Písanie starovekej civilizácie Inkov. História starovekej civilizácie - ríša Inkov v skratke

Inkovia sú malý juhoamerický kmeň, ktorému sa podarilo dostať sa až na samotný vrchol moci a vytvoriť mocnú ríšu, ktorá si podmanila mnoho národov a zmenila tvár Ánd.

Dokázali sa premeniť z malého neznámeho kmeňa z údolia Cuzco na vládcov Ánd. A vytvorte veľkú ríšu Inkov, postavenú na najpresnejšom účtovaní potravín a ktorá ohromila prisťahovalcov z Európy grandióznymi štruktúrami.

Ríša Inkov sa v 11.-16. storočí stala rozlohou a počtom obyvateľov najväčším štátom v Južnej Amerike. Územie ich ríše siahalo od dnešného Pasto v Kolumbii po rieku Maule v Čile a zahŕňalo územia dnešného Peru, Bolívie, Ekvádoru a časti Čile, Argentíny a Kolumbie.

Inkovia nazývali svoju ríšu Tawantinsuyu (štyri spojené svetové strany). Tento názov vznikol podľa toho, že údolie Cuzca opúšťali rôznymi smermi štyri cesty a každá, bez ohľadu na svoju dĺžku, niesla názov časti ríše, do ktorej viedla.

Vládcom týchto rozsiahlych území boli Inkovia, ako svojho vládcu nazývali Indiáni. Doslova „Inca“ znamená „vládca“, „vládca“, „kráľ“. A samotné slovo „Inca“ bolo neoddeliteľnou súčasťou mena vodcu ríše. Postupom času sa „Inca“ začal nazývať nielen vládcom ríše, ale aj ďalšími predstaviteľmi vládnucej triedy. A s príchodom dobyvateľov sa pojem „Inca“ alebo „Inca“ rozšíril na celý kmeň Indiánov, ktorí obývali ríšu Tawantinsuyu.

Vznik Veľkej ríše Inkov.

Dlho sa verilo, že veľkú ríšu Inkov vytvoril jediný génius. Brilantný Pachacutec Inca Yupanqui, prvý vládca Inkov, akýsi miestny Alexander Veľký, mal začiatkom 15. storočia v priebehu jedinej generácie premeniť hŕstku nepálených chatrčí na mocné impérium.

Archeológ Brian Bauer z Chicagskej univerzity je však presvedčený, že korene dynastie Inkov siahajú hlbšie než do 15. storočia. Po príchode do Peru v roku 1980 spolu so svojím kolegom R. Alanom Coveym, dnes archeológom na Dallasskej univerzite, a tímom peruánskych asistentov prečesával strmé horské svahy hore a dole počas štyroch poľných sezón – a nakoniec objavil tisíce neznáme pamiatky kultúry Inkov. Bolo zrejmé: štát Inkov vznikol medzi rokmi 1200 a 1300. A to, čo im dalo silu, bola... klimatická zmena. Silnejšie susedné kmene začiatkom 12. storočia postupne strácali svoju moc. Čiastočne to bolo spôsobené suchom, ktoré v Andách zúrilo viac ako sto rokov a viedlo k hladomoru a nepokojom.

Vo všetkých kútoch Peruánskej vysočiny dochádzalo k potýčkam kvôli skromným zásobám vody a potravín. Davy utečencov sa ponáhľali do hôr, pretože... len na studených, vetrom ošľahaných vrcholkoch Ánd sa dalo ukryť pred nájazdmi.

No Inkovia v úrodnom údolí Cusco nemali núdzu o zdroje vody – a farmári z kmeňa Inkov sa nehýbali. Zatiaľ čo menej šťastní susedia sa navzájom vyhladzovali, prosperujúce dediny Inkov sa zjednotili do malého štátu schopného chrániť sa pred nepriateľskými nájazdmi. A medzi rokmi 1150 a 1300, keď sa klíma v Andách výrazne oteplila, Inkovia z Cusca dokázali toto otepľovanie využiť.

Ako teploty stúpali, postupne stúpali po horských svahoch o 250 – 300 metrov, budovali viacúrovňové poľnohospodárske terasy na ochranu pôdy pred eróziou, zavlažovali polia pomocou kanálov, čo naznačuje vysokú úroveň inžinierstva, a zbierali rekordnú úrodu kukurice. Prebytok úrody umožnil Inkom „uvoľniť veľké množstvo ľudí pre iné činnosti, ako je budovanie ciest alebo udržiavanie veľkej armády“. A potom prišiel deň, keď boli Inkovia schopní povolať viac bojovníkov a poskytnúť zbrane a jedlo pre väčšiu armádu ako ktorýkoľvek iný zo susedných vodcov.

Po vytvorení pravidelnej armády sa vládcovia Inkov začali pozerať na krajiny a bohatstvo iných ľudí. Začali uzatvárať dynastické spojenectvá s vodcami susedných kmeňov a bohaté dary novým spojencom. Pri dobývaní susedných kmeňov Inkovia na jednej strane využili svoju silnú a početnú armádu a na druhej strane prilákali elitu dobytých krajov. Pred vojenským zásahom Inkovia trikrát pozvali vládcov dobytého regiónu, aby sa dobrovoľne pripojili k ich ríši. Ak susedov nepresvedčila diplomacia, tak ich pacifikovala silou. A postupne sa sformoval mocný štát s hlavným mestom – posvätným mestom Cusco, založeným v nadmorskej výške 3416 metrov nad morom, v hlbokom údolí medzi dvoma horskými masívmi.

Inšpirovaní úspechmi svojich výbojov obrátili inckí vládcovia svoj pohľad ďalej – do bohatých krajín na juhovýchode, kde sa v nadmorskej výške 3840 m rozprestierala rozľahlá náhorná plošina s jazerom Titicaca. V 15. storočí jeden z najväčších vládcov Inkov, Pachacutec Inca Yupanqui, naplánoval vojenské ťaženie na juh.

Arogantní vládcovia jazerných štátov mali takmer 400 tisíc poddaných. Ich bohatá pôda lákala. Horské svahy boli posiate žilami zlata a striebra a na sviežich zelených lúkach sa pásli stáda alpák a lám. Vojenské úspechy v Andách do značnej miery záviseli od nich: lama, jediné zviera na celom kontinente, mohla niesť na chrbte náklad s hmotnosťou 30 kilogramov. Okrem toho lamy, rovnako ako alpaky, poskytujú mäso, kožu a vlnu. Vojenské dávky, uniformy, pohyb armády - všetko záviselo od dostupnosti lámov. A ak by sa vládcovi Inkov nepodarilo podmaniť si vládcov, ktorí vlastnili tieto stáda, musel by s obavami čakať na deň, kedy sa sám bude musieť vydať na milosť víťaza.

Pachacutec si podmaňoval jedného južného vládcu za druhým a čoraz viac rozširoval hranice svojej ríše, ktorá sa na vrchole svojej existencie stala jedným z najväčších štátov na Zemi. Počet poddaných ríše Inkov dosahoval podľa rôznych zdrojov od 5-6 do 12 miliónov ľudí.

Vojenské víťazstvá však boli len prvým krokom na ceste k veľkosti. Ak sa ríša Alexandra Veľkého zrútila hneď po jeho smrti, odkaz inckého vládcu Pachacutec-Inca-Yupanquiho sa ukázal byť oveľa húževnatejší. Pretože tu sa po vojakoch pustili do práce úradníci a stavbári.

Múdra vláda Inkov.

Keď v niektorej z provincií vypuklo povstanie, vládcovia Inkov zariadili presídlenie národov: rozriedili miestne obyvateľstvo lojálnych poddaných a neposlušných odviedli bližšie k hlavnému mestu. Obyvatelia odľahlých dedín obohnaných vysokými múrmi boli presídlení do nových miest, ktoré sa nachádzali pozdĺž ciest vybudovaných Inkami – cesty zabezpečovali rýchly presun vojsk. Inkskí guvernéri nariadili pre tieto jednotky postaviť sklady pri ceste a ich poddaní museli sklady naplniť proviantom a inými potrebnými zásobami. Všetko bolo predvídané a šance na povstanie boli zanedbateľné. Inkovia boli organizační géniovia.

Andská civilizácia dosiahla svoj vrchol. Inžinieri premenili nesúrodé skupiny ciest do jedného systému, ktorý spájal všetky kúty ríše. Roľníci vytvorili zavlažovacie kanály, vytýčili vysokohorské poľnohospodárske terasy, kde pestovali asi sedem desiatok rôznych plodín, a skladovali dostatok potravín na tri až sedem rokov. Úradníci majú inventúru zvládnutú na výbornú. Poznali obsah všetkých trezorov naprieč rozsiahlou ríšou, záznamy viedli pomocou andskej formy počítačového kódu – zväzkov viacfarebných vlákien s kombináciou uzlov nazývaných quipus. Kamenári postavili majstrovské diela architektúry.

Huayna Capac, mŕtvy vládca Inkov.

Okolo roku 1493 nastúpil na trón nový vládca Inkov Huayna Capac. Vtedy sa zdalo, že dynastia Inkov dokáže ovládať všetko na svete. Pri výstavbe nového hlavného mesta v Ekvádore robotníci, ktorí nepoznali kolesá, ťahali kamenné bloky z údolia Cusco do vzdialenosti 1,6 tisíc kilometrov po horskej ceste. Pre tieto diela Huayna Capac zhromaždil viac ako 4,5 tisíc rebelujúcich poddaných.

A malá armáda mužov a žien zmenila prírodu spôsobom, ktorý bol na tú dobu úžasný. Aby vytvorili kráľovskú rezidenciu Huayna Capaca (územie s veľkosťou siedmich futbalových ihrísk), pracovníci presunuli tok rieky Urubamba do južnej časti údolia, zarovnali kopce a odvodnili močiare, aby mohli pestovať kukuricu, bavlnu, arašidy a čili papričky. . V strede „novej zeme“ bol z kameňov a tehál postavený vidiecky palác Huayna Capac, Quispiguanca.

V priestranných palácoch, obklopených parkami, obrábanými poľami a záhradami, Huayna-Capac prijímal hostí a hral hazardné hry so svojimi blízkymi. Občas sa vybral na lov. Na to nebolo potrebné cestovať mimo panstva: vládca mal k dispozícii odľahlú poľovnícku chatu a les, kde sa hojne vyskytovali jelene a iné divé zvieratá.

Okolo roku 1527 Huayna Capac zomrel v Ekvádore na nejakú záhadnú chorobu – no svoju moc nestratil. Jeho blízki mumifikovali jeho telo, previezli ho späť do Cuzca a členovia kráľovskej rodiny často navštevovali zosnulého panovníka, žiadali ho o radu v dôležitých otázkach a počúvali odpovede, ktoré vyslovila veštba sediaca vedľa neho. A po jeho smrti zostal Huayna Capac majiteľom Quispiguanca a panstva: celá úroda z miestnych polí sa mala použiť na to, aby jeho múmia, služobníctvo, manželky a potomkovia boli po celú večnosť v luxuse.

Keďže tradície dedičstva boli také zvláštne, že všetky paláce zostali majetkom panovníkov aj po ich smrti, nie je prekvapujúce, že každý Inka si po nástupe na trón postavil nový mestský palác a nové vidiecke sídlo pre seba a svojich. potomkov. Dodnes archeológovia a historici objavili ruiny tucta kráľovských sídiel, ktoré postavilo najmenej šesť panovníkov.

Dobytie Inkov Španielmi.

V roku 1532 sa zahraniční dobyvatelia vedení Franciscom Pizarrom vylodili na pobreží moderného Peru. Ktorí prišli s 200 pešiakmi, odetí v oceľovom brnení a vyzbrojení smrtiacimi strelnými zbraňami a iba 27 koňmi. Na ceste však jeho armádu dopĺňajú tí, ktorí sú nespokojní s vládou Inkov. Inkovia urputne bojujú s dobyvateľmi, ale impérium je oslabené vnútornými nepokojmi a vojnou medzi bratskými zvieratami, navyše veľké množstvo bojovníkov Inkov zomiera na kiahne a osýpky, ktoré priniesli Španieli.

Španieli dosiahli Cajamarcu severné mesto Inkov, kde zajali vládcu Atahualpu. O osem mesiacov neskôr popravili svojho kráľovského zajatca a ich vodca Francisco Pizarro dosadil na trón bábku - mladého princa Manco Inca Yupanqui.

Hlavné mesto Inkov, Cusco, dobyli Španieli v roku 1536. Počas niekoľkých nasledujúcich mesiacov si španielski dobyvatelia prisvojili paláce a rozsiahle vidiecke sídla v Cuzcu a dievčatá z kráľovskej rodiny si vzali za manželky a milenky. Nahnevaný Manco-Inca-Yupanqui sa vzbúril av roku 1536 sa pokúsil vyhnať cudzincov zo svojich krajín. Keď bola jeho armáda porazená, on a malý počet nasledovníkov sa ukryli hornatý kraj Vilcabamba, kde vláda Inkov pokračovala ešte asi 30 rokov.

V roku 1572 bol sťatý posledný vládca Inkov Tupac Amaru. To znamenalo koniec ríše Tawantinsuyu. Štát bol vyplienený, kultúra Inkov bola zničená. Rozsiahla sieť inckých ciest, klenieb, chrámov a palácov postupne chátrala.

Jazero Titicaca sa nachádza v centrálnych Andách v nadmorskej výške 3810 metrov nad morom. Presne toto veľké jazero Južná Amerika. Jeho rozloha je 8 300 kilometrov štvorcových a veľkosťou sa radí na 18. miesto medzi najväčšími jazerami na svete. Hĺbka vôd je viac ako sto metrov a na niektorých miestach dosahuje 300 metrov.

Práve tu, na brehu obrovskej a hlbokej nádrže, bolo počas rozprávkového staroveku jedno z centier vysoko rozvinutých civilizácií ľudstva.

Okolo nej boli obývateľné územia obmedzené na východe nepreniknuteľnou džungľou povodia rieky Amazonky a na západe nekonečnými vodami. Tichý oceán. Starovekí ľudia husto obývali úzky západný pás kontinentu, ktorý začínal na hraniciach moderného Ekvádoru a končil v centrálnych oblastiach Čile.

V prvom tisícročí pred naším letopočtom tu existovali civilizácie ako Chavin, San Augustin a Paracas. Ten si vybral pobrežnú oblasť Ánd (južné pobrežie moderného Peru) a polostrov Paracas (piesočný dážď).

Hlavnou atrakciou tohto ľudu, ktorá prežila až do našich čias, sú nekropoly. Pozostávajú z priestranných pohrebných komôr; obsahujú veľa múmií. Mŕtvi, zabalení do niekoľkých vrstiev látky zdobenej bohatou ornamentikou, sú v sede. Kolená spočívajú na brade, ruky sú prekrížené na hrudi.

Obzvlášť zaujímavé je, že niektoré múmie majú lebky, ktoré sú deformované, majú vajcovitý tvar a vykazujú známky trepanácie. Je ťažké uveriť, ale fakty sú tvrdohlavé: kedysi dávno, pred viac ako dvetisíc rokmi, starí Aesculapians úspešne vykonali operáciu mozgu. Potvrdzuje to čiastočná náhrada kostí lebiek zlatými platňami.

Civilizácia Paracas zmizol v tme storočí v druhom storočí pred Kristom. Jej stopy sa stratili v nekonečnom prúde času, no existuje množstvo dôkazov, ktoré vrhajú slabé svetlo na osud tohto tajomného ľudu. Tieto dôkazy naznačujú, že potomkovia týchto starovekých Aesculapianov nezmizli zo zeme, ale naďalej žijú a šikovne uplatňujú neoceniteľné lekárske poznatky v praxi.

Ale skôr, ako sa zamyslíte nad touto zaujímavou otázkou, musíte sa oboznámiť s historickými udalosťami, ktoré sa odohrali v období od 13. do 16. storočia. západné krajiny Južná Amerika.

História ríše Inkov

Pred deväťsto rokmi sa Boh Slnka Inti, ktorý dohliadal na spomínané územie, začal znepokojovať zlými životnými podmienkami ľudí. Aby rozveselil obyčajných smrteľníkov, vzbudil v nich dôveru a dal im pocítiť radosť zo života, poslal k nim svojho syna Manca Capaca a svoju milovanú dcéru Mamu Oaklew.

Vládcove pokyny boli stručné a jasné. Deťom dal palicu z čistého zlata a prikázal im, aby sa usadili v tých krajinách, kde sa tento drahý produkt dostane do pôdy.

Božský potomok presne vykonal vôľu svojho otca. Dlho blúdili hornatým terénom a skúšali jeho silu. Skalnatá zem nechcela prijať cenný kov a deti už začali byť zúfalé. Potom sa však ocitli v údolí Cusco, neďaleko dediny Pacara Tambo, na úpätí kopca Huanakauri. A tu sa stal zázrak: personál sa ľahko dostal do pôdy, tvrdej ako žula. Syn a dcéra sa na seba radostne pozreli a založili na tomto mieste osadu, ktorú nazvali Cusco.

Inkovia, ktorí žili na blízkom území, chválili Manca Capaca a Mamu Oklew, uznávali ich ako svojich vládcov a začali svoju krajinu nazývať Tawantinsuyu (krajina štyroch častí).

Prešli roky. Cusco sa postupne zmenilo na veľkú a krásne mesto. Nachádzal sa v nadmorskej výške 3416 metrov nad morom a bol obklopený dvoma horskými masívmi.

Vojny Inkov

Súbežne s výstavbou svojho hlavného mesta viedli ľudia, ktorí získali podporu bohov, dobyvačné vojny. Najprv dlho bojoval s kmeňmi Sora a Rucana, ktoré žili v západných krajinách susediacich s údolím Cuzco. Po dobytí týchto kmeňov dobyvatelia výrazne rozšírili svoje hranice a začali sa pripravovať na ďalšie vojenské expanzie.

Veľmi silní a statoční Chankovia sa ukázali ako vážny súper. Vojna s ním bola dlhá, ťažká a krutá. Až v polovici 15. storočia sa Inkom podarilo poraziť svojho úhlavného nepriateľa. V tom čase bol ich vládcom Pachacutec, syn legendárneho Manca Capaca.

Začiatkom druhej polovice 15. storočia si potomkovia božského potomstva podmanili všetky kmene žijúce v povodí jazera Titicaca. Výdobytky nie sú obmedzené na toto. Vojenská expanzia pokračuje a do konca 15. storočia sa dobyté územie rozrastá do obrovských rozmerov. Toto je už impérium, ktorého majetky siahajú od južnej hranice modernej Kolumbie až po centrálne regióny Čile a Argentíny.

Vláda ríše Inkov

Veľký štát potrebuje kompetentné administratívne riadenie. Dobyvatelia rozdelili všetky dobyté krajiny do štyroch provincií: Kuntisuyu, Kolyasuyu, Antisuyu a Chinchasuyu. V centre Cusca bolo námestie Huacapata. Od nej sa v rôznych smeroch rozchádzali štyri cesty, vedúce k týmto administratívnym útvarom ríše.

Inkovia milovali a vedeli stavať cesty. Urobili ich široké s rovným povrchom. Najdlhšia sa tiahla 5250 kilometrov a mala šírku 7,5 metra. Pravda, Indovia nepoznali koleso, a tak sa po takých diaľniciach pohybovali pešo; náklad sa niesol na sebe alebo sa prevážal na lamách.

Veľkí dobyvatelia nepoznali žiadny spisovný jazyk, no napriek tomu štátna pošta fungovala perfektne. Početní poslovia sa neustále ponáhľali do rôznych častí ríše a odovzdávali dekréty a nariadenia prostredníctvom „uzlových listov“ alebo ústne.

Inkovia mali dobre rozvinuté poľnohospodárstvo, chov zvierat a ručné práce. Neexistoval jednotný peňažný štandard. Proces nákupu a predaja prebiehal medzi predávajúcim a kupujúcim na mnohých veľtrhoch prostredníctvom výmeny tovaru. Takéto veľtrhy sa spravidla konali v mestách najmenej raz za desať dní.

Nebolo zjavné rozdelenie spoločnosti na bohatých a chudobných. Životná úroveň všetkých bola približne rovnaká. Väčšina obyvateľstva žila v kmeňových komunitách - ailyu. Samostatná rodina mala pozemok - topu. Každý člen spoločnosti niesol pracovnú povinnosť — mita. Dôležité otázky verejného života sa riešili na valných zhromaždeniach – kamachiko.

Inkovia prišli s myšlienkou narukovať do armády vo veku 18 rokov

Keď muž dosiahol vek 18 rokov, bol povolaný do vojenskej alebo kuriérskej služby. Jej trest trval 7 rokov. Tým si musel prejsť každý obyvateľ krajiny. Potom, po skončení sedemročného obdobia, sa z muža stal purekhi. Takto sa nazývali ľudia, ktorí pracovali pre verejné potreby a platili dane. Po 50 rokoch sa človek presunul do inej vekovej kategórie a začal vychovávať deti.

Vo veľkej ríši mohol každý obyvateľ dosiahnuť vysoké postavenie v spoločnosti. Hlavný nebol pôvod, ale služby impériu. Skúsený bojovník alebo talentovaný rečník sa tešil všeobecnej úcte a úcte, bez ohľadu na to, kto boli jeho rodičia.

Najvyššia moc v krajine bola zdedená. Ten, kto nastúpil na trón, dostal k svojmu menu predponu „Inca“. V užšom zmysle to znamenalo titul panovníka, ako kráľa alebo cisára v Európe. Tiež nazývaní Inkovia boli plnoprávni členovia komunity Cusco, ktorí boli potomkami starovekého kmeňa, ktorý uznával silu detí boha Slnka Inti. Boli takpovediac považovaní za „Inkov po krvi“.

Príslušný titul za špeciálne služby štátu mohli dostať aj predstavitelia iných kmeňov obývajúcich ríšu. V tomto prípade ho zdedila celá rodina a jej členovia boli považovaní za „Inkov z privilégia“.

Posledné roky impéria

V roku 1525 zomrel najvyšší vodca ríše Huayna Capacu. Medzi svojich synov rozdeľuje štát na dve časti. Jednu zdedí Atahualpa, druhú Huascar.

Hlavné mesto Cusco ide do Huascaru a právom získava najvyšší titul Inkov. Ale druhý brat nesúhlasí s vôľou svojho otca. Začína sa vnútorná vojna.

Končí sa až v roku 1531 porážkou Huascaru. Je zajatý a poslaný do vysokohorskej dediny, kde musí žiť ako väzeň až do svojej smrti. Všetka sila prechádza na Atahualpu. Situácia v ríši sa stabilizuje.

Ale nový rok 1532 robí svoje vlastné úpravy viac-menej ustálenému životu po veľkých sporoch. Na pozemkoch impéria sa objavujú španielski dobyvatelia. 110 pešiakov a 67 jazdcov vystúpi z plachetnice, aby dobyli krajinu, ktorá obsahuje toľko zlata ako piesku v púšti.

Príbeh Francisca Pizarra

Španielskemu vojenskému oddielu velí Francisco Pizarro (1475-1541) - mocný, krutý, nemilosrdný muž. Dobrodruh do morku kostí, bez zásad a ideálov. Má jediný cieľ – zlato.

Narodil sa v Španielsku a stal sa smutným dôsledkom hriešneho vzťahu medzi milujúcim kastílskym šľachticom, kapitánom Gonzalom Pizarrom, a ľahkomyseľnou roľníčkou. Rodičia dcéru prekliali, ale dieťa vychovali. Keď sa stal zrelým mladým mužom, vstúpil do kráľovskej vojenskej služby. No v krajinách Starého sveta sa na bojisku nijako neprejavil a už v pokročilom veku (na pomery 16. storočia) odišiel do Panamy.

Budúci nemilosrdný dobyvateľ Indiánov začal svoj život ako kolonista v roku 1519. Zo všeobecnej masy hľadačov šťastia nijako nevyčnieval. Žil ticho a nenápadne. Len málo ľudí mu venovalo pozornosť: starší muž s obmedzenými finančnými prostriedkami, bez vážnych spojení a príležitostí.

V jednom z jesenné dni ide na lov a zrazu zmizne. Jeho zmiznutie nikoho nevzrušilo a jeho vzhľad živý a zdravý o tri mesiace neskôr nespôsobil radosť ani prekvapenie medzi jeho okolím.

Ale po niekoľkých dňoch si každý všimne, že nie je jasné, kde sa stratil na dlhú dobu osoba sa dramaticky zmenila. Stáva sa energickým a výrečným, ľahko sa komunikuje a je očarujúci a prejavuje vynikajúce schopnosti v učení sa cudzích jazykov. So všetkými si príde na svoje, nájde si veľa priateľov a doslova o pár mesiacov neskôr je zvolený za starostu mesta, v ktorom žije.

Francisco Pizarro čoskoro nadviaže priateľské vzťahy s guvernérom Panamy a jeho sprievodom. Očaruje dámy a medzi mužmi vyvoláva sympatie. Dokorán sa pred ním otvárajú dvere najbohatších domov v kolónii. Náš hrdina to však chápe: už nie je mladý a na skvelú kariéru je príliš neskoro.

Čoskoro sa stretáva s otužilým dobrodruhom Diegom de Almagro a kňazom Hernandom de Luca, chamtivým až do špiku kostí. Títo dvaja šalejú o zlate, ktoré sa v neuveriteľných množstvách nachádza v chrámoch a palácoch indických miest ležiacich ďaleko na juhu.

Náš hrdina pomocou svojho daru presviedčania a šarmu, šikovne hrá na základné city, presvedčí guvernéra, aby vybavil vojenskú výpravu do krajín modernej Kolumbie. Tu, povedal, je veľa bohatých miest červených mužov, plných zlata.

V roku 1524 dáva guvernér súhlas a Pizarro sa stáva šéfom jeho prvej vojenskej výpravy. Po 12 mesiacoch končí úplným zlyhaním.

Neúspech ale Španiela neodradí. Naopak, inšpiruje ho k novým pokusom rýchlo zbohatnúť a zaujať primerané miesto vo vyššej spoločnosti.

V roku 1526 sa do krajín moderného Ekvádoru vydáva druhá vojenská výprava. Trvá viac ako dva roky a neprináša ani jedno peso. Ale namiesto opovrhnutiahodného kovu dostane prefíkaný a obratný dobrodruh veľmi dôležitá informácia, ktorý nie je o nič menej cenný ako truhlica so zlatom.

Miestni obyvatelia mu rozprávajú o rozprávkovo bohatej krajine. Leží ďaleko na juhu v horách. V týchto krajinách je veľa zlata, len sa vám povaľuje pod nohami. Náš hrdina chápe, že toto je jeho posledná šanca. Zároveň sa nechce deliť o slávu a bohatstvo s guvernérom Panamy.

V roku 1530 Francisco Pizarro opustil Nový svet. Rýchla plachetnica ho dopraví do Španielska. Tu dosahuje audienciu u kráľa Karola V. s úžasnou ľahkosťou.

Nie je známe, o čom sa dobrodruh rozprával s korunovanou osobou, ale vracia sa späť ako generálny kapitán adelantad a jeho plášť zdobí rodinný erb markíza. V ruke víťazoslávne zviera list podpísaný Jeho Veličenstvom. Hovorí o práve na guvernérstvo, ktoré mu bolo dané nad všetkými krajinami ležiacimi 1000 míľ južne od Panamy.

Novovymenovaný guvernér nestrácal čas a vybavil tretiu vojenskú výpravu v roku 1531. Počas niekoľkých mesiacov pristáva na pozemkoch Tawantinsuyu. Ríša Inkov leží pred ním v celej svojej kráse.

Inkovia sa zľakli koní?!

Najvyšší vodca Atahualpa sa veľmi rýchlo dozvie o cudzincoch s bledými tvárami. Povie svojim zvedom, aby zistili všetko o týchto podivných mimozemšťanoch, ale vec je taká, že Indiáni nikdy nevideli kone. Z tohto dôvodu sa tieto správy líšia, čo spôsobuje na súde zmätok a zmätok.

Niektorí skauti teda tvrdia, že mimozemšťanov vedú bytosti so štyrmi nohami a dvoma hlavami. Spia v stoji, v noci vidia ako cez deň a namiesto slov vydávajú zvláštne hlasné zvuky.

Iní hovoria, že neznáme tvory na štyroch nohách majú dve časti, ktoré sa môžu od seba oddeliť a chodiť po vlastných. Hlavnou časťou je spodná časť. Horná slúži len na zber plodov, ktoré rastú na stromoch.

Oddelenie vedené Franciscom Pizarrom sa nestretáva s odporom miestnych obyvateľov. Hrôza a strach utekajú pred španielskymi dobyvateľmi. Mestá a dediny na ceste hľadačov šťastia sa vyprázdňujú. Obyvatelia ich rýchlo opúšťajú, opúšťajú svoje domovy a nadobudnuté veci napospas osudu.

Oddelenie sa nachádza v centre mesta. Vojaci sú po dlhom pochode unavení a potrebujú oddych. Ale ambiciózny veliteľ je netrpezlivý. Trvá na ďalšom pochode do hlavného mesta Indie Cuzco.

Zíde sa vojenská rada, ktorá pokračuje až do neskorej noci. Bez jasného rozhodnutia sa conquistadori rozutekali a rozhodli sa pokračovať v debate s čerstvou mysľou. Ale ranný úsvit robí svoje vlastné úpravy strategických plánov dobyvateľov.

Malý oddiel Španielov sa ocitne v obkľúčení. Obrovská štyridsaťtisícová armáda Inkov zaplnila všetky okolité ulice a odrezala dobyvateľov od okolitého sveta.

Začínajú sa dlhé rokovania. Pizarro využije všetku svoju inteligenciu, výrečnosť, prehľad a nakoniec dohodne stretnutie s najvyšším vodcom krajiny Tawantinsuyu.

16. novembra 1532 sa na námestí mesta Cajamarco objavuje Atahualpa obklopený veľkou družinou. Podľa podmienok zmluvy boli Indiáni neozbrojení.

Inkovia boli oklamaní

Náš hrdina sa priblíži k vysokému vodcovi a nejaký čas sa rozprávajú tvárou v tvár. Navonok sa zdá, že rozhovor je veľmi priateľský a teplý. Ľudia, ktorí sprevádzajú Atahualpu, sa uvoľňujú a strácajú ostražitosť.

Zrazu sa conquistadori vrhli na neozbrojených Indiánov. Začína sa hrozný masaker. Celá družina zomiera a nikto nezostane nažive. Samotný vládca ríše je vyhlásený za väzňa španielskeho kráľa.

Za jeho oslobodenie Španieli požadujú hromady zlata a striebra. Poddaní najvyššieho vodcu nazbierajú potrebné množstvo drahých kovov a prinesú ich spolu s conquistadorom. Ale Atahualpa nie je prepustený. 29. augusta 1533 bol zradne zabitý a 15. novembra útočníci vstúpili do mesta Cusco.

Španieli sa chopia moci, ale nie sú schopní riadiť obrovský štát. Nepoznajú zvyky tejto krajiny a chápu, že nedokážu udržať ľudí v poslušnosti.

Pizarro vymenuje Huascara Capaku, brata zavraždeného, ​​za najvyššieho vodcu. Dobrodruh dúfa, že našiel hodného pomocníka, no tu mu zlyháva intuícia.

Huascar Capacu povstalci a obliehali Cuzco v roku 1536. Obliehanie trvá šesť mesiacov, no Inkovia, ktorí nie sú na takúto vojnu zvyknutí, sa začnú rozchádzať. Vodca povstalcov je nútený stiahnuť sa do hôr.

Tu, v oblasti neprístupnej pre conquistadorov, vytvára Novoinské kráľovstvo. Stáva sa centrom boja za nezávislosť, ktorý trvá dlhé roky. Až po zavraždení Huascara Capaca v roku 1572 povstalci zastavili odpor a uznali autoritu španielskej koruny.

Ďalší osud nášho hrdinu sa vyvíja nasledovne. Stáva sa kráľovským guvernérom, ktorý vo svojich rukách sústreďuje obrovskú moc a bohatstvo. V roku 1535 bolo jeho dekrétom založené mesto Lima. Zdá sa, že ambiciózny Španiel dosiahol všetko, o čom sníval.

V roku 1540 ho však napadne zvláštna metamorfóza. Z tvrdého, rázneho a panovačného vodcu sa stáva bojazlivý, neistý a svedomitý človek. Jeho okolie to okamžite pocíti.

Výsledky sú okamžité. Najbližší priateľ a asistent Diego de Almagro obviňuje guvernéra z neoprávneného privlastnenia si veľkého množstva zlata. Rozzúrení conquistadori zabíjajú svojho nedávno zbožňovaného veliteľa a spolubojovníka.

Stane sa tak v roku 1541, no krátko pred smrťou sa veľký dobrodruh rozpráva s kňazom a rozpráva mu zvláštny príbeh.

Úžasný príbeh Francisca Pizarra

Pred dvadsiatimi rokmi išiel na lov, spadol z útesu, narazil si hlavu o kameň a stratil vedomie. Zobudil som sa na neznámom mieste, obklopený zvláštnymi ľuďmi s predĺženými hlavami.

Títo ľudia vysvetlili, že mal smrteľné traumatické poranenie mozgu, no nešťastného lovca sa im podarilo zachrániť tak, že mu urobili kraniotómiu a rozdrvené kosti nahradili zlatými platňami.

Poškodený bol aj mozog, a tak záhadným lekárom nezostávalo nič iné, ako so sivou hmotou manipulovať. Počas operácie mu aktivovali niektoré potlačené centrá hemisfér.

Teraz sa náš hrdina vnútorne zmenil: stal sa odvážnejším a rozhodnejším. Prebudila sa jeho intuícia, objavil sa rečnícky talent, zdokonalila sa pamäť, zvýšila sa koncentrácia a výrazne sa zlepšil intelekt. Je pravda, že Aesculapiani z neho nemohli urobiť láskavého a nesebeckého človeka, pretože boli časovo veľmi obmedzení.

Keď sa náš hrdina spýtal, prečo to všetko potrebujú, tajomní ľudia odpovedali, že to inak urobiť nemôžu. Tisíce rokov zlepšujú ľudskú povahu tým, že zasahujú do fungovania mozgu. Operácie sa vykonávajú v cykloch 15 rokov. Po každom sa tvar lebky mierne zmení, nakoniec sa hlava predĺži a stane sa ako veľké vajce.

História nezachovala meno kňaza, ktorý sa s veľkým dobrodruhom rozprával krátko pred jeho smrťou. Ale zaujímavé je, že na konci 19. storočia sa v Peru našiel pohreb zo 16. storočia. Našlo sa v nej niekoľko tiel, ktoré mali pretiahnuté lebky. Ich čelové a okcipitálne kosti boli odborne chirurgicky odstránené a nahradené zlatými platničkami.

Neskôr to odborníci považovali za zručný falzifikát. Môžu mať pravdu, no v každom prípade zem skrýva úžasné tajomstvá. Úžasný osud Francisca Pizarra je toho ďalším potvrdením.

Inkovia(Inca) - kmeň z údolia Cuzco, ktorého silná civilizácia existovala v „predkolumbovskej“ ére na juhoamerickom kontinente. Inkom sa podarilo vytvoriť mocnú ríšu, ktorá zmenila svoj vzhľad a podmanila si mnoho národov.

Sami Inkovia nazývali svoju ríšu Tawantinsuyu(Štyri svetové strany), pretože z Cusca viedli 4 cesty rôznymi smermi.

Indiáni nazývali svojho vládcu Inka, čo znamená „pán“, „kráľ“. Potom sa „Inca“ začali nazývať všetci predstavitelia vládnucej triedy as inváziou dobyvateľov - celé indické obyvateľstvo ríše Tawantinsuyu.

Vytvorenie Veľkej ríše

Vďaka archeologickým nálezom je zrejmé, že civilizácia Inkov vznikla v rokoch 1200-1300. Koncom 11. storočia kvôli suchu, ktoré v Andách zúrilo už viac ako 100 rokov, susedné silnejšie kmene stratili svoju moc v bojoch o vodu a potravu.

Inšpirovaní úspechom obrátili vládcovia Inkov svoj pohľad na bohatú zem - priestrannú náhornú plošinu s. A Pachacutec-Inca-Yupanqui, jeden z veľkých vládcov Inkov, podnikol v 15. storočí vojenské ťaženie na juh.

Populácia štátov pri jazere bola asi 400 tisíc ľudí. Horské svahy sú posiate zlatými a striebornými žilami a na rozkvitnutých lúkach sa pásli tučné stáda lám a alpák. Lamy a alpaky sú mäso, vlna a koža, teda vojenské dávky a uniformy.

Pachacutec si podmanil južných vládcov jedného po druhom a rozšíril hranice svojho majetku, ktorý sa stal jedným z najväčších impérií na planéte. Počet poddaných ríše dosiahol asi 10 miliónov ľudí.

Víťazstvá na vojenskom poli boli len prvou etapou na ceste k moci, keď sa bojovníci, úradníci, stavitelia a remeselníci pustili do práce.

Múdre pravidlo

Ak v niektorej provincii Inkov vypuklo povstanie, vládcovia sa ujali presídľovania ľudí: presídlili obyvateľov odľahlých dedín do nových miest nachádzajúcich sa v blízkosti vybudovaných ciest. Bolo im nariadené vybudovať pri cestách sklady pre pravidelné vojsko, ktoré ich poddaní naplnili potrebným proviantom. Vládcovia Inkov boli vynikajúci organizátori.

Civilizácia Inkov dosiahla nebývalý vrchol. Kamenári postavili architektonické majstrovské diela, inžinieri premenili izolované cesty na jediný systém spájajúci všetky časti impéria. Vznikli zavlažovacie kanály, na svahoch hôr boli vytýčené poľnohospodárske terasy, pestovalo sa tu asi 70 druhov plodín a v skladoch sa skladovali značné zásoby proviantu. Guvernéri boli vynikajúci pri inventarizácii: boli si vedomí obsahu každého úložiska obrovskej ríše, viedli záznamy pomocou kipy - analógu počítačového kódu Inkov - zväzkov viacfarebných vlákien so špeciálnymi kombináciami uzlov.

Vládcovia Inkov boli dosť drsní, ale spravodliví: dobytým národom umožnili zachovať si svoje tradície. Hlavnou spoločenskou jednotkou bola rodina. Každá skupina 20 rodín mala vodcu, ktorý bol podriadený nadriadenému, ktorý už stál na čele 50 rodín a tak ďalej – až do vládcu Inkov.

Sociálna štruktúra civilizácie

Ríša Inkov mala takú sociálnu štruktúru: všetci tu pracovali, s výnimkou najmladších a veľmi starých ľudí. Každá rodina mala svoj obrábaný pozemok. Ľudia tkali, šili odevy, topánky či sandále, vyrábali riad a šperky zo zlata a striebra.

Obyvatelia ríše nemali žiadnu osobnú slobodu, vládcovia rozhodovali o všetkom za nich: čo jesť, aké oblečenie nosiť a kde pracovať. Inkovia boli pozoruhodní farmári, stavali veľkolepé akvadukty na zavlažovanie polí vodou z horských riek, kde pestovali mnohé cenné plodiny.

Mnohé budovy, ktoré postavili Inkovia, stoja dodnes. Inkovia vytvorili mnoho originálnych mostov z vŕbových prútov a viniča stočených do hrubých povrazov. Inkovia boli prirodzení hrnčiari a tkáči:
Z bavlny tkali tie najkvalitnejšie látky, že ich Španieli považovali za hodváb. Inkovia vedeli aj spriadať vlnu, vyrábali krásne a teplé vlnené odevy.

Múmia - vládkyňa Inkov

V polovici 15. storočia nastúpil na trón Huayna Capac, nový vládca Inkov. Potom sa zdalo, že dynastia Inkov bola všemocná. Ľudia mohli dokonca meniť prírodu neuveriteľnými spôsobmi: počas výstavby sídla Huayna Capac robotníci vyrovnávali kopce, odvodňovali močiare a presúvali koryto rieky (španielsky: Rio Urubamba) do južnej časti údolia, aby tam pestovali bavlnu, kukuricu, čili papričky a arašidy a V centre „nového“ územia bude postavený palác – Quispiguanca – z tehál a kameňa.

Okolo roku 1527 Huayna Capac zomrela na neznámu chorobu. Jeho blízki mumifikovali telo, previezli ho do Cuzca a členovia kráľovskej rodiny navštívili zosnulého, žiadali o radu a počúvali odpovede, ktoré hovoril orák, ktorý sedel vedľa neho. Aj po smrti zostal Huayna Capac majiteľom panstva Quispiguanca: celá úroda z polí išla na podporu múmie vládcu, jeho manželiek, potomkov a služobníkov v luxuse.

Tradície dedenia medzi Inkami boli také, že aj po smrti panovníkov zostali všetky paláce ich majetkom. Preto každý Inka, hneď ako nastúpil na trón, začal so stavbou nového mestského paláca a vidiecke bydlisko. Archeológovia objavili ruiny až desiatky kráľovských sídiel, ktoré postavili najmenej šesť panovníkov.

Inca - španielske dobytie

V roku 1532 sa oddiel 200 zahraničných dobyvateľov pod vedením vylodil na pobreží dnešného Peru. Mali na sebe oceľové brnenie a boli vyzbrojení strelnými zbraňami. Po ceste sa tí, ktorí boli nespokojní s prevahou Inkov, pridali k armáde. Inkovia dobyvateľom tvrdošijne odolávali, no ríšu oslabila medziľudská vojna a skutočnosť, že veľké množstvo bojovníkov Inkov zomrelo na kiahne a osýpky, ktoré priniesli Španieli.

Verí sa, že Inkovia prišli do údolia Cusco, kde založili hlavné mesto ríše, okolo roku 1200. Americký archeológ J. H. Rowe, ktorý viedol vykopávky v oblasti Cusco, naznačil, že do prvej polovice 15. stor. štát Inkov vlastnil len niekoľko horských údolí a cisárske obdobie sa začalo v roku 1438 – v dátume, keď vládca štátu Inkov, Pachacuti Yupanqui, porazil bojovných indiánov Chanca a pripojil k svojmu štátu „západnú časť sveta“. Civilizácia Inkov sa však pravdepodobne rozširovala ešte pred porážkou Chanca, no smerovala najmä na juh od Cuzca.

V roku 1470 sa k hlavnému mestu priblížili armády Inkov. Po dlhom obliehaní padla ríša Chimu. Víťazi premiestnili veľa šikovných remeselníkov do svojho hlavného mesta Cusco. Čoskoro Inkovia dobyli ďalšie štáty, vrátane ich novej ríše: Chincha na juhu Peru, Cuismanca, ktorá spájala pobrežné údolia centrálnej časti krajiny vrátane chrámového mesta Pachacamac a malé štáty Cajamarca a Sican na severe.

Ale dedičstvo Chimuskej ríše sa nestratilo. Inkská ríša nezničila hlavné mesto Chan-Chan a zachovala cesty, kanály a terasovité polia nedotknuté, vďaka čomu sa tieto krajiny stali jednou z najprosperujúcejších provincií. Základom starovekej civilizácie sa stala stáročná kultúra indiánov z Peru.

Od úžasný zázraky a poklady Ríša Inkov Do dnešných dní sa nezachovalo takmer nič. Po zajatí vládcu Inkov Ataualita požadovali Španieli - a dostali - 7 ton zlata a asi 14 ton strieborných predmetov ako výkupné za jeho život, ktoré boli okamžite roztavené na ingoty. Potom, čo dobyvatelia popravili Ataualitu, Inkovia zhromaždili a ukryli zlato, ktoré zostalo v chrámoch a palácoch.

Pátranie po zmiznutom zlate pokračuje dodnes. Ak jedného dňa budú mať archeológovia to šťastie, že nájdu túto legendárnu pokladnicu, nepochybne sa dozvieme niečo o civilizácii. deti slnka"veľa nového. Teraz sa počet výrobkov inckých remeselníkov dá spočítať na jednej strane - sú to zlaté a strieborné figúrky ľudí a lámov, nádherné zlaté nádoby a prsné disky, ako aj tradičné nože tumi v tvare polmesiaca. Spojením vlastných technológií s tradíciami klenotníkov Chimu dosiahli inckí metalurgovia dokonalosť v spracovaní drahých kovov. Španielski kronikári zaznamenali príbeh zlatých záhrad zdobiacich chrámy zasvätené Slnku. Dva z nich sú spoľahlivo známe – v pobrežnom meste Tumbes na severe ríše a v hlavnej svätyni Cusca, chráme Coricancha. Stromy, kríky a bylinky v záhradách boli vyrobené z čistého zlata. Zlatí pastieri pásli zlaté lamy na zlatých trávnikoch a na poliach dozrievala zlatá kukurica.

Architektúra

Architektúru možno právom považovať za druhý najvyšší úspech Inkov. Úroveň spracovania kameňa počas Inkov prekonáva najlepšie príklady remeselnej zručnosti kamenárov z Chavinu a Tiahuanaca. Jednoduché, „štandardné“ stavby sa stavali z malých kameňov spájaných vápenno-hlinitou maltou – pirka. Pre paláce a chrámy sa používali obrie monolity, ktoré neboli spájané žiadnou maltou. Kamene v takýchto štruktúrach držia na svojom mieste početné výčnelky, ktoré sa k sebe prilepia. Príkladom je slávny dvanásťuholníkový kameň v stene v Cuscu, ktorý je tak tesne priliehajúci k susedným blokom, že sa medzi ne nedá vložiť ani žiletka.

Architektonický štýl Inkov prísny a asketický; budovy sú ohromujúce svojou silou. Mnohé budovy však boli kedysi zdobené zlatými a striebornými platňami, ktoré im dodávali úplne iný vzhľad.

Inkovia využívali plánovaný rozvoj vo svojich mestách. Hlavným prvkom mesta bola kancha - štvrť pozostávajúca z obytných budov a skladov rozmiestnených okolo nádvoria. Každé hlavné centrum malo palác, kasárne pre vojakov, chrám Slnka a „kláštor“ pre panny Aklya zasvätené Slnku.

Veľké cesty Inkov

Všetky mestá ríše boli navzájom prepojené sieťou vynikajúce cesty. Napojili sa dve hlavné diaľnice, na ktoré sa pripájali menšie cesty extrémne body na severe a juhu krajiny. Jedna z ciest viedla pozdĺž pobrežia od Guayaquilského zálivu v Ekvádore k rieke Maule, južne od moderného Santiaga. Horská cesta, nazývaná Capac-can (Kráľovská cesta), začínala v roklinách severne od Quita, prechádzala cez Cusco, odbočovala k jazeru Titicaca a končila na území modernej Argentíny. Obe tieto tepny spolu s vedľajšími cestami, ktoré k nim priliehajú, sa tiahli viac ako 20 tisíc km. Vo vlhkých oblastiach boli cesty vydláždené alebo vyplnené vodotesnou zmesou kukuričného lístia, kamienkov a hliny. Na vyprahnutom pobreží sa pokúšali položiť cesty pozdĺž oblastí, kde boli odkryté tvrdé skaly. V močiaroch boli postavené kamenné hrádze vybavené drenážnym potrubím. Pozdĺž ciest boli inštalované stĺpiky označujúce vzdialenosť od obývaných oblastí. V pravidelných intervaloch tu boli hostince – tambo. Šírka povrchu vozovky na rovinách dosahovala 7 m, v horských roklinách sa zmenšila na 1 m. Cesty boli položené v priamej línii, aj keď to znamenalo vykopať tunel alebo vyrúbať časť hory. Inkovia stavali nádherné mosty, z ktorých najznámejšie boli visuté mosty, určené na prechod cez horské potoky. Na každej strane rokliny boli postavené kamenné pylóny, na ktorých boli pripevnené hrubé laná - dve slúžili ako zábradlie a tri podopierali plátno z konárov. Mosty boli také pevné, že odolali španielskym dobyvateľom plne vyzbrojení a na koňoch. Miestni obyvatelia museli raz ročne vymeniť laná a v prípade potreby aj opraviť most. Najväčší most tohto typu cez rieku Apurimac bol dlhý 75 m a visel 40 m nad vodou.

Základom ríše sa stali cesty, tiahnuci sa na rozsiahlom území od Ekvádoru na severe po Čile na juhu a od pobrežia Tichého oceánu na západe až po východné svahy Ánd. Samotný názov štátu si nárokuje svetovládu. Toto slovo v kečuánskom jazyku znamená „štyri vzájomne prepojené krajiny sveta“. Naprieč krajinami sveta to bolo tiež Administratívne členenie: na severe bola provincia Chinchasuyu, na juhu - Collasuyu, na západe - Kontisuyu a na východe - Antisuyu.

Za vlády najslávnejších cisárov – Tupaca Yupanquiho, ktorý nastúpil na trón v roku 1463, a Vaina Capaca (1493 – 1525) štát konečne nadobudol črty centralizovanej ríše.

Spoločnosť

Na čele štátu stál cisár – Sapa Inca, Jediný Inka. Uskutočnil sa súpis obyvateľstva ríše a zaviedol sa desiatkový správny systém, pomocou ktorého sa vyberali dane a presné sčítanie poddaných. Počas reformy všetkých dedičných vodcov nahradili menovaní guvernéri – kuraci.

Celé obyvateľstvo krajiny plnilo pracovné povinnosti: spracovávalo štátne polia kukurice a sladkých zemiakov (zemiakov), udržiavalo štátne stáda lám, vojenskú službu a práce na výstavbe miest, ciest a baní. Okrem toho boli poddaní povinní platiť daň v naturáliách – v textile a v hospodárskych zvieratách.

Rozšírila sa prax masového presídľovania dobytých území. Bol vyhlásený kečuánsky jazyk, ktorým hovorili Inkovia úradný jazyk impériách. Obyvateľom provincií nebolo zakázané používať svoj rodný jazyk. Povinná znalosť kečuánčiny sa vyžadovala len od úradníkov.

Písanie

Verí sa, že Inkovia nevytvorili vlastné písmo. Na prenos informácií mali zauzlené písmeno „kipu“, dokonale prispôsobené potrebám manažmentu a ekonomiky. Podľa jednej legendy Inkovia kedysi mali písanie, dokonca aj knihy, no všetky ich zničil reformátor Pachacuti, ktorý „prepísal históriu“. Výnimku urobil len jeden, ktorý sa držal v hlavnej svätyni ríše Coricancha. Tí, ktorí okradli hlavné mesto staroveká civilizácia InkoviaŠpanieli objavili v Coricancha plátna pokryté nezrozumiteľnými znakmi, vložené do zlatých rámov. Rámy boli, samozrejme, roztavené a plátna spálené. Takto zanikla jediná písomná história ríše Inkov.

Ríša Inkov bola najväčšou ríšou v predkolumbovskej Amerike a možno aj najväčšou ríšou na svete, siahajúca až do začiatku 16. storočia.

Jeho politická štruktúra bola najkomplexnejšia zo všetkých pôvodných obyvateľov Ameriky.

Administratívne, politické a vojenské centrum ríše bolo v Cuzcu (dnešné Peru).

Civilizácia Inkov vznikla v peruánskych vysočinách začiatkom 13. storočia. Poslednú pevnosť dobyli Španieli v roku 1572.

V rokoch 1438 až 1533 Inkovia obývali veľkú časť západnej časti Južnej Ameriky so stredom pohoria Andy. Ríša Inkov na svojom vrchole zahŕňala Ekvádor, západnú a strednú Bolíviu, severozápadnú Argentínu, severné a stredné Čile a časti juhozápadnej Kolumbie.

Úradným jazykom bola kečuánčina. V celej ríši existovalo mnoho foriem uctievania bohov, ale vládcovia podporovali uctievanie Intiho, najvyššieho boha Inkov.

Inkovia považovali svojho kráľa Sapa Inca za „syna slnka“.

Ríša Inkov bola jedinečná v tom, že nemala nič z toho, čím sa preslávili civilizácie Starého sveta.

Napríklad obyvatelia nemali kolesové Vozidlo, dobytka, chýbali im aj znalosti o ťažbe a spracovaní železa a ocele a Inkovia nemali štruktúrovaný systém písania.

Charakteristické pre ríšu Inkov boli monumentálna architektúra, cestný systém pokrývajúci všetky kúty ríše a zvláštny štýl tkania.

Vedci veria, že hospodárstvo Inkov bolo feudálne, otrokárske a socialistické zároveň. Verí sa, že Inkovia nemali peniaze ani trhy. Namiesto toho si obyvatelia vymieňali tovary a služby prostredníctvom výmenného obchodu.

Samotná ľudská práca v prospech ríše (napríklad pestovanie plodín) bola považovaná za akúsi daň. Inkskí vládcovia zasa podporovali prácu ľudu a na sviatky organizovali pre svojich poddaných veľké hostiny.

Meno „Inca“ sa prekladá ako „vládca“, „pán“. V kečuánčine sa tento výraz používa na označenie vládnucej triedy alebo vládnucej rodiny.

Inkovia tvorili malé percento z celkového počtu obyvateľov ríše (15 000 až 40 000 ľudí z celkového počtu 10 miliónov obyvateľov). Španieli začali používať výraz „Inka“ na označenie všetkých obyvateľov ríše.

Príbeh

Ríša Inkov bola vedúcou civilizáciou v Andách s históriou siahajúcou tisíce rokov dozadu. Andská civilizácia je jednou z piatich civilizácií na svete, ktoré vedci nazývajú „prvotné“, to znamená domorodé a nepochádzajúce z iných civilizácií.

Impériu Inkov predchádzali dve veľké ríše v Andách: Tiwanaku (asi 300-1100 n.l.), ktoré sa nachádzalo v okolí jazera Titicaca, a Huari (asi 600-1100 n.l.), sústredené v blízkosti moderného mesta Ayacucho.

Huari sa nachádzalo v Cuzcu asi 400 rokov.

Podľa legiend Inkov sa ich predkovia vynorili z troch jaskýň: bratia a sestry, ktorí časom prišli do nových krajín, postavili chrám z kameňa a začali osídľovať krajiny okolo seba. Čoskoro sa dostali do Cusca a začali stavať svoje domovy na celom území.

Ríša sa rozširovala. Aiyara Manco je považovaný za jeho zakladateľa.

Vládcovia ríše sa dosť často menili. Mnoho ľudí chcelo ovládnuť veľké územia. Avšak v čase, keď dobyvatelia dorazili na územia Inkov, všetky kmene sa zjednotili v jedinej túžbe zachovať si svoju nezávislosť.

Španielski dobyvatelia na čele s Franciscom Pizarrom a jeho bratmi dosiahli v roku 1525 vzácne krajiny Inkov. V roku 1529 dal španielsky kráľ povolenie dobyť bohaté územia v Amerike.

Európske vojenské sily napadli územia Inkov v roku 1532, keď bolo obyvateľstvo demoralizované ďalšou vojnou o kontrolu nad ríšou.

V tom istom čase sa v Strednej Amerike rozmohli pravé kiahne, ktoré spôsobili smrť veľkého počtu miestneho obyvateľstva.

Európski vojaci pod vedením Pizarra vtrhli do krajín Inkov a vďaka technologickej prevahe nad „polodivokými“ Inkami rýchlo získali moc nad územiami (Španieli našli aj spojencov, ktorí boli negatívne proti politike inckých cisárov). ).

Conquistadori zaviedli v regióne kresťanskú vieru, vyplienili domy obyvateľov a dosadili do čela ríše svojho guvernéra. A v roku 1536 bola zničená posledná pevnosť Inkov, zvrhnutý cisár a Španieli získali moc nad celým územím obrovskej ríše.

Obyvateľstvo a jazyk

Počet ľudí, ktorí obývali ríšu počas jej rozkvetu, nie je s určitosťou známy. Historici uvádzajú čísla od 4 do 37 miliónov.

Hlavnou formou komunikácie v ríši bol jazyk Inkov, ako aj rôzne dialekty kečuánčiny.

Z fonetického hľadiska sa jazyky veľmi líšili: Andčania nemusia rozumieť obyvateľom žijúcim vedľa Kolumbie.

Niektoré jazyky prežili dodnes (napríklad jazyk Aymara, ktorým niektorí Bolívijčania hovoria dodnes). Vplyv Inkov prežil svoju ríšu, pretože dobyvační Španieli naďalej používali na komunikáciu kečuánsky jazyk.

Kultúra a život

Archeológovia dodnes nachádzajú unikátne predmety súvisiace so životom a spôsobom života Inkov.

Architektúra bola najvyhľadávanejším umením v ríši. Najdôležitejšie stavby boli vytvorené z kameňa (pomocou špeciálneho muriva).

Historici tiež nachádzajú dôkazy, že Inkovia sa zaujímali o tkanie, ako aj o vedy: matematiku, chronológiu v zásade, medicínu atď.

Objavy Inkov v niektorých oblastiach sa stali základom rozvoja vedeckého myslenia na celom svete (najmä v Európe).