeda Francisco Pizarro (1475.-1541.) - moćan, okrutan, nemilosrdan čovjek. Avanturist do srži, bez principa i ideala. Ima jedan cilj - zlato.

Rođen je u Španjolskoj, postavši tužna posljedica grešne veze između ljubaznog kastiljskog plemića, kapetana Gonzala Pizarra, i neozbiljne seljanke. Roditelji su psovali svoju kćer, ali su odgojili dijete. Postavši zreo mladić, stupio je u kraljevsku vojnu službu. Ali u zemljama Starog svijeta nije se pokazao ni na koji način na bojnom polju, a već u poodmakloj dobi (prema standardima 16. stoljeća) otišao je u Panamu.

Budući nemilosrdni osvajač Indijanaca započeo je svoj život kao kolonist 1519. godine. Iz opće mase lovaca na sreću nije se ni po čemu izdvajao. Živio je tiho i neprimjetno. Malo je tko obraćao pozornost na njega: stariji čovjek s ograničenim sredstvima, bez ozbiljnih veza i mogućnosti.

U jednoj od jesenski dani odlazi u lov i odjednom nestaje. Njegov nestanak nikoga nije uzbudio, a njegovo pojavljivanje živ i zdrav tri mjeseca kasnije nije izazvalo ni radost ni iznenađenje u njegovoj okolini.

Ali nakon nekoliko dana svi primjećuju da je nejasno gdje su nestali dugo vremena osoba se dramatično promijenila. Postaje energičan i elokventan, lak za komunikaciju i šarmantan, a pokazuje briljantne sposobnosti u učenju stranih jezika. Svima drag, stječe brojne prijatelje, a doslovno nekoliko mjeseci kasnije biva izabran za gradonačelnika grada u kojem živi.

Vrlo brzo Francisco Pizarro uspostavlja prijateljske odnose s guvernerom Paname i njegovom pratnjom. Šarmira dame i izaziva simpatije kod muškaraca. Pred njim se širom otvaraju vrata najbogatijih kuća u koloniji. Ali naš junak razumije: više nije mlad i prekasno je da napravi briljantnu karijeru.

Uskoro upoznaje okorjelog pustolova Diega de Almagra i svećenika Hernanda de Lucu, pohlepnog do srži. Njih dvoje bjesne o zlatu koje se nalazi u nevjerojatnim količinama u hramovima i palačama indijskih gradova koji se nalaze daleko na jugu.

Koristeći svoj dar uvjeravanja i šarma, vješto igrajući na niskim osjećajima, naš junak nagovara guvernera da opremi vojnu ekspediciju u zemlje moderne Kolumbije. Ovdje, rekao je, postoje mnogi bogati gradovi crvenih ljudi, puni zlata.

Godine 1524. guverner daje zeleno svjetlo, a Pizarro postaje šef njegove prve vojne ekspedicije. Završava potpunim neuspjehom nakon 12 mjeseci.

Ali neuspjeh ne obeshrabruje Španjolca. Naprotiv, ona ga nadahnjuje na nove pokušaje da se brzo obogati i zauzme odgovarajuće mjesto u visokom društvu.

Godine 1526. druga vojna ekspedicija kreće na teritoriju modernog Ekvadora. Traje više od dvije godine i ne donosi niti jedan pezos. Ali umjesto prezrenog metala, lukavi i spretni avanturist dobiva vrlo važna informacija, koji nije ništa manje vrijedan od škrinje zlata.

Mještani mu govore o nevjerojatno bogatoj zemlji. Leži daleko na jugu u planinama. Ima puno zlata u tim zemljama, samo vam leži pod nogama. Naš junak shvaća da mu je ovo posljednja prilika. Istodobno, ne želi dijeliti slavu i bogatstvo s guvernerom Paname.

Godine 1530. Francisco Pizarro napustio je Novi svijet. Brzi jedrenjak odveze ga u zemlje Španjolske. Ovdje s nevjerojatnom lakoćom postiže audijenciju kod kralja Karla V.

Ne zna se o čemu je pustolov razgovarao s okrunjenom osobom, ali vraća se kao generalni kapetan, adelant, a plašt mu krasi obiteljski grb markiza. U ruci trijumfalno drži pismo koje je potpisalo Njegovo Veličanstvo. Govori o pravu na namjesništvo koje mu je dano nad svim zemljama koje leže 1000 milja južno od Paname.

Novoimenovani guverner nije gubio vrijeme i opremio je treću vojnu ekspediciju 1531. godine. U roku od nekoliko mjeseci sletio je na zemlju Tawantinsuyu. Carstvo Inka leži pred njim u svom svom sjaju.

Inke su se uplašile konja?!

Vrhovni vođa Atahualpa vrlo brzo saznaje za blijedolike strance. Kaže svojim izviđačima da saznaju sve o tim neobičnim izvanzemaljcima, ali stvar je u tome što Indijanci nikad nisu vidjeli konje. Stoga se izvještaji potonjih razlikuju, što izaziva zbunjenost i zbunjenost na sudu.

Tako neki skauti tvrde da vanzemaljce vode bića s četiri noge i dvije glave. Spavaju stojeći, noću vide kao danju, a umjesto riječi ispuštaju čudne glasne zvukove.

Drugi kažu da nepoznata bića na četiri noge imaju dva dijela koji se mogu odvojiti jedan od drugog i hodati sami. Glavni dio je donji dio. Gornji služi samo za sakupljanje plodova koji rastu na drveću.

Odred koji je vodio Francisco Pizarro ne nailazi na otpor lokalnih stanovnika. Užas i strah bježe pred španjolskim konkvistadorima. Prazne se gradovi i sela na putu lovaca na sreću. Stanovništvo ih žurno napušta, prepuštajući svoje domove i stečena dobra na milost i nemilost sudbine.

Odred se nalazi u centru grada. Vojnici su umorni nakon dugog marša i trebaju odmor. Ali ambiciozni zapovjednik je nestrpljiv. Inzistira na daljnjem maršu do indijske prijestolnice Cuzco.

Sastavlja se vojno vijeće koje traje do kasno u noć. Bez donošenja jasne odluke, konkvistadori se razilaze, odlučujući nastaviti raspravu svježeg uma. Ali jutarnja zora unosi svoje prilagodbe u strateške planove osvajača.

Mali odred Španjolaca nađe se opkoljen. Ogromna vojska Inka od četrdeset tisuća ljudi ispunila je sve okolne ulice, odsijecajući konkvistadore od vanjskog svijeta.

Počinju dugi pregovori. Pizarro koristi svu svoju inteligenciju, elokvenciju, pronicljivost i na kraju ugovara sastanak s vrhovnim vođom zemlje Tawantinsuyu.

16. studenoga 1532. Atahualpa, okružen velikom pratnjom, pojavljuje se na trgu grada Cajamarca. Prema odredbama ugovora, Indijanci su bili nenaoružani.

Inke su bile prevarene

Naš junak prilazi visokom vođi i neko vrijeme razgovaraju licem u lice. Izvana se čini da je razgovor vrlo prijateljski i topao. Ljudi koji prate Atahualpu opuštaju se i gube budnost.

Iznenada konkvistadori jurnu na nenaoružane Indijance. Počinje stravičan pokolj. Cijela svita umire, nitko ne ostaje živ. Sam vladar carstva biva proglašen zarobljenikom španjolskog kralja.

Za njegovo oslobađanje Španjolci traže hrpe zlata i srebra. Podanici vrhovnog vođe prikupljaju potrebnu količinu plemenitih metala i donose ih sa konkvistadorom. Ali Atahualpa nije pušten. 29. kolovoza 1533. izdajnički je ubijen, a 15. studenog osvajači su ušli u grad Cusco.

Španjolci preuzimaju vlast, ali nisu u stanju upravljati golemom državom. Oni ne poznaju običaje ove zemlje i razumiju da neće moći držati ljude u pokornosti.

Pizarro imenuje Huascara Capaku, brata ubijenog, za vrhovnog vođu. Avanturist se nada da je pronašao dostojnog pomoćnika, ali ovdje ga njegova intuicija iznevjeri.

Huascar Capacu se pobunio i opsjedao Cuzco 1536. Opsada traje šest mjeseci, ali se Inke, nenaviknute na takav rat, počinju razbježavati. Vođa pobunjenika prisiljen je povući se u planine.

Ovdje, na području nedostupnom konkvistadorima, on stvara Novoinsko kraljevstvo. Postaje središte borbe za neovisnost, koja traje dugi niz godina. Tek nakon ubojstva Huascara Capaca 1572. pobunjenici su prestali s otporom i priznali vlast španjolske krune.

Daljnja sudbina našeg junaka razvija se na sljedeći način. Postaje kraljevski namjesnik, koncentrirajući ogromnu moć i bogatstvo u svojim rukama. Godine 1535. njegovim dekretom osnovan je grad Lima. Čini se da je ambiciozni Španjolac ostvario sve o čemu je sanjao.

Ali 1540. godine događa mu se čudna metamorfoza. Od čvrstog, voljnog i dominantnog vođe pretvara se u plašljivu, nesigurnu i savjesnu osobu. Oni oko njega to odmah osjete.

Rezultati su trenutni. Najbliži prijatelj i pomoćnik Diega de Almagra optužuje guvernera za neovlašteno prisvajanje velike količine zlata. Razjareni konkvistadori ubijaju svog nedavno obožavanog zapovjednika i suborca.

To se događa 1541. godine, ali malo prije smrti, veliki pustolov razgovara sa svećenikom i ispriča mu čudnu priču.

Nevjerojatna priča o Franciscu Pizarru

Prije dvadesetak godina otišao je u lov, pao s litice, udario glavom o kamen i izgubio svijest. Probudio sam se na nepoznatom mjestu, okružen čudnim ljudima izduženih glava.

Ti su ljudi objasnili da je imao smrtonosnu traumatsku ozljedu mozga, no uspjeli su spasiti nesretnog lovca tako što su mu napravili kraniotomiju i zdrobljene kosti zamijenili zlatnim pločama.

Oštećen je i mozak, pa tajanstvenim liječnicima nije preostalo ništa drugo nego manipulirati sivom tvari. Tijekom operacije aktivirali su neke od potisnutih centara njegovih hemisfera.

Sada se naš junak iznutra promijenio: postao je hrabriji i odlučniji. Probudila mu se intuicija, pojavio se govornički talent, pamćenje je postalo savršeno, koncentracija porasla, a intelekt znatno poboljšan. Istina, Eskulapi ga nisu mogli učiniti ljubaznom i nesebičnom osobom, jer su bili vrlo ograničeni u vremenu.

Na pitanje našeg junaka zašto im sve to treba, misteriozni ljudi su odgovorili da ne mogu drugačije. Tisućama godina poboljšavaju ljudsku prirodu ometajući rad mozga. Operacije se izvode u ciklusima od 15 godina. Nakon svakog, oblik lubanje se lagano mijenja, na kraju se glava izdužuje, postajući poput velikog jajeta.

Povijest nije sačuvala ime svećenika koji je razgovarao s velikim avanturistom neposredno prije njegove smrti. No zanimljivo je da je krajem 19. stoljeća u Peruu pronađen ukop koji datira iz 16. stoljeća. U njemu je pronađeno nekoliko tijela koja su imala izdužene lubanje. Njihove frontalne i zatiljne kosti profesionalno su kirurški uklonjene i zamijenjene zlatnim pločama.

Kasnije su stručnjaci to smatrali vještim falsifikatom. Možda su u pravu, ali u svakom slučaju, zemlja čuva nevjerojatne tajne. Nevjerojatna sudbina Francisca Pizarra dodatna je potvrda za to.

Inke(Inca) - pleme iz doline Cuzco, čija je moćna civilizacija postojala u "pretkolumbovskoj" eri na južnoameričkom kontinentu. Inke su uspjele stvoriti moćno carstvo koje je promijenilo izgled i pokorilo mnoge narode.

Same su Inke nazvale svoje carstvo Tawantinsuyu(Četiri kardinalna smjera) jer su 4 ceste vodile iz Cusca u različitim smjerovima.

Indijanci su svog vladara zvali Inka, što znači "gospodar", "kralj". Tada su se "Inka" počeli nazivati ​​svi predstavnici vladajuće klase, a s invazijom osvajača - cjelokupno indijansko stanovništvo carstva Tawantinsuyu.

Stvaranje Velikog Carstva

Zahvaljujući arheološkim nalazima, očito je da je civilizacija Inka nastala 1200-1300. Krajem 11. stoljeća, zbog suše koja je u Andama harala više od 100 godina, susjedna, jača plemena izgubila su moć u borbama za vodu i hranu.

Nadahnuti uspjehom, vladari Inka usmjerili su pogled na obilnu zemlju – prostranu visoravan s. A Pachacutec-Inca-Yupanqui, jedan od velikih vladara Inka, poduzeo je vojni pohod na jug u 15. stoljeću.

Stanovništvo država na obali jezera bilo je oko 400 tisuća ljudi. Planinski obronci prošarani su zlatnim i srebrnim žilama, a na cvjetnim livadama pasla su debela stada ljama i alpaka. Lame i alpake su meso, vuna i koža, odnosno vojni obroci i uniforme.

Pachacutec je osvajao južne vladare jednog za drugim, šireći granice svojih posjeda, koji su postali jedno od najvećih carstava na planetu. Broj podanika carstva dosegao je oko 10 milijuna ljudi.

Pobjede na vojnom polju bile su samo prva faza na putu do vlasti, nakon što su ratnici, službenici, graditelji i obrtnici prionuli na posao.

Mudro pravilo

Ako je u nekoj pokrajini Inka izbio ustanak, vladari su poduzeli preseljenje ljudi: preselili su stanovnike udaljenih sela u nove gradove smještene u blizini izgrađenih cesta. Naređeno im je da uz ceste sagrade skladišta za regularne trupe, koja su njihovi podanici punili potrebnim namirnicama. Vladari Inka bili su briljantni organizatori.

Civilizacija Inka dosegla je vrhunac bez presedana. Klesari su podigli arhitektonska remek-djela, inženjeri su izolirane ceste pretvorili u jedinstveni sustav koji povezuje sve dijelove carstva. Izgrađeni su kanali za navodnjavanje, uređene su poljoprivredne terase na planinskim padinama, uzgajano je oko 70 vrsta usjeva, a značajne zalihe namirnica pohranjene su u skladištima. Guverneri su bili izvrsni u popisivanju: bili su svjesni sadržaja svakog skladišta golemog carstva, vodili su evidenciju pomoću kipe - analognog računalnog koda Inka - snopova raznobojnih niti s posebnim kombinacijama čvorova.

Vladari Inka bili su prilično oštri, ali pošteni: dopuštali su pokorenim narodima da sačuvaju svoje tradicije. Glavna društvena jedinica bila je obitelj. Svaka grupa od 20 obitelji imala je vođu koji je bio podređen nadređenom, koji je već bio na čelu 50 obitelji, i tako dalje - sve do vladara Inka.

Društvena struktura civilizacije

Carstvo Inka imalo je takvu društvenu strukturu: ovdje su radili svi, osim najmlađih i vrlo starih ljudi. Svaka je obitelj imala svoju obrađenu parcelu zemlje. Ljudi su tkali, šili odjeću, obuću ili sandale, izrađivali posuđe i nakit od zlata i srebra.

Stanovnici carstva nisu imali osobne slobode; vladari su umjesto njih odlučivali o svemu: što će jesti, kakvu odjeću nositi i gdje će raditi. Inke su bili izvanredni poljoprivrednici; izgradili su grandiozne akvadukte za navodnjavanje polja vodom iz planinskih rijeka, uzgajajući mnoge vrijedne usjeve.

Mnoge građevine koje su podigle Inke stoje i danas. Inke su stvorile mnoge originalne mostove od vrbovih grančica i vinove loze upletene u debele užadi. Inke su bile prirodni lončari i tkalci:
Od pamuka su tkali najfinije tkanine, tako da su ih Španjolci smatrali svilom. Inke su također znale presti vunu, izrađujući lijepu i toplu vunenu odjeću.

Mumija - vladarica Inka

Sredinom 15. stoljeća na prijestolje je stupio Huayna Capac, novi vladar Inka. Tada se činilo da je dinastija Inka svemoćna. Ljudi su čak mogli promijeniti prirodu na nevjerojatne načine: tijekom izgradnje rezidencije Huayne Capac, radnici su poravnali brda, isušili močvare i premjestili korito rijeke (španjolski: Rio Urubamba) u južni dio doline kako bi zasadili pamuk, kukuruz, čili papričice i kikiriki, i U središtu “novog” teritorija izgradit će se palača - Quispiguanca - od cigle i kamena.

Oko 1527. Huayna Capac umire od nepoznate bolesti. Njegovi bliski, mumificirajući tijelo, prevezli su ga u Cuzco, a članovi kraljevske obitelji posjećivali su pokojnika tražeći savjete i slušajući odgovore koje je izgovaralo proročište koje je sjedilo do njega. Čak i nakon smrti, Huayna Capac ostao je vlasnik imanja Quispiguanca: cjelokupna žetva s polja otišla je za uzdržavanje mumije vladara, njegovih žena, potomaka i slugu u luksuzu.

Tradicije nasljeđivanja među Inkama bile su takve da su i nakon smrti vladara sve palače ostale u njihovom vlasništvu. Stoga je svaki Inka, čim bi zasjeo na prijestolje, započinjao gradnju nove gradske palače i seoska rezidencija. Arheolozi su otkrili ruševine do desetak kraljevskih rezidencija, izgrađenih za najmanje šest vladara.

Inka – španjolsko osvajanje

Godine 1532. odred od 200 stranih osvajača pod vodstvom iskrcao se na obalu današnjeg Perua. Nosili su čelične oklope i naoružani vatrenim oružjem. Usput su se vojsci pridružili oni nezadovoljni dominacijom Inka. Inke su se tvrdoglavo odupirale osvajačima, ali carstvo je oslabilo međusobni rat i činjenica da je velik broj inkanskih ratnika umrlo od velikih boginja i ospica koje su donijeli Španjolci.

Vjeruje se da Inke došli u dolinu Cusca, gdje su osnovali prijestolnicu carstva, oko 1200. Američki arheolog J. H. Rowe, koji je vodio iskapanja na području Cusca, sugerirao je da su do prve polovice 15.st. država Inka posjedovala je samo nekoliko planinskih dolina, a carsko razdoblje počelo je 1438. - datumom kada je vladar države Inka, Pachacuti Yupanqui, porazio ratoborne Chanca Indijance i svojoj državi pripojio “zapadni dio svijeta”. Međutim, civilizacija Inka vjerojatno se proširila i prije poraza Chanca, ali je bila usmjerena uglavnom prema jugu Cuzca.

Godine 1470. vojska Inka približila se glavnom gradu. Nakon duge opsade Chimu Carstvo je palo. Pobjednici su mnoge vješte zanatlije preselili u svoj glavni grad, Cusco. Ubrzo su Inke osvojile i druge države, uključujući ih u svoje novo carstvo: Chincha na jugu Perua, Cuismanca, koja je ujedinila obalne doline središnjeg dijela zemlje, uključujući grad hram Pachacamac, te male države Cajamarca i Sican na sjeveru.

Ali naslijeđe Chimu Carstva nije izgubljeno. Carstvo Inka nije uništilo glavni grad Chan-Chan i zadržalo je ceste, kanale i terasasta polja netaknutima, čineći ovu zemlju jednom od najprosperitetnijih pokrajina. Stoljetna kultura Indijanaca Perua postala je osnova drevne civilizacije.

Iz nevjerojatnočuda i blaga Carstvo Inka Gotovo ništa nije preživjelo do danas. Uhvativši vladara Inka Ataualita, Španjolci su kao otkupninu za njegov život tražili - i dobili - 7 tona zlata i oko 14 tona srebrnih predmeta, koji su odmah pretopljeni u poluge. Nakon što su konkvistadori pogubili Ataualita, Inke su skupile i sakrile preostalo zlato u hramovima i palačama.

Potraga za nestalim zlatom traje i danas. Ako jednog dana arheolozi budu dovoljno sretni da pronađu ovu legendarnu riznicu, nedvojbeno ćemo učiti o civilizaciji " djeca sunca"puno novoga. Sada se broj proizvoda obrtnika Inka može prebrojati na prste jedne ruke - to su zlatne i srebrne figurice ljudi i lama, veličanstvene zlatne posude i prsni diskovi, kao i tradicionalni tumi noževi u obliku polumjeseca. Kombinirajući vlastitu tehnologiju s tradicijom draguljara Chimu, metalurzi Inka postigli su savršenstvo u obradi plemenitih metala. Španjolski kroničari zabilježili su priču o zlatnim vrtovima koji ukrašavaju hramove posvećene Suncu. Dva od njih su pouzdano poznata - u obalnom gradu Tumbes na sjeveru carstva i u glavnom svetištu Cusca, hramu Coricancha. Drveće, grmlje i bilje u vrtovima bili su od čistog zlata. Zlatni pastiri pasli su zlatne ljame na zlatnim travnjacima, a na poljima je zrio zlatni kukuruz.

Arhitektura

Arhitektura se s pravom može smatrati drugim najvećim dostignućem Inka. Razina obrade kamena za vrijeme Inka nadilazi najbolje primjere zanatskog umijeća klesara Chavina i Tiahuanaca. Jednostavne, “standardne” građevine građene su od sitnog kamena spojenog glineno-vapnenom žbukom - pirkom. Za palače i hramove korišteni su divovski monoliti, koji nisu bili pričvršćeni nikakvim mortom. Kamenje u takvim strukturama drže na mjestu brojne izbočine koje prianjaju jedna uz drugu. Primjer je poznati dodekagonalni kamen u zidu u Cuscu, tako čvrsto prianjao uz susjedne blokove da se čak ni žilet ne može umetnuti između njih.

Arhitektonski stil Inka strog i asketski; zgrade su neodoljive svojom snagom. Međutim, mnoge su zgrade nekada bile ukrašene zlatnim i srebrnim pločama, što im je davalo potpuno drugačiji izgled.

Inke su koristile planski razvoj svojih gradova. Glavni element grada bila je kancha - četvrt koja se sastojala od stambenih zgrada i skladišta smještenih oko dvorišta. Svako veće središte imalo je palaču, vojarnu za vojnike, hram Sunca i “samostan” za djevice Aklya posvećen Suncu.

Velike ceste Inka

Svi gradovi carstva bili su međusobno povezani mrežom izvrsne ceste. Spajale su se dvije glavne autoceste na koje su se nadovezivale manje ceste ekstremne točke na sjeveru i jugu zemlje. Jedna od cesta vodila je duž obale od zaljeva Guayaquil u Ekvadoru do rijeke Maule, južno od današnjeg Santiaga. Planinska cesta, nazvana Capac-can (Kraljevska cesta), započela je u klancima sjeverno od Quita, prolazila kroz Cusco, skrenula do jezera Titicaca i završila na području moderne Argentine. Obje ove arterije, zajedno sa sekundarnim cestama uz njih, protezale su se više od 20 tisuća km. U vlažnim područjima ceste su bile popločane ili ispunjene vodonepropusnom mješavinom lišća kukuruza, šljunka i gline. Na sušnoj obali pokušali su postaviti ceste duž područja gdje su bile izložene tvrde stijene. U močvarama su podignute kamene brane opremljene drenažnim cijevima. Uz prometnice su postavljeni stupići s oznakom udaljenosti do naseljenih mjesta. U pravilnim razmacima bile su gostionice – tambo. Širina kolnika u ravnicama dosegla je 7 m, au planinskim klancima smanjena je na 1 m. Ceste su položene u ravnoj liniji, čak i ako je to značilo kopanje tunela ili sječenje dijela planine. Inke su izgradile prekrasne mostove, od kojih su najpoznatiji bili viseći mostovi, dizajnirani za presijecanje planinskih potoka. Sa svake strane klanca podignuti su kameni piloni, na koje su pričvršćeni debeli konopi - dva su služila kao ograde, a tri su podupirala platno od grana. Mostovi su bili toliko čvrsti da su mogli izdržati španjolske konkvistadore pod punim oružjem i na konjima. Mještani su bili dužni mijenjati užad jednom godišnje, kao i popraviti most ako je potrebno. Najveći most ove vrste preko rijeke Apurimac bio je dugačak 75 m i visio je 40 m iznad vode.

Ceste su postale osnova carstva, protežući se golemim područjem od Ekvadora na sjeveru do Čilea na jugu i od obale Tihog oceana na zapadu do istočnih padina Anda. Sam naziv države pretendira na svjetsku dominaciju. Ova riječ na jeziku Quechua znači "četiri međusobno povezane zemlje svijeta". Bilo je i po zemljama svijeta Administrativna podjela: na sjeveru je bila pokrajina Chinchasuyu, na jugu - Collasuyu, na zapadu - Kontisuyu i na istoku - Antisuyu.

Za vrijeme vladavine najpoznatijih careva - Tupaca Yupanquija, koji je na prijestolje stupio 1463., i Vaina Capaca (1493.-1525.), država je konačno dobila obilježja centraliziranog carstva.

Društvo

Na čelu države bio je car – Sapa Inka, Jedini Inka. Proveden je popis stanovništva carstva i uveden decimalni administrativni sustav uz pomoć kojeg su se ubirali porezi i provodilo točno brojanje podanika. Tijekom reforme, svi nasljedni vođe zamijenjeni su imenovanim namjesnicima - kuracima.

Cijelo stanovništvo zemlje obavljalo je radne dužnosti: obrađivalo državna polja kukuruza i slatkog krumpira (krumpir), držalo državna stada ljama, služila vojsku i radila na izgradnji gradova, cesta i rudnika. Uz to, podanici su bili dužni plaćati porez u naturi – u tekstilu i stoci.

Praksa masovnog preseljavanja na osvojena područja postala je raširena. Proglašen je Quechua jezik kojim su govorile Inke Službeni jezik carstva. Stanovnicima provincija nije bilo zabranjeno koristiti svoj materinji jezik. Obavezno poznavanje kečua zahtijevalo se samo od službenih osoba.

Pisanje

Vjeruje se da Inke nisu stvorile vlastito pismo. Za prijenos informacija imali su čvorno slovo “kipu”, savršeno prilagođeno potrebama menadžmenta i ekonomije. Prema jednoj legendi, Inke su nekoć imale pismo, čak i knjige, ali ih je sve uništio reformatorski vladar Pachacuti, koji je "prepravio povijest". Izuzetak je napravljen samo za jedan, čuvan u glavnom svetištu carstva Coricancha. Oni koji su opljačkali glavni grad drevna civilizacija InkeŠpanjolci su u Coricanchi otkrili platna prekrivena nerazumljivim znakovima, umetnuta u zlatne okvire. Okviri su, naravno, otopljeni, a platna spaljena. Tako je nestala jedina pisana povijest Carstva Inka.

Carstvo Inka bilo je najveće carstvo u pretkolumbovskoj Americi i možda najveće carstvo na svijetu, a datiralo je iz ranog 16. stoljeća.

Njegova politička struktura bila je najsloženija od svih domorodačkih naroda u Americi.

Administrativno, političko i vojno središte carstva bilo je u Cuzcu (današnji Peru).

Civilizacija Inka nastala je u visoravnima Perua početkom 13. stoljeća. Posljednju tvrđavu Španjolci su osvojili 1572. godine.

Od 1438. do 1533. Inke su naseljavale veći dio zapadne Južne Amerike, sa središtem u planinama Andama. Na svom vrhuncu, Carstvo Inka uključivalo je Ekvador, zapadnu i središnju Boliviju, sjeverozapadnu Argentinu, sjeverni i središnji Čile i dijelove jugozapadne Kolumbije.

Službeni jezik bio je kečua. Postojali su mnogi oblici štovanja boga diljem carstva, ali vladari su poticali štovanje Intija, vrhovnog boga Inka.

Inke su svog kralja, Sapa Inku, smatrale "sinom sunca".

Carstvo Inka bilo je jedinstveno po tome što nije imalo ništa od onoga po čemu su bile poznate civilizacije Starog svijeta.

Na primjer, stanovnici nisu imali kotače Vozilo, stoku, nedostajalo im je i znanje o vađenju i obradi željeza i čelika, a Inke nisu imale strukturiran sustav pisma.

Karakteristike Carstva Inka bile su monumentalna arhitektura, sustav cesta koji je pokrivao sve krajeve carstva i poseban stil tkanja.

Znanstvenici vjeruju da je gospodarstvo Inka bilo feudalno, robovsko i socijalističko u isto vrijeme. Vjeruje se da Inke nisu imale novca ni tržišta. Umjesto toga, stanovnici su razmjenjivali robu i usluge razmjenom.

Sam ljudski rad za dobrobit carstva (na primjer, uzgoj usjeva) smatrao se nekom vrstom poreza. Vladari Inka su zauzvrat podupirali rad ljudi i organizirali velike gozbe za svoje podanike na praznike.

Ime "Inca" prevodi se kao "vladar", "gospodar". Na kečuanskom se izraz koristi za označavanje vladajuće klase ili vladajuće obitelji.

Inke su činile mali postotak ukupnog stanovništva carstva (između 15 000 i 40 000 ljudi od ukupne populacije od 10 milijuna). Španjolci su počeli koristiti izraz "Inke" za sve stanovnike carstva.

Priča

Carstvo Inka bilo je vodeća civilizacija u Andama, s poviješću starom tisućama godina. Andska civilizacija jedna je od pet civilizacija u svijetu koje znanstvenici nazivaju "primordijalnim", odnosno autohtonim, a ne proizašlim iz drugih civilizacija.

Carstvu Inka prethodila su dva velika carstva u Andama: Tiwanaku (oko 300.-1100. po Kr.), smješteno oko jezera Titicaca, i Huari (oko 600.-1100. po Kr.), sa središtem u blizini modernog grada Ayacucho.

Huari se nalazio u Cuzcu oko 400 godina.

Prema legendama Inka, njihovi preci su izašli iz tri špilje: braća i sestre koji su došli u nove krajeve s vremenom su sagradili hram od kamena i počeli naseljavati zemlje oko sebe. Ubrzo su stigli do Cusca i počeli graditi svoje domove diljem teritorija.

Carstvo se proširilo. Aiyara Manco smatra se njezinim osnivačem.

Vladari carstva su se često mijenjali. Mnogi ljudi željeli su vladati velikim teritorijama. Međutim, u vrijeme kada su konkvistadori stigli u zemlje Inka, sva su se plemena ujedinila u jednoj želji da zadrže svoju neovisnost.

Španjolski konkvistadori, predvođeni Franciscom Pizarrom i njegovom braćom, stigli su do dragocjenih zemalja Inka do 1525. godine. Godine 1529. španjolski kralj dao je dozvolu za osvajanje bogatih zemalja u Americi.

Europske vojne snage napale su zemlje Inka 1532. godine, kada je stanovništvo bilo demoralizirano još jednim ratom za kontrolu nad carstvom.

Istovremeno su u Srednjoj Americi harale boginje koje su uzrokovale smrt velikog broja lokalnog stanovništva.

Europski vojnici pod vodstvom Pizarra napali su zemlje Inka i, imajući tehnološku nadmoć nad "poludivljim" Inkama, brzo su stekli vlast nad teritorijima (Španjolci su također pronašli saveznike koji su se negativno suprotstavljali politici careva Inka ).

Konkvistadori su uveli kršćansku vjeru u regiju, opljačkali kuće stanovnika i postavili svog guvernera na čelo carstva. A 1536. posljednja utvrda Inka je uništena, car je svrgnut, a Španjolci su zauzeli vlast nad cijelim teritorijem golemog carstva.

Stanovništvo i jezik

Broj ljudi koji su nastanjivali carstvo tijekom njegova procvata nije pouzdano poznat. Povjesničari navode brojke od 4 do 37 milijuna.

Glavni oblik komunikacije u carstvu bio je jezik Inka, kao i različiti dijalekti Quechua.

Fonetski, jezici su se jako razlikovali: Andžani možda neće razumjeti stanovništvo koje živi pored Kolumbije.

Neki jezici preživjeli su do danas (na primjer, jezik Aymara, koji neki Bolivijci govore do danas). Utjecaj Inka nadživio je njihovo carstvo, jer su Španjolci osvajači nastavili koristiti jezik Quechua za komunikaciju.

Kultura i život

Arheolozi i danas pronalaze jedinstvene predmete vezane uz život i način života Inka.

Arhitektura je bila najtraženija umjetnost u carstvu. Najvažnije građevine građene su od kamena (posebnim zidanjem).

Povjesničari također nalaze dokaze da su Inke bile zainteresirane za tkanje, kao i za znanosti: matematiku, načelnu kronologiju, medicinu itd.

Otkrića Inka u nekim područjima postala su temelj razvoja znanstvene misli u cijelom svijetu (osobito u Europi).