Providence'i laht kaardil. Provideniya laht (Tšukotka autonoomne ringkond, Venemaa)

Providence'i laht (Chukotka autonoomne piirkond, Venemaa) - Täpsem kirjeldus, asukoht, arvustused, fotod ja videod.

• Viimase hetke ringreisid Venemaale

Eelmine foto Järgmine foto

Üks neist ilusaid kohti Tšukotkas, kus asub piirkonna üks parimaid kohalikke ajaloomuuseume – võib-olla on see väärt põhjus külastada Provideniya lahte oma romantilise reisi ajal läbi karmi, kuid kauni poolsaare. Ja lahe nimi – sobitada, viipab iidsete saladuste ja mõistatustega. Just siin tõusid laevad möllavate tormide kartuses talveks püsti ning said usaldusväärse kaitse, peavarju ja peavarju.

Kuidas sinna saada

Providence'i lahes on väga väike, kuid Rahvusvaheline lennujaam, mis asub Ureliki küla lähedal, mis asub lõunarannikul (see tähendab küla vastas). Lennujaam võtab vastu regulaarlende Chukotavia lennufirma Anadyrist, aga ka Ameerika Nome'i (Alaska) tšarterreise. Provideniya lahe keskusesse pääseb bussiga, mis sõidab ka küla ümber.

Kui uskuda legendi, avastati veidralt süvendatud laht Beringi mere Anadõri lahes 1660. aastal teadusliku ekspeditsiooni käigus Tšukotski neemele. Selle nimi aga kõige maalilisem koht ilmus peaaegu kaks sajandit hiljem.

Lõik ajaloost

Kui uskuda legendi, avastati veidralt süvendatud laht Beringi mere Anadõri lahes 1660. aastal Kurbat Ivanovi teaduslikul ekspeditsioonil Tšukotski neemele. Selle maalilise koha nimi tekkis aga ligi kaks sajandit hiljem, kui 1848.–1849. Inglise laev Plover pidi kapten Thomas Moore'i juhtimisel siin ankrusse jääma ja kohalikku karmi talve ootama.

Laev väljus Briti Plymouthist 1848. aasta jaanuaris ja ristles Beringi merel, otsides kadunud Franklini ekspeditsiooni.

Laht sai nende pääste, sest tormine tuul ja halb ilm hiilisid kiiresti ja ootamatult kohale ning ainult ettenägelikkuse toel saadeti see vaikne ja mugav sadam neile sõna otseses mõttes mõne päeva pärast surmast. Nime, mis on arusaadav, toetas kogu meeskond - Providence Bay sai oma uue nime.

Ja siis, sellest hetkest peale peatusid vaalapüüdjad ja kaupmehed siin perioodiliselt talveks, koosolekuteks või lühiajaliseks puhkamiseks 19. sajandil ja 20. sajandi alguses. Paraku ei kohtlenud kõik kohalikku elanikkonda, ütleme nii, ettevaatlikult. 1875. aastal heitis Sergei Tyrtovi juhitud Vene klipper "Gaidamak" meelega lahte ankru, et tagada rannikukaubanduses riiklik monopol. Ta jagas kohalike tšuktšide vahel välismaistele kaupmeestele adresseeritud lendlehti, misjärel suundus põhja poole Lawrence'i lahe äärde, kust leidis USA-st pärit kaubalaeva Timandra, mis tegeles kohalike elanikega morska luude vahetamisega alkoholi vastu. .

Samanimeline asula lahte tekkis palju hiljem, alles 1937. aastal võeti vastu otsus sadama rajamiseks. Vaid kolm aastat hiljem oli turvasadam juba avatud ja valmis lasti vastu võtma esimese kai seina ääres.

Oma hiilgeaegadel, mil sadam ei katkestanud tööd sõna otseses mõttes minutikski ja küla vastas olev veepind oli täis tohutuid kuivkaubalaevu, elas Providence'i lahes üle 7 tuhande inimese. Täna isegi mitte pool.

Geograafia ja kliima

Provideniya lahe laius ulatub alguses muljetavaldavalt 8 km-ni, kitseneb selle aluse poole, kuid pikkus mööda keskjoont on üle 34 km. Suurim sügavus on umbes 150 m, kuid lahe sissepääsu juures ei ületa see 35 m, seetõttu on maist oktoobrini vesi täielikult või osaliselt jäävaba.

Lahe sees on veel mitu väikest lahte ja sadamat, kuid küla ja lennujaam asuvad Komsomolskaja lahes. Provideniya järsud kaldad on kõige ilusamad kaljud ja künkad, mille kõrgus on umbes 600-800 m.

Mida näha

Provideniya lahe küla peamine eelis (peale fantastilise looduse ümberringi) on kohaliku ajaloo muuseum, kus saate õppida peaaegu kõike kohalike elanike - tšuktšide, evenkide, eskimote - elust. See on väike, kuid selle kollektsioon on sama ainulaadne kui selle seinte vahel töötavad inimesed. Vaevalt on võimalik kuulda huvitavamaid lugusid selle karmi maa kohta, mitte "hoolusmuuseumi" seinte vahel.

Pöörake tähelepanu suveniiride maksumusele - see on sageli märgitud dollarites, mis pole sugugi üllatav: Ameerika kruiisilaevad Alaskalt.

Põhja poole, tulevikku!
Alaska ametlik moto

Alla lääne hävitava mõjuga!
Ideaalne hüüdlause Tšukotkale

Euroopa postmodernse filosoofia meistril Jacques Derridal on väike, kuid pigem paljastav teos “Another Cape. Edasilükatud demokraatia", mille alguses teeb ta oletuse:

Vana Euroopa näib olevat ammendanud kõik oma võimalused, tekitanud kõik võimalikud diskursused enda samastumise kohta.

See kurnatus tundub väga veenev, sest sellest ajast peale süveneb Derrida ise selle "teise neeme" mis tahes arusaadava kirjelduse asemel tavaliselt sellisesse omadusse. prantsuse teooria verbaalne skolastika. Kus ühe kangelase Viktor Pelevini täpse märkuse järgi "lause tähendust pole võimalik ühegi toiminguga muuta".

See on eurotsentrilise mõtlemise loomulik ajalooline ummik, mis on valusalt endasse sukeldunud - ükskõik, kuidas see loob endale „globaalselt avatud” kuvandi. Kuigi avastus, et Maa on ümmargune, tundub, et seda pole puudutatud. See mõtlemine elab siiani tasapinnalises kahemõõtmelises koordinaatsüsteemis, seni tunduvad talle "ida" ja "lääs" kui mingid vastandlikud vektorid, mis lahknevad Euroopast endast ja mõõdetakse kaugusega sellest - "lähedal" või "kaugel". - kuigi nad ise ei määra elanikud end nii ja neil on maailmast täiesti erinev pilt. Ja "valgustatud" eurooplastel on raske ette kujutada "ida" ja "lääne" loomulikku kokkulangemist kusagil teisel pool maakera. Pole juhus, et just Euroopa mütoloogias tekkis "maailmalõpu" iseloomulik definitsioon, mis rändas postmodernsesse filosoofiasse mingi eksootilise "Teise" kujul.

Ka praegusel Venemaal on selline eurotsentriline mõtlemine üsna laialt levinud – tingib selle teisejärgulisuse ja provintslikkuse alandliku tunnustamise. Kuigi just Venemaa külgneb selle kõige salapärasema "maailmalõpu" piirkonnaga ja hõlmab isegi oma territooriumil seda "teise neeme", kust kogu see moodsa ajastu "ida-lääne" vastasseis välja näeb. nagu absurdne fantaasia.

Politoloog Vladimir Videman näitab, kui lihtne on seda ilmselget mõista:

Usk, et Venemaa "kogu kehaga" külgneb Euroopaga, on suuresti tingitud puhtoptilisest illusioonist, mille tekitab eurotsentrilise maailmakaardi tavaline perspektiiv, kus Ameerika kontinent asub vasakul. Kui liigutame seda paremale (nagu tehakse näiteks jaapani keeles geograafilised kaardid), siis veendume kohe, et Venemaa "suudleb" idas Ameerikaga ja vene-ameerika pikkust. merepiir mitte vähem kui maismaapiir Venemaa ja Euroopa bloki vahel. Veelgi enam, "ülevalt" maakera vaadates leiame, et Põhja-Jäämeri on tegelikult suur Vene-Ameerika sisemeri.

Tšukotka neemel, kust näete Alaskat, on väga sümboolne nimi - Providence... Moodsa ajastu tegelased püüdsid mitte märgata seda Kaug-Ida ja Kaug-Lääne "šokeerivat" lähenemist – see hävitas täielikult nende dualistliku maailmamudeli. Sealhulgas isegi päeva ja öö piir – selles piirkonnas on päev ja öö polaarsed ega allu "tavalisele" päevarütmile. Seetõttu võtsid nad selle piirkonna lihtsalt ajaloo sulgudest välja, kuulutades selle kõige kaugema tuleviku "maailmareserviks" ja viidates nende külmunud maade täielikule eluks sobimatusest.

Paljude ajaloolaste versiooni kohaselt, kes seda vaikivat "tabud" aga ei tunnistanud, oli just see piirkond, mis umbes 30-40 tuhat aastat tagasi, enne "suurt jäätumist", globaalselt juhtpositsioonil. Siis asus praeguse Beringi väina kohas maakitsus, mida mööda tulid "esimesed ameeriklased" oma "tõotatud maale". Vana-Siberi ja iidse Ameerika kultuuride ainulaadsed arheoloogilised kokkulangevused kinnitavad seda versiooni täielikult. Sarnased motiivid mütoloogias, riietuses, eluruumide vormides jne torkavad silma. Siberi rahvad ja Põhja-Ameerika.

Tõenäoliselt toimus ka rahvaste pöördränne. Näiteks avaldas Lev Gumiljov arvamust, et III-II aastatuhandel eKr ületasid indiaanlased Beringi väina ja jõudsid Siberisse Uuraliteni. Isegi sellise "euraasia" pealkirja nagu "khakan" ("kagan", "khan", "van"), mida iidse Venemaa vürstid end samuti nimetasid, etümoloogia, jälgib ta dakoti sõna. waqan, kellel oli sama tähendus – väejuht ja ülempreester.

Paleontoloogid aga "kaevavad" veelgi sügavamale – näiteks A.V. Cher näitab oma monograafias "NSVL Kaug-Kirde ja Põhja-Ameerika pleistotseeni imetajad ja stratigraafia" (1971), et meie planeedi elu viimase kolme ja poole miljoni aasta jooksul tekkis maismaa "sild" Euraasia ja Ameerika mandri vahel tekkis viis, kuus ja võib-olla rohkemgi korda! Mõned kaasaegsed teadlased pakuvad sellele "virtuaalsele" maale isegi nime - Beringia... Kui aga tahame mütoloogilist versiooni tervikuna välja töötada, siis miks mitte eeldada, et see salapärane maakits võib olla osa algsest põhjamandrist? Hüperborea?

Geograaf Aleksei Postnikov ütleb:

Beringias oli kontakt vana ja uue maailma vahel pidev, kuigi loomulikult ei aimanud valdav enamus lääne- ja idapoolkeral asustanud hõimudest ja rahvastest selles midagi.

Need "kahtlustused" ise aga – "vana" ja "uue" maailma, "lääne- ja idapoolkera" olemasolus tunduvad põhjapoolsest vaatenurgast absoluutsete kokkulepetena. See terviklik mõtlemine avaldus kõige eredamalt just selle maa aborigeenide seas, kes vastuseks "tsiviliseeritud" uustulnukate küsimusele, mis rahvas nad on, nimetasid end lihtsalt. inimesed... Vastupidi, neile tundusid eraldi poolkerades mõtlevad Euroopa kartograafid kummalised ...

Iga lugu põhineb müütil. Ratsionaalne teaduslik tööriistakomplekt osutub täiesti rakendamatuks näiteks kangelaste ja jumalate suhete analüüsimisel, mida on täis kõik muistsed käsikirjad. Lisaks järgib kaasaegne (modernistlik) historiograafia reeglina tasast, lineaarset ajalookontseptsiooni, ignoreerides täielikult traditsioonilist, tsüklilisust. Nimelt osutuvad tuleviku kõige julgemad projektid tsüklilise loogika järgi sügavaima muinasaja otseseks peegelduseks.

* * *

Meie jaoks on kõige huvitavam piirkond, kus " Kaug-Ida"Ja" Far West "sulavad kokku, kustutades selle tavapärase piiri. Aleksander Herzen, üllatades tohutult oma eurokeskseid kaasaegseid, ennustas juba 19. sajandil Vene ja Ameerika tsivilisatsioonide vältimatut lähenemist just selles piirkonnas, kust tema arvates saab alguse “tulevikumaailma” ehitamine. Ja täna muutub see tõesti üsna reaalseks - kui viimane "suur jäätumine" asendub mitte vähem suure "kliima soojenemisega", mis kliimateadlaste prognooside kohaselt viib nende laiuskraadide ilmad Euroopa keskmisele lähemale. Pealegi juhtub see varem, kui paljud arvavad – juba tuleval sajandil.

Viimasel ajal on palju räägitud teist laadi "soojenemisest" – sõbralike suhete loomisest Venemaa ja Ameerika vahel pärast aastakümneid kestnud raudset eesriiet. Laiapõhjalise ajaloolise perspektiivi seisukohalt on aga vaevalt kohane seda sõprust "sulaks" nimetada – see sõna ise jätab mulje mingist õnnetusest keset "talve", mida peetakse normiks. . Kusjuures tüütu ajalooline arusaamatus ("suvine pakane") Vene-Ameerika suhetes oli vastupidi 20. sajandi teise poole "eesriie". Venemaa ja USA ei sõdinud oma suhete varasema ajaloo jooksul mitte ainult kunagi omavahel, vaid olid pidevad liitlased – isegi hoolimata nende režiimide sügavaimast erinevusest. Ja selles on võimatu mitte näha, kui soovite, "Ettehoolduse kätt".

Niisiis, ajal Ameerika sõda Katariina II toetas iseseisvuse nimel avalikult Ameerika "separatiste" nende võitluses Briti metropoliga – mis tekitas Euroopa monarhide seas ennekuulmatut üllatust. Kui need Euroopa monarhiad pidasid Krimmi sõda aastatel 1853–56 Venemaaga, palusid paljud ameeriklased omakorda Vene saatkonnal Washingtonis saata nad sinna vabatahtlikena. Ja võib-olla oleks selle Venemaa jaoks mitte liiga eduka sõja tulemus olnud teistsugune ... Kuid vaid paar aastat hiljem, Ameerika kodusõja ajal, saatis Venemaa ise märgiks kaks suurt eskadrilli Ameerika randadele. toetus Abraham Lincolni valitsusele. Need eskadrillid, mis olid ankrus Ameerika lääne- ja idaranniku lähedal, mängisid olulist rolli, et takistada võimalikku sekkumist Euroopa suurriikide poolt, kes suhtuvad orjadesse Lõuna poole. Ja Venemaa, kes oli äsja pärisorjuse enda kaotanud, asus vabade põhjamaalaste poolele.

Euroopa ja Ameerika erinevusi uurides oli Georgi Florovski üllatunud:

Kaug-Lääne – Ameerika nägu on salapärane. Igapäevaelus on see "Euroopa", kodanluse üleeuroopalise demokraatia hüpertroofia kordamine ja liialdamine. Ja seda ootamatum on kohata selle kooriku all kindlasti heterogeenset kultuuritraditsiooni, mis viib esimestest sisserändajatest Benjamin Franklini ja Emersoni kaudu Jack Londoni isehakanud meheni – filisterluse ja elutee radikaalse eitamise traditsiooni. ja isikuvabaduse kinnitamine.

Seda mõtet väljendas ta oma teoses "Mitteajaloolistest rahvastest". Avaldades selle 1921. aasta esimeses Euraasia kogumikus "Exodus to the East", nagu näeme, arvas ta "idast" palju kaugemale kui paljud tema kolleegid... Kuid kaasaegsed "uuseuraaslased" seda distantsi ei järgi. Oma eurotsentrilise, modernistliku-dualistliku mõtlemise poolest ei erine nad praktiliselt oma lemmikvaenlastest - "atlandistidest". Kas need, kellel on "individuaalne vabadus", on mõnevõrra paremad ...

Ida ja lääne otsene lähenemine "teispool Euroopat" on pikka aega tekitanud venelaste ja ameeriklaste vahel äärmiselt huvitava suhtluse. utoopilised projektid... Paljud vene revolutsionäärid lahkusid Ameerikasse, sealhulgas Tšernõševski romaani "Mida teha?", "Eriline inimene" kangelane Rahmetov. " Uus Venemaa", mida Vera Pavlovna näeb detailide järgi otsustades oma kuulsates unenägudes geograafiline kirjeldus, oli kuskil Kansase piirkonnas – mida mainitakse romaanis ja "tegelikkuses".

Ajaloolase Maja Novinskaja sõnul

XX sajandi esimesel poolel. (peamiselt aastatel 1900-1930) Ameerika pinnal mängiti vene utoopilisi kommunaalideid, eriti Tolstoi ja Kropotkini; ja see ei puuduta ainult Venemaalt väljarändajate marginaalseid kogukondi, vaid ka puht-ameerikalikku utoopilist praktikat.

On tähelepanuväärne, et pärast 1917. aastat see "utoopiate koostoime" mitte ainult ei peatunud, vaid omandas uue ulatuse:

Esimesed bolševikud austasid Ameerikat väga: see oli nende jaoks tõeline arenenud tööstusliku ja isegi osaliselt sotsiaalse kogemuse majakas. Nad unistasid Taylori süsteemi juurutamisest Venemaal, tutvustasid Ameerika hariduskontseptsioone, imetlesid Ameerika tõhusust ja saatsid palju inimesi Ameerikasse õppima. Nõukogude Venemaal 1920. aastatel ja 1930. aastate alguses juurdus peaaegu ameerikalik tehnoloogia ja tööstuse kultus ning kui tuli industrialiseerimine, siis Nõukogude rasketööstus lihtsalt kopeeriti Ameerika omast ja tuhanded Ameerika insenerid ehitasid selle. Neil aastatel oli iga suurema nõukogude kirjaniku auasi Ameerikasse reisida ja hiljem sellest oma muljeid avaldada: Yesenin, Majakovski, Boriss Pilnjak, Ilf ja Petrov lõid oma raamatutes Ameerikast suhteliselt atraktiivse kuvandi. Kritiseerides Ameerika kapitalismi, nagu see olema peab, ei varjanud nad oma imetlust Ameerika inimeste tehnilise geeniuse, Ameerika tööstuse võimsuse ja Ameerika äritegevuse laiuse vastu. Tollal lähedasest Euroopast midagi taolist ei kirjutatud: vastupidi, Euroopat tajuti ilmse vaenlase ja tulevase agressorina – just tema vastu sõja ettevalmistamiseks ehitasid Ameerika insenerid Nõukogude traktori-, auto- ja keemiatehaseid. (1)

Ja isegi siis, kui pärast Teist maailmasõda Venemaa ja Ameerika vahele kerkis “raudne eesriie”, vajus see Euroopa kohale. Ja Tšukotka ja Alaska põliselanikud jätkasid kelkudega sõitmist, et üksteist külastada Beringi väina jääl, ümbritsetuna kahe vastandliku impeeriumi piirivalvurite jaoks šamaanliku "nähtamatusega" ...

* * *

Tšukotka Providence'i neeme ja Alaska Resurrectioni neeme vahelise kitsa väina udus muutuvad ruum ja aeg. Seal kaob illusoorne piir "ida" ja "lääne" vahel. Sealt möödub "kuupäevarida". See ei ole pelgalt ajavööndite järjestikune muutmine laiuskraadidel – kellaaeg mõlemal pool seda mõttelist joont jääb samaks, vaid muutub korraga terveks päevaks. Kui nende punktide vahel on otsene seos, kehastub tegelikult ajamasina utoopia.

Euroopa kaartidel alates 16. sajandist, s.o. ammu enne Beringit kandis see väin salapärast nime "Anian". Nõukogude geograaf A. Aleiner esitas selle sõna päritolu kohta huvitava, kuid üsna loogilise hüpoteesi:

Venekeelset allkirja “more-akian”, mis ulatub tagasi ladinakeelsesse “mare-oceanus”-sse, võiksid mõned välismaalased lugeda kui “rohkem anian”, kuna stiliseeritud vene tähte “k” selles nimes võib kergesti segi ajada tähega “. n”.

See laenamine pole üllatav, kuna venekeelsed "joonised" nendest eurooplastele tundmatutest kohtadest (näiteks Dmitri Gerasimov) pärinevad aastast 1525! Veel üheks kinnituseks, et Venemaa geograafiline väljavaade oli tollal Euroopa omast mõõtmatult parem, on tõsiasi, et legendaarne James Cook, kes käis 1778. aastal Aleuudi saartel ja uskus, et ta on need "avastanud", leidis ootamatult sealt Venemaa kaubapunkti. oli sunnitud parandama oma elanike kaardid. Tänutäheks kinkis ta kauplemispunkti ülemale Izmailovile oma mõõga. Kuigi ilmselt oleks see talle endale kasulikum – järgmisel aastal suri ta Hawaiil, püüdes sealseid aborigeene "tsiviliseerida". Kuigi seal on juba pikka aega olnud Venemaa kaubapost, pole selle elanikke ära söödud ...

Selles salapärases magnetilises piirkonnas avaldub eurotsentrilise maailmapildi kogu konventsionaalsus. Just siin pürgisid kõige kirglikumad, aktiivsemad ja vabamad isiksused erinevatelt pooltelt omaenda utoopiat otsima. Ameerikas, mis ise oli ürgselt utoopiline riik, olid kõige arenenumad, selle sõna igas mõttes utopistid "metsiku lääne" teedrajavad vallutajad, kellel ei jätkunud enam piisavalt vabadust liiga reguleeritud Atlandi ookeani riikides. Ja umbes samal ajal algas vene maadeavastajate ja meresõitjate massiline liikumine itta, "kohtuma Päikesega". See liikumine koosnes peamiselt jõududest, kes püüdsid pääseda liigse riikliku eestkoste eest - vabadest kasakad ja pomoorid, kes ei tundnud kunagi ei iket ega pärisorjust. Sellised legendaarsed isiksused nagu Habarov, Dežnev, Poyarkov on selle konkreetse laine esindajad. Alaska esimene valitseja Aleksander Baranov oli pärit Pomor Kargopolist. Hiljem liitusid selle lainega loomulikult vanausulised, kes lahkusid “langenud Kolmandast Roomast”, et otsida maagilist Belovodjet ja päästvat linna Kiteži.

Kuid esimestena ületasid "maailmalõpu" novgorodlased - suure põhjavene traditsiooni kandjad, keda tatari-Moskva ikke julmalt alla surus. Vene emigratsiooni Ameerikas ajaloolane Ivan Okuntsov kirjutab sellest nii:

On vihjeid, et esimesed vene emigrantid olid Veliki Novgorodi ettevõtlikud elanikud, kes saabusid Ameerikasse 70 aastat hiljem kui Kolumbus. Veliki Novgorodi elanikud on olnud Lääne-Euroopas, Skandinaavia poolsaarel ja Uuralites. Nende ümberasumine Ameerikasse toimus pärast seda, kui tsaar Ivan Julm alistas 1570. aastal Novgorodi. Energiline ja ettevõtlik osa novgorodlastest liikus selle asemel, et panna pead Moskva telgede alla, kaugele ja tundmatule teele – itta. Nad sattusid Siberisse, peatusid mõne suure jõe (Irtõši?) lähedal, ehitasid seal mitu laeva ja läksid sellest jõest alla ookeani. Seejärel liikusid novgorodlased neljaks aastaks piki Siberi põhjarannikut itta ja ujusid mingisugusesse "lõputu jõkke" (Beringi väina). Nad otsustasid, et see jõgi voolab sisse Ida-Siber, ja sellest üle ujudes sattus Alaskale ... Novgorodlased segunesid kiiresti indiaani põlishõimudega ja nende jäljed kadusid sajanditepikkuses ajaloos. Hiljuti on need jäljed leitud Alaska Vene kiriku arhiivist, mis sattus Washingtoni Kongressi Raamatukogusse. Nendest arhiividest selgub, et mõni vene kirikukogudus teatas oma piiskopile Ameerikast kabeli ehitamisest ja nimetas selle kohta mitte Ameerikaks, vaid "Ida-Venemaaks". Ilmselgelt arvasid vene asukad, et on end Siberi idarannikul sisse seadnud... Neil algusaastatel hakkasid venelased tihedalt tsaari kanna all elama ja nad tormasid õnne otsima teiselt poolkeralt. Kolumbus avastas Ameerika idast ja novgorodlased lähenesid talle loodest.

Seda sensatsioonilist versiooni kinnitavad mitte ainult kirikuarhiivid, vaid ka akadeemilised uuringud. Nii avaldas Ameerika ajaloolane Theodore Farrelli 1944. aastal teose konkreetselt Novgorodi hoonetest, mille ta avastas enam kui 300 aastat tagasi Yukoni kaldalt! (2)

Sajandeid tuntud Novgorodi kaevamistegevus ushkuynikov(keda peeti Hordis ja Moskvas "röövliteks" (3)) muudab selle mandritevahelise ülemineku üsna tõenäoliseks. Nii et isegi mõni sajand enne kuulsat Ermaki sõjakäiku, kes siis Moskva tsaarile Siberisse "kummardus" mainib 1114. aasta Novgorodi kroonika ushkuinikute kõndimist "kivi taha (4), Jugorskaja maale" . See tähendab, et nad läksid juba siis Põhja-Siberisse! Samal ajal kasutasid novgorodlased, kuigi nad eraldusid moskvalastest, oma avastustes alati venekeelset toponüümikat (ja sõna "vene" ise). Siit ka hilisemate Moskva ja Peterburi "avastajate" ennekuulmatu üllatus, kui kaugete maade kohalikud elanikud teatasid, et nende asula kannab nime Vene Ustje (Indigirkal) või Vene Missioon (Alaskas) ...

Peterburi kirjanik Dmitri Andrejev, kes töötab "alternatiivajaloo" žanris, rekonstrueerib selle suure Novgorodi kampaania kronoloogia:

15. sajandi lõpul jõudsid Novgorodi kotšid Põhjamere teed pidi Alaskasse ja rajasid seal mitu kaubapunkti. XVI sajandi 70ndatel, pärast Novgorodi lüüasaamist Ivan Julma poolt, purjetavad mitu tuhat novgorodlast itta ja asuvad elama Alaska lõunaossa. Suhtlemine välismaailmaga katkeb pooleteiseks sajandiks. Alaska taasavastus leiab aset 18. sajandi alguses Beringi poolt.

Ja see maalib sõltumatule Alaskale sama suure tuleviku. Nii et 19. sajandi alguses oleks pidanud olema:

Elanikkond on 500-600 tuhat inimest, religioon on õigeusk (pre-Nikon), indiaanlased ja aleuudid assimileeritakse vastastikku venelaste järeltulijatega. Poliitiline struktuur on arenenud parlamentaarne demokraatia sõjalise diktatuuri perioodidega (sõja-aastatel). Alaska osales Krimmi sõjas Venemaa poolel, alates XIX sajandi 70ndatest - kulla kaevandamine, tööstuse kasv, kiire immigratsioon. XX sajandi alguseks oli 5–6 miljonit inimest. Piirid: lk. Mackenzie, seejärel rannikul kuni 50 kraadi põhja pool. laiuskraad, Hawaii (vabariigi koosseisu võeti föderaalsel alusel 1892), Midway, enklaav Californias ... Antanti külje all asuv Alaska võttis osa Esimesest maailmasõjast (patrullis Vaiksel ookeanil, saatis ekspeditsiooni jõud idarindele), aitas seejärel kodusõja ajal valgete armeed. Aastatel 1921-1931. võttis vastu üle 500 tuhande vene emigranti, ostis välja Vene laevastiku, interneeris Bizertesse ... Õhugrupp koosnes Jaapanist ostetud hävitajatest, osa Sikorsky-Sitkha ettevõtte torpeedopommitajatest. Sõprus Jaapaniga takistas Alaska osalemist Teises maailmasõjas Vaiksel ookeanil, kuid alates 1940. aasta juunist on Alaska sõdinud Saksamaa, Itaalia ja Portugaliga (paljude oma kodanike hukkumise tõttu Prantsusmaal ja uppunud laevadel) ... Tuumaenergia on saatnud satelliite alates 1982. aastast Hawaiil asuvast kosmodroomist alates 1987. aastast. Rahvaarv 2000 – 25 miljonit inimest. RKT - 300 miljardit dollarit

Millegipärast armastavad Moskva ajaloolased eriti "ümber lükata" Alaska arengu "Novgorodi versiooni", rääkimata selle võimaliku tuleviku projektidest. See peegeldab nii ajaloolise kujutlusvõime puudumist kui ka kauaaegset tsentralistlikku vastumeelsust uute maade "liiga vabade" avastajate vastu. Kuigi isegi kui eeldame, et novgorodlased polnud esimesed, kes Alaskal maabusid, vaid, nagu ametlik versioon ütleb, vaid kaks sajandit hiljem Beringi-Tširikovi ekspeditsiooni osalejad, pole Moskval nendega ikkagi midagi pistmist, kuna see ekspeditsioon moodustati Püha Peeter I isikliku dekreediga. Moskva on alati jäänud (ja jääb) tüüpiliseks Vana Maailma linnaks, mis on huvitatud geograafilised avastused mitte iseenesest ja veelgi enam mitte uue ajaloolise loovuse vaatenurgast, vaid ainult puht utilitaarselt – järgmiste õigustest ilma jäänud kolooniatega "tsaari käe all" liitumise mõttes. Kahjuks jätkas Peterburi impeerium seoses Vene Ameerikaga paljuski seda hordi-Moskva traditsiooni.

Just seesama nende aastate Vene Ameerika oli omamoodi "metsiku lääne" analoog või - seda geograafilist kokkulepet vältides - võite seda nimetada "metsikuks utoopiaks". Vene pioneerid ja asunikud ei olnud kindlasti inglid, kuid erinevalt brittidest ja hispaanlastest ei seadnud nad kunagi eesmärgiks põliselanike väljatõrjumist ja hävitamist. Aleuudid, eskimod, tlingitid ja teised selle "maailmalõpu" elanikud hindasid seda kõrgelt, kuigi nad ei kujutanud üldse ette "kodakondsuse" mõistet. Natuke ette joostes on paslik meenutada ühe India liidri väidet, mille ta väljendas Alaska müümisel 1867. aastal: "Andsime venelastele võimaluse elada meie maal, kuid mitte õigust seda kellelegi müüa. ." See on tõesti teistsugune maailm, mis ületab Euroopa "koloniaalomandi" standardid.

Vene Ameerika meenutas üha enam algset, multikultuurset Venemaad. Pomoorid ja kasakad abiellusid meelsasti indiaanlaste, aleuudide, havailastega ning selle tulemusena tekkis täiesti uus rahvas, erilise mentaliteediga. Erinevalt Lõuna-Ameerikast, kus koloniseerimisega kaasnes Hispaania ja Portugali religiooni-, keele- ja käitumiskaanonite jäik pealesurumine, valitses siin põhjas tõeline transkultuurilisus. Samuti, erinevalt hordide sissetungist Venemaale, mis muutis selle totalitaarseks moskoviaks, loodi Alaskal ainulaadne süntees Novgorodist ja indiaanlaste vabadusarmastusest. Kohalikud õppisid venelastelt õigeusu põhitõdesid ja võtsid omaks palju sõnu, kuid omakorda õpetasid venelastele kelkude ja süstadega ümberkäimist ning algatasid nad mõnikord ka oma saladustesse. Ja pole juhus, et paljud vene asunikud keeldusid isegi pärast Alaska müüki sealt lahkumast. See ei olnud mingi "rahvuslik reetmine" – nad lihtsalt sattusid nii sügavalt selle uue maailma rütmi, et tundsid juba oma heterogeensust metropoliga. See sarnanes paljuski nende Inglismaalt pärit immigrantide käitumisega, kes mõistsid end Uue Maailma kodanikena ja kuulutasid välja oma iseseisvuse. Ainus erinevus seisnes selles, et Vene-India sünteesi põhjal uue etnose laiaulatuslikuks kujunemiseks lihtsalt ei jätkunud ajaloolist aega ...

Rahvast ei olnud ka piisavalt. Vene impeeriumi seaduste karmuse tõttu, mis piiras paljude valduste liikumisõigust, oli venelasel Alaska Novo-Arhangelskisse pääsemine palju keerulisem kui inglasel New Yorgis. Vene Ameerika valitsejad on korduvalt pöördunud pealinna ametnike, senati ja isegi kuningliku õukonna poole palvega lubada vähemalt mõnel vene asunduste majandusliku iseseisvuse jaoks elulise tähtsusega talupoegade kogukonnal asuda ümber Alaskale ja California Fort Rossi. . Kuid - nad kohtasid alati kategoorilist keeldumist. Ametnikud kartsid (ja mitte asjata – olemasolevate pretsedentide põhjal otsustades), et need mitusada talupoega, olles omandanud Ameerikale iseloomuliku põlluharimisviisi, avaldavad revolutsioonilist mõju Vene impeeriumi tollasele majandussüsteemile. Võib-olla sellepärast müüdi Alaska kiiresti ja peaaegu kohe pärast pärisorjuse kaotamist – et takistada seal vabanenud talupoegade massilist ümberasustamist.

Teine versioon Alaska sellisest kiirustavast müügist on see, et Venemaa valitsus tundis muret "rahvusliku identiteedi" kaitsmise pärast seda hirmutanud ülemere "segaduse" eest. Paradoks on siin aga selles, et tõelist vene omapära kehastasid antud juhul just need, kes segunesid indiaanlaste ja valgete ameeriklastega ning tekitasid seeläbi uue rahva. Venelased ise tekkisid omal ajal just varanglaste ja slaavlaste etnilise sünteesina. Hordi-impeeriumi tiiva “patrioodid” näitavad aga sellega vaid oma provintslikku ignorantsust vene traditsioonide suhtes, millel on esialgu globaalne iseloom. Peterburi filosoof Aleksei Ivanenko selgitas seda selgelt oma teoses "Vene kaos":

Meie antiik ei ole originaalne. Üllataval kombel on etümoloogilise analüüsi järgi sellised iidsed sõnad nagu leib, onn, noh ja prints on germaani päritolu. Vanad laenud asendatakse uutega. Kus on Venemaa tõeline pale? Saladus on selles, et ta ei ole. Imporditud on Bütsantsi ikoonid, kullatud minareti sibulad, tatari balalaikas, Hiina pelmeenid.

* * *

Vene pioneerid ei teadnud sõna "Alaska" üldse ja nimetasid seda lihtsalt "Suureks Maaks". Alaskast võib tõepoolest saada “kehastunud utoopia” – nagu Ameerika, mille valdasid Atlandi ookeanilt pärit eurooplased. 1799. aastal asutati Vene-Ameerika kompanii ja Ameerika Vaikse ookeani arengule olid oma kuulsad "asutajaisad" - Grigori Šelihhov, Aleksandr Baranov, Nikolai Rezanov ... Kuid kahjuks ei õnnestunud neil oma iseseisvusdeklaratsiooni välja kuulutada ja seetõttu surus eurotsentriline metropol vene Ameerika projekti lõpuks maha.

Vene Ameerika California baas – Fort Ross – asutati 1812. aastal. Kui võtta ajalugu loominguliselt, uute võimaluste, mitte Vana Maailma lõputute ümberjagamiste seisukohalt, siis tundub see sündmus palju olulisem kui sõda Napoleoniga. Isegi kui Napoleon oleks Moskvasse jäänud, poleks see vaevalt midagi oluliselt muutnud Venemaal, kus aadel valdas prantsuse keelt paremini kui vene keelt. Seevastu avalikkuse tähelepanu nihkumine Uue Maailma arengule võib seada Venemaa eneseteadvusele hoopis teistsuguse skaala, päästes samal ajal Venemaad häbiväärse „Euroopa sandarmi“ sildi eest.

Isegi täites neid "sandarmeeria" ülesandeid Euroopa monarhiate revolutsioonist päästmiseks, lootsid venelased asjata nendelt troonidelt saadava tänutundega. Veelgi enam, näiteks hispaanlased, kes moodustasid Californias enamuse, püüdsid korduvalt Fort Rossi likvideerida – kas jõudemonstratsiooniga või pommitades ametlikku Peterburi vihaste diplomaatiliste nootidega "nende territooriumile tungimise eest", kuigi neil on seaduslikud õigused. olid väga tinglikud ja üsna raputavad. Vastupidi, kohalikud indiaanlased toetasid Fort Rossi, lootes, et venelased oma autoriteedi ja "kolmanda jõu" eksterritoriaalse staatusega päästavad nad jänkide ja hispaanlaste vahelistes veskikivides täielikust tsivilisatsiooni hävingust. Ja korduvalt, relvad käes, kaitsesid nad vene kindlust mõlema eest!

Venemaa valitsus käitus samal ajal enam kui kummaliselt. Vastuseks Hispaania nootidele ei kaitsnud ta Venemaa asundust, vaid ... määras kostja rolli Vene-Ameerika Kompaniile endale. Reaalseid rahvusvahelisi õigusi ettevõttel aga peaaegu ei olnud – Venemaa pikaaegse traditsiooni kohaselt oli ta kohustatud kõik oma otsused pealinna ametnikega kooskõlastama. Ettevõtte esindajad tüdinesid neile ilmselgelt seletamast - milliseid kolossaalseid ajaloolisi eeliseid tõotab Vene asumi olemasolu ja areng Californias. Kuid nad jooksid vastu tühja seina või isegi torkeid selga – nagu välisminister Nesselrode avaldus, et ta ise pooldas Fort Rossi sulgemist, kuna see asula põhjustab "Gishpani rahva hirmu ja kadedust". Seda "vana maailma" kitsarinnalisuse ja tõelise rahvusliku reetmise apoteoosi ei saa ehk millegagi võrrelda! Vastupidine, "peegel" olukord - et Hispaania konkistadoorid veenaksid Madridi oma Ameerika arengute produktiivsuses ning neid süüdistatakse selles ja nõutakse nende tegevuse piiramist teiste rahvaste "hirmu ja kadeduse" ettekäändel. on lihtsalt võimatu ette kujutada...

Sellega pole aga Vene tsentralismi rumaluse lõpp – 19. sajandi 20ndatel üritas valitsus keelata Vene Ameerika asunikel (sealhulgas ka indiaanlased) ameeriklastega otsekaubandust pidada. See tähendas tegelikult majandusblokaadi ja tõepoolest tõelist "lääne kahjulikku mõju" – arvestades, et vana maailma suhtes on Alaska "Kaug-Ida".

Vene-Ameerika Kompanii Alaskal juhatus vähendas oma jõu ja diplomaatiliste oskuste kohaselt neid vastuolusid Vene Ameerika vaba arengu ja kauge metropoli pettekujutiste vahel. Kõige silmapaistvam roll selles lepitusprotsessis oli kahtlemata esimesel "Alaska valitsejal" (ametlik tiitel) Aleksander Baranovil. Oma valitsemisaastatel muutis see suur, kuid kahjuks peaaegu tundmatu tegelane Venemaal tegelikult kogu Vaikse ookeani põhjaosa Vene järv”, olles ehitanud Ameerika rannikule uue tsivilisatsiooni, mis võrdub poole Euroopa Venemaaga ja arenes palju kõrgemale kui tollane Siber. Alaska Novo-Arhangelsk (linna kutsutakse selgelt pomoorideks) kui tollase tähtsaima karusnahakaubanduse keskus, tema ajal oli see esimene sadam (!) Vaikse ookeani põhjaosas, jättes Hispaania San Francisco kaugele selja taha. Pealegi polnud see mitte ainult majanduslik ja militaar, vaid ka kultuurikeskus: selle raamatukogus oli mitu tuhat raamatut – see oli tol ajal väga muljetavaldav arv ja võrreldes "metsiku lääne" lõunapoolsemate kolooniatega.

Bürokraatlik kadedus ja selle kindel relv – laim – ajasid aga selle hiiglase alla. Baranov, kes tõi igal aastal Venemaa riigikassasse miljoneid, kuid oli rahul penipalgaga, eemaldati ilma selgitusteta ja kutsuti Venemaale tagasi. Seal, kus ta kunagi ei purjetanud, jäi ta raskelt haigeks ja suri teel. Selle marsruudi kummaliseks korduseks sai saatus ka teisele Vene Ameerika komandörile - Nikolai Rezanovile, kes samuti lõpetas oma päevad tagasiteel Venemaale, nägemata enam kunagi oma Uut Maailma Kalifornia kuberneri armunud tütrega. tema. See pole lihtsalt kurb romantika – utoopiline Providence'i neem ei lase oma avastajaid tõesti "tavalisele maale".

Tõepoolest, kõigi selle "maailmalõpu" Venemaa pioneeride üle valitseb selle "keskosa" seisukohalt mingi kuri saatus. Alustades kadunud novgorodlastest ja tema ekspeditsioonil hukkunud Beringist kuni praktiliselt kõigi Baranovi järeltulijate ja järgijate seletamatute surmade laineni Venemaal endas... Kui aga seda olukorda vähem müstiliselt tajuda, on võimalik avastage selle taga üsna "maised" motiivid - Venemaa valitsuse karm antiutopism, mis on äärmiselt armukade ja negatiivne "unistajate" suhtes, kes unistavad uue tsivilisatsiooni loomisest. See looming tähendab ju paratamatult vana kokkuvarisemist.

Fort Ross oli selgeim tõend selle kohta, et Venemaa elu võib olla teistsugune. Kunagi oli selle valitsejaks energiline 22-aastane "venerootslane" Karl Schmidt. Ja väikese garnisoni mastaabis algas tõeline "noorte revolutsioon" Petrine stiilis - kindluse enda uue kujunduse, oma laevastiku ehitamise, uute koolide ja isegi teatri avamisega! "Püks" vallandati peagi ...

Dekabristid, kellest paljud tegid koostööd Vene-Ameerika kompaniiga, said palju rängemalt kannatada. Vene Ameerika iseseisvuse projekti välja töötanud Konstantin Rylejev poodi üles. Teine dekabrist Dmitri Zavalishin ei olnud separatist. Vastupidi, ta arendas välja idee massilisest ja intensiivsest Venemaa tungimisest Californiasse ning julgustas kohalikke hispaanlasi Venemaa kodakondsust vastu võtma. Ta nimetas oma missiooni "taastamise korraks" ja püüdis tsaari veenda "Ameerika venestamise" suurejoonelistes väljavaadetes. aga Venemaa valitsus arvasin õigesti, et need pole "sama venelased", keda saab kergesti kontrollida. Ja Zavalishin oma palvetega oli endiselt "üks" ja saadeti Siberi sunnitööle.

Seega osutus Vene Ameerika projekt tegelikult hävitatuks mitte mingite väliste vaenlaste või asjaolude, vaid seestpoolt - Vene impeeriumi enda võimude poolt, kes pidasid seda "liiga kalliks". Kuid Providence on irooniline – varsti pärast seda, kui Fort Ross 1841. aastal sõna otseses mõttes kopika eest müüdi, sai selle uue omaniku John Sutteri veskist alguse kuulus Ameerika "kullapalavik". Nii tapsid Venemaa võimud kuldmuna ootamata nende rjaba kana. Ja selles jões, mida algselt kutsuti Slavjankaks ja seejärel - Vene jõeks, pesevad kannatlikud ameeriklased endiselt kulda ...

* * *

Pärast Fort Rossi müüki kahanes kogu Vene Ameerika kuni Alaska piirideni – küll veel suurejooneliselt, aga juba kaugele põhja tõrjutud – ja juba ilma Californiast pärit regulaarsete ja praktiliselt tasuta toiduvarudeta. Tegelikult oli see viimane bastion enne lõplikku taandumist Vanasse Maailma.

Ent ajaloos on säilinud ka märkimisväärseid näiteid palju lõunapoolsemast kui isegi Californiast, selle salapärase kuupäevade muutumise rea kujunemisest, venelaste "maailma lõpust". Säilitatud erinevates tähendustes – mälestusena "kadunud paradiisist" ja "vana maailma" valitsuse keskpärasusest. Ja võib-olla ka vihjeks tulevikule - ajalooliste piiride utoopia ei tea ...

Ivan Okuntsov toob välja faktid, mis pole vähem rabavad kui novgorodlaste maabumine Alaskal. Jules Verne ja Stevenson puhkavad:

Pikkadel merereisidel Vaiksel ookeanil aeti Vene meresõitjate hoovus ja tuul isegi ekvaatorini. Kui nad sisse said Uus-Meremaa, Austraaliast ida pool. Sel ajal oli Vene laeval üks munk, kes oli kaotanud lootuse edukale purjetamistulemusele. Munk põgenes öösel laevalt saarele, kus võttis võimu enda kätte ja kuulutas end Uus-Meremaa kuningaks. Saarel heisati Venemaa lipp. Seejärel pöördus munk-kuningas Peeter Suure poole palvega abi saamiseks ja kõigi maooride - Uus-Meremaa elanike - vastuvõtmiseks Venemaa kodakondsusse. Kuid abi Peterburist millegipärast ei antud ja munk suri ja "kuningas" põletati "püha tule juures".

Ja siin on ulatuslik tunnistus Kamtšatka ajakirjast "North Pacific" (5), mis on "Euraasia-Atlandi" lamedas maailmas vähe tuntud:

Kord lendas torm kalalaeva "Bering" kaugele lõunasse. Oma arvu kaotanud meremehed ei märganud, kuidas saarekorallide okkad läbi pulbitseva vahu kasvasid. Laev purustati tükkideks ja inimesed kanti viljakatele randadele. Pärast kuiva söömist ja banaanide söömist leidsid nad end peagi kõrbesaarelt. Umbes kuu aega rändasid vene meremehed troopilistes metsades, süües eksootilisi puuvilju. Nad olid üsna kulunud, kuid ei kaotanud südant ja palvetasid pääste eest. Üks Alaska meremeestest, kes laevaga saarelt mööda sõitis, märkas kuut pargitud meest, kes mööda kallast tormasid ja väljendasid "tugevat venelast". Muidugi korjati Robinsonid üles. Varsti viidi nad Venemaa Ameerika pealinna - Novo-Arhangelskisse, kus nad rääkisid Baranovile üksikasjalikult "piima- ja tarretisepankadega" saarest.

Nii algas suur eepos venelaste poolt Hawaii saarte avastamisest. 1806. aastal jõudis meremees Sysoi Slobodchikov Baranovi kerge käega Hawaiile. Ta tõi kalleid karusnahku, millest kohalikud juhid metsikust kuumusest hoolimata välja ei pugenud. Hawaii kuningas Tamehamea Suur kuulis "uute valgete" suuremeelsusest. Ta ise riietus karusnahadesse ja avaldas suurt soovi Baranovi inimestega kaubelda. Tasapisi hakkas lõõmama siira sõpruse leek.

Slobodtšikov ja tema kamraadid veetsid terve talve palmipuude varjus. Nad nägid, et saarlased elasid valgetes poolringikujulistes onnides, armastasid laulda ja kanda heledaid riideid. Nad hindavad sõprust ja on valmis loobuma isegi oma sõbrannadest, et valgele külalisele meeldida. Hawaii laulude ja ammendamatute vene viinavarude sõnade järgi lendas kolm kuud talve nagu üks päev. Meie meremeestele meeldis igavese suve maa nii väga, et nad sõlmisid kanakastega esimese kaubanduslepingu leivapuu, sandlipuu ja pärlite tarnimiseks Hawaiilt Alaskani. Tameamea saatis Baranovile kuninglikud riided – paabulinnu sulgedest mantli ja haruldast papagoitõugu. Lisaks soovis kuningas ise tulla Alaskale läbirääkimistele, kuid kartis "teiste valgete" kasvava meretegevuse ees saartelt lahkuda.

Asjade selline pööre tegi Baranovi väga rõõmsaks. Ta saatis saartele oma sõbra Timofey Tarakanovi, kes viibis seal tervelt kolm aastat ja uuris saarlaste eluolu. Koos venelastega elas kuningas Tamehamea lähim sulane, kes õpetas valgeid rändureid haid jahtima ja rääkis kohalikke legende. Üks neist ütleb: kui ookean kattis maa, vajus tohutu lind lainetesse ja munes muna. Oli tugev torm, muna purunes ja muutus saarteks. Peagi sildus ühe neist paat Tahitilt. Paadis olid mees, naine, siga, koer, kanad ja kukk. Nad asusid elama Hawaiile – nii algas elu saartel.

Hawaii kuningale meeldisid venelased nii väga, et pärast aastast nende viibimist kinkis ta kuningale ühe saare. Kohalik juht Tamari võttis Baranovi käskjalad vastu soodsalt. Surfihääle saatel Kanai saarel ehitati Vene Püha Elizabethi kindlust. Kindlusesse saabunud kodumaistele laevadele ei tulnud vastu enam poolpaljad metslased, vaid kaabu ja niuderihmaga riietatud inimesed, kes meremehejopes, kes kingades. Tamari ise, nagu kuningas Tamehamea, hakkas sportima soobli karusnahka.

Elu saarel kulges tavapäraselt. Varsti koostati esimene vene-havai sõnaraamat. Hawaii soola, sandlipuu, troopiliste puuviljade, kohvi ja suhkruga koormatud laevad läksid Alaskale. Venelased kaevandasid soola Honolulu lähedal, vana vulkaani kraatris kuivanud järvest. Kohalike juhtide lapsed õppisid Peterburis, õppisid mitte ainult vene keelt, vaid õppisid ka täppisteadusi. Ka kuningas Tamehamea hakkas rikkaks saama. Baranov kinkis talle siberi rebaste valitud karusnahast valmistatud kasuka, peegli, Tula soomukite valmistatud pishchali. Korallisaarte roheliste palmipuude all lehvib juba aastaid Venemaa lipp. Ja vene suupillidega said ukuleled päris hästi läbi.

* * *

Kahjuks erinesid Vene tsaarid liiga Hawaii kuningatest ... Nad, nagu tavaliselt, olid hõivatud oma "võimuvertikaali" tugevdamisega, mis ei sobinud selle Vaikse ookeani utoopiaga. Vene-Ameerika kompanii juhatuses asendusid vabad maadeuurijad, meremehed ja kaupmehed järk-järgult hallide ametnikega, kes mõistsid vähe ega tahtnud Alaska ja Vaikse ookeani eripärast eriti midagi aru saada. Nende tsentralistlikule mõtlemisele polnud see ruum midagi muud kui Vene impeeriumi “kaugim provints”, pealegi metropolist ohtlikult “ära lõigatud”. Seetõttu hakkasid 19. sajandi keskpaigast Venemaa valitsuslähedastes ringkondades tiirlema ​​ideed Alaska müügist.

Märkus – Alaskale iseseisvuse andmisest pole kunagi juttu olnud. Kuigi oli veel värske näide, kuidas Inglismaa loovutas sellegipoolest oma Ameerika asunikele õiguse omada iseseisvalt nende väljatöötatud Uue Maailma territooriumi. Mis takistas Venemaal sama tegemast selle Ameerika osaga, mille venelased olid omaks võtnud? Olles loonud nendega strateegilise transpatsifist partnerlus nagu transatlantiline suhted Inglismaa ja USA vahel.

Selle võimaluse realiseerimist takistas asjaolu, et Venemaa kuulus palju suuremal määral Vana Maailma tsivilisatsiooni kui Inglismaa. Ja nende aastate Mandri-Euroopas ei aktsepteeritud veel üldse oma ülemerekolooniatest loobumist. Seda peeti "nõrkuse märgiks", kuigi ajalooline kogemus annab tunnistust vastupidisest – Inglismaa pole pärast seda kaotanud ühtki Euroopa sõda ning tema loodud Rahvaste Ühendus osutus palju vastupidavamaks kui paljud eurokesksed projektid. Kuid Venemaal võitis eurotsentrism.

Muidugi on Alaska müügil oma osa süüd ja selle otsesed tolleaegsed elanikud. Kahjuks õppisid nad Ameerika teisest, idapoolsest osast vähe kodaniku iseorganiseerumise kogemust ja enamasti allusid nad vaikselt oma maa müügile, paljudele juba põliselanikele. Tsentraliseeritud Vene riigi raske totalitaarne pärand avaldus isegi nende järeltulijate seas, kes kunagi sealt põgenesid ...

Kuid isegi pärast "Vene alistumise" 1867. aastal Alaskal ei kaotanud see maa oma erilist, vaba iseloomu. Alles nüüd hakkas ta juba vastu Ameerika tsentralismile. Ja tänaseni Alaska kampaania kõige võitnud loosung: "Oleme kõigepealt alaskalased ja seejärel ameeriklased." Kaasaegsel Alaskal on oma unikaalne lipp, mille leiutasid tema lapsed ja mis sai ametlikuks – kuldne tähtkuju Ursa Major talvise põhjataeva tumesinisel taustal. Ja ametlik moto: "Põhja poole, tulevikku!" Lõpuks tegutseb Alaska Iseseisvuspartei seal täiesti seaduslikult ja nimetab oma poliitilisi juhte.

Mis puudutab Venemaa poolt oma Uue Maailma müüki, siis seal oli ka sümboolne Providence'i märk. Alaska raha ei jõudnud kunagi õilsate "müüjateni". Kokkulepitud summa 7,2 miljonit dollarit maksti kullas, mis veeti New Yorgist Peterburi. Laev uppus aga Läänemerel ...

Vene Ameerikat lauldi muusikalis "Juno ja Avos":

Kaasa võtta avastuskaardid
Kulla häguses nagu õietolm.
Ja kaetud kuupaistega, põletada
Palee üleolevate uste juures!

* * *

Ameeriklaste maabumine Venemaa põhjaosas Vene kodusõja ajal sai Alaska arengu peegelpildiks. Formaalselt saabusid nad sinna, et toetada oma Vene liitlasi Esimeses maailmasõjas Saksamaa võimaliku pealetungi ees. Kuid järsku tekkis tihedam liit. Kindral Wilds Richardson kirjutas oma memuaarides "Ameerika sõda Venemaa põhjaosas":

1. augustil 1918 mässasid Arhangelski elanikud meie retkest kuuldes ise kohaliku bolševike valitsuse vastu, kukutasid selle ja asutasid Põhja Regiooni Kõrgema Valitsuse.

Seda osakonda juhtis Nikolai Tšaikovski, väga huvitav ajalooline isik, kes on tuntud oma utoopiliste projektide elluviimise poolest Ameerikas endas. Põgusa ajaloolise hetke jaoks tundus Alaska Novo-Arhangelsk kehastuvat Arhangelskis – ajal, mil Moskvas ja Peterburis möllas tšekistlik terror, oli Vene põhjaosa maailma eksterritoriaalne saar, kus valitses vaba majandus, kultuur ja ajakirjandus säilisid. Kuid paraku avastasid ameeriklased kummalisel kombel peagi sama loogika, mis Alaska arenguperioodi venelased – "kauge ja kallis". Kuigi kui nad oleksid jäänud, poleks olnud "külma sõda" ja üldse Nõukogude Liitu!

Pealegi ei pidanud nad selleks üldse agressiooni ette võtma – bolševikud olid tol ajal ise valmis loobuma kõigist territooriumidest, mida nad ei kontrollinud, et säilitada oma võim Venemaa pealinnade üle. 1919. aastal kutsus Lenin president Wilsonilt poolametliku missiooniga Moskvasse saabunud William Bullitti bolševistlikku Venemaad tunnustama ning vastutasuks diplomaatilise tunnustuse eest nõustus jäädvustama kodusõja tulemused nii, nagu need tol ajal olid. See tähendab, et bolševike võim oleks piiratud mõne keskprovintsiga. Kuid Woodrow Wilson, kes uskus, et bolševikud varsti kukuvad, ja keeldus seetõttu sellest tehingust, osutus halvaks visionääriks ...

* * *

XXI sajand annab taas võimaluse kehastada Providence'i neeme ajaloolist subjektiivsust. Kenichi Omae prognooside kohaselt võivad Tšukotka ja Alaska tõepoolest kujuneda eriliseks suveräänseks piirkonnaks, mis on sisemiselt palju tihedamalt seotud kui nende metropolidega. Selleks on kõik majanduslikud ja kultuurilised eeldused. Pealegi ei lähe selline moodustis, vähemalt esialgu, kuidagi vastuollu Vene Föderatsiooni ja USA poliitilise tsentralismiga. Tšukotka ja Alaska võivad küll jääda nende osariikide seotud subjektideks, kuid glokaliseerimisprotsessi loogika viib nende piirkondade tsivilisatsioonilise lähenemiseni ja tsentraliseeritud kontrolli nõrgenemiseni nende üle. See on see utoopiline maa saab kõige rohkem päris kriteerium, et Venemaa ja Ameerika väljakuulutatud "strateegiline partnerlus" ei ole ainult deklaratiivne.

Vladimir Videman loob oma põhiartiklis "Orientatsioon – põhja või aken Ameerikasse" (6) suurejoonelisi väljavaateid tulevaseks Vene-Ameerika lähenemiseks. Ta ennustab "strateegilise transpolaarse liidu" loomist, mis hakkab vältimatult domineerima maailma poliitikas ja majanduses. See on aga vaade mingisuguse globaalse monopoli seisukohalt, kummaline selle autori jaoks, kes avaldab oma veebilehel palju "globaliseerumisvastaseid" manifeste.

Üldiselt on juba selle artikli pealkirjas ilmne vihje Heydar Džemali metafüüsilisele poeemile "Orientatsioon – põhi". Aga kui Džemal räägib "reaalsuse fundamentaalse disharmoonia muutumisest fantastiliseks transobjektiivseks olendiks", siis Wiedemanni "transpolaarne liit" tundub sellel taustal liiga olmeline. Kõik selle eesmärgid taandatakse sisuliselt Vene Föderatsiooni ja USA tegelike riikide mingisugusele mehaanilisele ühendusele - ilma uue, erilise tsivilisatsiooni tekkimiseta.

Siin on probleem selles, et see autor mõtleb endiselt tsentraliseeritud rahvusriikide modernistlikes kategooriates ja ilmselt ei märka, et maailm on jõudnud hoopis teise ajastusse, mil piirkonnad ise, eriti need, mis asuvad nende riikide piiridel, on poliitika peamisteks teemadeks. Nende vahetu koostöö osutub järjest olulisemaks ja tõhusamaks kui keskvõimude diplomaatilised protokollid. Ja mida „kaugemaks” nende rahvusriikide poliitilised keskused end üksteisest peavad, seda huvitavam ja paljutõotavam on – uue tsivilisatsiooni loomise seisukohalt – nende piirialade koostoime. Üldiselt on see "vastandite kombinatsioonide" ontoloogiline seadus – mida radikaalsemad need on, seda ainulaadsem on nende sünteesi tulemus.

Pärast eurotsentrilist modernsusajastut näib Euroopa ise praegu kogevat "teist noorust" – regionalismi õitseng Vanas Maailmas on juba selline, mis seab kahtluse alla, kas seda veel eksisteerib. rahvusriigid, meenutades aegu, mil neid üldse polnud. Tänapäeva Venemaa oma hüpertsentralismi ja eurotsentrismiga on aga endiselt modernsuses. Sellest saab üle vaid väljapääs põhjapoolsed piirkonnad otsese rahvusvahelise ja mandritevahelise koostöö tasemele teiste riikide virmalistega. Kuid seni on seda takistanud keskvõimud, kes kardavad põhjendatult, et iseseisev Põhja lihtsalt lakkab neid toetamast.

Põhja ja Siber, mis hõivavad 2/3 Vene Föderatsiooni territooriumist, annavad sellele riigile üle 70% ekspordikasumist, kuid tänu oma totaalsele majanduslikule tsentralismile on neil subsideeritud maine. Ja "doonor" on Moskva, mis kontrollib nafta- ja gaasitorusid. Vähem kontrastset, kuid sarnast olukorda täheldatakse ka Põhja-Ameerikas. Nendes tingimustes ei muuda ükski "strateegiline transpolaarne liit" kahe riigi ametnike vahel põhjamaalaste jaoks midagi.

Seda "fundamentaalset tegelikkuse disharmooniat" saab parandada ainult üleminekuga "fantastilisele transobjektiivsele olemisele" - kui võim Põhjas läheb üle isoleeritud ja tsentraliseeritud riigimasinatelt võrgustatud, riikidevahelisele tsiviilomavalitsusele. See oli siis, kui "unipolaarne" Ameerika ja hüpertsentraliseeritud Venemaa läksid ajalukku ja andsid teed globaalsele põhjaosale.

Vene, Siberi põhjaosa on oma mentaliteedilt lähemal Alaskale kui Moskvale. Samuti sarnaneb Alaska palju rohkem Venemaa põhjaosaga kui "allosariikidega", nagu alaskalased USA peamiseks territooriumiks nimetavad. Alaskale turistina saabunud vene ameeriklane Oleg Moiseenko jagab internetis selleteemalisi huvitavaid tähelepanekuid:

Alaska on tõeliste meeste ja tõelise meestöö maa: ehitajad, metsaraidurid, naftatöölised, jahimehed, autojuhid, kalurid, kaptenid ja lendurid (üllatus, kuid tõsi – ka naised teevad siin sellist tööd!). Alaska on maailm väljaspool meediat, ilmalikke uudiseid ja muid tsivilisatsiooni tooteid. See on oskus kuuluda iseendale. Olge politsei järelevalve alt vaba (väljaspool Anchorage'i). Ja lõpuks (palun vaadake seda kui fakti) - see on ikkagi valge mehe nurk.

On arusaadav, miks "madalamatest osariikidest" pärit valgele mehele viimane eriti muljet avaldab. Seevastu Alaskal ei ole tegelikult seda morbiidset poliitilist korrektsust, mis muutub üha enam rassismiks. Seal on lihtsalt eluterve, loomulik, põhjamaine multikultuursus, kus keegi ei tüüta kedagi olla tema ise ja tekitab häbi selle pärast, et nad ei kuulu ühte või teise agressiivsesse vähemusse. Just see "oskus kuuluda iseendale" on alaskalaste kõige üllatavam omadus obsessiivsete meediastandardite kandjate silmis.

Alaskat oleks aga ebatäpne kujutada postindustriaalse maailma arhailise tööstusliku lisandina. Loominguliste, "postmajanduslike" elukutsete esindajaid pole proportsionaalselt vähem kui "madalamates osariikides" - kuid nende maailmavaade on oluliselt erinev. Alaska majesteetlik, kaunis ja endiselt hoolikalt hoitud loodus ning “maa lõpu maine” soodustavad avastajate, mitte globaalse popmuusika passiivsete tarbijate mentaliteeti. Ja see muutub üha märgatavamaks ideoloogiliste, demograafiliste ja piirkondlike kokkupõrgete taustal "madalamates osariikides", mis võitlevad koha eest lahkuva maailma sureva päikese all ...

On tähelepanuväärne, et üks Siberi vanausuliste kogukondi, mille saatus 20. sajandil tõi Hiinasse ja seejärel Lõuna-Ameerika, leidis lõpuks oma koha Alaskal. Nende linn Nikolaevsk sulandus üsna orgaaniliselt Alaska loodusesse ja toponüümikasse, kus on säilinud palju venekeelseid nimesid. Kuigi nende psühholoogia on muidugi oluliselt muutunud – võõraste ja tehnika suhtes pole enam hirmus kahtlustamist. Kuid pole siiski ülemäära kalkuleerivat "ameerikalikkust" ... Uurides üldiselt selle erilise kultuuri fenomeni, mis Vene-Ameerika piirialal esile kerkib, näeb Mihhail Epstein ette nende tulevast ainulaadset sünteesi:

See on oma potentsiaalilt suurepärane kultuur, mis ei sobi täielikult ei ameerika ega vene traditsiooniga, vaid kuulub mõnda fantastilist tulevikukultuuri, nagu Vl. romaanis kujutatud Amerossia. Nabokovi "Põrgu". Vene-Ameerika kultuur ei ole eraldiseisvateks komponentideks taandatav, vaid kasvab neist välja nagu kroon, milles kunagise üksiku indoeuroopa puu kaugeleulatuvad oksad põimuvad uuesti, tunnevad ära nende suguluse, nagu ka indoeuroopa sugulus. Euroopa juured on hämaralt tunnustatud vene keeles "ise" ja inglise keeles "same". Need kultuurid, mis on oma sügavaimates juurtes ühised, võivad osutuda tavaliseks nende kaugemates võrsetes ja okstes ning vene-ameerika kultuur võib olla sellise tulevase ühtsuse üks eelkäijaid, prototüüpe.

Kui ma mõtlen vene ameeriklasele, siis kujutan ette intellektuaalset ja emotsionaalset laiust, mis võiks kombineerida Ameerika mõistuse analüütiline peensus ja praktilisus ning sünteetilised kalduvused, vene hinge müstiline anne... Ühendage vene mõtliku melanhoolia, südamliku melanhoolia, kerge kurbuse kultuur - ja Ameerika julge optimismi, aktiivse osalemise ja kaastunde, usu endasse ja teistesse kultuur ...

Just sellel "Beringi sillal" toimub Semjon Dežnevi ja Jack Londoni sümboolne käepigistus. Need, kes sageli meenutavad Kiplingi ridu "Lääs on lääs, Ida on Ida ja nad ei saa kokku tulla", unustavad millegipärast selle luuletuse prohvetliku lõpu:

Kuid pole ida ega läänt,
Mida tähendab hõim, kodumaa, klann,
Kui tugev tugeva õlg õla kõrval
Kas see tõuseb maa otsas?

(1) Ajakiri "Profiil", nr 19, 2002.
(2) Farrelli, Theodor. Kadunud Novgorodi koloonia Alaskal // Slavonic and East European Review, V. 22, 1944.
(3) Huvitav paralleel "põhjabarbaritega" Rooma ajaloos!
(4) St. Uurali hari
(5) № 7, 1999.
(6) Võrgulogi

Tšukotka kagus Anadõri lahe vetes on poolsaare kaunis nurk, mida piiravad Lesovski nimelised kivineemed ja Providenija meresadama laht Lysaya Gora. Karmil, kuid lõpmatult kaunil Providence'i lahel on oma ainulaadne põhjamaise ilu. Suurepärane nurk särava põhjataeva all ja imeline Providensky koduloomuuseum on väärt võimalus külastada neid vapustavaid paiku, puudutada iidseid mõistatusi ja saladusi, mis tõmbavad nagu magnet.

Providence'i lahe toponüüm, mis ilmus 1848. aastal inglise kapteni Thomas Moore'i kerge käega, mälestuseks "õnnelikust Jumala ettehooldusest", mis võimaldas tema laeval veeta talve eraldatud looduslikus lahes, ergastab kujutlusvõimet. ajaloo tundjatest. Just siin tõusid merekauba- ja vaalapüügilaevad möllavate tormide kartuses mitu korda talveks püsti.

Laevad said tänu edukale rahulikus sadamas usaldusväärse kaitse geograafiline asukoht Providence'i laht. Kohe alguses on lahe laius kuni 8 km, lahe pikkusega 34 km, mida sisemaale see kitsamaks läheb. Emma sadamast allapoole on lahe laius 4 km ja üleval 2,5 km. Igal kaardil näeb laht välja nagu hiiglaslik taim, mis kõverdub põhja ja kirde suunas, millel on eraldi lahte-harud.

Järsud kivised kaldad, kuni 800 meetri kõrgused kõrged künkad sulgevad selle külmade tormituule eest. Suvel on laht jääkattest vaba, samas on siin igapäevased looded. Sügavus ulatub 35 meetrist lahe sissepääsu juures kuni 150 meetrini. Mööda lahe kallast on madalad lahed ja vaiksed sadamad: Komsomolskaja laht, Slavjanka, Head, Emma sadam, Horseman, Vladimir, Cash Bay.

Komsomolskaja lahe idakaldal asuvad suured Providenija linnaasula asulad ja etniline küla "Ureliki", samanimeline lennujaam "Provideniya Bay", mis võtab vastu rahvusvahelised lennud ja hartad. Slavjanka lahes, Ploveri süldi ja Gaidamaki neeme loodusliku lainemurdja taga, asub meremeestele tuntud ankrupunkt.

Esimest korda ilmusid lahe kaldale 1660. aastal Kurbat Ivanovi juhtimisel meremehed laevalt, kuid nad ei pannud sellele nime ega kandnud seda kaardile ning veel kahesaja aasta jooksul jäi see geograafide jaoks nimetamata. uurijaid kuni Thomas Moore’i laeva talvitumiseni. 1876. aasta suvel saabus siia klipper "Horseman" kapten Novoselski juhtimisel, kes tegi Providenija lahes esimest korda hüdrograafilise uuringu.

Pärast Tšeljuskini sündmusi 1937. aastal oli O. Yu. Põhjameretee juht Schmidt kiitis heaks Provedenski sadama rajamise Beringi merre, selle välimus andis võimsa tõuke territooriumi arengule. Ploveri süles asus sajandeid eskimo küla, mis, nagu paljud väikesed tšuktšide ja evenkide külad, evakueeriti 1941. aastal rannakaitsepatareide majutamiseks.

Tänapäeval tulevad Provideniya lahe kallastele turistid, reisijad ja haruldaste ja eksootiliste põhjamaiste spordialade austajad. Igal aastal peetakse siin talviseid tõukekelgu- ja koerarakendivõistlusi, suvel tulevad siia hea meelega veeturistid, et teha süstade ja muude veesõidukitega meresõitjate marsruute mööda põnevat paadimatka.

Providence Bay fotol

Aadress: Tšukotka autonoomne ringkond, Beringi meri, Anadõri laht

GPS koordinaadid: 64.404094, -173.319303

Providence'i laht kaardil

Providence Bay videol

Tšuktši poolsaar on täis lahtesid ja lahtesid, kuid üks neist on üksi - Providence'i laht. Nimetus vastab lahele täielikult, kuna seda katavad peaaegu aastaringselt pidevad udud ja lahe kohalikud veed on kaetud tiheda looriga, mille kaudu on raske midagi näha. Kohalikud elanikud on sellega juba ammu harjunud, kuid külla tulnud külaline peab seda suureks imeks. Nime sai see aga mitte udude pärast, vaid sellest hiljem.

Selline hämmastav nähtus tekib lahe pikliku kuju tõttu. See on 34 kilomeetrit pikk ja vaid 4 kilomeetrit lai, samas kui Providence’i lahte ümbritsevad järsud ja järsud kaldad, mille kõrgus ulatub 800 meetrini. Tulemuseks on omamoodi looduslik toru, mille tõttu tekivad siin pidevad udud. Kuid vaatamata sellele on see koht põhjapoolsel mereteel väga oluline, kuna siin on meri jäävaba kauem kui mujal, maist oktoobrini.

Avastamise ajalugu

Esimene, kes neid paiku külastas, oli Kurbat Ivanov, keda peeti nende paikade arendamisel Semjon Dežnevi järglaseks. Ivanovi ekspeditsioon jõudis nendesse paikadesse 1660. aastal, kuid sarnaselt paljudele Dežnevi avastustele ei omistatud sellele sündmusele piisavalt tähtsust, kuigi laht oli ideaalne koht põhjasadama rajamiseks ja tugipunkt põhjapoolsel kaubateel. Oma nime sai laht alles kaks sajandit hiljem 1848. aastal. Sel aastal ristles selles piirkonnas Franklini ekspeditsiooni otsides laev ja oktoobris otsustati neis kohtades talvitada, sügav laht oli ideaalne koht talvitumiseks ja hiljem nimetasid britid seda Holy Providence'i laheks. Järgmise saja aasta jooksul peeti piirkonnas varjatud kaubandussõda. Venemaa võitles oma monopolide eest kohalike kaupade kaubanduses ja kaitses end nii hästi kui võimalik Ameerika külalisesinejate eest, kes vahetasid karusnahku ja morsaluud viski vastu. Kerged lõikurid sisenesid aeg-ajalt lahte ja arreteerisid Ameerika kauplejaid, kuid see peatas väheseid inimesi, kuna kaubandusekspeditsioonid olid ülikasumlikud.

Tõeliselt hakati lahte uurima alles 30ndate lõpus. 1933. aastal tuli siia komisjon, kes töötas välja sadama ehitamise projekti. Ehitus kulges kiirendatud tempos ja pärast Teist maailmasõda seisis see siin juba väikelinn kahe tuhande elanikuga ja kõigi lahe asulate elanike arv ulatus 5 tuhande inimeseni. Praegu on need kohad tühjad ja siia jäi valdavalt vaid kohalik elanikkond.

Providence'i küla

Tšuktšid on neid kohti juba ammu valinud, kuid täieõiguslikule linnale Providence'i lahe kaldal mõtlesid nad alles 30ndatel. 1928. aastal tekkis väga väike linnus ja see oli vaid kivisöega ladu laevade möödasõiduks. Alates 1933. aastast hakati järk-järgult ehitama maju ja sadamat ning neli aastat hiljem, 1937. aastal, algas siin massiivne ehitus. Asula hakkas täielikult toimima pärast sõda ja selle rahvaarv ulatus 2 tuhande inimeseni.

Küla koges järjekordset hüpet 50ndatel ja 60ndatel, kui vastasseis Ameerikaga saavutas maksimaalse käibe. Nendesse kohtadesse paigutati sõjaväeosad ümber, mis tõi kaasa rahvaarvu järsu hüppe ja oli isegi plaan ehitada 12 tuhandele inimesele linn, kuid see ei saanud kunagi teoks. Kuid vaatamata sellele ületas rahvaarv 5 tuhat inimest ja Providingi küla sai Tšukotka üheks suurimaks.

Ametiühingu lagunemisega tekkis ka küla kokkuvarisemine. Sõjaväelased lahkusid, enamik neist olid kohalikud. Aastatel 1994–2002 ei tehtud üldse ehitust ning kohalik elanikkond lahkus tasapisi "mandrile" ja tundus, et küla kaob peagi Venemaa kaardilt, kuid see ei olnud määratud juhtuma ja viimaseks. kümme aastat on küla järk-järgult taastatud, kõikjal on tehtud täielik kapitaalremont. , kerkivad uued hooned. Kuid kummituste küla ei saa tõenäoliselt kunagi nii suureks kui varem, vaid jääb vaid oluliseks tugisadamaks põhjapoolsel mereteel ja kalapüügikohaks.

Turism

Küla sõjalise punktina Venemaa kaardil tõenäoliselt ei taastu, kuid eksootilise turismipunktina võib see olla. Viimastel aastatel meelitavad turiste üha enam kõige rohkem ebatavalised kohad planeedil maksab näiteks ekskursioon põhjapoolusele palju raha, samas kui ihaldatud lennupileti saamiseks tuleb seista pikas järjekorras. Providence Bay on ka puutumatu põhjamaise loodusega maa lõpp, tõeline loodusmuuseum, peaaegu nagu teine ​​planeet. Küla ise veel turismiks ei sobi, seal on väike piirkonna ajaloo muuseum ja see on ka kõik, kuid seda saab arendada maailmas ebatavaliseks turismisihtkohaks.

Allikas: rus-globus.ru

Kerge seljakotiga üle mägede mere äärde. Marsruut 30 läbib kuulsat Fishti - see on üks suurejoonelisemaid ja märkimisväärsemaid loodusmälestisi Venemaal, Moskvale kõige lähemal kõrged mäed... Turistid läbivad kõik maastikud ja kliimavööndid riigid jalamilt subtroopikani, ööbides varjupaikades.

"Head Bay ja muud anglitsismid"
Providence Bay nime andis inglise meremees Thomas Moore 1848. aastal, kui tema Beringi merel tugeva tormi kätte sattunud laev avastas kogemata rahuliku sadama, kus ta 1848-1849 talve veetis. Providence'i laht on fjord, millel on mitu lahte: Plover, Emma (Komsomolskaya), Lill, Head, Markovo, Horseman. Providence'i küla ise asub Emma lahes, mis on saanud nime kapten Moore'i tütre järgi. On legend, mille kohaselt Emma ei pidanud pikka talve vastu ja suri skorbuudi. Ta maeti ühele künkale. Hauale paigaldati puidust rist, mida nähti veel 20. sajandi 70ndatel. Kas see oli kapten Moore'i tütre haud, pole täpselt teada, kuid on teada, et lahte külastasid meremehed juba ammu enne Thomas Moore'i. Lahe eurooplaste avastamise õigus kuulub suure tõenäosusega bojaari pojale Kurbat Ivanovile 1660. aastal. 18. sajandi esimesel kolmandikul külastasid lahte Vitus Beringi Põhja-ekspeditsiooni laevad. James Cook külastas oma põhjaekspeditsiooni ajal ka Providence'i lahe rahulikku vett. 19. sajandil tulid siia ka Ameerika vaalapüüdjad. 19. sajandi teisel poolel avaldas Venemaa valitsus, olles mures Ameerika töösturite tungimise pärast Vene impeeriumi territoriaalvetesse, ringkirja venelaste piirivalvepatrullimise kohta. põhjapoolsed veed... Igal aastal saadeti Tšukotka kallastele sõjaväe klipperid ja kuunarid, mis koos piiriülesannetega tegelesid. uurimistöö... See Venemaa sõjaajaloo lehekülg kajastub Kirde-Venemaa kaardil: Horsemani laht, mis sai nime "Horsemani" klipperi järgi, Senjavinski väin - admiral Senjavini auks, Cape Chaplin - vanemohvitser Pjotri auks. Chaplin, ekspeditsiooni liige V. Bering, Puzino neem - kontradmiral O.P.Puzino auks jne Providence'i jõudes ei olnud mul selget tegevusplaani, kuhu ma minna tahaksin. Kindlasti teadsin üht, et külas endas tahaks võimalikult vähe aega veeta. Ja päev hiljem avanes mul võimalus minna kalale Head Bays. Laht sai oma nime inglisekeelsest sõnast "Head" - pea, mis nägi välja nagu ühe mäe tipp. Nüüd seda tippu enam ei ole. Eskimod nimetasid seda lahte Nanylkukiks – lõplikuks laheks.
See oli tavaline ettenägelik ilm - madal udu, õhk küllastunud väikseimatest niiskusosakestest, peaaegu täielik rahu. Head laheni Providenijast veidi rohkem kui 15 km. Neist maanteel 10. Mootorratta "Ural" jätmine tee äärde ja kummipaadiga kottide laadimine, võrgud ja toit läks mööda lahe rannikut. Tee puudumist seletatakse kivide olemasoluga mitmes kohas, mis jooksevad otse lahte. Nõukogude ajal lasid sõjaväelased perioodiliselt kive õhku ja mõõna ajal sai siia sõita veoautodega. Praegu on loodus oma lõivu võtnud ja lähimast künkast pärit tall on sõidukite tee täielikult ära lõiganud.
Lahe äärde jõudes otsustasime, et ei ole ratsionaalne endale paati peale tirida, kui sellega saab sõita. Üks meist peab ületama (veidi alla kilomeetri laiuse) lahe paadiga ja teine ​​paindub selle ümber mööda kallast. Ma osutusin teistsuguseks. Lapsena kõndisin neis kohtades vähimagi hirmuta, lahkudes koos sõbraga paariks päevaks tundrasse ilma relvata. Nüüd, enne lahkuminekut, rääkis isa paar lahkuminekulugu sellest, kui palju karusid nad hiljuti siginud on. Kui ma relva palusin, küsis isa mõnevõrra üllatunult: "Miks sul seda vaja on?" Ja tegelikult, miks pärast selliseid jutte? Üldiselt kõndisin mööda lahte ringi, piilusin pingsalt põõsaid ja tünnid, mis, minu kujutlusvõime, kavalalt karudeks muutusid. "Noh, Vadik, paadis pole midagi karta," mõtlesin sammu kiirendades. Jõudsime peaaegu üheaegselt vastaskaldal asuvasse kaevu. Olin ka üllatunud, kui priiskavalt Vadik aerudega vehkis, olümpiareserv on otsene. Vadik hüppas minutiks vaikides paadist välja, tõmbas 2 sigaretti filtrini ja alles siis ütles: "Ma lähen mööda kallast tagasi." Selgub, et sel ajal, kui mina mööda kallast kõndisin ja karusid “kartsin”, sõitis ta vaikselt paadiga, kui järsku: “Vasakul hakkas miski norskama. Pööran pead ja näen endast 20 meetri kaugusel morsakarja. Vuntsid sisse! Ja nad vaatavad mind. Ja nad nurruvad. Ja lõppude lõpuks pole selge, mis neil meeles on. Kolmas sigaret kasutati ära.
Peale näksimist panime võre peale ja läksime ümbrust vaatama. Pigem tahtsin jõuda õige sissepääsu neemeni lahte. Ma ei olnud sellel poolel. Üks põhjus oli veel. 50.–70. aastatel oli see laht tuumaallveelaevade baaspääs. Nad ütlevad, et isegi kaaluti siin allveelaevabaasi rajamise küsimust. Mereväe kohaloleku jälgi me aga ei leidnud, välja arvatud metallkaabel. Selle ots oli täis kive ja ta läks ise vette. See köis oli 10-12 sentimeetrit jäme.
Jõudnud õige sissepääsu neemeni, otsustasin ronida mäe otsa panoraamvõtteid tegema.
Eskimod usuvad, et inimesed muutuvad mõnikord kivideks. Mäkke ronides on neid legende väga lihtne uskuda. Võõrad kivid meenutavad profiililt inimesi ja pelikene – tšuktši jumalaid.
Kalapüüki Khedas ei krooninud edu - 1 char kahe päevaga.
Kibedatest kogemustest õpetatuna naasime kuival maal ehk ümber lahe. Ent pärast lahe ümbersõitu otsustasid nad oma selga mitte sundida ja pumpasid paadi uuesti üles. “Ujume mööda rannikut. Et oleks aega kaldale hüpata, kui midagi. Otsustasime kordamööda sõuda. Vadik sõudb jälle mööda kallast. Ilm on täiesti tuulevaikne. Ja järsku nagu selles multikas: oh, mis see buum tegi? Umbes 15 meetri kaugusel paadist tabas miski suure jõuga vette. Oleksite pidanud nägema Vadiku nägu. Mulle tundus, et sellisest pingelisest aerutööst lähevad tal aerulukud kiiremini katki, kui ta kaldale jõuab. Milleni oli ikka tubli 50 meetrit. Me ei näinud, mis õitses, nägime ainult pritsmeid. Vadik sõudb vanduma, ma suren naerust. Dogbreb. Jälle 2 sigaretti üksteise järel. Me ei saa aru, mis seal oli: võib-olla morss, võib-olla mõõkvaal. Minu kord on sõuda. Kõnnin 5 meetri kaugusel kaldast. Kõik on vaikne. Varsti saime aru, mis see oli. Habehüljes (merijänes), uudishimulikum olend, ujus meist 15-20 meetri kaugusel jões. Ebasime ta ära ja ta sukeldus vette ning tegi piruetti. Ja nüüd ujus ta meie selja taga ja vaatas.
Rohkem seiklusi polnud ja tunni aja pärast olime juba Provideniya külasse sisenemas.