Haritada Providence Körfezi. Provideniya Körfezi (Chukotka Özerk Bölgesi, Rusya)
Providence Körfezi (Chukotka) özerk bölge, Rusya) - Detaylı Açıklama, konum, incelemeler, fotoğraflar ve videolar.
- Son Dakika Turları Rusya'ya
Önceki fotoğraf Sonraki fotoğraf
Biri güzel yerler Bölgedeki en iyi yerel tarih müzelerinden birine sahip olan Chukotka'da - sert ama güzel yarımadada romantik yolculuğunuz sırasında Provideniya Körfezi'ni ziyaret etmek için değerli bir neden olabilir. Ve körfezin adı - eşleştirmek için eski sırlar ve bilmecelerle çağırıyor. Gemiler, şiddetli fırtınalardan korkarak kış için ayağa kalktı ve güvenilir koruma, barınak ve barınak aldı.
Oraya nasıl gidilir
Providence Bay'de çok küçük ama Uluslararası Havalimanı, güney (yani köyün karşısında) sahilinde bulunan Ureliki köyünün yakınında yer almaktadır. Havaalanı, Chukotavia havayolunun Anadyr'inden düzenli uçuşların yanı sıra American Nome'dan (Alaska) charter uçuşlarını kabul ediyor. Provideniya Körfezi'nin merkezine yine köyün çevresinden geçen otobüslerle ulaşabilirsiniz.
Efsaneye inanıyorsanız, Bering Denizi'nin Anadyr Körfezi'ndeki tuhaf girintili koy, 1660 yılında Çukotsky Burnu'na yapılan bilimsel bir keşif sırasında keşfedildi. Ancak bunun adı en güzel yer neredeyse iki yüzyıl sonra ortaya çıktı.
Tarihten bir paragraf
Efsaneye inanıyorsanız, Bering Denizi'nin Anadyr Körfezi'ndeki tuhaf girintili koy, 1660 yılında Kurbat Ivanov'un Cape Chukotsky'ye yaptığı bilimsel sefer sırasında keşfedildi. Ancak, bu pitoresk yerin adı neredeyse iki yüzyıl sonra, 1848-1849'da ortaya çıktı. Kaptan Thomas Moore komutasındaki İngiliz gemisi Plover, buraya demirlemek ve sert yerel kışı beklemek zorunda kaldı.
Gemi, Ocak 1848'de İngiliz Plymouth'tan yola çıktı ve kayıp Franklin seferini aramak için Bering Denizi'ni gezdi.
Körfez onların kurtuluşu oldu, çünkü fırtınalı bir rüzgar ve kötü hava hızla ve beklenmedik bir şekilde süzüldü ve bu sessiz ve rahat liman, ölümden birkaç gün sonra onlara tam anlamıyla gönderildi. Anlaşılır olan isim tüm ekip tarafından desteklendi - Providence Bay yeni adını aldı.
Ve sonra, o andan itibaren, balina avcıları ve tüccarlar, 19. ve 20. yüzyılın başlarında kış için, toplantılar veya kısa süreli dinlenme için periyodik olarak burada durdular. Ne yazık ki, herkes yerel nüfusa dikkatli davranmadı, diyebilir miyiz? 1875'te Sergei Tyrtov komutasındaki Rus makası "Gaidamak", kıyı ticaretinde devlet tekelini sağlamak için körfeze kasıtlı olarak demir attı. Yerel Chukchi arasında yabancı tüccarlara yönelik broşürler dağıttı, ardından kuzeye Lawrence Körfezi'ne gitti ve burada yerel nüfusla alkol için mors kemiği değişimi yapan ABD'den ticaret gemisi Timandra'yı buldu. .
Körfezdeki isimsiz yerleşim çok daha sonra ortaya çıktı, sadece 1937'de bir liman inşa etme kararı alındı. Sadece üç yıl sonra, güvenli liman çoktan açılmıştı ve ilk rıhtım duvarında kargo almaya hazırdı.
En parlak döneminde, limanın kelimenin tam anlamıyla bir dakikalığına çalışmayı durdurmadığı ve köyün karşısındaki su yüzeyinin devasa kuru yük gemileriyle dolu olduğu zamanlarda, Providence Körfezi'nde 7 binden fazla insan yaşıyordu. Bugün yarısı bile değil.
Coğrafya ve iklim
Provideniya Körfezi'nin genişliği başlangıçta 8 km'ye ulaşıyor, tabanına doğru daralıyor, ancak orta hat boyunca ölçülen uzunluk 34 km'nin üzerinde. Maksimum derinlik yaklaşık 150 m'dir, ancak körfezin girişinde 35 m'yi geçmez, bu nedenle Mayıs'tan Ekim'e kadar su tamamen veya kısmen buzsuzdur.
Körfezin içinde birkaç küçük koy ve liman daha var, ancak köy ve havaalanı Komsomolskaya Körfezi'nde bulunuyor. Provideniya'nın sarp kıyıları, yaklaşık 600-800 m yüksekliğindeki en güzel uçurumlar ve tepelerdir.
Ne görmek
Provideniya Körfezi köyünün ana avantajı (etraftaki fantastik doğanın dışında), yerel nüfusun hayatı hakkında neredeyse her şeyi öğrenebileceğiniz Yerel Kültür Müzesi'dir - Chukchi, Evenk, Eskimo. Küçük ama koleksiyonu, duvarlarında çalışan insanlar kadar eşsiz. Bu çetin topraklar hakkında "sağlık" müzesinin duvarları içinde olmaktansa daha ilginç hikayeler duymak pek mümkün değil.
Hatıra Eşyası maliyetine dikkat edin - genellikle dolar cinsinden belirtilir, bu hiç de şaşırtıcı değildir: Amerikan yolcu gemileri Alaska'dan.
Kuzeye, geleceğe!
Alaska'nın resmi sloganı
Batı'nın zararlı etkisine son!
Chukotka için ideal slogan
Avrupa postmodern felsefesinin ustası Jacques Derrida'nın “Başka Bir Pelerin” adlı küçük ama oldukça açıklayıcı bir çalışması var. Ertelenmiş Demokrasi ", başında şu varsayımda bulunuyor:
Eski Avrupa tüm olanaklarını tüketmiş, kendi kimliğine ilişkin tüm olası söylemleri üretmiş görünüyor.
Bu bitkinlik çok inandırıcı görünüyor, çünkü o zamandan beri Derrida'nın kendisi, bu "diğer pelerin"in herhangi bir anlaşılır tanımı yerine, alışkanlıkla böyle bir özelliği araştırıyor. fransız teorisi sözlü skolastisizm. Kahramanlardan biri olan Viktor Pelevin'in kesin ifadesine göre, "cümlenin anlamını herhangi bir işlemle değiştirmek imkansızdır."
Bu, kendisi için “küresel olarak açık” imajını nasıl yaratırsa yaratsın, acı içinde kendi içine dalan Avrupa merkezli düşüncenin doğal bir tarihsel çıkmazıdır. Dünyanın yuvarlak olduğu keşfedilirken, ona dokunulmamış gibi görünüyor. Bu düşünce hala düz, iki boyutlu bir koordinat sisteminde bulunur, şimdiye kadar "Doğu" ve "Batı" ona, Avrupa'nın kendisinden ayrılan ve ondan uzaklık ile ölçülen - "yakın" veya "uzak" bazı zıt vektörler gibi görünmektedir. - her ne kadar kendilerinin sakinleri kendilerini bu şekilde tanımlamasalar ve tamamen farklı bir dünya resmine sahip olsalar da. Ve "aydınlanmış" Avrupalılar için dünyanın diğer tarafında bir yerde "Doğu" ve "Batı"nın doğal bir tesadüfünü hayal etmek zor. Avrupa mitolojisinde, karakteristik "dünyanın sonu" tanımının ortaya çıkması ve bazı egzotik "Öteki" biçiminde postmodern felsefeye göç etmesi tesadüf değildir.
Günümüz Rusya'sında, bu Avrupa-merkezci düşünce de oldukça yaygındır - ikincil doğası ve taşralılığının mütevazi bir şekilde tanınmasına yol açar. "Dünyanın sonu"nun bu en gizemli bölgesine yakın olan ve hatta modern çağın tüm bu "Doğu-Batı" çatışmasının göründüğü bu "diğer pelerini" kendi topraklarına dahil eden Rusya olsa da. saçma bir fantezi gibi
Siyaset bilimci Vladimir Videman, bu apaçıklığı kavramanın ne kadar kolay olduğunu gösteriyor:
Rusya'nın "bütün gövdesiyle" Avrupa'ya bitişik olduğu inancı, büyük ölçüde, Amerika kıtasının solda yer aldığı Avrupa merkezli dünya haritasının olağan perspektifinin yarattığı tamamen optik bir yanılsama nedeniyledir. Sağa hareket ettirirsek (örneğin Japonca'da olduğu gibi) coğrafi haritalar), o zaman hemen Rusya'nın doğuda Amerika ile "öpüştüğünden" ve Rus-Amerikan uzunluğunun deniz sınırı Rusya ile Avrupa bloğu arasındaki kara sınırından daha az değil. Üstelik, dünyaya "yukarıdan" baktığımızda, Arktik Okyanusu'nun aslında büyük bir Rus-Amerikan iç denizi olduğunu görüyoruz.
Alaska'yı görebileceğiniz Cape Chukotka'nın çok sembolik bir adı var - ihtiyat... Modern çağın figürleri, Uzak Doğu ve Uzak Batı arasındaki bu "şok edici" yakınlaşmayı fark etmemeye çalıştı - bu onların ikili dünya modelini tamamen yok etti. Gündüz ve gece arasındaki sınır dahil - bu bölgede gece ve gündüz kutupsaldır ve "normal" günlük ritmine uymaz. Bu nedenle, bu bölgeyi basitçe tarihin parantezinden çıkardılar, onu en uzak gelecek için bir "dünya rezervi" ilan ettiler ve bu donmuş toprakların yaşam için tamamen uygun olmadığına atıfta bulundular.
Ancak, bu zımni "tabu"yu tanımayan birçok tarihçinin versiyonuna göre, "büyük buzlanma" dan önce yaklaşık 30-40 bin yıl önce küresel olarak lider olan bu bölgeydi. Sonra, şimdiki Bering Boğazı'nın yerinde, "ilk Amerikalıların" "vaat edilen topraklarına" geldikleri bir kara kıstağı vardı. Eski Sibirya ve eski Amerikan kültürlerinin benzersiz arkeolojik tesadüfleri bu versiyonu tamamen doğrulamaktadır. Mitolojide, giysilerde, konut biçimlerinde vb. benzer motifler dikkat çekicidir. Sibirya halkları ve Kuzey Amerika.
İnsanların ters göçleri de muhtemelen gerçekleşti. Örneğin, Lev Gumilyov, MÖ III-II bin yıllarda Kızılderililerin Bering Boğazı'nı geçtiği ve Sibirya'ya vararak Urallara ulaştığı görüşünü dile getirdi. Eski Rus prenslerinin de kendilerini adlandırdığı “hakan” (“kağan”, “han”, “van”) gibi bir “Avrasya” unvanının etimolojisi bile Dakot kelimesine kadar uzanıyor. vakan aynı anlama sahip olan - bir askeri lider ve yüksek rahip.
Ancak paleontologlar daha da derine "kazırlar" - örneğin, A.V. Cher "SSCB ve Kuzey Amerika'nın Uzak Kuzey-Doğu Pleistosen Memelileri ve Stratigrafisi" (1971) adlı monografisinde, gezegenimizin yaşamının son üç buçuk milyon yılında bir kara "köprü" olduğunu gösteriyor. Avrasya ve Amerika kıtaları arasında beş, altı ve belki daha fazla kez ortaya çıktı! Hatta bazı modern araştırmacılar bu "sanal" arazi için bir isim bile öneriyorlar - Beringya... Bununla birlikte, mitolojik versiyonu bütünüyle geliştireceksek, o zaman neden bu gizemli kıstağın orijinal kuzey kıtasının bir parçası olabileceğini varsaymıyoruz - hiperborea?
Coğrafyacı Alexei Postnikov şöyle diyor:
Beringia'da, eski ve yeni dünya arasındaki temas sürekliydi, ancak elbette, batı ve doğu yarımkürelerde yaşayan kabilelerin ve halkların ezici çoğunluğu bu konuda hiçbir şeyden şüphelenmedi.
Ancak bu "şüphelerin" kendileri - "eski" ve "yeni" dünyanın, "batı ve doğu yarım kürenin" varlığında - kuzey açısından mutlak uzlaşımlar gibi görünmektedir. Bu bütünsel düşünce, en canlı şekilde, "uygar" yeni gelenlerin sorusuna yanıt olarak, ne tür insanlar oldukları sorusuna yanıt olarak kendilerini basitçe adlandıran bu toprakların yerlileri arasında en canlı şekilde tezahür etti. insanlar... Onlara göre, tam tersine, ayrı yarım kürelerde düşünen Avrupalı haritacılar garip görünüyordu ...
Her hikaye bir efsaneye dayanır. Rasyonel bir bilimsel araç takımının, örneğin tüm eski el yazmalarının dolu olduğu kahramanlar ve tanrılar arasındaki ilişkinin analizine tamamen uygulanamaz olduğu ortaya çıktı. Ek olarak, modern (modernist) tarihçilik, kural olarak, geleneksel, döngüsel olanı tamamen göz ardı ederek, düz, doğrusal bir tarih kavramına yapışır. Yani döngüsel mantığa göre geleceğin en cüretkar projeleri, en derin antik çağın doğrudan bir yansıması olarak karşımıza çıkıyor.
* * *
Bizim için en ilginç olan bölge “ Uzak Doğu"Ve" Uzak Batı "bir araya gelerek bu geleneksel sınırı siliyor. Avrupa-merkezci çağdaşlarını son derece şaşırtan Alexander Herzen, 19. yüzyılda bu özel bölgede Rus ve Amerikan medeniyetlerinin kaçınılmaz yakınlaşmasını öngördü ve inandığı gibi “geleceğin dünyası”nın inşasının başlayacağı yer burasıydı. Ve bugün gerçekten oldukça gerçek oluyor - son “büyük buzlanma”, daha az büyük olmayan “küresel ısınma” ile değiştirildiğinde, klimatologların tahminlerine göre, bu enlemlerin havasını Avrupa ortalamasına yaklaştıracak. Üstelik bu, pek çok kişinin düşündüğünden daha erken gerçekleşecek - zaten önümüzdeki yüzyılda.
Son zamanlarda, başka türden bir "ısınma" hakkında çok şey söylendi - onlarca yıl süren Demir Perde'den sonra Rusya ile Amerika arasında dostane ilişkilerin kurulması. Bununla birlikte, geniş bir tarihsel perspektif açısından, bu dostluğu "çözülme" olarak adlandırmak pek uygun değildir - kelimenin kendisi, norm olarak kabul edilen "kış" ın ortasında bir tür kaza izlenimi verir. . Oysa Rus-Amerikan ilişkilerinde can sıkıcı bir tarihsel yanlış anlama ("yaz donu"), tam tersine, yirminci yüzyılın ikinci yarısının "perdesi" idi. İlişkilerinin önceki tarihi boyunca, Rusya ve Birleşik Devletler sadece birbirleriyle asla savaşmakla kalmadılar, aynı zamanda rejimleri arasındaki en derin farklılıklara rağmen sürekli müttefiklerdi. Ve bunda, eğer istersen, "Kaderin elini" görmemek imkansızdır.
Yani, sırasında amerikan savaşı Bağımsızlık için II. Catherine, İngiliz metropolüyle mücadelelerinde Amerikan "ayrılıkçılarını" açıkça destekledi - bu da Avrupa hükümdarları arasında duyulmamış bir sürprize neden oldu. Bu Avrupa monarşileri 1853-56 Kırım Savaşı'nda Rusya ile savaştığında, birçok Amerikalı da Washington'daki Rus büyükelçiliğinden kendilerini oraya gönüllü olarak göndermesini istedi. Ve belki de Rusya için çok başarılı olmayan bu savaşın sonucu farklı olurdu ... Ama sadece birkaç yıl sonra, Amerika'daki iç savaş sırasında, Rusya'nın kendisi bir işaret olarak Amerikan kıyılarına iki büyük filo gönderdi. Abraham Lincoln hükümetine destek için. Amerika'nın batı ve doğu kıyılarında demirlenen bu filolar, köle Güney'e sempati duyan Avrupalı güçlerin olası müdahalesini önlemede önemli bir rol oynadı. Ve serfliği yeni kaldırmış olan Rusya, özgür kuzeylilerin yanında yer aldı.
Avrupa ve Amerika arasındaki farkları araştıran Georgy Florovsky şaşırdı:
Uzak Batı - Amerika'nın yüzü gizemli. Günlük yaşamda bu, burjuvazinin tüm Avrupa demokrasisinin hipertrofisi olan "Avrupa"nın bir tekrarı ve abartıdır. Ve bu kabuk altında, Benjamin Franklin ve Emerson aracılığıyla ilk göçmenlerden, kendi kendini yetiştirmiş Jack London adamına, dar görüşlülüğün ve yaşam yolunun radikal bir biçimde inkar edilmesi geleneğine uzanan, kesinlikle heterojen bir kültürel gelenekle karşılaşmak çok daha beklenmedik bir durumdur. ve bireysel özgürlük iddiası.
Bu fikri "Tarihsel olmayan halklar üzerine" adlı çalışmasında dile getirdi. Gördüğümüz gibi, 1921'in ilk Avrasya koleksiyonu olan "Doğu'ya Çıkış"ta yayınlayarak, "Doğu"yu birçok meslektaşından çok daha ötede düşünmüştür... Ancak modern "neo-Avrasyalılar" bu mesafeyi takip etmemektedir. Avrupa merkezli, modernist-dualist düşüncelerinde, pratik olarak en sevdikleri düşmanlardan - “Atlantistler”den farklı değiller. "Bireysel özgürlüğe" sahip olanlar biraz daha mı iyi ...
Doğu ve Batı'nın "Avrupa'nın diğer tarafında" doğrudan yakınlaşması, uzun zamandır Ruslar ve Amerikalılar arasında son derece ilginç bir etkileşime yol açtı. ütopik projeler... Chernyshevsky'nin romanı "Ne yapmalı?", "Özel bir kişi" Rakhmetov da dahil olmak üzere birçok Rus devrimci Amerika'ya gitti. " Yeni Rusya", Vera Pavlovna'nın ünlü rüyalarında gördüğü, ayrıntılı olarak değerlendirildiğinde coğrafi tanım, romanda ve "gerçekte" bahsedilen Kansas bölgesinde bir yerdeydi.
Tarihçi Maya Novinskaya'ya göre,
XX yüzyılın ilk yarısında. (esas olarak 1900-1930'da) Rus ütopik komünal fikirleri, özellikle Tolstoy ve Kropotkin, Amerikan topraklarında oynandı; ve bu sadece Rusya'dan gelen göçmenlerin marjinal toplulukları ile ilgili değil, aynı zamanda tamamen Amerikan ütopik bir uygulama hakkında.
1917'den sonra bu "ütopyaların etkileşiminin" sadece durmaması, aynı zamanda yeni bir ölçek kazanması dikkat çekicidir:
İlk Bolşeviklerin Amerika'ya büyük saygısı vardı: Amerika onlar için ileri endüstriyel ve hatta kısmen sosyal deneyimin gerçek bir işareti olarak hizmet etti. Taylor sistemini Rusya'ya getirmeyi hayal ettiler, Amerikan eğitim kavramlarını tanıttılar, Amerikan verimliliğine hayran kaldılar ve birçok insanı Amerika'da okumak için gönderdiler. 1920'lerde ve 1930'ların başında Sovyet Rusya'da, neredeyse bir Amerikan teknoloji ve sanayi kültü yerleştirildi ve sanayileşme söz konusu olduğunda, Sovyet ağır sanayii basitçe Amerikan sanayisinden kopyalandı ve binlerce Amerikalı mühendis onu inşa etti. O yıllarda, her büyük Sovyet yazarı için Amerika'ya seyahat etmek ve daha sonra izlenimlerini yayınlamak bir onur meselesiydi: Yesenin, Mayakovski, Boris Pilnyak, Ilf ve Petrov kitaplarında Amerika'nın nispeten çekici bir imajını yarattılar. Amerikan kapitalizmini olması gerektiği gibi eleştirirken, Amerikan halkının teknik dehasına, Amerikan endüstrisinin gücüne ve Amerikan iş dünyasının genişliğine olan hayranlığını gizlemediler. O zamanlar yakın Avrupa hakkında böyle bir şey yazılmadı: Aksine, Avrupa bariz bir düşman ve gelecekteki bir saldırgan olarak algılandı - Amerikan mühendislerinin Sovyet traktör, otomobil ve kimya fabrikalarını ona karşı savaş hazırlığı için inşa etmesiydi. (1)
Ve İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra Rusya ile Amerika arasında “Demir Perde” çıktığında bile Avrupa'nın üzerine çöktü. Ve Chukotka ve Alaska yerlileri, iki karşıt imparatorluğun sınır muhafızları için şamanik "görünmezlik" ile çevrili Bering Boğazı'nın buzunda birbirlerini ziyaret etmek için kızaklara binmeye devam ettiler ...
* * *
Chukotka'daki Providence Burnu ile Alaska'daki Diriliş Burnu arasındaki dar bir boğazın sisinde, uzay ve zaman değişiyor. "Doğu" ve "Batı" arasındaki yanıltıcı sınır burada ortadan kalkar. "Tarih çizgisi" oradan geçiyor. Bu sadece enlemdeki zaman dilimlerinin sıralı bir değişimi değildir - bu hayali çizginin her iki tarafındaki zaman aynı kalır, ancak tüm gün boyunca bir kerede değişir. Bu noktalar arasında doğrudan bir bağlantı olduğu zaman, aslında zaman makinesi ütopyası cisimleşmiş olur.
16. yüzyıldan beri Avrupa haritalarında, yani. Bering'den çok önce, bu boğaz gizemli "Anian" adını taşıyordu. Sovyet coğrafyacısı A. Aleiner, bu kelimenin nereden geldiğine dair ilginç ama oldukça mantıklı bir hipotez ortaya koydu:
Latince “mare-oceanus”a dayanan Rus imzası “more-akian”, bazı yabancılar tarafından “more anian” olarak okunabilirdi, çünkü bu isimdeki stilize Rusça “k” harfi kolaylıkla karıştırılabiliyordu. "n".
Bu borçlanma şaşırtıcı değil, çünkü Avrupalılar tarafından bilinmeyen yerlerin (örneğin, Dmitry Gerasimov) Rus "çizimleri" 1525'e kadar uzanıyor! Rusya'nın coğrafi görünümünün o zamanlar Avrupa'dan ölçülemeyecek kadar üstün olduğunun bir başka teyidi, 1778'de Aleut Adaları'na giden ve onları "keşfettiğine" inanan efsanevi James Cook'un beklenmedik bir şekilde orada bir Rus ticaret merkezi bulması ve orada bir Rus ticaret merkezi bulması gerçeğidir. sakinlerinin kartlarını düzeltmek zorunda kaldı. Bir şükran ifadesi olarak, ticaret merkezi Izmailov'un komutanına kılıcını sundu. Muhtemelen kendisi için daha yararlı olsa da - ertesi yıl Hawaii'de oradaki yerlileri "uygarlaştırmaya" çalışırken öldü. Uzun zamandır bir Rus ticaret merkezi olmasına rağmen, sakinlerinin hiçbiri yenmedi ...
Bu gizemli, manyetik bölgede, dünyanın Avrupa merkezli resminin tüm gelenekselliği ortaya çıkıyor. En tutkulu, aktif ve özgür kişiliklerin farklı yönlerden kendi ütopyalarını arayış içinde oldukları yer burasıdır. Başta ütopik bir ülke olan Amerika'da, kelimenin tam anlamıyla en ileri olanlar, aşırı derecede düzenlenmiş Atlantik devletlerinde artık yeterince özgürlüğe sahip olmayan "Vahşi Batı"nın öncü fatihleriydi. Ve aynı zamanda, Rus kaşiflerin ve denizcilerin Doğu'ya "Güneş ile tanışmak" için büyük bir hareketi başladı. Bu hareket esas olarak aşırı devlet vesayetinden kaçmaya çalışan güçlerden oluşuyordu - boyunduruğu ya da serfliği asla bilmeyen özgür Kazaklar ve Pomorlar. Habarov, Dezhnev, Poyarkov gibi efsanevi kişilikler bu özel dalganın temsilcileridir. Alaska'nın ilk hükümdarı Alexander Baranov, Pomor Kargopol'dendi. Daha sonra, büyülü Belovodye'yi ve kurtarıcı şehir Kitezh'i aramak için “düşmüş Üçüncü Roma”yı terk eden Eski Müminler doğal olarak bu dalgaya katıldılar.
Ancak "dünyanın sonunu" ilk geçenler, Tatar-Moskova boyunduruğu tarafından acımasızca bastırılan büyük Kuzey Rus geleneğinin taşıyıcıları olan Novgorodianlardı. Amerika'daki Rus göçü tarihçisi Ivan Okuntsov bu konuda şöyle yazıyor:
İlk Rus göçmenlerin, Amerika'ya Columbus'tan 70 yıl sonra gelen Veliky Novgorod'un girişimci sakinleri olduğuna dair bazı ipuçları var. Veliky Novgorod'un sakinleri Batı Avrupa, İskandinav Yarımadası ve Urallar olmuştur. Amerika'ya yerleştirilmeleri, Korkunç Çar İvan'ın 1570'te Novgorod'u yenmesinden sonra gerçekleşti. Novgorodianların enerjik ve girişimci kısmı, kafalarını Moskova eksenlerinin altına sokmak yerine, uzak ve bilinmeyen bir yolda - Doğu'ya doğru ilerledi. Sonunda Sibirya'ya gittiler, büyük bir nehrin yakınında durdular (İrtiş?), Orada birkaç gemi inşa ettiler ve bu nehirden okyanusa indiler. Sonra Novgorodianlar dört yıl boyunca Sibirya'nın kuzey kıyısı boyunca doğuya taşındı ve bir tür "sonsuz nehir" (Bering Boğazı) 'na yüzdü. Bu nehrin aktığına karar verdiler. Doğu Sibirya, ve yüzerek, Alaska'da kendilerini buldular ... Novgorodianlar, yerli Hint kabileleriyle hızla karıştı ve izleri yüzyıllar boyunca kayboldu. Son zamanlarda, bu izler, Washington'daki Kongre Kütüphanesi'nde sona eren Alaska Rus kilise arşivlerinde bulundu. Bu arşivlerden, bazı Rus kilise cemaatinin Amerika'daki piskoposuna bir şapel inşası hakkında rapor verdiği ve yerini Amerika değil, “Doğu Rusya” olarak adlandırdığı açıktır. Açıkçası, Rus yerleşimciler kendilerini Sibirya'nın doğu kıyısında kurduklarını düşündüler... O ilk yıllarda Ruslar, çarın topuğunun altında yaşamaya başladılar ve mutluluğu diğer yarımkürede aramaya başladılar. Columbus Amerika'yı doğudan keşfetti ve Novgorodianlar ona kuzeybatıdan yaklaştı.
Bu sansasyonel versiyon sadece kilise arşivleri tarafından değil, aynı zamanda akademik araştırmalar tarafından da doğrulanmaktadır. Böylece, 1944'te Amerikalı tarihçi Theodore Farrelli, 300 yıldan daha uzun bir süre önce Yukon kıyılarında keşfettiği Novgorod binaları hakkında bir çalışma yayınladı! (2)
Yüzyıllardır bilinen Novgorod kazı faaliyeti uşkuynikov(Horde ve Moskova'da "soyguncular" olarak kabul edilenler (3)) bu kıtalararası geçişi oldukça olası kılıyor. Bu nedenle, daha sonra Sibirya'ya Moskova Çarı'na “eğilen” Ermak'ın ünlü kampanyasından birkaç yüzyıl önce bile, 1114 Novgorod Chronicle, ushkuiniklerin “Taşın arkasında (4), Yugorskaya ülkesine” yürüyüşünden bahseder. . Yani, zaten Kuzey Sibirya'ya gittiler! Aynı zamanda, Novgorodianlar, kendilerini Moskovalılardan ayırmalarına rağmen, keşiflerinde her zaman Rus toponimisini (ve "Rus" kelimesini) kullandılar. Uzak diyarların yerel sakinleri yerleşim yerlerinin Rus Ustye (Indigirka'da) veya Rus Misyonu (Alaska'da) olarak adlandırıldığını bildirdiğinde, Moskova ve St. Petersburg'dan sonraki "keşiflerin" duyulmamış sürprizi budur ...
"Alternatif tarih" türünde çalışan Petersburg yazarı Dmitry Andreev, bu büyük Novgorod kampanyasının kronolojisini yeniden yapılandırıyor:
15. yüzyılın sonunda, Novgorod kochi, Kuzey Denizi Yolu ile Alaska'ya ulaştı ve orada birkaç ticaret noktası kurdu. XVI yüzyılın 70'lerinde, Novgorod'un Korkunç İvan tarafından yenilmesinden sonra, birkaç bin Novgorodian Doğu'ya yelken açar ve Alaska'nın güneyine yerleşir. Dış dünyayla iletişim bir buçuk asırdır kesintiye uğruyor. Alaska'nın yeniden keşfi, 18. yüzyılın başlarında Bering tarafından gerçekleşir.
Ve Independent Alaska için eşit derecede harika bir gelecek çiziyor. Yani, 19. yüzyılın başında şöyle olmalıydı:
Nüfus 500-600 bin kişi, din Ortodoksluk (Nikon öncesi), Hintliler ve Aleutlar Rusların torunlarıyla karşılıklı olarak asimile edildi. Siyasi yapı, askeri diktatörlük dönemleriyle (savaş yıllarında) gelişmiş bir parlamenter demokrasidir. Alaska, XIX yüzyılın 70'lerinden başlayarak Rusya tarafında Kırım Savaşı'nda yer aldı - altın madenciliği, endüstriyel büyüme, hızlı göç. XX yüzyılın başında 5-6 milyon insan. Sınırlar: s. Mackenzie, sonra 50 derece kuzeye kıyıya. enlem, Hawaii (1892'de federal olarak cumhuriyete kabul edildi), California'da bir yerleşim bölgesi olan Midway ... Doğu Cephesi'ne kuvvet), daha sonra İç Savaş sırasında beyaz ordulara yardım etti. 1921-1931'de. 500 binden fazla Rus göçmeni kabul etti, Rus Filosunu satın aldı, Bizerte'de staj yaptı ... Hava grubu, Sikorsky-Sitkha şirketinin torpido bombardıman uçaklarının bir parçası olan Japonya'da satın alınan savaşçılardan oluşuyordu. Japonya ile dostluk, Alaska'nın Pasifik Okyanusu'ndaki İkinci Dünya Savaşı'na katılımını engelledi, ancak Haziran 1940'tan beri Alaska, Almanya, İtalya ve Portekiz ile savaş halinde (Fransa'da ve batık gemilerde birçok vatandaşının ölümü nedeniyle) .. Nükleer güç, 1987'den beri Hawaii'deki 1982 kozmodromundan bu yana uydular fırlatıyor. 2000 - 25 milyon kişilik nüfus. GSMH - 300 milyar dolar
Bazı nedenlerden dolayı, Moskova tarihçileri, olası geleceğinin projelerinden bahsetmek yerine, Alaska'nın gelişiminin "Novgorod versiyonunu" "çürütmeye" özellikle düşkünler. Bu, hem tarihsel hayal gücünün eksikliğini hem de yeni toprakların "fazla özgür" kaşiflerine karşı uzun süredir devam eden merkeziyetçi hoşnutsuzluğu yansıtıyor. Novgorodianların Alaska'ya ilk inen olmadığını, ancak resmi versiyonun dediği gibi, sadece iki yüzyıl sonra, Bering-Chirikov seferinin katılımcıları olduğunu varsaysak bile, Moskova'nın onlarla hiçbir ilgisi yok, çünkü bu keşif Peter I'in St. kişisel kararnamesinde kuruldu. Moskova her zaman Eski Dünya'nın tipik bir şehri olarak kaldı (ve öyle kalıyor). coğrafi keşifler kendi başlarına değil ve hatta yeni tarihsel yaratıcılık perspektifinde değil, sadece tamamen faydacı - bir sonraki haklarından mahrum bırakılmış kolonilere "çarın elinde" katılma açısından. Ne yazık ki, Petersburg İmparatorluğu, Rus Amerika ile ilgili olarak, birçok açıdan bu Horde-Moskova geleneğini sürdürdü.
O yılların aynı Rus Amerikası, "Vahşi Batı"nın bir tür analoguydu veya - bu coğrafi sözleşmeden kaçınarak - ona "Vahşi Ütopya" diyebilirsiniz. Rus öncüler ve yerleşimciler kesinlikle melek değillerdi, ancak İngiliz ve İspanyolların aksine, kendilerine hiçbir zaman Aborjinleri kovma ve yok etme hedefi koymadılar. Aleutlar, Eskimolar, Tlingitler ve bu "dünyanın sonu"nun diğer sakinleri, "vatandaşlık" kavramını hiç hayal etmeseler de, bunu takdir ettiler. Biraz ileride, 1867'de Alaska'nın satışı sırasında bir Hintli liderin ifade ettiği iddiasını hatırlamak yerinde olur: "Ruslara topraklarımızda yaşama fırsatı verdik, ama kimseye satma hakkı vermedik. " Bu gerçekten farklı bir dünya, Avrupa "sömürge mülkiyeti" standartlarının ötesine geçen bir dünya.
Rus Amerika, orijinal, çok kültürlü Rusya'ya giderek daha çok benziyordu. Pomorlar ve Kazaklar isteyerek Kızılderililer, Aleutlar, Hawaililer ile evlendi ve sonuç olarak, özel bir zihniyetle tamamen yeni bir insan ortaya çıktı. Sömürgeleştirmeye İspanyol ve Portekiz din, dil ve davranış kanonlarının katı dayatmalarının eşlik ettiği Güney Amerika'nın aksine, burada Kuzey'de gerçek bir kültürlerarasılık vardı. Ayrıca, Rusya'yı totaliter bir Muscovy'e dönüştüren Horde işgalinin aksine, Alaska'da Novgorod ve Hint özgürlük sevgisinin eşsiz bir sentezi kuruldu. Yerliler Ortodoksluğun temellerini Ruslardan öğrendiler ve birçok kelimeyi benimsediler, ancak karşılığında Ruslara kızakları ve kanoları nasıl kullanacaklarını öğrettiler ve bazen onları kendi gizemlerine başlattılar. Ve birçok Rus yerleşimcinin Alaska'nın satışından sonra bile burayı terk etmeyi reddetmesi tesadüf değil. Bu bir tür "ulusal ihanet" değildi - bu yeni dünyanın ritmine o kadar derinden dahil oldular ki metropolle heterojenliklerini zaten hissettiler. Bu, birçok yönden, kendilerini Yeni Dünya vatandaşı olarak gören ve bağımsızlıklarını ilan eden İngiltere'den gelen göçmenlerin davranışlarına benziyordu. Tek fark, Rus-Hint sentezi temelinde yeni bir etnosun büyük ölçekli oluşumu için yeterli tarihsel zamanın olmamasıydı ...
Ayrıca yeterli sayıda insan da yoktu. Birçok mülk için hareket hakkını sınırlayan Rus İmparatorluğu yasalarının katılığı nedeniyle, bir Rus için Alaska Novo-Arkhangelsk'e ulaşmak New York'taki bir İngilizden çok daha zordu. Rus Amerika'nın yöneticileri defalarca başkent yetkililerine, Senato'ya ve hatta kraliyet mahkemesine, Rus yerleşimlerinin ekonomik bağımsızlığı için hayati önem taşıyan en az birkaç köylü topluluğunun Alaska'ya ve Kaliforniya'daki Fort Ross'a yeniden yerleşmesine izin verilmesi talebiyle defalarca başvurdu. . Ancak - her zaman kategorik bir ret ile karşılaştılar. Yetkililer (ve mevcut emsallere bakılırsa boşuna değil) bu birkaç yüz köylünün, Amerika'ya özgü çiftçilik tipinde ustalaşmasının, Rus İmparatorluğu'nun o zamanki ekonomik sistemi üzerinde devrimci bir etkisi olacağından korkuyorlardı. Belki de Alaska'nın hızla ve serfliğin kaldırılmasından hemen sonra satılmasının nedeni budur - oradaki özgür köylülerin kitlesel yeniden yerleşimini önlemek için.
Alaska'nın böylesine aceleyle satışının bir başka versiyonu, Rus hükümetinin "ulusal kimliği", onu korkutan denizaşırı "karışıklık"tan korumakla ilgilenmesiydi. Bununla birlikte, buradaki paradoks, bu durumda gerçek Rus özgünlüğünün, tam olarak Kızılderililer ve Beyaz Amerikalılarla karışanlar ve böylece yeni bir halk doğuranlar tarafından somutlaştırılmasıdır. Rusların kendileri bir zamanlar tam olarak Vareglerin ve Slavların etnik bir sentezi olarak ortaya çıktılar. Bununla birlikte, Horde-emperyal kanadının “yurtseverleri”, bununla, yalnızca başlangıçta küresel bir karaktere sahip olan Rus geleneğine ilişkin taşra cehaletlerini göstermektedir. Petersburg filozofu Alexei Ivanenko bunu "Rus Kaosu" adlı çalışmasında açıkça açıkladı:
Eskiliğimiz orijinal değil. Şaşırtıcı bir şekilde, etimolojik analize göre, eski kelimeler gibi eski kelimeler ekmek, kulübe, iyi ve prens Germen kökenlidir. Eski borçların yerini yenileri alıyor. Rusya'nın gerçek yüzü nerede? İşin sırrı o değil. Bizans ikonları, yaldızlı minare soğanları, Tatar balalaykaları, Çin köfteleri ithal edilmektedir.
* * *
Rus öncüler "Alaska" kelimesini hiç bilmiyorlardı ve ona basitçe "Büyük Dünya" diyorlardı. Alaska gerçekten de, Avrupalıların Atlantik'ten hakim olduğu Amerika gibi, “enkarne edilmiş bir ütopya” haline gelebilirdi. 1799'da Rus-Amerikan Şirketi kuruldu ve Amerika'nın Pasifik kalkınmasının ünlü "kurucu babaları" vardı - Grigory Shelikhov, Alexander Baranov, Nikolai Rezanov ... Ama ne yazık ki Bağımsızlık Bildirgesini ilan etmeyi başaramadılar ve bu nedenle Rus Amerikası projesi sonunda Avrupa merkezli metropol tarafından bastırıldı.
Rus Amerika'nın Kaliforniya üssü - Fort Ross - 1812'de kuruldu. Tarihi, Eski Dünya'nın sonsuz yeniden dağılımı değil, yeni fırsatlar açısından yaratıcı bir şekilde alırsak, bu olay Napolyon ile savaştan çok daha önemli görünüyor. Napolyon Moskova'da kalsaydı bile, soyluların Fransızca'yı Rusça'dan daha iyi konuştuğu Rusya'da bu hiçbir şeyi önemli ölçüde değiştirmezdi. Oysa kamuoyunun dikkatinin Yeni Dünya'nın gelişimine kayması, Rusya'nın kendi farkındalığı için tamamen farklı bir ölçek belirleyebilirken, aynı zamanda Rusya'yı utanç verici “Avrupa jandarması” etiketinden kurtarabilir.
Ruslar, Avrupa monarşilerini devrimden kurtarmaya yönelik bu "jandarma" işlevlerini yerine getirirken bile, bu tahtlardan bir tür minnettarlık beklediler. Üstelik, örneğin, o zamanlar Kaliforniya'da çoğunluğu oluşturan İspanyollar, defalarca Fort Ross'u tasfiye etmeye çalıştılar - ya bir güç gösterisiyle ya da resmi Petersburg'u, yasal hakları olmasına rağmen "topraklarını işgal ettikleri" için öfkeli diplomatik notalarla bombalayarak. ona göre çok şartlı ve oldukça titriyordu. Aksine, yerel Kızılderililer, Rusların, yetkileri ve "üçüncü güç"ün bölge dışı statüsüyle, onları Yankiler ve İspanyollar arasındaki değirmen taşlarında tam bir medeniyet yıkımından kurtaracaklarını umarak Fort Ross'u desteklediler. Ve defalarca ellerinde silahlarla Rus kalesini her ikisinden de savundular!
Bu arada Rus hükümeti tuhaftan da öte davranıyordu. İspanyol notlarına yanıt olarak, Rus yerleşimini savunmadı, ancak ... davalı rolünü Rus-Amerikan Şirketi'nin kendisine verdi. Bununla birlikte, Şirketin neredeyse hiçbir gerçek uluslararası hakkı yoktu - ve uzun süredir devam eden bir Rus geleneğine göre, tüm kararlarını başkentin yetkilileriyle koordine etmek zorundaydı. Şirketin temsilcileri, onlara bariz olanı açıklamaktan bıktı - Kaliforniya'daki Rus yerleşiminin varlığının ve gelişiminin ne gibi devasa tarihsel avantajları vaat ediyor. Ama boş bir duvara çarptılar, hatta arkalarından bıçakladılar - tıpkı Dışişleri Bakanı Nesselrode'un kendisinin Fort Ross'un kapatılmasını savunduğuna dair açıklaması gibi, çünkü bu yerleşim "Gishpan halkının korku ve kıskançlığına" neden oluyor. "Eski dünya" dar görüşlülüğünün ve gerçek ulusal ihanetin bu ilahlaştırılması, belki de hiçbir şeyle karşılaştırılamaz! Tam tersi, "ayna" durum - İspanyol fatihlerin Madrid'i Amerikan gelişmelerinin üretkenliğine ikna edecekleri ve bunun için suçlanacakları ve diğer ulusların "korku ve kıskançlığı" bahanesiyle faaliyetlerini kısıtlamaları istenecekti - bu sadece hayal etmek imkansız ...
Bununla birlikte, bu Rus merkeziyetçiliğinin aptallığının sonu değil - 19. yüzyılın 20'li yıllarında hükümet, Rus Amerika'sının (Kızılderililer dahil) yerleşimcilerinin Amerikalılarla doğrudan ticaret yapmasını yasaklamaya çalıştı. Bu aslında bir ekonomik abluka ve gerçekten de "Batı'nın gerçek bir zararlı etkisi" anlamına geliyordu - Eski Dünya ile ilgili olarak Alaska'nın "Uzak Doğu" olduğu göz önüne alındığında.
Alaska'daki Rus-Amerikan Şirketi Yönetim Kurulu, gücünün ve diplomatik becerisinin en iyisine, elinden geldiğince, Rus Amerika'sının özgür gelişimi ile uzak bir metropolün hayali talepleri arasındaki bu çelişkileri azalttı. Bu uzlaşma sürecinde en belirgin rol, kuşkusuz, ilk "Alaska hükümdarı" (resmi unvan) Alexander Baranov'a aitti. Saltanat yıllarında, Rusya'da bu büyük, ama ne yazık ki, neredeyse bilinmeyen kişi, Pasifik Okyanusu'nun tüm kuzeyini “ Rus gölü”, Amerika kıyılarında Avrupa Rusya'nın yarısına eşit yeni bir medeniyet inşa etmiş ve o zamanki Sibirya'dan çok daha yüksek gelişmiştir. O zamanlar en önemli kürk ticaretinin merkezi olan Alaska Novo-Arkhangelsk (şehir açıkça Pomors olarak adlandırılır), onun zamanında Kuzey Pasifik Okyanusu'ndaki ilk limandı (!) İspanyol San Francisco'yu çok geride bıraktı. Üstelik, sadece ekonomik ve askeri bir merkez değil, aynı zamanda bir kültür merkeziydi: kütüphanesi birkaç bin kitap içeriyordu - o zamanlar ve "Vahşi Batı"nın daha güneydeki kolonilerine kıyasla çok etkileyici bir sayı.
Ancak bürokratik kıskançlık ve onun kesin silahı - iftira - bu devi devirdi. Rus hazinesine yılda milyonlar getiren, ancak kendisi bir kuruş maaşla yetinen Baranov, hiçbir açıklama yapılmadan görevden alındı ve Rusya'ya geri çağrıldı. Hiç yelken açmadığı yerde ciddi şekilde hastalandı ve yolda öldü. Bu rotanın garip bir tekrarı, Rus Amerika'nın başka bir komutanının kaderi olduğu ortaya çıktı - günlerini Rusya'ya geri dönerken sona erdiren Nikolai Rezanov, Yeni Dünyasını bir daha asla Kaliforniya valisinin aşık olan kızıyla göremedi. o. Bu sadece üzücü bir romantizm değil - ütopik Providence Burnu, keşifçilerinin "sıradan topraklara" gitmesine gerçekten izin vermiyor.
Gerçekten de, bu "dünyanın sonu"nun tüm Rus öncülerine, "ortası" açısından bakıldığında, bazı kötü kader hakimdir. Seferinde ölen kaybolan Novgorodianlar ve Bering'den başlayarak, Baranov'un neredeyse tüm torunları ve takipçilerinin Rusya'daki açıklanamayan ölüm dalgasına kadar ... Ancak, bu durum daha az mistik olarak algılanırsa, mümkün olabilir. arkasındaki oldukça “dünyevi” nedenleri ayırt edin - yeni bir medeniyet yaratmayı hayal eden "hayalciler" hakkında son derece kıskanç ve olumsuz olan Rus hükümetinin sert anti-ütopyacılığı. Ne de olsa bu yaratılış, kaçınılmaz olarak eskinin çöküşü anlamına gelir.
Fort Ross, Rus yaşamının farklı olabileceğinin en açık kanıtıydı. Bir zamanlar hükümdarı 22 yaşındaki enerjik "Rus İsveçli" Karl Schmidt'ti. Ve küçük bir garnizon ölçeğinde, Petrine tarzında gerçek bir "gençlik devrimi" başladı - kalenin yeni tasarımı, kendi filosunun inşası, yeni okulların açılması ve hatta bir tiyatro! "Pantolon" yakında görevden alındı ...
Birçoğu Rus-Amerikan Şirketi ile işbirliği yapan Decembristler çok daha şiddetli acı çektiler. Rus Amerika'nın bağımsızlığı için proje geliştiren Konstantin Ryleev asıldı. Bir başka Decembrist, Dmitry Zavalishin ayrılıkçı değildi. Aksine, Kaliforniya'ya kitlesel ve yoğun bir Rus nüfuzu fikrini geliştirdi ve yerel İspanyolları Rus vatandaşlığını kabul etmeye teşvik etti. Görevini "Restorasyon Düzeni" olarak adlandırdı ve çar'ı "Amerika'nın Ruslaştırılması"nın görkemli beklentilerine ikna etmeye çalıştı. Ancak Rus hükümeti haklı olarak bunların kolayca kontrol edilebilecek "aynı Ruslar" olmayacağını düşündü. Ve Zavalishin, dilekçeleriyle hala bir "bir" idi ve Sibirya'da hapis cezasına çarptırıldı.
Böylece, Rus Amerika projesinin aslında bazı dış düşmanlar veya koşullar tarafından değil, içeriden - “aşırı pahalı” olduğunu düşünen Rus İmparatorluğu'nun yetkilileri tarafından yok edildiği ortaya çıktı. Ancak Providence ironik - 1841'de Fort Ross'un kelimenin tam anlamıyla bir kuruşa satılmasından kısa bir süre sonra, ünlü Amerikan "altına hücumu" yeni sahibi John Sutter'ın değirmeninden başladı. Böylece Rus makamları, altın yumurtayı beklemeden ryaba tavuğunu kestiler. Ve başlangıçta Slavyanka olarak adlandırılan bu nehirde ve sonra - Rus nehri, sabırlı Amerikalılar hala altın yıkıyor ...
* * *
Fort Ross'un satışından sonra, tüm Rusya Amerikası Alaska sınırlarına kadar küçüldü - hala görkemli olmasına rağmen, ancak çoktan kuzeye itildi - ve zaten Kaliforniya'dan düzenli ve pratik olarak ücretsiz yiyecek tedariki olmadan. Aslında, Eski Dünya'ya yapılan son geri çekilmeden önceki son kaleydi.
Bununla birlikte, tarih, Ruslar tarafından "dünyanın sonu" olan bu gizemli tarih değişim çizgisinin gelişimi, Kaliforniya'dan bile çok daha güneyin önemli örneklerini korumuştur. Farklı anlamlarda korunmuş - "kayıp cennet"in bir anısı ve "eski dünya" hükümetinin sıradanlığı. Ve belki de geleceğe dair bir ipucu olarak - tarihsel sınırların ütopyasını bilmiyor ...
Ivan Okuntsov, Novgorodianların Alaska'ya inişinden daha az çarpıcı olmayan gerçekleri aktarıyor. Jules Verne ve Stevenson dinleniyor:
Pasifik Okyanusu'ndaki uzun yolculuklar sırasında, Rus denizcilerin akıntısı ve rüzgarları ekvatora bile sürüldü. Bir kez girdiler Yeni Zelanda, Avustralya'nın doğusunda. O zaman, Rus gemisinde başarılı bir yelken sonucu umudunu yitirmiş bir keşiş vardı. Rahip geceleri gemiden adaya kaçtı, burada gücü kendi eline aldı ve kendini Yeni Zelanda kralı ilan etti. Adada Rus bayrağı çekildi. Daha sonra keşiş kral, yardım talebi ve Yeni Zelanda sakinleri olan tüm Maori halkının Rus vatandaşlığına kabulü için Büyük Peter'a döndü. Ancak bir nedenden dolayı St. Petersburg'dan yardım sağlanmadı ve keşiş öldü ve “kutsal ateşte” “bir kral gibi” yakıldı.
Ve işte, "Avrasya-Atlantik" hesaplaşmalarının düz dünyasında çok az bilinen Kamçatka dergisi "Kuzey Pasifik" (5)'ten kapsamlı bir tanıklık:
Bir zamanlar balıkçı gemisi "Bering" bir fırtına tarafından güneye uçtu. Sayılarını kaybeden denizciler, ada mercanlarının dikenlerinin köpüren köpükten nasıl büyüdüğünü fark etmediler. Gemi paramparça oldu ve insanlar verimli kıyılara taşındı. Kuru ve muz yedikten sonra kendilerini ıssız bir adada buldular. Yaklaşık bir ay boyunca Rus denizciler tropik ormanlarda dolaşarak egzotik meyveler yiyorlardı. Oldukça yıpranmışlardı, ama yılmadılar ve kurtuluş için dua ettiler. Adadan bir gemiyle geçen Alaskalı denizcilerden biri, kıyı boyunca acele eden altı bronzlaşmış adamı fark etti ve "güçlü Rus" dedi. Tabii ki, Robinson'lar alındı. Kısa süre sonra Rus Amerika'nın başkenti Novo-Arkhangelsk'e götürüldüler ve burada Baranov'a "süt nehirleri ve jöle bankaları" olan ada hakkında ayrıntılı bilgi verdiler.
Böylece Ruslar tarafından Hawai Adaları'nın keşfinin büyük destanı başladı. 1806'da Baranov'un hafif eli ile denizci Sysoi Slobodchikov Hawaii'ye ulaştı. Yerel liderlerin vahşi sıcağa rağmen sürünmediği pahalı kürkler getirdi. Hawaii Kralı Büyük Tamehamea, "yeni beyazların" cömertliğini duydu. Kendisi kürk giymiş ve Baranov'un halkıyla ticaret yapmak için büyük bir istek duyduğunu ifade etti. Yavaş yavaş, samimi dostluk alevi alevlenmeye başladı.
Slobodchikov ve yoldaşları bütün kışı palmiye ağaçlarının gölgesinde geçirdi. Adalıların beyaz yarım daire biçimli kulübelerde yaşadıklarını, şarkı söylemeyi ve parlak giysiler giymeyi sevdiklerini gördüler. Arkadaşlığa değer verirler ve beyaz misafiri memnun etmek için kız arkadaşlarından bile vazgeçmeye hazırdırlar. Hawaii şarkılarının ve tükenmez Rus votka rezervlerinin sözlerine göre, üç aylık kış bir gün gibi uçtu. Denizcilerimiz sonsuz yaz diyarını o kadar çok sevdiler ki, Hawaii'den Alaska'ya ekmek meyvesi, sandal ağacı ve inci tedariki için Kanaklarla ilk ticaret anlaşmasını imzaladılar. Tameamea, Baranov'a kraliyet kıyafetleri gönderdi - tavus kuşu tüyünden yapılmış bir pelerin ve nadir görülen bir papağan türü. Buna ek olarak, kralın kendisi müzakereler için Alaska'ya gelmek istedi, ancak "diğer beyazların" artan denizcilik faaliyetleri karşısında adaları terk etmekten korkuyordu.
Bu gidişat Baranov'u çok mutlu etti. Arkadaşı Timofey Tarakanov'u adalara gönderdi ve orada üç yıl boyunca adalıların yaşamını araştırdı. Beyaz gezginlere köpekbalıkları avlamayı öğreten ve yerel efsaneler anlatan Kral Tamehamea'nın en yakın hizmetkarı Ruslarla birlikte yaşadı. İçlerinden biri diyor ki: Okyanus karayı kaplayınca dev bir kuş dalgaların arasına daldı ve yumurtladı. Oldu şiddetli fırtına, yumurta kırıldı ve adalara dönüştü. Yakında Tahiti'den bir tekne onlardan birine demir attı. Teknede karı koca, domuz, köpek, tavuk ve horoz vardı. Hawaii'ye yerleştiler - adalarda yaşam böyle başladı.
Hawaii kralı Rusları o kadar çok sevdi ki, bir yıl kaldıktan sonra krala adalardan birini hediye etti. Yerel lider Tamari, Baranov'un habercilerini olumlu karşıladı. Kanai adasındaki sörfün sesine göre, St. Elizabeth'in Rus kalesi inşa ediliyordu. Kaleye gelen yerli gemiler artık yarı çıplak vahşiler tarafından değil, şapka ve peştemal giymiş, bazıları denizci ceketi, bazıları ayakkabı giymiş insanlar tarafından karşılandı. Tamari'nin kendisi, Kral Tamehamea gibi, samur kürkleri giymeye başladı.
Adada hayat her zamanki gibi devam etti. Yakında ilk Rusça-Hawaii sözlüğü derlendi. Hawaii tuzu, sandal ağacı, tropikal meyveler, kahve ve şeker yüklü gemiler Alaska'ya gitti. Ruslar, Honolulu yakınlarında eski bir yanardağın kraterindeki kuru bir gölden tuz çıkardılar. Yerel liderlerin çocukları St. Petersburg'da okudu, sadece Rus dilini değil, aynı zamanda kesin bilimleri de okudu. Kral Tamehamea da zenginleşiyordu. Baranov ona Sibirya tilkilerinin seçilmiş kürklerinden yapılmış bir kürk manto, bir ayna, Tula zırhlıları tarafından yapılmış bir pishchal hediye etti. Rus bayrağı uzun yıllar mercan adalarının yeşil palmiye ağaçlarının altında dalgalandı. Ve ukuleleler Rus armonikalarıyla oldukça iyi anlaşıyor.
* * *
Ne yazık ki, Rus çarları Hawaii krallarından çok farklıydı ... Her zamanki gibi, Pasifik'teki bu ütopyaya uymayan "güç dikeylerini" güçlendirmekle meşgullerdi. Rus-Amerikan Şirketi'nin yönetim kurulunda, özgür kaşifler, denizciler ve tüccarlar, yavaş yavaş, çok az şey anlayan ve özellikle Alaska ve Pasifik Okyanusu'nun özellikleri hakkında hiçbir şey anlamak istemeyen gri yetkililer tarafından değiştirildi. Onların merkeziyetçi düşüncesine göre bu alan, Rus İmparatorluğu'nun “en uzak eyaleti”nden başka bir şey değildi, üstelik metropolden tehlikeli bir şekilde “kesilmiş”ti. Bu nedenle, 19. yüzyılın ortalarından itibaren, Alaska'nın satışına ilişkin fikirler, Rus hükümete yakın çevrelerinde dolaşmaya başladı.
Not - Alaska'ya bağımsızlık verilmesinden hiç söz edilmedi. Her ne kadar İngiltere'nin yine de Amerikalı yerleşimcilerine, geliştirdikleri Yeni Dünya topraklarına bağımsız olarak sahip olma hakkını nasıl devrettiğine dair bir örnek hala taze olsa da. Rusya'nın, Amerika'nın Ruslar tarafından yönetilen kısmında aynı şeyi yapmasını engelleyen neydi? Onlarla birlikte stratejik bir transpasifist ortaklık gibi transatlantikİngiltere ve Amerika Birleşik Devletleri arasındaki ilişkiler.
Bu fırsatın gerçekleşmesi, Rusya'nın İngiltere'den çok daha fazla Eski Dünya uygarlığına ait olması gerçeğiyle engellendi. Ve o yılların Kıta Avrupası'nda, denizaşırı kolonilerinden vazgeçmek henüz kabul edilmedi. Bu bir "zayıflık işareti" olarak kabul edildi, ancak tarihsel deneyim tam tersini kanıtladı - İngiltere o zamandan beri tek bir Avrupa savaşını kaybetmedi ve yarattığı İngiliz Milletler Topluluğu, birçok Avrupa merkezli projeden çok daha dayanıklı çıktı. Ancak Rusya'da kazanan Avrupa merkezcilik oldu.
Tabii ki, Alaska'nın satışının kendi payı ve o zamanın doğrudan sakinleri var. Ne yazık ki, Amerika'nın diğer, doğu kısmından, sivil öz-örgütlenme deneyiminden çok az şey öğrendiler ve çoğunlukla, çoğu zaten yerli olan topraklarının satışına sessizce itaat ettiler. Merkezi Rus devletinin ağır totaliter mirası, bir zamanlar ondan kaçanların torunları arasında bile kendini gösterdi ...
Ancak, 1867'de Alaska'daki "Rus teslimiyetinden" sonra bile, bu topraklar özel, özgür karakterini kaybetmedi. Ancak şimdi zaten Amerikan merkeziyetçiliğine direniyordu. Ve bugüne kadar Alaska'da en çok kazanan kampanya sloganı: "Önce Alaskalıyız, sonra Amerikalıyız." Modern Alaska, çocukları tarafından icat edilen ve resmi hale gelen kendi benzersiz bayrağına sahiptir - kış kuzey gökyüzünün koyu mavi arka planına karşı altın takımyıldız Büyükayı. Ve resmi slogan: "Kuzeye, geleceğe!" Son olarak, Alaska Bağımsızlık Partisi orada oldukça yasal hareket ediyor ve siyasi liderlerini aday gösteriyor.
Rusya'nın Yeni Dünyasını satmasına gelince, Tanrı'nın sembolik bir işareti de vardı. Alaska'nın parası asla asil "satıcılara" ulaşmadı. Anlaşmaya varılan 7,2 milyon dolarlık altın New York'tan St. Petersburg'a nakledildi. Ancak gemi Baltık Denizi'nde battı...
Rus Amerika "Juno ve Avos" müzikalinde söylendi:
Keşif kartlarını getir
Polen gibi altının sisinde.
Ve ay ışığıyla ıslatılmış, yanmış
Sarayın kibirli kapılarında!
* * *
Rus İç Savaşı sırasında Amerikalıların Rus Kuzeyine inişi, Alaska'nın gelişiminin aynadaki bir yansıması oldu. Resmi olarak, olası bir Alman saldırısı karşısında Birinci Dünya Savaşı'ndaki Rus müttefiklerini desteklemek için oraya geldiler. Ama aniden daha yakın bir birlik ortaya çıktı. General Wilds Richardson, "Amerika'nın Rusya'nın Kuzeyindeki Savaşı" anılarında şunları yazdı:
1 Ağustos 1918'de, seferimizi duyan Arkhangelsk sakinleri, yerel Bolşevik hükümetine isyan ettiler, onu devirdiler ve Kuzey Bölgesi Yüksek İdaresi'ni kurdular.
Bu departmana, ütopik projelerinin Amerika'nın kendisinde uygulanmasıyla tanınan çok ilginç bir tarihi figür olan Nikolai Çaykovski başkanlık etti. Kısa bir tarihsel an için, Alaska Novo-Arkhangelsk, Arkhangelsk'te somutlaşmış gibi görünüyordu - Moskova ve St. Petersburg'da Chekist terörün şiddetli olduğu bir zamanda, Rus Kuzeyi, özgür bir ekonominin, kültür ve basın korunmuştur. Ama ne yazık ki, Amerikalılar, garip bir şekilde, kısa süre sonra Alaska'nın gelişim döneminin Ruslarıyla aynı mantığı keşfettiler - "uzak ve pahalı". Kalsalar da, "soğuk savaş" olmayacaktı ve aslında Sovyetler Birliği genel olarak!
Üstelik bunun için herhangi bir saldırıya girişmeleri gerekmiyordu - o zamanlar Bolşevikler, Rus başkentleri üzerindeki güçlerini korumak için kontrol etmedikleri tüm bölgelerden vazgeçmeye hazırdılar. 1919'da Lenin, Başkan Wilson'dan yarı resmi bir görevle Moskova'ya gelen William Bullitt'i Bolşevik Rusya'yı tanımaya davet etti ve diplomatik tanınma karşılığında İç Savaşın sonuçlarını o zamanki gibi kaydetmeyi kabul etti. Yani, Bolşeviklerin gücü birkaç merkezi eyaletle sınırlı olacaktı. Ancak Bolşeviklerin yakında düşeceğine inanan ve bu nedenle bu anlaşmayı reddeden Woodrow Wilson, kötü bir vizyoner olduğu ortaya çıktı ...
* * *
XXI yüzyıl, Providence Burnu'nun tarihsel öznelliğini somutlaştırma şansı veriyor. Kenichi Omae'nin tahminlerine göre, Chukotka ve Alaska gerçekten de kendi metropollerinden çok daha yakından bağlantılı özel bir egemen bölgeye dönüşebilir. Bunun için tüm ekonomik ve kültürel ön koşullar vardır. Ayrıca, böyle bir oluşum, en azından ilk başta, Rusya Federasyonu ve Amerika Birleşik Devletleri'nin siyasi merkeziyetçiliğiyle hiçbir şekilde çelişmeyecektir. Chukotka ve Alaska, pekâlâ bu devletlerin ilişkili özneleri olarak kalabilirler, ancak glokalleşme sürecinin mantığı, bu bölgelerin medeniyetsel yakınlaşmasına ve bunlar üzerindeki merkezi kontrolün zayıflamasına yol açacaktır. O bu ütopik dünya en çok olacak gerçek Rusya ve Amerika'nın ilan edilen "stratejik ortaklığının" sadece beyan edici olmadığı kriteri.
Vladimir Videman, "Oryantasyon - Kuzey veya Amerika'ya Açılan Pencere" (6) başlıklı ana makalesinde, gelecekteki Rus-Amerikan yakınlaşması için görkemli beklentiler çiziyor. Kaçınılmaz olarak dünya siyasetine ve ekonomisine egemen olacak bir "stratejik kutuplar arası ittifak"ın yaratılmasını öngörüyor. Ancak bu, bir tür küresel tekel açısından bakıldığında, web sitesinde birçok "küreselleşme karşıtı" manifesto yayınlayan bu yazar için garip olan bir bakış açısıdır.
Genel olarak, bu makalenin başlığında Haydar Cemal'in metafizik şiiri "Oryantasyon - Kuzey"e bir gönderme açıktır. Ama eğer Dzhemal "gerçekliğin temel uyumsuzluğunun fantastik bir nesnel ötesi varlığa dönüştürülmesinden" bahsediyorsa, o zaman Wiedemann'ın "kutuplararası ittifakı" bu arka plana karşı çok sıradan görünüyor. Tüm hedefleri, özünde, herhangi bir yeni, özel medeniyet ortaya çıkmadan, Rusya Federasyonu ve Amerika Birleşik Devletleri'nin gerçek devletlerinin bir tür mekanik bağlantısına indirgenmiştir.
Buradaki sorun, bu yazarın hala modernist merkezileşmiş ulusal devlet kategorilerinde düşünmesi ve görünüşe göre, bölgelerin kendileri, özellikle bu devletlerin sınırlarında bulunanlar, dünyanın tamamen farklı bir döneme geçtiğini fark etmemesidir. siyasetin ana konusu haline geldi. Doğrudan işbirliği, merkezi yetkililerin diplomatik protokollerinden çok daha önemli ve etkili hale geliyor. Ve bu ulusal devletlerin siyasi merkezleri kendilerini birbirlerinden ne kadar "uzak" olarak görürlerse, sınır bölgelerinin etkileşimi - yeni bir uygarlık yaratma açısından - o kadar ilginç ve umut vericidir. Genel olarak, bu, "karşıtların kombinasyonlarının" ontolojik bir yasasıdır - ne kadar radikallerse, sentezlerinin sonucu o kadar benzersiz olur.
Modernitenin Avrupa merkezli çağından sonra, Avrupa'nın kendisi bugün "ikinci bir gençlik" yaşıyor gibi görünüyor - Eski Dünya'da bölgeciliğin gelişmesi zaten öyle ki, hala var olup olmadığı konusunda şüphe uyandırıyor. ulus devletler, hiç olmadıkları zamanları hatırlatarak. Ancak günümüz Rusya'sı, aşırı merkeziyetçiliği ve Avrupa-merkezciliği ile hala modernlik halindedir. Sadece bir çıkış yolu üstesinden gelebilir kuzey bölgeleri diğer ülkelerin kuzeylileriyle doğrudan ulusötesi ve kıtalararası işbirliği düzeyine. Ancak şimdiye kadar, bağımsız Kuzey'in onları desteklemeyi bırakacağından makul ölçüde korkan merkezi yetkililer tarafından engelleniyor.
Rusya Federasyonu topraklarının 2/3'ünü işgal eden Kuzey ve Sibirya, bu devlete ihracat karının %70'inden fazlasını veriyor, ancak toplam ekonomik merkeziyetçiliği nedeniyle sübvanse edilmeleriyle ünlüler. Ve "bağışçı", petrol ve gaz borularını kontrol eden Moskova'dır. Daha az zıt ama benzer bir durum Kuzey Amerika'da da gözleniyor. Bu koşullarda, iki ülkenin yetkilileri arasında hiçbir "stratejik kutuplar arası ittifak" kuzeyliler için hiçbir şeyi değiştirmeyecek.
Bu “gerçekliğin temel uyumsuzluğu” ancak “fantastik transnesnel varlığa” geçişle -Kuzeydeki güç izole ve merkezi devlet makinelerinden ağ bağlantılı, ulusötesi sivil özyönetime geçeceği zaman- düzeltilebilir. İşte o zaman “tek kutuplu” Amerika ve aşırı merkezileşmiş Rusya tarihe geçecek ve yerini küresel Kuzey'e bırakacaktı.
Rus, Sibirya Kuzey zihniyetinde Alaska'ya Muscovy'den daha yakın. Aynı şekilde, Alaska, Alaska'nın Amerika Birleşik Devletleri'nin ana bölgesi olarak adlandırdığı gibi, "aşağı eyaletlerden" çok Rus Kuzeyine benzer. Alaska'ya turist olarak gelen Rus asıllı Amerikalı Oleg Moiseenko, internette bu konuyla ilgili ilginç gözlemlerini paylaşıyor:
Alaska gerçek erkeklerin ve gerçek erkeklerin ülkesidir: inşaatçılar, oduncular, petrol işçileri, avcılar, sürücüler, balıkçılar, kaptanlar ve pilotlar (şaşırtıcı ama gerçek - kadınlar da burada bu tür işleri yapıyor!). Alaska medyanın, laik haberlerin ve medeniyetin diğer ürünlerinin dışında bir dünyadır. Bu, kendinize ait olma yeteneğidir. Polis gözetiminden uzak durun (Anchorage dışında). Ve son olarak (lütfen buna bir gerçek olarak bakın) - bu hala beyaz bir adamın köşesi.
"Alt eyaletlerden" beyaz adamın özellikle ikincisinden neden etkilendiği anlaşılabilir. Buna karşılık, Alaska'da, giderek ırkçılığa dönüşen o hastalıklı politik doğruculuk gerçekten yok. Sadece sağlıklı, doğal, kuzeyli bir çokkültürlülük var, kimsenin kimseyi kendisi olmaya zorlamadığı ve onları şu ya da bu saldırgan azınlığa ait olmamaktan utandırdığı. Takıntılı medya standartlarının taşıyıcılarının gözünde Alaskalıların en şaşırtıcı özelliği bu "kendine ait olma yeteneği"dir.
Bununla birlikte, Alaska'yı post-endüstriyel dünyanın arkaik bir endüstriyel uzantısı olarak tasvir etmek yanlış olur. Orantılı olarak yaratıcı, "ekonomi sonrası" mesleklerin "alt devletlerden" daha az temsilcisi yoktur - ancak dünya görüşleri önemli ölçüde farklıdır. Alaska'nın görkemli, güzel ve hala özenle korunmuş doğası ve "dünyanın sonu"nun itibarı, küresel pop müziğin pasif tüketicileri değil, keşifçilerin zihniyetini besliyor. Ve bu, giden dünyanın ölmekte olan güneşinin altında bir yer için savaşan "alt devletlerdeki" ideolojik, demografik ve bölgesel çarpışmaların arka planında giderek daha belirgin hale gelecektir ...
Yirminci yüzyılda kaderi olan Sibirya Eski Mümin topluluklarından birinin Çin'e ve ardından Çin'e getirdiği dikkat çekicidir. Güney Amerika, sonunda Alaska'da yerini buldu. Nikolaevsk kasabaları, birçok Rus isminin hayatta kaldığı Alaska doğası ve toponimi ile oldukça organik bir şekilde harmanlanmıştır. Psikolojileri elbette önemli ölçüde değişmiş olsa da - artık yabancılara ve teknolojiye dair korkulu bir şüphe yok. Ancak, bununla birlikte, aşırı hesaplı bir "Amerikancılık" yoktur... Rus-Amerikan sınır bölgesinde ortaya çıkan bu özel kültür olgusunu genel olarak inceleyen Mikhail Epstein, gelecek benzersiz sentezlerini öngörmektedir:
Potansiyeli bakımından, ne Amerikan ne de Rus geleneğine tam olarak uymayan, ancak Vl. Nabokov'un "Cehennem"i. Rus-Amerikan kültürü, ayrı bileşenlerine indirgenemez, ancak bir zamanlar tek olan Hint-Avrupa ağacının uzak dallarının yeniden iç içe geçtiği, akrabalıklarını, tıpkı Hintlilerin akrabalığı gibi tanıyacağı bir taç gibi onları aşar. Avrupa kökleri, Rusça'da "kendisinde" ve İngilizcede "aynı" olarak belirsiz bir şekilde tanınır. En derin köklerinde ortak olan bu kültürler, uzak sürgünlerinde ve dallarında ortaklaşabilir ve Rus-Amerikan kültürü, böyle bir gelecekteki birliğin öncülerinden, prototiplerinden biri olabilir.
Bir Rus Amerikalıyı düşündüğümde, bir araya gelebilecek entelektüel ve duygusal genişliğe sahip bir imaj hayal ediyorum. Amerikan zihninin analitik inceliği ve pratikliği ve sentetik eğilimleri, Rus ruhunun mistik bağışı... Rus kültürünün dalgın melankoli, içten melankoli, hafif üzüntü - ve Amerikan cesur iyimserlik, aktif katılım ve şefkat, kendine ve başkalarına inanç kültürünü birleştirin ...
Semyon Dezhnev ve Jack London'ın sembolik el sıkışması bu "Bering Köprüsü" üzerinde gerçekleşecek. Kipling'in "Batı Batıdır, Doğu Doğudur ve bir araya gelemezler" dizelerini sık sık hatırlayanlar, nedense bu şiirin kehanet niteliğindeki sonunu unutuyor:
Ama Doğu ve Batı yok,
Aşiret, vatan, klan ne demektir,
Güçlü bir omuz omuza güçlü olduğunda
Dünyanın sonunda mı yükseliyor?
(1) Dergi "Profil", Sayı 19, 2002.
(2) Farrelli, Theodor. Alaska'da Novgorod'un kayıp kolonisi // Slavonik ve Doğu Avrupa İncelemesi, C. 22, 1944.
(3) Roma tarihindeki "kuzey barbarları" ile ilginç bir paralellik!
(4) yani. Ural sırt
(5) № 7, 1999.
(6) Ağ Günlüğü
Chukotka'nın güneydoğusunda, Anadyr Körfezi'nin sularında, Provideniya'nın deniz limanı körfezi olan Lesovsky ve Lysaya Gora'nın adını taşıyan kayalık burunlarla sınırlanan yarımadanın güzel bir köşesi var. Sert ama sonsuz güzellikteki Providence Körfezi kendine özgü kuzey güzelliğine sahiptir. Parlak bir kuzey gökyüzünün altında muhteşem bir köşe ve harika bir Providensky Yerel İlim Müzesi, bu muhteşem yerleri ziyaret etmek, bir mıknatıs gibi çeken eski bilmecelere ve sırlara dokunmak için değerli bir fırsattır.
1848'de İngiliz kaptan Thomas Moore'un hafif eliyle, gemisinin tenha bir doğal koyda kışı geçirmesine izin veren "mutlu kader" anısına ortaya çıkan "Providence" Körfezi'nin yer adı, hayal gücünü heyecanlandırıyor. tarih bilenler. Deniz tüccarı ve balina avcılığı yapan gemilerin, şiddetli fırtınalardan korkarak kış için bir kereden fazla kalktığı yer burasıydı.
Başarılı operasyonlar sayesinde gemiler sakin limanda güvenilir koruma aldı. Coğrafi konum Providence Körfezi. En başta, körfezin genişliği 8 km'ye kadar, körfez uzunluğu 34 km'dir, iç kısımda ne kadar fazlaysa o kadar daralır. Emma'nın limanından aşağı, körfezin genişliği 4 km, üstü ise 2,5 km. Herhangi bir haritada koy, ayrı koy-dalları olan kuzey ve kuzeydoğuya doğru kıvrılan dev bir bitkiye benziyor.
Sarp kayalık kıyılar, 800 metreye varan yüksek tepeler onu soğuk fırtınalı rüzgarlardan kapatır. Yaz aylarında körfez buz örtüsünden arındırılır, aynı zamanda burada günlük gelgitler görülür. Derinlikler körfeze girişte 35 metreden 150 metreye kadar değişmektedir. Körfezin kıyıları boyunca sığ koylar ve sessiz limanlar vardır: Komsomolskaya Körfezi, Slavyanka, Baş, Emma Limanı, Süvari, Vladimir, Cash Körfezi.
Komsomolskaya Körfezi'nin doğu kıyısında, Provideniya'nın kentsel yerleşiminin büyük yerleşimleri ve aynı adı taşıyan "Provideniya Körfezi" adlı havaalanı olan etnik köy "Ureliki" var. Uluslararası uçuşlar ve kiralamalar. Slavyanka Koyu'nda, Plover tükürüğü ve Cape Gaidamak'ın doğal dalgakıranının arkasında, denizcilerin bildiği bir demirleme yeri var.
İlk kez 1660'ta körfez kıyılarında, Kurbat İvanov komutasındaki bir gemiden denizciler ortaya çıktı, ancak adını vermediler veya bir haritaya koymadılar ve iki yüz yıl daha coğrafyacılar için isimsiz kaldı ve Araştırmacılar, Thomas Moore'un gemisinin kışlamasına kadar. 1876 yazında, "Atlı" kesme makinesi, Provideniya Körfezi'nde ilk kez bir hidrografik araştırma yapan Kaptan Novoselsky'nin komutası altında buraya geldi.
1937'deki Chelyuskin olaylarından sonra, O. Yu. Kuzey Deniz Rotası başkanı Schmidt, Bering Denizi'ndeki Provedensky limanının inşasını onayladı, görünüşü bölgenin gelişimine güçlü bir ivme kazandırdı. Yüzyıllar boyunca, Plover tükürüğünde bir Eskimo köyü vardı; Chukchi ve Evenks'in birçok küçük köyü gibi, 1941'de kıyı savunma bataryalarını barındırmak için boşaltıldı.
Bugün, Provideniya Körfezi kıyılarına turistler, gezginler ve nadir ve egzotik kuzey sporlarını sevenler geliyor. Her yıl burada kış kar arabası ve köpek kızağı yarışları düzenlenir; yaz aylarında su turistleri, denizcilerin rotaları boyunca kano ve diğer deniz taşıtlarında heyecan verici bir tekne turu yapmak için buraya zevkle gelirler.
Fotoğraftaki Providence Körfezi
Adres: Chukotka Özerk Okrugu, Bering Denizi, Anadyr Körfezi
GPS koordinatları: 64.404094, -173.319303
Haritada Providence Körfezi
Providence Körfezi videoda
Chukchi Yarımadası koylar ve koylarla doludur, ancak bunlardan biri tek başınadır - Providence Körfezi. Neredeyse tüm yıl boyunca sürekli sis tarafından kaplandığı ve körfezin yerel suları, içinden hiçbir şey görmenin zor olduğu yoğun bir örtü ile kaplı olduğundan, adı tam olarak körfeze karşılık gelmektedir. Yerel sakinler buna uzun zamandır alışkındır, ancak ziyaret eden bir konuk bunu büyük bir mucize olarak görecektir. Ancak, sis nedeniyle değil, daha sonraları bu adı almıştır.
Körfezin uzun şekli nedeniyle böyle şaşırtıcı bir fenomen oluşur. 34 kilometre uzunluğunda ve sadece 4 kilometre genişliğinde olan Providence Körfezi, 800 metre yüksekliğe ulaşan dik ve sarp kıyılarla çevrilidir. Sonuç, burada sürekli sislerin oluşması nedeniyle bir tür doğal borudur. Ancak buna rağmen, bu yer kuzey denizi rotasında çok önemlidir, çünkü burada deniz, Mayıs'tan Ekim'e kadar diğer yerlere göre daha uzun süre buzsuzdur.
keşif geçmişi
Bu yerleri ilk ziyaret eden, bu yerlerin gelişiminde Semyon Dezhnev'in halefi olarak kabul edilen Kurbat İvanov'du. Ivanov'un seferi bu yerlere 1660'ta ulaştı, ancak Dezhnev'in keşiflerinin çoğu gibi, körfez bir kuzey limanının inşası için ideal bir yer ve kuzey ticaret yolu üzerinde bir referans noktası olmasına rağmen, bu olaya gereken önem verilmedi. Koy adını sadece iki yüzyıl sonra 1848'de aldı. O yıl, Franklin seferini aramak için bu bölgede bir gemi dolaştı ve Ekim ayında bu yerlerde kışa karar verildi, derin körfez kışlamak için ideal bir yerdi ve daha sonra İngilizler buna Kutsal Providence körfezi adını verdiler. Sonraki yüz yıl boyunca bölgede gizli bir ticaret savaşı yaşandı. Rusya, yerel mal ticaretinde tekelleri için savaştı ve elinden geldiğince, kürk ve mors kemiğini viskiyle değiştiren Amerikalı konuk sanatçıları ziyaret etmekten korudu. Işık kesme makineleri periyodik olarak körfeze girdi ve Amerikalı tüccarları tutukladı, ancak bu birkaç kişiyi durdurdu, çünkü ticaret seferleri çok kârlıydı.
Koy gerçekten keşfedilmeye ancak 30'ların sonunda başlandı. 1933'te bir komisyon buraya geldi ve bir liman inşaatı için bir proje geliştirdi. İnşaat hızlandırılmış bir hızla ilerledi ve İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra zaten burada duruyordu küçük kasaba iki bin nüfusta ve körfezin tüm yerleşim yerlerinin nüfusu 5 bin kişiye ulaştı. Şu anda, bu yerler boş ve çoğunlukla burada sadece yerel nüfus kaldı.
Providence köyü
Chukchi uzun zamandır bu yerleri seçti, ancak yalnızca 30'lu yıllarda Providence Körfezi kıyılarında tam teşekküllü bir şehir düşündüler. 1928'de çok küçük bir kale ortaya çıktı ve bu sadece gemileri geçmek için kömür içeren bir depoydu. 1933'ten başlayarak yavaş yavaş evler ve bir liman inşa edildi ve dört yıl sonra 1937'de burada büyük inşaat başladı. Yerleşim savaştan sonra tam anlamıyla işlemeye başlamış ve nüfusu 2 bin kişiye ulaşmıştır.
Köy, 50'li ve 60'lı yıllarda, Amerika ile karşı karşıya gelmenin maksimum ciro elde ettiği zaman, başka bir sıçrama yaşadı. Buralara askeri birlikler yerleştirildi, bu da nüfusta keskin bir sıçramaya yol açtı ve hatta 12 bin kişilik bir şehir inşa etme planı bile vardı, ancak hiçbir zaman gerçekleşmedi. Ancak buna rağmen, nüfus 5 bin kişiyi aştı ve sağlama köyü Chukotka'nın en büyüklerinden biri oldu.
Birliğin dağılmasıyla birlikte köyün de çökmesi meydana geldi. Ordu gitti, çoğu yereldi. 1994'ten 2002'ye kadar hiçbir inşaat yapılmadı ve yerel nüfus yavaş yavaş "anakara" için ayrıldı ve köyün yakında Rusya haritasından kaybolacağı görülüyordu, ancak bu olmayacaktı ve sonuncusu değildi. on yıldır köy yavaş yavaş toparlanıyor, her yerde komple revizyon yapıldı. , yeni binalar dikiliyor. Ancak Ghosts köyünün eskisi kadar büyük olması pek olası değil, ancak sadece kuzey deniz yolu üzerinde önemli bir destek limanı ve bir balık tutma yeri olarak kalacak.
Turizm
Rusya haritasında askeri bir nokta olarak, köyün toparlanması pek olası değil, ancak egzotik bir turist noktası olarak iyi olabilir. Son yıllarda turistler giderek daha fazla ilgi görüyor. olağandışı yerlerörneğin gezegende, Kuzey Kutbu'na yapılacak bir gezi çok pahalıya mal olurken, imrenilen uçak biletini almak için uzun bir kuyrukta beklemeniz gerekir. Providence Bay aynı zamanda el değmemiş kuzey doğası, gerçek bir doğal müze, neredeyse başka bir gezegen gibi dünyanın sonu. Köyün kendisi henüz turizme uygun değil, bölgenin tarihi hakkında küçük bir müzeye sahip ve hepsi bu, ancak dünyada sıra dışı bir turizm merkezi olarak geliştirilebilir.
Kaynak: rus-globus.ru
Hafif bir sırt çantasıyla dağların üzerinden denize. Rota 30, ünlü Fisht'ten geçer - bu, Moskova'ya en yakın olan Rusya'daki en görkemli ve önemli doğal anıtlardan biridir. yüksek dağlar... Turistler tüm manzaralardan geçerler ve iklim bölgeleri eteklerinden subtropiklere kadar olan ülkelerde, barınaklarda bir gecede.
Providence Körfezi'nin adı, 1848'de Bering Denizi'nde şiddetli bir fırtınaya yakalanan gemisi yanlışlıkla sakin bir liman keşfettiğinde, 1848-1849'da kışı geçirdiği İngiliz denizci Thomas Moore tarafından verildi. Providence Bay, birkaç koya sahip bir fiyorttur: Plover, Emma (Komsomolskaya), Flower, Head, Markovo, Horseman. Providence köyünün kendisi, Kaptan Moore'un kızının adını taşıyan Emma Bay'de bulunuyor. Emma'nın uzun kışa dayanamadığı ve iskorbütten öldüğü bir efsane var. Tepelerden birine gömüldü. 20. yüzyılın 70'lerinde görülen mezarın üzerine tahta bir haç yerleştirildi. Bunun Kaptan Moore'un kızının mezarı olup olmadığı kesin olarak bilinmemekle birlikte, körfezin Thomas Moore'dan çok önce denizciler tarafından ziyaret edildiği biliniyor. Koyun Avrupa tarafından keşfedilme hakkı büyük olasılıkla 1660'ta boyar'ın oğlu Kurbat Ivanov'a aittir. 18. yüzyılın ilk üçte birinde, körfez, Vitus Bering'in Büyük Kuzey Seferi gemileri tarafından ziyaret edildi. James Cook, Kuzey Seferi sırasında Providence Körfezi'nin sakin sularını da ziyaret etti. Amerikan balina avcıları da 19. yüzyılda buraya geldi. 19. yüzyılın ikinci yarısında, Amerikan sanayicilerinin Rus İmparatorluğu'nun karasularına girmesinden endişe duyan Rus hükümeti, Rusların sınır devriyesi hakkında bir genelge yayınladı. kuzey suları... Her yıl, sınır işlevleriyle birlikte meşgul olan Chukotka kıyılarına askeri makaslar ve gemiler gönderildi. Araştırma çalışması... Rus askeri tarihinin bu sayfası, Rusya'nın Kuzey-Doğu haritasına yansır: "Süvari" kesme makinesinin adını taşıyan Süvari Körfezi, Senyavinsky Boğazı - Amiral Senyavin'in onuruna, Chaplin Burnu - Asteğmen Pyotr Chaplin onuruna , keşif gezisinin bir üyesi V. Bering, Cape Puzino - Arka Amiral O.P. Puzino, vb. Onuruna. Providence'a geldiğimde, nereye gitmek istediğim konusunda net bir eylem planım yoktu. Elbette, köyde mümkün olduğunca az zaman geçirmek istediğimi biliyordum. Ve bir gün sonra Head Bay'de balık tutmaya gitme fırsatım oldu.Koy adını İngilizce "Head" kelimesinden aldı - tepelerden birinin tepesine benzeyen kafa. Şimdi bu zirve artık orada değil. Eskimolar bu koya Nanylkuk adını verdiler - son koy.
Olağan bir hava durumuydu - düşük sis, en küçük nem parçacıklarıyla doymuş hava, neredeyse tamamen sakin. Provideniya'dan Head Bay'e 15 km'den biraz daha fazla, 10'u yolda, Ural motosikleti yolun yakınına bırakıp çantalarımıza lastik bir bot, ağ ve yiyecek yükledikten sonra körfezin kıyısı boyunca gittik. . Yolun olmaması, körfeze doğru uzanan birkaç yerde kayaların varlığı ile açıklanır.Sovyet döneminde, ordu periyodik olarak kayaları havaya uçurdu ve gelgitte, kamyonlarda buraya sürmek mümkündü. Şu anda tabiat canını almış ve en yakın tepeden yamaç paraşütü araçların yolunu tamamen kesmiştir.
Körfeze vardıktan sonra, üzerinde yelken açmak mümkünse bir tekneyi kendimize çekmenin mantıklı olmadığına karar verdik. Birimiz körfezi (bir kilometreden biraz daha az genişlikte) tekneyle geçmek zorunda, diğeri ise kıyı boyunca onun etrafında bükülecek. Farklı olduğum ortaya çıktı. Çocukken bu yerlerde en ufak bir korku duymadan yürüdüm, bir arkadaşımla tundrada birkaç günlüğüne silahsız ayrıldım. Şimdi, ayrılmadan önce, babam son zamanlarda kaç tane ayı yetiştirdikleri hakkında birkaç ayrılık hikayesi anlattı. Silah istediğimde babam biraz şaşırmış bir şekilde "Ona neden ihtiyacın var?" diye sordu. Ve aslında, neden böyle hikayelerden sonra? Genel olarak, körfezin etrafında yürüdüm, hayal gücümün akıllıca ayılara dönüştüğü çalılara ve varillere dikkatle baktım. Adımımı hızlandırarak, “Eh Vadik, teknede korkacak bir şey yok” diye düşündüm. Neredeyse aynı anda karşı kıyıdaki dereye geldik. Ayrıca Vadik'in kürekleri ne kadar gösterişli bir şekilde kullandığına da şaşırdım, Olimpiyat rezervi doğrudan. Vadik bir dakika sessizce tekneden atladı ve filtreye 2 sigara içti ve ancak o zaman “Kıyı boyunca geri döneceğim” dedi. Kıyı boyunca yürürken ve ayılardan “korkarken”, aniden bir teknede sessizce yelken açtığı ortaya çıktı: “Solda bir şey burnunu çekmeye başladı. Başımı çeviriyorum ve benden 20 metre ötede bir mors sürüsü görüyorum. İçeride bıyık! Ve bana bakıyorlar. Ve horlarlar. Ve sonuçta, akıllarında ne olduğu belli değil. " Üçüncü sigara kullanıldı.
Bir ısırık yedikten sonra ızgarayı taktık ve çevreye bakmaya gittik. Bunun yerine, körfeze doğru giriş burnuna ulaşmak istedim. Ben bu tarafta değildim. Bir sebep daha vardı. 50'li ve 70'li yıllarda, bu koy nükleer denizaltılar için bir geçiş noktasıydı. Burada bir denizaltı üssü inşa etme sorununun bile düşünüldüğünü söylüyorlar. Ancak, metal bir kablo dışında bir deniz varlığının izine rastlamadık. Sonu taşlarla doluydu ve kendisi suya girdi. Bu ip 10-12 santimetre kalınlığındaydı.
Sağdaki giriş burnuna ulaştıktan sonra panoramik çekimler yapmak için tepeye tırmanmaya karar verdim.
Eskimolar, insanların bazen taşa dönüştüğüne dair bir inanca sahiptir. Tepeye tırmanırken, bu efsanelere inanmak çok kolay. Profildeki aykırı kayaçlar, insanlara ve pelikenlere benziyor - Chukchi tanrıları.
Kheda'da balık avı başarı ile taçlandırılmadı - iki günde 1 karakter.
Acı tecrübelerin öğrettiği gibi, körfezin çevresinden, kuru araziye döndük. Ancak, körfezi dolaştıktan sonra sırtlarını zorlamamaya karar verdiler ve tekneyi tekrar pompaladılar. "Kıyı boyunca yüzelim. Bir şey olursa karaya atlamak için zamana sahip olmak için ”. Sırayla kürek çekmeye karar verdik. Vadik yine küreklerde, kıyıda yürüyorum. Hava tamamen sakin. Ve aniden, o karikatürdeki gibi: oh, bu ne patlaması oldu? Tekneden yaklaşık 15 metre ötede bir şey büyük bir güçle suya çarptı. Vadik'in yüzünü görmeliydin. Bana öyle geliyordu ki, küreklerle yapılan bu kadar yoğun çalışmadan, kürekleri kıyıya ulaşabileceğinden daha hızlı kırılacaktı. Hangi hala iyi bir 50 metre idi. Neyin patladığını görmedik, sadece sıçramalar gördük. Vadik küfür etmek için kürek çekiyor, gülmekten ölüyorum. Köpekbalığı. Yine arka arkaya 2 sigara. Orada ne olduğunu anlayamıyoruz: belki bir deniz aygırı, belki bir katil balina. Sıra bende. Kıyıdan 5 metre yürüyorum. Her şey sessiz. Ne olduğunu çok geçmeden anladık. Çok meraklı bir yaratık olan sakallı bir fok (deniz tavşanı), bizden 15-20 metre ötede kuyruk boyunca yüzdü. Onu korkuttuk ve suya daldı, bir piruet yaptı. Ve şimdi arkamızda yüzdü ve izledi.
Artık macera yoktu ve bir saat içinde Provideniya köyüne giriyorduk.